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Objetivo
Demostrar como todos nos podemos curar con sustancias naturales de todo tipo y otros mtodos.
Objetivo
Demostrar como todas las personas nos hemos intoxicado con muchas substancias de todo tipo.
Objetivo
Demostrar que la alimentacin errnea ha sido la principal causa de senilidad precoz.
Objetivo
Evaluar la verdadera realidad del problema de la toxicidad actual como factor de enfermedad.
Introduccin
Estamos en la era de la Globalizacin.
Introduccin
Actualmente las personas estamos expuestas a miles de txicos y contaminantes Atmosfricos, Alimentarios e incluso mentales.
Efectos txicos
La revolucin industrial y petroqumica, esta generando una muy rpida acumulacin de toxinas en el organismo: La misma que ha superado la capacidad del organismo para eliminarlas.
Cocktail homotxico
Pesticidas, aditivos alimentarios, metales pesados, residuos de los medicamentos, drogas legales e ilegales, CEM, etc.
Hoy da estamos expuestos a una mayor cantidad de txicos, si nos comparamos con generaciones anteriores...
Biosfera txica
69 millones de Norteamericanos viven en reas donde se excede la cantidad de contaminacin medioambiental estndar.
USA. Enviromental service.1998
El nivel de txicos de la comida, el agua, el medio dentro y fuera del hogar, ha favorecido la disminucin de nuestro nivel de resistencia a las enfermedades, ha alterado nuestro metabolismo, causando lesin enzimtica, deficiencias nutricionales y desajustes hormonales. Marshall Mandell MD.
Intenta fundamentar las enfermedades como expresin de la informacin contenida a nivel del genoma.
Paradigma Gentico
Parece que los bilogos moleculares se han olvidado del principio fundamental de que los genes por si mismos no pueden activarse, pues para ello requieren una informacin previa del entorno. H. Heine 1997. Alemania.
Paradigma Gentico
Nuestros genotipos dependen del medio... Clima, factores ecolgicos Alimentacin, Determinantes psicolgicos, Etc.
Paradigma Gentico
Solo en 2% de las enfermedades son atribuibles a transmisin hereditaria; No es de aplicacin en el 98% restante que es una amenaza para la salud. Strohmann 1994.
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Escuelas Prehipocrticas
Pilares de la Hygieia de Milet.
Ritmo natural entre movimiento y reposo.
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Escuelas Prehipocrticas
Pilares de la Hygieia de Milet. Alternacin adecuada entre sueo y vigilia.
Escuelas Prehipocrticas
Pilares de la Hygieia de Milet.
Armona a travs de la defecacin y las secreciones internas.
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Escuelas Prehipocrticas
Pilares de la Hygieia de Milet.
El dominio de la emociones.
VACIO DE LA MENTE, VACIO DEL ESTOMAGO, VACIO DE LA COCINA, VACIO DE LOS APOSENTOS.
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Hay que
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Escuelas de Mileto
Medicina Hipocrtica
Medicina Hipocrtica
Basada en la filosofa natural.
El mdico necesita conocer el conjunto (totalidad del enfermo) y de la naturaleza antes de poder curar al paciente.
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Medicina Hipocrtica
Basada en la filosofa natural.
Rompe la tradicin de la medicina ligada a la religin e introduce la observacin sistemtica.
Medicina Hipocrtica
Visin total. Existe una relacin ntima entre el ser humano y la naturaleza y depende en alto grado de influencias exteriores
Geografa, climatologa, metereologa, Adems desarrolla los tipos constitucionales: ( flemticos, colricos, sanguneos, melanclicos ).
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Medicina Hipocrtica
Corpus Hippocraticum. Leyes objetivas y universales para comprender la naturaleza humana
Desarrolla el concepto de la patologa humoral Discrasia Defiende en ella la virtud curativa de la naturaleza. (despertar el md. interior)
Medicina Hipocrtica
Verdadero concepto de Medicina Biolgica...
Mximas
Que tu alimento sea tu medicina...
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Galeno
La Teora Humoral. Que partiendo de lo Hipocrtico, desarrolla el concepto de la patologa humoral, lo ms importante de la historia medica hasta el siglo XIX. Influy durante 2000 aos y fue muy cuestionado por Paracelso por su forma contraria de ver la enfermedad.
Orgenes
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Enfermedad
Enfermedad
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usted su camino, o lo hacen por usted?. su propia realidad o la que otros le dan creando? la calle le preguntan para dnde va, o para donde lo llevan?.
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para usted, o piensan por usted? para si mismo, o vive para los dems? conciente de la nueva realidad o prefiere ignorarla?
El Cartesianismo
Una
costumbre obsoleta del legado cartesiano, es descuartizar al mundo en pedazos fsicos o en fragmentos mentales, afectivos o espirituales.
El Cartesianismo
Al
universo lo han dividido y desconectado de tal manera, que es muy fcil ignorar donde estamos .
NOS ROMPEN EN TANTOS PEDAZOS QUE ES DIFICIL ENCONTRAR UN LUGAR PARA SITUAR LA CONCIENCIA.
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El Cartesianismo
No slo hemos olvidado
nuestra relacin profunda con los astros o con las plantas, sino tambin con los vecinos y el corazn.
G. BATESON SE QUEJA DEL MUNDO ROTO EN TROZOS.
El Cartesianismo
Con esta fragmentacin
abusiva, con ese reduccionismo enfermo, el cuerpo y el espritu son lastimados por el modelo mdico ortodoxo.
Jaime Parra Rodrguez
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El Cartesianismo
No solo somos ciegos a la
belleza natural del universo sino que hacemos de nuestro cuerpo un planeta distante de nuestra conciencia.
Jaime Parra Rodrguez
El Cartesianismo
Entregamos cada parte de nuestro
cuerpo y de nuestro espritu a alguien extrao que nos puede tocar, cortar y perdonar, que nos observa en la materia fecal y en la sangre, y que predice la buena suerte, si hay droga para la curacin y la mala, si no existe.
Jaime Parra Rodrguez
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El Cartesianismo
El mdico al concentrarse en
fragmentos cada vez ms pequeos del cuerpo humano, la medicina moderna suele perder de vista la humanidad del paciente y, al reducir la salud a una funcin mecnica, pierde la capacidad de tratar con el fenmeno de la curacin.
Punto Crucial: Fritjob Capra
El Cartesianismo
Muchos enfoques cientficos y
mdicos, con visiones desintegradoras del ser humano, separaron al observador de sus observaciones para evitar la paradoja del observador que se observa a s mismo y al mismo tiempo, crearon problemas ticos humanos referidos a la responsabilidad social.
Jaime Parra Rodrguez
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corazn. Invitamos siempre a preguntar, a ser libres, a la irreverencia y a la desobediencia vital. Sin caer en el antropocentrismo. Creando una nueva tica universal en contra de la tica antropocentrista.
Lnzate al Vaco: Payan de la Roche
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HIPOCRATES
confianza, la autodeterminacin y la autogestin de los seres vivos dentro de un aparente caos determinista universal. Reviviendo la importancia del mdico interior, al mejor estilo hipocrtico.
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... Y si la enfermedad tuviese otros conceptos? Si mente, cuerpo y espritu fueran inseparables, cmo se llamara ste terapeuta?.
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del proceso vital total de la persona. Involucra muchos componentes: psquicos, cultural (mitos y creencia) religiosos, sociales (el no poder). Ms que virus y bacterias es el terreno mrbido el que propicia la enfermedad.
Al no poder tengo que buscar un intermediario.
la lucha del sistema fluyente del hombre, controlado cibernticamente, contra homotoxinas endgenas y exgenas. Adems representan el intento del organismo de compenzar las lesiones provocadas por dichas homotoxinas. Hans-Heinrich Reckeweg
1955.
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El 70% de las enfermedades crnicas se deben a campos de interferencia. El 80% de las enfermedades crnicas se deben a la medicina retxica y supresiva
Dr. Peter Dosch
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un sello impuesto de incapacidad e impotencia, todos nos vamos convirtiendo en seres pasivos, pacientes, y cada da la sociedad y sus instituciones nos van haciendo ms incapaces.
letras de la mano de su abuela, ahora la sociedad le obliga a llevar al nio desde muy pequeo a la escuela, donde absorbe el poder de la educacin que le domestic para ponerlo a su servicio y que repita muy bien la leccin aprendida.
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un modelo patrn estadstico de la uniformidad preestablecida que considera secundarios los significados culturales, sociales, polticos o religiosos, es decir LOS MS HUMANOS de los sntomas, los cuales se dej a otras disciplinas del saber.
otras, la forma como un organismo total (C.M.E.) fundidos en un solo ser expresan su necesidad de adaptarse flexiblemente a circunstancias biolgicas, polticas, culturales, ambientales, emocionales, txicas, etc. (Payn)
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(Payn).
contrario de salud, sino el proceso vital por el cual ese ser compuesto de cuerpo, mente y espritu como unidad vital, busca y mantiene una armona con l mismo y con su entorno
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enfermedad se interpreta como un suceso vital, como un proceso adaptativo individual y no como algo externo al organismo vivo, o sea es la forma como un organismo soluciona sus conflictos en un momento dado.
Virus o bacterias = expresin de este conflicto.
mdico institucionalizado para que lo normalice con pastillas, bistur, agujas,etc, como si se tratara de arreglar un juego mecnico; el poder sanitario lo normatizar y lo liberar de sus males explicando razones slo desde su punto de vista, sin tener en cuenta las causa primarias. Por eso cada vez la gente se enferma ms y nuevas enfermedades aparecen y una vez ms se sigue buscando soluciones externas a sus conflictos.
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conciencia y respuesta intrnseca, ellas saben en qu momento tienen que hacer una enfermedad o trastorno, para que de esa manera como evento fundamental de un conjunto genere un determinado tono y armona del todo.
como fenmeno adaptativo y haciendo honor al conocimiento total, el ser humano puede optar por una posibilidad: LA ENFERMEDAD Por ella, con ella, y a travs de ella podr mantener un orden propio que lo reoriente al organismo hacia su propia compensacin armnica.
El cuerpo es el templo del espritu, y el espritu es el alma del cuerpo.
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a la enfermedad, comienza a verla como a un enemigo al que hay que atacar y destruir, porque tiene que encasillarlo al paciente en la uniformidad pero de una forma mecnica, ms no como una manifestacin adaptativa del ser humano vivo, o sea a favor de un todo.
No existen enfermedades, sino slo enfermos.
funciones adaptativas y su elasticidad para que surja en l un orden diferente, para que no sea necesario una nueva enfermedad como una solucin a sus conflictos.
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diagnsticos de enfermedades, sino procesos vitales disfuncionantes con los cuales mdico y enfermo interactan.
poder vertical y generalizado sobre el paciente, sino tendr que estimular procesos de autocuracin y de auto ordenamiento individualizado. No es un mtodo, es una nueva concepcin filosfica.
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Incluso si se siente mal, pero en las pautas no se lo encuentra clasificable, lo consideran histrico o sndrome H. o DNV.
No
solo lo llevamos al enfermo a la norma sino que lo mantenemos dentro de ella, para esto hay tratamientos de por vida y mucha vigilancia sanitaria.
Pero
como la normatizacin es forzada y externa, cada vez ser ms difcil mantener a la gente dentro del patrn, as que cada da harn falta ms vigilantes-mdicos que sern guardianes de la perfecta salud y cada vez la humanidad buscar formas ms sofisticadas para salirse de las normas impuestas.
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Aparecern nuevas enfermedades que dentro de esta lgica necesitarn nuevos mecanismos de control, para domesticar a los nuevos descarriados.
Este
circulo vicioso de nunca acabar, adems de las ganancias econmicas y las implicaciones sociopolticas, es la concepcin que el sistema ha montado.
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Sometido
el paciente a los parmetros, el poder sanitario lo califica de sano o enfermo, as se convierte en juez, parte y poder, llevando siempre las de ganar, as se produce una sensacin aparente de armona, realidad, progreso y verdad.
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Como el hecho de hacer una enfermedad conlleva un poder, dmosle a ese organismo la importancia de recuperar el poder que tiene como ser activo. No es que una enfermedad le d a alguien o que le viene de afuera; as como tiene el conocimiento y el poder para hacerla, tiene el poder, la fuerza o el conocimiento para desaparecerla, modificarla o modularla, pero, cuando encuentre un nuevo orden o camino no ser necesario hacerla de nuevo.
No
es el mdico que trasfiere al organismo el poder de curarse, debe reconocer ese poder y aprender a trabajar en solidaridad y de la mano con el paciente.
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El
aparato sanitario ortodoxo ejerce un poder impositivo: Solo yo se lo que usted necesita. lo Holstico se tiene que dialogar con ese otro poder inteligente que es el SER del paciente, que deja de serlo y se transforma en actuante.
En
Pasa
a ser, de una relacin de poder a una de solidaridad, de reconocimiento de saberes, de respeto, o sea una relacin profundamente AMOROSA.
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En lo ortodoxo reina el conocimiento cientfico preestablecido, el anlisis, la receta vadecumizada que normaliza y el poder vertical. En lo Holstico adems del conocimiento (SER), en los lmites de lo posible, se impone el SENTIMIENTO.
La
enfermedad vista as, es un proceso de aprendizaje y de experiencia del ser, tanto del enfermo como del mdico que tambin es un SER humano que crece con el otro, es un crecimiento mutuo y paralelo.
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En
el proceso enfermedadrecuperacin, el enfermo aprende, gana experiencia y conocimiento, es ms sabio y el que gana sabidura trasciende.
Cuando
ejercemos un poder externo para quitar una enfermedad, no se gana experiencia ni trasciende y a toda hora debe andar con el vademecum de bastn, se vuelve dependiente, o sea un INUTIL BIOLOGICO.
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Adems
hoy sabemos, que el organismo toma todas las cosas que lo perturban, bien sea desde el interior o desde el exterior, los modifica, hace sntesis, hace una endocausalidad y los utiliza para cumplir su teleologa o su propsito vital.
Si
todos estamos unidos por una teleologa universal, lo colectivo es ms que la suma de las individualidades.
Por
lo tanto una epidemia es un fenmeno colectivo de enfermedad en la que un grupo humano, reclama atencin social, poltica, econmica, humanitaria del estado.
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Sera
un indicador o una forma social de encarar un conflicto, no es el vibrin clera el que produce la enfermedad, sino las condiciones sociales e higinicas que la favorecen.
*Medidas alternativas individuales, con el acompaamiento de medidas sociales y polticas con visin holstica sera lo ideal. Hoy existen epidemias por exceso de tecnologa.
No
se puede seguir pensando en luchas contra la enfermedad o Sociedades de lucha contra el....., se tiene que pensar en luchas por procesos vitales. *Hay personas que no se mueren porque estn enfermas, sino que se enferman para poder morirse y eso es parte de su teleologa.
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En
ciertas enfermedades graves, los que ms se curan son los incrdulos, o sea los que no tienen f, pero f en los diagnsticos catastrficos que les ha impuesto el sistema mdico.
Tambin
los mdicos que ms curan son aquellos que no se dejan amedrentar por esos mismos diagnsticos.
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a travs de ellos. *No se cree porque no se ve, se ve porque se cree. *Para cambiar lo que se ve, hay que cambiar lo que se cree. *Solo se ve lo que se conoce.
Willian Blake, poeta.
una quinta dimensin que se la pueda llamar La Dimensin de la Conciencia Universal . As tendramos: largo, ancho, profundidad, tiempo y conciencia, que originara una concepcin diferente de la relacin mente-cuerpo.
Todo cambio hgalo por conciencia, ms no por prohibicin.
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un rbol para ver como se comportaba. * Empez a segregar savia ms intensamente para reemplazar las hojas quitadas.
La nocin del sujeto: Edgard Morin. Fried S. Nuevos paradigmas, cul.
sustancia que lo protega contra los parsitos, porque el rbol haba comprendido que un parsito le haba atacado. *PERO: Los rboles vecinos de la misma especie segregaron igual sustancia.
La nocin del sujeto: Edgard Morin. Fried S. Nuevos paradigmas, cul.
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fu observado en su estado natural por 30 aos desde 1952, en la isla de Koshima. *Les comenzaron a proporcionar patatas dulces revueltas con arena. *Les gust el sabor, pero les disgustaba el aditamento de la arena.
El Centsimo Mono: Ken Keyes Jr,/ Lifetide: Bilogo Lyan Watson.
( IMO ), lav las patatas en el mar, ensendole el truco ms tarde a su madre. Sus compaeros de juego lo aprendieron y ensearon a sus padres.
El Centsimo Mono: Ken Keyes Jr,/ Lifetide: Bilogo Lyan Watson.
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monos jvenes lavan sus patatas. *Ciertos adultos no lo hacian. * Pero en cierta maana del Otoo de 1958 un centsimo mono (x) lava sus patatas y entonces sucedi el fenmeno por la tarde absolutamente todos los monos de la tribu lavaron sus patatas para comerlas.
El Centsimo Mono: Ken Keyes Jr,/ Lifetide: Bilogo Lyan Watson.
centsimo mono, cre de cierto modo, una masa crtica y a travs de ella una eclosin ideolgica. * Lo ms curioso fue que esta constumbre cruz el mar y las colonias de monos de otras islas distantes e incluso el grupo de macacos del continente de Takasakiyama, los encontraron lavando patatas.
El Centsimo Mono: Ken Keyes Jr,/ Lifetide: Bilogo Lyan Watson.
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puede variar, el fenmeno del centsimo mono significa que cuando un nmero muy limitado de personas conoce un nuevo mtodo, solo es propiedad consciente de tales personas; pero existe un punto en el que, con una persona ms que se sintonice con el nuevo conocimiento, ste llega a todo el mundo.
CON EL CENTESIMO MONO AFLORO LA 5ta. DIMENSION
El modelo mdico se adapt a las condiciones imperantes, est al servicio de estos intereses.
Visto as , la blusa blanca se
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Nuestro planteamiento
tiene un alto contenido poltico y esta muy comprometido en la lucha social. * PROGRESO: Es la otra cara de lo que es ser manipulador-manipulado.
LOS POLITICOS no pueden inaugurar la salud de un pueblo.
Se camufla con el autocuidado, las citologas, las vacunaciones masivas, ya le entregaron a la gente el modelo mdico de salud preestablecida y ahora tiene que mirarlo como ideal y autodomesticarse.
Como el esclavo que se coloca sus propias cadenas.
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Las pseudomedicinas alternativas tambin han caido en el mismo juego, hay agujas y brebajes para todo; para tener buen cuerpo, para tener buenos pensamientos, para alejar las malas energas, para limpiar el chakra y el karma.
Esto es neoliberalismo del alma o mercado persa de estupideces.
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Para que respete al diferente y no caiga en dogmas. Para que no busque quien le llene de expectativas malsanas. Hacer un trabajo educativo: sentir-pensar-actuar.
Encontrar su propio camino y no el que les conviene al resto.
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indgenas y negros, la enfermedad fue una forma de socializarce, de purificarse, de reencontrarse consigo mismo.
Quienes fueron los ancianos en las comunidades primitivas ?
Actualmente al enfermo
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A la enfermedad la volvimos
sera una mano amiga y fraterna, que alguien comprndole el alma o un fonendoscopio examinndole las entraas.
Algo que nos ayude a trascender, a desprendernos de lo material.
Entonces, no se
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enfermo de falso miedos y lleno de culpas; el hecho de explicarles la enfermedad como un hecho vital y purificador, esto ya produce buenos cambios. ES EL MIEDO EL QUE LES IMPIDE CURARSE.
pre-pagada u otros planes la gente ya ni pienza en su propia enfermedad. La gente ya no responde a lo que cree l mismo de su enfermedad, sino, lo que el mdico le ha dicho y a veces errneo.
Que la gente primero rescate su cuerpo, y cuando sea consciente de l, comenzar el verdadero proceso de la curacin.
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mdico enajen el cuerpo, l que ya no nos pertenece, se apropi de l la ciencia mdica y cada rgano tiene alguno (s) especialista (s), cada persona habla de su gineclogo, de su abogado, de su psiquiatra, etc. etc.
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Al mercado de la
muerte no es accesible todo el mundo, que en muchas veces despide un olor a dinero y que no deja morir en paz a nadie.
EL OBJETIVO DE LA MEDICINA:
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accionar mdico, debe ir unido a ejecutorias sociales y polticas, debe ser un compromiso humanstico por excelencia.
Si es muy ortodoxo, posea un buen espritu crtico
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Se comienza a alopatizar lo alternativo y aparecen falsos profetas que lo curan todo. Podemos caer en utopas, pero lo que hoy es utpico, maana puede tener su espacio.
en lo Holstico y debemos ponerle rigurosidad, humanismo, ciencia y conciencia, sentir y pensar, aceptando nuevos paradigmas, no solo en lo cientfico sino en lo social, econmico, poltico y poder as relacionarnos con la vida.
Ciencia sin conciencia, es la ruina del alma.
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La complejidad de los problemas actuales no se puede resolver con el mismo nivel de pensamiento que lo gener..... Nuestra forma de pensar tradicional nos tiene aprisionados en esquemas que explican nuestra incapacidad para encontrar nuevos caminos
Albeert Einstein
Existen alternativas que siguen teniendo una racionalidad lineal y mecanicista, lo que cura no es la aguja, sino quien esta detrs de ella. Pero la depredacin cientfica contina, queremos a las agujas, yerbas y ceremonias alinearlas a nuestra racionalidad y encuadrarlas a un concepto cientfico.
No caigamos en la trampa del mtodo cientfico.
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no cambiamos de actitud de conceptos, de racionalidad, no somos ms que otros depredadores del saber y del conocimiento.
todo lo hemos convertido en nuevas tcnicas, el siguiente paso fue involucrar al dinero: aparatos costosos, equipos con luces que encandilan. Aparatos que deslumbran al enfermo.
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las clnicas alternativas con especialistas de cursillo de tres das o entrenadores de terapias holsticas por video o internet, proliferando tcnicos (as) mal formados, taponadores de agujeros negros o limpiadores de un solo chakra.
Son solo corsarios que cambiaron de espada.
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hacer una medicina diferente hay que mirar al enfermo con otros ojos, es decir desde otra ptica. Es necesario un cambio de actitud.
Si no est claro el panorama, o nos perdemos o nos manipulan.
Holstico, practicndolo realmente, conlleva cambios substanciales en nuestra relacin no solo con los dems y con la naturaleza, sino con nosotros mismos, pues produce serios desprendimientos en lo ms profundo de nuestro ser.
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confrontar esta realidad, muchas personas pueden sentirse atacadas, lo dicho puede ser agresivo o incluso generar rechazo; pero es una lucha con uno mismo, con su yo interno, con la realidad que uno ha crecido.
Aqu
se revalan o se anulan muchas creencias y prejuicios, que a veces, lo dejan a uno en el vaco.
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QUE ES LO ALTERNATIVO
Si los mdicos furamos capaces de tener ms fe y sta la pudiramos trasmitir a nuestros enfermos, veramos ms curaciones y milagros en nuestros consultorios.
QUE ES LO ALTERNATIVO
Pero
mientras sigamos con la miopa de los exmenes fros, de las rigideces acadmicas y de las verdades inamovibles, SOLO veremos una mnima parte del problema.
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podemos seguir pensando, que las cosas buenas estn fuera de nosotros.
errada costumbre, nos ha llevado incluso a poner a Dios a vivir en otra parte, fuera de nosotros, para andar buscndolo a toda hora.
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Con una misma denominacin designan la rama de un rbol y el brazo de una persona, sabia/sangre.
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Los mdicos nos trajimos las hiervas y dejamos al indio con toda su concepcin de 5ta.dimensin.
verdadero curandero ve en las plantas una fuerza o un poder (pder) y segn ese poder las maneja.
LA FLORES TIENEN LA MAXIMA ENERGIA COSMICA.
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que crece en una montaa, tiene una fuerza diferente que otra que crece en una cueva, ro o cerca de una casa.
Los cientficos lineales solo buscan el principio activo desconociendo toda la sabidura y la concepcin de su uso.
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pese a no haberle encontrado nadie el principio activo, los curanderos la siguen utilizando con xito, porque ellos ven la fuerza y no la sustancia.
plantas tienen un tipo de fuerza en las horas del roco y otra en las horas de la noche, como tambin es diferente la energa y las propiedades de cada una de sus partes.
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Un buen curandero incluso le pide permiso a la energa vital de la planta o a su elemental para que siga creciendo y le obliga a curarle al enfermo.
ESTO SI QUE ES QUINTA DIMENSION.
LO HOLISTICO Y LA ESPIRITUALIDAD
Tanto lo espiritual, como lo mstico, la compasin, la ternura, el abrigo, el amor y muchos otros sentimientos, son aun mal vistos por nuestra sociedad machista.
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LO HOLISTICO Y LA ESPIRITUALIDAD
Todos ellos tienen un lugar preponderante en nuestra vida. Pero no confundir espiritual con religin institucionalizada, ni sectas.
SON APARATOS DE PODER
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Hasta
que punto somos victimas de nuestro propio invento ? Ser posible vernos desde otros ngulos ?
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Pese a los choques Ortodoxia Vs. Holstico, son diferentes miradas del ser humano y de la vida, son concepciones que no tienen que reir ni articularse mecanicamente.
Queremos un dilogo de saberes, que establezcan una interlocucin enriquecida, parecida a dos amigas que puedan contarse sus dudas, aceptar sus falencias e ignorancias que son muchas, que no nieguen la incompletitud, que acepten el misterio de la vida como algo cotidiano y mgico, presentes en muchos actos y encuentros diarios
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Con tanto especialista solo pasar lo siguiente: Que cada vez sabemos mucho de menos, hasta que llegar el momento en que sabremos mucho de nada y nada de todo
Bernard Shaw
Si en nuestra educacin se utilizaran con ms frecuencia stos dos trminos, la vida sera ms fcil, antes que ese lapidario Siempre. POR TODO ESTO, para terminar mis severas afirmaciones, concluyo que, dependiendo del depende y a veces ser la respuesta final para todo y en todo.
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Causan infecciones las bacterias? A veces y depende. Son los antibiticos lo mejor para esto? A veces y..... Es malo desear la mujer de tu prjimo? Depende... Hay siempre que honrar padre y madre? Depende. Son stas conferencias vlidas? A veces y depende.
DESEAN TERMINAR ESTA CONFERENCIA ? DEPENDE...
Al A veces y al depende hay que agregarle el esperar. Solo ESPERE, a veces y depende de muchos factores (hay causalidad) las cosas llegarn, y si no llegan las que usted quiere que lleguen, llegarn otras que usted podr reconocer y aceptar, pero llegarn......y tambin pasarn.
LLEGO LA HORA DE PASAR A OTRO TEMA.
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Probablemente Ud. seguir caminando por la vida sin un rumbo adecuado, por lo tanto necesitar buscar nuevos paradigmas para el cuerpo y la mente, para el alma, para el darma y el karma
Ha llegado el tiempo de una revolucin, ella est madura, debe comenzar, ms aun en sta revolucin, nosotros no tenemos nada ms que perder sino las cadenas .
Dr. Speransky.
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Llamado al Orden
Cambio de conciencia
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La Conciencia ser.
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