Contexto socioeconmico de Mxico

Unidad 4. Diagnstico del presente

Preguntas de autorreflexin unidad 4

1.- Me encuentro a favor o en contra de la globalizacin, tomando como referencia en cmo afecta la brecha entre pases desarrollaos y subdesarrollados? (argumenta tus respuestas).

Como vimos, uno de los antecedentes histricos de la globalizacin es la cada del muro de Berln y prcticamente el fin del comunismo (salvo pequeas excepciones). En los documentos consultados hasta ahora, parece relacionarse directamente la globalizacin a la democracia y el capitalismo. Despus de la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Fra, entendemos tres aspectos de la globalizacin: El poltico, el econmico y el cultural. A m me queda la impresin de que anterior a la Segunda Guerra Mundial, el aspecto poltico prevaleca sobre el econmico. Es decir, los gobiernos se orientaban hacia la eleccin de su poltica (y consecuentemente, su poltica econmica) y se aliaron para fortalecerse y defender cada bloque su soberana. As, las polticas fueron las que decidieron el rumbo de cada pas en relacin con su respectivo bloque; y entonces se da el conflicto de inters entre un bloque y otro. Despus de la Guerra, es la economa el eje sobre el que gira el mundo. Descartando al comunismo, donde cada pas tendra la facultad de ser dueo de s y soberano, y de ostentar una hermandad cooperativa, entra Estados Unidos en escena y fija, a partir de los acuerdos de Bretton Woods, tratados y acuerdos con los dems pases que regulen las reglas de intercambio comercial, a conveniencia justamente de Estados Unidos y de su economa, que era la ms fuerte. Entonces, despus de la Segunda Guerra Mundial, el aspecto que prevalece es el econmico, y a partir de entonces, la economa, de sesgo capitalista, es la que gobierna al mundo, a travs del Fondo Monetario Internacional y al Banco Mundial, que vienen a imponer a los dems pases cmo deban de ser sus economas, provocando ms pobreza y condiciones favorables nicamente a los grandes empresarios. La llamada democracia actual no es ms que una falacia para legitimar este estado de cosas. Por tal motivo, si me preguntan si estoy a favor de la globalizacin entendida de esta forma, yo dira no tanto que no estoy a favor, sino que no estoy de acuerdo. Pero en realidad las cosas son muchsimo ms complejas en sus aspectos ideolgicos, sociales e histricos, y quiz tenga algo de imprudente la caricaturizacin que acabo de hacer. Sin embargo, podra decirse que hemos desarrollado redes de co-dependencia que mantienen un cierto estado de cosas. Yo creo que el trasfondo ms pasivo de este proceso, pero el ms poderoso, al menos en forma latente, es el aspecto cultural de la globalizacin.
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Es de cierta forma extrao cmo en el continente americano, antes del llamado descubrimiento de amrica, las civilizaciones autctonas no tenan conocimiento del mundo europeo. Siendo que tenan un amplio conocimiento de la naturaleza, de las matemticas, de la astronoma, etc., es realmente increble que no hubiese conocimiento mutuo. En el medioevo se crea tal vez que el mundo era plano, pero es de suponer que en la antigedad, antes de la Grecia clsica incluso, se tuviese un mayor conocimiento del mundo (ver el libro El retorno de los brujos, altamente recomendable:
http://eruizf.com/biblioteca/books/l_pauwels_j_bergier/l_pauwels_j_bergier_el_retorno_de_los_ brujos.pdf).

En fin, all por el siglo XVI se dio el inminente encuentro de unos con otros y desde entonces, es un hecho que no solamente no podemos estar ciegos o sordos a la globalizacin, sino que no podemos estar ciegos y sordos unos con respecto de los otros. En encuentro entre dos personas ser mucho ms enriquecedor en la medida que cada uno tenga afianzada su identidad y sus valores. Interesante co-relato con el intercambio econmico. La diferencia en cuanto al valor de las personas, es que de antemano, como nos dice Kant, debemos considerar a los seres humanos como fines en s mismos, es decir, como dueos de una riqueza inconmensurable que no se puede explotar (utilizar como un medio). En estos trminos, debemos un respeto a los otros como individuos y como culturas que la dinmica econmico-globalizatoria no tiene (vase Las polticas del FMI y del Banco Mundial y los Derechos de los Pueblos, de Antoni Pigrau Sol, http://www.raco.cat/index.php/revistacidob/article/viewFile/27971/27805, y el documental THRIVE: Cunto Le Costar Al Planeta? http://youtu.be/8sYkAi04ojc). Pero puesto que estas dinmicas son humanas, deben basarse, en el uso de la libertad y la conciencia sobre las acciones y sus consecuencias, con apego a la tica. Es necesario reformular, a la luz de los sucesos globales, el concepto de valor y de intercambio en el seno de las relaciones humanas, que es de donde parten las dinmicas polticas y en tercer trmino los intercambios materiales. Es decir, deberamos proceder al revs, y no permitir que la economa determine directa o indirectamente la poltica, y que la poltica pervierta o simplemente ignore la concepcin que el ser humano debiera tener de s y de sus semejantes. Por ello no es posible decir si estamos a favor o no de la globalizacin. Esta es un hecho, como toda nuestra situacin actual en general, en todos sus planos, y no debera ser considerada como buena o mala, sino como punto de partida hacia donde desde ahora nos planteemos ir. Pero deberamos estar en conflicto y pugna por ser nosotros quienes la

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dirijamos, y no ella la que nos determine, para lo cual, como siempre a lo largo de la historia, es necesaria la autoconciencia y el autodominio.

2.- Si fuera integrante del poder legislativo que influyera grandemente sobre las decisiones ms importantes del pas cules seran los aspectos ms prioritarios a atacar y cul sera mi estrategia?

Legislativamente, lo que puede hacerse es limitado si no hay un cambio de conciencia social e individual, la cual debiera ser la primera meta, y hasta una utopa histrica. Pero por mencionar solamente algunos aspectos, Es necesario impulsar la educacin en todos sus niveles. Asegurar el respeto a los derechos humanos. Impulsar el auto-empleo. Reivindicar la formacin de cooperativas. Promover la transparencia legislativa (deberan las cmaras exponer en forma didctica la problemtica que discuten, la gama de posibilidades que consideran, y el por qu aprobar tal o cual iniciativa. En seguimiento a lo anterior, auditar y depurar el marco legislativo, buscando garantizar que existan los mecanismos adecuados para hacer cumplir las leyes, o bien eliminarlas si son obsoletas, reconsiderando la elaboracin de una nueva carta magna)

3.- Para qu me sirve y cmo puedo aplicar en todos mis contextos lo aprendido en la materia durante el curso?

Esta materia me ha servido mucho para unificar conocimientos y experiencias anteriores, para ponerlas en un mismo canal, y buscar nuevos conocimientos. He aprendido a relacionar mis conocimientos filosficos con los histricos (amplindolos y aclarndolos mucho tambin), y los econmicos y estadsticos recin aprendidos; todo para la comprensin de una sola experiencia, que es nuestro acontecer actual. Y todo esto puede ser la base para poder tomar, en el futuro, acciones concretas que incidan en mi contexto de forma saludable y favorable.

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