2.1.4- D. W. WINNICOTT2.1.4.

1- El concepto de Creatividad Winnicott, representando al Middle Group, plantea que el proceso creador serauna manifestacin de la apercepcin creadora general, donde la persona delimita en unespacio, aquellos sentimientos y placeres ms escondidos del ser humano y los pone alservicio de la expresin de la idea, la forma y el sentido (Stutman y Vsquez, 1993).La propuesta que este autor tiene con respecto al tema de la creatividad, resultamuy interesante, ya que plantea que este tema ha sido abarcado desde el psicoanlisisen forma inadecuada, por haber delimitado el estudio slo al campo de lo artstico (Op.Cit.). En este sentido, Winnicott plantea que cuando el psicoanlisis trat de encarar eltema de la creatividad perdi de vista en gran medida el aspecto principal, ya que el escritor analtico tom quizs una personalidad destacada en las artes creadoras y tratde efectuar observaciones secundarias y terciarias, pero hizo caso omiso de todo lo quese pudiera llamar terciario. As, se estara dejando de lado el tema principal, el del impulso creador mismo (Winnicott, 1992). Incluso plantea la idea de que tanto Freudcomo Klein se saltearon en ese punto un obstculo y se refugiaron en la herencia (Op.Cit. pg. 100).Para este autor, la creatividad es un concepto que va mucho ms all, inclusosugiere una posible relacin entre lo que denomina vivir creador y el vivir mismo (Stutman y Vsquez 1993, pg. 77).En este sentido, vivir creativamente significa conservar algo personal, quizss e c r e t o , q u e s e a i n c u e s t i o n a b l e m e n t e u n o m i s m o , e s d e c i r , c u a n d o v i v i m o s creativamente, todo lo que hacemos refuerza el sentimiento de que estamos vivos, de quesomos nosotros mismos. Para esto no se necesita ningn talento especi al, pues vivir c r e at i va me n t e es u n a n ec e si d a d y e x per i e nc i a u ni ve r s al , i n c l u s o u n es q ui z o f r n i co e n ce r r a d o e n s mi s mo p u e d e e s t a r vi vi e n d o c r e at i vame n t e e n u n a a c t i vi d a d me n t al secreta, y por lo tanto, en cierto sentido puede ser feliz. (Winnicott, 1996). E s por estoque Winnicott plantea que el aburrimiento puede obedecer a la restriccin de la vida creativa (Op. Cit. pg. 55).En relacin con lo anterior, este autor plantea que feliz es la persona que actacreativamente todo el tiempo, tanto en su vida personal como a travs de su pareja, sus hijos, amigos, etc. Nada cae fuera de este territorio filosfico (Op. Cit. pg. 59). En estemismo sentido plantea que lo que hace que el individuo sienta que la vida vale la penade vivirse es, ms que ninguna otra cosa, la apercepcin creadora (Winnicott, 1992 pg.93). Sin embargo, muchos individuos han experimentado una proporcin suficiente devida creadora como para darse cuenta que la mayor parte del tiempo viven de manera nocreadora (Op. Cit.).Por lo tanto, para resumir lo que Winnicott llama creador, puede definirse en trminos de una persona que sea capaz de ...integrarse y actuar como una unidad, no endefensa contra la ansiedad, sino como expresin del yo soy , estoy vivo, soy yo mismo...(Op. Cit. pg. 83). 2.1.4.2Orgenes de la Creatividad La creatividad tendra sus orgenes en la tendencia genticamente determinada del i n d i vi d uo a e s t a r vi vo , p e r ma n e c e r vi vo y r e l a c i o n a r s e c o n l o s o bj et o s q ue s e interponen en su camino cuando llega para l el momento de esf orzarse por conseguir cosas (Winnicott, 1996). Incluso es posible plantear que vivir creativamente es ms importante para el individuo que tener xito (Winnicott, 1992 pg. 64).Para este autor, la creatividad es la conservacin durante toda la vida de algoque en rigor pertenece a la experiencia infantil: la capacidad de crear un mundo. En estesentido, el vivir creativamente significa no ser muerto o aniquilado todo el tiempo por lasumisin; significa ver todas las cosas de un modo nuevo todo el tiempo. (Winnicott,1996).A l i n i c i o d e l a vi da , l a c a p a ci d ad d e l b eb de c r e ar e l mu n d o t i en e d i r e c t a relacin con la madre, quien le permite descubrir lo que crea, crear y vincular lo creadoc o n l o r e al . A s , s e evi d e n c i a ha st a

q u p u nt o l a ma d r e p u e d e i n f l ui r en l a r e a l i d a d p s q u i c a e n de s a r r ol l o d e un nio ( Wi n n i c o t t , 1992). La ma d r e , al a d a pt a r s e a lasn e c e s i d a d e s d e s u p e q u e o h i j o , l e p e r m i t e d e s c u b r i r o b j e t o s c r e a t i v a m e n t e , p r o m o vi e n d o as e l u s o c r e a t i vo d e l mu n d o . C u a n d o e s t o no s u c e de , el ni o p i er d e contacto con los objetos, y por lo tanto la capacidad de descubrir creativamente. Por lotanto, si no hay nadie all que cumpla esa funcin, el nio en casos extremos, ser autistay tediosamente sumiso en las relaciones al estilo de una esquizofrenia infantil (Op. Cit. p g. 1 0 9 ) y m s a d e l a nt e , el s n t o ma d e u n a vi d a n o c r ea t i va s e t r a n sf o r ma e n el sentimiento de que nada tiene sentido, en un sentimiento de futilidad (Winnicott, 1996).Por l o t a n t o, a q u t i e ne va l o r l a i d e a d e de p e n de n c i a a bs o l ut a 1 , y a q u e l a capacidad potencial del beb para la actividad creadora no se vuelve efectiva a menosque la figura materna (en forma sutil, cambiando junto con las capacidades de desarrollodel beb) reciba las proyecciones y pueda devolverlas. Las proyecciones no tienen lugar si no est eso ah que las reciba (Winnicott, 1993 pg. 249)De esta manera, que los individuos vivan en forma creativa y sientan que la vida es digna de ser vivida, o que no puedan hacerlo y duden del valor de vivir, es unavariable de los seres humanos que tiene vinculacin directa con la calidad y cantidadde la formacin de un ambiente al comienzo o en las primeras etapas de la experienciavital de cada beb. Es en este punto que nace o deja de nacer la creatividad (Winnicott,1992).Por otra parte la capacidad creadora del ser humano est directamente relacionadac o n e l m a n e j o d e l a a g r e s i n , y a q u e e s t o s i m p u l s o s i n n a t o s s u f r e n u n a s e r i e d e modificaciones. Su destino estar en estrecha relacin con el comportamiento ambiental.La madre deber ser capaz de contener la descarga agresiva del beb, recibiendo tanto suimpulso cruel como su capacidad de aportar algo sin morirse ni vengarse (Abadi, 1996). 1 Para Winnicott la dependencia es absoluta en el momento en que el nio no es capaz de reconocer elcuidado materno ni a la madre como objeto (Abadi, 1996).15 Es por esto que Winnicott plantea la tesis de que vivir en forma creadora es un e st ado s a l u da b l e , y q u e e l a c a t a mi e nt o e s u na b a s e e n f e r mi za d e l a vi d a . E s t a s d o s alternativas de vivir o no en forma creativa pueden ofrecer un contraste muy agudo(Winnicott, 1992).W i n ni c ot t pl a nt e a qu e c u al q u i e r c os a q u e t e n ga q ue h a c er s e se p u e d e h ac e r creativamente si el que la ejecuta es creativo o tiene la capacidad de serlo. Por muye s c a s a me n t e do t a d o q u e e st u n i n d i vi d u o , s us e x p e r i e nc i a s pu e d en s e r c r e a t i va s y estimulantes (Winnicott, 1996). Incluso, el pensar es un aspecto de la imaginacincr e a do r a d e l i n di vi d u o , q u e p u e d e r es u l t ar e x p l ot a d o dentro de su e c o n o m a c o mo d e f e n s a c o n t r a l a a n g u s t i a a r c a i c a , e l c a o s y l a s t e n d e n c i a s a l a d e s i n t e g r a c i n (Winnicott, 1993 pg. 192).La creatividad dar lugar tambin al sentimiento de existencia. As es como la persona se reconoce y conserva la capacidad de encontrarse a s misma cuando est solaa travs de los productos que va creando (Abadi, 1996).Por otra parte, el concepto de creatividad plantea una complicacin especial enl o s d i f e r e n t e s s e x o s d e l s e r h u m a n o , y a q u e l a c r e a t i v i d a d e s u n o d e l o s denominadores comunes de hombres y mujeres. Pero en otro lenguaje es prerrogativade las mujeres, y en otro ms es una caracterstica masculina (Winnicott, 1992 pg.102). 2.1.4.3Creacin y Arte

Un aspecto interesante es la diferencia que presenta este autor entre la idea decreacin por un lado, y las obras de arte por el otro. Una creacin puede ser un cuadro,una casa, un jardn, un traje, un peinado, etc., pero quizs sera ms adecuado decir que estas cosas podran ser creaciones (Op. Cit.).Por lo tanto, el impulso creador puede entenderse como una cosa en s misma,que por supuesto es necesaria si el artista quiere producir una obra de arte, pero tambincomo lo que se encuentra presente cuando cualquiera -beb, nio, adolescente, adulto,anciano- contempla algo en forma saludable o hace algo en forma delib erada, comoensuciarse con sus propias heces o prolongar el acto de llorar para gozar con un sonidomusical (Op. Cit.).P e r o a u n q u e m u c h a s p e r s o n a s p r o d u c e n l o g r o s e n e l t e r r e n o a r t s t i c o o intelectual, esto no asegura que el sujeto se sienta realmente en contacto consigo mismo.Ms an a veces la bsqueda de reconocimiento se origina en una falla en la vivencia deexistir como persona. Por lo tanto, la repeticin y multiplicacin de las realizacionesconcretas no hace ms que alejar al individuo de su propia expe riencia creadora. Se pueden realizar grandes creaciones y no sentirse creativo en la experiencia de vivir (Abadi, 1996). 2.1.4.4Creatividad y Ambiente El infante, miembro de la pareja de crianza se desarrolla por impulso propio en lamedida que el ambiente no falle en sus funciones esenciales, funciones que cambian denfasis y despliegan su calidad a medida que se produce el crecimiento del individuo. Enlas condiciones ms favorables, cuando la continuidad es preservada externamente y elambiente facilitador permite que acte el proceso de la maduracin, realmente comienzaun nuevo individuo y finalmente llega a sentirse real y a experimentar la vida apropiadaa su edad emocional. Segn Winnicott, al principio slo encontramos una concentracinde fenmenos ambientales en la que se cristaliza una persona, una madre, y es en lamadre, donde el infante empieza a aparecer como una unidad anatmica y fisiolgica(Winnicott, 1993).L a c r e a t i v i d a d d e l a c u a l h a b l a W i n n i c o t t e s u n i v e r s a l . C o r r e s p o n d e a l a condicin de estar vivo y tiene que ver con la caracterstica de vivacidad, que resulta ser significativamente menor en sujetos de escasa capacidad intelectual que en el caso dequienes poseen una ms cercana al promedio o ms elevada. Por lo tanto, si se dan lascondiciones intelectuales suficientes, el individuo puede convertirse en una persona quetodo lo que produce es creativo, salvo en la medida en que el individuo est enfermo o seencuentre frenado por factores ambientales en desarrollo que ahoguen sus pr ocesoscreadores (Winnicott, 1992). Cuando el individuo es incapaz de producir una bsquedacreadora, diagnosticamos enfermedad, es decir, coherencia excesiva de pensamiento querevela una organizacin defensiva (Abadi, 1996).As, al hablar del factor ambiental, que esteriliza o destruye la creatividad de uni n di vi du o a l i n d u ci r e n l un e s t a d o d e de s es p er an za , e l t e ma d e l a l i b er t a d c o br a importancia, desde el punto de vista de su ausencia y de la crueldad que implican lasr e st r i c ci o ne s f si c as y l a a ni q u i l ac i n d e l a e xi st e nc i a p er s o n al d e u n i n di vi d u o me d i a n t e l a d o mi n a c i n, c o mo o c u r r e po r ej e mp l o , e n u na di c t a d ur a 2 (Winnicott,1992).Sin embargo, este autor plantea que es un error pensar que la creatividad puedeser destruida por completo, ya que en las circunstancias ms extremas de acatamiento,h ab r o c ul t a e n al gu n a pa r t e , u n a vi d a se cr e t a qu e r es u l t e s at i sf a ct or i a p or q u e e s creadora para ese ser humano. En ese caso, todo lo original y creador se encuentra oculto y no da seales de su existencia (Op. Cit.). 2.1.4.5El juego y la Actividad Creadora.

El juego se inicia como un smbolo de la confianza del beb o del nio en sumadre (o madre sustituta). Es una elaboracin imaginativa, es primordialmente unaactividad creadora (como en el sueo), que se realiza en funcin de lo que realmentee xi st e y en c o n d i c i o ne s q u e ot o r gu e n c o n f i an za a l n i o . E n c a mb i o , l o s c u i d a d o s inadecuados que provocan desconfianza, reducen la capacidad para el juego (Winnicott,1993). 2 En este trmino se incluyen no slo las dictaduras en el escenario poltico, sino tambin las queocurren al interior del hogar (Winnicott, 1992 pg. 263) De esta manera, a travs del juego, el nio se ocupa en forma creativa de la realidad externa (Op. Cit. pg. 81), ya que en l, y quizs slo en l, el nio o el adultoestn en libertad de ser creadores y usar toda la personalidad. De esta manera es que elindividuo descubre que es persona, slo cuando se muestra creador (Winnicott, 1992).L o e s e n c i a l d e l j u e g o e n t r m i n o s d e l a p s i c o t e r a p i a , e s q u e b r i n d a l a oportunidad para la creatividad del paciente y tambin del analista (Abadi, 1996 pg.208). De esta manera, la incapacidad para jugar o la inhibicin del juego en un momentode la sesin, permite detectar la aparicin de angustia, de los sentimientos persecutoriosy de las defensas (Op. Cit.).El juego no slo es el motor de la creatividad, sino tambin del encuentro con el propio s mismo. En el uso de la creatividad, el individuo se conecta con el ncleo de su persona y despliega sus aptitudes. Pero aqu, lo esencial no es la creacin terminada, sino la actividad de crear (Op. Cit., pg. 54).S i gu i en d o c on l a mi s ma i d e a , e n l a s a l u d e xi st en mo me n t o s d e r e l aj ac i n , amparados por la confianza de no ser perseguido. All se despliega la actividad creadoracon libertad fsica y mental, o sea el juego. La instauracin de estas experiencias endiferentes situaciones vitales, producen el sentimiento de existir como persona (Op. Cit, pg. 54).