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Mestre Joseph Yu
Junho 1999
Prlogo
O estudo do Feng Shui um processo longo e vagaroso que exige compromisso de tempo e ateno, experimentao e observao. Percia um processo gradual e extenso. Meu estudo de Feng Shui comeou no com a crena, mas ao contrrio, com a descrena. O propsito era demonstrar ou refutar a validade do Feng Shui. A confiana veio lentamente e de forma segura. No veio em um dia. Aps ler diversos clssicos, a primeira pergunta que eu fiz a mim mesmo foi se o Feng Shui era um sistema razovel ou uma bobagem sem fundamento. Eu estava convencido que algumas partes do Feng Shui formavam um sistema lgico coerente enquanto muitos outros materiais sobre Feng Shui consistiam em nada mais que bobagem gratuita e fraudulenta. Eu estudei as teorias e tentei vrios experimentos. Cheguei a algumas concluses. Eu ainda continuo a experimentar com vrias teorias. Claro que se um ensinamento no razovel, eu no vou me aborrecer em tentar no importa o quanto outras pessoas proclamem sua validade. O assunto principal do Feng Shui como utilizar a gua. Eu investiguei diferentes pontos de vista: San He Shui Fa, Xuan Kong Shui Fa, inclusive ativando o Drago da gua Divino e o Porto do Castelo. Aplicar ou no aplicar gua faz uma grande diferena. Isto me proporcionou garantia de eficcia. Entretanto, nem toda casa pode aproveitar os benefcios do Feng Shui. Se uma casa recebe energia nociva atravs de sua porta e a porta no pode ser reposicionada, ento ele intil, no importa o que voc faa. No exterior, se a gua que se aproxima e a gua que se afasta no so adequadas, tambm ele intil no importa o que voc faa. Assim, podemos ver o pouco que pode atualmente ser feito. O posicionamento dos mveis e a decorao podem melhorar o qi de uma casa, mas no podem mudar o qi da casa. A decorao dos ambientes pode ser uma ajuda adicional para fazer um uso apropriado do espao. O Feng Shui pode fazer de voc um bilionrio? Na minha opinio, no. Se pudesse, ento o mundo estaria cheio de bilionrios. Com o uso do Feng Shui ns podemos ajudar as pessoas a melhorar suas vidas, mas no podemos mudar as suas vidas.**** Nota: Para informaes adicionais, Mestre Joseph Yu pode ser contatado em seu website www.astrofengshui.com. Mestre Yu tambm oferece Cursos por Correspondncia de Feng Shui e Quatro Pilares, Seminrios Internacionais, o moderador do frum on-line Astro-Feng Shui e oferece vrios servios de Feng Shui e Astrologia.
Copyright 1999-2006 Joseph Yu. All rights reserved. Copyright 2003-2006 Riceles Arajo Costa. Traduo para o portugus. Publicado com permisso do Mestre Joseph Yu.
Mestre Joseph Yu: www.astro-fengshui.com e www.josephyu.com Texto original em ingls: www.geocities.com/Athens/Delphi/9911/01articles.html Riceles Arajo Costa: http://riceles.vilabol.uol.com.br
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Mestre Joseph Yu: www.astro-fengshui.com e www.josephyu.com Texto original em ingls: www.geocities.com/Athens/Delphi/9911/01articles.html Riceles Arajo Costa: http://riceles.vilabol.uol.com.br
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O Nordeste trigrama da Montanha. A Montanha representa o filho mais novo. O sucesso acadmico o interesse principal. Para ativar esta rea, quatro pincis de escrita ou uma torre cermica podem ser usados. O Leste o trigrama do Trovo. O Trovo representa o filho mais velho. O filho mais velho nos tempos antigos era o responsvel pela famlia. Para ativar esta rea, plantas so usadas. O Sudeste o trigrama Vento. O Vento representa a filha mais velha. A nica maneira que uma famlia pobre tinha de enriquecer nos tempos antigos era casando sua bela filha mais velha com um homem rico. Este trigrama sugere tambm ter um lucro inesperado de 300%. Para ativar esta rea, um sapo de trs pernas com uma moeda na boca pode ser usado. Alternativamente, um morcego amarrado a um cordo com moedas pode tambm ser usado. O Sul o trigrama Fogo. a posio do Pssaro Vermelho. Esta posio pode trazer a fama ou intriga (fofoca). Para ativar esta rea muitos objetos vermelhos podem ser usados. O Sudoeste o trigrama Terra. A Terra representa a me. Acredita-se que amor maternal a mais nobre forma de amor. Indica tambm casamento. Ento, para atrair romance e melhorar a vida amorosa, um quadro com um par de patos mandarim pode ser usado. O Oeste o trigrama Pntano (Lago). Ele representa a filha mais nova ou a concubina. Nos tempos antigos, uma razo para que um homem tivesse uma concubina era para ter mais crianas. Para ativar esta rea, uma esttua da deusa Guan Yin trazendo bebs pode ser usada. O Noroeste o trigrama Cu. Este trigrama representa o pai ou o imperador. Para ativar esta rea uma corrente dos cinco imperadores pode ser usada. Alternativamente, um par de Qi Lin pode tambm ser apropriado. Qualquer um pode aprender isso em uma hora, comprar uma Luo Pan e tornar-se um praticante de Feng Shui. Em Hong Kong, muitas pessoas fazem uma vida confortvel praticando este tipo de Feng Shui. Ns no podemos dizer que sem fundamento. simplesmente um nvel muito elementar de Feng Shui. conectado de forma livre com o Ba Gua. Continua
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Este nvel de Feng Shui tem muitos fiis. Sendo popular est sendo bem sucedido. Sendo bem sucedido est sendo meritrio. Existem bons pontos, que outras escolas de Feng Shui podem adotar para serem bem sucedidas. Continua [* As designaes numricas 010 e 101 nos termos gua 010 e Fogo 101 referem-se s propriedades yin e yang representadas pelas linhas no Trigrama.]
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Quando uma casa construda, a maneira como casa se senta (Nota: leia-se est orientada em relao ao Norte Magntico), define o trigrama da casa. Isto no criou nenhum problema nos tempos antigos. A parte frontal e a parte posterior de uma casa eram muito bem definidas. A parte posterior a parte mais quieta da casa. a parte mais yin da casa. Por isso tambm chamado o lado montanha da casa. A parte frontal sempre oposta parte posterior. a parte a mais ativa da casa. a parte mais yang da casa. Por isso tambm conhecida como o lado gua da casa. Um conceito fundamental que todo iniciante deve saber que montanha yin e gua yang quando montanha e gua forem o centro da discurso. Se este conceito no estiver claro, ento voc no est qualificado a falar sobre Feng Shui. Talvez esta seja tambm a razo porque a parte frontal de uma casa tomada pela Escola BTB para ser a estao da Carreira que tem a origem no Trigrama gua. injusto dizer que os ensinamentos de BTB so totalmente sem fundamento. Hoje, no muito fcil de definir a parte frontal e a parte posterior de uma casa. Alguns mestres inteligentes simplesmente definem a direo de uma casa como a direo da porta principal. A porta principal definida como a porta que mais usada. Isto ento prova de falhas. Alguns outros mestres definem a casa de modo personalizado. Por exemplo, se existem duas portas em uma casa e o marido usa uma enquanto a esposa usa a outra, ento o mapa da energia para o marido no o mesmo que o mapa da energia para a esposa. Em todo o caso, h uma coisa em comum a todos estes ensinamentos. O assentamento (lado yin) sempre oposto direo (lado yang). Conseqentemente, se a direo for definida como a direo da porta que uma pessoa usa, ento o assentamento simplesmente oposto a esta direo. Agora o trigrama de uma casa est definido. o trigrama do assentamento da casa Quando as linhas do trigrama mudam (de yang para yin ou de yin para yang), um novo trigrama formado. Esta mudana s vezes produz energia afortunada, mas s vezes produz energia nociva. O trigrama resultante indica a direo onde a energia obtida da mudana encontrada. O resultado um novo mapa da energia. diferente do Ba Gua. O Ba Gua ainda est l. a base. O que as mudanas causam so as energias situadas nos oito palcios. Os oito palcios do Ba Gua so como oito recipientes. As novas energias formadas so como os contedos dos recipientes. Os moradores na casa so afetados mais pelos contedos do que pelos recipientes. As energias formadas pela mudana das linhas (yao) do trigrama da casa so chamadas Estrelas Andarilhas. H oito estrelas andarilhas, cada uma ocupando um palcio da casa. Estas estrelas tm propriedades diferentes que diretamente afetam as vidas dos moradores. Estas estrelas tm tambm sua respectiva estrutura elementar. Usando o relacionamento entre elementos diferentes ns podemos usar curas para trazer harmonia e fortuna. Continua
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#4 representa a filha mais velha #1 representa o filho do meio #9 representa a filha do meio #7 representa a filha mais nova #8 representa o filho mais novo Observe que os pais e as crianas mais novas pertencem ao Grupo Oeste, as outras crianas pertencem ao Grupo Leste. A Escola das Oito Casas prope que as casas do Grupo Leste so auspiciosas para pessoas do Grupo Leste enquanto que as casas Grupo Oeste so auspiciosas para pessoas do Grupo Oeste. Pessoas que pertencem ao mesmo grupo so compatveis Tais regras estticas tornam fcil praticar Feng Shui. Pode mesmo ser computarizado. Em sua simplicidade, o sistema define o assentamento como o oposto direo. A direo definida como a direo para a qual a porta principal est voltada. Uma variao define a direo da porta principal para determinar o trigrama da casa. Isto pe o Fu Wei (Posio Inclinada) na porta e no consistente com seu significado. Diferentes verses esto sendo inventadas constantemente. No futuro o Ming Gua pode possivelmente ser integrado nas Oito Aspiraes da Vida e ensinar que: #1 pessoas interessadas na carreira #2 pessoas romnticas #3 pessoas interessadas na famlia #4 pessoas interessadas em dinheiro (ou capazes de produzir riqueza) #6 pessoas encontraro benfeitores todo o tempo #7 pessoas que amam crianas #8 pessoas estudiosas #9 pessoas famosas
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Se uma escola quiser aproveitar de popularidade deve poder produzir praticantes overnight (Nota: rapidamente, durante a noite) que podem, por sua vez, produzir mais praticantes overnight. O nmero de praticantes se multiplicar exponencialmente. Infelizmente, esta a realidade. Para resumir, a Escola das Oito Casas ensina: [1] O assentamento define o Gua ou Trigrama da Casa. [2] Oito Estrelas Andarilhas, quatro favorveis e quatro desfavorveis, so assinaladas a cada um dos oito setores da casa. [3] Cada pessoa tem o seu prprio Gua da Vida que determina quatro direes favorveis e quatro desfavorveis. [4] Casas e pessoas so divididas em Grupo (dos Quatro) do Leste e Grupo (dos Quatro) do Oeste [5] Para obter o mximo benefcio, uma pessoa do Grupo Leste deve morar em uma Casa Grupo Leste, uma pessoa do Grupo Oeste deve morar em uma Casa Grupo Oeste. [6] Uma pessoa sentada deve estar direcionada para uma das suas direes favorveis. Quando a pessoa dorme, sua cabea deve apontar para uma das suas direes favorveis. [7] A porta deve estar direcionada para uma direo favorvel de acordo com o Gua da Vida do dono da casa. [8] O fogo deve ser posicionado para pressionar uma estrela nociva. E deve estar direcionado para uma direo favorvel. [9] Banheiros devem ser posicionados para suprimir uma estrela nociva. [10] Boas estrelas devem receber suporte com os elementos corretos e as estrelas nocivas devem ser suprimidas com os elementos corretos. Tudo isso pode ser ajustado e praticantes overnight podem definitivamente ser produzidos. Aqueles que podem brincar com o Yi podem inventar umas verses mais complicadas do que estas e reivindicar ser um Verdadeiro Mestre das Oito Casas.
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Os quatro conjuntos de combinaes so conhecidos por Estruturas. Estas quatro Estruturas so: San He Rato, Drago e Macaco Coelho, Carneiro e Porco Tigre, Cavalo e Cachorro Boi, Cobra e Galo Estrutura Elementar = Estrutura gua = Estrutura Madeira = Estrutura Fogo = Estrutura Metal
Os Doze Ramos Terrestres tambm denotam doze estgios de vida para os quatro elementos. Os doze estgios so:
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[1] Nascimento [2] Banho (Nota: quando o beb banhado pela primeira vez) [3] Vestindo-se [4] Maioridade (Adulto) [5] Vigor [6] Declnio [7] Doena [8] Morte [9] Enterro (Nota: ou Tumba) [10] Desaparecimento [11] Embrio [12] Desenvolvimento Adicionando 8 Troncos Celestes (os 10 troncos menos Wu e Ji) e os 4 Trigramas das direes secundrias (Qian, Gen, Xun e Kun que ocupam respectivamente NW, NE, SE e SW) ns temos as 24 montanhas. Existem 6 Casas gua, 6 Casas Fogo, 6 Casas Madeira e 6 Casas Metal. Todo posicionamento da porta, do fogo, da sute principal, das camas, etc., deve ser escolhido dos bons estgios. Entretanto, h dois sub-ramos da Escola San He. Um ramo usa o assentamento para definir a casa. O outro ramo usa a direo (da fachada) para definir a casa. Os resultados so exatamente opostos. Mais tarde outras teorias mais complicadas foram desenvolvidas. Isto inclui Oito Demnios da Nascente Amarela, Mtodo da gua do Cu Anterior e Cu Posterior, Tai Sui e San Sha, e uma grande quantidade de outras hipteses. Voc pode faz-lo to complicado quanto queira ou voc pode faz-lo to simples quanto queira. Mestre Jiang Da Hong era muito amargo contra esta escola de Feng Shui. Mestre Shen Zhu Reng na Dinastia Qing estudou diligentemente esta escola por muitos anos antes de decidir estudar as Estrelas Voadoras. Ele declarou mais tarde que seu grande pesar na vida tinha sido desperdiar tanto tempo nesta escola que estava provado ser intil. Atualmente no h nenhum livro escrito organizado para introduzir o ensinamento da Escola San He em uma seqncia lgica. A razo simplesmente porque tal seqncia no existe.
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[1] A Carta da Terra o quadrado mgico Luo Shu. 4 9 2 3 5 7 8 1 6 Isto marca a energia bsica que vem das oito direes com a energia da Terra no ponto central de referncia. Isto foi provavelmente o que deu ao Rei Wen a inspirao para modificar o Ba Gua de Xian Tian a Hou Tian [2] A Carta do Cu a variao (com o tempo) do Luo Shu. 20 anos formam um Perodo. 3 Perodos formam um Ciclo. 3 Ciclos formam um Ciclo Completo. Os 9 Perodos em um Ciclo Completo so numerados de 1 a 9. Perodos 1, 2, e 3 formam Ciclo Superior. Perodos 4, 5, e 6 formam Ciclo Mdio. Perodos 7, 8 e 9 formam Ciclo Inferior. Cada Ciclo de 60 anos inicia com Rato de Madeira Yang (Jia Zi) e termina com Porco de gua Yin (Gui Hai). Com um nmero diferente colocado no centro do quadrado mgico e os nmeros se distribuindo no caminho do Luo Shu, ns temos 9 derivaes diferentes do Luo Shu. Estas so chamadas Cartas do Cu para os 9 Perodos de tempo. [3] A Carta do Homem a carta de energia em uma casa quando construda num determinado Perodo com uma orientao (magntica) especfica. A carta do homem dividida em duas partes - a Carta da Montanha e a Carta da gua. Recordando que a montanha governa as Pessoas enquanto a gua governa a Riqueza, ento as duas cartas revelaro as energias das 8 direes que afetam os dois diferentes aspectos das vidas dos ocupantes. Ns chamamos as duas energias de Estrela da Montanha e Estrela da gua respectivamente. Estas so chamadas tambm Estrela do Assentamento e Estrela da Direo. As Nove Estrelas tm personalidades diferentes, estrutura dos Cinco Elementos diferente. As Nove Estrelas comportam-se de forma diferente em perodos de tempo diferentes. Durante um perodo de tempo especfico, algumas estrelas so boas enquanto outras so nocivas. O princpio fundamental do Feng Shui colocar as boas Estrelas da gua na gua e elas traro a riqueza, colocar as boas Estrelas da Montanha na montanha e elas cuidaro da sade e dos relacionamentos das pessoas. Este princpio fundamental estendido de modo inverso para manipular as formas. Coloque as Estrelas da gua nocivas na montanha e elas estaro incapacitadas de trazer a m sorte na riqueza. Coloque as Estrelas da Montanha nocivas na gua e elas estaro incapacitadas para trazer a doena e a discordncia entre as pessoas. O uso apropriado dos cinco elementos ajudar as estrelas a executar seus deveres e no introduzir sua influncia nociva. Conhecendo bem os princpios, no h nenhuma necessidade estudar por rotina aprendendo as combinaes das estrelas. Os clssicos antigos como Xuan Kong Mi Zhi, Xuan Ji Fu e Fei Xing Fu devem ser compreendidos e no memorizados. Aprender as Estrelas Voadoras emocionante. Usar as Estrelas Voadoras proporciona satisfao surpreendente. No h nenhum mistrio inexplicado nesta escola de Feng Shui. No h nenhuma superstio
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envolvida. Tudo simples e bonito. Se, aps ter aprendido as Estrelas Voadoras, houver situaes que voc no pode lidar, ento voc no aprendeu isso corretamente. ****
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