115 07 Tomando La Autoridad PDF

Iglesia Maranatha Puerto Ordaz
La
Equipo de Enseanza
Enseanza Palabra Sembrada Fruto Segado
NDICE
INTRODUCCIN ................................................................................................. 3 I. LIBERACIN .................................................................................................... 4 II. GUERRA ESPIRITUAL .................................................................................. 12 III. ENEMIGOS DEL HIJO DE DIOS"................................................................. 15 IV. CAMPOS DE BATALLA ................................................................................ 26 V. ARMAS DE GUERRA ESPIRITUAL .............................................................. 35 VI. PREPARACIN DEL GUERRERO .............................................................. 42 VII. RELACIN ENTRE INTERCESIN............................................................ 48 VIII. JESUCRISTO EL INTERCESOR POR EXCELENCIA ............................... 51 IX. CARACTERSTICAS DEL INTERCESOR ................................................... 55 X. IMPORTANCIA DE LA INTERCESIN ......................................................... 58 XI. FORMAS DE INTERCEDER ........................................................................ 60 XII. RECOMENDACIONES PARA LA ORACIN .............................................. 67 XIII. ESTRATEGIAS DE GUERRA ESPIRITUAL ............................................... 73 CONCLUSIN ................................................................................................... 80
INTRODUCCIN
No ignoris hermanos las maquinaciones de nuestro enemigo: Satans, quien es el adversario numero 1 de nuestro Dios. Muchos reciben al Seor Jesucristo creyendo que el camino del cristiano es un camino sin obstculos, pero pronto descubrimos que le hemos declarado la guerra al diablo cuando nos alistamos como soldados del ejrcito de Dios. Como cristianos militantes tenemos que estar conscientes que nuestras luchas no son contra sangre y carne (Efesios 6:12a) y que las victorias las obtenemos en el mundo espiritual. Recordemos que Dios nos dio toda autoridad al vencer a Satans en la cruz y tambin armas espirituales para que pudisemos contrarrestar su maldad. Apropimonos de ellas con el temor que caracteriza a los cristianos genuinos, que se guardan en obediencia y rectitud ante Dios. Por ello, te invitamos a recibir en tu espritu la ministracin de la Palabra, para que tu trabajo en la obra como creyente sea eficaz. Empieza... Tomando la Autoridad en el nombre de Jess! Equipo de Enseanza Palabra Sembrada, Fruto Segado.
I. LIBERACIN
A muchos quizs no les gusta hablar de esta rea de la vida, sin embargo es un aspecto fundamental, puesto que representa una necesidad espiritual de todas aquellas personas del mundo que no ven la verdad e incluso hasta de algunos creyentes que parece que estuviesen viviendo en derrota, a pesar de la victoria completa que gan Cristo Jess por ellos. Es importante saber que podemos vencer las tentaciones de Satans y sus huestes. En esta leccin veremos algunas maneras en que oprimen al ser humano, y cmo el mismo Jess ministr bajo la direccin del Padre en este ministerio tan bsico para el cristiano. El propsito de Dios es que seamos libres para servirle. Pero libres de qu: del mundo, de la carne, del diablo? La Palabra nos ensea que la verdad nos hace libres y al que el Hijo de Dios libertare sera verdaderamente libre, por ello es necesario que tengamos un equilibrado concepto de lo que es la Liberacin, sin espiritualizar todo lo que vemos a nuestro alrededor, sin ver demonios por todos lados, sin quitarle el poder y la gloria a Dios para drsela al diablo. Debemos asumir el tema como algo muy natural, porque minuto a minuto estamos rescatando ms y ms personas del reino de las tinieblas al reino de la luz. Debemos ministrar la liberacin en orden y con responsabilidad, sabiendo que el que est dentro de nosotros es ms grande que el que est en el mundo (Satans). El Apstol Nahm Rosario, advierte que debemos estudiar este tema con cuidado en no salirnos de los parmetros de la Palabra de Dios, con el propsito de entender cosas que Dios no plane revelarnos. Siempre hay el peligro de entrar en el espiritismo o en lo que la Biblia llama Profundidades de Satans (Ap. 2:24). Aunque las experiencias pueden ser vlidas, las mismas no deben contradecir la Palabra de Dios; pues sta es inspirada,
infalible, y eterna. Nos provee todo lo que necesitamos saber entender a Satans y su forma de operacin.
para poder
An cuando una persona recibe al Seor y da el primer paso de liberacin, no significa que est libre completamente, este es un proceso que en algunas ocasiones requiere de tiempo, depende del crecimiento y de la apertura de cada quien para alcanzar la plena libertad en Cristo. a) En Mateo 9:35 se mencionan tres de los ministerios de Jess: Recorra Jess todas las ciudades y aldeas, enseando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. b) En Mateo 8:16, expresa cual fue el cuarto ministerio. Y cuando lleg la noche, trajeron a l muchos endemoniados; y con la palabra ech fuera a los demonios y san a todos los enfermos c) En Lucas 4:18, menciona que Jess fue ungido para poner en libertad a los oprimidos, a pregonar libertad a los cautivos y vista a los ciegos. d) En Hechos 10:38, se registra lo que imparti nuestro Seor cmo Dios ungi con el Espritu Santo y con poder a Jess de Nazaret, y cmo ste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con l. Vemos que parte importante del ministerio de Jess fue el de liberar a los oprimidos por el diablo. Los demonios son seres espirituales invisibles que, habindose rebelado contra su Creador, y habiendo sido destituidos de sus privilegios como seres angelicales al servicio de Dios, tratan por todos los medios de someter a los seres humanos a su dominio para ser l su dios. Una de las maneras en que Satans ha daado a la raza humana a lo largo de los siglos, ha sido por medio de lo que llamamos opresiones malignas, es decir, acciones directas de espritus malignos sobre la mente o el cuerpo de los seres humanos.
A. CMO SE MANIFIESTAN LAS OPRESIONES MALIGNAS Hay diversos grados de opresiones malignas. Como estamos tratando con fenmenos espirituales ligados muchas veces a manifestaciones psicolgicas, los trminos usados para identificarlos pueden variar, y la lnea de separacin entre ellos es a veces tan sutil, que algunos casos pudieran ser ubicados en dos o ms de las clasificaciones. Sin embargo, la enseanza Bblica y la experiencia de la iglesia nos muestran en lneas generales los siguientes grados de opresin por parte de espritus demonacos. 1. Influencia demonaca: Los espritus demonacos pueden trabajar con nuestra mente, ejerciendo su influencia para que hagamos cosas contrarias a la ley de Dios; para disuadirnos de orar o leer la Palabra de Dios; para no asistir a los cultos para adorar a Dios, para crear conflictos entre hermanos en Cristo, etc. Dice el Dr. Merryl F. Unger en su libro los demonios y el mundo moderno: Algunas personas no salvas que viven una vida moral equilibrada, slo reciben moderadamente la influencia de los espritus demonacos, mientras que otras, que desprecian las leyes morales de Dios, reciben una influencia muy severa hasta que se someten a ellas. 2. Ataduras: Sigue diciendo el Dr. Unger: Cuando se hace caso omiso de la ley moral de Dios de un modo consciente y persistente, la influencia demonaca puede transformarse en sometimiento a los demonios. As, lo que comenz como un pecado, se convierte en una atadura espiritual, en la que los demonios exacerban y aumentan la esclavitud a esos pecados, anulando prcticamente la voluntad de la persona. 3. Opresiones: La esclavitud a los demonios alcanza a veces un punto en el cual los espritus demonacos acosan y atormentan a sus vctimas. Estas opresiones pueden consistir en voces, obscenidades y otros fenmenos llamados poltergeist; apariciones de espritus o fantasmas; ataques de mordeduras, golpes, etc. De parte de espritus demonacos, y las formas ms repugnantes: el ncubo y
el scubo, la agresin sexual por parte de espritus a mujeres y hombres respectivamente. Otras formas de opresiones son las enfermedades causadas por espritus de enfermedad, las cuales son verdaderas opresiones al cuerpo, que no pueden ser sanadas por medios naturales. Pueden ser dolores de cabeza o de otras partes del cuerpo; ataques de asma; sntomas de cualquier otra enfermedad, y an seguir secndose hasta la muerte. Qu males causaban los demonios en los siguientes casos? a) Mateo 9:32-33: Mientras salan ellos, he aqu, le trajeron un mudo, endemoniado. Y echado fuera el demonio, el mudo habl; y la gente se maravillaba, y deca: Nunca se ha visto cosa semejante en Israel b) Mateo 12:22: Entonces fue trado ante l un endemoniado, ciego y mudo; y le san, de tal manera que el ciego y mudo vea y hablaba. c) Mateo 17: 14-18: Cuando llegaron al gento, vino a l un hombre que se arrodill delante de l, diciendo: Seor, ten misericordia de mi hijo, que es luntico, y padece muchsimo; porque muchas veces cae en el fuego, y muchas en el agua. Y lo he trado a tus discpulos, pero no lo han podido sanar. Respondiendo Jess, dijo: Oh generacin incrdula y perversa! Hasta cundo he de estar con vosotros? Hasta cundo os he de soportar? Tradmelo ac. Y reprendi Jess al demonio, el cual sali del muchacho, y ste qued sano desde aquella hora. 4. Posesin: En la posesin demonaca, que es una forma extrema de esclavitud y opresin, las anormalidades en el habla y en el comportamiento aparecen de un modo muy acentuado, con manifestaciones fsicas violentas El espritu demonaco toma un control tan completo, que se apropia del cuerpo de la vctima y habla por medio de ella con su propia voz, e idioma que puede ser totalmente distinto al idioma del endemoniado.
Un creyente puede sufrir influencias, ataduras y opresiones, pero no puede ser posedo totalmente, aunque s en forma parcial y temporal, cuando l o los espritus han entrado a su vida antes de su conversin. Recordemos que somos espritu, alma y cuerpo. Dios ha dado vida a nuestro espritu y ste es el asiento del Espritu Santo de Dios. Pero nuestra alma y nuestro cuerpo no han sido regenerados todava, y pueden en algunos casos seguir siendo vctimas de los espritus que entraron en su vida antes del nuevo nacimiento. B. DIAGNSTICO DE LAS OPRESIONES MALIGNAS Hay dos maneras de saber cundo una persona puede estar sufriendo de opresiones malignas, segn Frank e Ida Mae Hammond. Por medio del Don de Discernimiento de espritus: Este es uno de los nueve dones del Espritu mencionados en I Corintios 12:10, por medio del cual, en forma sobrenatural, el Espritu Santo revela la presencia de espritus demonacos en una persona. Por la Observacin de Sntomas: Es decir, la observacin de los efectos que los espritus estn causando, y que no pueden ser controlados a pesar de la fe y oracin del creyente afectado. Algunos de estos sntomas son los siguientes: a) Problemas Emocionales: Disturbios emocionales persistentes, tales como resentimiento, odio, ira, rechazo, autocompasin, celos, depresiones, etc. b) Problemas Mentales: Pensamientos obsesivos; pensamientos obscenos, impulsos de blasfemar, falta de decisin, confusin, dudas, racionalizacin, prdida de memoria, etc. c) Problemas del Habla: Uso descontrolado de la lengua como es el mentir, blasfemar, maldecir, criticar, murmurar, burlarse de, etc. d) Problemas Sexuales: Impulsos incontrolables hacia las fantasas sexuales, lujuria, masturbacin, perversin sexual, fornicacin, adulterio, incesto, afn obsesivo de seduccin, prostitucin, etc.
e) Adicciones: La nicotina, el alcohol, drogas, medicinas, cafena o la gula. (Sin descartar la posibilidad de dependencia orgnica en algunos casos). f) Herejas: El participar en errores religiosos herticos: religiones paganas y orientalistas como el Mahi-Kari, Hare Krishna, etc.; religiones seudo cristianas como el Mormonismo, los Testigos de Jehov, la Ciencia Cristiana, etc. Ciencias Mentales (control mental, meditacin trascendental); filosofas esotricas como el Rosacrucismo, Masonera, etc.; algunas prcticas como el Yoga, las Artes Marciales. g) Ocultismo: El participar en cualquier forma de ocultismo puede abrir puertas para las opresiones malignas: curanderismo, brujera, horscopos, adivinacin, la ouija, astrologa, supersticiones, uso de amuletos, culto a los muertos, cultos satnicos, magia negra o blanca, etc. Cmo califica Dios todas las prcticas ocultistas? Det. 18:9-13: Cuando entres a la tierra que Jehov tu Dios te da, no aprenders a hacer segn las abominaciones de aquellas naciones. No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinacin, ni agorero, ni sortilegio, ni hechicero, ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. Porque es abominacin para con Jehov cualquiera que hace estas cosas, y por estas abominaciones Jehov tu Dios echa estas naciones de delante de ti. Perfecto sers delante de Jehov tu Dios. h) Brujera por terceros: La brujera es parte de la cultura de muchos pueblos. Aunque no faltan los charlatanes, tambin existen los verdaderos brujos que actan con los poderes del diablo, y que llegan a producir opresiones malignas y an la muerte. No se debe menospreciar la posibilidad de haber sido objeto de algn dao, brujera o maldicin, por parte de terceras personas. C. FUNDAMENTOS BBLICOS PARA LA LIBERACIN Uno de los ministerios de Jess fue el liberar a los oprimidos por el diablo, pero ello no qued limitado a su ministerio terrenal, sino que ha encargado a su iglesia continuar con ese ministerio y la ha capacitado para ello.
a) Qu orden Jess que hicieran sus discpulos? Mt. 10:18
b) Qu seales seguirn a los que creen? Mr. 16:17
c) Qu autoridad (potestad) nos ha dado Jess? Lc. 10:19
d) Por qu el nombre de Jess es un arma poderosa contra las opresiones malignas? Fil. 2:9-11
e) Sobre quines ha triunfado Jess en la cruz? Col. 2:15
f) Para qu ha venido Jess (el Hijo del Hombre)? 1 Jn.3:8
g) Cules son las dos armas con las cuales los redimidos vencen a Satans? Ap.12:11
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Vemos que Dios nos ha dado la autoridad suficiente para enfrentar las opresiones del diablo. Esa autoridad est en el nombre de Jess y en el poder de su sangre. Sin embargo, esta leccin slo da un panorama amplio sobre el tema de la Liberacin. En la Palabra de Dios est el manual perfecto, las herramientas y muchas otras armas poderosas, que nos capacitan como soldados de Cristo para salir ms que vencedores de la batalla declarada entre el Reino de Dios y el reino de Satans.
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II. GUERRA ESPIRITUAL
La Guerra Espiritual es la confrontacin constante entre el Reino de la luz (el Reino de Dios Padre, Jesucristo y El Espritu Santo) y el reino de las tinieblas (Satans, prncipe de este mundo, principados y potestades). Es importante que sepamos que no tenemos que derrotar a Satans de nuevo. Jess ha ganado una victoria total, Col 2:15, y slo necesitamos vivir en lo bueno de ella y hacer cumplir esta victoria, recordndole al diablo que est vencido. Esto har que Dios nos pueda usar para ganar a otra gente en este mismo lugar de victoria. A. CUL ES LA CAUSA DEL CONFLICTO? Las Almas. Cuando nacemos de nuevo cruzamos desde el reino de las tinieblas al Reino de Dios. Antes servamos a Satans, como lo expresa claramente Jn. 8:42-47 Jess entonces les dijo: Si vuestro padre fuese Dios ciertamente me amarais; porque yo de Dios he salido, y he venido; pues no he venido de m mismo, sino que l me envi. Por qu no entendis mi lenguaje? Porque no podis escuchar mi Palabra. Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queris hacer. El ha sido homicida desde el principio y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en l. Cuando habla mentira, de suyo habla, porque es mentiroso y padre de mentira. Y a m, porque digo la verdad, no me creis. Quin de vosotros me redarguye de pecado? Pues si digo la verdad, por qu vosotros no me creis? El que es de Dios, las palabras de Dios oye; por esto no las os vosotros, porque no sois de Dios. Pero, ahora deberamos servir a Dios quien nos ha rescatado del dominio de Satans, Col.1:12-14 con gozo, dando gracias al Padre que nos hizo aptos
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para participar de la herencia de los santos en luz; el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas y trasladado al reino de su amado Hijo. Satans no est contento de que ya no le sirvamos. El intentar hacer todo lo posible para que caigamos y volvamos a un lugar bajo su dominio. En otra definicin podramos decir que Guerra Espiritual es arrebatarle (quitarle por la fuerza) a Satans todo lo que se perdi con la cada de Adn y que nos fue restaurado por el segundo Adn, nuestro Seor Jesucristo cuando pag el precio en la cruz del calvario.
Qu fue lo que se perdi con la cada de Adn? Salvacin, salud o sanidad, autoridad sobre el reino de las tinieblas, prosperidad, comunin con Dios, la paz, gozo, etc. B. CUNDO ESTAS HACIENDO GUERRA ESPIRITUAL? Al predicar el evangelio, para hacer discpulos de Cristo a todas las naciones. 2 Co.4:4 en los cuales el dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. Al reaccionar correctamente ante una adversidad. Al aprender a orar en intercesin (Oracin de Daniel, Daniel 9: 3-19 y Efesios 6:18 Orando en todo tiempo con toda oracin y splica en el Espritu y velando en ello con toda perseverancia y splica por todos los santos. Cuando Crees con el corazn y confiesas la Palabra de Dios. Al ayunar y hacer el bien. Isaas 58:6-7 No es ms bien el ayuno que yo escog, desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresin, y dejar ir libres a los quebrantados y que rompis todo yugo? No es que partas tu pan con el hambriento, y a los pobre s errantes albergues en casa; que cuando veas al desnudo, lo cubras y que no te escondas de tu hermano? Cuando aprendes a orar geogrficamente.
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Al resistir a Satans, atarlo, cancelar sus operaciones, declarar inoperantes sus maquinaciones en el nombre de Jesucristo. Mateo 16:19 y 18:18 Y a ti te dar la llave del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra ser atado en los cielos, y todo lo que desatares en la tierra ser desatado en los cielos. Desatar las bendiciones que Dios ya conquist en la cruz para nosotros.
La Guerra Espiritual es real, muy real y es mortal. No podemos ignorar este tema o subestimarlo sin sufrir las consecuencias de esta decisin.
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III. ENEMIGOS DEL HIJO DE DIOS: CARNE, MUNDO Y SATANS
La vida cristiana es una confrontacin constante contra el pecado. Satans, nuestro antiguo seor, no ha quedado contento al perder su dominio sobre nosotros, y utiliza todos los medios para hacernos caer y para desanimarnos, con la intencin de que volvamos bajo sus cadenas de esclavitud, y as al camino de la condenacin eterna. Contra Quin Peleamos? Las tentaciones vienen de los tres enemigos del creyente: la Carne, el Mundo y Satans. A. LA CARNE Viene porque hemos heredado una naturaleza pecaminosa, naturaleza admica. Gnesis 2:8 Y Jehov Dios plant un huerto en Edn, al oriente; y puso all al hombre que haba formado y en Gnesis 3:1-5 Pero la serpiente era astuta, ms que todos los animales del campo que Jehov Dios haba hecho; la cual dijo a la mujer: Con que Dios os ha dicho: No comis de todo rbol del huerto? Y la mujer respondi a la serpiente: Del fruto de los rboles del huerto podemos comer; pero del fruto del rbol que est en medio del huerto dijo Dios: No comeris de l, ni le tocaris, para que no muris. Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriris; sino que sabe Dios que el da que comis de l sern abiertos vuestros ojos, y seris como Dios, sabiendo el bien y el mal, all el hombre (la humanidad) perdi la autoridad dada por Dios.
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El cual nos dio el libre albedro, el poder de decidir. Por ello nuestra alma se haba habituado a pensar, sentir y actuar bajo los impulsos de esa naturaleza carnal. Santiago 1:13 al 15 declara que: Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni l tienta a nadie; sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atrado y seducido. Entonces la concupiscencia, despus que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.
Da a da hay una batalla y es por el control de mi alma!, como dice la cancin del Apstol Nahm Rosario. No debemos echarle la culpa de todos nuestros tropiezos al diablo, ya que tenemos una naturaleza admica que debemos vencer y aprender a sujetarla al espritu. Entre algunas de las obras de la carne estn las citadas en Glatas. Glatas 5:16-21 Digo, pues: Andad en el Espritu, y no satisfagis los deseos de la carne. Porque el deseo de la carne es contra el Espritu, y el del Espritu es contra la carne; y stos se oponen entre s, para que no hagis lo que quisiereis. Pero si sois guiados por el Espritu, no estis bajo la ley. Y manifiestas son las obras de la carne que son: adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia, idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejas, envidias, homicidios, borracheras, orgas, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya los he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredaran el reino de Dios Cules de las obras de la carne consideras que son tentaciones reales en tu vida? Comienza a orar desde ahora por una victoria total sobre ellas!
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B. EL MUNDO Son los atractivos que este mundo nos presenta, apelando a los deseos de la carne y/o del alma pero pervirtindolo o alejndolo de Dios. Exalta los valores temporales e intrascendentes: placer, dinero, fama, poder, etc. Nos son presentados a travs de exhibiciones pblicas, en los medios de publicidad: cines, diarios, revistas, televisin, etc. (1 Juan 2:16) Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, no provienen del Padre, sino del mundo A qu deseos apela el mundo? Efesios 2:1-3: Y l os dio vida a vosotros cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al prncipe de la potestad del aire, el espritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales tambin todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, y haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos y ramos por naturaleza hijos de ira lo mismo que los dems. Recordemos que Satans es el prncipe de este mundo, est detrs de todo el sistema pecaminoso, es causante indirecto de toda la tentacin y acondiciona al mundo para que nos sea de tropiezo y no busquemos a Dios. Apocalipsis 12:9 y fue lanzado fuera el gran dragn, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satans el cual engaa al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ngeles fueron arrojados con l C. SATANS Es enemigo nmero 1 de nuestro Dios, y por ende de nosotros. Nos odia a muerte, porque ahora nosotros somos la creacin especial de Dios. En Gnesis 3:15 dice: enemistad es decir, que Dios declar una barrera, una contienda entre la simiente de Satans y la de la mujer. De la simiente de la mujer vendra nuestro Seor Jesucristo (Simiente fsica), quien tendra luego una muerte fsica y una resurreccin fsica que es su victoria para vencer el imperio de la muerte del enemigo. Observemos que Gnesis 3:15 dice tambin pondr enemistad entre ti (la serpiente, el diablo) y la mujer. Es decir, entre el diablo y la humanidad en general. Por ello, el ataque Satnico sobre los nios. Una enemistad muy fuerte.
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Satans acta en forma indirecta a travs de las tentaciones que ofrece el mundo que l administra, o de forma directa haciendo insinuaciones a nuestra mente, estimulando las emociones, o llevndonos a situaciones peligrosas, usando circunstancias, personas o espritus malignos para ello. Es por esto, que no debemos ignorar lo que la Biblia ensea sobre el diablo y cmo opera. 1. Origen. Satans, segn Ezequiel 28:13-17 dice En Edn, en el huerto de Dios estuviste; de toda piedra preciosa era tu vestidura; de cornerina, topacio, jaspe, crisolito, berilo y nice; de zafiro, carbunclo, esmeralda y oro, los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el da de tu creacin. T, querubn grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, all estuviste, en medio de las piedras de fuego te paseabas. Perfecto eras en todos tus caminos desde el da que fuiste creado, hasta que se hall en ti maldad. A causa de la multitud de tus contrataciones fuiste lleno de iniquidad, y pecaste; por lo que yo te ech del monte de Dios, y te arroj de entre las piedras del fuego, oh querubn protector. Se enalteci tu corazn a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabidura a causa de tu esplendor; yo te arrojar por tierra; delante de los reyes te pondr para que miren en ti Este pasaje muestra las cualidades que tena Satans antes de rebelarse contra Dios. a) Sello de la perfeccin. b) Lleno de sabidura. c) Acabado de hermosura. d) Estuvo en el Edn. e) Vestido de piedras preciosas. f) Fue creado un da. g) Se le dieron instrumentos musicales. h) Era un querubn ungido para ser un protector, fue puesto en el monte de Dios. i) Se paseaba en medio de las piedras de fuego.
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j) Era perfecto en todos sus caminos. k) Encargado de hacer contratos (una posicin de un gerente supervisor). Tambin en Isaas 14:12 se relat de dnde surgi Satans. Como caste del cielo, oh lucero, hijo de la maana! Cortado fuiste por tierra, t que debilitabas a las naciones. T que decas en tu corazn: Subir al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantar mi trono, y en el monte del testimonio me sentar, a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes subir, y ser semejante al Altsimo Este era Lucifer que mas tarde se convirti en Satans. Estos datos sobre la persona de Lucifer nos dan a entender el puesto de prominencia que el tena en el cielo cerca de Dios. Dios dispuso que el ngel que iba estar ms cerca de l fuera el ngel ms hermosos y mejor vestido. Te das cuenta porque no podemos pensar en Satans como un personaje feo vestido de trapos rojos y con cuernos en la cabeza?, la Biblia dice que l tiene la habilidad de hacerse pasar por un ngel de luz, 2 Corintios 11:14 Y no es maravilla, porque el mismo Satans se disfraza como ngel de luz. Lucifer, no alababa, l era la alabanza, l no adoraba, l era la adoracin. Si algo fastidia y tortura a Satans es la adoracin y la alabanza de la msica ungida de los redimidos de Jess. Cada vez que los hijos de Dios empiezan a alabar el nombre de Jehov algo sucede en el sistema nervioso de Satans. Memorias de su actividad preferida en el cielo empiezan a acudir a su mente. Y los instrumentos que estn incrustados en su ser comienzan a responder a la meloda santa que sale de nosotros. Por eso Satans se opone tenazmente a la adoracin y la alabanza en la iglesia, se ahnca an ms o con mayor pasin que a las otras actividades que se practican en la iglesia. Satans hoy en da puede imitar la uncin de Dios y en un sentido posee una uncin. Recuerda la fuerza espiritual que operaba en Hitler, en un concierto de rock. Disfraza su poder como si fuera una uncin santa y buena. Por eso el espiritista y el santero te dice que ellos estn haciendo el bien en el nombre de Dios. Las dos razones principales por las cuales Satans codicia a muerte a los hombres y mujeres ungidos son Envidia y miedo. l se acuerda de lo maravilloso y glorioso que es sentirse uno bajo la poderosa uncin del
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Espritu de Dios; teme porque sabe que con la uncin de Dios sus yugos son destruidos. El principio de todo pecado: creer que somos iguales a Dios y poder vivir una vida independiente de l. El Apstol Nahm Rosario al igual que nosotros, siempre hemos considerado que el peor pecado es el orgullo, porque fue este pecado lo que caus la cada de Satans del cielo. Satans no cay de la gracia de Dios por adulterio, fornicacin, borrachera, o por consultar a los brujos. No negamos la seriedad de estos pecados; pero ellos son slo resultado del pecado nmero uno que se llama orgullo, soberbia, arrogancia, o enaltecimiento. Satans mantiene al hombre bajo su control y dominio hacindole creer que es el dueo de su propia vida, sus decisiones y su destino; y que no tienen que darle cuenta a nadie, ni en el cielo ni en la tierra. Esto es algo muy serio porque an los que somos creyentes corremos el peligro de caer en este grave error; de creer que podemos ser tremendos cristianos y a la misma vez tener nuestra propia agenda. Exactamente eso es lo que ha hecho la religin, al intentar operar independientemente de Dios. 2. Caractersticas Enemigo. 1 Pedro 5:8b que dice porque vuestro adversario el diablo, como len rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar. Tambin en Hebreos 2:14 para destruir por medio de la muerte al que tena el imperio de la muerte, esto es, al diablo. Es un ser creado, no es Dios, tampoco es todopoderoso, su poder es limitado y est sujeto a Dios. Todo lo que Satans haga est dentro de lo que nuestro omnipotente Dios le permita. Tentador. 1 Ts. 3:5 Por lo cual tambin yo, no pudiendo soportar ms, envi para informarme de vuestra fe, no sea que os hubiese tentado el tentador, y que nuestro trabajo resultase en vano Padre de mentiras. Jn. 8:44 Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queris hacer
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El maligno 1 Jn. 2:14 Os he escrito a vosotros, padres, porque habis conocido al que es desde el principio. Os he escrito a vosotros, jvenes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros, y habis vencido al maligno Acusador. Apc. 12:10 Entonces o una gran voz en el cielo, que deca: Ahora ha venido la salvacin, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios da y noche Asesino. Jn. 8:44 ... l ha sido homicida desde el principio Serpiente. Gn. 3:1 Pero la serpiente era astuta, ms que todos los animales del campo que Jehov Dios haba hecho ngel de luz 2 Co. 11:14 porque el mismo Satans se disfraza como ngel de luz Actualmente todo el sistema mundial est en sus garras, 1 Jn. 5:19 Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero est bajo el maligno. l es la fuente esencial de pecado, enfermedad y muerte. Tiene un reino de demonios (Mt. 12:24-28 se profundiza en el siguiente punto), que consiste en espritus malignos (Lc. 11:24-26 Cuando el espritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo; y no hallndolo, dice: Volver a mi casa de donde sal. Y cuando llega, la halla barrida y adornada. Entonces va, y toma otros siete espritus peores que l; y entrados, moran all; y el postrer estado de aquel viene a ser peor que el primero) o ngeles cados (Mt. 25:41 Entonces dir tambin a los de la izquierda: Apartaos de mi, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ngeles). Son inteligentes, activos, habitan en la tierra y en esferas celestiales sobrenaturales (Ef. 6:11-12). Recuerda, el diablo o Satans No es igual a Dios, ni siquiera es eficaz contra Dios. No es omnisciente ni todopoderoso.
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3. Jerarqua del Reino de las Tinieblas. Satans acta organizadamente. Sus demonios no pelean entre s mismos. Tienen un objetivo. Apartar a todos aquellos que han hallado la verdad de los caminos de Dios, y mantener en oscuridad a los que an se encuentran sin luz. Jess ense a sus discpulos (despus de haber liberado a un endemoniado mudo y ciego), un principio importante que no debemos Desconocer. En Mateo 12: 24-28 Mas los fariseos, al orlo, decan: Este no echa fuera a los demonios sino por Belceb, prncipe de los demonios. Sabiendo Jess los pensamientos de ellos, les dijo: Todo reino dividido contra s mismo, es asolado y toda ciudad o casa dividida contra s misma, no permanecer. Y si Satans echa fuera a Satans, contra s mismo est dividido; cmo, pues, permanecer su reino? Y si yo echo fuera a los demonios por Belceb, por quin los echan vuestros hijos? Por tanto, ellos sern vuestros jueces. Pero si yo por el Espritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios. El diablo acta en unidad. Como Iglesia de Cristo debemos andar en armona. Y ministrar en la unidad de Dios para permanecer hacindole frente al enemigo y as poder obtener la victoria. Los demonios son reales, tienen personalidad relacionada con el trabajo que realizan. En la Biblia se hace mencin de sus rangos y de su trabajo (maldad). En Colosenses 1:16 Porque en l fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos, las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de l y para l. En Efesios 6:12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes,
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En este pasaje se nos explica sobre ellos, pudiramos elaborar un cuadro para visualizar su campo de accin:
CONTINENTES NACIONES CIUDADES SECTORES (Urb. o Barrios) FAMILIAS PERSONAS
PRINCIPADOS POTESTADES GOBERNADORES (Tronos, Demonios)
HUSTEDES DE MALDAD (Demonios)
Satans despliega sus fuerzas de acuerdo a un mapa del mundo, en orden descendiente, su estrategia llega hasta las personas individuales. a) Principados: Llamados tambin actualmente espritus territoriales. Es interesante analizar esta palabra: Principado, viene de Prncipe (Lder con ttulo) y del sufijo ado que tiene que ver con Geografa (Estudio de la tierra) y con Demografa (estudio de cmo se agrupan los pueblos) Daniel 10:13-20 Mas el prncipe del reino de Persia se me opuso durante veintin das; pero he aqu Miguel, uno de los principales prncipes, vino para ayudarme, y qued all con los reyes de Persia. He venido para hacerte saber lo que ha de venir a tu pueblo en los postreros das; porque la visin es para esos das. Mientras me deca estas palabras, estaba yo con los ojos puestos en tierra, y enmudecido. Pero he aqu uno con semejanza de hijo de hombre toc mis labios. Entonces abr mi boca y habl, y dije al que estaba delante de m: Seor, mo, con la visin me han sobrevenido dolores, y no me queda fuerza. Cmo, pues, podr el siervo de mi seor hablar con mi seor? Porque al instante me falt la fuerza, y no me qued aliento. Y aquel que tena semejanza de hombre me toc otra vez, y me fortaleci, y me dijo: Muy
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amado, no temas; la paz sea contigo; esfurzate y alintate. Y mientras l me hablaba, recobr las fuerzas, y, dije: Hable mi seor, porque me has fortalecido. l me dijo: Sabes por qu he venido a ti? Pues ahora tengo que volver para pelear contra el prncipe de Persia; y al terminar con l, el prncipe de Grecia vendr b) Potestades: Este trmino quiere decir autoridades. La Biblia habla de tronos, demonios, autoridades, potestades o fortalezas: son gneros de maldad, como si fueran comisiones, o equipos de autoridad para actuar en un esfuerzo concentrado. Unido haca ella el aumento de ciertos males, segn la eleccin que hacen las personas tanto individual como en colectivo. c) Gobernadores. Estos seres descritos sirven como si fueran suboficiales, ejercen control, sobre otros. Los hay en todos los sectores de la vida humana: Poltica, Salud, Educacin, Familiar, Religiosa, etc. d) Huestes Espirituales de Maldad. Muchos tipos de espritus malos que comnmente afligen a las personas: miedo, rebelda, odio, enfermedad, envidia, ira, etc. Entre ellos tambin hay rangos. Todos estos seres nos ensea la Biblia que, son seres espirituales cados que operan en los dominios de Satans y se oponen al plan de salvacin de Dios. Estn muy bien organizados, tienen un gobierno, un control malfico sobre nuestros continentes, pases, estados, ciudades. En cada barrio o sector de nuestra ciudad tiene un ser, especie de Alcalde que controla y afecta la conducta de los que all viven. Por ello, notamos que algunas reas de nuestra ciudad estn dominadas por prostitucin, otra por alcoholismo. Otra por ocultismo, otra por la droga, etc. Segn la concentracin de elecciones individuales una ciudad y concentracin. Una ciudad y hasta un pas, pueden en forma colectiva entregarse al ocultismo, a la impureza sexual, al alcoholismo A todos se les llama bblicamente hombre fuerte. Mateo 12:29 Porque Cmo puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte, y saquear sus bienes, si primero no le ata? Y entonces podr saquear su casa
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e) Fortalezas Ocultistas. Entre algunas fortalezas ocultistas se encuentran: Satanismo profesional. (India, Nepal, Italia, USA) Narcotrfico (Consumo y Tenencia) Distribucin de libros secretos sobre satanismo. Nueva Era. Movimiento babilnico, ecumenismo, santera, legalizada, otros. Perversin sexual: Pornografa, homosexualidad, lesbianismo.
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IV. CAMPOS DE BATALLA En Nosotros y Fuera de Nosotros
Es importante preguntarnos Dnde es la lucha espiritual? Pues peleamos en contra de nuestros enemigos en diferentes lugares. Dentro y fuera de nosotros. El campo de batalla interior ocurre en la mente corazn boca. Tenemos que librar batallas intensas en nosotros mismos para que podamos librar batallas por otros, en nuestras familias, iglesias, comunidades y nuestra ciudad, pas, que estn fuera de nosotros. A. EN NOSOTROS 1. La Mente. Satans quiere nuestra mente, Romanos 12:2 en la versin popular nos dice: cambia tu manera de pensar para que cambie tu manera de vivir. l sabe que si nuestra mente es de Cristo muy difcilmente podr operar para la destruccin de nuestra alma. Antes ramos enemigos en la mente Col. 1:21 Y a vosotros tambin, que erais en otro tiempo extraos y enemigos en vuestra mente, haciendo malas obras, ahora os ha reconciliado Debemos cuidarnos de tener una mente: Reprobada. Rom. 1:28 Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entreg a tener una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen. Entenebrecida. Ef. 4:17-19 Esto, pues, digo y requiero en el Seor: que ya no andis como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente,
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teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazn. Carnal. Rom. 8:7 Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden. La mente carnal, que siempre est juzgando, ve de manera constante la imagen de s misma en los dems. Jess se refiere a la persona que juzga como hipcrita. Corrompida. Tito 1:15 Todas las cosas son puras para los puros, ms para los corrompidos e incrdulos nada les es puro; pues hasta su mente y su conciencia estn corrompidas.
Adems de la voz de nuestros propios pensamientos, escuchamos en ocasiones la voz de Satans o sus demonios y tambin la voz de Dios. Si clamamos al Espritu Santo por su ayuda, l nos capacitar para discernir esas voces, para saber cundo es la voz nuestra, la del Seor o la del enemigo Apocalipsis 2:23 Y a sus hijos herir de muerte, y todas las iglesias sabrn que yo soy el que escudria la mente y el corazn; y os dar a cada uno segn vuestras obras. Salmo 7:9 Fenezca ahora la maldad de los inicuos, mas establece t al justo; Porque el Dios justo prueba la mente y el corazn. Recordemos algo importante, el enemigo (Satans) susurra a nuestra mente pensamientos en primera persona, por ejemplo No voy a ir al culto de oracin Para qu? Es aburrido. Pero la Palabra nos ensea en Hebreos 10:25 No dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre. Los pensamientos que provienen de Dios jams traen confusin y no se contradicen con Su Palabra. Guiados por el Seor sabremos que esa voz no es nuestra, sino de las tinieblas, por eso debemos asumir la autoridad sobre este campo de batalla, nuestra mente; aplicando lo que la Palabra declara en 2 Corintios 10:3-6 Pues aunque andamos en la carne, no militamos segn la carne; porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia de Cristo, y estando prontos para castigar toda desobediencia; cuando vuestra obediencia sea perfecta. Amn. Cmo nosotros tomamos cautivos cada pensamiento? Este es el ejemplo de Francis Frangipane Los tres campos de batalla.
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Para vencer la fortaleza del fracaso, nosotros debemos tener un estilo de vida de arrepentimiento, que significa cambio, no meramente remordimiento. Nuestro pensamiento debe cambiar. Hay manadas de pensamientos errneos que vagan por nuestra mente, mientras rozamos en el heno de la vida disponible y en el rastrojo de la incredulidad y el fracaso. A los pensamientos como Yo soy un pecador, o Yo prob caminar con el Espritu, pero no funcion. Estos pensamientos son el material del edificio, y han formado las paredes, suelo, y techo del de la fortaleza del fracaso. Para afianzar la victoria, se deben capturar estos pensamientos malos. Capture el pensamiento, Yo soy un fracaso Arrepintase de l, mientras que le pide a Dios le perdone por su incredulidad. Permita que su mente se renueve por la palabra de Dios que declare, Yo puedo hacer todas las cosas a travs de l que me fortalece . Fil.4:13. Aunque usted ha fallado y probablemente fallar de nuevo en el futuro, ahora que Dios est en su vida es que usted puede proclamar confiadamente, Aunque yo era un fracaso, mi fortaleza viene de Dios, no de m mismo. Yo puedo hacer todas las cosas a travs de Cristo, que me fortalece. Permtele a Cristo se forme dentro de usted. Si tienes una mente espiritual la victoria contra el enemigo ser contundente. Rom. 8: 5-9 Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Espritu, en las cosas del Espritu. Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espritu es vida y paz. Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden; y los que viven segn la carne no pueden agradar a Dios. Ms vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el Espritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l. 2. El Corazn: Una herida grave en la cabeza o en el corazn pueden ser mortales (en el mundo fsico). Igualmente en el mundo espiritual, debemos cuidar nuestras actitudes y esto debe ser diariamente. Tengamos presente (Pr. 4:23) Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazn; porque de l mana la vida. Y Porque de dentro, del corazn de los hombres, salen los malos pensamientos (Mr.7:21)
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No tenemos victoria si damos chance en nuestras vidas al orgullo, la rebelda, la desobediencia, la amargura, la incredulidad, etc. Muchos dan lugar al enemigo por sus malas actitudes que no quieren cambiar. Debemos tratar urgentemente y a diario con las malas actitudes del corazn: Jeremas 17:9 Engaoso es el corazn ms que todas las cosas, y perverso; quin lo conocer?. 1 Pedro 5: 6-7 Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que l os exalte cuando fuere tiempo; echando toda vuestra ansiedad sobre l, porque l tiene cuidado de vosotros Mateo 15:18 Pero lo que sale de la boca, del corazn sale; y esto contamina al hombre.
Estos pasajes nos ensean cmo obtener victoria en nuestro corazn. Uno de los secretos est en la humillacin, es decir, reconociendo cuando fallamos, cuando pecamos, sea hacia Dios u otra persona. Otra forma bblica para esto, es rechazando la preocupacin. Preocuparnos es dudar del cuidado de nuestro amoroso Padre Celestial. l es capaz de cuidar de nosotros. El enemigo tambin ataca con depresiones, temores, culpabilidad, autocompasin. Autominstrese y deje que otros le ministren tambin. En 1 Pedro 5:8 dice: Sed sobrios y velad, esto nos llama a no descuidarnos en algunas ocasiones, a tener los ojos espirituales abiertos, siempre vigilantes para reconocer las obras del diablo. Sea porque estemos en una reunin o en un momento de diversin. Lo cual no quiere decir que no vamos a sonrer. A rer a carcajadas, el cristiano est llamado a ser una persona alegre, feliz. 3. La Boca. El cristiano guiado por el Espritu sabr pedir diariamente, segn el Salmo 141:3 Pon guarda a mi boca, oh Jehov; guarda la puerta de mis labios. Con las proclamaciones o confesiones que hacemos podemos estar invitando a Satans a participar en nuestra vida y en otras reas de batalla, por ello, debemos sujetar este campo de batalla a los pies de Cristo. La victoria comienza con el nombre de Jess en los labios; pero esto no ser realidad hasta que la naturaleza de Jess est en su corazn.- Francis Frangipane, Los tres campos de batalla. La gracia del Seor nos ayudar a romper con las ataduras, como son: Quejabanzas, negativismo, mentira, critica maldiciones auto- impuestas, etc., y
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luego ir dejando los hbitos que no nos permiten ser libres. Consideremos los siguientes pasajes: Mateo15:18 Pero lo que sale de la boca, del corazn sale; y esto contamina al hombre, quedan detrs de cada uno de estos pecados. Proverbios 18:21 La muerte y la vida estn en el poder de la lengua. Santiago 3:10 De una misma boca proceden maldicin y bendicin. Hermanos mos, esto no debe ser as. El Apstol Pablo llama a la palabra de Dios la Espada del Espritu, un arma poderosa, divina, ofensiva para el uso de la guerra. (Efesios 6:17). Por ello, es necesario que nuestro lenguaje est conforme a las Escrituras. Es un acto poderoso porque es la palabra del Seor, no la nuestra. Como son ms altos los cielos que la tierra, as son mis caminos ms altos que vuestros caminos, y mis pensamientos mas que vuestros pensamientos. Porque como descienden de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve all, sino que riega la tierra, y la hace germinar y producir, y da semilla al que siembra, y pan al que come, as ser mi palabra que sale de mi boca; no volver a m vaca, sino que har lo que yo quiero, y ser prosperada en aquello para que la envi. (Is. 55:9-11) Dios se ha destinado a sus promesas, su Palabra sella la respuesta. Cuando nosotros proclamamos la escritura, nosotros estamos hablando el idioma de Dios. Cuando nosotros hablamos conociendo la mente y la voluntad de Dios, nosotros estamos de acuerdo con l Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante que toda espada de dos filos, y penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazn.(Heb. 4:12) Cuando nosotros hablamos la palabra de Dios, el enemigo tiene que someterse porque es la VERDAD. l no tiene ninguna eleccin. Jess call a Satans en cada ataque que l le hizo durante su tentacin en el desierto, Como est escrito.
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Por ejemplo, a la entrada de la ciudad o de un lugar, usted podra citar Sal.24:710 Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, y alzaos vosotras, puertas eternas, y entrar el Rey de gloria. Quin es este Rey de gloria? Jehov el fuerte y valiente, Jehov el poderoso en batalla. Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, y alzaos vosotras, puertas eternas y entrar el Rey de gloria. Quin es este Rey de gloria? Jehov de los ejrcitos, l es el Rey de la gloria. Entonces el enemigo tendr que abrir las puertas y dejar entrar a Jess. No tiene ninguna eleccin, ya que es la palabra de Dios. Nosotros necesitamos cargar la palabra de Dios en el disco duro de nuestros corazones para que as podamos accederla cuando el Espritu Santo nos gue Randy Sprinkle. Recuerda la promesa del Seor declarada citada en Hebreos 8:10 Por lo cual, este es el pacto que har con la casa de Israel. Despus de aquellos das, dice el Seor: Pondr mis leyes en la mente de ellos, y sobre su corazn las escribir; y ser a ellos por Dios, y ellos me sern a m por pueblo. Guardar la mente y el corazn es fundamental, para tener una sana confesin, la misma escritura dice: Generacin de vboras! Cmo podis hablar lo bueno, siendo malos? Porque de la abundancia del corazn habla la boca. (Mt.12:34). Tres campos de batalla interior que requieren cuidado. Por ello, recomendamos: Pase tiempo estudiando la palabra todos los das Cuando l le muestre un pasaje importante, mrquelo en su Biblia Al lado de la marca del pasaje escriba el significado que Dios le mostr a travs del mismo Escrbalo en su diario personal Memorice la escritura selo en su vida Dgale a otros lo que Dios le mostr a travs del pasaje cuando l lo estaba guiando. Debemos cuidar nuestra mente, corazn y boca, esto requiere disciplina.
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Cuando tengamos este grfico hecho realidad en nuestra vida, entonces:
Dardos inutilizados por

OBEDIENCIA COBERTURA DE LA SANGRE DE CRISTO
TENDREMOS LA VICTORIA SEGURA!
B. FUERA DE NOSOTROS 1. El Plan de Batalla del Enemigo Satans tiene sus estrategias y a los espritus que afectan al mundo espiritual en los distintos mbitos de nuestra vida: la Iglesia, tu hogar (familia), comunidad, trabajo. Decepcin: Satans es el rey de las mentiras (Juan 8:44) la forma en la que el mantiene sus fortalezas es a travs de la decepcin. Ap. 13:14 Y engaa a los moradores de la tierra con las seales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, Mat. 24:4-5 Respondiendo Jess, les dijo: Mirad que nadie os engae. Porque vendrn muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo, y a muchos engaarn. Hay pecado en tu vida que no has reconocido o continuas en l, porque el enemigo te ha engaado hacindote pensar que estas en lo correcto, o que el pecado no es tan malo.
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Dominio: El desea ganar dominio sobre la gente, individuos, familias, ciudades, pases enteros, el mundo. Una de sus principales tcticas para mantener su dominio es alejar a los santos de la oracin, porque cuando el cristiano esta orando l pierde terreno. Divisin: ltimamente el enemigo est afuera para causar divisin, separndote de otros, entre nosotros mismos y de Dios. Is.59:2 pero vuestras iniquidades han hecho divisin entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no or Prov. 6:19 El testigo falso que habla mentiras, y el que siembra discordia entre hermanos. Gl. 5:20 idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejas. Distraccin: Enfoque equivocado, cualquier cosa que te desve de las tareas que te propones, tales como tus problemas familiares, dolencias, o hasta ver demonios. S cuidadoso de dar la gloria a Dios, no al enemigo, cuando compartas historias de guerras espirituales con otros. Dificultades y Destruccin: Con otros, contigo mismo, con Dios por no ver resultados inmediatos. El enemigo busca destruir tu inters por hacer las tareas del Seor. El enemigo vino para hurtar, matar, y destruir (Jn.10:10). Algunas formas comunes que l usa son: Disensiones, Traumas familiares, Malos entendidos en la iglesia, trabajo, en la familia, Dolencias, daos fsicos, Enfermedades Pesadillas, Pensamientos pecaminosos, Malas actitudes, Miedo.
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A continuacin se muestra un cuadro sinptico de algunos espritus que atacan y cmo operan:
ESPRITUS CARACTERSTICAS El que est en contra de Jesucristo. Es un espritu que trae confusin y divisin al cuerpo de Cristo. Salieron de nosotros pero no eran de nosotros. O eres o no eres. Quiere desviar la adoracin a Jesucristo. Espritu orgulloso, arrogante. Atenta en contra de la santidad de Dios Es un espritu religioso. Farisaico, dogmtico. Raz del catolicismo. Espritu dominguero, calienta silla. No quiere compromiso. Aptico, indiferente. Desafa a Dios. Espritu de religin. Hecho a la medida de los hombres. Tratan de llegar al cielo sin tomar en cuenta a Jesucristo. Busca ser promovido, exaltado. Hay confusin, irreverencia a las cosas santas, profano. Tiene compromiso con el mundo. Prostitucin espiritual. Cuando se levantan contra un lder con falsedades, mentiras. Amenaza la unidad de la iglesia con divisin, contienda, sospechas en los hermanos contra el lder. Se critica la visin del Pastor. Se acta independientemente. Se cree tan ungido como el Pastor. Es un espritu de inconformidad. Juzga la uncin de Dios. Espritu de traicin. Mentiroso, hipcrita. Se manifiesta por la infidelidad, la deslealtad al Pastor, lderes, iglesia. Espritu controlador, usa el chantaje. Falta de sujecin. Controla todo. Iglesias que viven una apariencia de piedad pero negando la eficacia de ella. Viven en una falsa religiosidad, bajo un falso cristianismo. Cuando se van de la iglesia dicen yo estoy bien y difaman a los hermanos y a al pastor. Pablo habla de obreros fraudulentos, falsos apstoles: Mensajeros de Satans. Mt. 24:11 Y muchos falsos profetas se levantaran, y engaaran a muchos Trae divisin, venganza, envidia y amenaza. Engaa, no es sincera. Todo espritu que disfama al hermano. Can significa en hebreo adquirir. Es egosta solo quiere adquirir posicin, comodidad. Atenta contra el amor de Dios. Se enoja cuando se coloca alguna persona en un cargo o se le da una responsabilidad. No se goza con los xitos del hermano. Se enojan con alguna persona sin haberle hecho nada. El rostro es el espejo del corazn. Siempre est a la defensiva. Atenta contra la prosperidad financiera. Espritu de miseria, pobreza. Hambre. Infunde temor, miedo, oprime, aflige, roba la bendicin. Recordemos a Geden en el libro de los Jueces.
ANTICRISTO
ROMA
BABILONIA
COR
JUDAS JEZABEL
ENGAO
CAN
MADIN
Recuerda que el enemigo no te puede atacar si Dios no lo permite, y si Dios lo permite es para tu formacin como cristiano. Satans no continuar atacndote si las circunstancias que l dise para destruirte, ahora funcionan para perfeccionarte. Francis Frangipane, The Three Battlegrounds. Es importante discernir por dnde est enviando u operando el enemigo para poder echarlo fuera de nuestras vidas, de nuestra iglesia, y ciudad
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V. ARMAS DE GUERRA ESPIRITUAL
El diablo no podr quitarnos el gozo de nuestra salvacin si no se lo permitimos, apropindonos de los recursos espirituales que Dios nos ha provisto. Nuestro amado Dios no slo nos ha dado la autoridad para guerrear contra nuestro enemigo, sino que tambin nos ha equipado perfectamente para este trabajo con un traje militar. Este traje es como los usados por los guerreros romanos antiguos. Y adems del traje comnmente llamado armadura, tambin nos ha dado armas poderosas. Efesios 6:11; 13-17 dice: Vestos de toda armadura de Dios, para que podis estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. Por tanto tomad toda la armadura de Dios, para que podis resistir el da malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. Estad pues firmes, ceidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia y calzados los pies con el apresto del evangelio de paz. Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podis apagar todos los dardos de fuego del maligno. Y tomad el yelmo de la salvacin, y la espada del Espritu, que es la palabra de Dios. No podemos luchar contra el diablo con armas naturales o carnales. Recordemos que nosotros por s mismos no tenemos poder alguno para destruir sus artimaas. Cristo en nosotros nos capacita para derribar esas
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fortalezas que edifica Satans alrededor nuestro, de nuestra iglesia, familia, comunidad A. LA ARMADURA DE DIOS 2 Corintios 10: 4 dice: Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para destruccin de fortalezas. Segn lo ledo en Efesios tenemos la siguiente armadura a nuestra disposicin: Yelmo (casco) de Salvacin: Con l cubrimos nuestra cabeza, los pensamientos, la mente, las emociones. Coraza de Justicia: Cubre nuestro pecho, nuestro corazn, nuestra voluntad. La salvacin es por la fe producida en el corazn, que si creyeres en tu corazn ... Romanos 10:8-10. Al creer en Jesucristo la justicia de Dios nos cubre, la justicia de Dios es ese chaleco para nuestro corazn. Ceidos con la Verdad: La verdad viene a ser como el cinturn del guerrero. La palabra de Dios es verdad. Cuando andamos en su palabra tenemos ceidos nuestros lomos. Cuando mentimos estamos carentes de ese cinturn. Calzados los pies con el apresto del Evangelio de la paz: Cada vez que predicamos y damos testimonio con nuestra vida diaria tenemos los pies cubiertos con ese precioso calzado. Tomad el escudo de la fe: La fe es nuestro escudo para protegernos y defendernos de los ataques del enemigo, el enemigo enva dardos (flechas) encendidas con fuego, pero al chocar con nuestro escudo de fe se apagan. Espada del Espritu: La espada del Espritu es la palabra de Dios. Si memorizamos la Palabra y la creemos en nuestros corazones y la pronunciamos confesndola con nuestra boca el enemigo huir. La Palabra es una poderosa espada que el enemigo no puede resistir.
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B. OTRAS ARMAS PODEROSAS Tenemos otras armas poderosas en Dios para destruccin de fortalezas. A continuacin mencionaremos algunas: La Oracin, sobre todo la oracin en el Espritu o lo que llamamos la oracin en otras lenguas. Por medio de este tipo de oracin nos fortalecemos espiritualmente para entrar en la batalla 1 Co.14:4 El que habla en lengua extraa, a s mismo se edifica. Las batallas espirituales se ganan en oracin. 1 Tesalonicenses 5:17 Orad sin cesar, Efesios 6:18 Orando en todo tiempo, con toda oracin y splica en el Espritu, y velando en ello con toda perseverancia y splica por todos los santos. Por medio de este tipo de oracin podemos recibir las instrucciones del Espritu Santo, sobre qu estrategias usar en un determinado momento. (Apstol Nahm Rosario). El Ayuno: (abstenerse de alimentos, parcial o totalmente) Isaas 58. El hombre que tiene una vida que se caracteriza por la oracin y el ayuno, tendr acechanzas de Satans y los demonios como ningn otro. A la misma vez, podr discernir la diferencia entre la operacin de los espritus inmundos y los ngeles de Dios. Ambos espritus se manifiestan cuando oramos y ayunamos. En el caso de Jess, la Biblia registra que despus que l tuvo la visita de Satans; ngeles de Dios venan y le serva (Mt. 4:11). Ambos espritus se mueven para beneficio del que ayuna; uno para tentarlo y confundirlo, otros para fortalecerlo y guiarlo. Arrepentimiento: (este acto es una arma poderosa) Mateo 4:17 Desde entonces comenz Jess a predicar y a decir: Arrepentos porque el reino de los cielos se ha acercado; Mateo 3:8 Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, Oracin de Daniel, Oracin de Nehemas en Nehemas 9:2 Ya se haba apartado la descendencia de Israel de todos los extranjeros; y en pie, confesaron sus pecados y las iniquidades de sus padres. 2 Crnicas 7:14. si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oir desde los cielos, perdonar sus pecados y sanar su tierra.
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Diezmar, Ofrendar, Dar: (dinero, tiempo, servicio, ayuda, etc.) Malaquas 3:10-11 Traed todos los diezmos al alfol... Y reprender tambin por vosotros al devorador, y no os destruir el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo ser estril, dice Jehov de los Ejrcitos. Mantener la unidad: (los que causan divisiones son cristianos carnales segn Corintios 3:3 Porque an sois carnales. En efecto, habiendo entre vosotros celos, contiendas, y disensiones, No sois carnales y andis como hombres? Lucas 11:17 todo reino dividido contra s mismo es asolado, y una casa dividida contra s misma cae, Efesios 4:3 Procurando mantener la unidad del Espritu en el vnculo de la paz: un solo cuerpo y un solo espritu, como fuiste tambin llamados en una misma esperanza de vuestra vocacin. Alabanza y Adoracin: La alabanza es un arma de combate espiritual. Hay una dimensin de la alabanza que es para darle gracias a Dios y para liberacin del individuo que la prctica. Pero hay un aspecto de la alabanza que es de suma importancia y es en el rea de la confrontacin espiritual con Satans. La alabanza del pueblo de Dios afecta a Satans hasta lo ms profundo de su ser. 2 Crnica 20:21-22 Despus de consultar con el pueblo, puso algunos que, vestidos de ornamentos sagrados, cantaran y alabaran a Jehov mientras sala la gente armada y que dijeran: Glorificad a Jehov, porque su misericordia es para siempre. Cuando comenzaron a entonar cantos de alabanza, Jehov puso emboscadas contra los hijos de Amn, de Moab y de los montes de Seir que venan contra Jud y se mataron los unos a los otros, Salmo 149: 6-7 Exalten a Dios con sus gargantas y con espadas de dos filos en sus manos, para ejecutar venganza entre las naciones, castigo entre los pueblos. Usar el Nombre de Jess: Pues en este nombre hay toda autoridad. El nombre de Jess es poderoso. Al mencionarlo tres mundos son sacudidos. El Cielo, la Tierra y el Infierno no tienen otra alternativa que doblegarse ante el nombre de Jess. Esto es as porque por medio de la obediencia, Jess hered un nombre que le da el derecho legal de derrotar al diablo en cada encuentro. No slo Jess hered ese nombre, sino que nos ha delegado a nosotros la autoridad de usarlo en su ausencia aqu en la tierra, con la misma autoridad como si el estuviera presente.
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Fil. 2:9-10 Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra Juan 14:13-14 Todo lo que pidis al Padre en mi nombre, lo har, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo peds en mi nombre, yo lo har. Usar la sangre de Jess (del pacto eterno): El enemigo no soporta ni puede contra el poder de la preciosa sangre del Cordero. Es un arma muy efectiva porque ella confunde al diablo. Cada vez que un cristiano menciona la sangre; Satans retrocede a mirar lo que pas en el calvario cuando por medio de la sangre Jess lo derrot. Apocalipsis 12:11 Y ellos le han vencido por medio de la Sangre del Cordero. La sangre nos da el derecho legal de enfrentar al enemigo en batalla espiritual. Nunca debemos enfrentarnos al diablo en nuestra propia justicia, sino en la justicia que hemos recibido por medio de la sangre de Cristo. Es esa sangre la que nos da la seguridad de pararnos ante Satans como hijos de Dios, y no meramente como hombres. El Testimonio Es otra arma poderosa: cuando damos testimonio de lo que Jesucristo ha hecho en nosotros derrotamos al enemigo. Vigilia: Tiempo especial durante las horas de la noche para buscar intensamente al Seor y obtener su fortaleza para vencer. Marcos 13:33 Mirad, velad y orad, porque no sabis cuando ser el tiempo. Nuestra posicin en Cristo Jess: En Cristo Jess somos reyes, sacerdotes, somos ms que vencedores. Apocalipsis 1:6 Y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre, a l sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amn; Romanos 8:37 Antes, en todas estas cosas somos ms que vencedores, por medio de Aquel que nos llam. Resistir al enemigo 1 Pedro 5:8-9 Sed sobrios y velad, porque vuestro adversario el diablo, como len rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar; Santiago 4:7 Someteos, pues, a Dios, resistid al diablo, y el huir de vosotros Perseverancia: Tiene que ver con resistir al enemigo hasta que se rinda, ya que l espera que nos rindamos nosotros primero. Perseverar en oracin, perseverar en la intercesin, etc. El que persevere hasta el fin, ese vencer.
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Perdonar: Importantsima arma contra el enemigo. El pecado de no perdonar abre puertas al maligno y te debilita en tu lucha contra l. Marcos 11:25-26 Y cuando estis orando, perdonad, si tenis algo contra alguien, para que tambin vuestro Padre que est en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas Obediencia a la Palabra de Dios y a las autoridades delegadas. 1 Samuel 15:22 Mejor es obedecer que sacrificar; prestar atencin mejor es que la grasa de los carneros. El evangelista Morry Cerrulo ha dicho: Una vida de obediencia al ciento por ciento, provocar una vida de poder y victoria al ciento por ciento. Si queremos caminar hoy en el mismo poder y en la misma victoria que Jess camin; no podremos lograrlo a menos que vivamos la misma vida de obediencia. Apstol Nahum Rosario. Reprender verbalmente al enemigo y a sus obras. Efesios 5:11 Y no participis en las obras infructuosas de la tinieblas, sino ms bien reprendedlas, porque vergonzoso es an hablar de lo que ellos hacen en secreto Ensear la Palabra de Dios da libertad y derrota al enemigo Conoceris la verdad y la verdad os har libres. Juan 8:32. Atando y desatando. Y a ti te dar las llaves del reino de los cielos: y todo lo que ates en la tierra ser atado en los cielos, y todo lo que desates en la tierra ser desatado en los cielos Mateo 16:19. Nuestra guerra contra Satans es despojarlo de todo lo que l nos ha robado. Mateo 3:27 Nadie puede entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, si antes no lo ata; solamente as podr saquear su casa. ngeles. Desempean un papel importante en la lucha contra Satans. La Biblia abunda en referencias acerca de la lucha entre los ngeles de Dios contra Satans y sus ngeles. Algunos ejemplos sobre esta realidad: Desde que Satans fue destituido de su posicin en el cielo, empez la confrontacin entre dos grupos de ngeles: los que siguieron fieles a Dios al mando del Arcngel Miguel, y los que se rebelaron con Satans. En el primer encuentro, Miguel y sus ngeles lucharon contra Satans y sus ngeles, Apo. 12:7-9 Entonces hubo una guerra en el cielo: Miguel y sus ngeles luchaban contra el dragn. Luchaban el dragn y sus ngeles; pero no prevalecieron ni se hall ya lugar para ellos en el cielo. Y fue lanzado fuera el gran dragn, la
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serpiente antigua, que se llama diablo y Satans, el cual engaa al mundo entero. Tambin podemos ver el caso de Daniel 10:12-13 Entonces me dijo: Daniel, no temas; porque desde el primer da que dispusiste tu corazn a entender y humillarte en la presencia de tu Dios, fueron odas tus palabras; y a causa de tus palabras yo he venido. Ms el prncipe del reino de Persia se me opuso durante veintin das; pero Miguel, uno de los principales prncipes, vino para ayudarme, y qued all con los reyes de Persia. V.20 l me dijo: Sabes por qu he venido a ti? Ahora tengo que volver para pelear contra el prncipe de Persia; al terminar con l, el prncipe de Grecia vendr. Nuestro apstol Nahm Rosario cree firmemente en el ministerio de los ngeles para hoy, si estos participaron en batallas espirituales en el cielo, tambin puede luchar en la tierra. Si Miguel vino para ayudar a un ngel que le traa una respuesta de Dios a Daniel, Por qu no puede acudir a ayudarme a m, para que yo pueda recibir una respuesta de Dios? Nuestro mismo Seor Jess en la noche en que fue arrestado, le dijo a Pedro a causa de su reaccin, al cortarle una oreja a un siervo del sacerdote, Acaso piensas que no puedo ahora orar a mi Padre, y que l me dara ms de doce legiones de ngeles? (Mt. 26:53) revelndonos esta arma que tenemos en la lucha contra hombres y demonios. La prxima vez que ests sacando un demonio o te encuentres en un gran conflicto espiritual, y sientes que te faltan fuerzas; no tengas temor en llamar a los ngeles. No son todos espritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que sern herederos de la salvacin?. (Hebreos 1:14) Apstol Nahm Rosario Confrontando a Satans
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VI. PREPARACIN DEL GUERRERO
Aptitud y Actitud Espiritual

La Guerra Espiritual no es solo una oracin que hagamos para reprender un demonio, puede incluir eso, pero es mucho ms que eso, es una forma de vivir. Todo ser humano est involucrado en este conflicto. Como cristianos somos llamados (todos) a ser guerreros y soldados valientes, por lo tanto tenemos que aprender a luchar, a pelear con toda la autoridad y con las armas que Jesucristo nos dej. Pelear la batalla es ms que decir palabras al aire. Esto requiere una vida santa, un conocimiento de la Biblia, y un total compromiso con la oracin de intercesin. Para ello se requiere tambin de un nivel de aptitud y de actitud espiritual, nuestra condicin espiritual para la guerra es esencial. Esto lo logramos por el entrenamiento a que somos introducidos por el Seor y la confianza en las siguientes premisas bblicas: Joel 3:9-10 Proclamad esto entre las naciones, proclamad guerra, despertad a los valientes! Acrquense, vengan todos los hombres de guerra!diga el dbil: Fuerte soy! Efesios 6:10 fortaleceos en el Seor y en su fuerza poderosa. Hebreos 11:34 Por fe...se hicieron fuerte en batalla. Para mantener tus fuerzas es necesario: Hablar con Dios (esto implica escuchar esperar. Salmos 37:7 Guarda silencio ante Jehov y espera en l.
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Meditar, memorizar la Palabra de Dios (previa lectura) Salmos 119:11 En mi corazn he guardado tus dichos, para no pecar contra ti. Tener comunin con el cuerpo de Cristo y ser sinceros. Quitarnos la mscara y aceptar la exhortacin. 2 Corintios 11:13-15 Porque stos son falsos apstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan de apstoles de Cristo. Y esto no es sorprendente, porque el mismo Satans se disfraza de ngel de luz. As que, no es extrao si tambin sus ministros se disfrazan de ministros de justicia; cuyo fin ser conforme a sus obras. Orar en el Espritu. Judas 1:19-20 Estos son los que causan divisiones, viven sensualmente y no tienen al Espritu. Pero vosotros, amados, edificndoos sobre vuestra santsima fe, orando en el Espritu Santo. Adorar al Seor. Adoracin genuina, no mecnica. Juan 4:23 Mas la hora viene, y ahora es,... A. SANTIDAD. El poder de la oracin depende de la justicia de la persona que esta orando (Is. 5:16 Pero Jehov de los ejrcitos ser exaltado en juicio, y el Dios Santo ser santificado con justicia, Sal. 24:3-5 Quin subir al monte de Jehov? Y quin estar en su lugar santo? El limpio de manos y el puro de corazn; el que no ha elevado su alma a cosas vanas, ni ha jurado con engao. 2 Co. 6:4-7 Antes bien, nos recomendamos en todo como ministros de Dios, en mucha paciencia, en tribulaciones, necesidades, en angustias en pureza, en conocimiento, en tolerancia, en bondad, en el Espritu Santo, en amor sincero, en palabra de verdad, en poder de Dios, y con armas de justicia a diestra y a siniestra. Estamos obligados a luchar en pureza, guiados por el Espritu Santo, con armas de rectitud en la mano derecha y en la izquierda. El pecado es una puerta abierta por la cual el enemigo puede atacarte libremente. Todo el tiempo que esta puerta est abierta, el tendr el control de esa rea de tu vida. Tu puedes ordenarle al enemigo que se vaya de tu vida, pero hasta que te arrepientas de tus pecados, la puerta NO se cerrar y el continuar teniendo libre acceso a ti.
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Humllate ante el Seor. Reconoce tu pecado. Arrepintete. Debes estar en Guardia contra el mal. B. LA INTIMIDAD CON DIOS El Apstol Nahm Rosario dice que la comunin engendra autoridad, Juan 15:5 Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis hacer. Satans odia tu comunin con Dios y har todo lo que est a su alcance para mantenerte ocupado y distrado en los afanes de la vida, para que no te mantengas cerca de Dios. Toda autoridad proviene de Dios. La autoridad fluye por el canal de la comunin. Es por medio de la oracin y la adoracin que cultivo la comunin con Dios. Nosotros, debemos tomar la iniciativa, Santiago 4:8 Acercaos a Dios, y l se acercar a vosotros. Por experiencia personal te aseguro que cuando mantengo mi comunin con Dios como la prioridad en mi vida; disfruto un nivel de victoria que no tengo en otras ocasiones. El que tiene intimidad con Dios: Fija sus ojos en Jess, no en el enemigo! Sal.141:8 Por tanto, a ti, Jehov, Seor, miran mis ojos. En ti he confiado: no desampares mi alma. 2 Crnicas 20:12 (Como los ejrcitos enemigos estaba viendo contra los Israelitas, Rey Josafat reuni a todas las personas para alabar al Seor y dijo: Nosotros no sabemos qu hacer, pero nuestros ojos estn en Ti. Lucas 10:20 Pero no os regocijis de que los espritus se os sujetan, sino regocijaos de que vuestros nombres estn escritos en los cielos. C. AMA A DIOS CON GRAN PASIN El creyente que pierde el primer amor por el Seor ser presa fcil de Satans, para posteriormente separarlo completamente de la relacin y comunin con Dios. A este acto se le llama adulterio espiritual.
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Guarde su tiempo diario con Dios celosamente, y l te guardar tambin celosamente Porque os celo con celo de Dios; pues os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura a Cristo 2 Co. 11:2. Aunque en tiempos pasados pudo no tener disciplina para relacionarse con L, ahora su motivacin debe ser Amor Apasionado, acoplado con un hambre profunda de l. Consltele en todo lo que haga a lo largo del da. Albele, agradzcale. En el momento que usted haga algn pecado, corra a l en arrepentimiento. D. CONOCEDOR Y HACEDOR DE LA PALABRA Hebreos 4:12 La Palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazn. La Palabra de Dios es una de las armas ms poderosas del cristiano, para poder vivir en una continua victoria contra el enemigo. Si t ests lleno de la Palabra, entonces el Espritu Santo no tiene con que pelear a tu favor. Es la palabra que t has aprendido en tiempos de tranquilidad, la que te va a dar la victoria en tiempos de conflicto espiritual. Si esperas al momento de crisis para recurrir a la Palabra de Dios, puede ser muy tarde. Satans no te dar tiempo par que t estudies la palabra y la sepas manejar. La espada se aprende a manejar en tiempos de paz, para poder usarla propiamente en tiempos de guerra. (Nahm Rosario.) E. PAZ Tener paz en medio de la guerra. Debemos reconocer nuestra autoridad en Cristo. No solamente somos los hijos e hijas del Dios ms grande, somos juntamente los herederos con Jess. Os doy potestad de pisotear serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os daar. Pero no os regocijis de lo que los espritus se os sujetan, sino regocijaos de que vuestros nombres estn escritos en los cielos. (Lucas: 10:19-20) Y el Dios de paz aplastar en breve a Satans bajo vuestros pies. La gracia de nuestro Seor Jesucristo sea con vosotros. (Rom.16:20)
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Y en nada intimidados por los que se oponen, que para ellos ciertamente es indicio de perdicin, ms para vosotros de salvacin; y esto de Dios. (Fil.1:28) Cuando mantenemos paz durante la guerra espiritual es como un soplo de muerte aplastante a la opresin satnica y al temor, dice Francis Frangipane (Los tres campos de batalla). El arsenal de Satans consiste en cosas tales como el miedo, preocupacin, duda y autocompasin. Cada una de estas armas nos roba la paz y nos deja con problemas dentro de nuestros corazones. Al tener paz, y una posicin inmvil con la palabra de Dios, es una seal de que usted se posiciona correctamente en la sumisin perfecta a la voluntad de Dios. El mismo hecho de que no est de ninguna manera alarmado por su adversario, es un seal que tiene la autoridad sobre l. F. FE. Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual as mismo fuiste llamado, habiendo hecho la buena profesin delante de muchos testigos 1 Timoteo 6:12. El apstol Nahm Rosario nos advierte a no tratar de enfrentarnos al diablo en las emociones del alma, y no medir la victoria por los sentimientos que tengamos o no tengamos. La victoria debe ser una realidad espiritual. No debemos permitir que el enemigo juegue con nuestros estados de nimo. La vida del cristiano es una vida de fe, pero adems es una batalla de fe, Porque por fe andamos, no por vista 2 Co. 5:7. y todo lo que no proviene de fe es pecado Rom. 14:23, en pecado no hay victoria. Tengamos presente las promesas de Dios: Romanos 1:17 Mas el justo por la fe vivir Marcos 3:14-15 Y estableci a doce, para que estuviesen con l, y para enviarlos a predicar, y tuviesen autoridad para sanar enfermedades y para echar fuera demonios. Jeremas 1:10 Mira que te he puesto en este da sobre naciones (pueblo, gentes) y sobre reinos para arrancar y para destruir, para arruinar y para derribar, para edificar y para plantar. Jeremas 51:20-23 Martillo me sois, y armas de guerra, y por medio de ti quebrantar naciones, y por medio de ti destruir reinos. Por tu medio quebrantar caballos, y a sus jinetes, y por medio de ti quebrantar carros y a los que ellos suben. As mismo por tu medio quebrantar hombres y
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mujeres, por medio de ti quebrantar viejos y jvenes y por medio de ti quebrantar jvenes y vrgenes. Tambin quebrantar por medio de ti al pastor y a su rebao; quebrantar por tu medio a labradores y s a sus yuntas, a jefes y a prncipes quebrantar por medio de ti. Mateo 16:19 Y a ti (A la Iglesia) te dar las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra ser atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra ser desatado en los cielos. Apocalipsis 17: 14 Pelearn contra el Cordero y el Cordero los vencer, porque l es Seor de seores y Rey de Reyes; y los que estn con l son llamados elegidos y fieles. Apocalipsis 2: 16 Y pelear contra ellos con la espada de mi boca. Apocalipsis 12:11 Y ellos (nosotros los cristianos) le han vencido (a Satans) por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos.
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VII. RELACIN ENTRE INTERCESIN Y GUERRA ESPIRITUAL
Existe una estrecha relacin entre la oracin y la guerra espiritual. A causa de la victoria de nuestro Seor Jesucristo en el calvario, nuestras oraciones se tornan agresivas, violentas, fuertes, como dice en Mateo 11:12 Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan, nuestro propsito es atar, reprender y deshacer las obras del diablo. El Diablo le tiene mas miedo a 10 cristianos de rodillas, intercediendo que a 1.000.000 de soldados de pie. Se da cuenta del poder que hay en la oracin? Liberamos gran poder cuando oramos. Hay un gran poder en la intercesin. Efesios 6:18 dice: Orando en todo tiempo, con toda oracin y splica en el Espritu y velando en ello con toda perseverancia y splica por todos los santos Hay intercesores que son guerreros de oracin, pero hay guerreros de oracin que no son intercesores. Estos guerreros de oracin que no son intercesores, sienten la urgencia de orar y entrar en batalla profunda contra Satans, reciben una uncin especial del Espritu Santo para entrar en guerra espiritual; pero una vez terminada no sienten la necesidad de permanecer en oracin hasta recibir la respuesta de su oracin. Su objetivo, es hacer la guerra, siendo este, otro don de Dios. Por ello nos referimos a una Batalla de Intercesin: Mateo 12:29 atando al hombre fuerte en esta batalla el intercesor entra en intercesiones profundas, decididamente con gemidos, lgrimas, clamor en el Espritu (lenguas) y con el entendimiento, segn el Espritu Santo le va guiando. Y esta batalla en oracin intercesora continua hasta que el mismo Espritu Santo nos hace saber que termin la lucha, que la oracin ha sido contestada. Puede durar desde minutos
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hasta 2, 3, 4, 5 horas o ms. Para mantenernos como cristianos victoriosos, debemos mantenernos como unos guerreros de oracin. Convertirnos en intercesores. Puesto que es de gran importancia para nuestras vidas. La Biblia dice en 1 Samuel 12:23. As que, lejos sea de mi que peque yo contra Jehov cesando de rogar por vosotros. Esto quiere decir que hay que estar rogando e intercediendo constantemente, El pueblo se haba rebelado contra la Ley de Dios, haba desobedecido a la Ley de Dios, haba desobedecido a la voluntad de Dios. Sin embargo, Samuel rogaba por el pueblo. Rogar significa interceder. Este versculo muestra que pecamos contra Dios cuando cesamos de orar por el pueblo. Este es un pecado de omisin. Son las cosas buenas que dejamos de hacer. Nosotros no queremos apartarnos de la bendicin. Por ello, transcribimos importantes declaraciones hechas en la Palabra Entendiendo La Intercesin de nuestro Apstol Nahm Rosario. A. QU ES INTERCESIN? Interceder es una conversacin entre dos personas. No es solamente uno hablando, o solamente Dios hablando. Es una reunin donde hay una conversacin con Dios y donde le pedimos a Dios. Rogarle a una persona, es una peticin continua, es una insistencia. En este caso con Dios. Buscar la presencia de Dios y el odo de Dios a favor de otro. Captar la atencin de Dios. No para nosotros sino para otros. Es ponerse en el lugar de otro. Ezequiel 22:30 Y busqu entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha delante de m, a favor de la tierra, para que yo no la destruyese; y no lo hall. El que intercede se pone a favor de alguien. Es rogarle a alguien, a favor de alguien, en contra de alguien. Estamos rogndole a Dios a favor de la raza humana, la iglesia, el hermano que est dbil, etc., en contra de alguien el diablo. El diablo es el dios de este mundo. Si no hubiese diablo no habra que interceder. Lo que impide que la gente sea salva es el diablo, lo que impide que la gente reciba la revelacin de la Palabra es el diablo, que no deja que la semilla entre. Hemos credo que la intercesin es una carga. As nos han enseado. La actitud del intercesor demuestra cansancio, tribulacin. No es voluntad de Dios que el intercesor est siempre angustiado. Despus que se ora y se intercede debemos soltar la carga all. Hay que interceder por fe. Ya sucedi. Cuando se
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hace un llamado para interceder la gente no asiste, porque dicen que no tienen el ministerio. Si hay un ministerio de intercesin. Pero todos los creyentes son llamados a ser intercesores, aunque no tengan ese don especial para interceder. Muchos dicen, no oro ni intercedo porque ese no es mi don. Anteriormente el sacerdote se pona entre Dios y el hombre. As mismo es, el intercesor se pone en el medio entre la persona por la que intercede y Dios. Ordenamos al diablo que suelte la persona. Esto no se hace en cinco minutos. Esto es con constancia. B. QUIN ES UN INTERCESOR? Se puede decir que un Intercesor: Es una persona que ora, pide, ruega, suplica a Dios a favor de gentes, naciones, iglesias, individuos, se para en la brecha por otros. El Espritu Santo es un intercesor, Romanos 8:26 Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues que hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles; dice que l intercede por nosotros con gemidos indecibles y en Romanos 8:34 nos dice que el Seor Jesucristo tambin es un intercesor por su iglesia Quin es el que condenar? Cristo es el que muri; ms an, el que tambin resucit, el que adems est a la diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros. Hebreos 7:25 nos dice que el Seor Jesucristo est viviendo para siempre para interceder por nosotros por lo cual puede tambin salvar perpetuamente a los que por l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos. El intercesor es responsable de alcanzar su objetivo y no se sentir libre hasta no alcanzarlo. El intercesor permanece en actitud de oracin todo el da, as va alcanzando cada da una actitud ms alta en la intercesin. Orar es su trabajo, su vida, no importando las pruebas clama para permanecer en su perfecta voluntad, tal como lo hizo nuestro Jesucristo, Lucas 22:42 diciendo: Padre, si quieres, pasa de mi esta copa, pero no se haga mi voluntad, sino la tuya. El intercesor siente el dolor de la persona, nacin, iglesia, etc., por lo que est intercediendo y siente la condicin en su propio ser.
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VIII. JESUCRISTO EL INTERCESOR POR EXCELENCIA
El hecho es ver a Cristo no solo como nuestro salvador, sanador, protector, sino como nuestro intercesor. Si tenemos esta verdad Bblica tendramos una vida ms victoriosa. Jesucristo est constantemente intercediendo por la Iglesia. La Biblia dice que cordn de tres dobleces no se rompe fcil. El Espritu Santo es un Intercesor, tu eres otro y Jesucristo el otro. Esto hace un cordn de tres dobleces. Hebreos 7: 24 mas ste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable. 25 por lo cual puede tambin salvar perpetuamente a los que por l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos. Debemos correr la carrera cristiana poniendo los ojos en Jess! A. CRISTO INTERCEDE POR LA IGLESIA, POR SUS HERMANOS. No por los no salvos. Ora por ti, por tu problema, por tu situacin, para que t te rindas a l. Hebreos 12: 1-2 Por tanto, nosotros tambin, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojmonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jess, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de l sufri la cruz, menospreciando el oprobio, y se sent a la diestra del trono de Dios. All est Jess sentado a la diestra del trono de Dios y esta intercediendo por ti y por m noche y da para que terminemos la carrera.
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Pero para esto debemos poner nuestra mirada en Jess. Cambiemos nuestra mirada del problema, la circunstancia y miremos hacia arriba, a Jess. B. JESS TIENE DOS CARACTERSTICAS CMO INTERCESOR 1. Misericordioso y Fiel. Es un intercesor poderoso para socorrer a los que son tentados. Hebreos 2: 17-18 Por lo cual deba ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel y sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo.18. Pues en cuanto l padeci siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados. l es compasivo, no te juzga como los dems te juzgan, con misericordia con compasin. A l no se le olvida orar por ti, interceder por ti. Jess, el gran sumo sacerdote, fue tentado en todo. Hebreos 4:14. Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspas los cielos, Jess el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesin. Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado. 16 Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. No podemos pedir juicio para los que le han hecho dao. Debemos pedir misericordia 2. Paciente con los Ignorantes y Extraviados. Hebreos 5:1 Porque todo sumo sacerdote es escogido de entre los hombres ante Dios, para que presente ofrendas y sacrificios por los pecados, l puede mostrarse paciente con los ignorantes y extraviados, puesto que l est tambin rodeado de debilidad. El ignorante es el que hace las cosas por falta de conocimiento, mi pueblo perece por falta de conocimiento, y el extraviado es el que sale del camino. No podemos tomar esto como ventaja para pecar. No podemos tomar la sangre de Jesucristo, el perdn de Dios para pecar. Cristo es hombre. Tiene mucha paciencia. Servir a Cristo es un deleite, cuando descubrimos el amor de Cristo. Debe ser un deseo orar, leer la Palabra, servirle, entregar su vida a l. C. SEIS COSAS QUE JESUS ORA POR NOSOTROS CUANDO INTERCEDE Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos. Hebreos 13:8. Hoy est sentado a la diestra del Padre, orando por nosotros e intercediendo por nosotros, la misma oracin que or en Juan 17.
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La or en la tierra y la est orando en el cielo. 1. Juan 17:11 Gurdalos en Tu Nombre. Est intercediendo por la Iglesia para que sea guardada en su nombre. El diablo no va a ganar. 2. Juan 17:13 Gozo completo. Satans no puede vencerte ni pecar mientras t te mantienes en el gozo del Seor. El gozo es un escudo. Es por eso que una Iglesia tiene que estar en gozo. La gente triste se queda en la casa. El gozo del Seor es nuestra fortaleza. 3. Juan 17:15 Gurdalos del mal. Cualquier accidente, enfermedad, etc. Automticamente no ests cubierto. Slo si mantienes los ojos en Jess. 4. Juan 17: 17 Para que andes en santidad. 5. Juan 17: 20,21 Para que todos seamos uno. Para que no hayan peleas, murmuraciones, para que no tengamos tantas divisiones, egosmos. Dios no est interesado en tu nombre, tu concilio. Hay un cuerpo. Lo que nos une no es el nombre, es el amor, la comprensin, es el abordar a Cristo. 6. Juan 17:24 Para que en el lugar en que l est, nosotros tambin estemos. Lleguemos a la estatura espiritual del varn perfecto. Estaba en la tierra. Para que puedan ver la Gloria. Rom. 8: 34, 35, 37 Lo que nos da victoria es la intercesin de Jess. Cuando viene la tribulacin, angustia, persecucin, debemos poner los ojos en Jess, seremos ms que vencedores. El diablo no puede con la intercesin de Jess. El diablo no puede ganar porque no tienen nadie que interceda por l. Maranatha es una iglesia de vida, nos ensea a andar en santidad, a atar las obras del diablo, a utilizar los ngeles, a llevar una vida victoriosa en Cristo Jess. Ro 8:26 dice Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad, pues que hemos de pedir como convienen, no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. Mas el que escudria los corazones sabe cul es la intencin del Espritu porque conforme a la voluntad de Dios, intercede por los santos. 28 Y sabemos que a los que aman a Dios todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propsito son llamados.
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Jess es un sacerdote fiel. El resultado de la intercesin de Jess, asegura nuestra victoria. Esto hay que repetirlo porque el poder de la vida y de la muerte est en la lengua. El Espritu Santo es un consolador, un ayudador. En los momentos que estamos mal, que no tienes fe, que estas desanimado, Dios es fiel. l no te deja. Cuando estas oprimido, la Sangre de Cristo no ha perdido su poder. El Espritu Santo no ha perdido su poder. El nombre de Jess no ha perdido su poder. Dios no te ha dejado, no te desamparara. A l no le importa lo que pueda hacer el diablo. Jess recibi la ayuda del Espritu Santo. Nosotros tambin podemos recibirla, y sobre todo en el rea de la Intercesin. El Espritu Santo nos ayuda porque somos dbiles. Somos dbiles en la carne y en el cuerpo. La carne envuelve tres cosas, el cuerpo, le mente y las emociones. Muchas veces uno siente no orar, la debilidad en las emociones, muchas veces t crees que no es conveniente orar, la debilidad est en tu intelecto, cuando t no quieres orar, la debilidad est en la voluntad. Muchas veces no puedes orar, la debilidad est en la carne, estas cansado. Muchas cosas afectan nuestro estado de nimo. A veces las depresiones, es falta de ejercicio, perdemos el tiempo peleando con el diablo. Todas las maanas no se tiene el mismo deseo de orar. Pero por fe hay que hacerlo. Gracias a Dios por el Espritu Santo. Es un compaero, un ayudador, un fortalecedor. El Espritu nos ayuda a pedir como conviene, no lo sabemos. Esto est en la mente. No lo sabemos. Hay una debilidad.
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IX. CARACTERSTICAS DEL INTERCESOR

Es necesario conocer cules deben ser las caractersticas de la persona que intercede. De aquella que se va a acercar delante de Dios para clamarle. De nada sirve que gimamos, gritemos, nos derramemos, si no cumplimos con las condiciones espirituales para que seamos odos y podamos recibir respuesta del cielo. Por ello, el que intercede debe asegurarse de vivir conforme al corazn de Dios. Velando y practicando las cualidades que se presentan a continuacin: i. Una Vida sin pecado y sin condenacin. Isaas 59:1-2. pero vuestras iniquidades han hecho divisin entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro de Dios para no or. Una persona salva no quiere pecar. El que peca no ora. El que ora no peca. Si pecamos, confesemos el pecado sin dolor. Si est en condenacin, no puede orar. Hay un estreimiento espiritual. Hay dos tipos de condenacin. La condenacin verdadera que es la que se tiene cuando se ha arrepentido. La otra cuando tiene una conciencia de pecado. Esto indica que a pesar de que no est en pecado o se ha arrepentido, usted se sigue sintiendo indigno, no tiene confianza para acercarse a Dios y siente sin autoridad frente al Diablo. Cambie su imagen interior con la sangre de Cristo, aplique la Palabra. Pngase la coraza de la justicia. Tener Fe: Hebreos 11:6 Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a El, crea que le hay y que es galardonador de los que le buscan. No se acerque a Dios por emociones, por razonamiento o por sentimientos. Crea que le va a conceder lo que le va a pedir. Por esto debe conocer la Palabra. Una vida rica en la Palabra es rica en intercesin. Tanto la Palabra como el pacto son bases para la intercesin. La Fe viene por or la Palabra de Dios. Yo intercedo porque la Palabra lo dice. Los odos de Dios estn atentos a la oracin de los justos. Compasin: La Biblia dice que cuando Cristo vio las multitudes desamparadas como ovejas que no tienen pastor, dice que tuvo compasin de ellas. La gente necesita que tengamos compasin de ellas. Hay mucha gente herida, sangrando. Madres separadas, divorciadas, maltratadas, mujeres violadas, maltratadas en el rea sexual.
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La gente no necesita un evangelio legalista. Necesita un evangelio qu le diga que hacer para salir de esto. Es ms difcil meterse en la cmara secreta para decirle a Dios, qu debo yo hacer para que salga de esto. Debemos tener compasin para cambiar a este mundo. Si no tenemos compasin no puede interceder con una actitud farisaica, legalista, religiosa. No podemos interceder juzgando a nadie. Mateo 5: 44-45-48 dice: pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen y orad por los que os ultrajan y os persiguen para que seis hijos de vuestro padre que est en los cielos y hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos. 48. Sed, pues, vosotros perfectos como vuestro Padre que est en los cielos es perfecto. Esto se logra operando en el carcter de Dios. Dios es amor, es compasin, es misericordia. Usted debe sentir el dolor del pecador. El dolor de la mujer que la han maltratado. Del homosexual. Del drogadicto. Pero con una actitud legalista no le podremos ministrar a esta gente. Dios es Santo, pero tambin es Amor. No pida juicio. Pida compasin. No sea rpido para juzgar una situacin. Seor, dame una revelacin de tu compasin para poder interceder con tu amor y tu misericordia. Rom. 9:2-3 Pablo dice: que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazn. Porque deseara yo mismo ser anatema, separado de Cristo, por amor a mis hermanos, los que son mis parientes segn la carne. Pablo quiso decir, Si el ir yo al infierno, salvara a los de mi nacin, yo estara dispuesto a hacerlo, por amor a ellos. 4. Tener un espritu restaurador: Debemos querer restaurarlo despus de haber intercedido. Restauracin significa volver al estado original. Glatas 5: 26 No nos hagamos vanagloriosos, irritndonos unos a otros, envidindonos unos a otros. Hermanos si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espritu de mansedumbre, considerndote a ti mismo, no sea que tu tambin seas tentado. Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid as la ley de Cristo. Un verdadero intercesor no tiene un espritu condenatorio. Es la persona que est ms cerca de Dios, que est caminando en ms santidad en Dios y no habla mucho. No comenta del problema. Hay personas que son intercesores, Dios les da una carga y se lo dicen a todo el mundo. Pierden la uncin de interceder.
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5. Ser lleno del Espritu Santo. Oran efectivamente. Ro. 8:26. Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues que hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede con nosotros con gemidos indecibles. Mientras ms lleno est usted del Espritu Santo, va a ser mucho ms efectivo en intercesin. Nos mantenemos llenos del Espritu Santo dando siempre gracias por todo, sin quejarse, ni murmurar, leyendo y oyendo la Palabra, etc. As, podremos orar en todo tiempo. 6. Perseverante, Consistente, Persistente. Debe ser constante. Santiago 5:7-8 Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Seor. Mirad como el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia, hasta que reciba la lluvia temprana y la tarda. Tened tambin vosotros paciencia y afirmad vuestros corazones. El que intercede es tambin un labrador, porque est partiendo la tierra dura para que la semilla se pueda sembrar y pueda hallar una cosecha efectiva. La perseverancia va a fortalecer tu corazn. Se persistente en lo que Dios ha dicho. Hay un tiempo para todo. Para que la iglesia crezca, para que los hijos se conviertan, para que los familiares se transformen. Sigue orando por el derramamiento del Espritu Santo aunque la tierra est seca. 7. Conoce la Autoridad que tiene Dios contra el Diablo. Efesios 6: 12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. Las personas que interceden estn entrando en el terreno mismo del diablo. Cuando intercedemos por un pecador nos estamos enfrentando al diablo. Cuando intercedemos por un cristiano carnal, estamos intercediendo por el lugar que el diablo tiene sobre este cristiano. En cada intercesin nos estamos metiendo con el territorio del Diablo. Cristo dijo, He aqu yo doy autoridad para ollar serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo y nada los daar. Resistid al diablo y de vosotros huir. Mi Dios pues aplastar en breve a Satans bajo nuestros pies. En mi nombre echarn fuera demonios. El justo est confiado como un len. Y recibiris poder cuando venga sobre vosotros el Espritu Santo. Use la Sangre de Cristo. Usted est puesto para Seorear. Cristo te sent juntamente con l en lugares celestiales. Ests sentado en un lugar de autoridad muy por encima de todo principado, autoridad, poder y seoro.
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X. IMPORTANCIA DE LA INTERCESIN
En la revista Time, apareci un artculo sobre el Sistema Inmunolgico. El cuerpo puede defenderse de infecciones de virus y de bacterias, esto se le llama el Sistema de Inmunidad. El Sida, es una enfermedad en que el virus mata el sistema de inmunidad del individuo. Hasta un catarro puede matar a un individuo porque el sistema de inmunidad del cuerpo no est funcionando. Hay tres tipos de clulas; las ayudadoras que ayudan, las que matan que botan una sustancia para matar a clulas dainas, las clulas restauradoras. La intercesin es el Sistema de Inmunidad del Cristiano. Hay tres tipos de intercesores: a) Los que ayudan no son tan intensos intercediendo, pero ayudan, cubren a otros, ayudan al sistema, aunque no tengan tanta habilidad, tanta uncin. b) Hay otros que son los guerreros, los intercesores intensivos, son las clulas matadoras. Estos son los que tienen el ministerio, que se meten ah, el que se encarama encima al diablo y hasta que no le deja frito no suelta la intercesin. c) Estn las otras clulas restauradoras, que son los que vienen despus a ayudar a otros, tienen ese don de compasin, que trabajan con los hermanos para que no se dejen atrapar por el diablo. Hay otras clulas, las clulas T las que tienen la funcin en el organismo de recordarse lo que pas. Toda verdad es paralela. Somos el cuerpo de Cristo. Una iglesia que tome en serio el ministerio de la intercesin, va a poder distinguir cuando venga un espritu extrao, a atacar los miembros de nuestra congregacin. Si tenemos un buen sistema de intercesin nos vamos a levantar e interceder hasta que agarremos al enemigo y lo mantengamos bajo la planta de nuestros pies.
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El tiempo que pierdes no te lo van a contar en la eternidad. El tiempo viendo novelas es un tiempo perdido. El tiempo que pasas en intercesin, en oracin no es perdido. El diablo te dice que ests perdiendo el tiempo. Lo bsico, lo importante es el Sistema de Intercesin. Tienes un lugar, ayudador, matador, restaurador, el que tiene memoria. Conocer la autoridad que tiene Dios contra Satans. Hay fantasas espirituales y realidades espirituales. Una fantasa espiritual es creer que sabe algo y no lo tiene. Cuando imitamos a otros. Cuando se funciona con fe prestada. La prueba de si operamos en una realidad espiritual es si funciona o no. Debemos asegurarnos. Pues hay muchos que se han enfrentado al diablo con su fantasa espiritual y a los pocos das estn afuera. Esto es de gran importancia porque podemos ser destruidos por el diablo. La Biblia dice que el diablo tiene poder, se enfrent a Dios y le arrebat la tercera parte de los ngeles, hizo caer a la pareja en el Edn, se atrevi a enfrentarse a Cristo, y se enfrenta a ti y te puede dejar en derrota, enfermo, sin finanzas, etc. etc. Legalmente el diablo no tiene poder. Debemos estar siempre en alerta. La Palabra dice resistir firmes en la fe. Resistirlo para que pueda huir. Debes llenarte del Espritu Santo. Caminar en la uncin. Puedes decir: En mi vida el diablo no tienen poder, ni sobre mi espritu, alma, y cuerpo. Pero para esto tienes que vivir en la Palabra, en el Espritu, en la santidad, en la sujecin. Es poderosa la intercesin. Es un arma bien poderosa. Podemos proteger a los que estn en peligro, los que van a tener un accidente. Si nos levantamos a orar, algo tiene que pasar.
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XI. FORMAS DE INTERCEDER
Hay diferentes prcticas en cuanto hacer la oracin de guerra (Intercesin): Las iglesias tienen diferentes formas de hacer guerra espiritual. Algunas se renen semanalmente para hacer oraciones de guerra. Otras se dividen en grupos en determinados das de la semana con un lder que los dirige. Lo importante es ser guiado por Dios para ello. Apelando al fundamento de la intercesin, e imitando a aquellos que se han destacado como intercesores en la Palabra de Dios. A. CUL ES LA BASE PARA NUESTRA INTERCESIN? Debemos fundamentar la Intercesin en lo siguiente: 1. La Justicia de Dios se Manifiesta. Gn. 18:16-33. Abraham intercede por Sodoma. Es el padre de la fe, era un intercesor. Dios dice que no iba a encubrirle a Abraham lo que iba a hacer, v. 17 Y Jehov dijo: Encubrir yo a Abraham lo que voy a hacer?. A nosotros tambin revela lo que l va hacer. l saba que Abraham iba a ensear a sus hijos que guardasen el camino de Jehov, v.18 habiendo de ser Abraham una nacin grande y fuerte, y habiendo de ser benditas en l todas las naciones de la tierra?. El clamor a Dios aumentaba. Abraham estaba intercediendo. Cuando se intercede se habla con seguridad y confianza a Dios, v. 25 Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impo, y que sea el justo tratado como el impo; nunca tal hagas. El Juez de toda la tierra, no ha de hacer lo que es justo?. Ntese que Abraham y Dios eran amigos, exista entre ellos confianza para demandarse el uno del otro, v.27-28 Y Abraham replic y dijo: He aqu ahora que he comenzado a hablar a mi Seor, aunque soy polvo y ceniza. Quiz faltarn de cincuenta justos cinco; destruirs por aquellos cinco toda la ciudad? No la destruir, si hallare all cuarenta y cinco.
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Dios es un Dios justo. Cuando se ve que se est cometiendo injusticia, se implora a l. Dios no puede condenar al justo con el injusto, Salmo 91:7,10 Caern a tu lado mil, y diez mil a tu diestra; Mas a ti no llegar No te sobrevendr mal, ni plaga tocar tu morada. Tenemos una autoridad especial con los lazos familiares. No podemos cederle al diablo nuestros familiares. 2. La Intercesin Opera en Base a la Misericordia. 3. Dios Respeta los Pactos. En xodo 32:9-13. Los israelitas hicieron el becerro de oro. Moiss or y convenci a Dios que no los exterminara. Gracias a su misericordia y el poder del pacto, v.13 Acurdate de Abraham, de Isaac y de Israel tus siervos, a los cuales has jurado por ti mismo, y les has dicho: Yo multiplicar vuestra descendencia como las estrellas del cielo; y dar a vuestra descendencia toda esta tierra de que he hablado, y la tomarn por heredad para siempre. Debemos conocer los pactos, Salmo 112:2 Su descendencia ser poderosa en la tierra; la generacin de los rectos ser bendita. Recordmosle los pactos a Dios. 4. Acurdate de la Palabra. Nehemas 1:4-7 Cuando o estas palabras me sent y llor, e hice duelo por algunos das, y ayun y or delante del Dios de los cielos. Y dije: Te ruego, oh Jehov, Dios de los cielos, fuerte, grande y temible, que guarda el pacto y la misericordia a los que le aman y guardan sus mandamientos; est ahora atento tu odo y abiertos tus ojos para or la oracin de tu siervo, que hago ahora delante de ti da y noche, por los hijos de Israel tus siervos; y confieso los pecados de los hijos de Israel que hemos cometido contra ti; s, yo y la casa de mi padre hemos pecado. En extremo nos hemos corrompido contra ti, y no hemos guardado los mandamientos, estatutos y preceptos que diste a Moiss tu siervo. Nehemas se identific con la situacin de las personas por la cual oraba, confes y carg el pecado de todos. Debemos conocer la Palabra para que podamos interceder por la situacin. Hay promesas para toda situacin. 5. La Necesidad del Individuo. Lamentaciones 2:19 Levntate, da voces en la noche, al comenzar las vigilias; Derrama como agua tu corazn ante la presencia del Seor; Alza tus manos a l implorando la vida de tus pequeitos, Que desfallecen de hambre en las entradas de todas las calles. Presntale a Dios la necesidad de las personas, porque es un Padre, l tiene emociones, se duele; pero con fe, porque sin fe es imposible agradar a Dios. T puedes interceder para sanidad de una persona, para
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que Dios enve obreros a la mies. Hay distintas razones y distintas necesites. Entonces, interceder es rogarle a Dios por una persona. B. CMO PUEDES INTERCEDER? Lo puedes hacer: 1. En las Palabras de tu Idioma: Tomar el lugar de otra persona orando a Dios, en contra del Diablo. Para que Dios deposite su gracia y misericordia. Lo importante es estar abierto a interceder como Dios quiere. No fabriques nada. Gritos, gemidos, lenguas, etc. Daniel 9:3-5 Y volv mi rostro a Dios el Seor, buscndole en oracin y ruego, en ayuno, cilicio y ceniza. Y or a Jehov mi Dios e hice confesin diciendo: Ahora, Seor, Dios grande, digno de ser temido, que guardas el pacto y la misericordia con los que te aman y guardan tus mandamientos; hemos pecado, hemos cometido iniquidad, hemos hecho impamente, y hemos sido rebeldes, y nos hemos apartado de tus mandamientos y de tus ordenanzas. Habla de nosotros hemos. No ores para acusar a nadie en oracin. No le digas a Dios lo que tiene que hacer con la gente. Daniel 9:19 Oye, Seor; oh Seor, perdona; presta odo Seor, y hazlo; no tardes, por amor de ti mismo, Dios mo; porque tu nombre es invocado sobre tu ciudad y sobre tu pueblo. Podemos orar para que Dios cambie a alguien o a una circunstancia para su gloria. La motivacin primaria debe ser la Gloria de Dios. Juan 17: 9-20 La oracin intercesora de Jess por sus discpulos. 2. Forma de Interceder con Gemidos Indecibles. En Romanos 8: 26 Y de igual manera, El espritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qu hemos de pedir como conviene no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. Muchas veces respiras hondo, sientes una carga, lo que quieres es gemir. La efectividad de la intercesin no es la forma, no es el medio que el Espritu Santo escoja para interceder. Son los resultados. Se nos pueden salir las tripas, pero si no hay efectividad no fue el Espritu Santo. Lo que prueba si es de Dios es que sea efectivo. Hay personas que oran por horas enteras tiradas en la presencia del Seor, estn tomando el dolor de otra persona, es un dolor espiritual, no fsico. El cristiano tiene una sensacin espiritual del dolor. A ningn cristiano se le pasa el dolor fsico del que est orando. Esto lo hacen los espiritistas. El cristiano tiene una sensacin espiritual del dolor,
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pero no es fsica. En la intercesin del Espritu Santo es algo espiritual. Crees que es en el cuerpo, pero es el espritu. 3. Forma de Interceder: Orando en el espritu. En 1 Corintios 14:14 Porque si yo oro en lenguas desconocidas, mi espritu ora, pero mi entendimiento queda sin fruto. Esto es orar en el espritu. Efesios 6: 18 Orando en todo tiempo con toda oracin y splica en el espritu. Y velando en ello con toda perseverancia y splica por todos los santos. Orar en el espritu es orar en el espritu. Esto es slo para las personas que han recibido las lenguas del Espritu Santo. Si yo oro en lenguas, mi espritu est orando, mi mente y mi entendimiento queda sin fruto, es decir que mi entendimiento no entiende lo que se est orando en lengua. Tiene como ventaja que se puede estar orando por personas que quizs no oraramos en el entendimiento. A veces uno puede sentir que algo esta pasando con alguien, se siente una inquietud. Cuando empiezas a orar, hasta que sientes una liberacin en el espritu. A veces la necesidad es tan urgente, es una emergencia que tiene otra persona. Que el Espritu Santo viene como un rayo. Puedes estar dos horas en una batalla espiritual por las tinieblas. No ests limitado, con el tiempo, el espacio, etc. El que escudria los corazones sabe cul es la intencin en el espritu. El Espritu Santo nos ayuda a interceder por medio de nuestro espritu. El Espritu Santo usa nuestro espritu. Va a jugar un papel muy importante en la intercesin. Es muy importante la oracin en lenguas. Cul es el propsito fundamental de hablar lenguas. Es para que se ore, se interceda. I Corintios 14:1 Seguid el amor y procurad los dones espirituales, pero sobre todo que profeticis. Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres sino a Dios, pues nadie lo entiende, aunque por el espritu habla misterios. Dios si la entiende. El diablo no entiende cuando se habla en lengua. Por esto, el diablo ha impedido que muchas personas y congregaciones hablen en lenguas. El que habla en lengua extraa as mismo se edifica. Pida en oracin poder interpretarla. Porque si yo oro en lengua desconocida, mi espritu lo que hace es orar.
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Judas 1:20 Pero vosotros, amados, edificndoos sobre vuestra santsima fe, orando en el Espritu Santo. Orar en el Espritu Santo, es orar en lenguas. Esto es orar en el espritu. La intercesin en lengua se mueve en tres direcciones: Hacia ti, hacia otros y hacia circunstancias que estn fuera de control. Cuando hablamos de intercesin siempre creemos que estamos intercediendo por otro, pero hay una forma de interceder por ti. Es hablando en lengua. Las lenguas es el mtodo que Dios ha establecido para que t intercedas por ti mismo. En caso de que a todos los dems hermanos se les olvide interceder por ti. Debemos ser obedientes a la Palabra. Si Dios nos ha dado el medio para edificarnos a nosotros mismos. Esta edificacin viene como resultado de una intercesin. La palabra edificacin en Corintios es la palabra que significa poner un bloque sobre otro. Por esto debe ser la razn de que hay cristianos que se desaniman, pierden el gozo. Los que hablan en lengua pueden comparar que cuando estn orando constantemente en lengua, su vida es ms efectiva. Cuando dejamos de orar en lengua una, dos o tres semanas, el diablo arremete contra nosotros. Cuando hablamos en lengua estas cargando tu espritu. Ests magnetizando tu hombre interior. Cmo es que el Espritu Santo intercede por m mismo? 1 Corintios 2:11 Porque quin de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espritu del hombre que est en l. T espritu tiene toda la informacin desde que naci. Tu espritu sabe lo que necesitas. Conoce las cosas tuyas. El Espritu de Dios que es el Espritu Santo conoce las cosas del hombre. Si nadie conoci las cosas tuyas sino tu espritu y nadie conoci las cosas de Dios sino el Espritu de Dios. Cuando estamos orando en lenguas, el Espritu Santo de Dios que conoce todas las cosas de Dios se une con tu espritu que conoce todas tus cosas. No va a resolver tu problema?, no va a suplirte lo que necesitas?, no va a edificarte espiritualmente?, no va a cargar tu hombre interior?, no va a sanarte emocionalmente? Tu Coeficiente Intelectual va a subir porque la inteligencia del hombre en s no est en su mente, sino en su espritu, puede ser mas inteligente. Debes interceder por tu vida espiritual, por tu edificacin intelectual, por tu crecimiento espiritual. El fruto del Espritu crece por la Palabra, pero tambin por orar en el espritu. Pero la palabra dice, de su interior fluye ros de agua viva. Si solo lees la palabra pones en tu espritu una semilla, pero cmo la haces crecer? Orando en lenguas, en el espritu, mientras
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ms ores, ms abres esa semilla y crece. Parte del caminar en fe es orando en lenguas. Ayuda a tu mente. Porque el Espritu Santo tiene la mente de Dios, por tanto aquellos problemas que me son difciles comprender, si estoy hablando en lenguas, mi mente tomar el impulso de Dios en mi mente. Por lo tanto, cuando t intercedes en lengua por ti, el Espritu Santo te revela cul es la voluntad de Dios para tu vida. V.12 dice y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo para que sepamos lo que Dios nos ha concedido, cuando t oras en lengua, tu espritu se despierta, se pone activo, entonces tu espritu activa tu mente. Tu mente nuca puede activar tu espritu. Hay gente que cree que emocionndose puede activar su espritu. Tu alma no puede activar tu espritu. Hay una gran diferencia entre la emocin del espritu y la emocin del alma. Hay veces que se agarra un culto y se quiere emocionar a la gente en el alma, lo que se hace es sacudir el alma. La energa de nuestro espritu emociona el alma, la mente no puede ministrarle al espritu. El espritu si le ministra a tu mente. Pero no lo contrario. El orar en el espritu ayuda a tu mente, tu cuerpo, y tu espritu. Tambin se emociona. Esto depende del carcter. Una persona que tiene el espritu no puede ser tan calmado, tan ecunime. La oracin crea intimidad, armona, la iglesia que ora junta, tiene intimidad espiritual, la familia que ora junta tiene intimidad espiritual, los matrimonios que oran juntos tienen intimidad espiritual, los msicos, los evangelizadores, los ujieres, etc. Tendrn intimidad espiritual. Cuando una persona esta decada puede orarse por ella en lengua y lo ver levantarse espiritualmente. Podemos orar por otras personas para que sean fuertes en el Seor, y en el poder de la fuerza de Dios. As nos fortalecemos, orando en lengua e intercediendo en el espritu. Se intercede en lenguas en contra de otros para situaciones que estn fuera de su control. Puede ser un robo de su hogar, un corto circuito, etc. Lo importante es hacerle caso a la inquietud espiritual que ha sentido.
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4. Forma de Interceder. Dolores de Parto. Glatas 4:19. Hijitos mos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros. Esta es la ms profunda y la ms peligrosa oracin para el diablo. Esta es donde se dan nacimientos. Esta es donde la gente entra en una nueva dimensin de crecimiento. Isaas dice cuando Sin, estuvo de parto, dio a luz a sus hijos. Hasta las ms sofisticadas gritan cuando llega el dolor de parto. Quizs estn intercediendo para que la gente no sea gente convencida sino nacida de nuevo. Esto produce un gran dolor, se grita, se habla en lengua, se gime, etc. Esto es bblico. Hay personas que dicen que cuando interceden as, les dan vmitos. Esto no es normal. Est siendo liberado Usted mismo. No son los demonios del otro. Es su liberacin. Ha entrado en una profundidad espiritual. Seor, yo quiero ser un intercesor como t quieres, en lengua, con gemidos, en mi propia lengua. Siempre hay alguien que se levanta en intercesin. Nunca estamos solos. La razn por las cuales no se levantan muchos cristianos es por la opresin ms depresin. Contristan al Espritu Santo. Estn muy ocupados en otras cosas. No se dan al Seor. No se puede ser esclavo de la casa, de la cocina, del carro. Hay que ser esclavo de Cristo.
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XII. RECOMENDACIONES PARA LA ORACIN DE GUERRA ESPIRITUAL
A. CMO DEBE SER DIRIGIDA LA ORACIN? a. El lder o persona designada por el lder debe dirigir la oracin. b. Comience invocando el nombre del Seor y exaltando su nombre, declare verbalmente que nos acercamos al Padre por la justicia de Cristo y no por nuestros propios mritos, cbrase usted y el grupo con la preciosa Sangre de Cristo y pida al Espritu Santo la asistencia de los santos ngeles en el lugar de reunin. c. Confiese los pecados y pida perdn por sus pecados, por los de sus hijos, esposo, esposa, de su iglesia, del pueblo de Dios, del rea y de la Nacin (Dios le guiar cuando est haciendo confesin mostrando arrepentimiento). d. Escoja perdonar a los que le han maltratado, rechazado, calumniado, vituperado, criticado, etc. Diga sus nombres y repita, yo te perdono fulano en el nombre de Jesucristo. e. Comience la guerra atando al hombre fuerte que est operando en su familia, en los hogares, en la iglesia, en una situacin especfica que le hayan pedido, en el rea geogrfica del hogar donde se encuentra o en la iglesia, etc. f. Luego reprenda, ate, cancele y declare inoperante las fuerzas del enemigo que quieran venir contra usted, su familia y su grupo (espritus de venganza y represalias) y cbrase de nuevo usted y su grupo con la preciosa Sangre de Jesucristo.
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g. Al terminar la oracin, dle gracias al Seor, albelo, adrelo, mustrele su amor y gratitud. Es muy importante que los otros hermanos que estn en el grupo de guerra espiritual o en la iglesia sigan al lder y se unan con l o ella en una misma mente y un mismo propsito, no se le ocurra orar por otra cosa, Dios es un Dios de orden. Es importantsimo estar unidos, estar de acuerdo, unnimes orando por el mismo asunto, completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unnimes, sintiendo una misma cosa Fil.2:2; pida al Espritu Santo que cautive su mente y su corazn para permanecer haciendo guerra, intercesin con el lder que est dirigiendo la oracin. B. CLAVES A TENER EN CUENTA Estas son claves secretas, que no debemos olvidar para el xito final: 1. Reposo durante la batalla: ya que peleamos no en nuestras fuerzas, no en nuestros planes, sino segn Zacaras 4:6c No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho Jehov de los Ejrcitos, dirigidos por l podemos descansar, ya que l nos dio la victoria. xodo 14: 14 Jehov pelear por vosotros, y vosotros estaris tranquilos y 2 Crnicas 20:15 No temis ni os amedrentis delante de esta multitud tan grande, porque no es vuestra la guerra, sino de Dios. 2. Conocer las maquinaciones de Satans: 2 Corintios 2:11 para que Satans no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones. Si le pedimos al Seor, l nos revela las artimaas de Satans para dejarlo inoperante. 3. No apunte en direccin equivocada: (Efesios 6:12) No caigamos en la trampa de pelear, de contender con las personas, no es contra ellos la lucha. 4. Tener actitud correcta: Podemos tener la razn en ocasiones y sin embargo no agradar al Seor por nuestras actitudes: orgullo, altivez, prepotencia, autosuficiencia, rechazo, etc. C. QU HACER Y QU NO HACER (Segn Frank Marzullo y Tom Snyder, en Manual de Liberacin)
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1. Mientras Ministras Liberacin: a) S compasivo, no juzgues. (Escuchars cosas que te sorprendern acerca de la perversidad de la naturaleza cada y sus pecados secretos) 1 Ts. 5:11 b) Pide al creyente que no se comprometa con el enemigo y que aborrezca lo que Dios aborrece (Salmo 139:21;Dt. 7:1-2). No debemos tener pacto con gente guiada por demonios. c) Ten odo para escuchar mientras Dios identifica la raz del problema por ti. (Santiago 1:19). Cuando las personas buscan para liberacin, les pedimos que compartan sus problemas; su niez, su relacin con los padres, sus miedos, temores, por qu piensan que necesitan liberacin y con ayuda del discernimiento se van identificando los demonios que estn afectando. d) S flexible con la variedad de tcnicas o mtodos. Prv.18:15 El corazn del entendido adquiere sabidura; y el odo de los sabios busca la ciencia. Es importante ser guiados por el Espritu Santo. No se debe hacer un hbito de ningn mtodo, pues, es el trabajo de Dios; y el Espritu Santo mostrar qu hacer. e) Utiliza la Espada del Espritu, la Palabra de Dios. f) No le creas a los espritus inmundos. La Biblia dice: Amados, no creis a todo espritu, sino probad los espritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. En esto conoced el Espritu de Dios: Todo espritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo espritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espritu del anticristo, el cual vosotros habis odo que viene, y que ahora ya est en el mundo (1 Jn. 4:1-3).
2. Por Qu Algunos Ministros Fallan en el Trabajo de Liberacin? a) Son inmaduros: Probablemente sean muy jvenes en el ministerio. Slo por el hecho de haber echado fuera algunos demonios, creen ser maduros. 1 Timoteo 3:6-7 ...no un nefito, no sea que envanecindose caiga en la condenacin del diablo. Tambin es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrdito y en lazo del diablo
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b) Son vasos sucios que tienen lujuria, gula, ira, amargura, etc. Puede una persona que est en adulterio echar fuera demonios? S, pues los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables. Con esto quiero decir que no buscamos los dones, sino el fruto del Espritu Santo en la vida del ministro. Si una persona trata de echar fuera un espritu de otra persona y tiene el mismo espritu, habr un problema mayor en ambas. c) Carecen de oracin, ayuno y/o dependencia en el Espritu Santo. Mt. 17:21: Pero este gnero no sale sino con oracin y ayuno. Hay algunos demonios que son ms fuertes que otros y se requiere ms de poder de oracin para echarlos fuera. d) Hay un compromiso emocional y llevan la carga de la persona. No se debe tomar ningn demonio de nadie. Hay personas que hacen esto, pero no es bblico. Jess solamente los echaba fuera. e) Fallan por causa del orgullo, tanto del orgullo del ministro como del ministrado. Hay personas que no quieren que nadie se entere que pueden tener un demonio. Solamente miran a su alrededor y no reciben la bendicin. Y el orgullo de parte del ministro se manifiesta cuando le dice a su aconsejado: Ahora, t solamente obedceme. Cuando te diga que saltes, todo lo que debes decir es: Cun alto? Despus de todo, yo soy el ministro de liberacin y s lo que hago. Por estas cosas, el ministro falla. f) Utilizan tcnicas ilegales: No pretenda quitarle el lugar a Dios. El aconsejado debe aprender a buscar a Cristo antes que al ministro. Debemos ensear a las personas cmo pedir al Padre que los ayude y que aprendan a esperar en l. Tambin debemos ensearles a autoliberarse. g) El ministro y el ministrado tienen debilidades similares. Ej.: lujuria, adivinacin, hechicera, espritu de anticristo... Puede que ambos busquen excusas para pecar y cometer actos creyendo estar justificados a travs de la oracin. h) No comprobar que el aconsejado tenga fundamentos necesarios; como arrepentimiento, perdn basado en la obra de Cristo, seguridad de salvacin, sumisin a la autoridad impuesta por Dios, bautismo en agua, aferrarse a la cruz, negacin de s mismo, etc. El slo hecho de que una
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persona diga haber recibido a Jess no significa que sea nuevo.
nacida de
i) Olvidan que el problema puede tener una causa orgnica: Ej.: mala nutricin, desequilibrio hormonal, dao cerebral... j) Han descuidado observar si el aconsejado no estaba suficientemente motivado para ser libre y no deseaba aceptar las responsabilidades de la libertad, ni estaba dispuesto a obedecer a Jess. k) El aconsejado culpa a otros de su condicin. Nadie puede hacernos pecar. Cada persona es responsable de sus propios actos. l) El aconsejado es ignorante o no diestro en el uso de la Palabra de Dios. 3. Qu No Hacer a) No te sientas comprometido a salir con una respuesta para todo. Si no lo sabes, dilo. S fiel para responder luego. b) No creas en los falsos conceptos como: Este no es mi ministerio, porque tu ministerio es el mismo de Jess. Jess dijo que haramos mayores cosas que l. c) No des palmaditas como respuesta: S exactamente cmo se siente, o entrgaselo todo a Jess, porque con la mayora de las personas, si ellas supieran cmo rendir su vida, lo haran sin tu ayuda. d) No trates de echar fuera todo demonio posible o tratar de cubrir mucho territorio en una sesin. Mantn un margen de dos horas por sesin si es posible. Recomendando a que el aconsejado no camine de acuerdo con la carne mientras llega la otra sesin. e) No te agotes a ti mismo, a tu compaero de oracin o a tu aconsejado. Trata de ministrar en la maana, cuando ests ms fresco. Necesitamos estar alertas para poder or la Palabra de Dios. Si sucediera una emergencia, entonces se debe ministrar liberacin, pues, en realidad es una necesidad, pero, no si slo se pide o desea. f) No te conviertas en una muleta permanente. Ensea la auto-liberacin. g) No hagas nada contrario a la Escritura, tal como: Yo tomar tu demonio.
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h) No aconsejes nada que presuma ser respuesta de Dios como: Ahora tira tus pastillas Deja que Dios se lo diga o deja que su mdico les diga que ya no necesitan la medicina. i) No reveles informacin confidencial a ninguno. Recibe permiso especfico primero de tu ministrado si piensas que tienes necesidad de compartir la historia de alguien con alguno. Si las autoridades deben ser informadas advierte a tu aconsejado de tu responsabilidad legal y/o moral. No aconsejes solo en un lugar privado a un miembro del sexo opuesto. Utiliza a un compaero de oracin. Los hombres deben liberar a los hombres y las mujeres a las mujeres. An Jess los enviaba de dos en dos.
j)
k) S muy cuidadoso con el contacto fsico. Los espritus se aprovechan de las personas solitarias. l) S muy cuidadoso con la apariencia personal, olor corporal, mal aliento, etc.
m) No ministres si ests muy cansado. Descansa y llnate de la paz de Dios y el gozo del Espritu Santo. Cudate del complejo de mesas. Dios puede y har que su obra sea hecha sin ti l desea tu obediencia y no tus sacrificios n) No creas que no te puedes fallar a ti mismo. Glatas 6:1-5 Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espritu de mansedumbre, considerndote a ti mismo, no sea que t tambin seas tentado. Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid as la ley de Cristo. Porque el que se cree ser algo, no siendo nada, a s mismo se engaa. As que, cada uno someta a prueba su propia obra, y entonces tendr motivo de gloriarse slo respecto de s mismo, y no en otro; porque cada uno llevar su propia carga.
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XIII. ESTRATEGIAS DE GUERRA ESPIRITUAL E INTERCESIN
A. CARTOGRAFA ESPIRITUAL Inspirada en la ciencia o arte de cartografa. Es decir de trazar mapas geogrficos. Consiste en ubicar en un mapa territorial, las fortalezas del diablo, los centros de brujeras, ocultismo, masonera, pecado, farmacias, licoreras, perfumeras, esotricas, etc. Este es el Equipo de Inteligencia de la Iglesia que orientar a los escuadrones del Seor, en su trabajo de guerra espiritual, contra Satans y sus huestes. La Cartografa espiritual consiste en un trabajo de investigacin, el propsito final del trabajo se cumple al aplicar este conocimiento en la guerra e intercesin estratgica; nos ayuda a obtener un vistazo de una comunidad, ciudad, regin o nacin como realmente es y no como parece ser. 1. Objetivos de la Cartografa Espiritual i. ii. Identificar: Con la claridad absoluta los planes del enemigo, sus estrategias, artimaas y complots sobre reas especificas (Geogrfica). Llevar a la Accin: A la iglesia aplicando este conocimiento adquirido en forma inteligente, para ser victoriosos en el mnimo de tiempo, con el mnimo de prdida y de riesgos.
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2. Consejos Prcticos para una Buena Cartografa Espiritual Procure a toda costa la unidad de pastores y lderes en el rea de trabajo. La unidad del cuerpo de Cristo (unin corporal) es imprescindible y necesaria para derrotar al enemigo. La seleccin del rea Geogrfica se har bajo mucha oracin y mucho discernimiento. Los que saldrn a interceder (guindose por el mapa) sern intercesores especialmente ungidos, maduros en la fe y con dones del Espritu Santo operando en ellos, deben ir verdaderos guerreros del Seor. Los lderes que harn el recorrido de oracin intercesora deben estar preparados en la Palabra, el arrepentimiento, humillacin y la santificacin. B. CAMINATA DE ORACIN Caminata de oracin es orar en el sitio con perspicacia. Esto es interceder en el lugar, con informacin y en cooperacin con Dios. Nosotros como caminantes de oracin, llevamos la presencia de Dios y su amor dentro del territorio que el enemigo cree que le pertenece. Dios nos puede dar tres caminos para saber por qu interceder: Obvio: Es como ver basura en las calles que te impulsan a orar contra la basura que hay en la vida de las personas. Descubierto: El Espritu toma informacin real descubierta a travs de investigaciones y le da poder en su oracin. Revelado: Proviene de un sueo o visin, y frecuentemente no tiene conexin con la realidad. Cuando Dios te d esta perspicacia, si no ests seguro de esto, confrmalo a travs de la Palabra. 1. Qu hacer en una Caminata de Oracin? a) Alabanza. La alabanza da Gloria a Cristo y lo exalta a su correcto lugar como Seor de todo. El Seor habita en la presencia de Dios y llena el lugar donde nosotros alabamos, y los demonios huyen. En el Salmo 100, la alabanza es como la entrada a su presencia.
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b) La Oracin En Apocalipsis 8, haba silencio en el cielo por la ascensin de oracin de los santos. Efesios 6:18 sugiere que nuestra arma bsica contra nuestros enemigos es orar sin cesar Dios puede hacer cualquier cosa que l quiera sin nuestra ayuda. Pero l escogi usar la oracin del cristiano como el medio para liberar su poder y traer victoria en el campo espiritual. c) Proclamacin. Dios dio las escrituras habladas en los lugares fijados por l. Compartiendo el evangelio. Oracin de evangelismo. d) Acciones Profticas. (Ezequiel 37, Josu 6) Dios dio acciones que abrieron el camino para la victoria. Por ejemplo: l puede guiarte a ungir la tierra con aceite y decir, En el nombre de Jess yo proclamo esta tierra para Cristo. O t puedes escribir su nombre en la suela de tu zapato para simbolizar el reclamo de cada lugar que tus pies caminan. (Deuteronomio 11:24) En otros pases no est permitido pronunciar el nombre de Jess en voz alta, t puedes escribir en piedras o madera y enterrarlas en el suelo. En una ciudad con muchos mendigos, t puedes llevarles comida y bendecirlos en el nombre de Jess Dios te puede guiar a caminar alrededor de un edificio en particular y caminar en tornos a l por siete veces, o tocar una trompeta en algn lugar. e) Guerra. As l nos haya dado las armas con qu pelear, la batalla no es nuestra, es del Seor. (2 Crnicas 20, Josu 5-6) 2. Otros Elementos Importantes en las Caminatas de Oracin a) Intercesores por las caminatas de oracin. b) Unidad. c) Sumisin a la autoridad, con respecto al lder del grupo y la autoridad pastoral local. d) Humildad y obediencia.
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e) Objetividad y valor (Josu 1:6) f) Jornada de oracin. 3. Recorrido Espiritual La meta de la guerra espiritual es limpiar el camino y as Jess y solo Jess se levantar, de tal manera que l apartar a los hombres para l mismo (Juan 12:32 y Lucas 3:4-6)- Joe Ozawa. Tu mirada debe estar puesta en Jess (Hebreos 12:2), no es plantar iglesias, evangelismo, milagros y seales, batallas espirituales, es algo ms. El recorrido espiritual es un camino importante para encontrar las fortalezas del enemigo en la ciudad o en una persona. Hay tres grandes caminos para reunir informacin y preparar la estrategia de oracin: 4. Investigacin Histrica Dnde se pele alguna batalla en esta rea? Otros tipos de derramamiento de sangre, Muerte?, Asesinatos?, Crmenes? Perjuicios? Esclavitud? Cmo y cundo fue formada la iglesia? Se hizo algn sacrificio? Dedicacin a espritus? La ciudad gan la guerra? Algo sagrado o tesoro identificando a la ciudad? Por qu son ellos sagrados? A dnde va la gente por poder? Algunos smbolos especiales en la ciudad? Qu significan? Crestas? Banderas? Smbolos en monedas? Algn otro punto significativo en la historia? En la actualidad, quines son la cabeza del gobierno y de las escuelas? Ora por ellos diariamente Qu tipos de nombres hay en la ciudad? Qu significan? Hay algunos estatutos, leyes?
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Supersticin? Cmo surgieron estas supersticiones? Algn arte local que se refiere a la parte de la historia o una actitud de corazn? Cul es la religin que prevalece entre la gente y cmo entr en esta rea? Qu pactos o convenios se han hecho? Desastres naturales como, escasez, plagas, etc. Prevalecen enfermedades, padecimientos o deformaciones? Preguntas locales a, cristianos y no cristianos, Cmo se sienten en el rea donde viven o en el grupo de personas donde estn? 5. Observacin: Caminando la Tierra Algunas reas de pobreza? Zonas de crmenes? Especficamente, qu crmenes? Prostitucin, pornografa, homosexualidad. Dnde estn los negocios y qu tipo negocios son? Hay algn templo Masnico? Otros cultos, Dnde estn? Templos Budista, Hind, Islmicos u otros sitios de reuniones religiosas, Escuelas? Oficinas gubernamentales? Iglesias Cristianas. En tu caminata, hay sitios donde puedes sentir depresin o dificultad para orar? Hay reas particulares en la ciudad donde nadie es cristiano? Hay sitios particulares donde no hay iglesias o estn muriendo?
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Hay puertas en la ciudad? Pregunta a Dios de qu manera l quiere que sea proclamado en las puertas de la ciudad y en la puerta del corazn de cada persona Busca puntos altos, tales como montaas o edificios. Estos son lugares excelentes para orar y proclamar la palabra de Dios sobre la ciudad. Hay algunos dolos, mstiles, altares, rocas sagradas? 6. Revelacin Divina Por qu cosas Dios te est diciendo que ores? Hay escrituras en las cuales Dios te ha descrito la ciudad y la gente a las que debes proclamar? Qu promesas te est dando l a travs de su Palabra, su voz o seales a lo largo del camino? Dios te est pidiendo que hagas algn tipo de accin proftica? Pregntale a Dios qu est impidindole a esta gente a que reciba a Cristo? Hay lugares en la ciudad donde se siente particularmente oscuro u opresivo cuando t vas all? Pdele a Dios que te muestre una visin de cmo l quiere que la ciudad o persona sean. Busca un hecho proftico que contrarreste la maldad que est en oposicin de esa visin (tal como alimentar a los hambrientos, darle hogar a los que no tienen, compartir el amor de Cristo, plantar rosas en las reas donde ha habido derramamiento de sangre, o todo aquello que l te gue a hacer). 7. Puntos bsicos que debes buscar en el rea donde estn haciendo la caminata de oracin: Centros gubernamentales donde se han hecho las legislaciones. Centros comerciales donde se toman decisiones sobre qu bienes obtener. Centros educativos, especialmente oficinas de directores y maestros. Centros espirituales cristianos y no cristianos.
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8. Preparacin para la Caminata de Oracin Algunas sugerencias prcticas. Orar juntos frecuentemente en las semanas previas a la caminata de oracin planificada en otra localidad. Dar a los caminantes de oracin la lista de libros que ellos puedan leer. Escojan pasajes bblicos de las escrituras y/o estudia un libro (tal como la mente de Cristo) Discutir sus dones espirituales, de esa manera comprendern la forma que Dios le habla a cada miembro, minimizando conflictos en las caminatas de oracin. Los grupos tendrn un lmite de seis personas (como dirija el Seor). Prepara un manual de oracin para los caminantes de oracin. Con historias de personas, fortalezas y llaves para desbloquear sus corazones. Decidir cul ser la visin comn del grupo para la caminata de oracin (use las escrituras por ejemplo Isaas 40:3-5) Cada miembro del equipo deber preparar una lista de oracin para sus intercesores, con peticiones de ambos para su propia jornada y para las vidas de aquellos a las que van dirigidas las oraciones. Establezca en el horario antes de la caminata de oracin, un tiempo para alabanza y adoracin, un tiempo para limpieza personal ante el Seor, un tiempo de oracin. Establezca un tiempo de reflexin despus de la caminata de oracin, un tiempo de adoracin, y compartir lo que hemos sentido que Dios quiere hacer y que ha hecho.
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CONCLUSIN
La Palabra nos exhorta a que debemos estar preparados para toda buena obra. Como la Iglesia de Jesucristo, tenemos la responsabilidad de estar siempre listos para luchar contra las oposiciones del reino de las tinieblas. No podemos vivir una vida en derrota espiritual, nuestro Seor pag el precio de nuestra liberacin. Por ello, nuestra actitud de combate es indispensable. Mientras vivamos aqu en la tierra, las confrontaciones de Satans no cesarn. No slo nos limitaremos a no darle cabida al diablo, tambin debemos ser capaces de irrumpir y deshacer sus obras. No debemos esperar pasivamente sus ataques, sino que debemos activar el poder que Dios nos ha dado para que andemos a la ofensiva, sin darle tregua. Hay una realidad que debemos creer y es que en Cristo somos ms que Vencedores, que mayor es el que est en nosotros que el que est en el mundo. Vivamos a la altura de la Victoria que Dios nos dio. Tomando la autoridad sobre nuestros enemigos espirituales. Pues, ahora realmente somos conocedores de las maquinaciones de Satans, y de cmo asindonos de las armas poderosas que nos muestra la Palabra, podremos hacerlo retroceder y hasta huir de nosotros. Y el Dios de paz aplastar en breve a Satans bajo vuestros pies. La gracia de nuestro Seor Jesucristo sea con vosotros Romanos 16:20 La Victoria, la Victoria ma es!
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a) Qu orden Jess que hicieran sus discpulos? Mt. 10:18

b) Qu seales seguirn a los que creen? Mr. 16:17

c) Qu autoridad (potestad) nos ha dado Jess? Lc. 10:19

e) Sobre quines ha triunfado Jess en la cruz? Col. 2:15

f) Para qu ha venido Jess (el Hijo del Hombre)? 1 Jn.3:8

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II. GUERRA ESPIRITUAL

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III. ENEMIGOS DEL HIJO DE DIOS: CARNE, MUNDO Y SATANS

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CONTINENTES NACIONES CIUDADES SECTORES (Urb. o Barrios) FAMILIAS PERSONAS

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IV. CAMPOS DE BATALLA En Nosotros y Fuera de Nosotros

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