EL SENDERO DE LA VIRTUD

Por aquellos detractores, envidiosos, vituperadores, Mleto, nito y Licn, por medio de obtusas, contradictorias y falsas acusaciones, Scrates, la efigie del asentamiento de las bases de la filosofa occidental, fue obligado a darse muerte. Honorable jurado calificador, contrincantes mos, amigos todos, les doy sinceramente las gracias por esta oportunidad de forjar en la fragua de la oratoria, el propio espritu. Mi tema es: EL SENDERO DE LA VIRTUD. Scrates dijo: Mas vale sufrir una injusticia que cometerla, vaya virtud!, la cspide de la sinceridad: la completa armona entre su persona y su expresin. Clara es la necesidad que tiene nuestra sociedad, pero cules son las virtudes que constituyen al juez ideal? Primeramente, la JUSTICIA, Ulpiano nos instruye: La justicia es la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno su derecho. Para ello, el buen juez debe ser capaz de escrutar y conocer el corazn y las acciones de aquellos a quienes juzga, sin dejar que ello merme su anlisis de un caso en particular. Para llegar a ella, una mente tan clara, una virtud tan elevada que desde hace milenios se le atribuye a los dioses. Y algunos dicen: aqu no hay justicia, slo un proceso legal. Pero yo nos a no abandonar ese ideal: Dar a cada quien lo que merece. Ahora, la PRUDENCIA, recta ratio agibilum, la recta razn en el obrar, virtud que lleva a quien la posee, a actuar, con conocimiento de las partes, la falta y el objetivo, con una visin del devenir, del futuro posible, para conocer el momento, los medios, los criterios jurisprudenciales, poseyendo la OBJETIVIDAD para llegar a tal fin, que debe ser siempre la imparticin de justicia pronta y expedita. La TEMPLANZA, noble cualidad que regula, a travs de la recta razn en le obrar, la atraccin y la entrega de la persona a los placeres y a los vicios, que en exceso, no hacen ms que corroer y corromper el espritu humano. Pues cmo alguien que se ha sumergido hasta el cansancio en los extremos del sibarismo, del desenfreno sexual y de la vanidad, en suma: de la vacuidad espiritual, podra juzgar verazmente? Cmo podra un acaudalado conocer la compasin cuando l mismo no conoce el hambre y la carencia? Pues en verdad les digo, que la concupiscencia mata la pasin del alma. Pero aclaro, el juez templado no se deja llevar por sentimentalismos, sino que alcanza el punto medio, he ah la IMPARCIALIDAD.

FORTALEZA, una que yace en el espritu. No es la temeridad, que slo lanza a quien la posee, henchido de ignorancia, hacia empresas tontas y peligrosas, tampoco es la excesiva prudencia que busca la propia preservacin sin importar que ello signifique dejar pasar de largo la injusticia, eso se llama cobarda. La fortaleza es la valenta, la que sabe del ataque, de la resistencia, que sabe de la autorrestriccin en medida exacta, es la virtud que asegura la firmeza en las dificultades y la constancia en la bsqueda del bien, an frente a la ms grande tentacin o amenaza, l resiste, he ah la INDEPENDENCIA. Recordemos que la justicia sin la fuerza es impotencia, pero la fuerza sin justicia es tirana. Pero no slo un magistrado debe tener estas cualidades, todos debemos cultivarlas en nuestros corazones, a eso nos exhorto. Y ya les he hablado de templanza y sin importar que mi pasin contradiga mis palabras, hoy, en los das de mi juventud, que son la embriaguez de la razn, les digo, que creo fervientemente que la virtud no puede ser alcanzada, si no arde y bulle el alma en pos de ello. Gracias.