All Sexed Up:

a resposta de mulheres lsbicas negras jovens ao sexo (mais) seguro em Johannesburg, frica do Sul*
| 1Zethu Matebeni | | Traduo: 2Thais Medina Coeli Rochel de Camargo | | Reviso Tcnica: 3Kenneth Rochel de Camargo Jr; 4Larcio Fidelis Dias |

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A sade sexual de mulheres lsbicas no um tema frequentemente discutido em nossas sociedades. As questes de sade da mulher so classificadas sob uma nica categoria abrangente e excluem algumas das preocupaes especficas de mulheres lsbicas, que, em geral, no tm o mesmo comportamento em relao sade que as mulheres heterossexuais. Esta tendncia se deve a uma srie de razes, entre as quais: falta de conhecimento sobre sade e risco sexuais lsbicos, medo de estigmatizao pelos prestadores de servio e o processo de se assumir (coming out) para esses profissionais, que alm de desconhecido, , algumas vezes, hostil. Alm disso, a pouca pesquisa sobre lsbicas e sade lsbica na frica do Sul torna difcil para as mulheres que assim se autoclassificam saberem que questes de sade sexual as afetam especificamente, bem como onde e de que forma lidar com certos problemas. Existe uma percepo equivocada e generalizada de que questes de sexo seguro no afetam mulheres lsbicas tanto quanto mulheres heterossexuais. O artigo apresenta as vises de um grupo de mulheres de 18 a 35 anos que se autoidentificam como lsbicas na frica de Sul. Por meio de questionrios autoaplicados e discusses, essas mulheres partilham suas experincias e pensamentos sobre sexo lsbico (seguro) e como elas tm-se relacionado e continuam a se relacionar sexualmente com outras mulheres no momento de HIV e Aids.
Palavras-chave: Lsbica; gnero; identidade; sexualidade; HIV e AIDS, frica do Sul.

Resumo:

Doutoranda do Wits Institute for Social Economic Research (WISER) em Johannesburg. Sua pesquisa busca compreender e explorar identidades e sexualidades de lsbicas negras naquela cidade. J trabalhou como coordenadora de pesquisa na campanha nacional contra HIV e Aids, tuberculose e DST do governo sul-africano.
2

Graduanda em Cincias Sociais - FGV-RJ.

3

Profesor adjunto do IMS-UERJ.

Doutor em Antropologia pelo Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social (PPGAS) da Universidade de So Paulo (USP).

Recebido em: 10/01/2009. Aprovado em: 31/03/2009.

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A questo da identidade lsbica, ou quem as lsbicas so e o que lsbica significa, no foi suficientemente explorada na frica do Sul. Enquanto alguns vem essa identidade como problemtica em contextos africanos (KENDALL, 1998), muitas mulheres em relacionamentos erticos com pessoas do mesmo sexo adotam e se identificam nestes termos (BLYTH, 1989). Com a adoo da Constituio mais progressista, muitos sul-africanos tm o privilgio de afirmar uma srie de identidades e de escolher abertamente experincias com as quais se sentem confortveis, sabendo que sero protegidos pela lei. Contudo, pouco se sabe sobre suas identidades e as implicaes dessas identidades e escolhas em suas vidas cotidianas. Este artigo discute identidades sexuais entre um grupo de mulheres que se autoidentificam como lsbicas ou homossexuais, e como suas identidades sexuais afetam suas sexualidades. As discusses sobre identidade e uso de certa terminologia para descrever membros da comunidade lsbica, bem como as implicaes de certas identidades na experincia sexual, so parte de um estudo em andamento. Muito dessas reflexes no se encontra neste artigo. As mulheres que so apresentadas aqui fazem parte de uma organizao ativista lsbica e elas prprias tm interesse em questes e polticas que afetam as comunidades gay, lsbica, bissexual, transgnero e transexual em Joanesburgo. altamente incomum para organizaes que trabalham com as comunidades lsbica, gay e trans na frica do Sul organizar eventos pblicos para mostrar seu trabalho para seu pblico-alvo. Isso, contudo, ocorreu numa tarde de sbado, numa rea histrica de Johannesburg, sede da corte constitucional. Naquele dia, cerca de 400 membros da comunidade encontram-se presentes para ver o que suas organizaes oferecem e para participar do dilogo sobre casamento entre pessoas do mesmo sexo. Aps algum tempo, tendo algumas pessoas perdido interesse nos debates e acontecimentos do evento, comecei a conversar com algumas mulheres lsbicas que conheo destes crculos. Como nossas redes so pequenas, tomamos conhecimento dos relacionamentos sexuais e de vrios aspectos das vidas privadas umas das outras. Estes passaram a ser o tpico da discusso, com algumas mulheres do grupo expressando seu interesse umas nas outras. Foi neste momento que pedi a alguns indivduos que considerassem discutir suas experincias e relaes sexuais. Depois de explicar os tipos de questes e interesses que gostaria de explorar, muitas das mulheres com quem costumo me encontrar afirmaram seu interesse em falar

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sobre sexo. Todas ns concordamos que as discusses sobre sexo e sexualidade so tabus em nossas sociedades, cuja conseqncia o silncio (mesmo entre ns) sobre estes comportamentos. Enquanto o silncio encobre esses debates, todas ns secretamente partilhamos e nos vangloriamos de nossas mltiplas experincias sexuais. Algumas compartilham a esperana de que suas parceiras estveis nunca fiquem sabendo desses debates. So essas mulheres e conversas que informam o presente artigo.

Sexualidade na frica do Sul ps-apartheid

Com a emergncia da epidemia de HIV e Aids e as preocupaes relativas sade pblica e as crises no subcontinente, o debate sobre sexualidade na frica do Sul se desenvolveu sobretudo no mbito da epidemia e da ameaa de violncia sexual (SHEFER; POTGEITER, 2006). Muitas pessoas em relacionamentos erticos com pessoas do mesmo sexo no escaparam da epidemia ou da violncia sexual endmica que afeta os sul-africanos. Embora muito se tenha escrito sobre a sexualidade de homens gays e sua interao com os debates sobre HIV e Aids, continua a existir um silncio sobre relacionamentos com pessoas do mesmo sexo femininos, e como HIV e Aids afetam mulheres. A crena de que mulheres em relacionamentos com pessoas do mesmo sexo tm risco baixo ou inexistente de contrair HIV e outras doenas sexualmente transmissveis continua a dominar. Essa crena tambm menospreza ou ignora aquelas que se encontram tanto em relacionamentos homossexuais quanto em heterossexuais, bem como os riscos potenciais de infeco nestes tipos de parcerias. Os efeitos da violncia sexual so amplamente sentidos dentro da comunidade lsbica em Johannesburg, sendo grande o nmero de mulheres vtimas de crimes de dio a ataques sexuais violentos, alguns dos quais levam infeco por HIV ou mesmo morte (MUHOLI, 2004). A comunidade lsbica negra em Johannesburg passou por muitas mortes de mulheres lsbicas jovens e ativas que morreram de complicaes ligadas Aids. Debates sobre HIV e Aids, e como sobreviver a crimes de dio e estupro continuam a ser discusses difceis e muito emocionadas em nossos crculos, enquanto continuamos a buscar espaos e recursos que so direcionados a ns e a nossas experincias cotidianas. Esses espaos deixam de existir apesar da proteo aos direitos sexuais, garantida pela Constituio, e seu reconhecimento dos relacionamentos homossexuais. A frica do Sul continua

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altamente homofbica, patriarcal e heterossexista, o que se traduz na heterossexualidade como o ideal privilegiado acima de outras formas de sexualidade (WELLS; POLDERS, 2006). Esse privilgio concede toda a ateno e todos os recursos a normas heterossexuais, ignorando e rejeitando a existncia de outras sexualidades que lidam com os mesmos desafios que o ideal heterossexual. Entre muitos sul-africanos negros, a homossexualidade vista como noafricana e como algo importado do Ocidente. Essa crena perpetuada pela falta de visibilidade das pessoas negras - ao contrrio do que ocorre com pessoas brancas - que se relacionam abertamente com pessoas do mesmo sexo; a rejeio de relacionamentos entre pessoas do mesmo sexo, que, apesar de existirem, no so designados relacionamentos gays ou lsbicos; e a rejeio inequvoca de relacionamentos entre pessoas do mesmo sexo em comunidades negras. Os que se encontram em relacionamentos com pessoas do mesmo sexo nessas comunidades sentem o impacto dessa crena, e muitos passaram por ataques violentos (GREVISSER, 1994). O medo e o silncio forado entre mulheres lsbicas negras levaram muitas delas a se calarem sobre sua sexualidade e suas experincias. Aes para encorajar mulheres lsbicas negras a reivindicarem seus espaos e a falar sobre suas sexualidades so mnimas e, quando existem, requerem enormes esforos. Essas aes incluem, mas no se limitam a: constante encorajamento a falar sobre essas questes; esforos severos e reforados para proteger o anonimato e a confidencialidade de informantes; e a criao ou organizao de espaos seguros onde mulheres lsbicas negras possam se reunir e manter o dilogo sem medo, vitimizao ou visibilidade forada.

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Metodologia
Uma razo frequentemente citada para no se estudar lsbicas que elas tm sido tradicionalmente menos visveis do que homens homossexuais e, portanto, menos acessveis para pesquisadores. (ZIMMERMAN, 1981) Como lsbicas so invisveis, no-documentadas e estigmatizadas em muitas sociedades, o tema torna-se difcil de ser pesquisado. Muitas delas so inacessveis tambm porque no so politicamente engajadas, mantm sua identidade em segredo ou so socialmente isoladas. Um esforo foi feito, naquelas tardes de sbado na sede da corte constitucional em Johannesburg, para recrutar e contatar mulheres lsbicas reservadas e politicamente perifricas. Isso foi feito por meio da distribuio de

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questionrios auto-aplicados que garantiam anonimato e confidencialidade para os informantes. Cada entrevistada recebeu um questionrio e se dirigiu a um canto silencioso onde preencheu sozinha seu questionrio. Em muitos casos, aquelas que participaram da entrevista receberam os questionrios, os levaram para casa e, aps preench-los, os enviaram para a pesquisadora. Duas cpias de um formulrio de consentimento informado e uma folha com informaes acompanhavam cada questionrio, um para ser devolvido pesquisadora e o outro para ser mantido pela informante. Estes no estavam afixados ao questionrio para garantir anonimato. A populao-alvo do estudo foi definida como todas as mulheres que atualmente se encontram em ou que estiveram em relacionamentos sexuais com outras mulheres. Dos 30 questionrios distribudos, um total de 23 foi recebido. Quatro informantes completaram um formulrio de consentimento informado mas no retornaram o questionrio. Todas as entrevistadas eram mulheres negras da rea de Johannesburg. A idade das informantes variou de 19 a 34 anos, com uma distribuio igual de pessoas entre os grupos de idade: 18-21, 22-25 e 26-29. Quatro estavam no grupo de idade de 30 a 33 anos e uma tinha 34 anos. Em relao ocupao, a maioria das entrevistadas encontra-se empregada (n=8), cerca de um tero so estudantes empregadas e apenas trs so estudantes em tempo integral. Quatro relataram estar desempregadas e mais da metade encontra-se atualmente em relacionamentos ou tm uma parceira sexual em tempo integral. Apenas seis informantes relataram estar solteiras. Estar solteira no significa necessariamente que o indivduo no tenha um parceiro sexual. Como ser apresentado na seo de discusso, mesmo aquelas que relatam estar solteiras tm parceira(s) sexual(ais), que em muitos casos so relaes casuais. Elas se referem usualmente quelas engajadas em relacionamentos afetivo-sexuais como estando partnered.1 Para obter expresses de autoidentidade, perguntou-se s informantes que palavra voc mais usa para descrever sua orientao sexual?. Vrias opes foram includas. Quase todas as informantes (n=19) identificaram-se como lsbicas. Destas, duas afirmaram preferir se definir como mulher que ama mulher (MAM),2 apesar de ambas terem marcado a opo lsbica, termo comumente usado em crculos de mulheres em relacionamentos com pessoas do mesmo sexo em Johannesburg. Duas outras informantes preferiram se identificar como homossexual e um nmero igual preferiu no se identificar ou escolheu a categoria outro.

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Tabela 1 - Dados demogrficos sobre as informantes

Tambm se perguntou s informantes se elas assumem algum papel (relacionado a gnero) ou se usam outras formas para se descrever. Seis de 20 informantes que responderam a essa pergunta se descreveram como butch e nove se descreveram como femme. Em Johannesburg, muitas mulheres assumem a identidade lsbica uma vez tendo se envolvido sexualmente com outra mulher. Alm disso, uma mulher vista como lsbica quando se sabe ou se percebe que ela se envolveu sexualmente com uma mulher da comunidade. Entre mulheres mais jovens que se identificam como lsbicas, papis butch e femme so enfatizados. Estes se referem a papis de gnero de masculinidade e feminilidade, respectivamente, mas apresentam um estilo sexual muito forte e ertico num relacionamento butch-femme

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(WIERINGA, 2005). normal conversar com uma mulher e ela direta e abertamente referir-se a si mesma como femme. Existem vrios termos locais que so usados dentro da comunidade lsbica para se referir a lsbicas que desempenham papis butch e femme.

Discusso
Existem vrios ideais e ideias sobre como mulheres lsbicas pensam e conferem sentido ao sexo. Todas as informantes apresentaram o sexo de forma positiva como algo que apreciado, prazeroso e ntimo. Frases e conceitos tais como paixo, divertimento, prazer, sentimentos, ligao, proximidade, satisfao, ntimo, expresso de amor e compartilhamento entre duas pessoas foram usualmente usadas para dar sentido ao que elas pensavam sobre sexo. Apenas uma informante pensava que sexo estava ligado a um acordo comum (no sentido de consentimento) entre os parceiros. Outra acreditava que sexo era particular entre minha parceira e eu. Algumas informantes pensavam que sexo estava ligado a quem elas eram. Como disse uma informante, ele [sexo] afirma minha orientao sexual e outra afirmou que sexo significa ser eu mesma. O questionrio pedia s informantes que lembrassem da primeira vez que fizeram sexo com uma mulher e como foi. A maioria relatou ter tido seu primeiro encontro sexual com uma mulher entre 14 e 17 anos. Apenas duas entrevistadas tinham iniciado sexo com uma mulher antes de 13 anos de idade. Ao descrever sua primeira experincia sexual com uma mulher, algumas informantes relataram que foi chocante, outras relataram que foi assustadora, pois no sabiam o que fazer.
Foi assustador, eu no tinha certeza se iria satisfaz-la, mas acabou sendo lindo. [lsbica, 26] Chocante e estranho mas identificou quem eu sou e me motivou a ser eu mesma. [lsbica, femme, 21] Chocante para mim que ela me fez sentir daquela forma. [lsbica, butch, 26]

A maioria das informantes lembrou experincias agradveis, timas, fantsticas. Apesar dos sentimentos ou experincias fantsticos e timos, algumas informantes acreditavam que, por no saberem o que fazer, estavam nervosas ou assustadas.
Foi bom, extraordinrio. [butch, 28]. timo. Algo que eu nunca tinha experimentado antes. Foram fogos de artifcio. [femme, 30].

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Fantstico e relaxante, mas um pouco assustador se voc no sabe o que fazer. [femme, 20]. Eu estava assustada, foi doloroso e eu chorei. [femme, 23].

Para entender a histria sexual e os parceiros sexuais, perguntou-se s informantes o nmero de parceiros sexuais que tiveram em toda a vida. Estes no foram agregados por sexo biolgico (homem ou mulher). Alm disso, nesse questionrio no se perguntou s entrevistadas se elas j estiveram ou esto com um homem. Discusses sobre histria sexual e parceiros esto sendo exploradas num estudo em andamento e no teria condies de ser explorado neste artigo.
Tabela 2 - Informao e atividade sexual das informantes

Entre as informantes, a maioria tinha tido entre um e cinco parceiros sexuais em suas vidas. Seis delas tiveram mais do que 20 parceiros em suas vidas, duas das quais no se lembravam ou tinham perdido a conta. Contrariamente ao que se acredita sobre comportamento sexual entre lsbicas em Johannesburg, a maioria relatou uma nica parceira sexual atual, no mltiplos parceiros. Mais da metade das informantes relata ser mongama, com apenas uma parceira.

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Ao se observar as diferenas em relao a lsbicas que adotam papis especficos, mais lsbicas femme (6), comparadas a quatro lsbicas butch, disseram estar partnered ou em um relacionamento. Das que relataram estar solteiras, a relao de butch para femme foi de 1:3.
Tabela 3 - Parceiro(s) sexual(is) atual(is) segundo status de relacionamento e papel desempenhado

O nmero de parceiros sexuais mais alto entre aquelas que relatam estar partnered do que entre as que esto solteiras. Das 13 informantes que esto partnered, quatro tm trs ou mais parceiros. Como mencionado anteriormente, as que esto solteiras tambm tm parceiros sexuais. Pediu-se s informantes que falassem sobre a primeira vez que fizeram sexo com a ltima parceira sexual. Sexo com a ltima parceira foi iniciado de vrias formas. Em algumas situaes, as entrevistadas relataram que o sexo foi planejado. Isso aconteceu sobretudo em situaes em que indivduos estavam namorando por algum tempo e ento decidiram fazer sexo. Em outras situaes, no foi planejado, apenas aconteceu aps uma sada, ou foi o tempo certo ou o espao era propcio. Em resposta pergunta sobre se houve negociaes sobre sexo e quando elas se deram, a maioria das informantes (n=11) relatou que o sexo foi negociado antes e depois de ter ocorrido. Oito relataram que no houve negociaes ou discusses sobre sexo e quatro relataram que falaram sobre sexo apenas aps este ter ocorrido. Das que tinham falado sobre sexo, soubemos que as principais discusses incluram: prazer, as preferncias de cada uma e como o sexo poderia ser melhorado; segurana e proteo contra doenas sexualmente transmissveis (DST) e transmisso do HIV; e, por fim, discusses sobre penetrao e como fazer sexo com uma mulher.

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Sexo (mais) seguro com uma mulher: preocupaes em relao ao HIV

Tradicionalmente, pensava-se que mulheres lsbicas estavam livres de risco de DSTs, HIV e Aids. Resultados de um estudo realizado com homens gays e mulheres lsbicas na frica do Sul mostram que isso no verdade. Taxas de HIV autoreferido entre mulheres lsbicas mostram que 8% das que tinham sido testadas para HIV eram soropositivas (WELLS; POLDER, 2006). Frente s discusses atuais sobre sexo seguro, transmisso de HIV e Aids, as entrevistadas deram respostas diversas pergunta o que significa para voc fazer sexo seguro com uma mulher? Uma informante disse que isso significava nenhuma bissexual. Algumas falaram sobre usar meios de proteo e expressar seu amor por meio de formas seguras. Outras afirmaram saber e entender o risco de no praticar sexo seguro. Nove relataram nunca ter praticado sexo seguro com uma mulher. A maioria das que relataram ter em algum momento praticado sexo seguro mencionou barreiras dentais e camisinhas como os mtodos de barreira mais usados. Algumas das que relataram praticar sexo seguro com uma mulher mencionaram os seguintes mtodos:
nenhuma medida de proteo, apenas mos e lnguas. [femme, 21]. Preliminares e sexo nas coxas. [MAM, 20]. De modo geral, usamos dedos, mas tudo que duas mulheres fazem, ns fazemos. [femme, 20]. [...] evitar a troca de fluidos. [femme, 30].

Aquelas que no praticam sexo seguro relatam que no o fazem porque:

No conhece lugares de onde obter medidas de segurana. [butch, 23]. Confiam uma na outra. [butch, 27]. Ignoramos que podemos ser infectadas. [butch, 26]. Sei que estou segura e minha parceira no est se envolvendo com mais ningum; apenas com uma parceira. [femme, 30].

Outras pensam que:

No h recursos para sexo seguro para mulheres lsbicas. [MAM, 31].

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Proteo lsbica difcil de achar a no ser que voc improvise. [femme, 23]. [que so] tomada[s] pelo momento eu no penso na hora. [outra, 29].

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Em conversas sobre sexo seguro entre mulheres, muitas lsbicas mencionam que as tcnicas de sexo seguro disponveis para mulheres lsbicas no so sexy; so muito clnicas; elas estragam o momento; so muito feias/no-atraentes e impossveis de usar. Uma informante concordou com essas opinies ao escrever: Barreiras dentais (dental dams) - elas so um desastre, elas simplesmente no funcionam! A Aids deu incio a discursos de perigo em relao ao sexo e como isso se relaciona sexualidade das pessoas. Com altas taxas de infeco por HIV na provncia e no pas como um todo, uma pessoa tm de pensar duas vezes antes de praticar sexo desprotegido ou ser constantemente lembrada do HIV. Apenas na provncia de Gauteng (onde a cidade de Johannesburg est situada), relata-se que a prevalncia de HIV est bem acima de 30%. Em outras provncias a contaminao atinge uma porcentagem ainda maior. A prevalncia de HIV entre mulheres e entre pessoas entre 20 e 24 anos continuou a aumentar, com 29% das mulheres sul-africanas infectadas. (Rampersadh, 2005). Perguntou-se a todas as informantes se elas pensam sobre HIV e AIDS e quais so seus pensamentos sobre o assunto. Quase todas as informantes (19) relataram pensar sobre e se preocupar com a epidemia. Alguns dos pensamentos e preocupaes que as informantes tinham incluem parceiras mltiplas e infidelidade:
Se uma... soropositiva, ento h infidelidade. [butch, 27]. Minha parceira se envolvia com outras pessoas. Isso me preocupava at que eu fiz o teste. [femme, 19]. Eu tinha muitas parceiras e... pensando sobre contrair o vrus. [butch, 20].

Outras mencionaram que tinham conhecimento de pessoas que so soropositivas ou morreram de doenas relacionadas Aids e queriam se proteger e proteger as suas parceiras.
Na minha famlia, seis membros morreram de HIV. [MAM, 31]. Como eu sou soropositiva, me preocupo em no infectar minha parceira. [femme, 28].

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Houve quem afirmasse que, apesar de pensar sobre e se preocupar com a epidemia, no conhecia seu status sorolgico e fazia pouco para se proteger.
Eu [pensava] mas isso no nos preocupava tanto. [lsbica, 26]. Eu no sei se estou infectada ou no. [lsbica, 20]. A maior parte do tempo, eu no uso proteo. [lsbica, 24]. Eu sei que posso contrair doenas sexuais, mas no tenho feito nada para me proteger. [femme, 21].

Os demais relataram que no se preocupam muito porque para heteros e estou sempre conferindo o meu status sorolgico e pratico sexo seguro. Estes dados vo ao encontro daqueles nos quais 57% de mulheres lsbicas relataram que nunca estiveram em situao de risco, na qual pudessem ter contrado o HIV, e 53% disseram que no acreditavam na possibilidade de ser tornarem soropositivas. Entretanto, taxas altas de HIV ainda se encontram presentes na comunidade lsbica. Estas taxas podem ser atribudas a estupro, violncia sexual, parceiras bissexuais e relao sexual sem proteo com homens (WELLS; KRUGER; JUDGE, 2006).

Experincias e performance sexuais

Com todas as preocupaes que as informantes expressaram em relao a serem infectadas ou infectarem umas as outras, pode-se perguntar como essa questo se traduz em atitudes e comportamentos sexuais. A curiosidade girava em torno de se investigar se houve situaes em que as entrevistadas pensaram que o sexo no foi to bom e belo como o retrataram no comeo. Surpreendentemente, quando se perguntou o que era sexo ruim e se elas tinham passado por isso em algum momento, mais da metade (14) das informantes afirmaram j ter experimentado uma situao frustrante. Muitas descreveram sexo ruim como: prazer no-mtuo; doloroso e apressado; quando a outra parceira forada a participar; quando minha parceira insere seus dedos em minha vagina; dormir com um rob; fazer sexo com algum que no sabe o que est acontecendo; sexo unilateral; parceira egosta; quando acaba ela no quer ser tocada ou goza antes de mim. Algumas relataram as consequncias ou como acontecimentos de ordem sexual desagradveis aconteceram com suas parceiras. Algumas mencionaram traio como um resultado, outras

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performances e divertimento: no houve orgasmo ou prazer: Eu estava sem poder e parei antes que a outra pessoa estivesse satisfeita. [lsbica, 20]. E ainda: Eu senti como se tivesse dado tudo e recebido nada. [femme, 28]. As informantes continuaram a falar sobre suas preocupaes em relao performance sexual. Das que disseram que j se preocuparam ou se preocupam sobre sua performance (10), razes tais como pensar demais; estar bbada ou sbria; agradar uma parceira sexual nova; no estar no clima; silncio durante o sexo; estresse e cansao; e no perceber que a parceira est satisfeita foram dadas como obstculos para parformance sexual tima. Ao pedirmos para que as informantes classificassem sua performance sexual, sendo 10 excelente, a menor nota foi 7.5, com a maioria das informantes se classificando entre 8 e 10. Contudo, enquanto muitas se vangloriaram de sua performance excelente, algumas relataram preocupaes que limitavam nveis similares de performance:
Quando eu vejo, sinto ou percebo que ela no ficou satisfeita ou ela me diz que eu no fiz alguma coisa certo. [femme, 30]. A maior parte do tempo eu me preocupo porque estamos fazendo sexo sem proteo e eu no estou dando tudo. [femme, 28].

Concluses
A lacuna na pesquisa sobre lsbicas na frica do Sul e em relao ao que significa ser lsbica ampla. Estudos que as tomaram por objeto partiram do pressuposto de que esse grupo extremamente diverso homogneo. Mulheres em relaes erticas com pessoas do mesmo sexo se definem e se identificam de vrias formas. Enquanto algumas escolhem se identificar como lsbicas, outras assumem papis relacionados a gnero como suas formas de identificao. Essas formas de identificao tm vrios significados e prticas com relao sexualidade e performance sexual. Enquanto essa lacuna na pesquisa sobre lsbicas se amplia, outra ainda mais ampla continua a existir em relao aos estudos sobre sexualidade lsbica e sexo seguro. Pesquisas limitadas nessa rea apenas analisaram prticas de testagem de HIV e prevalncia do HIV na comunidade gay e lsbica. As anlises mostram taxas altas de infeco por HIV na comunidade lsbica mas no exploram o porqu dessa situao. Como as lsbicas no so vistas como estando em risco, elas no so alvo das diversas campanhas de preveno do HIV no pas. Isso tem um impacto

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nas prticas de testagem; acesso informao sobre transmisso de HIV entre essas mulheres; e a prtica de formas mais seguras de sexo. As informantes deste estudo mostram que existe uma preocupao geral com o HIV e a segurana em relao ao sexo com uma mulher. Como muitas pessoas desconhecem seu status sorolgico e faltam mtodos de proteo (sexy e agradveis) para estas mulheres, a Aids continua a ser uma preocupao que afeta tanto o prazer e quanto a performance.

| Zethu Matebeni |

Referncias
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* Ttulo original: All Sexed Up: young black lesbian womens responses to safe(r) sex in Johannesburg, South Africa
1

Partnered, um termo usado nos crculos lsbicos em Johannesburg para se distinguir entre a pessoa

que est disponvel para outras (pode ter vrias outras parceiras sexuais) e a que geralmente no est disponvel (em um relacionamento, portanto, com uma parceira sexual), mas que poderia se tornar disponvel para outras.
2

Woman-loving-woman - WLW, no original. (Nota da tradutora).

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Notas

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| Zethu Matebeni |

Abstract
All Sexed Up: young black lesbian womens responses to safe(r) sex in Johannesburg, South Africa Lesbian womens health and sexual health is a theme not generally discussed in our societies. Womens health issues are generally classified under one umbrella, and exclude some of the concerns specific to lesbian women. Lesbian women in general do not have the same health-seeking behaviours as heterosexual women. This is due to a number of reasons including: lack of knowledge about lesbian sexual health and sexual risk, fear of stigmatization by service providers, and the coming out process to unfamiliar and sometimes unsympathetic healthrelated service providers. Furthermore, limited research on lesbians and lesbian health in South Africa makes it difficult for lesbian women to know what sexual health issues affect them specifically, where and how to address these issues. There is a general misconception that safe sex issues do not affect lesbian women as much as they affect heterosexual women. The paper presents views of a group of young self-identified lesbian women in South Africa between the ages of 18 and 35. Through self-administered questionnaires and discussions these women share their experiences and thoughts of lesbian (safe) sex and how they have related and continue to relate sexually with other women in the time of HIV and Aids.

Key words: Lesbian; gender; identity; sexuality; HIV and Aids, South Africa.

Physis Revista de Sade Coletiva , Rio de Janeiro, 19 [ 2 ]: 333-348, 2009