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Ecossocialismo, romantismo e marxismo: crtica e autocrtica da modernidade em Michael Lwy.

Fabio Mascaro Querido1

1. Capitalismo e a emergncia da (ps) modernidade As transformaes econmicas e polticas do capitalismo mundial a partir dos anos 70, alm de ocasionarem importantes mudanas nas estruturas produtivas e institucionais das sociedades contemporneas, provocaram igualmente modificaes substanciais nas formas culturais e/ou ideolgicas hegemnicas. O colapso gradativo dos anos dourados do capitalismo, fundado no desmonte dos alicerces fundamentais do welfare state e na emergncia vertiginosa de uma crise ecolgica sem precedentes, imps teoria social a necessidade de se pensar as novas configuraes do capitalismo contemporneo, processo que se intensificou ainda mais com a queda definitiva das sociedades ps-capitalistas do leste europeu, em 1989-1991. Nesse contexto, Fredric Jameson (1996) sustenta a idia de que a emergncia de uma lgica cultural ps-moderna, no espectro do terceiro estgio do capitalismo (tardio), anuncia a completude histrica dos processos e das ideologias clssicas, por assim dizer, da modernizao capitalista assumidas, em suas caractersticas fundamentais, pelo assim chamado socialismo realmente existente. Nas palavras de Jameson, o ps-modernismo o que se tem quando o processo de modernizao est completo e a natureza se foi para sempre2. Em certa medida, portanto, a ascenso histrica do ps-modernismo inversamente proporcional ao declnio das apoteoses do progresso e da modernizao, inclusive em suas verses esquerda. Da a proliferao, no mbito da nova literatura social ps-moderna, das vrias tentativas de redefinio dos termos que at outrora definiam o discurso filosfico da modernidade, seja para neg-lo ou ainda (como no caso de Habermas, por exemplo) para revitalizar o seu projeto inacabado.

2. Michael Lwy: o marxismo e a atualizao histrica da crtica da modernidade A obra de Michael Lwy, especialmente seus escritos voltados crtica do progresso e da modernidade, construiu-se, assim, em meio aos desdobramentos da

Mestrando em Sociologia - UNESP/Araraquara. Bolsista CNPq. Fredric Jameson, Ps-modernismo: a lgica cultural do capitalismo tardio. So Paulo, tica, 1996, p.13.
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crise dos velhos modelos da modernizao. Para o intelectual franco-brasileiro, sob tal contexto, tambm o marxismo [...] precisa, para enfrentar os problemas atuais, radicalizar sua crtica da modernidade, do paradigma da civilizao ocidental, industrial, moderna, burguesa3, propondo um novo desfecho para a crise, historicamente necessria, da modernidade capitalista, um desfecho capaz de reter, superando-as dialeticamente, as possibilidades emancipatrias contidas nas correntes do Iluminismo revolucionrio. Nas palavras de Michael Lwy, em uma entrevista que nos concedeu em 2008:
A modernidade tem de ser vista dialeticamente, como j apontava a Escola de Frankfurt; por um lado, temos as conquistas da Filosofia das Luzes e da Revoluo francesa, os valores modernos de liberdade, igualdade e fraternidade. Por outro lado, o progresso da civilizao industrial capitalista moderna, que produziu Auschwitz e Hiroshima, e que est nos levando, com uma rapidez crescente, a um desastre ecolgico de propores inditas.4

Assim, partindo da concreta manifestao da crise ecolgica e das transformaes contemporneas dos processos de acumulao capitalista, o objetivo mais geral deste trabalho versar algumas notas preliminares sobre a configurao de uma crtica marxista da modernidade na obra de Michael Lwy. Neste trajeto, busca-se, outrossim, uma aproximao em torno da valorizao lwyana tanto do

Kulturpessimismus weberiano quanto da crtica benjaminiana do culto sonolento do progresso moderno. Almeja-se assim compreender a forma atravs da qual os textos de Michael Lwy respondem, a partir de uma interpretao especfica do legado destes autores, s profundas transformaes da (ps) modernidade capitalista contempornea, com uma nfase particular sobre um argumento central que atravessa toda a sua trajetria, qual seja: a defesa da necessidade de que o marxismo radicalize a crtica da modernidade capitalista e de seu paradigma produtivo correspondente, argumento que o levaria, j em meados da dcada de 1980, a valorizar as potencialidades revolucionrias subjacentes crtica romntica da modernidade. Busca-se, por fim, verificar como essas proposies tericas manifestam-se na perspectiva terica e poltica do ecossocialismo (da forma com que ele especificamente concebido por Lwy), corrente de pensamento e de ao cuja resposta crise ecolgica, a um s

Michael Lwy, Marxismo, resistncia e utopia. In: Daniel Bensad & Michael Lwy, Marxismo, modernidade e utopia. So Paulo, Xam, 2000. p.242. 4 Fabio Mascaro Querido, Utopias indisciplinadas de um marxismo para o sculo XXI: o marxismo como crtica da modernidade. Entrevista com Michael Lwy. Revista Lutas Sociais. So Paulo, Ncleo de Estudos de Ideologia e Lutas Sociais, PUC-SP, n.21/22, 2009.

tempo romntica e socialista, constitui tambm uma crtica s potencialidades destrutivas contidas no interior do paradigma societrio e produtivo da modernidade.

2.1. A valorizao do Kulturpessimismus weberiano Em sua leitura crtica da modernidade, Michael Lwy incorpora, desde uma perspectiva inconfundivelmente marxista, algumas temticas e tpicos do pensamento de Max Weber, almejando interpret-los como instrumento de crtica conquanto negativa e resignada da racionalidade moderna. Para Michael Lwy, as anlises de Weber e de Marx do capitalismo so, se no convergentes, ao menos complementares, como bem demonstrou Lukcs no ensaio central de Histria e Conscincia de Classe (HCC)5, redigido em 1922, e considerado pelo prprio Lwy como a obra fundante de uma corrente substancial do marxismo ocidental, a saber: o marxismo weberiano6. Em Weber, especialmente, Lwy vislumbra, malgrado a neutralidade requerida pelo autor alemo, elementos de um protesto de inspirao mais ou menos romntica contra a modernidade, os quais estariam subjacentes herana do Kulturpessimismus alimentada pelo socilogo de Heidelberg. Conforme Lwy:
A crtica da Gesellschaft moderna, de seu racionalismo impessoal e calculista, de sua mercantilizao e mecanizao brutal, de sua submisso ao poder totalitrio do dinheiro, um dos leitmotive da sociologia alem na passagem do sculo. Esta tendncia anticapitalista tinha uma colorao mais ou menos romntica, na medida em que continha, implcita ou explicitamente, uma atitude nostlgica com relao Gemeinschaft pr-capitalista, s formas mais orgnicas da vida comunitria do passado7.

No limite, tal legado teria fornecido a Weber subsdios para uma percepo resignada, bem verdade das contradies e dos limites da racionalidade moderna, do seu carter formal/instrumental, e, to importante quanto, da [...] sua tendncia a produzir efeitos que levam derrubada das aspiraes emancipatrias da modernidade8. Segundo Lwy, pode-se encontrar na obra do socilogo alemo um
Georg Lukcs, Histria e conscincia de classe. So Paulo, Martins Fontes, 2003. Fusionando a categoria weberiana de racionalidade formal caracterizada pela abstrao e quantificao com as categorias marxianas de trabalho abstrato e de valor de troca, Lukcs reformulou a temtica do socilogo alemo na linguagem terica marxista, consumando uma tentativa de radicalizao anticapitalista das anlises livres de julgamento de valor - do socilogo alemo. Michael Lwy. Figuras do marxismo weberiano. Disponvel em: http://antivalor2.vilabol.uol.com.br/textos/outros/lowy_01.html. Traduzido por Edmundo Lima de Arruda do original: Figures du marxisme wbrien. In: Weber et Marx. Actuel Marx n.II: PUF, 1995. 7 Michael Lwy, Romantismo e messianismo. So Paulo, EDUSP, 1990, p.70 grifos nossos. 8 Michael Lwy. Habermas e Weber. In: Daniel Bensad & Michael Lwy. Marxismo, modernidade e utopia. So Paulo, Xam, 2000, p.216.
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apurado diagnstico da crise da modernidade, projeto amplamente retomado pela primeira gerao da Escola de Frankfurt (principalmente nas figuras de Adorno, Horkheimer e Marcuse). Nessa chave interpretativa, as tentativas de Jrgen Habermas de reformular o conceito weberiano de racionalizao - lanando mo de uma forma alternativa de racionalidade (comunicativa e no-instrumental) expressariam, em ltima anlise, um esvaziamento das potencialidades crticas contidas nas anlises de Weber, na medida em que sinalizariam uma reconciliao definitiva [...] com as normas da modernidade realmente existente9. Almejando tornar a sociedade burguesa mais fiel sua prpria utopia racionalista, Habermas abandona qualquer forma de

Kulturpessimismus e acredita na possibilidade de restabelecer o projeto inicial das Luzes, graas a uma forma de racionalidade descurada tanto por Weber como pela Escola de Frankfurt: a razo comunicativa10. Bem entendido, mesmo de uma perspectiva marxista (que Lwy reivindica para si), a constatao brutal de Weber a respeito da contradio irredutvel dos valores, assim como a sua anlise dos resultados alienantes da racionalidade instrumental, constituem-se em um [...] ponto de partida mais fecundo para a anlise da sociedade moderna [do] que os sonhos de reconciliao lingstica dos valores de Habermas11. H palavras que ferem e palavras que matam, diria Daniel Bensad12. Afinal, o mundo moderno parece muito mais com a guerra dos deuses weberiana [do] que com uma amvel discusso pblica dos interesses e valores opostos13.

2.2. Walter Benjamin e a crtica ao progresso moderno A crtica da modernidade, em Michael Lwy, atinge sua plenitude terica e poltica com a incorporao da obra de Walter Benjamin, especialmente a arguta crtica, realizada pelo filsofo alemo, das ideologias do progresso e das concepes lineares da histria. A obra de Walter Benjamin, principalmente suas famosas teses sobre o conceito de histria, impulsionou o que seria, talvez, a maior inflexo no percurso
Idem, ibidem. p.218. Idem, ibidem. p.217. 11 Idem, ibidem. p.222,223. Dissociando-se de Weber, Habermas afasta-se tambm de Marx, para quem a dominao generalizada do valor de troca, a submisso de todas as relaes sociais ao pagamento direto em moeda, a dissoluo de todos os sentimentos humanos nas guas geladas do clculo egosta so conseqncias necessrias e inevitveis da economia capitalista de mercado. Idem, ibidem. p.220. 12 Daniel Bensad, Os irredutveis: teoremas da resistncia para o tempo presente. So Paulo, Boitempo, 2008, p.44. 13 Lwy, Habermas e Weber, cit., p.223.
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terico de Michael Lwy. Em suas prprias palavras, em um livro inteiramente dedicado a uma anlise talmdica palavra por palavra, frase por frase - das teses benjaminianas14, o intelectual franco-brasileiro assevera que seu itinerrio intelectual pode ser dividido em antes e depois da descoberta das teses Uber den Begriff der Geschichte de Benjamin15. Escapando aos lugares-comuns da histria das idias, o pensamento de Benjamin, segundo a leitura realizada por Lwy, no [...] nem moderno (no sentido habermasiano) nem ps-moderno (no sentido de Lyotard). Antes de tudo, a trajetria benjaminiana deve ser compreendida como uma crtica moderna modernidade (capitalista/industrial), inspirada em referncias culturais e histricas pr-capitalistas16. Ao modo marxista, a crtica da modernidade, na obra de Benjamin, no poderia abrir mo de algumas conquistas do mundo moderno e da tradio iluminista. Em Benjamin, a crtica da modernidade e do progresso desdobra-se, alm do mais, em uma concepo radicalmente aberta da histria, na qual a possibilidade objetiva do socialismo convive com a iminncia da barbrie. Para Lwy, a histria aberta quer dizer, ento [...], considerar a possibilidade e no inevitabilidade das catstrofes, por um lado, e de grandes movimentos emancipadores, por outro17. Escolha dos possveis, o presente define-se pela luta social exaustiva, horizonte sob o qual se desenham os caminhos de um porvir ainda indefinido. A defesa da necessidade revoluo como ato poltico e processo social coexiste, assim, com a proclamao melanclica de um alarme de incndio em face da catstrofe que se anuncia. Diz Benjamin, em A Rua de Mo nica:
A histria nada sabe da m infinitude na imagem dos dois combatentes eternamente lutando. O verdadeiro poltico s calcula em termos de prazos. E se a eliminao da burguesia no estiver efetivada at um momento quase calculvel do desenvolvimento econmico e tcnico, tudo est perdido. Antes que a centelha chegue dinamite, preciso que o pavio que queima seja cortado18.

Michael Lwy, Walter Benjamin: aviso de incndio. Uma leitura das teses sobre o conceito de histria. So Paulo, Boitempo, 2005. A propsito, permitimo-nos citar a resenha, de nossa autoria: Fabio Mascaro Querido, Alarme de incndio: romantismo, messianismo e marxismo em Walter Benjamin. Estudos de Sociologia. Faculdade de Cincias e Letras, UNESP/Araraquara, v.13, n.24, 2008. pp.233-238. 15 Acima de tudo, a leitura das teses (em 1979) afetou minhas certezas, transformou minhas hipteses, inverteu (alguns de) meus dogmas; em resumo, ela me obrigou a refletir de outra maneira, sobre uma srie de questes fundamentais: o progresso, a religio, a histria, a utopia, a poltica. Nada saiu imune desse encontro capital. Michael Lwy, Walter Benjamin..., cit., p.39. 16 Idem, ibidem, p.15. 17 Idem, ibidem, p.151, 152. 18 Walter Benjamin, Rua de mo nica. Obras escolhidas II. So Paulo, Brasiliense, 2000, p.45,46 grifos nossos.

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Destaca-se da, conforme a leitura de Lwy, uma viso dialtico-crtica do progresso, cujos desdobramentos denunciariam a existncia de uma barbrie eminentemente moderna, da qual a Primeira Guerra d um exemplo surpreendente, bem pior em sua desumanidade assassina que as prticas guerreiras dos conquistadores brbaros do fim do Imprio Romano19. No por acaso, Benjamin teria sido responsvel por uma das primeiras intervenes marxistas no sculo XX a colocar decisivamente em questo o mpeto potencialmente destrutivo da dominao capitalista da natureza. Ao efetuar uma crtica ao conceito de trabalho que s quer se aperceber dos progressos da dominao da natureza, mas no dos retrocessos da sociedade20, o filsofo alemo antecipou, segundo Lwy, algumas das preocupaes ecolgicas da segunda metade do sculo XX, reafirmando, por contraste ao marxismo vulgar - de inspirao tecnocrtica e positivista -, a necessidade de um novo pacto entre os seres humanos e seu meio ambiente. Nesse sentido especfico, a crtica benjaminiana do progresso e da modernidade capitalista constitui-se em um ponto de partida bastante fecundo para a constituio contempornea de uma perspectiva ecossocialista, tal como sugere Lwy.

2.3. O ecossocialismo como (auto) crtica romntico-revolucionria - da modernidade Nessa toada, a recente aposta de Michael Lwy no movimento ecossocialista pode ser pensada como um passo adiante na sua busca pela renovao radical e anticapitalista do pensamento marxista, na contramo das ideologias do progresso e da modernizao21. A aproximao do marxismo com as lutas ecolgicas vincula-se, segundo Michael Lwy, exigncia fundamental de uma ruptura radical com a ideologia do progresso linear e com o paradigma tecnolgico e econmico da

Michael Lwy, Barbrie e modernidade no sculo XX. In: Daniel Bensad & Michael Lwy. Marxismo, modernidade e utopia. So Paulo, Xam, 2000, p.48. 20 Apud Lwy, Walter Benjamin..., cit., p.100. 21 O ecossocialismo constitui uma corrente de pensamento e de ao ecolgica que faz suas as aquisies fundamentais do marxismo ao mesmo tempo que o livra das suas escrias produtivistas. Para os ecossocialistas a lgica do mercado e do lucro assim como a do autoritarismo burocrtico de ferro e do socialismo real so incompatveis com as exigncias de preservao do meio ambiente natural. Almejando articular as idias fundamentais do socialismo marxista com as aquisies da crtica ecolgica, os ecossocialistas, ainda que critiquem a ideologia das correntes dominantes do movimento operrio [...], sabem que os trabalhadores e as suas organizaes so uma fora essencial para qualquer transformao radical do sistema, e para o estabelecimento de uma nova sociedade, socialista e ecolgica. Michael Lwy, Ecologia e Socialismo. So Paulo, Cortez, 2005, p.47,48.

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civilizao industrial moderna22. Ela exige, igualmente, a crtica radical do aparelho produtivo capitalista-moderno, assim como da racionalidade que lhe acompanha. Nas palavras de Michael Lwy, o marxismo do sculo XXI deveria, contra uma certa vulgata marxista, que concebe a mudana unicamente com supresso de relaes sociais capitalistas (compreendidas como obstculos ao livre desenvolvimento das foras produtivas), questionar a prpria estrutura do processo de produo23. Na obra de Michael Lwy, a reflexo sobre o ecossocialismo combina-se com o projeto mais geral de restituio do marxismo como crtica radical da modernidade. Assim, enquanto resposta anticapitalista crise ecolgica, o ecossocialismo configurase como uma tentativa de revitalizar os elementos de crtica civilizao industrial/moderna que se encontram no interior do marxismo e da ecologia (ou, pelo menos, de algumas de suas correntes), e que prescrevem a ambos a condio de herdeiros da crtica romntica, a despeito de suas eventuais divergncias nas lutas sociais concretas. Para o intelectual franco-brasileiro, o movimento ecolgico constitui, neste final de sculo XX, a mais importante forma de renovao da crtica romntica contra a civilizao industrial moderna24. Muito alm de uma escola literria do sculo XIX, como se acostumou a pensar, o romantismo constitui, para ele, uma viso social de mundo, uma estrutura bsica de sentimento que, desde meados do sculo XVIII at os dias atuais, atravessa as mais diferentes manifestaes socioculturais, da arte poltica, passando pela filosofia, pela historiografia e pela teologia25. Com efeito, em que pese seu carter fabulosamente contraditrio, sua diversidade, sua acomodao s particularidades histricas nacionais, o anticapitalismo romntico define-se por uma fonte luminosa comum, a saber: a oposio ao mundo burgus moderno. Nas palavras de Michael Lwy,
a caracterstica essencial do anticapitalismo romntico uma crtica radical moderna civilizao industrial (burguesa) incluindo os processos de produo e de trabalho em nome de certos valores sociais e culturais pr-capitalistas. Todavia, a referncia a um passado (real ou imaginrio) no significa necessariamente que tenha uma orientao reacionria ou regressiva: pode ser revolucionria tanto quanto conservadora.26

Idem, ibidem, p.43. Idem, ibidem, p.76. Cf. tambm Michael Lwy, Rouge e vert: la perspective cosocialiste. ditions La Brche numrique. Disponvel em: http://www.preavis.net/breche-mumerique/article 1562.html. 24 Michael Lwy & Robert Sayre, Revolta e Melancolia: o romantismo na contramo da modernidade. Rio de Janeiro, Vozes, 1995, p.255. 25 Michael Lwy, Romantismo e messianismo. So Paulo, EDUSP, 1990, p.35. 26 Idem, ibidem, p.36 grifos do original.
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Sob tal perspectiva, haveria no prprio Marx, em sua crtica radical moderna civilizao industrial (burguesa), uma dimenso romntica inegvel, mesmo que este no seja o aspecto dominante de seu pensamento. Melhor dizendo, o anticapitalismo romntico a fonte esquecida de Marx, fonte to importante para o seu trabalho quanto o neo-hegelianismo alemo ou o materialismo francs27. No por acaso, desenvolveuse mais tarde uma corrente marxista-romntica, dentro do qual poderiam ser includas figuras to importantes do marxismo dialtico: de Walter Benjamin at Raymond Williams, do jovem Lukcs at Ernst Bloch e Andr Breton, passando pelos mais contemporneos E.P.Thompson, Raymond Williams, alm, claro, do prprio Michael Lwy. Henri Lefbvre define o romantismo como uma resposta, explosiva e apaixonada, em face da contradio vital entre o ideal de razo universal apregoado pela modernidade burguesa e a realidade econmica e social realmente existente, por assim dizer. Em suas palavras, no emaranhado das contradies vividas pelos romnticos, uma delas pode passar por fundamental: a contradio entre a ideologia da burguesia e sua realidade prtica28. Em Michael Lwy, igualmente, a sensibilidade romntica apresenta-se como uma forma de autocrtica da modernidade. Assim, ao reagirem afetivamente, ao refletirem, escreverem contra a modernidade, [os romnticos] esto reagindo, refletindo e escrevendo em termos modernos29. Mais do que uma opo tica e/ou poltica, o conceito de viso social de mundo romntica - tal como construdo por Lwy - almeja visualizar as caractersticas centrais de uma tendncia sociocultural que, longe de ter se esgotado, continua a percorrer muitas das manifestaes sociais, culturais e ideolgicas existentes, projetando-se em vrios momentos e acontecimentos do sculo XX30. Deste modo, a compreenso das potencialidades revolucionrias do romantismo seria um pressuposto absolutamente necessrio para a anlise de muitos dos processos de lutas sociais e culturais que se sucederam no sculo passado - uma vez que, ao longo do sculo XX, elementos do romantismo mantiveram sua chama acesa ora sob o signo dos movimentos culturais de vanguarda, ora nos assim chamados novos movimentos sociais, ou mesmo ao

Idem, ibidem, p.43 grifos do original. Henri Lefbvre, Introduo modernidade. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1969, p.340. 29 Lwy & Sayre, Revolta e Melancolia..., cit., p.39. 30 A formulao da viso de mundo romntica, tal como ela se apresenta em Lwy e Sayre, pretende ser um conceito (Begriff) em sentido marxista, traduzindo por assim dizer o movimento da realidade, e ao mesmo tempo revelando as contradies e a diversidade do fenmeno. Idem, ibidem, p.31.
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redor do aclamado maio de 68 francs31.

3. O marxismo de Michael Lwy: crtica e autocrtica da modernidade A opo pelo estudo desta dimenso especfica da obra de Michael Lwy assenta-se na hiptese terica - e metodolgica - de que suas anlises respondem, ainda que muitas vezes no explicitamente, s novas formas de reproduo das relaes sociais capitalistas, caracterizadas pelo colapso da modernizao e pela emergncia de inmeros questionamentos em relao aos grandes tpicos do pensamento moderno. A exigncia de que o marxismo se constitua, em ltima anlise, como crtica moderna da modernidade (ou como uma forma de autocrtica da modernidade), parece compor parte de uma tentativa mais ampla de renovao do pensamento marxista frente s atuais formas de realizao do capitalismo e dos seus impactos sobre as narrativas da modernidade, iniciadas aps a Segunda Guerra Mundial e intensificadas em meados da dcada de 1970. Conforme sugeriu certa vez Fredric Jameson:
Os marxismos (os movimentos polticos, bem como as formas de resistncia intelectual e terica) que emergirem do atual sistema capitalista, da psmodernidade, da terceira fase do capitalismo informacional e multinacional de Mandel, sero necessariamente diferentes dos que se desenvolveram no perodo moderno, no segundo estgio, a era do imperialismo. Eles tero um relacionamento radicalmente diferente com a globalizao e tambm, em contraste com o marxismo mais antigo, parecero ter carter mais cultural, girando fundamentalmente em torno de fenmenos at ento conhecidos como reificao da mercadoria e consumismo.32

Ora, em certa medida, o reconhecimento da atualidade histrica de alguns aspectos da crtica cultural/romntica, e a centralidade conferida crtica do fenmeno especificamente moderno da reificao, manifestam a insero de Michael Lwy no interior deste marxismo da terceira fase do capitalismo, tal como o concebe Jameson. Mais do que uma crtica da economia poltica, o marxismo concebido ento como crtica radical das bases da civilizao moderna, como uma sombra projetada que acompanha criticamente a modernidade capitalista33. Este parece ser o fundo terico e
Nas palavras de Lwy: Certos fenmenos culturais dos mais recentes notadamente as revoltas poltico-culturais dos jovens dos pases industrializados avanados, nos anos 60 e 70, como tambm o movimento ecolgico que delas resultou so dificilmente explicveis sem referencia viso de mundo romntica anticapitalista. Michael Lwy & Robert Sayre, Romantismo e poltica. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1993, p.20. 32 Fredric Jameson, Cinco teses sobre o marxismo realmente existente. In: Ellen Wood & John Bellamy Foster (orgs.), Em defesa da histria: marxismo e ps-modernismo. Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 1999, p.193. 33 Em linhas gerais, essa perspectiva se aproxima em diversos aspectos da obra de Daniel Bensad, cuja busca pelo atual ainda ativo tambm assinala uma tentativa de redefinir o projeto socialista frente s configuraes contemporneas do capitalismo (ps) moderno. Cf. Daniel Bensad, Marx intempestivo: grandezas e misrias de uma aventura crtica. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 1999. Daniel
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poltico (que unifica e fornece expresso coerente) da valorizao, em Lwy, do pessimismo sociolgico weberiano, da crtica do progresso em Benjamin, do anticapitalismo romntico ou, mais recentemente, da perspectiva ecossocialista, como momentos profcuos para a retomada da dimenso radicalmente anticapitalista do marxismo contemporneo, cuja crtica do presente deve se completar com uma perspectiva emancipatria orientada para o futuro.

Bensad, La discordance des temps. Paris, ditions de la Passion, 1995, dentre outros. Sobre a idia de crtica da modernidade em Lwy e Bensad, cf. Fabio Mascaro Querido, Michael Lwy e Daniel Bensad: o marxismo e a crtica da modernidade. Revista Aurora. Programa de ps-graduao em Cincias Sociais, UNESP Marlia, n.2, 2008.

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