Seminrio Adventista Latino Americano de Teologia Instituto Adventista de Ensino do Nordeste

JOO 3:16

Exegese Apresentada em cumprimento parcial dos requisitos da matria de Evangelhos

Por:

Adriel Barreto Sales

Maio de 1996

INTRODUO
Este trabalho procuraremos descobrir as diferentes aplicaes do texto de Joo 3:16, visando uma melhor compreenso do referido. Nossa inteno no buscar comentrios no que outros j disseram, mas, a partir de um estudo exaustivo do texto, usando a Bblia e ela s, mediante estudo e reflexo dos termos ali utilizados, exaurir o mximo de lies ali contidas. Caso se faa necessrio para clarificar melhor as nossas concluses, mencionaremos algum comentarista bblico, mas, esta no nossa inteno.

EXEGESE DE JOO 3:16

Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu Seu Filho unignito, para que todo o que nEle cr no perea mais tenha a vida eterna. (Joo 3:16)

Dentro do contexto, vemos a Nicodemos, um fariseu numa entrevista com Jesus. Jesus, introduzindo a questo do novo nascimento, trata da questo da vida eterna mediante a f nEle aps Nicodemos lanar-lhe uma pergunta sobre a impossibilidade do novo nascimento. Neste verso o evangelista no tem a inteno de satisfazer nossa curiosidade quanto resposta de Nicodemos s palavras de Jesus. Sua inteno expor, em termo de aplicao universal, a lio ensinada a Nicodemos. Se h uma sentena que resume melhor a mensagem do quarto evangelho, aqui esta ela. O amor de Deus no tem limites; ele engloba toda a humanidade. Nenhum sacrifcio foi grande demais para trazer sua intensidade sem medidas e homens e mulheres; o melhor que Deus tinha para dar, ele deu - Seu nico Filho, to amado. Tambm no foi s para um grupo ou povo que ele foi dado, ele foi dado para que todos, sem exceo ou distino, os que pem sua f nEle (

aqui, e no , como no versculo anterior), possa ser

resgatados da destruio e abenoados com vida e f verdadeira. O evangelho da salvao e da vida tem sua origem no amor de Deus. A essncia da mensagem da salvao deixada to clara que no

permite mais dvidas, em uma linguagem que pessoas de todas as raas, culturas e pocas podem compreender, e exposta nestas palavras de maneira to eficaz que, provavelmente, muitos acharam a vida mais atravs delas do que por meio de qualquer outro texto bblico. O mundo dos homens, alienado e condenado recebe no dom do amor () de Deus a vida eterna. Este mundo, em vista da grandiosidade do universo, de todas as criaes de Deus, do cosmo celeste, como nada. No diagrama abaixo podemos ter uma idia de uma partcula do Universo de Deus, a via Lctea.

O profeta Isaias, comentando a grandiosidade de Deus em comparao com a nossa pequenez, diz: Eis que as naes so considerada por ele como um pingo que cai dum balde, e como um gro de p na balana; as ilhas so como p fino que se levanta. Nem

todo Lbano basta para queimar, nem os seus animais para um holocausto. Todas as naes so perante ele como causa que no nada; ele as considera menos do que nada, como um vcuo. (Isaias 40:15-17). Tal insignificncia pode ser observada ainda no grfico abaixo:

Pode este insignificante homem obter a salvao? No, a no ser em Deus, a opo da vida eterna, que come seu incomparvel amor enviou seu Filho a este mundo, esta partcula csmica, a fim de morrer para salvar um ser menor ainda - o homem. Esta salvao movida pelo amor, iniciada por Deus tendo a Cristo, Seu Filho Unignito, como seu Mediador. Todo aquele que salva, salva algum, e este destinatrio o mundo, beneficiando todo aquele que nEle cr com a recompensa

5 galardoadora - a vida eterna. Temas secundrios podem ser extrados deste verso. O texto diz: ... para que todo aquele que nEle cr, no perea... O verbo perecer aqui mencionado possui, em seu original, o sentido de desaparecer; ser destrudo completamente. A palavra de Deus nos diz que os mortos no sabem coisa alguma, no tem conhecimento do que vai em cima nos cus e nem embaixo na terra. Na Bblia encontramos alguns termos para expressar os mortos: 1. Cadveres - I Rs. 19:35; Na. 3:3 2. Carcassas - Nm. 14:29,32,33; I Rs. 13:24 3. Os que no mais existem - Mt. 2:18 4. Falecidos - Isa. 26:14; Mt. 22:25 So caracterizados por: 1. Estarem sem o Esprito - Tg. 2:26 2. Serem incapazes de movimento - Mt. 28:4; Ap. 1:17 3. Ausncia de todas as paixes humanas - Ecl. 9:6 4. Incapacidade de glorificarem a Deus - Sl. 115:17 Deus enviou o Seu Filho a este mundo para que no pereamos, mas tenhamos a vida eterna em Sua companhia.