Ps.

Rina Santana Bazalar

El trmino ra ra z es utilizado para referirse a lo ms biolgico del conocimiento, a su origen filogentico que est en la necesidad orgnica de explorar e intervenir en el medio, necesidad que es compartida con otras especies superiores.

Se trata de motivos primarios que no son homeostticos, como sucede con el motivo del hambre; pero son primarios por tratarse de verdaderas necesidades que si no se satisfacen, el sujeto sufrir efectos psicolgicos adversos.

1) Fisiolgicas: necesarias para la supervivencia del individuo y de la especie. Son las primeras que aparecen en el desarrollo ontogentico del individuo. Estas necesidades ms bsicas tienen una fuerza mayor que las situadas en niveles superiores, ya que si no se satisfacen, el hombre muere.

Harlow (1950), realiz experimentos con monos (motivo de exploracin). Estos experimentos muestran un paso adelante en esta forma embrionaria de conocimiento que implica accin directa sobre el objeto. (explorar e intervenir) Bexton, Heron y Scott (1957), llevaron a cabo experimentos de los aspectos adversos que tiene impedir la satisfaccin del motivo de exploracin sobre la privacin sensorial. Resultados de gran dramatismo.

De esa hambre de estmulos, de ese motivo de exploracin del medio, hay un salto cualitativo al deseo de saber, un motivo exclusivamente humano realizado en una forma de conocimiento anticipatorio, reflexivo y trascendente.

El deseo de saber, la curiosidad epistemolgica, est en el origen de toda forma de conocimiento humano y, por supuesto, en las ciencias.

Por qu no se cae la Luna?, Por qu se producen las mareas?, Por qu es mayor el sol en el horizonte que en el cenit?

El conocimiento ha partido del dato emprico de una manera muy inmediata y rudimentaria: el fuego calienta y da luz, la piel del animal abriga, el hacha es herramienta en la caza y la defensa; pero se ir separando de la experiencia inmediata y elaborando en formas complejas que van ms all del conocimiento ordinario. ordinario

El mito, mito a partir de la observacin, construye explicaciones sobrenaturales en aquellos fenmenos que escapan al control y el conocimiento humanos.

El sentimiento religioso y la necesidad de trascendencia se conjugan en la religi religin, concebida como un conocimiento revelado

El nivel de abstraccin y formalizacin mayor se alcanza en la filosof filosofa, de la cual han ido desgajndose todas las ciencias a medida que la base emprica iba desarrollndose y reducindose el rea de la especulacin.

El arte, arte forma de conocimiento, especialmente de uno mismo, y con una caracterstica fenomenolgica especial al estar teido de un matiz de experiencia esttica.

La creacin de Miguel ngel (Capilla Sixtina)

La ciencia no es ms que sentido comn corregido y aumentado. Ziman (1986) La ciencia es la forma de conocimiento ms perfecta que existe porque nos explica la estructura causal del mundo. Giere (1988) La ciencia es la forma ms evolucionada de conocimiento.

Hitos en la evolucin de la ciencia y la epistemologa CIENCIA I II Nace la ciencia. Primera revolucin cientfica: revolucin copernicana. Segunda revolucin cientfica EPISTEMOLOG EPISTEMOLOGA El conocimiento se hace reflexivo. Nace la epistemologa. Primera teora de la ciencia. Se inicia un estudio emprico de la ciencia. Nacen las metaciencias.

III