CEREMONIA DEL PARGO A SHANG A Shang se le dade comer Eybo en el Oddun OSHE Lazo e Iroso She.

Por razones que en esos Odduns habla el espritu del fuego invisible KUSHE que es nada ms y nada menos que un aspecto ms del Orisha, que en tradiciones afrocubanas de origenYoruba, han supervivido en nuestro culto de IFA como Shang, el Orisha dueo del fuego, tambores y el Rayo, reconocido con el nombre de ALAMI KISIEKO KABIE YESI ILE OLUEKO OSI OZAIN. Lo que calma a este LUSHE es la eyebale de Ayabo. En Cuba a Shang, como en muchas partes de Amrica Latina con poblacin afroamericana con origen Yoruba, se le rinde un culto especial, es como pudiramos decir, un Orisha popular sincretizso en unas partes como Santa Brbara aqu en Cuba, en Brasil como San Jorge y en Trinidad como San gernimo. INGREDIENTES DE EYBO A SHANG 2 Eybos grandes (pargos). 2 Akukos pupa (Gallos rojos). 2 Addie dun dun (gallinas prietas). CEREMONIA DE EYBO A SHANG Se saca de dentro de Shang sus piedras y caracoles y a la batea de madera se le pinta con pinTURA ritual el oddun OYEKN MEJI. Colocando sobre esta firma un orogbo completo y alrededor, las 6 piedras y los l6 dilogunes. Ejemplo: en frente de stos, se pondrn los signos de IFA, que son los siguientes: Iroso Umbo, Ogbe Sh, OSHE Ninologbe, Ogbe Ate, Odi bara, Obara D, Odi Okana, Okana YEkn, Okana Sa, Oggunda Fun, Odi Roso, Iroso Ate, Iwooori Bara, Irete Yero. Estos se cubren con arena y se marcan los l6 meyis. l.- Obe Iyabo: Plato preparado con frijoles caritas cocinados con pur. 2.- Gaarcinia Kola: En Cuba hay varios lugares donde hay (Obi MOtwao). Entonces al lado de Shang se colocan el Awafakan que los Awoses lo consagran a este Orisha, la lado del Orisha se pone a Ormila del babalawo oficiante. Esto se hace para cuando se realice el It a travs de la Awafaka o el Ormila del babalawo responsable del a obra. Se pone alrededor de Shang los 6 adimuses en platos y se encienden hasta 6 velas, comenzando a mollugbar el babalawo como de costumbre, continuando con el siguiente rezo: SHANG BA GBA LODO OLOFIN MODUPUE BABA SHANG BABAYARE POBAE OLOFIN NI SHANG AKAKAMACIA OLUO AGAJU ABANI OLUFINA EKANTIRE OBA ORI OBA NI SHANG OBADILOBA SHANG Se coge un pargo, se le presenta a Shang y se le arrancan las escamas de la cabeza con el siguiente suyere: AKINA AKINA ORUN BARAYA WESE YAWESE ORUN Entonces, se coge y se le da eyerbale del pargo cantando el siguiente suyere: EYBILEL EYNILEBARA OLOFIN EYNILE SHANG OBA ELLA OBANIBE NI

SHANG AWALODEO EYO ELLA SHANG UNYEN SHANG OBA LERI EY Cuando se termina, se pasa el segundo Pargo, echndole a todo, despus se le dan Akuko y las addie a Ormila. Despus se le echa Etu, Ep, O, escamas de los Pargos, plumas de los animales rezando Ogbe Roso y se le hace lo mismo a los Odun cubiertos de arena. Las gallinas se le ponen a Ormila y se comen, siempre se le cantan algunos suyeres a Shang cuando se le pones los Asheses, la ler de los Ayabo para Shang no se separan de los cuerpos, estos se frien con Or, al igual que los iales de los Akuko y se ponen dentro de Shang, los cuerpos de las Akuko son fritos en igual forma y se pondrn sobre los Oddun cubierto por arena. Despus, a los tres das, se recoge todo, se hace Eb, el cual va para el ro con los Eybo, los cuerpos de los Akuko, van para ser enterrados al pie de una Palma Real. Acto seguido se hace It empleando a IFA como vehculo de expresin de los deseos de Shang. AKAN (Cangrejo) A SHANG Este tiene un oddun especfico. Se da en caso de guerra para vencimiento de un enemigo o problema. Para esto se coge la batea de Shang y dentr y dentro de ella, se le pintan 6 crculos de OSUNcon Ot y se vuelven a colocar las Ots dentro de la batea, junto con el diloggn. Esto se cubre con amal crudo y l6 hojas de Prodigiosa y opolopo Or, se le prenden l6 itanas a Shang, entonces se le da cuenta de lo que se va a hacer y se le hace el siguiente rezo: Shang Oba Koso Alafi Kisieko (fulano de tal) Intori lowo Bab ahokoto okuni buguri ori kika male ledun, Iboro si elEkn mi lelaoni Karina beni Shang ye boni Shang ye boni Ayabla eni kurikarika oko malEkn ekan eni atisun akan akueletin Isha. Despus de lo anterior, se le presenta el cangrejo moro a Shang y entonces se le arrancan las pezuas y se le canta el siguiente suyere: OKUAN SHANG OKUAN AKAN SHANG ETA FUSI ODO BABA OGODO MAMETA KABUO KABIE SILE Entonces se coge una de las Ot de Shang y con la misma se empieza a desbaratar el cuerpo del Akan, cantando este suyere: ALA KASHA SHANG UNYEN ALA KASHA Sobre esto se le dan dos akuk. Los Akuko se mandan asados para una mata de Palma y se cubre a Shang durante 3 das con un pao blanco. A los 3 das se limpia todo y si se trata de resolver algn problema, se hace Eb con todo esto. En caso de un enemigo, se lleva a enterrar con el nombre de este envuelto en ash dun-dun al poniente de una Ceiba para enterrarlo. TOLO TOLO A SHANG Esto es del Oden Okana Mete. Se necesita un Tolo Tolo fun-fun (Guanajo Blanco) Akuko meji, Obi, Ek, eja, awado, 6 adim, estos deben de ser distintos y propio de Shang. Esto es del Oddun Okana Wete. Se necesita un Tolo Tolo fun fun (guanajo blanco), Akuko melli, Obi, Ek, ej, awuad, 6 itanas, 6 adims, estos deben ser distintos y propios de Shang.

CEREMONIA Se pinta en el piso un OSUNde Igbodn de Shang, encima se pone a Shang y dentro de la batea se pinta la siguiente Atena: II IO II OO IO OO II OO II II II IO Entonces se le encienden 6 itanas y se le da Obi omi tuto, dndole cuenta de l obra, despus se coge el Guanajo y se le da a Shang echndole eyerbale por fuera y alrededor de la batea. Despus se lepasa el cuello por afuera de la batea. Se le da Akuko meji, se le echa juju de Tolo Tolo fuera de Shang. Se le da Obi omi tuto para saber cmo recibi todo. Despus se le pone los adimuses y los iales del Akuko y del guanajo. El Arar del guanajo se asa y se le pone a Shang. El suyere del Tolo Tolo es: ESE SHANG AGOLONA ES AGOLONA INSHE TOLO TOLO ESE SHANG AGOLONA INSHE TOLO TOLO ANGOLONA INSE TOLO TOLO CHIVO A SHANG El aunko tiene que ser de color blanco y joven, lo comeer junto con Elegb echndole eyerbale a stos y en IGBA que contiene iyo, atar y Ep. De esa IGBA tomarn un poco todos los presentes, despus se sacrifican los Akuko. EL REZO PARA EL CHIVO ES EL SIGUIENTE SHANG ALAFI KOSIOKO NANA OKUNI INOSHE AKAPO ONI MOYUGBA PE IWO AATI GBOOGBO OMAARE IWO MA EFE NA OMOKO TIRE BOKO KURE EKA BAKE KURE ANO EIYE KINIDA OSHUKMA ATIBA MAARU ENU ENIE MOYUBA OGEDE KINIA OSHUKMA AATIBA MAARU ENU ENIE MOYUBA EIYE PINISEKE ESHUKIMA AATI IMELE ORIKI AMAKEYO BANISHE AYUBA AWA IRE LE AYE LERIBO AUNKO SHANG MOOOSIKOSI EKN ETELE OMOKA ANA MOGUAYE AATI OKUA ETELE AUNKO SHANG AYUBA. SUYERE: O. Shang Ana Moguaye Okua Tele Aunko C. Me Aikosi Okua Tele Aunko OBRA PARA DARLE EYELE A SHANG Esto se hace el da de la comida de Olofin, antes de la comida y adems, se puede marcaar como una obra sola. INGREDIENTES: 4 Eyeles, l2 ala, Ep, et, elede, pyin, ikOKEke, l2 akrain. CEREMONIA: A las l2 del da se encienden las akorainas en una ikoko al lado de Shang, que estarla sol y se le presentan las eyell a Olofin y se reza lo siguiente:

OBA AWO ONI OMO OLOOFIN SHANG OBAYE OMO OLOKUN OLUFINA EKE NITIDOLAYE NILE KEKN LEBA OLKUN LABESUN LABAYE. Todo essto se hace tocando el asher de Shang, cuando se le presentan las Eyele a Olorun se dice lo siguiente: ASHE OLORUN AKONOIBERE ORUMALE OBAYE OLOFIN DUKUE OLODURE DUKUE. ARAENU DUKUE DUKUE ASHE AYALUA KAKAMASIA OBAKOSO KISIEKO OLUO AAGAYU. BAA BAA OLOFINA OLOKUN ELUFINA. Despus de maatar las Eyele se canta lo siguiente: OBALAWO ONI OMO SHANG EAYARE ELUFINA OBALAWO ONI OMO SHANG OBAYERE Las Eyele segn se van matando, se van poniendo a los cuatro puntos cardinales, la batea de Shang se deja ah, con el batido del kimbomb dentro hasta el otro da con dos velas encendidas. Esto se hace tambin aantesde comer Oloofin, hay que darle de comer el ltimo Akuko a Eggun ya que siempre que come Olofin, come Shang Eggun. NOTA: Cuando se le da de comer al espritu de Shang Tedun, se le dan 101 Eyele, entonces come en el piln y delante del Piln, se hace Oro a Shang con OSUNKaley se le da una Ayapa y sobre esto, se pone el Piln. A las Eyele se van poniendo recostadas al Piln y las ara de las eyel, despus se van en un ash fun fun paara isale OKE. Los iales de las eyel se amasan con ori, se fren y entonces se le ponen dentro de Shang.

AYA A SHANG. Esto nace en el odun IROSO TOLDA. Cuando se le da a SHANG con ewe malbate, alamo quimbombo, aragba, prodigiosa e intamo real. Hay que tener una IGBA grande o palangana con leche de vaca y otra con vino seco, se buscan varias Omo virin de SHANG, despus se le encienden alrededor en el suelo 24 Akaina (mechas) con Ep y azufre se le canta bien a SHANG y despus se le reza muchoa odun. Se tiene preparado otra vasija con el omiero anterior mas hojas de algodn, campana blanca, bleo blanco, corazon de paloma, sheguere kuEke, abericunlo, a este omiero se le agrega un poco de vino seco y un poco de leche de vaca, cuando se esta lavando la aya con este omiero se reza mucho a Olofin, Ormila y a OBATAL. Se le sacrifica la aya a SHANG se le ponen hojas de ejan oron, flor de agua y delante una IGBA con ek y Ep. Entonces se le mata el aya y se le hecha la sangre alrededor de SHANG y en un jicara, no puede caerle una gota dentro de SHANG y se le canta el siguiente suyere: EL PRIMERO: AYABOLO BOLO BOLE KEIMA KEIMA SHANG AYA BEKNBELE KOIMA ALADE BORUN EKN EKANIYE. EL SEGUNDO: OLE OLE AYE BEKO OLE OLE AYA BEKO. Las elese meji, acocan y LERI de aya a la IGBA, se pone a obata alado se Shang se le da un Akuko fun fun y eyerbale de este a SHANG alrededor y dentro de la IGBA.

Con 8 Eyeles se hace la misma operacin que con los Akuko, despus se cocinan a los Akuko y las Eyele y se le ponen encima a SHANG calientes y despus mucho malbata freca, as entonces las om OBATAL, le estarn cantando. Cuando se maten los animales, el cuerpo de Aya se entierra enseguida. Terminada la matanza, se riega bastante leche y Saraoko. Se le va a enterrar al pie de la Aragba presentndole a Olofin la IGBA con la Ay, pidindole perdn all mismo. Al da siguiente, se le pone la comida rogndole a Obaatal y hacindole Orun a Shang. Se prepara una IGBA con or, Efn, om, donde se mete a Shang dentro y se le canta. Entonces se lleva al pie de Aragba. El aw o iworo refrescar su il durante l7 das y todos los das le da Eyele okn a Shang y se baa durante esos das con ewe y koboooori con ori, Obi, Efn, ek, ej y eran mal. Las cosas de la Eyele se le presentan a olofin antes de matarlas por problemas duros y a los 3 das de haber hecho estas operaciones, el oficiante se ruega la ler bien temprano, se mira y se hace ebb antes de las doce del da. Ya al pie de la Aragba con jo jo funfun, se le da a la sombra de espalda a Aragba, lo cuelga de una rama de sta y le pide perdn al Ar On y bogbo Orisha. INSHE DE SHANG PARA IRE Se presenta a un Ot si es Shang u OZAIN, se monta en una cazuelita chiiquita con cuero de tigre que va al fondo, tierra de bibijagua, ilekn, aatitn de las distintas posiciones, Ceiba, Palma, raz de Almo, de Jobo, Jagey, ek, ej, 2l atar kuma, 2l atar, 7 granos de maz, l caballito del diablo, 7 alacranes, lengua, oju y ler de Akuko en polvo, 2l palos, un collar de Shang que va dentro de una ler de akuaaro y uas de gaviln, lleva et, menos; menos abo, come de todo, debe de comer Akuko grifo de vez en cuando; lleva tambin comejn de mata. OSHE Este simboliza la virtud de Shang. Ahora un Iyab hijo de otro Santo que tenga en el Angel de la Guarda o en Shang OBARA EYILA U OSA, debe ponrselo a Shang aunque no sea su hijo. El verdadero Ash de Shang en Africa-, se hace de madera de Ayaar (escoba Africana), que es donde dicen que Shang se ahorc. En el Odun Os Melli, el mueco del ash es femenino con senos. El mueco de la Oduara se barrena por la cabeza; se hace de Cedro y se caargacon lo siguiente: iales y ler de Akuko de Shaang, eru, Obi, kol, osun, Obi MOtwao, orugbo, aira, ek, ej, Ep, agbad y 7 palos que tienen los siguientes poderes: adems, no puede faltarle piel de tigre. Los palos son los siguientes: Acana, que significa el fundamento del poder, Amansa Guapo, simboliza el dinero, Rasca Barriga, simboliza la caareta de los enemigos, Tengue, simboliza la salida del Sol, Yaya, salva todos los tropiezos, Bejuco Batalla, saca todo adelante, Guano Bendito, para que nunca llegue el mal sobre nosotros. Despus de cargado, se encola, esto va rematado con un hacha oretense, que simboliza la virtud de la mujer y la victoria en las guerras. El Ashe se lava con canutillo blanco, jobo, peregn, prodigiosa, atiponl, cordobn, agua de coco y agua bendita. Se le dan dos eyels, vive junto con Shang, come con ste y slo cuando es eyel.

TRATADO SOBRE OGUE. Lo primero que hay que hacer para consagrar este Santo, es hacer omiero con l6 hierbas e OZAIN, se lavan y se le da un Akuko blanco con Oggn. NOTA: Oggn fue el primero que posee a Ogue. NOTA: Shang se lo quit a Oggn y se qued definitivamente con ellos. Este Santo solamente puede ser consagrado por el Babalawo ya que l es el facultado por Orun y Shang para hacerlo. NOTA: Despus de esta operacin, los dos tarros se cargan y se les da una Ayapa junto con Shang. CARGA DE OGUE Ler de gunug, la espina central de un pescado (guabina), ler de Ayapa, ler de et, ler de Akuko, ler de eyel, raz de Jobo, Ceiba, Algodn y Alamo, raspadura de las piezas de Oggn, un hacha chiquita que come primero con Oggn y va en la carga, Obi, eru, kol, Obi MOtwao, Obi odun, Obi anfin, ori, Efn, agwad, Ek, ej. A todo essto se le echa Iyef del Oddun de IFA del babalawo, del Kof o mano de Ormila. Si la persona no tiene Ormila, entonces se reza el Oddun del padrino o del que est cargando Ogue. CEREMONIA Y DIAGRAMA DE ABOKUN. Este santo ve por IFA, es muy exigente y cast, ess hermano y compaero de Shang y va tapado con un pao blanco y rojo. Este santo va cargado en un mueco de madera de cedro que va montado en Ishin caballo, lleva un OSHE en la ler que es de cedro tambin y van barrenados al mueco, el OSHE (hacha) y el caballo. El mueco se carga con Obi, eru, kpl, aira, arogbo, Obi MOtwao, ayapa pequea que la ler de ella va a la carga, una Etu que la ler de ella va en la carga, 6 tar, Ek, eja, Ep, ori, Efn, ashe de ewe. El Ishin se carga con un ot que sea de Shang., se le da eyebale de una et, lleva afosh del ler de et, Akuko, ayapa, Elena y aoyu (lengua y ojo) de Akuko, raz de aragba, de palma, atimponl, cuaba, coco, la raaz de aragba macho y hembra, raz de jobo, de curujey, afosh de 2l iwi (pelos) 7 awad, atar, Ek, ej, ler de adan (muercilago) 3 ikines, kol, orogbo, aira, osun, lleva 7 dilogunes, ash de Ormila. Este santo se lava con l2 ewes de Shang. Deben hacerlo los om de Shang. Cuando se termina de hacerlo se le dan 6 Akuko, una ayapa, un akuaro y una Etu. La comida de este santo see cocina como si fuera para Shang. El da que se hace este Santo, se le da Etu melli, se le encienden 6 akaina (mechas) a Shang, mientras este Santo se est haciendo, Shang tendr l itana prendida y vive detrs de Ubikesun. Este Santo se hace de noche, cuando se va a mirar ste con Ormila bien temprano el mismo da, se le tiene una jcara con awad, Ep, Ek, eja. Los colares de este Santo lleva un tramo de Oshn, otro de matip, otro de cuentas de Shang y Obatal. A parte lleva un collar de Shang, siempre este Santo se tapa, unas veces con ewe y otras con pao rojo y mitad blanco y otro mitad rojo y verde y amarillo. Cuando este Santo come, no se toca por ninguna Obin y no se tiene delante de la vista de nadie.

Nota: Ishn lleva adems dentro una bibijagua con inle de los mismos. ABORAN ABOKU. IGBAI A los hijos de IGBAi les basta con hacerle una pequea ceremonia al entragarla. IGBAi es la patrona del vientre, su elek se confecciona con cuentas rojas y dilogunes, se ensarta de dos blancas y dos rojas hasta completar ocho y se intercala un dilogun entre los grupos. Los secretos de IGBAi son variados segn la persona, hay quien no tiene que coronarlo y es su simple secreto, y hay quien tiene que hacerlo completo, que es la corona con el OZAIN un Oduara y l8 caracoles. A IGBAi no se le hace Ituto, porque se trata de una corona que tiene heredero y cuando se elabora, sta no se enjuaga la del Iworo. IGBAi nace directamente de Olofin y dentro de los Iworos hace el papel de la corona. Tampoco se elaboran los IGBAi en serio, ya que su elaboracin no pueden asistir ms de cuatro santeros que lo conozcan o posean se secreti ceremoniales, ninguno que lo reciba sabe su secreto, por eso, sus secretos no estn a la orden del da, tambin se puede asegurar que todos las ceremonias son iguales y comen lo mismo, en una le dan palomas blancas, gallinas blancas y guineas y en otra come gallina Eyele, Etu de cualquier color. La corona se puede vender es por eso que hay que conocer bien su secreto de consagracin para no dar la suya a otra persona. Este Orisha es del orden en el cual, es decir presenta el mismo aspecto los dos masculino y femenino, es decir es la corona del Santero. Dada es el aspecto masculino y vive en una Piln y su lado secreto de consagracin, es una mano de caracoles y se le cuelgan 6 trenzas de rabo de mula , tejidas cada una con l8 caracoles, por dentro lleva una marca que se hace con Efn, se pone sobre esta marca un OZAIN que va forrado en piel de nonato, ponindole 4 ikordi en cruz, una en cada uno de los cuatro puntos cardinales del Insh AHUN O AYAPA (JICOTEA). Esta ayapa es compaera de SHANG inseparable, consagro este poder en el odun osa kulEy y la hizo secreto en el odun ogunda meji, esta se prepara con el cascaron se lava con 6 hierbas de shaango y se pone a comer junto con este acuaro meji, para la carga se coge los siguientes ingredientes: caeza de ayapa y corazon, cabeza y patas de acuaro meji, polvo de marfil, sal de acedera, azufre, polvo de ruda, carbon mineral, occipital de agbo, si es de hombre no se le pone. Ademas lleva los siguientes palos: acana, alamo, palo ancanfor, bija, cairol de costa, caa de azucar, cedro, cordovan, corojo, frambOYAn, jobo, miraguano, paraiso, pino, platanillo de cuba, platano de freir, quimbomb, rompe saraguey, siguaraya, tomate de mar, si es hombre la semilla sse hecha hembra y viceversa, (la macho va al fondo y la hembra flota) ademas lleva palo amargo, palo caballero, palo cachimba, palo caja, palo rompe hueso, polvo de marfil, todo esto se sella con esperma y cuero de carnero, come junto con SHANG y vive al lado de l.