Educacao Ambiental Institui - Es Escolas PDF

Curso Educao Ambiental nas Instituies

Mdulo 1 - Educao e Educao Ambiental: conceitos bsicos
Centro Nacional de Educao a Distncia CENED (http://www.cenedcursos.com.br)
Curso Educao Ambiental nas Instituies conceitos bsicos MDULO 1 - Educao e Educao Ambiental:

O que educar Por que educar Ecologia Meio ambiente Ecopedagogia Ecodesenvolvimento
Tcnicas e recursos em educao ambiental

Sugestes de atividades que podem ser desenvolvidas pelas instituies que trabalham com crianas Sugestes de trabalhos que os educadores ambientais das instituies podem realizar com sucatas Sugestes de tcnicas e recursos didtico-pedaggicos em educao ambiental Borboleteando sobre espcies animais e vegetais
O material desse mdulo est disponvel apenas como parmetro de estudos para este programa de educao do CENED. proibida qualquer forma de comercializao do mesmo. Os crditos do contedo aqui contido so dados aos seus respectivos autores descritos na bibliografia consultada. Autora: PROFa. Ms. IVONE APARECIDA DIAS
MDULO 1 1 Educao e Educao Ambiental: conceitos bsicos
Fonte: http://www.meionorte.com
OBJETIVO DO MDULO - Refletir sobre os seguintes conceitos bsicos: educao, ecologia, meio ambiente, ecopedagogia e ecodesenvolvimento.
O MDULO E O CURSO - importante pensar as discusses que sero realizadas no mdulo a partir de uma perspectiva de totalidade do curso. Desse modo, necessrio que o cursista compreenda de maneira cada vez mais aprofundada que os conceitos discutidos neste mdulo so fundamentais para o entendimento de que a educao ambiental est articulada a diversos outros conceitos que a sustentam. Assim, se estamos falando de educao ambiental, preciso, antes, esclarecer o que educao e o que meio ambiente, por exemplo.
ESTRUTURA DO MDULO - Excerto para reflexo; - Texto-base articulado a indicaes de leitura para aprofundamento da discusso;
- Exerccios; - Videoaulas; - Vdeos para aprofundamento; - Discusso no Frum.
Para refletir
A Educao Ambiental um processo de educao poltica que possibilita a aquisio de conhecimentos e habilidades, bem como a formao de atitudes que se transformam necessariamente em prticas de cidadania que garantem uma sociedade sustentvel (PHILIPPI JUNIOR e PELICIONE, 2002, p. 3).
1.1 O que educar Em geral, quando falamos/ouvimos ou pensamos na palavra educao logo nos vem mente as seguintes ideias e imagens: escolas, livros, cadernos, professores, alunos. Tal ideia e tais imagens no so de todo equivocadas. Entretanto, necessrio considerar que a prtica da educao no se resume escola; na verdade, toda nossa vida est permeada por muitas prticas educacionais. Larroyo (1982) diz que a educao se faz presente onde quer que existam homens, independentemente de tempo e espao. Para Brando (2003, p. 7),
Ningum escapa da educao. Em casa, na rua, na igreja ou na escola, de um modo ou de muitos todos ns envolvemos pedaos da vida com ela: para aprender, para ensinar, para aprender-e-ensinar. Para saber, para fazer, para ser ou para conviver, todos os dias misturamos a vida com a educao.
Desse modo, possvel observar que em todos os espaos estamos envolvidos com a educao, ensinando e/ou aprendendo. At mesmo as mnimas aes que, s vezes, so entendidas como naturais, como comer e beber, na vida em sociedade, tais aes assumem um carter cultural, dependente da maneira como os homens vivem
numa determinada poca e, tambm, de acordo com a posio social que os indivduos ocupam na sociedade. Para Rego (1996, p. 48), diferentemente do homem, o animal no transmite a sua experincia, no assimila a experincia alheia, nem tampouco capaz de transmitir (ou aprender) a experincia das geraes anteriores. Portanto, pode -se dizer que educar uma atividade ou um fazer especfico dos seres humanos. S as pessoas transmitem aos seus semelhantes as suas experincias, assim como aprendem com as experincias de seus pares. Nesse processo de troca, de ensino e aprendizagem, que a educao se efetiva, se realiza. De acordo com Leontiev (1978), o ser humano aprende a ser homem (pessoa) a partir das relaes que so estabelecidas em um determinado grupo cultural. Para ele, o que a natureza nos d no basta para aprendermos a viver em sociedade; necessrio que os seres mais experientes de nosso grupo cultural nos ensinem os modos convencionais de nos tornarmos membros de tal grupo. Nesse sentido que Pino (2000) afirma que no processo de humanizao o homem passa por dois nascimentos: o biolgico e o cultural. Ou seja, nascemos e herdamos as caractersticas genticas de nossos pais. Contudo, no herdamos pela via biolgica os conhecimentos que a humanidade j produziu. Para essa aquisio torna-se necessria a insero ativa do sujeito em um grupo cultural. So os integrantes desse grupo que ensinaro ao novo membro social as formas de comportamento aceitveis naquele grupo, na sociedade; ensinaro a linguagem que lhe prpria entre outras construes ou elaboraes histricas.
Fonte: http://www.planetaeducacao.com.br
1.2 Por que educar
De acordo com Erasmo de Roterd (1466-1536), telogo humanista, se as aparncias fizessem os seres humanos at mesmo as esttuas representativas dos homens poderiam ser consideradas pessoas, gente. Entretanto, como sabemos as esttuas no so homens, so imitaes das aparncias dos seres humanos. No so pessoas por no possurem, por exemplo, a capacidade de raciocinar, de pensar, de sentir; alis, as esttuas no possuem nenhuma das caractersticas que apenas ns, seres humanos, podemos desenvolver.
Erasmo (1466-1536) Fonte: http://pt.wikipedia.org
O que importante observar na afirmao de Erasmo que a sua preocupao no est centrada na simples observao de que as esttuas no so pessoas. Isso qualquer um de ns pode dizer. Ele est chamando a ateno para o fato de que no basta a ns, seres humanos termos a aparncia humana e no agirmos como humanos, como pessoas, como gente que pensa, sente, raciocina. Isso tem tudo a ver com a educao, pois, como salientam os grandes educadores no decorrer da histria, responsabilidade das geraes mais velhas ensinar s geraes mais novas as formas de desenvolver a humanidade, de desenvolver as caractersticas que nos humanizam. Eis, portanto, o papel da educao. Vygotsky, grande pesquisador russo, cujas obras, atualmente, tm contribudo enormemente com os estudos em vrios campos do conhecimento, mas especialmente
com a Psicologia e a Pedagogia, tambm evidencia que a educao tem a tarefa de gerar a humanidade nos humanos.
Vygotsky (1896-1934) Fonte: http://www.phillwebb.net
Nesse sentido, em sua carreira de estudos e pesquisas, Vygotsky se preocupou com o entendimento das chamadas funes psicolgicas superiores ou processos mentais superiores dos homens. Isto , procurou entender como as funes psicolgicas elementares, bsicas como os reflexos , pelas mediaes culturais dos sujeitos mais experientes de um determinado grupo se transformam em funes psicolgicas superiores. Tais capacidades podem ser identificadas com a capacidade de pensar, de agir intencionalmente, de planejar, de pensar em objetos e situaes distantes no tempo e no espao e, assim, tomar decises no presente considerando possveis consequncias para suas aes, entre outras. As idias destacadas por Erasmo e Vygotsky apresentam um peso importante no contexto atual quando consideramos todas as transformaes ambientais resultantes das aes dos homens no decorrer do tempo. Ou seja, somos seres pensantes, planejamos, podemos medir algumas consequncias de nossas aes entre outras capacidades e, no entanto, a maioria dos homens de nosso tempo est agindo como as esttuas de Erasmo, como meras aparncias de homens, desconsiderando suas possibilidades de humanizao. Esse comportamento tem conduzido destruio da vida em vrios momentos e de diversas formas.
Fonte: http://www.youngreporters.org
Por fim, necessrio considerar que quando falamos em educao e meio ambiente, quando refletimos sobre as motivaes do educar, devemos partir do pressuposto de que a intencionalidade educativa aqui salientada deve centrar-se na necessidade de educar para preservar a vida em sua totalidade.
1.3 Ecologia
A Ecologia o estudo das interaes dos seres vivos entre si e com o meio ambiente. A palavra Ecologia tem origem no grego oikos", que significa casa, e "logos", estudo. Logo, por extenso seria o estudo da casa, ou de forma mais genrica, do lugar onde se vive. Foi o cientista alemo Ernst Haeckel, em 1869, quem primeiro usou este termo para designar o estudo das relaes entre os seres vivos e o ambiente em que vivem, alm da distribuio e abundncia dos seres vivos no planeta Terra (http://pt.wikipedia.org/wiki/Ecologia).
De acordo com informaes disponveis no site da USP (Universidade de So Paulo),
Ecologia um conceito que a maioria das pessoas j possui intuitivamente, ou seja, sabemos que nenhum organismo, sendo ele uma bactria, um fungo, uma alga, uma rvore, um verme, um inseto, uma ave ou o prprio homem, pode existir autonomamente sem interagir com outros ou mesmo com ambiente fsico no qual ele se Centro Nacional de Educao a Distncia CENED (http://www.cenedcursos.com.br)
encontra. Ao estudo dessas inter-relaes entre organismos e o seu meio fsico chama-se Ecologia. Mas, para termos uma definio histrica: Pela palavra ecologia, queremos designar o conjunto de conhecimentos relacionados com a economia da natureza - a investigao de todas as relaes entre o animal e seu ambiente orgnico e inorgnico, incluindo suas relaes, amistosas ou no, com as plantas e animais que tenham com ele contato direto ou indireto, - numa palavra, ecologia o estudo das complexas inter-relaes, chamadas por Darwin de condies da luta pela vida.
Conforme Carvalho (2004, p. 39-40), a ecologia procura
[...] compreender as inter-relaes entre os seres vivos, procurando alcanar nveis cada vez maiores de complexidade na compreenso da vida e de sua organizao no planeta. Assim, do estudo de ecossistemas singulares (unidades botnicas simples, por exemplo), a ecologia caminhou para o estudo de totalidades mais complexas e inclusivas, como o caso das noes de biosfera e ecossistemas e, mais recentemente, da controvertida hiptese Gaia1.
Devido s transformaes operadas pelos homens no mundo por meio do trabalho, Carvalho (2004, p. 40) afirma que a palavra (assim como a prtica) ecologia transbordou as barreiras da cincia biolgica e ecolgica e, assim, transitou do campo das cincias naturais para o campo social. Para ela, no mundo social, por meio dos movimentos sociais voltados [...] utopia de um mundo melhor, ambientalmente preservado e socialmente justo [...], a ecologia se transformou em luta ecolgica.
Tais aes constituram um movimento social, o movimento ecolgico, que se caracteriza pela compreenso holstica do mundo e defende a construo de relaes ambientalmente justas com a natureza e entre os seres humanos. Assim, h o deslocamento da idia de ecologia, que passa a denominar no mais apenas um campo do saber cientfico, mas tambm um movimento da sociedade, portador de uma expectativa de futuro para a vida neste planeta. Mais do que a cincia ecolgica, o ecologismo que constitui a origem da EA2 e da formao do sujeito ecolgico (CARVALHO, 2004, p. 40).
1
Esta teoria, datada dos anos 70, foi formulada por James Lovelock em colaborao com a pesquisadora Lynn Margulis. Lovelock prope Gaia como um conceito mais amplo do que o de biosfera. a idia central da hiptese Gaia a de que a Terra um ser vivo. No organismo de Gaia os humanos so como clulas de um de seus tecidos (CARVALHO, 2004, p. 40).
2
EA = Educao Ambiental.
APROFUNDE SUA COMPREENSO: Sugesto de Leitura:
-TEXTO: Ecologia -DISPONVEL: http://ivairr.sites.uol.com.br/ecologia.html
1.4 Meio ambiente
Conforme os Referenciais Curriculares Nacionais da Educao Profissional de Nvel Tcnico (s/d), documento elaborado pela Secretaria de Educao Mdia e Tecnolgica, o Meio Ambiente pode ser definido como tudo aquilo que nos cerca, levando-se em considerao os elementos da natureza como a fauna, a flora, o ar, a gua, bem como os seres humanos. Para Melo (2007), os vocbulos meio e ambiente nos informam acerca de algo perifrico, ou que est ao redor, em torno de um centro. Para ela, o meio ambiente formado por terra, luz, gua, pelo ser humano, etc. De acordo com Rodrigues (apud MELO, 2007), meio ambiente precisa ser compreendido a partir de uma viso biocntrica, que considere o homem como um ser integrado ao meio ambiente e no de modo externo ao mesmo. Assim, o autor sugere que necessrio contrapor-se viso antropocntrica, a qual considera o homem como o centro em torno do qual tudo gira. Entende-se, assim, que uma nova concepo de meio ambiente deve ser desenvolvida. O homem no deve ser considerado como elemento externo natureza; ele um dos elementos componentes do ambiente. O centro (ou deve ser) a vida, por isso a idia defendida pelo autor de que nosso entendimento de natureza deve se pautar numa viso biocntrica (vida no centro). Coimbra (apud MELO, 2007, p.44), defende que
meio ambiente o conjunto dos elementos abiticos (fsicos e qumicos) e biticos (flora e fauna), organizados em diferentes ecossistemas naturais e sociais em que se insere o homem, individual e socialmente, num processo de interao que atenda ao desenvolvimento das atividades humanas, preservao dos recursos naturais e das Centro Nacional de Educao a Distncia CENED (http://www.cenedcursos.com.br)
caractersticas essenciais do entorno, dentro dos padres da Natureza e dos padres de qualidade definidos.
A Lei 6.938/81, que dispe sobre a Poltica Nacional do Meio Ambiente, no artigo 3, inciso I, destaca que meio ambiente [...] o conjunto de condies, leis, influncias e interaes de ordem fsica, qumica e biolgica, que permite, abriga e rege a vida em todas as suas formas. Carvalho (2004, p. 35), por sua vez, afirma que frequente, ao falarmos em meio ambiente, pensarmos em [...] natureza, vida biolgica, vida selvagem, flora e fauna. Para ela, pensamos assim porque somos influenciados, educados para conceber a natureza e meio ambiente a partir de um dado ponto de vista. Desse modo, salienta que nossas concepes de meio ambiente no so concepes naturais, so histricas, construdas pelos homens no decorrer da histria. Em outras palavras, desde que nascemos somos educados para nos relacionarmos com os animais (de pequeno e grande porte), plantas, pessoas etc, de uma determinada maneira. Crescemos pensando que nossa forma de compreender o mundo nossa volta o correto, o mais verdadeiro. Mas, preciso observar que pessoas de outros grupos se relacionam com esses elementos (animais, plantas, terra, pessoas etc) de outras formas. Portanto, nossa maneira de entendimento no nica e nem necessariamente a melhor ou a verdadeira. nesse sentido que podemos dizer que nossa concepo de natureza histrica, pois depende da poca na qual vivemos, e cultural, devido ao fato de depender da maneira como nosso grupo cultural (famlia, escola etc) nos ensina, nos educa para nos relacionarmos com ela (com a natureza). A autora acima citada tambm ressalta que nossa compreenso de natureza, no contexto atual, deve ser ampliada. Deve captar a questo a partir do ponto de vista que considera que [...] a natureza e os humanos, bem como a sociedade e o ambiente, estabelecem uma relao de mtua interao e co-pertena, formando um nico mundo. (CARVALHO, 2004, p. 36). Assim, nesse ponto, a autora chama a ateno para que nossa concepo de meio ambiente seja construda com base na viso socioambiental. Para ela, essa viso
nos permite compreender que meio ambiente no sinnimo de [...] natureza intocada [...], mas, isso sim, [...] como um campo de interaes entre a cultura, a sociedade e a base fsica e biolgica dos processos vitais, no qual todos os termos dessa relao se modificam dinmica e mutuamente. (CARVALHO, 2004, p. 37). Continuando sua defesa, a autora diz que a perspectiva socioambiental
[...] considera o meio ambiente como espao relacional, em que a presena humana, longe de ser percebida como extempornea, intrusa ou desagregadora (cncer do planeta), aparece como um agente que pertence teia de relaes da vida social, natural e cultural e interage com ela. Assim, para o olhar socioambiental, as modificaes resultantes da interao entre os seres humanos e a natureza nem sempre so nefastas; podem muitas vezes ser sustentveis [...]. (CARVALHO, 2004, p. 37, grifo nosso).
Para Melo (2007), o conceito atual de meio ambiente no estanque, ou seja, tal conceito pode mudar acompanhando as transformaes operadas pelos homens ao realizarem suas atividades de trabalho para a manuteno de suas vidas.
Fonte: http://www.portalsaofrancisco.com.br
1.5 Ecopedagogia Para iniciarmos nossa reflexo sobre ecopedagogia importante ter em conta o alerta de Gadotti (s/d, p.1):
Vivemos uma era de exterminismo. Pela primeira vez na histria da humanidade, no por efeito de armas nucleares, mas pelo descontrole da produo industrial (o veneno radioativo Plutnio 239 tem um tempo de degradao de 24 mil anos), podemos destruir toda a vida do planeta. Passamos do modo de produo para o modo de destruio. Centro Nacional de Educao a Distncia CENED (http://www.cenedcursos.com.br)
A possibilidade da autodestruio nunca mais desaparecer da histria da humanidade. Daqui para a frente todas as geraes sero confrontadas com a tarefa de resolver este problema (SchmiedKowarzik, 1999: 6). S esperamos que as providncias sejam tomadas a tempo para que no cheguemos tarde demais. Por isso precisamos ecologizar a economia, a pedagogia, a educao, a cultura, a cincia, etc.
Conforme o autor acima,

O cenrio est dado: globalizao provocada pelo avano da revoluo tecnolgica, caracterizada pela internacionalizao da produo e pela expanso dos fluxos financeiros; regionalizao caracterizada pela formao de blocos econmicos; fragmentao que divide globalizadores e globalizados, centro e periferia, os que morrem de fome e os que morrem pelo consumo excessivo de alimentos, rivalidades regionais, confrontos polticos, tnicos e confessionais, terrorismo. nesse contexto, nessa travessia de milnio, que devemos pensar a educao do futuro e podemos comear por nos interrogar sobre as categorias que podem explic-la. As categorias contradio, determinao, reproduo, mudana, trabalho e prxis, aparecem freqentemente na literatura pedaggica contempornea, sinalizando j uma perspectiva da educao, a perspectiva da pedagogia da prxis. Essas so categorias consideradas clssicas na explicao do fenmeno da educao. Elas se constituem um importante referencial para a nossa prtica. No podem ser negadas pois ainda nos ajudaro, de um lado, para a leitura do mundo da educao atual e, de outro, para a compreenso dos caminhos da educao do futuro (GADOTTI, s/d, p. 2).
As reflexes do autor sinalizam para o fato de que a natureza (animal, vegetal, mineral), o homem, a educao, a ecologia devem ser considerados em sua totalidade, como fenmeno que abrange o todo. Nesse sentido, necessrio compreender que ecologia e educao, educao ambiental, conscincia ecolgica e ambiental no podem ser considerados como elementos desvinculados entre si. Portanto, para entender o que ecopedagogia, preciso refletir sobre uma ampla gama de fenmenos: o que a sociedade, o que /quem o homem, o que educar, o que ecologia, o que conscincia ambiental e social (conscincia socioambiental). De acordo com Gadotti (s/d) ecopedagogia est intrinsecamente vinculada ao processo de evoluo da ecologia claro que devemos compreender tal evoluo a partir das transformaes realizadas pelos homens em suas atividades, assim como no podemos esquecer os impactos causados por essas atividades.
Hoje podemos distinguir 4 grandes vertentes da ecologia: a ecologiaambiental -que se preocupa com o meio ambiente-, a ecologia social -que insere o ser humano e a sociedade dentro da natureza e propugna por um desenvolvimento sustentvel-, a ecologia mental ou profunda -que estuda o tipo de mentalidade que vigora hoje e que remonta a vida psquica humana consciente e inconsciente, pessoal e arquetpica-, e a ecologia integral -que parte de uma nova viso da Terra surgida quando, nos anos 60, ela pde ser vista de fora pelos astronautas (Boff, 1996). A era planetria comea com a descoberta de que a Terra apenas um planeta (Morin e Kern, 1993: 16). A ecologia natural se referia apenas preservao da natureza. A ecologia social integral se refere qualidade de vida. Como se traduz na educao o princpio da sustentabilidade? Ele se traduz por perguntas como: at que ponto h sentido no que fazemos? At que ponto nossas aes contribuem para a qualidade de vida dos povos e para a sua felicidade? A sustentatibilidade um princpio reorientador da educao e principalmente dos currculos, objetivos e mtodos. no contexto da evoluo da prpria ecologia que surge e ainda engatinha, o que chamamos de ecopedagogia, inicialmente chamada de pedagogia do desenvolvimento sustentvel e que hoje ultrapassou esse sentido. A ecopedagogia est se desenvolvendo seja como um movimento pedaggico seja como abordagem curricular. (GADOTTI, sd/d, p.11-12).
O mesmo autor ainda enfatiza que a ecopedagogia no se limita pedagogia escolar. Ou seja, visto que a ecopedagogia envolve se volta para o trabalho de conscientizao para um novo modo de viver, de atuar no mundo, ela
[...] no se dirige apenas aos educadores, mas aos habitantes da Terra em geral. Como afirma Francisco Gutirrez, estamos frente a duas lgicas que de modo algum devemos confundir: a lgica escolar e a lgica educativa (1996: 26). A educao para um desenvolvimento sustentvel no pode ser confundida como uma educao escolar. A escola pode contribuir muito e est contribuindo -hoje as crianas escolarizadas que levam para os adultos em casa a preocupao com o meio ambiente- mas a ecopedagogia pretende ir alm da escola: ela pretende impregnar toda a sociedade. Colocada neste sentido, a ecopedagogia no uma pedagogia a mais, ao lado de outras pedagogias. Ela s tem sentido como projeto alternativo global onde a preocupao no est apenas na preservao da natureza (Ecologia Natural) ou no impacto das sociedades humanas sobre os ambientes naturais (Ecologia Social), mas num novo modelo de civilizao sustentvel do ponto de vista ecolgico (Ecologia Integral) que implica uma mudana nas estruturas econmicas, sociais e culturais. Ela est ligada, portando, a um projeto utpico: mudar as relaes humanas, sociais e ambientais que temos hoje.
Observamos, assim, que grandioso o desafio que temos pela frente. Para enfrent-lo fundamental o conhecimento, no de uma disciplina, de um contedo apenas. necessrio conhecer a sociedade, como est estruturada, sobre quais valores as relaes humanas esto assentadas. necessrio conhecer como as nossas aes interferem ajudam ou atrapalham a vida dos outros seres vivos e a dos prprios homens. preciso saber como pequenas a atitudes e comportamentos podem contribuir para melhorar a vida em sua totalidade. Sendo assim, importantssimo que saibamos que a Educao Ambiental tem um papel grandioso a desempenhar e, desse modo, como educadores ambientais, ou, como ecopedagogos, devemos ter claro que nosso papel trabalhar com a educao da conscincia; uma conscincia voltada para o cuidado com a vida em todas as suas dimenses e em todos os espaos e tempo. Desse modo, a ecopedagogia objetiva, de maneira geral e ampla, educar para o sentimento de pertencimento Humanidade. nesse sentido que vale a pena refletir sobre a citao seguinte:
Estrangeiro eu no vou ser. Cidado do mundo eu sou, diz uma das letras de msica cantada por Milton Nascimento. Se as crianas de nossas escolas entendessem em profundidade o significado das palavras desta cano, estariam iniciando uma verdadeira revoluo pedaggica e curricular. Como posso sentir-me estrangeiro em qualquer territrio se perteno a um nico territrio, a Terra? No h lugar estrangeiro para terrqueos, na Terra. Se sou cidado do mundo, no podem existir para mim fronteiras. As diferenas culturais, geogrficas, raciais e outras enfraquecem, diante do meu sentimento de pertencimento Humanidade (GADOTTI, s/d, p.30).
Fonte: http://upload.wikimedia.org
Conforme salientam Antunes e Gadotti (s/d, p. 2),

Precisamos de uma ecopedagogia e uma ecoformao hoje, precisamos de uma Pedagogia da Terra, justamente porque sem essa pedagogia para a re-educao do homem/mulher no poderemos mais falar da Terra como um lar, como uma toca, para o bicho-homem, como dizia Paulo Freire. Sem uma educao sustentvel, a Terra continuar apenas sendo considerada como espao de nosso sustento e de domnio tcnico-tecnolgico, objeto de nossas pesquisas, ensaios, e, algumas vezes, de nossa contemplao. Mas no ser o espao de vida, o espao do aconchego, de cuidado.
APROFUNDE SUA COMPREENSO: Sugesto de Leitura:
-TEXTO: Carta da ecopedagogia - em defesa de uma pedagogia da terra -DISPONVEL: http://www.mettaolhar.com.br/bra/manifesto/CARTA%20DA%20ECOPEDAGOGIA.pdf
-TEXTO: Ecopedagogia e educao para a sustentabilidade - AUTOR: Moacir Gadotti - DISPONVEL: http://www.pa.gov.br/portal/procampo/downloads/Eco_educacao_sustentabilidade_199 8.pdf
1.6 Ecodesenvolvimento
O conceito de Ecodesenvolvimento foi estruturado nos anos 1970 em um contexto de grandes embates entre os defensores do desenvolvimento a qualquer preo e os adeptos das questes ambientais. Foi como derivao do termo Ecodesenvolvimento que o conceito de Desenvolvimento sustentvel foi elaborado e utilizado em 1987 pela Comisso Mundial sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento (CMMAD), presidida pela a ento primeiraministra da Noruega, Gro Harlem Brundtland.
Observamos, assim, que as relaes entre meio ambiente e desenvolvimento so questes que se apresentam de forma entrelaadas sendo praticamente impossvel separ-las. A seguir, apresentaremos essas reflexes de forma mais elaborada.
1.6.1Desenvolvimento e sustentabilidade
Para Martins (2003, p.1),
A preocupao da comunidade internacional com os limites do desenvolvimento do planeta datam da dcada de 60, quando comearam as discusses sobre os riscos da degradao do meio ambiente. Tais discusses ganharam tanta intensidade que levaram a ONU a promover uma Conferncia sobre o Meio Ambiente em Estocolmo (1972). No mesmo ano, Dennis Meadows e os pesquisadores do "Clube de Roma" publicaram o estudo Limites do Crescimento. O estudo conclua que, mantidos os nveis de industrializao, poluio, produo de alimentos e explorao dos recursos naturais, o limite de desenvolvimento do planeta seria atingido, no mximo, em 100 anos, provocando uma repentina diminuio da populao mundial e da capacidade industrial.
Camargo (apud GONALVES, 2009, p.1) tambm afirma que foi o Clube de Roma, uma entidade formada por intelectuais e empresrios, os quais no eram militantes ecologistas, que produziu os primeiros estudos cientficos a respeito da preservao ambiental e da necessidade de se repensar o processo de
desenvolvimento econmico. Seus estudos foram apresentados entre 1972 e 1974, e relacionavam quatro grandes questes que deveriam ser solucionadas para que se alcanasse a sustentabilidade: [...] controle do crescimento populacional, controle do crescimento industrial, insuficincia da produo de alimentos, e o esgotamento dos recursos naturais. De acordo com Tayra (2009, p.1),
Em 1983 foi criada pela Assemblia Geral da ONU, a Comisso Mundial sobre o Meio Ambiente e Desenvolvimento - CMMAD, que foi presidida por Gro Harlem Brundtland, poca primeira-ministra da Noruega, com Centro Nacional de Educao a Distncia CENED (http://www.cenedcursos.com.br)
a incumbncia de reexaminar as questes crticas do meio ambiente e de desenvolvimento, com o objetivo de elaborar uma nova compreenso do problema, alm de propostas de abordagem realistas.
Segundo o autor acima, essa Comisso

[...] deveria propor novas normas de cooperao internacional que pudessem orientar polticas e aes internacionais de modo a promover as mudanas que se faziam necessrias (WCED, 1987, p.4). No trabalho surgido dessa Comisso, apareceu pela primeira vez de forma clara, o conceito de "Desenvolvimento Sustentvel", embora ele j estivesse em gestao, com outros nomes, desde a dcada anterior. (TAYRA, 2009, p.1).
Seguindo suas reflexes, o autor tambm afirma que

O relatrio Nosso Futuro Comum, lanado em 1987 (tambm conhecido como "Relatrio Brundtland"), veio atentar para a necessidade de um novo tipo de desenvolvimento capaz de manter o progresso em todo o planeta e, no longo prazo, ser alcanado pelos pases em desenvolvimento e tambm pelos desenvolvidos. Nele, apontou-se a pobreza como uma das principais causas e um dos principais efeitos dos problemas ambientais do mundo. O relatrio criticou o modelo adotado pelos pases desenvolvidos, por ser insustentvel e impossvel de ser copiado pelos pases em desenvolvimento, sob pena de se esgotarem rapidamente os recursos naturais. (TAYRA, 2009, p.1).
Considerando-se esses aspectos foi que o conceito de Desenvolvimento Sustentvel foi elaborado. O mesmo foi sintetizado pela Comisso Mundial sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento que estabeleceu que o desenvolvimento pautado na sustentabilidade deve ser capaz de atender as [...] necessidades do presente sem comprometer a possibilidade de as geraes futuras atenderem as suas prprias necessidades" (WCED apud TAYRA, 2009, p. 1). Tayra (2009, p. 2) tambm argumenta que
Alm de ter aumentado a percepo do mundo em relao aos problemas ambientais, a comisso de Gro Harlem Brundtland no se restringiu somente a estes aspectos. O Relatrio mostrou que a Centro Nacional de Educao a Distncia CENED (http://www.cenedcursos.com.br)
possibilidade de um estilo de desenvolvimento sustentvel est intrinsecamente ligado aos problemas de eliminao da pobreza, da satisfao das necessidades bsicas de alimentao, sade e habitao e, aliado a tudo isto, alterao da matriz energtica, privilegiando fontes renovveis e o processo de inovao tecnolgica.
De acordo com Cavalcanti (apud GONALVES, 2009), sustentabilidade deve significar a possibilidade de se obterem de forma contnua condies iguais ou at superiores de vida para um grupo de pessoas e seus sucessores em um determinado ecossistema. Esse conceito equivale idia de manuteno de nosso sistema de suporte da vida. Trata-se, basicamente, do reconhecimento do que biofisicamente possvel em uma perspectiva de longo prazo. Cavalcanti (apud GONALVES, 2009, p. 1) tambm ressalta que o tipo de desenvolvimento que o mundo realizou nos ltimos duzentos anos, de modo especial depois da Segunda Guerra Mundial, insustentvel. Para ele,
O desenvolvimento econmico no representa mais uma opo aberta, com possibilidades amplas para o mundo. A aceitao da idia de desenvolvimento sustentvel indica que se fixou voluntariamente um limite para o progresso material, e a defesa da idia de crescimento constante no passa de uma filosofia do impossvel. Entretanto, adotar a noo de desenvolvimento sustentvel corresponde a seguir uma prescrio de poltica. O dever da cincia explicar como, de que forma, ela pode ser alcanada, quais so os caminhos para a sustentabilidade.
Para Wackernagel, Rees e Chambers at alli (apud VAN BELLEN, 2003, p. 6),
[...] o modelo atual de desenvolvimento autodestrutivo e as diversas iniciativas para modificar este quadro no tm sido suficientemente efetivas para reverter o processo de deteriorao global. Enquanto isso, a presso sobre a integridade ecolgica e a sade humana continua aumentando. Neste sentido, iniciativas mais efetivas para alcanar a sustentabilidade so necessrias, incluindo-se o desenvolvimento de ferramentas que estimulem o envolvimento da sociedade civil e que avaliem as estratgias de desenvolvimento, monitorando o progresso.
De acordo com Bezerra e Bursztyn (apud GONALVES, 2009, p. 1), as discusses sobre a sustentabilidade emergiram da crise de esgotamento daquelas concepes de desenvolvimento que estavam enquadradas nas lgicas da racionalidade econmica liberal:
Uma racionalidade eufrica associada ao movimento incessante para frente da razo, da cincia, da tcnica, da indstria e do consumo, na qual o desenvolvimento uma aspirao imanente da humanidade expurgou de si tudo o que o contraria, excluindo de si a existncia das regresses que negam as conseqncias positivas do desenvolvimento.
A partir da clareza que se foi elaborando em torno da necessidade de uma nova forma de desenvolvimento, pautado na sustentabilidade, encontros e conferncias foram organizados e documentos elaborados. Assim,
A Comisso sobre o Desenvolvimento Sustentvel das Naes Unidas (CDS) organizou para dez anos depois da Conferncia do Rio a Conferncia Mundial sobre Desenvolvimento Sustentvel em Johannesburgo, frica do Sul. Essa conferncia reuniu chefes de Estado e de Governo, organizaes no-governamentais e empresrios, que revisaram e avaliaram o progresso do estabelecimento da Agenda 21, um plano de ao mundial para promover o desenvolvimento sustentvel a uma escala local, nacional, regional e internacional. A meta geral da Conferncia foi revigorar o compromisso mundial a fim de um desenvolvimento sustentvel e a cooperao Norte-Sul, alm de elevar a solidariedade internacional para a execuo acelerada da Agenda 21. Um dos xitos desta reunio foi o estabelecimento da necessidade de se criarem metas regionais e nacionais para o uso da energia renovvel (GONALVES, 2009, p.1).
Desse modo, podemos observar que urgente e evidente a necessidade de estabelecermos uma sociedade pautada em novos valores, em novas atitudes em relao ao meio ambiente, vida em sua totalidade. Assim,
[...] o desafio que se coloca [...] nada menos do que mudar o curso da civilizao, deslocar o seu eixo da lgica dos meios a servio da acumulao, num curto horizonte de tempo, para uma lgica dos fins em funo do bem-estar social, do exerccio da liberdade e da cooperao entre os povos. Devemos nos empenhar para que essa seja a tarefa maior dentre as que preocuparo os homens no correr do prximo sculo: estabelecer novas prioridades para a ao poltica em funo de uma nova concepo do desenvolvimento, posto ao alcance Centro Nacional de Educao a Distncia CENED (http://www.cenedcursos.com.br)
de todos os povos e capaz de preservar o equilbrio ecolgico (FURTADO apud GONALVES, 2009, p. 1).
Nesse sentido, Ramos (apud GONALVES, 2009) alerta para o fato de que o problema da insustentabilidade no est apenas no desenvolvimento. Para ele, preciso reconhecer que o nosso modo de vida que se tornou insustentvel, e este muito mais difcil de mudar, pois implica aperfeioamento individual e coletivo, ao mesmo tempo. Segundo o autor, preciso posicionar-se frente aos desafios postos:
[...] ou acreditamos que o ser humano, tal como , pode construir um mundo melhor para si, para seus semelhantes, no presente e no futuro, ou cabe reconhecer o fracasso de nossa existncia, e admitir que a busca de um desenvolvimento sustentvel seja ilusria, apenas uma forma de adiar o inevitvel fim. preciso iniciar um aprendizado individual e coletivo que nos leve a outras formas de manifestao concreta de nossa natureza e que possibilite uma perspectiva de mudana em nosso modo de viver (RAMOS apud GONALVES, 2009, p. 1).
necessrio destacar, ainda, que
A sustentabilidade exige que se passe da gesto dos recursos para a gesto da prpria humanidade. Se o objetivo viver de uma maneira sustentvel, deve-se assegurar que os produtos e processos da natureza sejam utilizados numa velocidade que permita sua regenerao (CHAMBERS apud VAN BELLEN, 2003, p. 6).
Para Mszros (2002, p. 1, grifos do autor),
O imperativo de eliminao de desperdcios est claramente nos nossos horizontes como a maior exigncia do desenvolvimento sustentvel. A seu ver, a economia a longo prazo deve ir de mos dadas com um racional e humano propsito de economia, como prprio ao ncleo do conceito.
As discusses realizadas em torno do que Desenvolvimento Sustentvel nos leva reflexo sobre a necessidade de mudana em nossos padres de produo e
consumo. So muitos os estudos que evidenciam a necessidade de mudar, de fazer diferente, de assumir novas atitudes e desenvolver novos valores. A histria tem nos mostrado que somos seres racionais, pensantes e que podemos tanto construir quanto destruir. O que vamos fazer do nosso futuro depende dos posicionamentos que assumirmos no presente.
APROFUNDE SUA COMPREENSO: Sugesto de Leitura: -TEXTO: Ecodesenvolvimento e Desenvolvimento Sustentvel: conceitos e princpios - AUTOR: Gilberto Montibeller Filho -DISPONVEL: http://www.periodicos.ufsc.br/index.php/economia/article/viewFile/6645/6263. Acesso em 14/01/2009.
1 TCNICAS E RECURSOS EM EDUCAO AMBIENTAL

A maioria das pessoas ainda no aprendeu a respeitar a vida em suas diversas formas de expresso. preciso, portanto, ensinar, primeiramente, a desenvolver a sensibilidade do olhar, a capacidade de contemplar. S quem olha o mistrio aprende a contemplar; s aprende a contemplar quem foi ensinado a faz-lo. Desse modo, para cuidar da vida no momento em que nos encontramos, a Educao Ambiental se apresenta como um processo indispensvel.
Neste primeiro momento, apresentamos algumas tcnicas e recursos que podem ser utilizados para desenvolver atividades de Educao Ambiental/ ou Socioambietal em quaisquer espaos. Alm disso, h sugestes de sites com trabalhos feitos com sucatas, entre outras sugestes. As tcnicas e materiais aqui sugeridos podem ser utilizados para desenvolver quaisquer das demais atividades posteriores.
2 - SUGESTES DE ATIVIDADES QUE PODEM SER DESENVOLVIDAS PELAS INSTITUIES QUE TRABALHAM COM CRIANAS
- Todas as atividades propostas podem ser adaptadas para o trabalho com qualquer faixa etria.
O ABC da vida
Responsvel: Berenice Gehlen Adams O ABC da vida Devemos amar e respeitar... a RVORE que d sombra, que d frutos. a B ALEIA que vive a nadar pelo mar. a C ACHOEIRA que vive a vida a correr. o D INOSSAURO que viveu h milhes de anos atrs. a E COLOGIA que a cincia que estuda a vida. a F IGUEIRA que uma rvore frondosa e faceira. a G IRAFA que pescouda como uma garrafa. o H IPOPTAMO que pesado e gosta de gua. o NDIO que vive em aldeias na mata. o J ACAR que rasteja devagar e sabe nadar. a L ARANJA que guarda um suco saboroso. o M AR que imenso e tem gua salgada. a N ATUREZA que nos encanta com sua beleza. o O ZNIO que protege a Terra. o P LANETA que vive a vida a girar. o Q UATI que tem a cauda comprida com anis de plos pretos. o R IO que corre para o mar como quem vai se atrasar. a S ELVA que um lugar habitado por animais selvagens. a T ERRA que o planeta em que vivemos. o U NIVERSO que onde existem planetas, estrelas, asterides. o V ENTO que o ar em movimento. o X AXIM que planta que tem o tronco formado por razes. Centro Nacional de Educao a Distncia CENED (http://www.cenedcursos.com.br)
E Z ELAR pelo nosso amado Planeta Terra. Sugesto para trabalhar com as crianas: - Leitura e interpretao. - Atividade artstica tendo a poesia como inspirao, utilizando uma msica para a realizao da atividade (pintura e ou desenho, recorte/colagem). - Atividade de construo de texto: Que outras palavras e frases poderiam se formar (explorar elementos do ambiente local), por exemplo: Devemos amar e respeitar... o AR (em substituio da palavra RVORE) que possibilita a vida na Terra. a BANANA que.... - Criao de uma melodia para o poema original/ ou para o criado pelas crianas atravs da releitura.
Disponvel vida.html.
em:
http://profgege.blogspot.com/2007/12/o-abc-da-
O QUE NS SUGERIMOS A MAIS...
Montagem de quebra-cabea com figuras de animais, plantas e outros elementos da natureza; O que , o que elaborado a partir do ABC; Elaborao de um novo ABC; Produo de um dicionrio ecolgico; Dramatizao das frases; Confeco, em grupos, de um livro com elementos naturais que precisam ser protegidas (conforme o ABC. Ex: um grupo faz da letra A letra F; outro grupo da letra G letra N; e assim sucessivamente)
Pesquisa sobre o habitat de animais diversos e as ameaas a esses espaos (apresentao na escola, para a comunidade, bairro em forma de cartazes, teatros, dramatizaes, msicas);
Pesquisa sobre os animais em extino (fatores que levam extino, uso comercial dos animais, leis de proteo etc); Pesquisa sobre rvores da regio/local (refletir sobre a importncia das rvores em nossa respirao, alimentao etc; cuidados com as rvores plantadas nos espaos pblicos, incentivar o conhecimento de leis sobre proteo das rvores);
Pesquisa sobre frutas que consome e frutas que no conhece (dialogar sobre o processo de produo, colheita, agrotxicos; conversar sobre o transporte das frutas e consumo de frutas da regio, refletindo sobre os impactos ambientais; suco de fruta natural e industrializado benefcios e vantagens; sade e alimentao);
Pesquisa
sobre
os
usos
abusos
da
gua
(realizar
demonstrao e atividades prticas que conduzam utilizao sem desperdcios; monitorar o uso da gua em casa escovao dos dentes, banho, lavagem de loua observar a conta de gua, etc; investigar quanto se gasta para produzir uma pea de roupa discutir sobre o consumismo quanto se gasta de gua para produzir alimentos e outros produtos, como o processo de tratamento da gua, quanto se gasta para esse tratamento, poluio das guas e consequncias dessa poluio, custo social da gua, aspectos religiosos da gua etc); Realizar trabalhos de compostagem, reciclagem, jardinagem, separao de lixo; Visitas a parques e outros espaos voltados para os cuidados com a natureza (zoolgicos, parques, - questionamentos como: por que precisamos de parques?, como podemos utilizar esses espaos para aprender sobre a natureza?, so sempre
perguntas importantes, que levam reflexo ou busca de respostas3); Pesquisa sobre trnsito e poluio (formas de poluio, como polumos, a poluio causada pelos automveis, possveis solues, aspectos polticos e legais da poluio, etc); Elaborao de cartilhas do consumidor responsvel (utilizando materiais reciclados na prpria instituio escola ou outra); Gravao de pequenos vdeos sobre diversas temticas ambientais (enviar por e-mail para os pais, amigos, etc); Confeco de brinquedos com sucatas (dispensar/diminuir o uso de brinquedos industrializados na escola; refletir sobre os impactos ambientais resultantes da produo de brinquedos, etc); Pesquisa e divulgao sobre o tempo de decomposio de materiais, etc; Investigao sobre as necessidades mais urgentes de uma determinada comunidade (coleta de lixo, saneamento bsico, elaborao de projetos com essa comunidade visando o cumprimento dos dispositivos legais da Constituio Federal, apresentao do projeto aos diversos conselhos municipais sade, meio ambiente, etc e aos representantes polticos do municpio; Estudo conjunto da Agenda 21 Local
Certamente as crianas no faro/apresentaro respostas aprofundadas sobre esses questionamentos. A que reside o papel do mediador, do educador ambiental, enfim, daquele que conduz, que apresenta novas informaes, indica novos caminhos para a investigao, exemplifica, demonstra, etc.
3 - SUGESTES DE TRABALHOS QUE OS EDUCADORES AMBIENTAIS DAS INSTITUIES PODEM REALIZAR COM SUCATAS 1-http://www.recicloteca.org.br/Default.asp?ID=86&Editoria=11&SubEditoria=38&Ver=1 2 http://ecoamigos.wordpress.com/2007/11/02/sucata-que-vira-brinquedo-reciclotecae-outras-ideias-legais/ 3http://www.clicfilhos.com.br/site/display_materia.jsp?titulo=Lixo+que+vira+brinquedo#b ilbo. 4 http://educaresonhar.blogspot.com/2008/03/meninas.html. 5 http://cantinholudicodagre.blogspot.com/2008/01/brinquedos-pedaggicos-desucatas.html. 6 http://cantinhoalternativo.blogspot.com/search/label/colagem
4 - SUGESTES DE TCNICAS E RECURSOS DIDTICO-PEDAGGICOS EM EDUCAO AMBIENTAL
Sugestes De Tcnicas
Existem muitas tcnicas didtico-pedaggicas que podem ser utilizadas em diversos espaos e adaptadas s necessidades dos mais variados pblicos. Dentre elas, apresentaremos algumas: Tcnicas para a apresentao de idias:
Tempestade cerebral (ou brainstorming): o participante pode dizer em voz alta e de forma livre, espontnea, as idias que lhe ocorrem diante de uma questo ou tema proposto. Aps as proposies de todos os participantes, o grupo reflete em conjunto acerca das ideias. Desse modo, podem rever pontos de vista, mudar de opinio, ampliar a compreenso, etc.
Tcnica do Anncio para o grupo: Quando houver certa dificuldade de comunicao entre os integrantes de um grupo, pessoas tmidas, possvel, em
vez de solicitar que falem, at que se conheam melhor, pedir que escrevam, que anunciem para o grupo o que pensam a respeito de um determinado assunto. Assim, o educador poder distribuir um pedao de folha de papel para cada participante e solicitar que escrevam suas idias. O educador recolhe e faz a leitura, sem identificar o anunciante ou pode solicitar que os participantes coloquem seus anncios em uma caixa para que algum do grupo leia.
Tcnica do Debate: O debate sobre algum assunto, quando pensado de maneira planejada, deve ter como suporte a leitura prvia de um texto. Aps a leitura, todos so convidados a opinar a respeito do tema, notcias ou informaes lidos. importante que haja sempre uma sistematizao (sntese organizada) das discusses realizadas.
Tcnica para sistematizao de idias:
Dramatizao planejada e dramatizao espontnea: A dramatizao pode ser utilizada para diversas finalidades, dentre elas, por exemplo, para apresentar uma situao e despertar o debate sobre um assunto ou para sistematizar aprendizagens. Na dramatizao planejada, os participantes tm um tempo para organizar suas proposies, dilogos e a apresentao em seguida. Na dramatizao espontnea no h planejamento, h espontaneidade, criao imediata e rpida.
Tcnica da apresentao musicalizada: os participantes so convidados a sistematizarem suas aprendizagens em uma letra de msica conhecida ou no.
Tcnica da mmica: os participantes so convidados a apresentarem com mmicas as suas aprendizagens a respeito de um tema proposto para debate. Os demais integrantes devem se esforar para compreenderem a mensagem.
Tcnica da frase: os participantes devem sistematizar em uma frase suas aprendizagens. Pode ser uma atividade oral ou por escrito (cartazes, etc) (variante: utilizar desenhos)
Tcnica do painel integrado: o educador organiza o grupo em trs (ou mais) subgrupos. Solicita que os grupos discutam uma questo proposta. Reorganiza a distribuio dos grupos, formando novos grupos. Assim, todos os que haviam recebido o nmero 1 organizam-se em um novo grupo; do mesmo modo, aqueles que receberam o nmero 2, o 3 e assim sucessivamente. Em seguida, o educador pode sistematizar as reflexes suscitadas pelos temas (pode, tambm solicitar a elaborao de um nico cartaz ou outro material, considerando, de forma sinttica, as idias de todos os participantes).
importante que haja sempre a avaliao tanto dos contedos discutidos (as aprendizagens possibilitadas com a discusso de um assunto) quanto das tcnicas utilizadas.
Sugestes De Recursos Didtico-Pedaggicos
Os recursos aqui apresentados tero maior ou menor utilidade de acordo com os espaos onde forem utilizados.
Quadro de giz /pincel um recurso audiovisual muito conhecido e apresenta importantes vantagens quando utilizado de forma adequada: - possibilita a visualizao, por escrito, de ideias abstratas em discusso; - permite que se d destaque aos conceitos essenciais; - facilita a anotao; - dinamiza a apresentao;
- permite alteraes e correes de forma rpida
lbum seriado
Um lbum seriado uma srie de cartazes utilizados para ensinar pequenos grupos sobre um assunto em particular. Cada idia principal mostrada em um cartaz. Sua utilizao faz com que ensinar se torne mais fcil, pois cada cartaz lembra o treinador/ formador de todos os pontos importantes e transmite a mensagem audincia de maneira inesquecvel e vital. Os cartazes devem ser feitos em papel de boa qualidade, para que durem bastante tempo. Podem-se utilizar tambm folhas de plstico colorido (como o plstico amarelo, muitas vezes utilizado para secar cereais e gros de caf). Estas permitem que os aluno copiem os cartazes e faam seus prprios lbuns seriados. Os cartazes devem ser presos em conjunto, formando um bloco. Reforce a parte superior com uma fita forte, se possvel. Faa orifcios na fita e una os cartazes com anis, cordo ou tiras de madeira.
Fonte: http://tilz.tearfund.org
Quadros de pano (ou flanelgrafo) So quadros de madeira, ou papelo recobertos por tecidos de flanela.
As figuras podem ser rapidamente fixadas e facilmente movidas e removidas do quadro. Elas so muito teis para contar histrias ou descrever situaes que esto sempre mudando. Quando bem Centro Nacional de Educao a Distncia CENED (http://www.cenedcursos.com.br)
utilizadas, elas incentivam o interesse e estimulam a discusso de questes. [...]
A preparao de gravuras para o flanelgrafo requer tempo, mas, com cuidado, elas duraro muitos anos. Utilize gravuras que sejam apropriadas para a cultura local. Desenhe gravuras ou recorte-as de revistas. Algumas palavras e sinais, tais como flechas, podem ser teis. Cole as gravuras em um papelo fino. Cole pequenos pedaos de lixa de madeira no verso das gravuras, para que elas se fixem no tecido. Uma outra alternativa, aplicar cola, ou uma pasta de farinha e gua, e salpicar areia ou debulho de arroz. Certifique-se de que as gravuras sejam grandes o suficientes para serem bem visveis.. A fabricao de gravuras e materiais de treinamento pode ser um exerccio em grupo muito til para os treinadores/formadores. Os flanelgrafos so ideais para sesses de treinamento em escolas e mercados, porque eles chamam e mantm a ateno das pessoas. Cuide bem das gravuras e mantenha-as na ordem correta, prontas para serem utilizadas novamente. Os flanelgrafos podem ser simplesmente um pedao de flanela ou cobertor afixado na parede com alfinetes, o qual pode ser enrolado, quando no estiver em uso. Faa quadros permanentes pregando ou colando um tecido ou flanela sobre uma tbua. (http://tilz.tearfund.org).
possvel utilizar o flanelgrafo sem quadro, apenas o tecido de flanela, no prprio quadro de sala de aula ou em uma parede. Pode-se fix-lo na parede com fitas adesivas e, aps o uso, dobr-lo e guardar em uma sacola com as gravuras.
Imantgrafo - um quadro de chapa metlica sobre a qual podem ser aplicadas peas que contenham ms. As peas podem ser deslizadas pelo quadro e, assim, possibilita a dinamizao da exposio.
Cartaz Segundo Santos (2005, p. 451)

Uma caracterstica do cartaz atrair o olhar do espectador para, em seguida, transmitir-lhe a idia desejada. Em educao, o cartaz pode servir para motivar, instruir ou simplesmente informar. [...] O cartaz educativo deve ser empregado sempre que possvel como parte integrante de um programa ou de uma campanha planejada [...].
Folheto
O folheto, assim como outros materiais impressos, til para o trabalho educativo. Refora mensagens que j aprendemos de outro modo, fornece informaes adicionais que se tornam prticas para os que tm especial interesse; mostra os passos a serem seguidos a fim de atingi um objetivo educativo. (SANTOS, 2005, p. 452).
Avental - A exemplo do flanelgrafo, possvel utilizar um avental de flanela e enquanto apresenta o tema, o assunto em pauta, cola-se no prprio avental gravuras ou frases, personagens de histrias, etc. Tambm h a variante abaixo, com as personagens guardadas no bolso do avental.
Fonte: http://perlbal.hi-pi.com/blog-images/
Tv, vdeo, DVD, data-show, computadores - Com a tecnologia avanada, esses recursos podem ser explorados de diversas formas pelo educador ambiental.
Histrias - H muitos livros de histrias infantis que podem ser utilizados pelo educador ambiental para trabalhar com todos os pblicos.
Fantoches - H uma grande variedade de fantoches de mo e de dedo que podem ilustrar histrias educativas.
Fonte: http://farm1.static.flickr.com
Fonte: http://www.brinqmania.com.br
- Tambm podem ser confeccionados fantoches com varetas e sucatas (latas, copos de iogurte, recortes de figuras de revistas).
Fonte: http://4.bp.blogspot.com
Insetrio
Fonte: http://farm2.static.flickr.com
H um insetrio virtual, com vdeos, no site da Universidade Estadual de Maring (UEM), no seguinte endereo:
http://www.insetario.uem.br/videos/index.htm.
Sucatas - Muitos jogos e materiais para brincadeiras educativas podem confeccionados a partir da utilizao de materiais considerados sucatas.
Fonte: http://cantinholudicodagre.
Existem diversos sites, hoje, bem estruturados e srios que apresentam sugestes variadas de recursos didticos. Com sua criatividade e conhecimento, o educador ambiental pode adapt-los realidade e aos sujeitos com os quais trabalha.
REFERNCIAS ANTUNES, NGELA & GADOTTI, Moacir. A ecopedagogia como pedagogia apropriada ao processo da carta da terra. Disponvel em: http://www.paulofreire.org/twiki/pub/Institucional/MoacirGadottiArtigosIt0039/Ecopedago gia_e_Carta_da_Terra_2005.pdf. Acesso em 02/07/2009. BRANDO, Carlos Rodrigues. O que educao. So Paulo: Brasiliense, 2003. BRASIL. Ministrio da Educao. Secretaria de Educao Mdia e Tecnolgica. Educao Profissional. Referenciais Curriculares Nacionais da Educao Profissional de Nvel Tcnico. rea profissional: meio ambiente. s/d. Disponvel em: http://portal.mec.gov.br/setec/arquivos/pdf/meioambi.pdf. Acesso em 12/01/2009. BRASIL. Poltica Nacional do Meio Ambiente. Lei 6.938/81. Disponvel em: http://www.planalto.gov.br/CCIVIL/Leis/L6938.htm. Acesso em 12/01/2009. CARVALHO, Isabel Cristina de Moura. Educao ambiental: a formao do sujeito ecolgico. So Paulo: Cortez, 2004. GADOTTI, Moacir. Pedagogia da terra: Ecopedagogia e educao sustentvel. Disponvel em: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/torres/gadotti.pdf. Acesso em 03/07/2009. GONALVES, Daniel Bertoli. Desenvolvimento sustentvel: o desafio da presente gerao. In: Revista Espao Acadmico. Disponvel em: http://www.espacoacademico.com.br/051/51goncalves.htm. Acesso em 14/01/2009. LARROYO, Francisco. Histria geral da Pedagogia. So Paulo: Mestre Jou, 1982. LEONTIEV. A. O desenvolvimento do psiquismo. Lisboa: Livros Horizonte, 1978. MARTINS, Tas. O conceito de desenvolvimento sustentvel e seu contextohistrico: algumas consideraes. 2003. Disponvel em: http://jus2.uol.com.br/doutrina/texto.asp?id=5490. Acesso em 14/01/2009. MELO, Noerci da Silva. Os limites imanentes ao conceito de meio ambiente como bem de uso comum do povo. Caxias do Sul: Universidade de Caxias do Sul. 2007 (Dissertao de Mestrado). MSZROS, Istvn. O desafio do desenvolvimento sustentvel e a cultura da igualdade substantiva. Disponvel em: http://resistir.info/mreview/desenvolvimento_sustentavel.html. Acesso em 14/01/2009. PINO, A. As marcas do humano: s origens da constituio cultural da criana na perspectiva de Lev. S. Vigotski. So Paulo: Cortez, 2005.
REGO, Tereza Cristina. Vygotsky: uma abordagem histrico-cultural da educao. So Paulo: Vozes, 1996. TAYRA, Flvio. O conceito do desenvolvimento sustentvel. Disponvel em: www.semasa.sp.gov.br/admin/biblioteca/docs/doc/conceitodesenvsustent.doc . Acesso em 14/01/2009. VAN BELLEN, Hans Michael. Desenvolvimento Sustentvel: uma descrio das Principais Ferramentas de Avaliao. In Revista Ambiente & Sociedade Vol. VII n. 1 jan./jun. 2004. http://pt.wikipedia.org/wiki/Ecologia. Acesso em 08/07/2009. http://educar.sc.usp.br/ciencias/ecologia/ecologia.html . Acesso em 08/07/2009. SANTOS, Silvio de Oliveira. Princpio e tcnicas de comunicao. In: PHILIPPI, Jr, Arlindo & PELICIONI, Maria Ceclia Focesi. (orgs.). Educao ambiental e sustentabilidade (orgs.). So Paulo: Manole, 2005. SITES CONSULTADOS: http://1.bp.blogspot.com/_2OaVX9fjeo8/TNYN5cHWzjI/AAAAAAAAAGI/iXc2UOGZto/s400/mao_plantando.jpg Acesso em 10/04/2011 http://tilz.tearfund.org/Portugues/Passo+a+Passo+4150/Passo+a+Passo+43/Recursos+visuais+para+treinamento.htm. Acesso em 10/04/2011 http://perlbal.hi-pi.com/blog-images/337142/gd/1211226547/avental-de-historias.jpg Acesso em 10/04/2011 http://farm1.static.flickr.com/167/467084997_a87751aa58.jpg?v=0. Acesso em 10/04/2011 http://www.brinqmania.com.br/ecommerce/produtos/g_dedochesfamilia.jpg. Acesso em 10/04/2011 http://4.bp.blogspot.com/_7WnPJjUBRec/RhYxMX4SgyI/AAAAAAAAAAM/83NYXQ5rdc/s320/fantoches.JPG. Acesso em 10/04/2011 http://farm2.static.flickr.com/1316/1450376819_b1433a64b8.jpg?v=0. Acesso em 10/04/2011 http://www.insetario.uem.br/videos/index.htm. Acesso em 10/04/2011 http://cantinholudicodagre.blogspot.com/search/label/m%C3%A1scaras. Acesso em 10/04/2011
Imagens: http://www.meionorte.com/imagens/COL122Meio-ambiente-realizara-curso-sobreEducacao-Ambiental.jpg. Acesso em 30/06/2009. http://www.planetaeducacao.com.br/novo/imagens/artigos/filmes_felicidade_clip_image 006.jpg . Acesso em 01/07/2009. http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Holbein-erasmus3.jpg. Acesso em 08/07/2009. http://www.phillwebb.net/Topics/Human/Vygotsky/Vygotsky4.jpg. Acesso em 08/07/2009. http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/meio-ambiente/capa.jpg. Acesso em 08/07/2009. http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f5/Terra.png . Acesso em 08/07/2009. http://www.youngreporters.org/IMG/image005-3.jpg. Acesso em 08/07/2009.

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MDULO 1 1 Educao e Educao Ambiental: conceitos bsicos

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- Exerccios; - Videoaulas; - Vdeos para aprofundamento; - Discusso no Frum.

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1.2 Por que educar

Erasmo (1466-1536) Fonte: http://pt.wikipedia.org

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Vygotsky (1896-1934) Fonte: http://www.phillwebb.net

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De acordo com informaes disponveis no site da USP (Universidade de So Paulo),

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Conforme Carvalho (2004, p. 39-40), a ecologia procura

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APROFUNDE SUA COMPREENSO: Sugesto de Leitura:

-TEXTO: Ecologia -DISPONVEL: http://ivairr.sites.uol.com.br/ecologia.html

1.4 Meio ambiente

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Conforme o autor acima,

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Conforme salientam Antunes e Gadotti (s/d, p. 2),

APROFUNDE SUA COMPREENSO: Sugesto de Leitura:

-TEXTO: Carta da ecopedagogia - em defesa de uma pedagogia da terra -DISPONVEL: http://www.mettaolhar.com.br/bra/manifesto/CARTA%20DA%20ECOPEDAGOGIA.pdf

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Para Martins (2003, p.1),

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Segundo o autor acima, essa Comisso

Seguindo suas reflexes, o autor tambm afirma que

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necessrio destacar, ainda, que

Para Mszros (2002, p. 1, grifos do autor),

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