Dice el Odun Unle-Se (8-5). El arbol k nace torcido, jamas se enderesara.

Cuando una persona es mala y toda su vida se la ha pazado haciendo el mal y viviendo como un parasito del resto de la sociedad, jamas se arrepentira de sus malas manas y esa persona morira siendo malo. Haca nace la traicion de Oya a Oba-Nani. Cuidado, en este Odun se pierde el matrimonio o las relaciones. Las relaciones hemocionales se tienen k consultar y e indagar muy bien quienes son los k silven y a quienes se tienen de iliminar de nuestras vida. Con Osogbo habla de la coruccion del sistema hemunologico. Poner le encima de Obatala 8 huvos de guineas untados con manteca de cacao y i limpiarse todos los dias con uno y llevarlo al monte o a la orilla del rio. Ashe o.

Dice el Odun Unle-Obara (8-6). El ignorante siempre piensa k el sabio es ignorante tambien. Esto implica k por mucho k el sabio trate de ayudar a los ignorantes, el sabio nunca alcanzara buenos resultados de ello. No piedan el tiempo con aquellos, k jamas te van a comprender y mucho menos copiar. Este Odun con Ire, Chango te dice k mientras el mundo sea mundo, jama te veras sin un plato de comida y un techo para cobijarte. Y con Osogbo habla de la gran inceptidumbre en la cual vive esa personas. Trasttornos mentales y guerras constantes en sus vidas.

Dice el Odun Unle Tonti Unle (8-8). No permitas k tu corazon mande o lleve al cuerpo. El ser humano tienes tendencias a proseguir en su vida, por lo k le dicta su corazon y esto siempre lo lleva a los fracasos!!! En ningun momento se puede dejar a nuestro corazon k guie, govierne nuestras vida. Cuando es el corazon quien nos gobierna, sin darnos cuenta caemos en la decadencia y las perdidas hemosionales, materiales y espirituales. Recuerden de k Es la cabeza la k gobierna y guia al cuerpo y siempre sera lo practico y logico dejar k sea ella quien nos guie, pues este Odun nos habla del sacro misteio k vive dentro de ella, el cual no es otra cosa k nuestro angel guardia, es El/quien siempre nos guiara por lo bueno y el vienestar de nuestras vida. Al por igual este Olodu, nos dice> Quiere tu primero mas k nada en esta vida, para k los demas te quieran y Respetate tu primero mas k nada, para k el resto de la humanidad te respete. Pon tus proridades en Orden

Dice Odun Unle-Osa (8-9). Contigo nunca se sabe cuando se te tiene por los pies o por la cabeza. Esto implica lo complejo k es la humanidad y el ser humano. Pues hoy te puedes levantar muy alegra y manana lo haces de mala leche. Hoy dices una cosa y manana dices otras, hoy heres mi amigo y manana mi henemigo> Hoy me quieres mucho y manana me deseas la muerte. Haca en este Odu nace la dualidad, el cambio de personalidad y la falcedad entre los seres humanos. Pero mas importante aun cuando el Odu viene con un Ire perfecto, anuncia muy buenos agurios y vinestar. Y Cundo es con Osogbo, Es todo lo contrario, henrredos, chismes, brujeria y enemigos oculto. Para aquellos de ustedes de dicen (YO NO CREO EN LA BRUJERIA O HECHISERIA). sI ESTE oDUN LES VIENE CON "ARAYE ARA-ONU. Ye les digo aguarrese bien las sayas y partalones, pork lo q les viene en camino es mucho. Maferefun, Egun, Yanzan . Obatala y Chango. K son los Orishas k le pueden librar de lo negativo k trae el ODun cuando viene con OSOGBO.

ice el Odun Ofun-Okana (10-1). Vale mas una cabeza pensante k no 10 ignorantes. Este Odun nos habla de la importancia k tiene utilizar la cabeza como es debido. Y no desvaratar con la lengua o los pies lo k se hace con la cabeza. Claro k es un Odun fuerte y de mucha profundidad, pues en el nace la luz del dia y la oscuridad de la noche. Tambien nacen los fenomenos los buenos y los malos. Nacen las grandez sorpresas agradable y la misma vez las de sagradable. Ne el pacto de la mujer, y desgraciadamente este Odun nos habla del nacimiento de la maldad, malos centimeintos, rensillas, traicion , maldiciones y la paralisis del cuerpo humano (Tronbosis), los cuabulos cerebrales. Y la impotencia en el hombre. Cuando el Odun viene con un Ire perfecto habla de pesonas pensantes y lleguan hacer grendez todo aqueloo k se proponen en sus vidas, buenos padres/maderes, hijos, amigo. Y se preocupan por su projimo. No te olvides de dar limosnas a los mendigos, k e presentan en tu camino, por ke Esu Eebara y Obatala se difrasan y de mendigo y te vendran a provar. En este Odun tambien nacen lo ninos deformes, atrofiados mentales y la locura. Cuando el Odun viene con Osogbo, En Esu Elgbara o en el angel guardian, no pierdan tiempo y reciban el bano de Mewua-Ofun, esto es impresindible, para liampiarse de los fenomenos k lo rodean. Hablan en el Odu Esu Elegbara, Obatala, Oduduwa, Osoguano, Yemaya, Egun, Oya, Yewua, Oba-Nani y los mayores de la noche(Iyamio Oshoronga). Recomendaciones del Odun bano de Mewua, darle de comer a Egun gallo negro y tambien a la tierra, y su sombre. Rogarse la cabeza Orogbo y Embelezo. Para las personas k quieren perrtencer al grupo Omo Kologba, recuerden k primero tienen k pedir ser mi amigo en facebbok, para poderles dar la entrada en el grupo y si no estan dispuestos venir aprender. No te moleste. Ase O. Dice El Odun Ofun-Unle (10-8): El K Nace para hacer cabeza si sequeda en la cola es pork le da la gana. Me gusta este refran, pork siempre he pensado de esta forma. Este Odun nos habla de los sonardores, k se pasan sus vidas hablando y lamentandose de los suenos k quieren lograr y a la misma vez no hacan nada por lograr sus suenos y metas, y nos habla (DE LA PEOR BRUJERIA K EXISTE) lA INVIDIA!!! No te lamentes mas y ponte vien la sallo o partalones empieza a buzcar la soluciones a los problemas k puedas tener en tu vida. Recuerda de k el Odun Ofun, hiva hacer el primero, pero Unle por inteligante le quito la ejemonia (el primer lugar), pork no se detubo a penzar es los ostaculos k tenia para llegar alli. En primer lugar si te pones a pensar y no actuas de nada te sirve lamentarte. Cuando hablamos de si quieres ser cabeza, de pende mucho de ti de k llegues a donde quiras llagar. Tu tienes k hacer los esfuerzo y en segundo lugar tu tienes k vivir recostado a tus Orichas, ellos te ponen donde hay para k tu te lo buzque. No te sientes a comtemplar lo va a venir, sale y buzcualo tu, de lo contrario todo tipo de oportunidades se te presentaran, pero no acaban de entrar. Para k entren tienes tu k vivir recostado a Obatala haciendo Ebo y ofrendas. Y claro pedirele k el siempre te cubra con su manta de paz, firmza y tranquilidad. Este Odun con Ire perfecto (DICE NADA ES IMPOSIBLE Y DE TI DEPENDE DE K SUENOS PLANES Y METAS SEA ALCANZADAS). Es un odun de mucha sabiduria, y si esa sabiduria la poners a buen uso para ti y los tuyos alcanzaras lo posible y lo imposible. Con Osogbo, habla de la persona k nunca alcanza nada y siempre vivira mediocre. Y demas esta decir, k si heres Iworo, y tiene sueno de llegar hacer alguien en la religion tienes k estudiar y aprender todo lo que puedas para cuando empiezes a ejercer en la religion llegues hacer la cabeza, k tanto deseos tienes de ser. En este Odun hablan Todos los Orichas FUN-Fun (blancos), Esu Elebara, Egun, Oya, Oba-Nani, Nana-Buruku y los Mayores de la noche.

Oba Ecun Dice El Odun Ojuani-Se (11-5) El beuno simpre alcazara sus metas, y el malo jamas las

alcanzara!!! Creo k este refran es muy claro y dices a sus hanchas lo k implica para aquellos de nosotros practicantes de nuestra religion. No les voy a profundicer mas sobre lo k implica el refran. Se los voy a dejar a ustedes a k me exparsan mas sobre lo dice el refran. Ahora bien el Odun Ojuani-Se nos habla del nacimiento de la avaricia y la prepotencia, k muchos de los Santeros y Bababoludos adqueren en sus vidas una vez k se hinician en nuestra creencia, ellos, ustedes y nosotros no comprendemos, no savemos del gran dano k nos causamos a nosotros mismo en cuanto tomamo por cierto esos dos defectos los cuales nos hace mesquinos y abusadores. No teniendo paz y sociego para con el resto de la humanidad. Nos creemos k somos esos Orichas en la tierra y abusamos del projimo (creyendonos de los Orichas ven muy bien y estan de acuerdo con esa herronea actitus), no comprendiendo ke es todo lo contrario... Cuando en realidad es todo lo contrario este Odun mas bien nos advierte, k debemos ser dociles y apacible con todo aquel k viene a nuestras puertas buzcando una ayuda (aunque esta ayuda sea simplemente una plabra de amor y comprencion). No caigas en la ignorancia y estupides de creerte k heres mejor k los demas, pues de nada te va a servir. Todo lo contrario, viviras siempre con el odio y la mala voluntad de los demas y peor aun Esu Elegbara y tu angel guadian te retiraran el Ase y gracias k ellos te dieron ese dia k naciste en la Ocha. No solo eso ellos se retiraran de tu vida. Cuando este Odun viene con un Ire perfecto, Esu Elegbara y Ochun te daran larga vida y eterna estavilidad (claro siempre y cuando), sea humilde de espiritu y no le hagas a nadie lo k no te gusta k te hagan a ti. Y cunando el Odun viene con osogbo, seras huna persona k por mucho k trates de superarte en tu espiritualidad, tu paz, tu armonia y tu vienestar economico, jamas lo lograra. Saca de tu corazon y de tu mente todo aquellas rensillas las cuales te estan matando. Cuando el Odun viene con Osogbo, tu heres una persona egoista, casa solo, y muchos odios. Tienes k endulsar tu careacter. de lo contrario te va a pasar lo mismo k el Ayakua (Jicotea), ke de tantas ravietas se come su propio higado y se muere. Tener siempre presente k con la dulzura siempre venzeras a tus enemigos. Hablan en este odun Esu Elgebara, Chango, Obatala, Ogun, Yemaya y Bogbo Egun. Ase o.

Oba Ecun Dice el Odun Ojuani-Obara (11-6): LA MANO SE ESTIENDE A TODO AQUEL K TE PIDE AYUDA, SIN PREJUICIOS. En otras palabras nos dice Elewua en este refran, el buen religioso nunca puede o deve excoger a las personas con las cuales uno desea ayudar. Se ayuda a todo aquel, k Elewua nos trae a las puertas de nuestras casas. (no se puede ser selectibo y menos puede el religioso ser descriminatorio). Si heres selectivo y descriminas entonces no les hagas santo a nadie. Cuand, mejor entonces utilizas tus Orichas para ti solamente, pork cuando uno adquiere una responsavilidad de esta indole es para toda la vida. En este Odun Elewua y Chango nos dicen de k uno nunca puede renegar, pork es en este Odun donde ellos en ocasiones te ponen muy bien y en otras de ponen muchas pruevas (te prueban a haber de k material estas hecho). Casi siempre cuando sale este Odun en un Ita, ya sea en Esu Elgbara y angel guardian, la persona pasas por pruevas muy duras!!! Y si esto pasa a principio o en el primer ano de Iyawo, no te preocupes deja k el tiemp pase, k ya veras como todo se resuelve y como todo despues se te hara mas facil y consiguiras todo aquello por lo cual vinistes al pie de Ocha. Ahora bien, si en cambio si al principio todo empieza muy bien y despues k pasa el tiempo todo se pone muy malo, esto implica de k tu no estas haciendo tus cusas bien hechas, El Odun te recomienda de k leas tu libretas de Ita y mires bien los Ewes k tiene, pork por lo regular, tu no estas cumpliendo con ellos y menos te estas guiando por los consejos de Ita. Este es el Odun donde nace la fee ciega y laconvicion. Si tu no tienes estas dos virtudes, buzca la forma de adquirirla. Al por Igual es en este Odun donde nace la avaricias. Elewua te dice k te recurdes k cuando el Sol sale, este sale para todo el mundo. Tambien nace en el Odun la desesperacion. Concentrate en tus Orichas y en tu fe, buzca dentro de ti las respuestas y soluciones a tus problemas, siempre contando con tu angel guardian. Pork es aqui donde tu unico amigo heres tu mismo. Hablan en este Odun Esu Elegbara, Chango, Obatala, Ochun, Osuguano, Orichaa-Oko, los mayores de la noche y Bogbo Egun. Cuidado con los polvos, nunca dejes k nadie entre al cuarto de tus Orichas si tu no estas presente, es aqui donde te ponen el polvo dentro de ellos y

lo mismo nunca permitas de k cuando estes consinanado k nadie te despate las cazuelas pork tambien te ponen polvo o veneno dentro de la comida. Los hijos de este Odun son personas muy selosas, esto los vuleben loco (cuidado). Es recomendable darle de comer a Eshu Elegbara en el monte un Ajakua (jicotea y un gallo negro, esto se hace para poder alcanzar la fotuna y el vinestar monetario y kquitarse los enemigos ocultos de enima. Tampoco le niegues la limosna a los liciado y mendigo, pork Esu se manifiesta de muchas maneras y muy en especial en este Odun. (CUANDO HABLO DEL FUEGO INTERNO, ESTOY HABLANDO DE TODOS LOS PROBLEMAS K PODAMOS TENER EN ESTOS MOMENTOS EN NUESTRAS VIDAS, ESE FUEGO NO NOS CAUSE QUEMADURAS DE LA PIEL, PERO SI NOS CAUSA MUCHOS PESARES DENTRO DE NUESTRO YO INTERIOR).

Dice el Odun Ojuany-Odi (11-7) MAS VALE MALO CONOCIDO QUE BUENO POR CONOCER

Este refran implica de k el ser humano nunca esta conforme con nada... El Ejemplo mas comun es; si eres feliz, nunca esta satisfecho, si eres infelis tampoco lo estas (esto es con todo lo demas que te este pasando o pueda pasar en tu vida) Simpre buscas una excusa para no tener satisfcion contigo mismo. Cuando vas acabar de estavilizar tu estado hemosional e espiritual? Dice este Odun no siguas perdiendo tiempo con tantas las cosas periferales de tu vida, concentrate, encuentrate contigo mismo y acaba de salir del letargo negativo en el cual te encuentras. Este Odun Dice que la vida es una sola y que esta es compleja y dificil, pero que si encima de eso tu te la complicas mas, jamas encontraras estabilidad hemosional y menos podras difrutar de los pocos momentos de alegria que la vida y Bogbo Orichas (Todos los Santos) nos dejan caer de vez en cuando. Tira todo a la mierda y vive tu vida, gozala y has de ella una varca de alegria. Vives en tu propio mundo, el cual no es mas k un circulo vicioso (no hablo de drogas o sexo), mas bien es referente lo que tu haces de tu vida con la negativad y el reniego constante. Deja toda eso a un lado y concentrate en los aspectos positivos que te peuden llevar alcanzar la felicidad. En este Odun nace la Dualidad en el ser humano, y casi siempre son ustede los culpables porque solamente se concentran en lo negativo y la parte negativa de la vida. Dice Elewua y Yemaya en este Odun; Mira a las cosas negativa de otro angulo, analiza, estudialo y nunca partas por la primera. Veras que si pones este consejo en practica sacaras mas ventaja a la vida. Nace la desconformidad, la mala voluntad, la ceguera del alma y espitirtu. Daje de que todo te resvale y ya veras de que todo en la vida pasa, lo bueno y lo malo. Todo tiene un fin. En este Odun es muy recomendable darle de comer a Eggun y muy principalmente al Eggun nuestros mayores de Ocha y de sangre (madre o padre). Claro que esto se le tiene de preguntar a Elewua cual seria el animal indica para este sacrificio. Y al por igual se se le da a Yemaya un sacrifico,el cual tambien se le pregunta a Elewua. Tienen que tener muy claro que todo aquello, que vallamos hacer referente al sacrificio de animales y ofrendas a Eggun o a un Oricha siempre es Elewua quien nos tiene que dictar cual sera el sacrificio.

En este Odun se le da fiesta a Elewua, incluyendo inclusive si la fiesta es un Aa. Hablan en el Odun Esu Elegbara-Elewua, Yemaya, Ogun, Chango, Obatala, Oya, los mayores de la noche y Bogbo Egun. Hablan estos Orichas, de brujeria y traicion y al por igual de serios problemas legales y de relaciones que se rompen, separacion de matrimonios, separacion de familia y de amistades. Baarse con: Un cubo de agua, agregarles una taza de zumo de hojas de Embelezo (Plumbego), una taza de zumo de hojas de algodon y una taza de zumo de siempre viva-proodigiosa. Una taza de agua de la sopera de Yemaya o de Olokun, cascarilla, manteca de cacao, 7 cucharaitas de melado de caa y el zumo de una naranja y chorro de agua de florida o colognia 1,800. Este bano se da 7 semanas seguida en dia Viernes o 7 Jueves, se debe vestir de blanco despues del bao