LIBERTAD RELIGIOSA PERSPECTIVA INTERNACIONAL EUROPEA: Nivel europeo: Recogida en el art.

9 CEDH (convenio europeo de derechos humanos de 1950) y en el art. 10 CDFUE (carta de los derechos fundamentales de la UE de 2000). Naciones Unidas: Art. 18.1 de la declaracin universal de derechos humanos de 1948. PERSPECTIVA ACTUAL ESPAOLA: Art.16 CE apartado tres establece la a confesionalidad del Estado. Este artculo se encuentra en la seccin 1 del captulo 2 del ttulo 1 CE, esto implica unas consecuencias: 1. Reserva de ley orgnica, art.81 CE. 2. Vinculacin de todos los poderes pblicos, 53.1 CE. 3. Tutelado por tribunales ordinarios ltima ratio se puede acudir a la tutela del tribunal constitucional mediante recurso de amparo del art.53.2 CE. Apartado 2: Existe una garanta aadida que es: nadie puede ser obligado a declarar sobre su ideologa, religin y creencias. DIFERENCIA ENTRE LIBERTAD DE RELIGIN, CULTO E IDEOLGICA La diferencia entre libertad religiosa e ideolgica consta en que son dos derechos fundamentales que tienen por trmino dos mbitos de actuacin diversos. La titularidad colectiva de esos dos derechos corresponde tambin a sujetos diversos. La titularidad colectiva de la libertad religiosa corresponde a las confesiones religiosas. La titularidad colectiva de la libertad ideolgica corresponde a los grupos ideolgicos, entre los que enumera los partidos polticos y los sindicatos. La libertad religiosa se basa en la libertad para procesar una fe, para expresar esa fe mediante ritos y ceremonias y la libertad de apostolado; mientras que la ideologa se basa en la libertad de exteriorizar ideas. La diferencia con la libertad de culto radica en que en el fuero de los espaoles solo se toleraban otras religiones que no fueran la catlica pero se les prohiba el culto, slo la confesin catlica tena libertad de culto. Por este motivo la Constitucin hace mencin de este plus que es la libertad de culto. LIBERTAD DE CONCIENCIA: Se considera implcitamente la libertad de conciencia incluida en la libertad religiosa. Objecin de conciencia: facultad de oponerse por razones ideolgicas, al cumplimiento de deberes establecidos en el ordenamiento jurdico. LOLR LEY ORGNICA 7/1980, DE 5 DE JULIO, DE LIBERTAD RELIGIOS En la ley orgnica 7/1980, de 5 de julio, de libertad religiosa, se regulan aquellos derechos cuyo titular es slo una persona, por ejemplo: recibir sepultura digna; as como los colectivos: aquellos derechos cuyo titulares son toda la comunidad que procesa esa religin, por ejemplo: reunirse o manifestarse. LA DOBLE DIMENSIN DE LA LIBERTAD DE IDEAS Y CREENCIAS Dimensin subjetiva: Titularidad de individuos: el sujeto activo titular de la libertad religiosa no solo son los espaoles, sino dada sus relacin con la intimidad humana (art.10.1 CE) todos son titulares da igual la nacionalidad. Titularidad de las comunidades: pueden ser titulares de la libertad religiosa los grupos y personas jurdicas (art 16.1CE).

El sujeto pasivo o destinatario de la libertad religiosa no slo son los poderes pblicos sino, que al menos, en el mbito de las relaciones laborales, este derecho fundamental puede desplegar eficacia entre particulares. CONTENIDO El contenido de la libertad religiosa no se deduce a partir de una teora o tiene algn fundamento material visible sino que se asienta en el reconocimiento de aquellos derechos religiosos fundamentales que en un momento histrico concreto han sido vulnerados y necesitan una especial proteccin. Dos mbitos: uno negativo: conjunto de libertades que reconocen un ncleo personal impenetrable desde el exterior e incluye el derecho a no profesar ninguna religin. mbito positivo: consiste en tener y manifestar creencias que uno libremente adopte. Aqu nos encontramos con 2 dimensiones: una interna, garanta de indemnizacin, nadie puede ser sancionado por sus propias creencias y otra externa, manifestar las propias ideas y creencias. LIMITACIONES En el art.16 CE dice que el lmite de esta libertad es el mantenimiento del orden pblico pero hay que entrar a definir cules son los elementos de orden pblico protegido por la ley en el mbito de una sociedad democrtica; y sealar como un lmite de la libertad religiosa, adems de los derechos fundamentales, la seguridad, la salud y la moralidad pblica. Entendiendo el lmite de la salud pblica de forma distinta a la salud personal y privada. EL PRINCIPIO DE ACONFESIONALIDAD DE LOS PODERES PBLICOS El principio de aconfesionalidad se halla en el artculo 16.3 CE. Significa que ninguna confesin pueda tener carcter estatal. La aconfesionalidad del estado debe ser diferenciada tanto de la tolerancia religiosa como de la separacin entre Iglesia y Estado pues implica algo ms que la primera y algo menos que la segunda. La tolerancia religiosa significa que aunque exista una religin oficial el estado permite la prctica de otras religiones. La separacin entre iglesia y estado va un paso ms all, diferencia entre las esferas religiosas y polticas de manera que el estado no puede mantener relaciones oficiales con las confesiones religiosas. Resulta claro entonces el significado de la a confesionalidad: comparte con la separacin su rechazo a la existencia de una religin del Estado pero permite que este mantenga relaciones oficiales con las confesiones religiosas. EL PRINCIPIO DE COOPERACIN CON LAS IGLESIAS Y CONFESIONES. ACUERDOS DE COOPERACIN CON LA IGLESIA CATLICA Y OTRAS. La iglesia catlica tiene una posicin dominante y esta dispone de un ordenamiento jurdico propio, por lo que generalmente se reconocen estos acuerdos como tratados internacionales. No ocurre lo mismo con otras confesiones. Mencionar los 4 acuerdos de la iglesia-estado: asuntos jurdicos, econmicos, de enseanza, asuntos culturales, y asistencia religiosa a las fuerzas armadas y el servicio militar de clrigos y religiosos de 1979. STC 177/1996 DE 11 DE NOVIEMBRE DE 1996. RECURSO DE AMPARO POR VULNERACIN DEL DERECHOS A LA LIBERTAD RELIGIOSA El derecho de libertad religiosa, en su vertiente negativa, garantiza la libertad de cada persona para decidir en conciencia si desea o no tomar parte de los actos de naturaleza religiosa. Decisin personal, a la que no se pueden oponer las Fuerzas Armadas que, como los dems poderes pblicos, est en tales casos, vinculado negativamente por el mandato de neutralidad en materia religiosa del art. 16.3 C.E. En consecuencia, aun cuando se considere que la participacin del actor en la parada militar obedeca a razones de representacin institucional de las Fuerzas Armadas en un acto religioso, debi respetarse el principio de voluntariedad en la asistencia y, por tanto, atenderse a la solicitud del actor de ser relevado del servicio, en tanto

que expresin legtima de su derecho de libertad religiosa.