I ALIANZA DE AMOR

A. TEXTOS DE ESTUDIO Textos de la Carta a Jos (Josefsbrief). P Kentenich 1952 LA ALIANZA DE AMOR EN SCHOENSTATT La originalidad de nuestra alianza de amor reside en su carcter especficamente schoenstattiano, es decir en su cuo fuertemente mariano y su relacin con nuestro Santuario. Esto quiere decir: el t al cual nos dirigimos en la alianza inmediatamente, es la Virgen en cuanto que acta bajo el ttulo de "Madre y Reina tres veces Admirable de Schoenstatt", desde su Santuario como educadora del pueblo, para canalizar un movimiento de renovacin y de educacin universal y profunda hacia el mundo y la Iglesia, manifestando all su vitalidad y fecundidad. En lugar de esto podemos decir tambin: nuestra originalidad se decide en el misterio mariano de Schoenstatt. Los escritos de aos pasados, en lugar de esta frase, han usado la expresin "misterio de Schoenstatt". Tal como han declarado las autoridades eclesisticas, gente ajena al Movimiento la ha malentendido. 1 (pg. 53) Con esto, casi sin habernos dado cuenta, ya estamos en medio de la respuesta a la pregunta acerca del contenido del misterio de Mara. La pregunta nos hace entrar en un terreno que ya desde 1914 nos es familiar y que de ao en ao, para nosotros lleg a serlo cada vez ms. Mirando hacia atrs podemos y debemos confesar: La Virgen nos ha manifestado realmente y en forma brillante su gloria desde el Santuario -hablo en el sentido del acta de fundacin. Nos ha introducido profundamente en los misterios de su vida y de su actuar. A travs de nuestros ideales nos hemos esforzado, individual y comunitariamente, y no sin xito, en captar los rayos de su gloria y hacerlos reflejar en nosotros para proyectarlos a nuestra vez hacia el oscuro tiempo de hoy. (pg. 59)... El cuadro de la MTA 2, para nosotros es mucho ms que la evocacin de un acontecimiento histrico en la vida de la Virgen y del Salvador. Al contrario, revela la funcin permanente que la Madre de Dios ha asumido en el reino de su Hijo y que quiere administrar cumplidamente. Por su s en la anunciacin ha elegido la mejor parte que no le ser quitada. Con Ella, Dios ha puesto una colaboradora al lado del Salvador, que le es semejante en forma singular. Ha cumplido lo que ha prometido el acta de fundacin: "Entonces, en adelante, desde aqu atraer hacia m los corazones juveniles, los educar como instrumentos aptos en mis manos..." 3. De ello dan fe nuestros muertos. Lo demuestra tambin la atmsfera de "inscriptio" en la que est sumergida nuestra Familia. (pg. 60)... "No basta con haberse entregado... 4 una vez a la Sma. Virgen. No basta tampoco con hacerlo todos los meses, todas las semanas. Tal devocin sera demasiado efmera y no conducira al
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El Visitador Apostlico prohibi esa expresin. Como este escrito es del ao 1952, el P. Kentenich procede con la cautela necesaria. Hoy, la expresin puede usarse de nuevo.
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Mater ter Admirabilis.

Documentos de Schoenstatt, Santiago de Chile, pg. 67. El P. Kentenich omite aqu el trmino "esclavo", central en el pensamiento de Grignion.

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alma a aquella perfeccin a la cual puede elevarse. Realmente no es difcil inscribirse en una cofrada, aceptar esta devocin y rezar con los labios todos los das algunas oraciones segn ella lo prescriba. Pero la gran dificultad reside en penetrar en el espritu de esta devocin que consiste en lograr que el alma dependa interiormente de la Bienaventurada Virgen o que a travs de Ella dependa de Jess" 5. "Se debe realizar todo en Mara, es decir, uno debe acostumbrarse poco a poco a recogerse en su interior para hacerse una pequea idea o una imagen espiritual de Mara. Ella ha de ser para el alma, el lugar de oracin donde ofrece todas sus oraciones a Dios" 6. "Mara es un lugar santo, s, es el lugar ms santo en que son educados y formados los santos" 7 (pg. 107-108) IMPORTANCIA DE LA ALIANZA CON LA SANTISIMA VIRGEN PARA EL MUNDO DE HOY El acta de fundacin pinta claramente la tarea formadora y educadora de Mara. As dice el texto: "Entonces con gusto me establecer en medio de vosotros y distribuir abundantes dones y gracias. Entonces desde aqu, en adelante atraer a los corazones juveniles y los educar para que sean instrumentos aptos en mis manos". El acta de pre-fundacin, desde el principio hasta el fin, est orientada hacia la autoeducacin. Aunque hace referencia a la Virgen que toma bajo su proteccin este trabajo, no obstante la actividad de cada uno est claramente en el primer plano. Lo interpreta como algo principal. Mara, en un segundo plano, tiende su mano para ayudar. Esta es la postura de octubre de 1912. Se ha eternizado en la charla programtica, dada en aquel momento. Esta presenta el ideal "Queremos aprender, bajo la proteccin de Mara, a educarnos a nosotros mismos para ser caracteres firmes, libres y sacerdotales". Las vivencias personales y la situacin del tiempo - pinsese en el desencadenamiento de la primera guerra mundial apenas dos aos despus haban creado una conciencia de lo problemtica que es toda autoeducacin. Haban despertado el anhelo de una conduccin vigorosa que viniera de afuera y que tomara en sus manos la autoeducacin, la movilizara constantemente, la complementara y la condujera a la cima ms alta de la perfeccin. Por eso, de una manera clara, el acta de fundacin pone en el primer plano a la Virgen como la educadora "per eminentiam". Ella es la gran maestra de obra, nosotros somos slo y al mismo tiempo su obra e instrumentos en sus manos. Ella y nosotros formamos una unidad de meta, de obra y de vida, la ms perfecta posible. La meta que ella persigue, es la santidad heroica y, un espritu que se consuma en el apostolado, ambas cosas en una dependencia permanente y perfecta de ella, de sus deseos y de su ayuda de gracia. Al marcado espritu apostlico hace referencia la idea del instrumento. Dice: Quiero transformarlos en "instrumentos aptos en mis manos". En la misma direccin seala la comparacin con la doncella guerrera de Orlens. A la santidad heroica exhorta la referencia a San Luis Gonzaga y las sugerencias que a l han sido hechas en el santuario de Florencia. A esto se agrega el llamado de Dios a travs de las exigencias del tiempo. (pg. 144-145) La Virgen ha elegido a Schoenstatt para levantar en Schoenstatt y a travs de Schoenstatt un monumento singular de su poder, sabidura y bondad, visible desde lejos. As fue desde un

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Secreto de Mara, n 44 I.c. n 47. -El subrayado es del P. Kentenich. Tratado n 218.

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principio, pero especialmente desde el 20 de enero de 1942 y el 20 de mayo de 1945 8. Por eso, siempre nos han acompaado la tranquilidad y la confianza imperturbables, tambin en las situaciones ms desesperadas o cuando las aguas de la tribulacin quisieron ahogarnos. Por eso la consigna constantemente repetida: clarifica te! o "Mater perfectam habebit curam!" 9. Por eso los grandes planes de conquistar el mundo a pesar de nuestra marcada conciencia de lmites y de limitacin. Por eso la osada audaz que recuerda al pequeo David con su honda y su guijarro, que se atreve a luchar con el gigante Goliat (3). La honda y el guijarro, son para nosotros, la confianza heroica en nuestra aliada en la alianza y la aspiracin seria de entregarnos a Ella enteramente, de dejarnos formar y educar por Ella aunque tengamos que arriesgar en eso el salto mortal del intelecto, de la voluntad y del corazn. Los pasados aos de persecucin por parte del nacional-socialismo nos dan una prueba plstica de esto. (pg. 146) La originalidad de Schoenstatt Schoenstatt se basa en un acontecimiento histrico, una alianza de amor concreta de la Madre y Reina tres veces Admirable con Schoenstatt, es decir con el santuario en Schoenstatt y con todos los hijos de Schoenstatt de ambos sexos que eligen este santuario como su lugar predilecto, como su terruo. Est convencido de una irrupcin de lo divino en la historia de su Familia. Por eso hablamos de una vinculacin local y moral de la persona, del misterio y de la misin de Mara. Nuestros aportes al capital de gracias no los regalamos a la Virgen en general, como lo hace Grignion. Mas bien los regalamos a la Madre y Reina tres veces Admirable de Schoenstatt en su santuario, para que Ella despierte, conduzca y haga fecundo desde all un gran movimiento de educacin y de renovacin. En la misma intencin y en este mismo lugar, a travs del poder en blanco y la "inscriptio", nos regalamos total y enteramente a Ella. As el "totum pro toto'' adquiere un contenido nuevo, una forma totalmente concreta. (pg. 148) Se levantaron santuarios filiales en los pases de ultramar, en parte como santuarios centrales, en parte como santuarios regionales. Con eso ha sido preparado el camino para la internacionalizacin de Schoenstatt. As el escndalo de que Schoenstatt est en Alemania ha sido removido en su raz. En todas las partes donde se han originado tales santuarios, en Uruguay, Brasil, Chile, frica del Sur, Argentina, Australia y Estados Unidos, con la fuerza de los elementos, comenz a brotar la misma corriente de gracias, que mana desde el 20 de enero de 1942 y sus alrededores 10desde el Santuario original. (pg. 150) Textos escogidos del libro: Reflexiones sobre la Alianza de Amor. P. Jos Kentenich Retiro del 28 de abril de 1952. Editorial Nuevo Schoenstatt, Argentina LA ALIANZA DE AMOR EL MENSAJE DE SCHOENSTATT Tambin nosotros quisiramos ser pequeos o grandes reformadores; quisiramos participar en la renovacin del mundo y por consiguiente renovarnos a nosotros mismos. (pg. 5)

El 20 de enero de 1942, en la Familia de Schoenstatt, se transform, en smbolo del compromiso de tomar en serio la alianza de amor hasta lo ltimo. El 20 de mayo de 1945, el P. Kentenich vuelve del Campo de Concentracin a Schoenstatt.
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Glorifcate! La Madre se preocupar perfectamente!

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"El 20 de enero y sus alrededores" se transform en una frmula. Hace alusin al tomar la alianza de amor en serio, tanto por el P. Kentenich, como por sus seguidores.

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Hablamos de un mensaje de Schoenstatt, as como hablamos de un mensaje de Ftima. Hablamos de las gracias propias del santuario, pero tambin de un triple mensaje. A la primera gracia del santuario la llamamos gracia de la transformacin interior. Y esto es lo ms importante. A esta gracia corresponde por el otro lado el mensaje de la Alianza de Amor. La Stma. Virgen quiere sellar aqu una Alianza de Amor con todos aquellos que estn dispuestos y quieran alcanzar por medio de esta Alianza de Amor una profunda transformacin interior. No est en primer lugar la transformacin econmica, ni tampoco la transformacin de condiciones fsicas. Digo que en primer trmino no se trata de esto, pues se refiere conscientemente a nuestra propia alma, a la transformacin del alma. Qu transformacin? La transformacin en Dios, en Cristo. Y cul es el gran medio para lograrlo? La Alianza de Amor con la Stma. Virgen. Me parece que aqu tenemos el punto de apoyo mediante el cual seremos capaces de cambiar por completo la vida diaria. De este modo valdra la pena profundizar estos dos pensamientos en todas las direcciones e imploraciones por nuestro modo de vivir y por la gracia. Qu significa que aspiramos a una transformacin interior, a una completa transformacin del alma? Los telogos dicen para esto: transformatio. Por el castellano es bien comprensible el trmino. Mi alma tiene que ser trasformada, es decir: transformatio in Cristo. (pg. 7-8) Alianza de Amor. Si en esto estamos de acuerdo, pero tiene que ser una Alianza de Amor con Cristo, con Dios: esto es lo ms profundo. Todas intuimos que tenemos muy poco contacto vital con el Dios personal, Dios es para nosotras una idea abstracta. Observen Uds.: si es cierto que Dios sella una Alianza de Amor con nosotros y nosotros con El, cmo de pronto comienza a ampliarse y profundizarse el concepto de Dios, la imagen de Dios. Si sello una Alianza de amor con alguien, entonces siempre tengo delante de mi a un T personal, y este T personal est siempre en contacto con mi yo personal. Esto es lo que necesitamos: una relacin personal con Dios en la vida diaria. Por esto clama nuestro corazn. Lo que San Agustn nos anunci es la eterna experiencia de toda alma noble: intranquilo estar nuestro corazn hasta que descanse en Ti, Seor. Esto significa que aunque tengamos todos los bienes imaginables, por ejemplo la relacin con el esposo y los hijos, todo est bien, pero nuestro corazn permanecer inquieto hasta que haya encontrado el contacto vital con el Dios vivo y lleve esta alianza de amor a la vida prctica. Es claro que todos aceptaramos esta Alianza de Amor. Pero, ahora lo digo intencionalmente: si queremos hacer de nuestra Alianza con Dios una Alianza slida - lo mismo vale para la Alianza de Amor con Cristo, que cada da en la Santa Misa desciende al altar y solicita nuestro corazn - si queremos vigorizarla, debemos tratar de sellar la Alianza de Amor con la Stma. Virgen. (pg. 8-9) Ahora les presentar otra imagen. Me interesa despejar el camino para nuestras consideraciones posteriores. Sepa o no nadar: si caigo al agua y me atrapa un remolino, quin podr salir de l? Regalo mi corazn a la Stma. Virgen, pero no dejo de ver el gran organismo y s que Dios intencionalmente, por medio de causas segundas- quiere atraerme hacia El. Entonces puedo decir que el Amor de la Stma. Virgen, el Corazn de Mara es un remolino. Qu clase de remolino? Un remolino de Cristo, un remolino del Padre. Si me atrapa ese remolino, llegar a Dios ms rpida y profundamente que si no hubiese cado en el. Ya no pueden dejar ms al Padre, sencillamente estn en el remolino. Este es el mensaje de Shoenstatt, estas son las gracias de peregrinacin. (pg. 13-14)

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Qu queremos? Qu quiere la Stma. Virgen? Cmo es el punto de apoyo, de descanso? Una alianza de amor con la Stma. Virgen, profunda, perfecta. Ella quiere sellarla conmigo y yo quiero sellarla con Ella. Lo quiero realmente? La Stma. Virgen ya la ha sellado conmigo como lo hace toda madre con sus hijos. Inconscientemente lo hice yo tambin. Todo amor a Mara es una alianza de amor. Quizs ya la sell de manera profunda sin saberlo. Seguramente conocen la oracin: Oh Seora ma, oh Madre ma Es una alianza de amor. Qu significa me entrego todo a Ti... y ahora que soy todo tuyo, oh Madre de bondad...? Al entregarme por completo a Ella, Ella se me regala totalmente. En el orden sobrenatural esto se comprende por s solo. Pero, desde luego, slo si lo realizo conscientemente. Es una cierta decisin: me decido a regalarme por completo y Ella se regala a m totalmente. Por qu lo hago? Porque quiero entrar al remolino de Cristo y no quedarme en el agua estancada. Aqu est el remolino que nos arrastra a Cristo, al Padre. Esto es lo que necesitamos. Nosotros queremos llegar a otro mundo. Si alguien pudiera abrirnos nuevamente este mundo para poder entrar! (pg. 15) Con esto tienen la teologa de los lugares de peregrinacin. As es: Dios regala gracias especiales en ciertos lugares, tal como en determinadas termas medicinales regala ciertos medios curativos. Aqu, Dios nos quiere regalar una triple gracia. Conocemos el triple mensaje de Schoenstatt. El primero ya lo hemos nombrado: es el mensaje de la Alianza de Amor. Conocemos tambin el segundo mensaje: es el mensaje de la fe prctica en la Divina Providencia y el de la fe en la misin divina. (pg. 16) Qu ms puedo decirles de esta Alianza de Amor con la Stma. Virgen? Es una Alianza de amor mutua. Por lo menos tienen que haber dos contrayentes. Una Alianza de Amor es un intercambio de bienes. Qu imagen popular puedo usar? Por ejemplo, tengo una propiedad y pregunto: cunto pagas por ella? Esto es una alianza, un contrato. Nosotros hablamos de una Alianza de amor. De qu se trata entonces? Si acabamos de mencionar un intercambio de bienes, entonces en la Alianza de Amor se trata de un intercambio de corazones, de una fusin de corazones. Nuestro corazn es lo ms hermoso, lo ms valioso que Dios nos ha dado. Cuntas veces lo quisiramos regalar! Y qu pocos hombres saben aceptar como corresponde a un don tan valioso! Qu nos dice la Stma. Virgen? Te regalo mi corazn, dame en cambio el tuyo. Fusin de corazones! Y si la Alianza de Amor quiere ser perfecta, debe llegar a se una fusin de corazones total. (pg. 17) En nuestro pequeo libro de oraciones que naci en Dachau (Hacia el Padre)- pueden observar con qu seriedad se expresa constantemente el pensamiento de la Alianza con la Stma. Virgen. En este librito se encuentra la Oracin del Pastor, que he rezado mucho cuando estaba completamente aislado, en una poca catica. Siempre me tranquiliz la idea de que aquellos que Dios me haba regalado: Han sellado una alianza contigo (con la Stma. Virgen). Todos los que en una u otra forma se han regalado a nuestra Familia, han sellado consciente y claramente una alianza con la Stma. Virgen, y han hecho de ella el fundamento de toda su vida. Han sellado una Alianza Contigo: se conserve firme como fundida en bronce; entonces los s bajo un seguro y fiel amparo y no temo la furia salvaje del diluvio (HP pg. 170)

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Para que entonen cnticos al Cordero... Creo firmemente que nunca perecer quien permanece fiel a su alianza de amor. De quien permanece en la Alianza - y ms an cuando la ha sellado en lugares donde la experiencia nos ensea que la Stma. Virgen obra singularmente en este sentido, es decir, en nuestros santuarios - se puede afirmar: creo firmemente que jams perecer quien permanece fiel a su Alianza de Amor. (pg. 19-21) Otros Textos diversos LA ALIANZA DE AMOR, UN DON PARA LA IGLESIA Y EL MUNDO "Uds. se regalan a la querida Madre de Dios. Ella les regala su Hijo, les regala algo de su misma. Ella se preocupa de Uds. Este es educador. Si me ha resultado regalarle a confiados, entonces mi tarea est cumplida." (An seine Jungen, pag. 27) Ella se regala a Uds. con sus dones y tareas. plenitud de gracias, incluso se regala Ella el pensamiento que dirigi mi actividad de la Mater a algunos de los que me han sido

"En el pasado la Mater ha hecho todo por nosotros, lgicamente en unin con el Dios Trino. Nosotros tenemos que amar a la Mater. Ahora, en ltimo trmino, debo destacar una ley fundamental que yo ocup tambin en todas las batallas de mi vida. Cul es esa gran ley? Tomar en serio la Alianza de Amor. Esta es una conviccin plena que yo tengo. Uno puede fundamentar toda su vida en la Alianza de Amor" (19 de mayo de 1966) "Nuestra Capillita es la Catedral del amor para nuestro tiempo. En sus muros debe romperse el sufrimiento de la humanidad de hoy. En su interior mora el amor a Dios y a las almas de manera nica. En su paz se tranquilizar tambin el corazn torturado porque se encuentra con el Padre y la Madre. La Capillita, nuestro querido Santuario, es el templo del amor para el mundo de hoy. Desde aqu l, el pobre y agitado mundo ha de recibir la verdad, la paz y el amor. Desde este plpito nuestro predicador es la Madre Tres Veces Admirable. Ella no quiere realizar milagros desde aqu, sino solamente predicarle al tiempo actual una cosa: Ecce Ancilla Domini - fiat!" (14 de abril de 1934) "Ella es el 'don' que la sabidura, bondad y omnipotencia divina ha querido regalar, de un modo especial, el 18 de Octubre de 1914 a nuestra familia y, por su intermedio, nuevamente al mundo entero" (5) "Ella es la gran misionera, Ella obrar milagros..." (18) "Ella ya ha obrado milagros". (78) "Nosotros nos entregamos enteramente a la Madre Tres Veces Admirable de Schnstatt y a su obra. Esto no slo debe encendernos en amor por su Obra, sino tambin debe movernos a encender en amplios crculos un clido entusiasmo por Ella"(80) "Cuando hay verdadero amor no existen dificultades en hallar medios y caminos para ganar siempre ms personas que se entreguen y sirvan a la Madre Tres Veces Admirable." (80) "Madre Tres veces Admirable, ensanos a combatir como luchadores tuyos, y que, a pesar de la multitud de poderosos enemigos, extendamos tu amor, para que el mundo por Ti renovado, glorifique a tu Hijo Jess." (82) (De la segunda Acta de Fundacin)

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"El pequeo acto de hoy ha de ser una solemne declaracin de que, en adelante, la elegiremos ms que hasta ahora, la Reina del Reino Schoenstattiano y Educadora del pueblo chileno... Lo hago a nombre de todos aquellos que un da encontrarn el camino hasta este Santuario y que en cualquier forma acepten con verdadero amor la palabra "Schnstatt"... Como educadora de las naciones, como Reina del pueblo chileno, T eres la que toma en su mano la educacin de cada uno y de toda la sociedad." (Acto de Coronacin por NP en el santuario cenculo de Bellavista el 5.6.49) "Acepta que te proclamemos Reina del Universo; encindenos en un ardiente amor por ti; haz que inflamemos el mundo entero en tu servicio, para que los pueblos encuentren el camino seguro hacia la Patria. Tu santo corazn es para el mundo el refugio de paz, el signo de eleccin y la puerta del cielo." (Hacia el Padre, pag. 172) "Quiero permanecer fiel como un nio a esa Madre e inscribir su nombre profundamente en los corazones; entonces el dolor que recorre todos los pueblos surgir hecho un jubiloso y armonioso canto de redencin" (Hacia el Padre, pg. 105) "...con todas las voces de nuestra gratitud te alabaremos eternamente como a la excelsa Madre de los pueblos. Proclamaremos tu nombre con valenta y guiaremos a los hombres hasta tu Santuario, para que jubilosos y llenos de amor glorifiquen contigo a la Santsima Trinidad en la tierra y en el cielo." (Hacia el Padre, pg. 164)

B. PAUTA DE TRABAJO

Para la reflexin personal y/o para el intercambio en grupo: 1. Qu aspectos nuevos de la Alianza de Amor descubr en los textos de estudio? 2. Qu me dice Dios a travs de esto? Qu me pide que realice? 3. De qu forma est presente y actuante la AA en los mbitos ms importantes de mi/nuestra vida? 4. Qu puedo/podemos hacer para dar a conocer ms ampliamente la Alianza de Amor?

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