Nuestraautora comienza por establecer que la creacin del Estado en Chile se basa enla Repblica como algo que

la clase dominante necesita y acepta, pero a suvez teme y rechaza. Dice que para la clase dirigente chilena en torno a 1810,institucionalizar un Estado republicano, con separacin de poderes, rgimenrepresentativo, y reconocimiento del concepto de soberana popular comoinherente a l, no implicaba necesariamente la aceptacin y menos la puesta enprctica de las consecuencias de democratizacin social e inclusin polticaque esos conceptos traan consigo.[2] Elobjetivo central de quienes estaban constituyendo la Repblica era para Stuven,cuestin que compartimos, el de intentar avanzar adelantadamente con reformas,que evitaran levantamientos revolucionarios en Amrica Latina, pero sinenfrentarse directamente a Espaa y la Monarqua. Mientras la sociedad sehalle en choque con las leyes que la rigen, y que stas den ocasin a turbulencias,y priven al poder supremo de los medios de sofocarlas, se ver siempreamenazada por la inquietud.[3] Relatalos procesos que se dan en torno al Catecismo Poltico, Camilo Henrquez, lasdiscusiones entre las primeras autoridades nacionales[4], la nocin de pueblo y deciudadano libre. Las luchas entre pelucones y pipiolos como una pelea defracciones. Los liberales contra los republicanos. La nocin del orden. Laconcepcin de la clase dominante de s misma como la clase llamada a ejercer lahegemona gobernante, como heredera natural de la autoridad colonial.[5] Plantea,a nuestro modo de ver, correctamente, que las primeras dcadas republicanassean consideradas un gran perodo de ensayos de organizacin del Estado[6] y sus formas dedominacin. Serefiere a Diego Portales como una figura destacable del perodo. A Jos JoaqunPrieto. A la Constitucin de 1833. A Andrs Bello como una figura intelectualde larga data. A Ramn Freire. Al General Manuel Bulnes. A Domingo FaustinoSarmiento y sus proclamadas de

Viva la polmica!.[7] A la influencia de losargentinos. A las sociedades literarias. A la cuestin de la religin y Chilecomo un pas catlico. Plantando que Diego Portales fue el exponente que conms desparpajo admiti la utilidad de la religin como elemento de cohesinsocial, valorizando a la Iglesia como instrumento de tranquilidad pblica ycomo fuente de recaudacin.[8] Planteaa su vez que hacia el rgimen del Presidente Prieto (1841) se hace necesariouna nueva forma de rgimen, redefiniendo el concepto de Repblica (fecha que vacoincidiendo con los acontecimientos revolucionarios en Europa, msespecficamente la Francia de 1848). Los fermentos revolucionarios francesesde 1848 tuvieron asimismo una importante repercusin en Chile, contribuyendo aincentivar a algunos hacia la accin, y provocando temor en otros ante losriesgos de la repblica de hecho.[9] Yms adelante: Las nuevas ideas republicanas recibieron su consagracin con laRevolucin Francesa de 1848. Estos eventos no hicieron sino aumentar las susceptibilidadesya despertadas con la mstica que suscit entre algunos jvenes chilenos lallegada al pas de la Historia de los Girondinos de Alphonse de Lamartine. Seley profundamente en tertulias, y pronto surgi la identificacin entrearistcratas chilenos y los grandes nombres de la Revolucin Francesa. As,Lastarria fue Brissot, Francisco Bilbao, Vergniaud, y Domingo Santa Mara,Louvet. Los republicanos demcratas emulaban al partido republicano francs, elcual inspirado en una concepcin racionalista de la sociedad, exaltaba lalibertad poltica y econmica como cimiento del orden social[10]. Eran,segn Ana mara Stuven, republicanos a la francesa[11], pero habra que agregar,ms girondinos que jacobinos, ms moderados que ultra. Tan moderados que laRepblica, de la manera como la entiende la clase dirigente chilena,atemorizada por los sucesos franceses, no puede atentar contra la tradicin nicontra la estructura de poder que ella leg.[12]

Aldana, 22 de Abrilde 2013 [1] Ensayo realizado en base al texto La seduccin de un orden de AnaMara Stuven V. Ediciones Universidad Catlica, Santiago de Chile, 2000 [2] P. 29 [3] P. 51 [4] P. 32 [5] P. 45 [6] P. 36 [7] P. 106 [8] P. 58 [9] P. 138 [10] P. 146 [11] P. 146 [12] P. 148