Aula 8 - A Queda II

De acordo com Seu prprio intento e beneplcito, Deus criou Ado e Eva e ordenou que eles no comessem da rvore do conhecimento do bem e do mal. A obedincia ordem levaria a uma vida contnua, tanto de alegre comunho com Deus tanto de domnio sobre a criao. A desobedincia ordem levaria morte espiritual e fsica e todos os males decorrentes delas. Ado e Eva foram tentados e desobedeceram ordem. Por causa de sua desobedincia, sua comunho com Deus foi quebradas e eles caram de seu estado original de justia e santidade. Tais consequncias devastadoras da desobedincia de ado no foram limitadas a ele, mas resultaram na queda de toda a raa humana. Apesar de as Escrituras no removerem todo o mistrio que cerca esta grande verdade, elas afirmam que o pecado e a culpa de Ado foram imputados, ou creditados, a todos os seus descendentes, e que todos os homens sem exceo so agora nascidos carregando a natureza cada de Ado e exibindo a hostilidade de Ado para com Deus. A Queda de Ado Aps ter Deus criado Ado Sua imagem, Ele lhe deu uma simples ordem: Da rvore do conhecimento do bem e do mal no comers. Um aviso seguiu esta proibio: No dia em que dela comeres, certamente morrers (Gnesis 2:17). A obedincia de Ado para com Deus o levaria a um contnuo ou possivelmente at mesmo maior estado de felicidade. Sua desobedincia levaria morte. 1. Em Gnesis 2:16-17 so encontrados a ordem e o aviso dados a Ado. Leia o texto at que voc se familiarize com seu contedo e ento responda s seguintes perguntas: a. De acordo com o versculo 16, que privilgio Deus deu a Ado? Como tal privilgio prova que Deus se importava com Ado e no desconsiderava suas necessidades? _______________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________ b. De acordo com o versculo 17, que proibio foi dada a Ado? O que foi dito a Ado para que no fizesse? _______________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________ c. De acordo com o versculo 17, qual seria a pena pela desobedincia ordem de Deus? _______________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________ 2. Em Gnesis 3:1-6 encontrado o registro bblico de como Ado e Eva foram tentados a desobedecer ordem de Deus. Leia o texto at que voc se familiarize com seu contedo, e ento responda s seguintes perguntas:

a. No versculo 1, as Escrituras declaram que uma serpente literal tentou a Eva. De acordo com Apocalipse 12:9 e 20:2, quem era aquele trabalhando na serpente e atravs da serpente? _______________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________ b. De acordo com os versculos 4 e 5, que promessa Satans fez a Eva? _______________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________ c. De acordo com o versculo 6, como Eva e seu esposo Ado responderam tentao de Satans atravs da serpente? _______________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________ 3. Gnesis 3:7-10 registra os resultados imediatos da desobedincia de Ado e Eva. Leia o texto diversas vezes at que voc se familiarize com seu contedo e ento escreva seus pensamentos. Quais foram os resultados da desobedincia deles? a. Versculo 7 _______________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________ b. Versculos 8-10 _______________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________

4. Tendo considerado os resultados imediatos da desobedincia de Ado, vamos agora considerar os julgamentos divinos que caram sobre a serpente, Eva, e Ado. Leia Gnesis 3:14-24 e ento descreva tais julgamentos que afetaram a todos ns: a. O Julgamento Divino sobre a Serpente (vs. 14-15):

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5. No divino julgamento sobre a serpente em Gnesis 3:14-15 encontrada uma das maiores promessas da salvao em toda a Bblia (v. 15). Esta promessa foi chamada de protoevangelho [Latim: proto, primeiro + evangelium, evangelho]. Escreva seus comentrios sobre este texto.

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Questes Importantes Sobre a Queda O registro das Escrituras sobre a queda fornece a nica explicao adequada para o presente estado decado do homem e o mal que nos cerca. tambm mediante este plano de fundo tenebroso que as resplandecentes glrias da misericrdia e da graa de Deus surgem. Nossa compreenso mnima das glrias de Cristo e Seu Evangelho diretamente proporcional ao nosso entendimento da tragdia de Ado e sua condenao. Em nosso estudo da queda, nos deparamos com algumas das questes mais importantes e complexas de todas as Escrituras: a origem do mal, a natureza da liberdade humana, a soberania de Deus, e Seu eterno propsito. Ainda que o que conhecemos a respeito de tais questes ser sempre envolto em um determinado grau de mistrio, necessrio que nos esforcemos por conhecer o que pudermos. Faamos as seguintes questes: Como Ado pde cair? Deus ordenou a queda? Qual o propsito eterno de Deus na queda? COMO ADO PDE CAIR? As Escrituras afirmam que a queda no ocorreu devido a nenhuma falha no Criador. Todas as obras de Deus so perfeitas (Deuteronmio 32:4), Ele no pode ser tentado pelo pecado (Tiago 1:13), nem pode Ele tentar

outros com o pecado (Tiago 1:13). A culpa pela queda repousa perfeitamente sobre os ombros de Ado. Como Eclesiastes 7:29 declara: Eis o que to-somente achei: que Deus fez o homem reto, mas ele se meteu em muitas astcias. Esta verdade apresenta um dos maiores problemas teolgicos em todas as Escrituras: como possvel que uma criatura criada imagem de Deus veio a escolher o mal e o pecado? Ado e Eva tinham uma verdadeira inclinao para o bem, e no havia nenhuma corrupo ou mal neles para qual a tentao pudesse apelar. Como tais justos seres puderam escolher o mal ao invs do bem, e escolher as palavras de uma serpente ao invs das ordens de seu Criador, est alm da compreenso humana. Houve numerosas tentativas ao longo da histria de explicar a queda de Ado, mas nenhuma delas deixa de ter suas limitaes. Devemos, portanto, nos contentarmos com a simples verdade da Escritura que, embora tenha Deus feito o homem justo e santo, ele era finito e mutvel (isto , sujeito a mudana) e capaz de fazer uma escolha contrria vontade de Deus. DEUS ORDENOU A QUEDA? A palavra ordenar significa colocar em ordem, dispor, ou designar. Perguntar se Deus ordenou a queda perguntar se ele a colocou em ordem, a disps, designou que ela ocorresse. Outras palavras que carregam significado similar so: decretar, predeterminar, e predestinar. Deus determinou de antemo ou decretou que a queda deveria ocorrer? A resposta para esta pergunta sim, mas ns devemos ter muito cuidado com o que isto significa e o que isto no significa. A ordenana de Deus da queda no significa que Ele forou Satans a tentar nossos primeiros pais, ou que Ele os coagiu a desprezar Sua ordem. O que as criaturas de Deus fizeram, elas fizeram por sua prpria vontade. Deus santo, justo, e bom. Ele no peca, no pode ser tentado pelo pecado, Ele no tenta ningum ao pecado. A ordenana de Deus da queda significa que isto era certo de acontecer. Foi da vontade de Deus que Ado fosse testado, e foi da vontade de Deus deixar que Ado tanto se mantivesse de p quanto casse sozinho sem o auxlio divino que poderia t-lo impedido de cair. Deus poderia ter impedido que Satans dispusesse a tentao diante de Eva, ou face de tal tentao, Ele poderia ter dado a Ado uma graa sustentadora especial para capacit-lo a triunfar sobre ela. A partir do testemunho das Escrituras, entendemos que Ele no fez isso. A ordenana de Deus da queda tambm significa que ela foi parte de Seu plano eterno. Antes da fundao do mundo, antes da criao de Ado e Eva e a serpente que os tentou, antes da existncia de qualquer jardim ou rvore, Deus ordenou a queda para Sua glria e o bem maior de Sua criao. Ele no meramente permitiu que nossos primeiros pais fossem tentados e ento esperou para reagir a qualquer escolha que eles viessem a fazer. Ele no meramente olhou atravs dos corredores do tempo e viu a queda. Mas a queda era uma parte do plano eterno de Deus, e Ele predeterminou ou predestinou que ela deveria e iria acontecer. Neste ponto, uma questo muito importante surge: Deus o autor do pecado? Esta questo pode e deve ser respondida com uma forte negativa. Deus no o autor do pecado, nem coage o homem a pecar contra Ele. Embora Ele tenha predeterminado que a queda deveria e iria acontecer, Ele tambm predeterminou que ela deveria acontecer atravs das aes voluntrias de Satans, Ado e Eva. Ainda que nossas mentes finitas no possam compreender plenamente como Deus pode ser absolutamente soberano sobre todo evento da histria e sobre cada ato individual sem destruir a liberdade individual, as Escrituras abundam em exemplos que demonstram que isto verdade. Jos foi vendido escravido atravs do pecado deliberado de seus irmos, e ainda assim, quando a histria final foi contada, Jos declarou: Vs, na verdade, intentastes o mal contra mim; porm Deus intentou para o bem, para fazer o que se v neste dia, isto , conservar muita gente com vida (Gnesis 50:20 AA). O Filho de Deus foi crucificado como o resultado do pecado deliberado do homem e a hostilidade para com Deus, e ainda assim Deus ordenou ou predeterminou a morte de Cristo antes da fundao do mundo. Nas Escrituras ns lemos: sendo este [Jesus] entregue pelo determinado desgnio e prescincia de Deus, vs o matastes, crucificando-o por mo de inquos. -Atos 2:23 Porque verdadeiramente se ajuntaram nesta cidade contra o teu santo Servo Jesus, ao qual ungiste, Herodes e Pncio Pilatos, com gentios e gente de Israel, para fazerem tudo o que a tua mo e o teu propsito predeterminaram. -Atos 4:27-28

A partir das Escrituras, ns vemos que Deus ordena ou predetermina um evento para que ele ocorra e ainda assim faz com que ele acontea atravs do pecado deliberado do homem. Ele faz isso sem que seja o autor dos pecados dos homens ou coagindo-os para que o faam sem que seja da vontade deles. Homens mpios deliberadamente pregaram Jesus Cristo cruz e foram responsveis por suas aes, mas o evento inteiro estava de acordo com o plano predeterminado de Deus. A queda de Satans, e a queda da raa humana mais tarde atravs de Ado e Eva, foram resultados de seus prprios pecados pelos quais apenas eles so responsveis, e ainda assim os eventos aconteceram de acordo com o ordenado, predeterminado, predestinado plano de Deus. Deus decretou um grande propsito eterno para Sua criao, e ordenou cada evento da histria pelos quais tal propsito est sendo cumprido. Nada, nem mesmo a queda do homem ou a morte do Filho de Deus, ocorre parte do decreto soberano de Deus. profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quo insondveis so os seus juzos, e quo inescrutveis, os seus caminhos! Quem, pois, conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro? Ou quem primeiro deu a ele para que lhe venha a ser restitudo? Porque dele, e por meio dele, e para ele so todas as coisas. A ele, pois, a glria eternamente. Amm! -Romanos 11:33-36 nele, digo, no qual fomos tambm feitos herana, predestinados segundo o propsito daquele que faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade -Efsios 1:11 QUAL O PROPSITO ETERNO DE DEUS NA QUEDA? Tendo demonstrado que a queda foi resultado da desobedincia deliberada da criatura e ainda assim de acordo com o eterno propsito de Deus, agora necessrio que nos esforcemos por conhecer tal propsito eterno. luz do mal e do sofrimento que resultaram da queda, pode parecer difcil aceitar que possa ter havido qualquer bom propsito nela. Todavia, a Palavra de Deus nos assegura que existe tal propsito. Sabemos a partir das Escrituras que a criao do universo, a queda do homem, a nao de Israel, a cruz de Cristo, a Igreja, e o julgamento das naes tm um grande e derradeiro propsito: Que a plenitude dos atributos de Deus seja revelada a Sua criao e que toda a criao O conhea, O glorifique, e deleite-se plenamente nEle como Deus. A Plena Revelao dos Atributos de Deus Deus criou o universo para ser um teatro sobre o qual Ele possa exibir a infinita glria e valor de Seu ser e seus atributos, para que Ele seja plenamente conhecido, adorado, e apreciado por Sua criao. Foi dito por muitos que a queda do homem o cu negro sobre o qual as estrelas dos atributos de Deus brilham com a maior intensidade de glria. apenas atravs da queda e o advento do mal que a plenitude do carter de Deus pode ser verdadeiramente conhecida. Quando um Cristo adora a Deus, quais so os atributos que lhe parecem mais queridos? No so a misericrdia, a graa e o amor incondicional de Deus? No so estes atributos divinos mais exaltados em todos os grandes hinos da Igreja? Mas como estes atributos poderiam ser conhecidos seno atravs da queda do homem? O amor incondicional somente pode ser manifesto sobre homens que no correspondem s condies. A misericrdia somente pode ser derramada do trono de Deus sobre homens que merecem a condenao. A graa somente pode ser concedida a homens que no fizeram nada para merec-la. Nossa decadncia nosso feito, pelo qual somos obrigados a assumir plena responsabilidade. Ainda assim atravs do teatro negro de nossa decadncia que a graa e a misericrdia de Deus so postas no centro do palco e brilham sobre um pblico tanto de homens quanto de anjos. na salvao dos homens cados que a sabedoria, a graa e a misericrdia de Deus so reveladas, no apenas ao homem, mas tambm a todo ser criado nos cus, na terra e no inferno. Mas Deus, sendo rico em misericrdia, por causa do grande amor com que nos amou, e estando ns mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo (pela graa sois salvos), e, juntamente com ele, nos ressuscitou, e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus para mostrar, nos sculos vindouros, a suprema riqueza da sua graa, em bondade para conosco, em Cristo Jesus. -Efsios 2:4-7 A mim, o menor de todos os santos, me foi dada esta graa de pregar aos gentios o evangelho das insondveis riquezas de Cristo e manifestar qual seja a dispensao do mistrio, desde os sculos, oculto em Deus, que criou todas as coisas, para que, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus se torne conhecida, agora, dos principados e potestades nos lugares celestiais. -Efsios 3:8-10

A Plena Revelao das Glrias de Cristo A maior obra de Deus a morte e a ressurreio do Filho de Deus para a salvao do povo de Deus. Contudo, se o homem no tivesse cado, no haveria Calvrio e nem Salvador. A prpria coisa que mais elucida a Deus (Joo 1:18), nos atrai para Ele (Joo 12:32), e faz com que O amemos (1 Joo 4:10, 19) desapareceria. O que tomaria seu lugar? Que outros meios poderiam ter sido usados para demonstrar as imensurveis misericrdias de Deus? Cristo crucificado o grande tema de todo digno hino, sermo, conversao, e pensamento cristos. Sem a queda, a redeno seria desconhecida a ns. Ns seramos como os anjos, anelando perscrutar algo que ns nunca poderamos experimentar (1 Pedro 1:12). errado, e beira a blasfmia, at mesmo insinuar que a cruz de Cristo foi um mero Plano B que foi posto em prtica somente por causa da escolha errada de Ado no jardim. A cruz o evento principal para o qual qualquer outra obra da providncia de Deus aponta. Todas as coisas permanecem em sua sombra. De uma forma, a cruz foi necessria por causa da queda, mas por outro lado, a queda foi necessria para que as glrias de Deus na cruz de Cristo pudessem se dar a conhecer plenamente. A Plena Revelao da Dependncia da Criatura Uma das verdades mais impressionantes sobre Deus que Ele absolutamente livre de qualquer necessidade ou dependncia (Atos 17:24-25). Sua existncia, o cumprimento de Sua vontade, e Sua alegria ou beneplcito no dependem de nada nem ningum fora de Si mesmo. Ele o nico ser que de fato autoexistente, autossustentado, autossuficiente, independente e livre. Todos os outros seres derivam suas vidas e felicidades de Deus, mas Deus encontra tudo o que necessrio para Sua prpria existncia e perfeita alegria em Si mesmo (Salmo 16:11; Salmo 36:9). A existncia do universo requer no apenas o ato inicial da criao, mas tambm o contnuo poder de Deus para sustent-lo (Hebreus 1:3). Se Ele retirasse Seu poder mesmo por um momento, tudo se tornaria caos e destruio. Esta mesma verdade pode ser aplicada ao carter dos seres morais, quer sejam anjos ou homens. Ado no paraso e Satans no cu, ainda que tenham sido criados justos e santos, no poderiam permanecer em p parte da graa sustentadora de um Deus Todo-Poderoso. Quo menos somos ns capazes de permanecer em p e quo mais rapidamente cairamos parte da mesma graa sustentadora? A queda, portanto, fornece o maior exemplo de nossa constante carncia de Deus. Se no podemos continuar nossa existncia alm de nosso prximo flego exceto pela preservao de Deus, quo menos somos capazes de manter qualquer aparncia de justia diante dEle parte de Sua graa? (Joo 15:4-5; Filipenses 2:12-13)