domingo 27 de enero del 2013 N N: 000 067

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Un espacio suscitador para pensar en voz alta

Jara, canto y militancia. Conmemoracin de la Hoguera Brbara. Escritoras para la literatura mexicana. Resea de la vida y obra del pintor peruano Vctor Delfn. Los poemas del coronel Aureliano Buenda.

Vctor

nDIce
La militancia musical de Vctor Jara El cantautor chileno, que recibi 44 impactos de bala, fue asesinado en 1973, das despus del golpe de Estado de Augusto Pinochet. Semanas atrs, un tribunal orden la detencin de ocho militares por su muerte. Presentamos una resea de su vida y obra. El mariconaje guerrillero de Pedro Lemebel Este ensayo rinde un homenaje a unos de los escritores vivos ms importantes de la literatura latinoamericana, a propsito de su prxima visita a Quito en el marco del Encuentro Sur-Sur. La obra de Lemebel no pierde su acidez a la hora de denunciar a la derecha enquistada en el poder, y su locura indgena, proletaria y homosexual no deja de transformarse en solidaridad con lo femenino. Sus palabras son partituras de un coro mayor: es una alborotada cancin de amores y perlas, de muertes y agujas. Ventana Presentamos el prlogo que el escritor Ral Vallejo realiz de Los poemas del coronel Aureliano Buenda, de Ramiro Oviedo. Resea de la pelcula animada Frankenweenie, del director estadounidense Tim Burton. Recordamos al actor Heath Ledger, muerto inesperadamente a los 28 aos.

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La Hoguera Brbara Este 28 de enero se cumplen 101 aos de la Hoguera Brbara, lo que permite generar espacios para la reflexin en torno a la Revolucin Alfarista y su legado histrico y poltico. Desde una mirada del presente, resulta necesario reflexionar sobre un perodo fundamental de la historia nacional. sd sad sah sa hsa hsa hds ahj hj kjsahd sahd sahjd hsad hjas dhsah sahjd sdk ashdhsa dhas hsa hsahdasd

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Creacin Nuestro colaborador Vctor Vimos realiza un perfil de la vida y obra del pintor peruano Vctor Delfn, a quien lo identifica como un artista alineado a las causas sociales, lo que le ha llevado a ser un militante de voces crticas contra toda forma de tirana. Delfn ha entendido de tal forma esa cercana del arte con el compromiso social, apunta Vmos

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Hacia dnde apunta la literatura mexicana escrita por mujeres? Iliana Vargas presenta un anlisis que cuestiona el lugar de enunciacin y representacin que ha tenido histricamente la escritura mexicana realizada por mujeres.

El autor se traviste de gala y se transforma en La Loca en plena galera de espejos. Y la desmesura es posible porque Lemebel es un poeta genuino, y porque sus crnicas son un vertedero de relatos divertidos y conmovedores y de imgenes magnficas.
Carlos Monsivis

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Agenda Qu hacer durante esta semana? Cmo aprovechar nuestro tiempo de ocio para disfrutar de las mejores actividades culturales? Aqu una gua que te ayudar a decidir qu muestras de arte visitar, a qu concierto acudir, qu proyeccin de cine ver.

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ediTOrial

Es hora de poner atencin a las imgenes que circulan bajo tierra

ace poco ms de diez aos, las propuestas audiovisuales que ocuparon gran parte de las carteleras del cine nacional eran extranjeras. Escasamente se proyectaban trabajos de reconocidos cineastas que tomaban riesgos estticos, polticos y de contenido en sus apuestas visuales. El cine en el Ecuador, tena una orientacin comercial e, inclusive, de clase. Si a esto sumamos que los trabajos cinematogrficos de realizadores ecuatorianos apenas se producen sostenidamente desde 2001, la oferta audiovisual en el pas an tiene un msculo que ejercitar. Aunque este escenario ya es conocido por muchos, la primera Rueda de Negocios del DVD que se efectu en la ciudad de Manta durante los das 21, 22, 23 y 24 de enero, evidenci las profundas limitaciones que existe en la circulacin y distribucin de material audiovisual ecuatoriano. Adems, revel las breves estrategias entre productores cineEl cine en el Ecuador, tena una orientacin matogrficos y cocomercial e, inclusive, de clase. Si a esto sumamos merciantes inforque los trabajos cinematogrficos de realizadores males. Sin embargo, lo ecuatorianos apenas se producen sostenidamente que ms llam la desde 2001, la oferta audiovisual en el pas an atencin de la rueda de negocios, tienen un msculo que ejercitar. que se hizo paralelamente al Festival de Cine Ecuador Bajo Tierra, fue las pelculas que se proyectaron en el encuentro: propuestas visuales que descolocan, cuestionan y aturden la mirada habituada del espectador. Ecuador Bajo Tierra es un festival que tiene contenidos que deben visibilizarse y posicionarse con la relevancia que merece, pues, apunta a la recuperacin audiovisual de trabajos que laten y circulan subterrneamente no solo en las ciudades epicentro del cine nacional. Sino que, forman parte de una red que no es la establecida y que, adems, han sido producidos con bajo presupuesto y en condiciones diferentes a las que el foco central de cinfilos y productores est acostumbrado a ver, pero que tienen una fuerza preponderante como espejo de nuestra sociedad. Tal vez, en estas imgenes podamos quebrar el imaginario convencional de la representacin de la identidad ecuatoriana.

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lo hacen:
Director: Orlando Prez Editor: Fausto Rivera Ynez Coordinadora: Carolina Burbano Diseo e ilustraciones: Patricio Mosquera C. y Carlos Almeida Fotografa: Francisco Ipanaqu Arte: Carlos Proao Colaboran en este nmero: Jorge Basilago Iliana Vargas Pablo Salgado Lionel Brossi Vernica Elizondo Ral Vallejo Andrs Crdenas Vctor Vimos

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El suplemento cartNPiedra es una produccin editorial de El Telgrafo.

(al)TErna

Vctor Jara,
canto y militancia
cantautor, que recibi 44 impactos de bala, fue asesinado en 1973, das despus del golpe de Estado de Augusto Pinochet. Semanas atrs, un tribunal orden la detencin de ocho militares por su muerte. Presentamos una resea de su vida y obra.
JORGE BASILAGO

El

mediados de 1960, una compaa teatral de la Universidad de Chile lleg en gira hasta Cuba. La revolucin caribea apenas comenzaba a caminar y a dos actores chilenos les ofrecieron la posibilidad de entrevistarse con su lder, Fidel Castro. Aquellos jvenes no demoraron un minuto en dar una respuesta afirmativa, aunque la espera por el comandante se hizo una demora interminable, primero, y frustracin ms tarde. Pero la leyenda cuenta que, cuando ya pensaban en el regreso sin resultados, se abri la puerta de la sala donde aguardaban y apareci un hombre uniformado, con un rostro que les record a ciertas fotografas de Alberto Korda. Vengo a decirles que Fidel no podr verlos -anunci el recin llegado-. Si yo puedo hacer algo por ustedes, o quieren que conversemos, me encantara... Me llamo Guevara, pero todos me dicen el 'Che'. La reunin con el hroe de Santa Clara transcurri amena y encendida. Fueron y vinieron preguntas y noticias, del Caribe al Cono Sur. Luego, alguien acerc una guitarra y uno de los actores toc varias canciones de su tierra. T debes cantar para tu pueblo, fueron, segn algunos testigos, las admiradas palabras del guerrillero antes de despedirse.

Ese actor se llamaba Vctor Jara y no poda, no saba o no quera -o todo ello al mismo tiempoofrecerle su talento a nadie ms que a su pueblo-. Porque de sus capas ms humildes provena. Pero sus intereses de entonces estaban centrados en las tablas, no en la msica. La Escuela de Teatro de la Universidad de Chile lo haba formado y rescatado de la intemperie, cuando orillaba los 20 aos y no tena casa ni parientes que lo cobijaran. En aquel lugar, a su destino de nio pobre, hijo de un matrimonio campesino sin tierra propia, se le borronearon para siempre los presagios de miseria y marginalidad. Slo el arte poda dibujarle las alas necesarias para eludirlos. Y tambin la buena memoria que conservara siempre fresco el recuerdo de sus orgenes. Primeros acordes Vctor fue el cuarto de seis hermanos. Manuel, su padre, era un labrador analfabeto que antes de abandonar a la familia, apenas alcanz a ensearle el duro oficio de abrir surcos y parir verdores en campo ajeno. Igualito que otros tantos / de nio aprend a sudar, / no conoc las escuelas, / ni supe lo que es jugar. / Me sacaban de la cama / por la maana temprano. / Y al lato e'mi pap / fui creciendo en el trabajo, evocara aos despus en su cancin 'El hombre es un crea-

dor'. Aunque, para ser precisos, sus hermanos y l conocieron las escuelas gracias al esfuerzo y la decisin materna. Amanda saba leer y escribir y soaba con que alguno de sus hijos llegase a la universidad. Cantora popular, muy requerida para animar casamientos o mitigar las penas en los velorios, la mujer sola llevar a Vctor con ella a sus presentaciones. Pero no le ense a tocar la guitarra, quizs por temor a que dejara los estudios. Le inculc, eso s, la rigurosidad como norma: a pesar de su corta edad, cuando intentaba cantar con ella, le recriminaba su poca entonacin. El pequeo, aplicado, creci en la conviccin de que el canto era cosa seria. Los primeros acordes de guitarra los aprendi de un maestro rural. Ms tarde, ya en los empobrecidos arrabales de Santiago, un muchacho llamado Omar Pulgar lo ayud a progresar otro poco en el manejo del instrumento. Aunque nunca dejara de tocar como un campesino, arrastradamente, segn afirmaba Alejandro Reyes, uno de los fundadores del grupo folclrico Cuncumn al que el futuro cantor se integr en su juventud. Ya sin su marido, Amanda haba llegado hasta la capital chilena con sus hijos en busca de mejores posibilidades econmicas y educativas. Pero poco

despus falleci a causa de un ataque cardaco, los hijos se dispersaron y Vctor qued a la deriva, sin posibilidades de continuar sus estudios y sin saber muy bien qu rumbo tomar. Decidi ingresar al seminario de los Redentoristas de San Bernardo, porque l quera cantar y le comentaron que all haba un coro. Permaneci dos aos con los religiosos, con quienes perfeccion su tcnica vocal e instrumental y descubri el canto gregoriano, pero al mismo tiempo comprob que no tena vocacin de sacerdote y opt por abandonar aquel lugar. Pas del convento al regimiento, bromeaba Vctor, porque tras dejar el seminario lo llamaron enseguida al servicio militar. Eso le garantiz otro ao bajo techo, aunque, al cumplir su plazo, la historia regres al principio. Volvi a vagar por las calles santiaguinas en busca de alguna pista que le sealara un camino, y la encontr pegada a un poste de alumbrado: el Coro Universitario probaba nuevas voces. Se present, qued seleccionado como tenor y debut casi de inmediato en una puesta coreogrfica de Carmina Burana, en la que tambin particip el Ballet Nacional. Director teatral Inquieto y ansioso de probar todas las frutas que el rbol universitario le ofreca, luego

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Durante ese viaje compuso su primera cancin, 'Paloma quiero contarte', dedicada a la bailarina y coregrafa Joan Turner, con quien pronto formara una familia: Paloma, quiero contarte / que estoy solo, que te quiero, / que la vida se me acaba / porque te tengo tan lejos. / Palomita, verte quiero. Al igual que los versos para su compaera, muchos de sus intentos iniciales como autor de canciones fueron de corte vivencial o sentimental. Pero no le resultaban satisfactorios. En su mente resonaban las palabras de Violeta Parra, a quien conoci casi al mismo tiempo de sumarse a Cuncumn. La cantora y artista plstica, famosa por su carcter a veces hosco, no slo lo alent a profundizar su camino musical, sino que escribi dos canciones exclusivamente para que l las grabara con el conjunto. Y adems lo premi con una leccin que guiara sus pasos para siempre: ningn cantor popular deba olvidar los padecimientos de su gente para cantarle solamente al amor, la luna o las estrellas. Hijas de la realidad Desde aquel momento, casi todas sus composiciones seran hijas de la realidad y las urgencias polticas o sociales. Ya en su ltima grabacin con Cuncumn aparece Cancin del minero, donde Jara refleja la opresin que vivan los obreros del carbn en Lota: Voy, vengo, subo, bajo, / todo para qu, / nada para m, / minero soy, / a la mina voy, / a la muerte voy, / minero soy. Empezaba a convertirse en un cantautor, aunque el teatro todava ocupaba la mayor parte de su tiempo. Tras abandonar Cuncumn, grab un par de discos simples como solista y conoci por primera vez la censura. Curiosa paradoja, el exseminarista se gan la animadversin de la iglesia catlica no por una creacin propia, sino por una tonada tradicional que haba recopilado. Se llamaba 'La beata': Estaba la beata un da / enferma del mal de amor / y el que tena la culpa / era el cura confesor, deca la picaresca letra cuya difusin radial fue prohibida. Por entonces, Vctor se presentaba en la pea Los Parra -creada por Violeta, junto con sus hijos Isabel y ngel-, ex-

pas por la compaa de Pantomima; se fue al norte con varios compaeros del coro para recopilar canciones tradicionales; y, finalmente, rindi el examen de ingreso a la Escuela de Teatro de la Universidad de Chile. Como segua sin tener vivienda, al final de cada jornada finga marcharse pero se ocultaba y dorma en algn rincn de la escuela. Lo hizo hasta que el director se compadeci de sus dificultades, y le reconoci su condicin de buen alumno otorgndole una beca en efectivo. Con esa pequea suma, pudo alquilar un cuarto para vivir y ampli un tanto su dieta habitual, que consista en pan negro, quesillos y leche. A veces coma de incgnito en la pensin donde viva el actor Nelson Villagra, compaero de estudios y buen amigo suyo. Nos acercaron tres cosas en el primer momento: la soledad, la guitarra y la pobreza de estudiantes, recordaba Villagra, oriundo de la zona rural de Chilln al igual que Vctor. Los intereses y el origen comunes los llevaron a crear un do folclrico, Los Peones de Tierra Larga, y hasta dedicaron unas

vacaciones a la recopilacin musical en la provincia de uble. Pero el do apenas lleg a grabar una prueba en estudios y se disolvi por decisin de Nelson, menos apasionado que su amigo por la cancin popular. Poco despus de graduarse como director teatral, Vctor no tard en destacar entre los nuevos talentos de la escena de su pas. Su curiosidad y la bsqueda de un lenguaje dramtico que se afirmara en la cultura chilena le valieron varios premios, crticas positivas y la posibilidad de girar por Amrica Latina y Europa con algunas de las obras montadas por l. Pero tal vez el reconocimiento ms importante fue su nombramiento como miembro permanente del equipo de directores del Instituto de Teatro de la Universidad de Chile (ITUCH), cargo que significaba un salario fijo y la resolucin de algunas estrecheces en su vida. Hijo del rigor y el esfuerzo, como director fue exigente pero comprensivo. Guiaba con suavidad a sus actores para descubrir las tonalidades ms profundas de un personaje, y lograba de ellos performances expresivos com-

pletamente inusuales. Primera cancin Claro que a la par de su crecimiento en este terreno, aumentaban tambin sus inquietudes y necesidades de manifestarse a travs de la cancin. Por esos das, en la segunda mitad de la dcada de 1950, se integr como solista al grupo folclrico Cuncumn. Este conjunto trataba de romper con ciertas prcticas muy arraigadas en la msica tradicional chilena, tanto en lo artstico como en lo poltico. Por empezar, se presentaba ante auditorios obreros y sindicales, y por eso mismo las letras de sus canciones reflejaban las luchas de los trabajadores en lugar de la habitual visin patronal. Vctor, recin afiliado al Partido Comunista Chileno, no poda hallarse en mejor lugar. Gracias a su formacin teatral, realiz notables aportes para mejorar la presencia escnica del conjunto y la representacin de las canciones y danzas en sus espectculos. Con Cuncumn grab sus primeros discos y realiz una prolongada gira por Asia y Europa del Este.

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periencia que segn l le dio alas para componer e ir madurando como intrprete. All tocaba adems otras canciones suyas que todava no haban llegado al disco, pero ya marcaban la creciente politizacin de su obra. Entre ellas estaban 'El arado' y 'Qu saco rogar al cielo?' Al escucharlas est claro que haca folclore, pero de un modo bastante peculiar. Con la guitarra nunca fue un virtuoso, sino un experimentador lleno de curiosidad y deseos de probar nuevas herramientas. Parte de su equipaje armnico parece venir del folclor, pero desarrollado creativamente por Vctor; posturas tradicionales de nuestros cantores populares, ya bastante raras, Vctor las transportaba a otros contextos o las reproduca en las partes ms insospechadas de la guitarra. El uso de las sptimas, propias del jazz y el bossa, es frecuente en sus canciones, y es difcil encontrarlas en otros creadores chilenos de esa poca, sostiene el comunicador chileno lvaro Godoy. Entre finales de los aos sesenta y comienzos de los setenta, Jara colabor con otras dos agrupaciones fundamentales de la msica popular de su pas: Quilapayn e Inti-Illimani. De los primeros fue director artstico y grab con ellos 'Pongo en tus manos abiertas', un disco esencial dentro de su trayectoria. En l se afianza su enfoque sobre la realidad ms inmediata y aparecen obras como 'Ya parte el galgo terrible' (sobre poema de Pablo Neruda), 'Preguntas por Puerto Montt' (referida a una masacre de campesinos sin tierra en esa ciudad) y la conmovedora 'Te recuerdo, Amanda'. Con Inti-Illimani, en cambio, su colaboracin no fue tan cercana. Los miembros del grupo le pidieron asesoramiento en distintos aspectos de su trabajo sobre el escenario, y simultneamente hubo participaciones recprocas en las grabaciones de uno y otros. Pero ambas partes mantuvieron su independencia artstica. El Negro (por Jara) era una persona llena de dudas, de todo tipo. Eso lo haca muy humano y al mismo tiempo muy querible. Nunca estaba seguro de lo correcto o lo mejor en el plano artstico, poltico o existencial y siempre preguntaba, planteaba alternativas, lo describe Jorge Cou-

Su curiosidad y la bsqueda de un lenguaje dramtico que se afirmara en la cultura chilena le valieron varios premios.
lon, uno de los fundadores de Inti-Illimani. Canto y militancia En su bsqueda permanente de opciones lo encontr el triunfo electoral de Salvador Allende, candidato presidencial de la coalicin de izquierda Unidad Popular, en 1970. Feliz como pocos por esa victoria, decidi dejar el teatro para dedicarse por completo al canto y a la militancia. Pese a ser un artista de renombre ya internacional, all donde el nuevo gobierno lo requera, Vctor se haca presente: fue la cara y la voz de la Unidad Popular en el exterior, pero tambin en las minas de cobre y carbn, en los mtines guesa local, para la que un poco antes compuso 'Las casitas del Barrio Alto' ( (adaptacin de Little Boxes, del estadounidense Pete Seeger). Y castigaba a la indecisin poltica de algunos partidos tradicionales, que no apoyaban el proceso de cambios que promova la Unidad Popular: Arrmese ms p'ac, / aqu donde el sol calienta, / si ust ya est acostumbrao / a andar dando volteretas / y ningn dao le har / estar donde las papas queman, incita en Ni chicha ni limon. Sus letras, tan honestas como llanas, seguramente no alcanzaron el vuelo potico de otros cantautores de la poca. El propio Jara comprenda las limi-

nalmente ocurri, algunos de sus esbirros lo buscaron para torturarlo y asesinarlo, apoyados en ese hermano menor de la cobarda que se llama ensaamiento. Su cuerpo -que se salv, de milagro, de terminar en una fosa comn como NN- tena al menos 44 balazos, las manos destrozadas a golpes de culata, varios huesos rotos y laceraciones diversas. La sola mencin de su nombre fue prohibida, igual que la difusin de sus discos y hasta el subversivo trmino compaero. As trataron los asesinos de cubrir su pista, con un pacto de silencio atemorizado y atemorizante que dur casi cuarenta aos. La misma edad que Vctor Jara tiene todava en la memoria de su pueblo, en sus canciones y en los versos de sus compaeros. Un canario ensangrentado, un gorrin de huesos rotos, un zorzal sin alboroto fue su cuerpo acribillado. De sus dedos machacados, de su boca destruida se escap la voz herida y se ech a volar al mundo y ahora canta tan profundo Vctor Jara ya sin vida.
(Patricio Manns Muerte y Resurreccin de Vctor Jara).

La sola mencin de su nombre fue prohibida, igual que la difusin de sus discos y hasta el subversivo trmino compaero.
populares, en las manifestaciones, en los sindicatos... Yo soy un trabajador de la msica, no soy un artista. El pueblo y el tiempo dirn si yo soy artista, se defina. Un claro ejemplo de su comunin con el pueblo, y en especial con sus sectores ms empobrecidos, fue la edicin del disco La Poblacin en 1972. Este trabajo conceptual, el ltimo con creaciones propias que present en vida, se centra en historias -individuales o colectivas- de algunos barrios populares de Santiago. Similares a los que l supo habitar y recorrer en su adolescencia y juventud. De la investigacin y las charlas que Vctor mantuvo con los pobladores, surgieron canciones referidas a las tomas de tierras, al esfuerzo y las penurias que atravesaban las familias obreras para conseguir su techo y su comida, y tambin a los sueos y las muertes tan injustas como evitables de los nios del lugar. Por otro lado, el filo de su irona no perdonaba tampoco a la burtaciones de su arte, aprisionado por decisin propia en la estrecha camisa de la inmediatez militante. Pero jams cant nada que no respaldara con su propia actitud tica ante la vida. Y es difcil encontrar otro artista, antes o despus, con semejante nivel de compromiso. Si tomaba la guitarra para entonar Qu lindo es ser voluntario, no se trataba de retrica vaca: acto seguido poda vrselo acarreando sacos de alimentos para cargar un camin; o transportando obreros a sus lugares de trabajo en su modesta citroneta, cuando el bloqueo de los empresarios transportistas amenazaba derrumbar el gobierno de Allende. Yo no canto por cantar / ni por tener buena voz, / canto porque la guitarra / tiene sentido y razn. / Aqu se encaj mi canto, / como dijera Violeta, / guitarra trabajadora / con olor a primavera afirma a toda garganta en su tema Manifiesto. A causa de sus convicciones se lo consideraba peligroso. Por eso cuando el golpe militar fi-

CANTO POR LA JUSTICIA Vctor Jara fue asesinado el 16 de septiembre de 1973 en el Estadio Chile, que hoy lleva su nombre como homenaje. Le faltaban algunos das para cumplir 41 aos. Hasta 2009, se supo poco y nada sobre la identidad de sus torturadores y asesinos. A fines de ese ao se abri una causa judicial con nuevos testimonios, que sealaron a ocho represores como responsables por el crimen del artista. Como autores materiales estn procesados los ex oficiales Hugo Snchez Marmonti y Pedro Barrientos Nez; mientras que en carcter de cmplices figuran Roberto Souper Onfray, Ral Jofr Gonzlez, Edwin Dimter Bianchi, Nelson Hasse Mazzei, Luis Bethke Wulf y Jorge Smith Gumucio. En su cancin Canto libre, de 1970, Jara escribi: Mi canto es una cadena / sin comienzo ni final, / y en cada eslabn se encuentra / el canto de los dems. Hoy, esa cadena est a punto de cerrar el calabozo de sus asesinos.

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la mEMoria
PABLO SALGADO

a conmemoracin del Centenario de la Hoguera Brbara ha provocado que se generen mltiples espacios para la reflexin en torno a la Revolucin Alfarista y su legado. Asimismo, numerosas publicaciones han aportado importantes datos y lecturas necesarias para que, desde una mirada del presente, se reflexione sobre un perodo fundamental de nuestra historia en el que se ciment la nacin ecuatoriana. Este 28 de enero se cumplen 101 aos de aquel horrendo crimen que sigue en la impunidad, y es, ahora, un buen momento para recordar el papel del Viejo Luchador y sus lugartenientes que perecieron en la cruel hoguera. La travesa de Nelson Coral Hasta 2005, Nelson Coral Dueas, bisnieto de Luciano Coral, uno de los generales del expresidente Eloy Alfaro asesinado el 28 de enero de 1912, tena muy claro que las puertas del Palacio de Carondelet estaban vedadas para l. Cada vez que llegaba un nuevo gobierno, me acercaba a las instancias de poder con un documento en el que explicaba la necesidad de iniciar una investigacin por la muerte de mi bisabuelo, explica. Hace cerca de ocho aos fue la ltima vez que los guardias de la casa de Gobierno se burlaron de su persistencia, o ms bien de su necedad, como l mismo califica a su interminable vigilia en busca de atencin de autoridades y asesores. Por fin, una maana de 2007 fue invitado a ingresar a las oficinas de Palacio. Despus de ser escuchado, le ofrecieron darle una respuesta a su pedido. Sorprendido, casi estupefacto, retorn a casa. All, su madre le inform que a esa hora ya se haban comunicado de Palacio y que lo invitaban a nuevas reuniones. Hoy, seis aos despus, la Asamblea Nacional se apresta a declarar a la muerte del coronel Luciano Coral, talentoso militar y periodista, como un crimen de Estado. La resolucin que reabre el juicio para esa declaratoria saldr en las prximas semanas. Creo que por fin voy a tener

El pensamiento de Alfaro ilumina otra vez a la sociedad ecuatoriana

primera vez marcharn convencidos de que la justicia est cerca. Nelson, particularmente, tiene otra razn para sentirse satisfecho. En la ltima feria de Libro de Guayaquil realizada en octubre del ao pasado, se present el libro Obras selectas de Luciano Coral, una publicacin de la coleccin Letras, Memoria, patrimonio de 548 pginas. Gracias a este esfuerzo editorial del Ministerio de Patrimonio, fue posible rescatar prrafos como este, producto de una de sus misivas: Que los compatriotas juzguen con serenidad imparcial al modesto ciudadano, que se esfuerza por cumplir sus deberes como tal, y a los que pretendieron difamarle y perderle por medio de groseras intrigas desbaratadas por la honradez. Coral impuls las denuncias por la deshonrosa venta de la bandera ecuatoriana. Fue un hroe rescatado de la hoguera ms infame que es el olvido. El general revive en los jvenes Fue a mediados de septiembre. En la estacin de Chimbacalle (sur de Quito) estaban reunidos jvenes de todo el pas para hablar sobre la vigencia del espritu alfarista. Resultaba emocionante comprobar cmo jvenes de entre 17 y 25 aos intercambiaban ideas y criterios alrededor de cmo construir un pas desde una visin progresista y ciudadana. En sus discursos retomaban el ejemplo de Alfaro: su visin, su sacrificio y su talante como internacionalista y americanista. En fin, todos tenan armado su modelo de Alfaro. Haban ledo la Hoguera Brbara y sobre todo las ltimas publicaciones sobre los escritos de Alfaro. Ese era su punto de partida. Desde all, desde el conocimiento de la idea y el argumento, podan autocalificarse de alfaristas. En compaa de las autoridades de gobierno, se desarroll un dilogo clido, que en trminos polticos, result entretenido para cualquier observador externo. Ese es uno de los resultados ms importantes de haber involucrado a los jvenes en todo este proceso de recordacin. Alfaro es, ahora, semilla, permanece en sus corazones y

paz, pues, se reabrir el juicio y dar por concluida esta campaa que ha sido la gran lucha de la familia, afirma Nelson, con la conviccin de alguien que ha llegado a una meta. Nelson, su padre Luciano y su abuelo fueron quienes comenzaron con esta campaa en busca de justicia por lo acontecido en 1912. Recuerdo que acompaaba a mi padre desde los ocho aos, sostiene. Otra de sus luchas ha sido extender la comprensin de la denominada Hoguera Brbara, nombre tomado de una novela de Alfredo Pareja Diezcanseco. En los das previos al 28 de enero de 1912, y en ese mismo

da, no solo se asesin al lder Eloy Alfaro -como se mencion-. A su lado cayeron otros generales y mandos en manos de la turba asesina manipulada por las oligarquas econmicas. Por eso, para los descendientes del coronel Medardo Alfaro Delgado, de Flavio Alfaro Santana, del general Manuel Serrano Renal y de Ulpiano Pez Egez, esa paz que tanto buscaron est ms cerca que nunca. Es as que su participacin en la marcha organizada para este 28 de enero, en Quito y la sesin solemne en Montecristi (Manab), contar con una significacin muy especial, pues, por

la mEMoria
mentes gracias al debate. El cambio es justamente ese, que el legado de la Revolucin Alfarista se ha enraizado en las nuevas generaciones. Basta recordar que todo el perodo que va entre 1895 y 1912 era un gran vaco en la educacin nacional, especialmente, en la de rgimen catlico. Prcticamente, todo ese perodo haba sido extirpado de los procesos educativos, en una operacin sistemtica y efectiva. Jenny Taipe, de Napo, recordaba que en su colegio lo nico que le haban contado de Alfaro, era su aversin enfermiza hacia las rdenes religiosas. Me comentaron, muy someramente, sobre el tren y de los cambios en su Gobierno, pero sobre su visin progresista y coraje no saba nada, sostiene. La gestin del gobierno Alfarista se difuminaba an ms cuando se comprobaba la situacin en la que se encontraban empresas como la de Ferrocarriles que, hasta antes de 2006, era prcticamente un cementerio de elefantes. Luis Fernando Pintado decidi participar en la construccin del pas con la conviccin de que ellos eran los protagonistas esenciales de esta nueva etapa. Por eso acept responsabilidades, se puso al hombro la organizacin de los eventos y consigui, en poco tiempo, una actitud de liderazgo que se ha vuelto parte de su vida. Para m, Alfaro es lo mejor que ha tenido el Ecuador y me siento orgulloso de ser parte de todo este proceso que est cambiando mi vida y la de todos, sostuvo en esa oportunidad. Ellos y ellas, los chicos de la joven luz alfarista fueron protagonistas. Su esfuerzo y conviccin fueron el eje para la realizacin de 23 eventos, de los que 12 fueron nacionales, tres internacionales y ocho a partir de iniciativas ciudadanas locales. En junio del ao pasado se organiz uno de los eventos ms importantes. En Guayaquil, nuestros jvenes compartieron con otros lderes regionales como son Camila Vallejo y Carol Cariola, de Chile y Aleida Guevara, de Cuba. Para el historiador ngel Emilio Hidalgo, no cabe duda que el mayor aporte de Alfaro fue en la educacin. Ese fue su principal legado, pues posibilit el desarrollo de contenidos didcticos para vincular diversas aristas destinadas a mejorar la realidad del nio y el joven ecuatoriano. Ese modelo educativo, laico y adecuado al contexto histrico, le abri la puerta al pas hacia un mundo que, para inicios del siglo XX, estaba en el auge de la revolucin industrial. Es importante que los estudiantes de todo el pas sepan que buena parte del legado de modernidad que ahora disfrutamos, se encuentra ya en la obra poltica, social y cultural del alfarismo. Como explica la nueva pedagoga, es momento de que el estudiante se involucre con su entorno; desde all, los acadmicos, pueden trazar mallas curriculares. Para Hidalgo, el proceso de la Hoguera Brbara puede ser considerado un primer paso, que ha acercado a la sociedad ecuatoriana a profundizar el legado de Alfaro. Conseguimos que el pas interprete los hechos de 1912, como violencia de Estado, cuyos verdugos nunca fueron sancionados y que, a partir de entonces, el Ecuador, inici un cambio social y poltico, sostiene Hidalgo. Tuvieron que pasar 100 aos para que los jvenes y las mujeres ecuatorianas asuman cargos de importancia en la funcin pblica. Cabe recordar que en el gobierno de Eloy Alfaro se facilit el acceso de la mujer a la funcin pblica. El 11 de octubre de 1895 redact un documento en el que se expresaba lo siguiente: Propongo, a mi llegada a Guayaquil, expedir un decreto que habilite a la mujer ecuatoriana, para el ejercicio de ciertos cargos pbicos, (), as, pues, he resuelto, a ttulo de ensayo, que la Administracin General de Correos, sean servidas por seoritas. De otro lado, la historiadora Jenny Londoo destaca el apoyo de valerosas mujeres en la revolucin alfaristas, entre ellas: Matilde Gamarra, Sofa Moreira, Filomena Chvez, Cruz Luca Infante, Dolores Usubillaga, Rosa Villafuerte, Joaquina Galarza, Felicia Solano de Vizuete, Leticia Montenegro, Dolores Vela de Veintimilla, Ana Mara Merchn, Delfina Torres y cientos de mujeres llamadas guarichas, que lucharon la retaguardia de los ejrcitos. En la ltima posesin presidencial, realizada este mes por el presidente Lenin Moreno, asumieron seis nuevos funcionarios su cargo. El 75% eran mujeres y todos, a pesar de su juventud, contaban con hojas de vida muy calificadas y experiencia en el sector pblico. Como dice la ministra Mara Beln Moncayo, una de las autoridades posesionadas, no por ser jvenes nos van a mirar con soslayo, como se expres en un medio de comunicacin. Nosotros tenemos la capacidad y la conviccin necesarias para desarrollar esta Revolucin con total honestidad y franqueza. En fin, igualdad, juventud y pasin, tres componentes que fueron actualizados a travs de la Hoguera Brbara, cuyo legado ya se hace sentir.

UN VISTAZO EN RETROSPECTIVA
Cmo naci todo? El 2 de agosto de 2011 se estableci la conformacin de la Comisin Nacional de la Conmemoracin del Centenario de la Hoguera Brbara, que tuvo como funcin generar lineamientos claros y especficos sobre el sustento de valiosos componentes como los ideales, el pensamiento y la lucha de la Revolucin Alfarista. Qu actos nacionales se organizaron? Acto conmemorativo en Quito, con la participacin masiva de miles de ciudadanos que se tomaron las calles de la ciudad en un recorrido que se inici en el Penal Garca Moreno hasta el parque El Ejido. En Esmeraldas se realiz un homenaje sobre la Revolucin Alfarista, y los hroes de esmeraldeos como los hermanos Concha, y Luis Vargas Torres. Se record lo que fue la batalla de Gatazo con la participacin de miles de indgenas, durante la inauguracin de la Ruta del Hielo en Chimborazo. En Quito y en Palenque (Los Ros) se present el evento Mis primeros pasos, con el general Alfaro. Documentacin fotogrfica del proyecto, Por los pasos del General, 130 aos despus para recuperar la ruta histrica del Viejo Luchador y la Montonera Radical. LAS COMILLAS DE CIERRA DNE VAN? Tambin se produjo la primera serie de televisin: Descubriendo a Alfaro, dedicada a la vida del Viejo Luchador. En Guayaquil, se desarroll el evento artstico Huankavilca Raymi, abriendo un espacio de expresin de las culturas urbanas. Es importante destacar el gran nmero de publicaciones que desde distintos mbitos -el gobierno, la academia, y privados- se han divulgado en los ltimos doce meses. En la Feria del Libro de Guayaquil, por ejemplo, se presentaron los libros: Luciano Coral, obras selectas, La Tinta el Odio y el Papel mataron al Viejo Luchador, Eloy Alfaro, escritos polticos y la obra sobre la acusacin fiscal por Po Jaramillo Alvarado sobre los acontecimientos de Quito. En esta publicacin del Ministerio de Cultura, se deja claro que los asesinos de Alfaro se escondieron en turbas manipuladas por sectores oligrquicos. La prxima semana circular la coleccin La Alfarada, que son cuatro tomos ilustrados para jvenes con el nombre de Cuadernillos de Alfaro; y la Asamblea Nacional publicar la Constitucin de 1906. En noviembre se culminaron las 42 presentaciones de obras de teatro y tteres, la cules tuvieron lugar en diversas ciudades del pas, y cuyo objetivo fue la divulgacin de la vida, el pensamiento y el legado del general Alfaro. Se publicaron tambin dos producciones fonogrficas: Canciones alfaristas y Por el sendero de Alfaro, y se realizaron tres producciones radiofnicas en torno a la revolucin de Alfaro. Adems de una gran cantidad de concursos de libro ledo, dibujo, oratoria, etc. Alfaro vive hip hop, Alfaro en el espacio pblico, y el prximo 5 de junio ser inaugurada una escultura en homenaje a Alfaro, ganadora de un concurso organizado por el Ministerio de Cultura. Tambin se encuentra en fase de preproduccin la pelcula Alfaro vive carajo.

*Este 28 de enero, fecha de los 101 aos del asesinato de los lderes, se ha organizado un recorrido que partir del Penal Garca Moreno y terminar en El Ejido, en Quito. Este evento empezar a las 08:00 y contar con la presencia de los colegios fundados por Alfaro. *En Montecristi, en cambio, se organizar un acto solemne en Ciudad Alfaro, desde las 15:00. Y luego un evento artstico. *El pasado 25 de este mes, se organiz un homenaje a Pedro J. Montero, que tuvo la participacin que dirigen campesinos de Salitre, Guayas y de la ministra de Patrimonio, Mara Beln Moncayo. Se dej una ofrenda floral para recordar las hazaas del denominado Tigre del Bulubulu.

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Es fatal ser un hombre o una mujer pura simplemente; hay que ser viril-mujeril o mujer-viril. Es fatal que una mujer acente una queja en lo ms mnimo; es fatal que defienda cualquier causa hasta con razn, o que hable deliberadamente como mujer. () Seoritas, les dira yo, y escchenme bien, pues la peroracin ya empieza, en mi entender todas ustedes son vergonzosamente ignorantes. Jams han descubierto nada que valga. Jams han sacudido un imperio o capitaneado un ejrcito. Los dramas de Shakespeare no los escribieron ustedes, y nunca han introducido en un pueblo brbaro los beneficios de la civilizacin. Qu disculpa tienen?
Virginia Woolf, Un cuarto propio, 1929. ILIANA VARGAS

Escritoras para la literatura

Una

m ex i c a n a

crtica literaria que apunta a determinar si existe una caracterizacin en la literatura m e x i c a n a a c t u a l h e c h a p o r m u j e re s

s cierto que las actividades realizadas por las mujeres en Mxico y en el mundo han ganado su espacio y reconocimiento sorteando diversas dificultades y obstculos de ndole acadmico, profesional, burocrtico, social, econmico, histrico; en fin, todo trmino que pueda incluirse en la sonadsima y al parecer interminable- lucha de gneros. Sin embargo, tambin es cierto que la masculinidad o feminidad del escritor es inherente a su creacin, si tomamos en cuenta que ese proceso es el resultado de la transformacin, en un lenguaje particular y nico, de lo que el escritor percibe, codifica y transcribe: la creacin es una extensin del ser humano que la ejecuta. Si este ser humano no tiene que asumir que es hombre o mujer al comer, al dormir, al baarse, o al ejercer cualquiera de sus actos cotidianos, por qu habra de ser necesario que lo asuma constantemente en su obra? En cuanto a la literatura mexicana, y especficamente la generada despus de mediados del siglo pasado a la fecha, es posible notar una debacle en la escritura hecha por mujeres debido a un error que considero grave y que se ha convertido en una tendencia popular: la mayora de las autoras antepone la importancia de su gnero sexual al de la escritura, y se interesa ms por vender la idea de soy mujer y tambin tengo derecho a es-

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cribir que por estructurar una obra que sea digna de leerse no slo en los ncleos de amigos y familiares, sino en todo el pas, e incluso en el extranjero. Por ello creo que es indispensable hacer una clara diferencia entre 1) los intereses y alcances del discurso feminista; 2) la literatura conocida como femenina, y 3) la literatura que se genera en distintas zonas del pas, en la que intervienen hombres y mujeres en el acto de escribirla. Entonces: 1) Los principales planteamientos del feminismo se sintetizan en la bsqueda de un trato en igualdad de posibilidades en el desarrollo individual, espiritual, social y profesional entre moramiento, la culpa, el desengao y la desesperacin; otras, rebeldes contra la opresin y la discriminacin social, acuden a lecturas y educacin autodidacta; otras, hartas de los maltratos fsicos y psicolgicos de sus maridos, se aventuran al divorcio y al estigma que ello significaba en esa poca. En suma, todo un panorama que muestra las distintas gamas y tipos de vida que puede tener una mujer segn su condicin social, econmica e incluso poltica, dependiendo, todo ello, de las circunstancias histricas y culturales del pas en el que se desenvuelva. 3) Ahora bien, para desarrollar este punto, es conveniente hacer algunas aseveraciones sobre los puntos anteriores. Evidentemente, tanto la literatura femenina del siglo XIX, como el feminismo desarrollado durante la dcada de los setenta del siglo XX, fueron sucesos necesarios para llamar la atencin de las sociedades del mundo sobre un problema errneamente canalizado hacia la mujer: la desigualdad, la injusticia, el abuso, la opresin y la discriminacin (por mencionar los elementos ms discutidos al respecto). Estos son parte de la condicin humana, y aunque se han ejercido por igual entre hombres y mujeres, las mujeres han sido visiblemente las ms afectadas en el desequilibrio que ha ocasionado la lucha por el poder a lo largo de la historia de la humanidad. Se entiende, pues, que ambas el feminismo y la literatura femenina surgieron con un propsito especfico que, aunque no se ha cumplido por completo, por lo menos ha logrado avances concretos para las mujeres de las clases sociales media y alta, que en su mayora son quienes encabezan estas organizaciones: pueden vivir solas, ser autosuficientes en el aspecto econmico e incluso sexual, cursar estudios de licenciatura y posgrado, obtener puestos de alto mando, ser competitivas, mantener a una familia, dedicarse a viajar por su cuenta; en fin, una lista considerable de soluciones que responden a las exigencias planteadas desde el siglo XIX. Sin embargo, cabe preguntarse tambin: para qu quieren esta igualdad, este poder, esta capacidad las mujeres? Qu es lo que subyace en la exigencia de acceder al derecho libre de ejercer el poder, la violencia, el cacicazgo, el amiguismo, la discriminacin? De qu manera el acceso femenino al monopolio masculino genera un verdadero cambio en la industria o en el mbito del que se trate, si no aceptamos que, en realidad, otra vez, quien gobierna es la condicin humana de la conveniencia y el inters particular de quien est al mando? Y concretamente y lo ms importante: si estos problemas no parten de la literatura, por qu insertarlos en ella y sobre todo en una literatura que, como la mexicana, est todava en la bsqueda y asimilacin de un conjunto de voces y elementos que definan y confirmen su identidad? Ah est la clave para desarrollar el punto 3 arriba mencionado: la literatura mexicana sufre de una sobrepoblacin de escritores entre los que se cuentan los del mainstream institucional y los del mainstream alternativo, pero carece de una o varias propuestas capaces de darle un rostro con el que se le identifique en el exterior. Y a esta carencia se suma la actitud o postura de las fminas con pluma aferradas a demostrarle a todo lector y oyente que se lo permita, que son mujeres, que les arde el sexo o que medio se mueren de fro entre sus sbanas, que miran llover por la ventana, que son capaces de observar detalladamente todo lo que hay en el Sanborns o en cualquier centro comercial, que mueren de amor por hombre o mujer inalcanzable, que son capaces de engaar si las engaan, de golpear si las golpean, de gritar si les gritan, de cometer crmenes harto complicados En fin, vivimos en el siglo XXI y las mujeres siguen proclamando la libertad sexual, la libertad de expresin, el derecho a la autonoma femenina, el derecho o la condenacin al aborto, el derecho al poder, el derecho a todo lo que las iguale positiva, o negativamente, al hombre. Pero, alguna mujer se ha promulgado no por el derecho, sino por el deseo de ser una escritora capaz de diferenciarse a todo este discurso que supuestamente por ser mujer est obligada a abordar? O mejor an, alguna mujer ha decidido plantearse y plantearnos una propuesta literaria autntica y ajena al tratamiento de tanto clich? De hecho, s. Y ocurri en Mxico, durante la segunda mitad del siglo XX. Quin no ha escuchado nombrar a Ins Arredondo, Rosario Castellanos, Amparo Dvila, Guadalupe Dueas, Elena Garro, Enriqueta Ochoa y Josefina Vicens, por ejemplo? Inmediatamente cabra preguntarse: quin ha ledo sus obras ms all de lo que suele mostrarse en suplementos y plaquettes?, por qu, a pesar de haber participado (algunas de manera ms pblica que otras) en el mbito cultural, literario y acadmico de su poca, de haber trabajado cada una en su propuesta hasta redondearla en el conjunto de su obra, es, recin ahora, que se

la literatura mexicana sufre de una sobrepoblacin de escritores entre los que se cuentan los del mainstream institucional y los del mainstream alternativo.
el hombre y la mujer; recuperando as los derechos y la libertad que, desde los tiempos de Adn y Eva, le fueron arrebatados a las mujeres al convertirlas en seres serviles para satisfacer los propsitos concretos e inmediatos del hombre, principalmente, la reproduccin de su descendencia. 2)La literatura femenina en Latinoamrica surge en el siglo XIX con la finalidad de darle fuerza a las distintas voces narrativas, poticas y periodsticas de escritoras que en aquella poca tenan el objetivo de difundir las diversas facetas que constituan la imagen femenina: algunas abnegadas y sufridas madres y esposas engaadas; otras, en la confrontacin del deseo sexual, el ena-

alguna mujer se ha promulgado no por el derecho, sino por el deseo de ser una escritora capaz de diferenciarse a todo este discurso que supuestamente por ser mujer est obligada a abordar? .
han realizado estudios y compilaciones de sus trabajos para darles la difusin que en su momento no se les dio? Por qu, a pesar de haber planteado una exploracin ms amplia de temas, estticas y formas, pareciera que alguien hubiera cortado, de tajo, el impulso y el camino avanzado por su escritura? Por qu, las escritoras que se incluyen en las generaciones posteriores a ellas, nacidas entre 1940, 1950, 1960 y 1970 (salvo algunas excepciones), regresan a la idea de que es necesario que la mujer exprese sus sentimientos, sus dolencias, sus recuerdos, sus intrigas familiares, sus deseos ms pro-

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fundos, sus carencias, sus obsesiones con determinada etapa histrica; en fin, todo lo que podramos llamar literatura de mujer casos de la vida real, y que en realidad slo a cada una de ellas debiera preocuparle resolver de manera individual, en lugar de utilizar todo ello como ingrediente de receta de cocina para hacer un cuento, una novela o un poema? Por eso, la idea no es confrontar al feminismo, sino pedir que las escritoras confundidas entre el discurso feminista y la llamada literatura femenina se queden en el mbito sociopoltico, en la crnica, en el artculo periodstico, incluso en el ensayo; gneros todos ellos con ms aptitudes para dar voz a una denuncia o al tratamiento de una monografa especializada, y que las otras, las que son escritoras de nacimiento, se atrevan a desarrollar sus propuestas creativas capaces de lograr una caracterizacin de literatura mexicana actual. Y as como existe este tipo de escritura, existe la que bien podra definirse por sus exacerbadas notas machistas, y cabra pedir lo mismo a esos hombres confundidos con sus obsesiones masculinas: que dejen la literatura creativa para los creadores innatos. Y si todo fuera tan sencillo como eso, en un santiamn estaramos en medio de un caldo de cultivo impresionante para obtener brillos del lodo. Pero, por desgracia, es necesario asumir que la industria literaria no depende tan slo de la mquina productora de escritores, sino de la mercadotecnia y la manipulacin, ya sea masiva o en pequeos ncleos, que se ha encargado de establecer etiquetas y frmulas para determinar qu autores son imperdibles o indispensables y qu literatura es la que debe adquirirse para pasar un buen rato y estar completamente in en los temas de actualidad: la narconovela, la literatura de la frontera; la literatura de terror y fantasa (donde segn sus especificaciones, slo deben aparecer frmulas con repeticiones arquetpicas de vampiros, hadas, brujos, magos y fantasmas); la literatura de autoayuda; la literatura histrica; la no-escritura de la era del vaco y, entre otras, la que cumple con las especificaciora consciente de la manera en que su trabajo se convertir en un elemento indispensable dentro del enorme concepto que conforma la literatura mexicana. Para ello, considero que el escritor debe cuestionarse lo siguiente: existe la literatura mexicana?, cules son sus caractersticas?, cules son sus estructuras formales predominantes?, cules son los gneros que ms se producen?, cules son sus considerados subgneros?, cules son los autores ms representativos de tales gneros, segn el mainstream oficial y segn el mainstream alternativo?, cules son las carencias de la literatura mexicana?, cules son las propuestas ms populares y cules las menos visitadas? Despus de cuestionarse y responderse todo esto, sera recomendable que el escritor note qu nombres femeninos hay en sus respuestas y por qu. Entonces, cabra hacerse algunas otras preguntas: qu escritoras mexicanas destacan no slo en el pas sino en el extranjero, y por qu?, cules son los gneros que desarrollan, sus temas, sus estructuras formales, su bsqueda, su variedad lxica y sintctica? Y, finalmente: estas mujeres escriben porque son mujeres o porque cumplen con el sino de la escritura?

nes cannicas para inscribirse en el rubro de literatura femenina. Sin embargo, as como existe la obra de las autoras de la generacin de medio siglo antes mencionadas, actualmente es posible enlistar algunos nombres de escritoras mexicanas cuyo trabajo creativo o estudioso de lo creativo literario, merece la pena rastrearse, por la sencilla razn de que proponen el rompimiento y la transgresin con las maneras de percibir y transcribir las experiencias cotidianas en sus diversos niveles: Mayra Luna, Guadalupe Nettel, Magali Velasco, Cecilia Eudave, Paulette Jonguitud, Gabriela Damin y Daniela Tarazona, todas ellas, curiosamente, escudriadoras de un elemento que, a mi parecer, resulta bastante persuasivo, subversivo y atractivo: la literatura de lo otro, de lo raro, de lo extrao, de lo sobrenatural; la que Todorov y sendos tericos europeos y latinoamericanos nos han explicado que se llama literatura fantstica y que, quiz por surgir de la visita a la otredad de uno mismo, suele ser ms autntica y arriesgada en tanto que deja a la vista eso que uno imagina e inventa Dganme, si no, qu hay ms complicado que exponer y contar cmo ocurre lo imaginado, lo soado, lo increble? Al respecto, Gabriela Damin explica: La literatura mexicana ha es-

tado condicionada a su valor histrico, a su aportacin a la lectura de la lucha del pueblo y su devenir. La aproximacin fantstica o de imaginacin razonada no forma parte de estas prioridades. Esto ha ocasionado que la crtica aviente al mismo cesto de la basura dos propuestas creativas con reglas de juego dismiles, aunque cercanas, y que ms autores de los que imaginamos han utilizado para exorcizar precisamente esa realidad entrevista por los noticiarios. Los cnones han sido tan rgidos, ceidos con el cors del compromiso social por tanto tiempo, que el panorama de las letras mexicanas tanto para escritores y escritoras noveles como para los lectores, es asfixiante. Por ende, quienes no soportan la asfixia acuden a la literatura fantstica, o la ficcin especulativa. Mujeres y hombres con un espritu que no se somete ni a las leyes de gravedad, ni a las de la escritura convencional(1). Ya slo me resta decir que tomando en cuenta todos los avances en las diversas disciplinas creadas por el hombre hasta el da de hoy del ao 2013 del siglo XXI, sera conveniente que una persona que tiene estudios acadmicos, lectura constante y el ejercicio necesario de la escritura para anunciarse como escritor, fue-

1. Gabriela Damin, en Quizs quiso decir: escritores mexicanos. Escritoras de literatura fantstica y ciencia ficcin mexicana, Revista Digital Universitaria, 1 de febrero de 2012, Vol. 13, No. 2, 2012, http://www.revista.unam.mx/ vol.13/num2/art18/#up

PERFIL
Iliana Vargas Escritora mexicana de cuentos/no cuentos, apuntes poticos y observaciones crticas sobre literatura mexicana. Estudi Letras Hispnicas en la Facultad de Filosofa y Letras de la UNAM, donde curs un Diplomado en Literatura Fantstica y coordin el Encuentro Multidisciplinario en torno a lo Fantstico. Estar en Quito, junto al poeta Marco Fonz, viviendo por un ao.

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homenaje a uno de los escritores vivos ms importantes de la narrativa latinoamericana, a propsito de su visita a Quito.
LIONEL BROSSI Y VERNICA ELIZONDO

Hblame de Pedro
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Me lo contaron, lo supe de odas, pero nunca tuve la certeza del cuento. Del origen poco me acuerdo, pero la ltima versin me la cont una loca que ms que confirmar el asunto, lo estall en la fbula delirante de la crnica oral, donde todo puede ser, donde es posible el dicen dijeron. Pedro Lemebel (12/08/2012) Aquel lugar en el mundo El Zanjn de la Aguada, el canal artificial que atraviesa Santiago de Chile de oriente a poniente, acompaando a un sol que pareciera ignorarlo, es el lodazal que vio nacer en 1955 al hijo de Pedro Mardones y Violeta Lemebel. En una crnica de su ltimo libro Hblame de amores (Seix Barral), el escritor y artista chileno Pedro Lemebel traza un mapa social de La Legua, la pobla que abraz su niez, el nico lugar seguro para escapar de la ley, la Madre Legua, Mam Legua, maternizando el espacio-estigma de los mrgenes santiaguinos que supo sobrevivir. Luego de un obligado paso por un liceo industrial y otro establecimiento de educacin pblica para varones, el, por aquel entonces, Pedro Mardones pudo acceder a la Universidad de Chile donde se licenci como profesor de Artes Plsticas. La mencionada institucin lo vera, en 2006, apoyando los reclamos estudiantiles animando el paro, salpicando con versos y crnicas la noche pendeja que se hizo corta copuchando y tomando sopa(1). Su incursin en la literatura se inicia de la mano de los talleres de escritura donde comenz a escribir sus primeros cuentos y a tejer alianzas estticas y polticas con las principales figuras femeninas de la izquierda chilena: Pa Barros (con la que publica sus primeros textos), Diamela Eltit, Raquel Olea y Nelly Richard. 'Porque el tiempo est cerca' (1983), fue su primer cuento premiado en un concurso organizado por la Casa de Compensacin Javiera Carrera. En l, de forma ms o menos anunciada, relata la vida de un joven que, tras el abandono de su madre y rechazo paterno, termina prostituyndose en el centro de Santiago(2). A puro galope A diez aos de la irrupcin del dictador Pinochet, al entonces profesor de liceo le comunicaban su despido debido al poco esfuerzo que empeaba en ocultar su homosexualidad. Cuatro aos ms pasaron para que junto con Francisco Casas conformaran el do vanguardista de Las Yeguas del Apocalipsis. En una entrevista realizada por Luis Alberto Mancilla en 1996 para la revista Punto Final, Lemebel declar que desde el nombre, el do generaba asperezas: Denunciamos la hipocresa y el acomodamiento a la dictadura. Antes del advenimiento de la democracia, ramos los maricas quienes decamos lo que otros no podan o no queran decir. Pedro Mar-

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dones ya era Pedro Lemebel, utilizando el apellido de su madre y rompiendo de este modo con el tradicional esquema de linaje sellado en el apellido patriarcal. El trabajo, en el que colaboraron ambos artistas, se desarroll a lo largo de diez aos. En 1987 Lemebel y Casas irrumpieron la escena poltica-cultural mediante una serie de manifestaciones performativas donde el cuerpo apareca como protagonista y, a su vez, como espacio de lucha. En el contexto de una feroz dictadura, Las Yeguas realizaron su primera aparicin, la legendaria entrada en la intervenida Facultad de Artes de la Universidad de Chile, en la que desnudos y sobre el lomo de una yegua blanca de dos pisos, parodiaron la fundacin de la ciudad de Santiago por Pedro de Valdivia. En Las ltimas locas del fin del mundo: las Yeguas del Apocalipsis(3), Carolina Robino documenta: En complicidad con la mujer pobre, con la bataclana, con la violada, Pedro y Pancho, o Pedrita y Panchita, fueron dejando atrs sus ordinarios nombres para transformarse en las rutilantes Yeguas del Apocalipsis, como un ttulo de pelcula de Hollywood, quemada. Ojo que no son gays, no esconden su condicin en cadenas y cueros, no sacan msculos. Son de la homosexualidad loca, de la que se extingue, son las 'ltimas viejas locas del sur del mundo'. Sucesivas apariciones, vieron a la Pedra y la Pancha inscribiendo en sus cuerpos y en la retina de la historia, el reclamo por los desaparecidos, por la censura, por los estragos del SIDA, por la visibilidad del cuerpo femenino, homosexual, pobre, marginal. El performance La Conquista de Amrica realizada en la sede de la Comisin Chilena de Derechos Humanos, recuper la accin de las madres, esposas e hijas de detenidos desaparecidos con la danza de la cueca sola. Sobre un gran mapa de Amrica del Sur, extendido sobre el piso de la sede, se ubicaron trozos de vidrios de botellas de coca-cola. El do con el torso desnudo, pantalones negros y blancos pauelos bailaron mientras el mapa del continente se tea de huellas de sangre, uniendo dos momentos histricos vinculados por el latrocinio del continente. El ltimo performance de las Yeguas, tuvo lugar en La Habana, donde realizaron una video-conferencia-performance reivindicando al mismo tiempo su estatus de seres pensantes, polticos y homosexuales. La crtica francesa nacionalizada chilena, Nelly Richard, repara en la subordinacin de los signos que realiza el colectivo: Erratic presentations meandering through the modes of performance, fashion show, miming, parody, farce, tableau vivant, ragtag circus, and happenings stage transvestism as urban entertainment [] (Richard, 49: 2004)(4). Lo femenino sigue siendo la opcin y ocupa el lugar de resistencia en la actividad artstica. Hoy, Las Yeguas son recuperadas por la Red Conceptualismo del Sur en la exposicin Perder la forma humana. Una imagen ssmica de los ochenta en Amrica Latina en el Museo Nacional Arte Moderno Reina Sofa, Madrid (26/10/2012 11/03/2013). La muestra se centra en estrategias de los diferentes colectivos que durante las dictaduras latinoamericanas discutieron y resistieron los embates de una dcada. En el caso de Chile, hay un nfasis en las desobediencias sexuales, que contienen experiencias de travestismo y corporalidades que refutan la construccin normativa de gnero. Elementos que aparecen de forma constante en el trabajo escritural del autor chileno. Crnicas de vida La labor escritural de Pedro Lemebel est afianzada sobre la crnica. La esquina es mi corazn (1995), Loco afn: crnicas de sidario (1995), De perlas y cicatrices (1998), Zanjn de la aguada (2003), Adis, mariquita linda (2004), Serenata cafiola (2008) y Hblame de amores (2012) forman la excelente coleccin de crnicas urbanas escritas desde los mrgenes econmicos, sociales y sexuales de Chile. Si recurrimos a la definicin de crnica del diccionario de la RAE (Real Academia Espaola) podemos encontrar dos acepciones; la primera de ellas destaca la historia en que se observa el orden de los tiempos y la segunda, remite a un artculo periodstico o informacin radiofnica o televisiva sobre un tema de actualidad (RAE, edicin online). Ambos

La importancia de la crnica en la poca de la transicin democrtica chilena, radica en la necesidad urgente de narrar y denunciar la disolucin/desaparicin de los cuerpos..

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significados no escapan a la figura de Pedro Lemebel cronista. Por un lado, sus relatos emergen desde la literatura en el contexto de un gnero que cabalga entre la literatura y la historia y, por otro, el autor ha sido cronista en diversos peridicos locales (La Nacin, Punto Final y The Clinic). Lemebel es un maestro en el arte de atesorar el tiempo a travs de su escritura, recuperando los ritmos de la vida en cada uno de sus relatos. Desde su primer trabajo La esquina es mi corazn, dej claro que su pluma vena a molestar, a incomodar, a resistir y subvertir el orden hegemnico. La eleccin de la crnica no es casual, ya que el propio origen del gnero se ubica en un espacio liminar en el que el escritor sabe moverse a su gusto. En este sentido, Mnica Bernab (en Cristoff, 2006) identifica en la crnica, la labor de intervencin sobre la historia que a su vez implica un acto de provocacin. Es decir, la autora reconoce una propensin a lo performativo en el arte contemporneo que en el caso de Lemebel con su crnica hbrida y movediza, mezcla y revitaliza an ms el gnero. La importancia de la crnica en la poca de la transicin democrtica chilena, radica en la necesidad urgente de narrar y denunciar la disolucin/desaparicin de los cuerpos. Precisamente, un pas que ha puesto tibios paos sobre la cruenta dictadura de Augusto Pinochet, reclama relatos que aviven la memoria. Es as, como la labor del cronista chileno est impregnada de un fuerte compromiso social y poltico, a partir de una posicin marginal y transgresora. Toda crnica es un contrato con la realidad y con la historia. Un doble pacto: un compromiso doble. Con el otro (el testigo, el entrevistado, el retratado y sus contextos, el lector) y con el texto que tras un complejo proceso de escritura (y montaje) lo representa en su multiplicidad, utpicamente irreducible. (Carrin, 2012: 20). El ao 2012 no slo ve el nacimiento de Hblame de amores, sino que adems, en aquel ao comparte junto con otros renombrados cronistas hispanoamericanos la antologa Mejor que ficcin. Crnicas ejemplares editada por Jorge Carrin (Anagrama). Propuesta conjunta que apunta a revisar el papel de los nuevos cronistas en el continente y su relacin con la historia y la literatura. El lugar comn de la crnica en la historia latinoamericana, remite por lo general a la narracin cronolgica de determinados hechos, a detallar y catalogar como lo hacan los invasores del aquel Nuevo Mundo imaginado. La crnica contempornea, en cambio, nos transporta en una cronologa ms difusa, hacia aquel lugar que ha quedado relegado de la historia oficial, ese lugar que como la literatura, no distingue lo real de lo ficcional. El trabajo de Pedro Lemebel est ceido desde un inicio por su compromiso con la marginalidad social y sexual que vitima produccin literaria como ms cercana a la autobiografa que sus obras anteriores, pero que sin embargo, no se reconoce a s mismo en ella. No importa, mi nio, murmur al vaco. Cmo te vas a coger a esta vieja fea y calva. No hables as de ti. T vales mucho, me repeta mordiendo mi oreja. (HA p. 52) Con espejos de fuga en el gnero y la identidad, traza cincuenta y cinco crnicas que nos hablan mucho ms que de amores. Un viaje a Buenos Aires y la desnudez de un adorable tucumano, el mortfero placer del cigarro, la calmada depresin de Helsinki, las movilizaciones en una patria enferma, la atmsfera rancia del internado, la muerte del dictador o el discurso Disneyworld del Presi mente, es una marca diferencial que subraya lo marginal, lo abyecto, lo homosexual: El Lemebel fue un gesto de alianza con lo femenino, inscribir un apellido materno, reconocer a mi madre huacha desde la ilegalidad homosexual y travesti (Revista Nmada, 1997). En su libro de crnicas Zanjn de la aguada (2003) el autor dedica retazos autobiogrficos de su infancia a su madre. El rostro de la joven mujer corona la cubierta del libro y aproxima al lector/a al universo del escritor adscripto a lo femenino. Desde esta perspectiva, la crtica Nelly Richard desarrolla el valor de las propuestas alternativas al mercado neoliberal que trafica lo marginal/femenino como otra marca de consumo. No es fcil hacer valer, en ese paisajismo meditico de lo banal, una diferencia de voz cuya otredad sepa burlar lo estereotipado de lo marginal con que el mercado comercializa las marcas llamadas mujer, periferia o subalternidad, para arrinconarlas en algn segmento cmodo que controle el sistema de identidades y las diferencias homogneas. (Richard, 2009: 223) En el contexto chileno y latinoamericano el nombre del padre es, en palabras de Lemebel, esa macha descendencia. De ah, que la eleccin de lo femenino resulte un lugar de resistencia al modelo patriarcal anquilosado en nuestro continente. Mam pistola es una no tierna crnica de una mujer que a punta de revlver defiende a su marido borracho de un matn de barrio. El pequeo Pedro es testigo de la escena el mismo da de la madre. Su artesanal tarjeta, el recuerdo de la sangre en la ropa de su padre, la evocacin a su madre tan linda ella, tan joven, tan blanca construye la imagen de una mujer fuerte que no vacila en enfrentar a un hombre para proteger a su familia. Su relato autobiogrfico expone la realidad de muchas madres chilenas en una situacin de pobreza que cargan solas sobre sus cuerpos la responsabilidad domstica. Cuerpo, enfermedad y literatura Pedro Lemebel pone el cuerras de bien (vestir), que fueron funados con la misma sustancia acuosa mientras disfrutaban de una apologa a la tortura con todos los honores en pleno siglo XXI. El sudor que traza con precisin la cartografa homoertica de la marginalidad santiaguina, la saliva que escupe con fuerza ante la inspida aparicin de un ministro de cultura con apellido de coca-cola, los humores que se secan con el silencio aturdidor del quirfano, el temblor ante el descaro fascista naturalizado, la hemorragia de un amor equivocado, son solo parte del intercambio de fluidos que propone Lemebel, como un juego de espejos donde cuerpo y literatura se funden en una alteridad radical, crtica y astringente. El imaginario social que esconde la pandemia del SIDA en el 96 de Loco Afn es reutilizado como arma contestataria. La indisoluble asociacin de la enfermedad con corporalidades abyectas y marginales es transformada en carnaval fnebre, la exposicin del cadver contaminado de Loba Lamar, se convierte en obra de arte a fuerza de tenaza y maquillaje y la crtica a las perversas campaas de prevencin sidosa que parecieran incentivar la enfermedad con su pornografa visual, son parte de las estrategias por las que Lemebel resignifica el cuerpo y la enfermedad, convirtindolos en una grotesca e inquisidora metfora social. La pluma travesti Lemebel no ha parado de taconear contra el adormecimiento social promovido por la derecha de turno, contra esa pldora del mundo feliz huxleriano que tiene a su pas adormecido. Su obra patentiza de forma trgica y festiva, las conductas y saberes proscritos por la socialit Santiaguina. Como escribi alguna vez el mexicano Carlos Monsivis: Pienso ahora entre otros en el argentino Nstor Perlongher, el mexicano Joaqun Hurtado y, un tanto ms a distancia, los cubanos Severo Sarduy y Reinaldo Arenas y el argentino Manuel Puig. Se trata de una literatura de la ira reinvidicatoria (Perlongher, Arenas, Hurtado), de la experimentacin radical (Sarduy), de la in-

temACentral
corporacin festiva y victoriosa de la sensibilidad proscrita (Puig). En todos ellos lo gay no es la identidad artstica, sino la actitud que al abordar con valor, insistencia y calidad un tema se deja ver como el movimiento de las conciencias que por valores compartidos y acumulacin de obras dibuja una tendencia cultural. La esttica de lo decadente y el placer de la perversidad, se conjugan en la obra lemebeleana con la denuncia, la crtica rapaz, el desmantelamiento constante de la complacencia fcil, que sumados al poder teraputico de su humor bastardo, hacen de su creacin una magnfica mezcla de tinta y cuerpo que revive y enriquece el acervo literario del Sur-Sur universal. Desde el margen de los mrgenes, desde su orgulloso y justo resentimiento, desde su insuperable pluma marica que revela lo peor y lo mejor de nuestra humanidad inventada, Lemebel se ha transformado en el necesario respiro agitado de la nueva narrativa latinoamericana. Su voz, mermada en el quirfano, sigue multiplicndose y toma cada vez ms fuerza en sus crnicas, en sus apariciones pblicas, en cada lectura de su obra que nos permite gozar del enorme privilegio de su prosa libertaria.

Traga, masca y escupe la prosa visceral de su obra que sigue enriqueciendo y reinventando la literatura sudaca.
sibiliza aquel mundo oculto a las polticas de mercado, sustentadas en el adormecimiento colectivo de una derecha silenciadora. Ese compromiso expreso en sus crnicas tambin est presente en su novela Tengo miedo, torero (2001), cuyo relato se focaliza en el amor no correspondido entre La loca del Frente, extravesti cuarentn, y Carlos, militante de izquierda que junto a sus colegas planea un atentado contra Augusto Pinochet. Como Puig en El beso de la mujer araa, Lemebel pone en escena una reunin fallida: la de la izquierda revolucionaria con la homosexualidad, quizs remembrando su insercin marica no exenta de problemas en la militancia de izquierda. En esa misma novela, establece un audaz paralelismo entre la pareja protagnica y el matrimonio entre Luca Hiriart y el dictador. La mordaz caricatura de una dupla macabra que expone las hipocresas sociales sobre las que se debate la sociedad chilena del 86. Hblame de amores En una entrevista publicada por el diario chileno La Tercera(5), Lemebel define a su lPii, conforman parte de la amalgama de tpicos que con su espejo de tinta saben cambiar el ritmo de nuestros latidos. Los milicos pasaban a tu lado como si no te vieran, como si les resultara imposible que una mujer enorme, colorida y bella se atreviera a tanto (HA p.83). En Hblame de amores, el pacto con lo femenino tambin se hace patente en varias de sus crnicas: en la roja revolucionaria Camila Vallejos, en el lagrimn de Mercedes Sosa, en doa Aloma de Uruguay, en la viuda de Allende y la Candy detrs lmpidos vidrios fnebres, en el encendido rostro de Juanita de Puerto Viejo, y por supuesto, en el yo narrador/a en constante devenir. Mi mami deca La entrevista de Fernando Blanco a Pedro Lemebel revela varias respuestas esclarecedoras sobre el trabajo del artista y su vnculo con lo femenino. La presencia inaugural de su madre nos da algunas pistas sobre su loco afn de enfrentar el sistema. La adhesin al apellido materno como mencionamos previa-

La esttica de lo decadente y el placer de la perversidad, se conjugan en la obra lemebeleana con la denuncia, la crtica rapaz.
po a la escritura y la escritura en el cuerpo. Traga, masca y escupe la prosa visceral de su obra que sigue enriqueciendo y reinventando la literatura sudaca. Su escritura, con su radicalidad infraroja, con su performace marginal y taconera, ha dejado al descubierto la mugre oculta detrs del prstino lustre de ms de una bota milica, que escondida bajo la forma de abetunado zapato , sigue recorriendo los pasillos de La Moneda o los apacibles jardines de Los Boldos, ese lugar que tanto amaba Pinochet. El cuerpo precario, carnal y textual, propone desde su esttica abyecta y travesti, una crtica constante, una repulsin a los discursos y prcticas enlatadas de la hegemona poltica, meditica, acadmica y social. Sus escupitajos sobre la derecha lagarta, rememoran a la valiente mancha hmeda que el nieto de Carlos Prats dej sobre el necrfilo vidrio del dictador, o a los seores y seo-

PERFIL
1. De Perlas y Cicatrices (p. 54) 2. Maquillaje, rabia y provocacin. Memoria Chilena. Biblioteca Nacional Digital de Chile. 3. Hoy. Santiago : Araucaria, 1977-1998 (Santiago: Gabriela Mistral) 21 v., no. 736, (ago. 26-sept. 1, 1991), p. 42-45 4. Las errticas presentaciones que alternaban desde los modos de la performance, el desfile de moda, la mmica, la parodia, la farsa, tableau vivant, circo improvisado, y escenificando el travestismo como entretenimiento urbano [] 5. La Tercera, 28 de octubre de 2012 6. El Mercurio, Domingo 28 de octubre 2001

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De las palabras a los hechos
EL PROBLEMA DEL RGIMEN
MARA DEL PILAR COBO Para el punto que trataremos hoy, utilizar dos definiciones de rgimen que nos da el DRAE: 5. Dependencia que tienen entre s las palabras en la oracin, determinada por el oficio de unos vocablos respecto de otros, estn relacionados o no por medio de las preposiciones y 6. Preposicin que pide cada verbo, o caso que pide cada preposicin. El rgimen, en gramtica, se refiere a las relaciones de dependencia que se establecen entre palabras. Los casos que ocasionan ms confusin son los relacionados con las preposiciones. Veamos algunos. Empezar con la locucin a base de. Esta solo es correcta cuando nos referimos a los elementos que componen un todo, para explicar que algo funciona valindose de otra cosa o como sinnimo de a fuerza de, por ejemplo: El pastel se hizo a base de harina o El motor funciona a base de gasolina o Logr graduarse a base de esfuerzo. En cambio, utilizamos con base en cuando nos referimos al origen de algo. Por ejemplo: Redact el artculo con base en lo que me inform la fuente. Es importante notar que la locucin en base a es incorrecta. Por otro lado, encontramos las locuciones en relacin con o con relacin a, ambas usadas para referirse al vnculo entre dos situaciones o dos elementos. Por ejemplo: No hubo problema en relacin con tu ponencia o Con relacin a su declaracin, encontramos inconsistencias. En estos casos es incorrecto el uso de la locucin en relacin a. Locuciones muy parecidas son las que se construyen con respecto, estos casos, cuando establecen relacin entre dos elementos son correctas, con el mismo sentido: respecto de, respecto a, con respecto a o con respecto de. Hay otras locuciones que suelen causar problemas o que son incorrectas aunque no parezcan. La prxima semana veremos ms.

Los poemas del coronel Aureliano Buenda

RAL VALLEJO

Mara del Pilar Cobo (Quito) Profesora de Redaccin, lexicgrafa y correctora de textos. Mster en Edicin de la U. de Salamanca, Magster en Lexicografa Hispnica de la Escuela de Lexicografa Hispnica de la RAE, ex becaria de la Academia Ecuatoriana de la Lengua y ha colaborado en varios proyectos lexicogrficos. Miembro fundadora de la Asociacin de Correctores de Textos de Ecuador (Acorte). Preguntas y sugerencias: pilicobo@gmail.com

a literatura es tambin un espacio ldico de la palabra. Y que todo sea posible en la escritura resulta una condicin de la poesa contempornea. En Los poemas del coronel Aureliano Buenda tenemos un muestrario de esa juguetera que es la literatura contempornea. Ramiro Oviedo (Chambo, Ecuador, 1952) conjuga en esta propuesta potica la estrategia del manuscrito encontrado, la asuncin del personaje literario que se define desde una escritura, la construccin del dilogo de los textos literarios y, al mismo tiempo, nos ofrece una palabra potica que fluye desde lo conversacional. El poeta se convierte en un alquimista que reinventa textos y les da nuevas significaciones a partir de otros textos ya conocidos. Oviedo ha imbricado su escritura en las pginas de Cien aos de soledad para descubrir, desde la invencin, los poemas que se salvaron del fuego bilioso del coronel. El poeta nos descubre un palimpsesto en el que la escritura del coronel Aureliano Buenda va siendo revelada a travs de sucesos ficticios que se han ido superponiendo a la no menos ficticia palabra potica. Y, sin embargo, como deca Flaubert, todo lo que inventamos es cierto. As lo seala el propio Oviedo sobre este poemario: Haberlos hallado es en s un milagro. Y si todo milagro es una mentira, como la novela, estos treinta y tres poemas son los hijos legtimos de una mentira ejemplar, donde se oculta ms de una verdad escandalosamente invisible. Los poemas del coronel Aureliano Buenda es un libro que dialoga literariamente con un

texto emblemtico de la literatura latinoamericana e introduce una dimensin nueva en un personaje ya clsico como es el coronel: nos presenta al miliciano rebelde, consumido por sus derrotas, recluido en su taller donde fabrica pescaditos de oro, recreado ahora en su faceta de poeta. Al mismo tiempo, es un poemario que encierra el desasosiego causado en el espritu del ser humano por causa de la violencia y el desamor. Estos poemas homenaje de un poeta ecuatoriano a Garca Mrquez, el maestro colombiano de nuestra Amrica son fieles al mundo novelesco y sacan partido de esa referencialidad textual pero los poemas estn tambin, por s mismos, cargados de un hlito potico propio con el que toca directamente a sus lectores. En Balance est toda la carga de la soledad que lleva encima el coronel: Al filo de mis cincuenta aos slo soy una chatarra de coronel. / Mi botn, un flechazo en cmara lenta, /

Portada del libro de Oviedo

una gota de melancola que se muere de sed, / la embriaguez que colm el vaso, / un goce diminuto torturado a tiempo completo. La segunda parte de este libro, Cctel molotov, es una antologa personal de los poemas que Ramiro Oviedo considera ms significativos en el desarrollo de su obra potica. Este muestrario nos permite acercarnos a la obra de un poeta conversacional de primer orden, a una poesa cargada de vitalidad y desparpajo, a una esttica dolida de la cotidianidad del ser humano. Los ingredientes de este cctel nos dan una bebida explosiva en la multiplicidad de sus sentidos. La cdula de identidad con la que abre la muestra nos indica el derrotero para una lectura desenfadada tanto como el propio poemario: soy lo que soy / poeta sin corbata / ni ms ni menos que el panadero de la esquina / un poeta gratis / no un poeta barato / alrgico al Parnaso Ca. Ltda. La voz potica de estos textos es provocadora, desacralizadora y, en estos tiempos espantosos en la que los escritores parecen haberse convertido en entelequias descomprometidas del mundo, no le teme para nada a la toma de partido. Por ello Ramiro Oviedo, al igual que Gabriel Celaya, parecera decir tambin: maldigo la poesa concebida como un lujo cultural por los neutrales [] maldigo la poesa de quien no toma partido hasta mancharse. El poema Mama Marilyn viene muy a propsito del cincuentenario de la muerte asesinato?, conmemorado por el mundo el ao pasado, de quien se conver-

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RECOMENDADOS

Mi to Oswald, Roald Dahl Este libro recoge una poca particularmente desenfrenada de la vida del legendario tio Oswald, millonario, esteta y un donjun infatigable, cuya vida amatoria supera a la del mismsimo Casanova. El to Oswald es "el mayor fornicador de todos los tiempos", afirma su sobrino y transcriptor de sus Diarios.

Para Siempre, Susanna Tamaro Existe el para siempre?, me preguntaste. Te abrac todava ms fuerte. Slo existe el para siempre, te respond. ste era el pacto de entre Nora y Matteo. Pero Nora ya no est, y quince aos despus de su desaparicin Matteo vive recluido en el bosque, desde donde recuerda las interrogantes de su vida.

La mirada cnica, Ambrose Bierce Ambrose Bierce es un ingenio quemado por el espritu de la verdad que va incendiando a su paso templos y palacios. El caracter humnano y la personalidad literaria de Bierce han merecido multitud de eptetos: cido, amargo, realista, sdico... pero quizs el que mejor pudiera resumirlo es el de cnico.

La misteriosa llama de la reina Loana, Umberto Eco Este libro nos cuenta la vida de un hombre que, buscando su identidad, encuentra la memoria de lo que fue y lo que todos fuimos. De Flash Gordon a su primer amor, Eco ha escrito una novela donde lo recuerda todo. Es la memoria de su generacin.

tira en un mito contemporneo. Con un tono de crnica, la voz potica pasa revista por la vida de Norma Jeane Baker, que se transformara en Marilyn Monroe, la actriz del sptimo arte / que muri convencida de haber asesinado su sombra, debido a la construccin iconogrfica de Hollywood. Un poema que testimonia esa idolatra que ha generado M.M. y tambin esa rabia contradictoria frente a la cultura del espectculo que, habindola creado, tambin la destruy: Qued como una escultura de cera / en un candelabro del altar de los sacrificios de la Twenty Century Fox. Una suerte de memorial de agravios evocado por una voz potica desterrada por voluntad propia; una retahla de fracasos polticos, humanos, artsticos en una sociedad caracterizada por la desesperanza; un cntico furibundo, anrquico, doloroso dada la imposibilidad de triunfar en una lucha social; todo lo dicho se concentra en ese monlogo potico que es pedrada en ojo tuerto, un poema marcado por la huida del sujeto de palabras que se siente intiles pero no lo son, no lo sern jams confrontado al sujeto de la accin, a ese que va cayendo en una lucha desigual y sin futuro, marcado por la bsqueda de

Ramiro Oviedo adems de escritor es profesor universitario

otra vida en otra parte no sin cargar con el peso de la culpa del que se va: es que a veces sin querer / se me cae la cara de la pura vergenza / de estar vivo / al pie de la memoria / y con mis cicatrices enteritas. Poema escrito con mucha dureza, con imgenes desagarradas, con una tremenda fuerza poltica aunque quien lo lea no concuerde con los postulados ideolgicos que sostienen al texto. El conjunto de poemas de

esta segunda parte del libro tambin recoge la experiencia migrante del propio poeta. Pars ha muerto es un ejemplo del desarraigo y la mimetizacin. Imgenes atrevidas que buscan una visin alejada de las postales: una manera decente de vivir en Pars / tal vez la ms conveniente para m, sera en calidad de perro / pero un perro fucsia, con granos de caf en los ojos / para ver ms all de all de all. / un perro rodeado de amigos perros.

Una muestra de humor otra de las caractersticas que atraviesa el poemario, y de recuperacin esttica de la sencillez de la vida popular, es Pancho Villa, embajador en Francia, poema-vieta, muy de atmsfera rulfiana, en la que la voz potica se refiere al mexicano Eraclio Zepeda, embajador de Mxico ante Unesco, y su parecido fsico con el mtico revolucionario. Debido a ese parecido, Zepeda hizo de Villa en Mxico insurgente, la pelcula de Paul Leduc basada en el libro homnimo de John Reed, estrenada en 1970, y el poema de Oviedo se encarga de contar una preciosa ancdota de cmo en el imaginario popular la figura de Villa contina luchando por las libertades. Este libro de Ramiro Oviedo que es un cctel de varios poemarios de su autora y que ratifica de manera fresca para los lectores la confianza en la poesa de uso diario / como los fsforos inaugura la serie Escritores ecuatorianos que la Embajada de Ecuador en Colombia y la editorial Con las Uas ofrece, particularmente, a la ciudadana lectora de Colombia, este pas de Historia compartida, de frontera sobre cuya lnea de esperanza habremos de construir la paz da a da. Este texto corresponde al prlogo del libro de Oviedo.

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Pakistn se abre a los ritmos cubanos

PAU MIRANDA

l tro de jazz A3 es el primer grupo cubano de msica que visita Pakistn en dcadas y, a pesar de la lejana cultural entre los ritmos locales y el son caribeo, la experiencia ha sido "positiva y enriquecedora", segn los msicos. Ava, Ariel y Alberto (de la coincidencia de iniciales sali A3) llegaron en septiembre a Pakistn y, adems de actuaciones en varios puntos del pas, el tro ha cumplido una estancia docente de tres meses en una escuela musical de la ciudad oriental de Lahore. "Hay diferencias importantes entre la msica local y la cubana, pero tocando con artistas paquistanes hemos visto que hay coincidencias en nuestros conceptos musicales. Fue muy enriquecedor", seal Alberto, a cargo de la batera y las percusiones. "Ha sido muy interesante, por ejemplo, conocer instrumentos mucho ms antiguos que los que tenemos nosotros en Cuba", a rma el msico poco antes de subir al escenario en una pequea sala de Islama-

bad. El pblico asistente al concierto es variopinto, con mayora de jvenes, y su reaccin inicial es fra por la distancia musical entre los ritmos cubanos y la tradicin local, aunque muchos acaban por acompaar la msica con manos y pies. "El nombre de la ltima cancin no lo s, pero la he odo en alguna pelcula", dice Maryam tras el concierto re rindose a "Guantanamera", que arranc los mayores aplausos y que incluso lleva a dos espontneos a marcar unos pasos de baile frente al escenario. "El cantante pareca muy alegre y se mova a la vez que cantaba. Eso me gust mucho", dice esta joven estudiante que reconoce ser una completa profana en msica latinoamericana. "En Pakistn hay pocos conciertos y cuando se celebran no suele haber espacio para bailar", la secunda su amigo Ahmed al ser preguntado por la timidez del pblico local. No es inusual ver a jvenes bailando en conciertos de msica tradicional paquistan, pero

el aislamiento del pas se traduce en la casi nula oferta de conciertos de msica ms all de escasas actuaciones de artistas locales. "Algo que realmente han logrado es abrir las puertas y tender puentes. A la vista de la gran aceptacin que han tenido se augura un gran futuro a la hora de incrementar los intercambios culturales con Pakistn", dijo el embajador cubano, Jess Zenn Buergo. "La verdad -reconoce- es que estaba preocupado porque es la primera ocasin que llegan msicos cubanos a este pas tras 57 aos de relaciones diplomticas, pero la acogida ha sido excelente". Los miembros de A3 han compartido durante tres meses sus conocimientos en el Colegio Nacional de Arte de Lahore, donde los msicos cubanos dicen haber tenido una experiencia "muy positiva" aunque no exenta de di cultades. "Todava aqu hay cierto retraso en cuanto a la lectura musical y en la experiencia como profesores hemos chocado un poco en eso de poder escribir lo que tocas, que es algo que en

el mundo se hace desde hace mucho tiempo", explic Alberto. "La gente es un poco lenta a la hora de trabajar, pero con un poco de exibilidad por ambos lados al nal la cosa ha uido", tercia Ariel, que se ocupa del trombn y las voces. "No lo pensamos mucho, si lo hubiramos hecho quizs no habramos venido", reconoce Ava a la luz de que la informacin sobre lo que pasa en Pakistn "te puede asustar", pero a rma que la experiencia ha sido en conjunto "interesante y motivadora". En cuanto a la adaptacin al pas, Ava seala que su ascendencia rabe la acercaba a ciertas costumbres locales, pero que an as vio muchas diferencias en "la forma de vivir, de vestir o de comunicarse" de los paquistanes. "Tienes que investigar para no meter la pata sobre las cosas que no puedes hacer", a rma la teclista del tro, quien aade que su condicin de mujer no le supuso un obstculo y que ha encontrado "mucho respeto" a pesar de que hay cosas "que llaman la atencin".

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RECOMENDADOS
Little broken hearts Norah Jones El lmbum que tuvo la colaboracin del productor y msico Danger Mouse(aka Brian Burton), cuenta con canciones originales co-escritas por Jones y Danger Mouse, y se ubica como el paso siguiente en la evolucin artstica de la cantante. She's got a way: Love songs Billy Joel She's got a way: Love songs es un disco recopilatorio de canciones de amor de Billy Joel. Incluye desde xitos como "Just the way you are", "Honesty" o "Shameless", a baladas menos conocidas como "Temptation", "This night" y "Until the night". The Cherry Thing Remixes Neneh Cherry and The Thing El disco alterna temas propios con logradas versiones como el Dream Baby Dream de Suicide. The Cherry Thing llega auspiciado por Smalltown Supersound, una casa de msica, que ha acogido a nuevos artistas de disco-freak. Girl On Fire Alicia Keys La artista comenta sobre el lbum que es un disco de nuevos comienzos, dejando de lado la energa negativa de la vida, tomando el control de como deseas vivir. En una de las letras escribe: "I'll never be perfect, but at least now I'm brave!". Ese es el objetivo. Music from another dimension Aerosmith Es el primer disco de estudio con todas las canciones nuevas que la banda estadounidense publica en 11 aos."Music from another dimension" se ha grabado en Los Angeles y en el estudio que el grupo tiene en Massachusetts.

rinde tributo a compositoras latinoamericanas

AGENCIA EFE

Pablo Zinger

l pianista y director uruguayo Pablo Zinger ha llevado al escenario del teatro Repertorio Espaol, en Nueva York, el espectculo "Bsame mucho", una antologa de canciones compuestas por exitosas compositoras latinoamericanas, como Violeta Parra y Mara Grever, e interpretadas tambin por mujeres. Con este espectculo, Zinger, tambin compositor y que ha dirigido y tocado con orquestas, cantantes y grupos en EE.UU., Latinoamrica, Europa, Asia y Sudfrica, retorna a Repertorio Espaol, donde de 1985 a 1997 dirigi zarzuelas y otros proyectos. "Durante ms de veinticinco aos so con un es-

pectculo para homenajear a compositoras latinas. Finalmente se hizo realidad y he retornado a Repertorio Espaol despus de 18 aos, durante los cuales estuve viajando alrededor del mundo haciendo msica", seal Zinger, que se especializ en la msica de Astor Piazzolla, la zarzuela y msica latinoamericana. El espectculo recoge el trabajo de Sylvia Rexach (Puerto Rico, 1922-1961), Mara Grever (1894-1951) y Consuelo Velsquez (1916-2005) de Mxico, de Isolina Carrillo (1907-1996) y Ernestina Lecuona (1882-1951) de Cuba y Chabuca Granda (Per, 1920-1983). Tambin de Violeta Parra (Chile, 1917-1967) y Eladia Blzquez (1931-2005) y Ma-

ra Elena Walsh (1930-2011) de Argentina. "La gente se re y llora con el espectculo en parte por la nostalgia pero tambin por las conmovedoras canciones y el hecho de que las vidas de estas mujeres que lucharon por imponerse con la msica en una poca que no era fcil son historias realmente emotivas", afirm el pianista, que entre 2004 y 2011 fue el director musical de la Serie de Zarzuela Patty Disney en Alburquerque, Nuevo Mxico. El pblico escucha temas que tal vez fueron preferidos de sus padres, o con los que crecieron o se enamoraron y que han dado la vuelta al mundo, e incluye famosos y romnticos temas como "Bsame mucho" que interpretaron estrellas como Frank Sinatra o Nat King Cole y "Cachito", de Consuelo Velzquez y "Dos gardenias", de Isolina Carrillo. "Jrame", de Mara Grever "Olas y arenas" de Sylvia Rexach y "Gracias a la vida" de Violeta Parra, entre las 31 composiciones elegidas e interpretadas por la puertorriquea Brenda Feliciano, y las cantantes mexicanas Virginia Herrera y Gizelxanath y la dominicana Robmariel Olea acompaadas por el piano de Zinger y la percusin y voz de Leonardo Granados. Zinger, de 56 aos, destac que se eligi a estas compositoras "por la calidad de msica, su poesa, la expresin y su pasin" cualidades que les unen as como la determinacin y valenta con las que dijo "frecuentemente se enfrentaban a sociedades en las cuales esto no era muy aceptado" y que a su juicio "marcaron la senda para las mujeres de hoy en da". El uruguayo, que ha dirigido zarzuelas para la Orlando pera, Compaa de Zarzuela Domingo-Embil (Mxico), Festival Internacional de Zarzuela (El Paso), Jarvis Conservatory (Napa) y Santa Barbara Grand Opera, asegur estar "entusiasmado" por la acogida que ha tenido el espectculo que se presentar hasta el prximo 4 de junio.

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Frankenweenie (2012)
ANDRS CRDENAS MATUTE

Basada en el cortometraje homnimo que Tim Burton realiz en 1984. E st n o m i n a d a a l O s ca r co m o m e j o r p e l c u l a d e animacin junto a Brave y ParaNorman. r

odo padre quiere que su hijo sea normal. Pero, eso en qu consiste? En el universo burtoniano de Frankenweenie, ser normal signi ca tener muchos amigos con quienes pasar tu tiempo libre, jugar bisbol y no darle demasiada importancia a la ciencia ni a la a ciones freaks. Vctor no es as y esa es la chispa que enciende la pelcula. Por una coincidencia astrolgica, su perro Sparky es atropellado el da de su primer intento de ser un nio normal, y all nace el segundo pero ms importante tema de esta pelcula: cmo se lidia en la infancia con la muerte de alguien querido? Yo no quiero que viva en mi corazn dice Vctor yo quiero que Sparky est aqu conmigo. El lme es una animacin en blanco y negro grabada en stop-motion. Los personajes conservan una esttica tipo Burton: son nerds solitarios con cierta dosis de terror absurdo. Mencin especial por lo triste merecen los momentos en los que vemos las lgrimas de Vctor, que cobran mayor realismo tratndose de un poco de certeza y suelo en medio de un mundo animado extrao. Vctor logra revivir a su perro poniendo en prctica las clases recibidas sobre la electricidad de los rayos. Sus compaeros se llenan de envidia y buscan robar la receta al protagonista:

todos queremos revivir a nuestras mascotas y todos queremos ganar los concursos de ciencias. Pero hay dos maneras de hacer las cosas: con el corazn o sin l. Aqu es donde empiezan a fallar los experimentos que terminarn causando el caos en el barrio. Tal vez el personaje ms interesante, despus del principal, es el profesor de ciencias que les haba convocado para la feria. Los padres se asustan de que est entusiasmando mucho a sus hijos con cosas que no entienden y deciden agruparse

personajes freaks. La historia se alarga demasiado. Sin embargo est muy bien como una compensacin que Disney le deba a Burton por haberlo echado cuando era joven por el cortometraje que precede a este y lleva el mismo ttulo. Es un bonito e interesante capricho de Burton que gusta ms a un pblico adulto reducido. Las mejores lneas: 1. - SUSAN: Cuando pierdes a alguien que quieres, no desaparece, pasa a un lugar especial

Los personajes conservan una esttica tipo Burton: son nerds solitarios con cierta dosis de terror absurdo.
para sacarlo del colegio. Aqu se instala uno de los mejores discursos de la pelcula en el que l ataca su cerrazn y su estupidez, reivindicando su trabajo como despertador de los cerebros de sus hijos. Sin embargo, estas lneas van mucho ms all de la ciencia. Se las puede aplicar al arte, al pensamiento, a la religin, a cualquier disciplina que busque razones profundas. La pelcula falla en su pblico. El nal cede para agradar a un pblico infantil que no se entusiasma mucho con estos en tu corazn. Siempre estar ah. - VICTOR: No lo quiero en mi corazn, lo quiero aqu conmigo. - SUSAN: Ya lo s. Si pudiramos lo reviviramos. 2. - MR. RZYKRUSKI: Damas, caballeros. Creo que la confusin se debe a que ustedes son muy ignorantes. Esa es la palabra, ignorantes? Quiero decir estpidos, primitivos, no instruidos. No entienden la ciencia por eso le tienen miedo. Como un perro le teme a los

rayos o a los lobos. Para ustedes la ciencia es brujera porque tienen mentes muy pequeas. No puedo agrandar sus cabezas, pero las de sus hijos puedo partirlas y abrrselas. Esto es lo que trato de hacer, tocar sus cerebros. Gracias. 3. - MR. RZYKRUSKI: T deberas ser un cient co. - VICTOR: La gente no aprecia a los cient cos. - M: Le gusta lo que les brinda la ciencia pero no las preguntas. No las preguntas que hace la ciencia. - V: Yo tengo una pregunta. - M: Por eso eres un cientfico. - V: Estaba haciendo mi experimento, mi proyecto, y la primera vez sali perfecto, pero la segunda, no. Funcion un poco, pero luego, no. Y no s por qu. - M: Quiz no lo entendiste bien la primera vez. La gente cree que la ciencia est aqu (cabeza), pero tambin est aqu (corazn). La primera vez, te entusiasm tu experimento? - V: S. - M: Y la segunda vez? - V: No, solo quera acabarlo. - M: Entonces cambiaste las variables. - V: Lo hice por una razn equivocada. - M: La ciencia no es buena ni mala, pero la puedes usar de las dos maneras. Por eso siempre debes tener cuidado.

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venTAna
RECOMENDADAS

Habitacin en Roma, Julio Medem En un hotel del centro de Roma se conocen una mujer rusa y una espaola. Al da siguiente, Alba volver a Espaa y Natasha a Rusia. En la habitacin del hotel se respira una atmsfera cargada de erotismo y sensualidad. Durante doce horas, las dos mujeres se confan sus vidas, hablan de sus compromisos y de la posibilidad del amor honesto.

El Arco, Kim Ki-duk Un viejo pescador vive en medio del mar con una muchacha a la que recogi cuando era nia. El viejo pescador espera que ella cumpla 17 aos para desposarla. Mientras tanto, prepara la dote y la protege contra los hombres que intentan propasarse con ella. Su nica forma de protegerla es disparando un arco, que tambin le sirve para adivinar el futuro.

Cinema Paradiso, Giuseppe Tornatore La pelcula narra la historia de un nio de un pueblo italiano, en el que el nico pasatiempo es disfrutar de las pelculas del cine Paradiso. Subyugado por las imgenes en movimiento, Salvatore cree ciegamente que el cine es magia, pero, un da, Alfredo, el operador, accede a ensearle al pequeo los misterios del cine.

Barton Fink, Joel Coen En 1941, Fink viaja a Hollywood para escribir un guin sobre el luchador Wallace Berry. Una vez instalado en el Hotel Earle, el guionista sufre un agudo bloqueo mental. Su vecino de habitacin, un vendedor de seguros, trata de ayudarlo, pero una serie de circunstancias adversas hacen que se sienta cada vez ms incapaz de afrontar su trabajo.

cinco aos sin un mito a medio forjar

MATEO SANCHO CARDIEL

Heath Ledger,
inco aos despus de la inesperada muerte de Heath Ledger, su carisma vulnerable sigue emocionando a los amantes del cine, pero no ha detonado ese mito, ese aura de "nuevo James Dean" que se esperaba y que el scar pstumo por "El caballero oscuro" parecan augurar. El 22 de enero de 2008, el mundo del cine se conmocionaba con la muerte por sobredosis accidental de Heath Ledger en su apartamento en Manhattan. Conocidos eran sus coqueteos con los frmacos, su insomnio y su inestabilidad emocional, pero tambin su devocin a su hija Matilda y su entusiasmo en el set de la pelcula que dej inacabada, "El imaginario del Doctor Parnassus", de Terry Gilliam, y que completaran en homenaje a Ledger, Colin Farrell y Johnny Depp. La juventud de Ledger, que

muri con 28 aos, la ambigedad inicial de su fallecimiento, con implicacin de Mary-Kate Olsen incluida, y las primeras imgenes de su creacin de Joker divulgadas poco despus con una indudable vocacin escalofriante, fueron los mimbres para un mito que, en cambio, pasados cinco aos, parece ms condenado a diluirse que a permanecer. "El caballero oscuro", ese verano, se converta en la segunda pelcula ms taquillera en Estados Unidos, llegando a rozar el rcord de "Titanic". El tono mesinico de Christopher Nolan y la nueva solemnidad trgica de Batman colaboraban a la fiebre por la pelcula, pero sin duda fue la interpretacin de Ledger el reclamo central para su xito. Descubierto su potencial dramtico gracias a Mel Gibson y Roland Emmerich en "El patriota", los estudios lo haban alimentado como cebo para las adolescentes en "Destino de caballero" y "10 razones para odiarte", una adaptacin sui

generis de "La fierecilla domada", de Shakespeare. De esa decisin naci su vuelta a Australia con "Ned Kelly" o radicalizar su aspecto en "Los amos de Dogtown" y, aunque como secundario brill brevemente en "Monster's Ball", donde las miradas estuvieran puestas fue en la oscarizada interpretacin de Halle Berry. Sera Ang Lee el que cambiara su vida al convertirle en Ennis del Mar, el "cowboy" homosexual de "Brokeback Mountain". Su primera nominacin al scar y primera muestra de su carcter camalenico, de una sutileza interpretativa capaz de transmitir de manera parca pero arrolladora el tormento interior, el romanticismo enmudecido por la no aceptacin. Esa pelcula, adems, le cambi en lo personal. A pesar de que su novia antes de empezar la pelcula, Naomi Watts, fue la que le anim a aceptar el papel, su sufrida esposa en la ficcin, Michelle Williams, se

convirti en su nueva pareja en la vida real, la que alumbrara a su adorada hija, de la que fue padrino su compaero de reparto, Jake Gyllenhaal. "Brokeback Mountain" gan el Len de Oro en una Mostra de Venecia en la que tambin estuvieron presentes "El secreto de los hermanos Grimm", de Terry Gilliam, y "Casanova", de Lasse Hallstrm. Ledger, por la va del prestigio, era, ahora s, una estrella, aunque su siguiente paso sera regresar a Australia para hacer "Candy", filme sobre la adiccin a las drogas que, tras su muerte, fue reinterpretada por no pocos fans. Su interpretacin de Bob Dylan en "I'm Not There" contribuy a forjar su fama de buen actor, que se coronara con un scar indiscutible incluso sin el factor emocional que sum su categora de "juguete roto". Cinco aos despus de su muerte, su talento permanece en sus pelculas. Pero, despegar por fin la leyenda?. EFE

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creACin

VCTOR E DELFN
y los sueos de metal
de la vida y obra de uno de los artistas plsticos ms relevantes de Per
Resea

VCTOR VIMOS

s casi medio da y, del otro lado de la ventana, el mar se extiende sobre la arena como un animal que huye del cansancio. Imagino que ese es el mismo mar de todas las costas: agua salada, espuma borrosa, brazo lquido que avanza y se repliega al vientre, al nico vientre del que se origina toda su fuerza. Acaso esa misma imagen ilustra el sentido que Vctor Delfn ha hallado en el arte: un centro de vitalidad del que bebe su fuerza para crear. Mirndolo ahora, a sus 85 aos, sentado en el silln de su taller, de espaldas al mar limeo, con las manos en constante movimiento como si ensamblara, letra a letra, cada palabra que pronuncia, no me resulta difcil imaginarlo corriendo por la playa con los pies y el torso desnudos. Tuvimos una niez muy linda, ramos pobres, pero no miserables, dice Delfn, revolviendo en su memoria. La primera persona del plural, en esta parte de la narracin, se refiere a los sie-

te hermanos que formaron su familia. Yo era el ltimo y eso tena sus ventajas, los berrinches, las demandas, todo era atendido por mi padre y mis hermanos, confiesa el artista con una voz aguda que est al borde de convertirse en una leve risa. Recuerda claramente, de ese tiempo, sus primeros trazos sobre el papel: aves, paisajes, objetos y lneas gruesas con las que trataba de transmitir las imgenes del mundo costero en el que haba crecido. Para diciembre de 1927, ao del nacimiento de Vctor Delfn, Lobitos era un casero asentado en la costa norte del Per, sin ms seas que su pertenencia al departamento de Piura. Playas de agua fra con olas y viento parejo eran el tapiz de fondo sobre el que se desenvolvan las noches y los das de sus pobladores. Ahora, aunque la palabra casero ya no cubre las nuevas construcciones de material mixto y cemento, el ambiente contina como entonces: un espacio de brisa marina donde la calma es una constante. La infancia del artista transcurre aqu: hijo de Ruperto Delfn, judo sefard, que trabajaba como soldador en la petrolera del pueblo, y de Santos Ramrez, una indgena Sechur. Delfn define sus pasos influido por el imaginario paterno: mi padre era una persona medianamente culta, con mucha curiosidad frente al acontecer del mundo. Por eso tom la decisin de dejar su chacra donde le esperaba un destino de comerciante y viaj hasta la costa en busca de otro futuro, cuenta el artista. Esa curiosidad por el mundo fue el punto de interseccin con la curiosidad que el pequeo Vctor plasmaba en sus tempranos dibujos: me alentaba, me daba algo de dinero para que vaya a comprar colores o carbn con los cuales dibujar, seala Delfn. De su madre, en cambio, el recuerdo es borroso, como el de una cancin de la que con esfuerzo se alcanza a recordar el comps pero no la letra. Al ser el ltimo de los hijos, creo que encontr a mi madre ya cansada, fatigada de cuidar nios, de vestirlos, de amamantarlo... Yo nunca recib su seno, confiesa el artista. El vaco es un animal que no conoce la calma. Eso lo sospecha Delfn cuando vuelve a la ausencia de la ternura materna y mira que, en el transcurso de tantos aos, esta siempre fue llenada por otras mu-

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jeres, acaso sin lograr solucionarla por completo. Mi hermana mayor hizo las veces de madre, luego, quiz, por esa misma carencia he buscado en el amor de las mujeres un refugio, apunta Delfn, antes de comentar sobre la especial paciencia y apego que tiene por sus amistades femeninas. A Lima llegu por una decepcin amorosa, dice Vctor Delfn, pasando con agilidad las pginas de sus recuerdos. La primera persona del singular, en esta parte de la narracin, tiene el corazn roto y llora. Me haba enamorado de una vecina, y sus padres, al ver mis intenciones, decidieron casarla. Ahora la cicatriz es un rasguo. Pero, entonces, cuando Delfn tena 19 aos, la senta como si algo dentro se le hubiera roto, una especie de hielo en el amor propio que le obligaba a salir del sitio donde no le haban correspondido. Lo que entiendo es que desde pequeo, por ser el ms mimado de todos, fui cultivando una vanidad muy ma, que me haca sentir un dolor profundo cuando algo se me negaba, acusa el artista. Ese impulso y el desengao amoroso lo llevaron a inscribirse en la Escuela Nacional de Bellas Artes de la capital. Di el examen sin ninguna dificultad, a pesar de que no termin mi instruccin bsica, saba todos los temas que contena esa prueba, haba ledo tanto en mi infancia que no tuve problema. Acto uno: se abre el teln y al fondo se ve a Vctor Delfn saliendo airoso de rendir la prueba. Actos dos: se abre el teln y al fondo se ve a Vctor Delfn contando los das para ver el resultado del examen. Acto tres: se abre el teln y, en primera fila, se ve a Vctor Delfn buscando una y otra vez su nombre en la lista de aprobados. No consta. La obra se llama sorpresa y tiene un final feliz. Triste tras no ver su nombre en la lista de aprobados a la Escuela Delfn est por retirarse. Decid ir a preguntar en la secretara por si se haban equivocado, dice el artista. Cuando el maestro que me atendi y supo mi nombre me dijo: Usted es Delfn? Venga conmigo. Lo acompa y me explic que mi nombre no constaba en la lista porque haba ganado una beca especial que cubra mis estudios. Con esta ayuda cubre alguna parte de sus necesidades estudiantiles y complementa sus ingresos con otros trabajos: ayudante de imprenta, auxiliar de la construccin, etc. La beca se convierte en una suerte de termmetro que va midiendo la constancia del estudiante Delfn. Ao tras ao la recibe, luego de que un consejo de maestros evala a todos los estudiantes en su rendimiento. Pero en 1953, cuando el estudiante Delfn afinaba sus aprendizajes en la tcnica, la beca le es negada. Yo consider que no haba suficiente argumento para negarme la beca y drsela a otro, eso hizo que mi amor propio se impusiera y, herido como me senta, decid dejar los estudios. Esta vez la vanidad lo empuja a juntar a un grupo de amigos y a convencerlos de que el arte no estaba en las academias ni en las Escuelas sino en la creacin libre. Esa libertad tena un nombre: Tingo Mara, una poblacin en la selva del Per. Mis amigos, que no tenan el temple mo, se dieron cuenta de que all las condiciones eran adversas y regresaron de uno en uno. Delfn dice temple como si mordiera una soga con los dientes mientras lo pronuncia. Esa furia contenida en el gesto es la misma con la que el pintor costeo recibira los largos meses de estada en la humedad amaznica, trabajando en aserraderos y como agricultor. He podido capitalizar todas mis experiencias. Aquello vivido, sufrido y gozado es parte tambin de mi obra, apunta. Esto no se nota solo en la diversidad de tcnicas con las

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que trabaja, sino en las temticas de fondo: hombres y mujeres del cotidiano representados en la variable cadencia del destino, en sus oficios, en sus contradicciones, como si de un lbum familiar se tratara. A su regreso, tres aos ms tarde, la Escuela le abre las puertas: mi beca estaba nuevamente ah y las condiciones haban mejorado. De su tiempo de estudiante los recuerdos le traen nombres de compaeros que son, hoy por hoy, referentes de la pintura peruana. Yo considero que mucha de la gente que asista en aquel entonces a la Escuela, lo haca para ocupar su tiempo, aprender a pintar, a modelar materiales. Pero, principalmente, quienes llegbamos de provincia impregnbamos ms fuerza y entrega al trabajo. Fue una generacin importante, compart con estudiantes como Humareda, dice Delfn. Para 1959 haba egresado de la Escuela y, al mismo tiempo, su obra titulada Homenaje al obrero de la construccin civil era distinguida con el Premio Nacional de Pintura Vctor Merino. Lo primero que pens hacer con ese dinero fue comprarme riqueza que sta engloba, como una forma de advertir que no slo en Europa est el arte sino en nuestro propio pasado. Esa decisin lo lleva a trajinar por distintos lugares del Per. Puno y Ayacucho, ciudades donde el arte popular tiene una especial fuerza, lo reciben como Director de sus respectivas Escuelas de Bellas Artes. En Ayacucho me sent muy atrado por el trabajo que realizaban los artesanos con los retablos, las figuras, los tejidos Haba una fuerza especial en cada uno de esos trabajos, indica Delfn. Esa conexin con los elementos expresivos de la cultura toma forma en su creacin y en 1966 se exhibe por primera vez en Lima el resultado de este aprendizaje: la serie Retablos, compuesta por objetos trabajados en amplias planchas de metal que contenan escenas romnticas de paisajes costumbristas. Yo hago artefactos, no me interesa que los ubiquen como artesanas, esculturas u obras de vanguardia, sealar Delfn ante la inquietud de la crtica. Ese primer intento dejaba ver la intencin de un artista que agolpaba su esfuerzo en dotar de un nuevo sentido a los objetos de ladora con los pedazos de chatarra que le sobraban al mundo. La mezcla de materiales y temticas, sin duda, representaban una crtica fuerte frente al sistema, que era mi forma de expresar el descontento con la injusticia, la tirana, y, a la vez, de mostrar lo esperanzador del hombre, la voluntad por construir un futuro, seala el artista. La escultura de Vctor Delfn acaso destaca por esa fuerza impregnada en las imgenes que logra, y lo que ellas transmiten a los observadores. No he buscado que mi arte est lejano a las personas, dir, respondiendo al porqu celebr su cumpleaos nmero 80 con una exposicin en Villa Mara del Triunfo, uno de los sectores ms populosos de Lima. Esa parece ser una lnea que ha llevado a Hombre. Esa identificacin con las causas sociales lo ha llevado a ser un militante de voces crticas contra toda forma de tirana. Quiz una de las intervenciones ms recordadas fue su presencia en la Marcha de los Cuatro Suyos, movimiento colectivo que puso fin a los das de Fujimori en el poder. Yo llegu ah porque dije basta a la mentira, al horror en que se estaba convirtiendo el Per. Cuando llegu, la gente me reconoci y enseguida me rode, no era poltico ni buscaba otra cosa que manifestar mi inconformidad, dice, recordando ese ro de personas a las que capitaneaba en contra del rgimen. De los existencialistas aprend que no basta ser un ser en s y para s, sino, tambin, un ser para los dems. Desde el arte intento que eso quede marcado, indica el pintor. Delfn ha entendido esa cercana del arte conel compromiso social, a tal punto que ha logrado, a travs de su arte, abrir espacios para el encuentro de los dems. Ese ejemplo est claramente representado por el El Beso, monumento escultrico ubicado en el Parque del Amor, que se ha convertido en un atractivo central del distrito de Miraflores. Se trataba de crear un lugar para el amor, donde los enamorados tengan el respeto que ese sentimiento sublime requiere, apuntala. La escultura que retrata a una pareja besndose, no estuvo libre de la crtica mordaz de la capital peruana. Me decan: qu hacen esos dos cholos ah, besndose? Es una falta de respeto, es el fin de Delfn Yo solo los escuchaba, ajeno a esos complejos de la gente, recuerda el pintor, hablando de las fisonomas de las esculturas, claramente identificadas con la poblacin mestiza y mayoritaria del Per. Tras el severo juicio del tiempo, la gente se ha apropiado del espacio y lo ha hecho de tal forma, que los novios cuando han terminado la ceremonia nupcial, llegan desde cualquier lugar de Lima a tomarse una foto con la escultura. Para la buena suerte, dicen. Me da alegra que la obra haya servido para eso, finalmente, esta fiebre que he sentido desde la infancia me ha llevado a buscar en el arte un recurso para comunicar, un arte que est al servicio de la gente, acua como un credo Vctor Delfn.

Delfn arriba a una suerte de Bestario personal en el que representa animales con un aura propia de sus universos onricos.
un pasaje para Europa, deseaba ir al centro del arte que estudibamos y que muchos profesores vean como un paso obligado en el camino de un artista. Sin embargo, la decisin no estaba tomada: Alejandro Gonzales Trujillo, ese mtico maestro de la Escuela, creyendo en el potencial de Delfn le presentaba otro reto: Qudese en el Per, busque sus races, me dijo, con ese compromiso con el que se asume un reto. Buscar las races sonaba nuevo y extrao para Delfn, ms an cuando Ricardo Grau, otro de sus maestros ya le haba conseguido una beca en Europa. Tom la decisin de quedarme como un riesgo que deba correr, ahora, vindolo al tiempo, siento que ese riesgo no lo era tanto, pues si uno regresa la mirada a su tierra, a la cultura de la que proviene, se puede dar cuenta de toda la uso cotidianos. Los retablos, que hasta entonces haban sido representaciones de dimensiones pequeas, hechas para contener escenas de la vida cultural de los pueblos del ande, eran ahora una suerte de espacios amplios para retratar la fascinacin colectiva por el amor, por la angustia, por la vida. Pero ser en 1971 cuando esta conexin con el arte popular logra dar un fruto maduro: armado por martillos, punzones duros, temperaturas a las que el metal se derrite, aleaciones y golpes sobre las planchas de cobre, Delfn arriba a una suerte de Bestario personal en el que representa animales con un aura propia de sus universos onricos. No fue una casualidad, pues en 1973, esta serie sera complementada con su coleccin Aves de Amrica, en la que retrataba a una fauna vo-

Delfn a mantenerse fiel a principios en los que la justicia y el ser humano priman por sobretodo. Su arte habla de eso: sentimientos universales de hermandad y denuncia frente a los cuales la obra se convierte en testimonio. Con ese impulso, las esculturas, en pleno uso de la metfora del vuelo, se dispersan por todos lados. Chile, Brasil, Estados Unidos, Europa reciben con los brazos abiertos la inventiva de este hombre. En Ecuador, pas al que quiere como a su casa, Delfn deja huellas de su paso: la escultura El Cndor, ubicada en el parque La Carolina, y Homenaje en Hierro para Tupac Amaru, diseada especialmente para la Capilla del

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LUNES

Encuentro Sur-Sur: Geopoltica, arte y creatividad

Se contar con la participacin de acadmicos, gestores culturales y artistas de Latinoamrica

Quito

Encuentro Sur-Sur
Charlas magistrales

El Encuentro facilitar dilogos para la construccin de nuevas polticas pblicas sectoriales para las artes. El primer da participarn: Vctor M. Rodrguez (Polticas pblicas para el fomento de las prcticas artsticas), Hayd Lachino (Geopoltica, redes culturales y organizacin social), Mabel Moraa (Prcticas artsticas, memorias y transformacin social), Nelda Daniela Ramos (Cuerpo, poltica y artes) y Luisa Ungar (Estado y comunidad: tensiones y retos)
Dnde: Teatro Universitario de la Universidad Central del Ecuador Hora: Entre 9:30 y 13:00 Costo: Gratis

MARTES
Montecristi
Historia

Recuerdo de la Hoguera
Delegaciones de todos los pueblos y nacionalidades de Ecuador le tributarn un homenaje al revolucionario Eloy Alfaro Delgado y los mrtires de la Hoguera Brbara. Las delegaciones ingresarn al mausoleo memorial e irn al monumento de la interculturalidad. All dejarn ofrendas. Luego entonarn cnticos caractersticos de sus comunidades.
Dnde: Espacio Cultural de Ciudad Alfaro Hora: Desde las 15:30 Costo: Entrada libre

Guayaquil
Cine

La vida de Lincoln
El lme se basa en los ltimos y turbulentos meses de Abraham Lincoln como presidente de Estados Unidos, en un pas que est dividido por la guerra, el primer mandatario toma decisiones para terminar con la guerra, reuni car su nacin y abolir la esclavitud. Todas esta especie de batalla ocurre en un momento crtico y cambiar el rumbo del Estado.
Dnde: Salas de cine del pas Hora: Los horarios son variados y arrancan desde las 13:00. Costo: Variable

Quito

Encuentro Sur-Sur
Charlas magistrales

Guayaquil

La bella durmiente
Cine y literatura

El segundo da de charlas contar con la presencia de: Fander Falcon (Buen Vivir y economas creativas), Raquel Ariza (Creatividades, economas mixtas y cogestin), Ana Rodrguez (Iniciativas desde el Estado para el fomento de las prcticas artsticas y las creatividades), Enrique Prez Mesa (De cmo se construye un sistema para las Artes) y Ana Roscas Mantecn (Observatorios de culturas: circulacin, audiencias, consumos). Las memorias que se generen de las charlas servirn de insumos para generar polticas culturales.
Dnde: Teatro Universitario de la Universidad Central del Ecuador Hora: Entre 9:30 y 13:00 Costo: Gratis

Dentro del ciclo De la literatura al cine se programa La bella durmiente, de Catherine Breillat. La trama se basa en el cuento de Charles Perrault. La joven Anastasia a los seis aos lee sobre genitales y hermafroditas empujada por un gran afn de curiosidad. Apenas nacida, en un mundo de cuentos de rase una vez, el hada Carabosse ha previsto para ella un destino cruel, mejorado lo ms posible por tres colegas ms jvenes y generosas: en vez de permanecer dormida para siempre, la nia soar exactamente durante un siglo, despertndose a los 16 aos.
Dnde: Alianza Francesa (Jos Mascote y Hurtado). Hora: 19:30 Costo: Gratis

Quito

Ilustres ilustradores
Exposicin

La segunda edicin (2012) de la exposicin Ilustres Ilustradores contiene gr cas presentadas en gran formato de 120 ilustradores ecuatorianos y estar abierta hasta el 30 de enero de 2013. La seleccin estuvo a cargo de expertos latinoamericanos y ecuatorianos, que adems, brindaron charlas y conferencias del tema. Este esfuerzo tiene el apoyo de la Subsecretara de Cultura del Municipio de Quito.

Quito

Encuentro Sur-Sur
Performance

Dnde: Centro de Arte Contemporneo (Montevideo y Luis Dvila, antiguo Hospital Militar) Sala V Costo: Gratis

La performera argentina Nelda Daniela Ramos y el escritor chileno Pedro Lemebel conjugan cuerpo, arte, poltica y poesa en el teatro.
Dnde: Teatro Mxico Hora: 19:30 a 21:00 Costo: Gratis

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MIRCOLES
Quito
Ralco

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Django Unchained
Cine

Cine documental de DDHH

Un grupo de mujeres que lucharon por preservar sus tierras, donde Endesa construy la central hidroelctrica Ralco. Esto provoc que las desalojaran de su territorio ancestral. Direccin: Esteban Larran Pas: Chile
Dnde: CCE (Sala de Cine Alfredo Pareja) Hora: 17:00 Entrada libre

De Quentin Tarantino. Un ex esclavo negro, Django, se une a un cazarecompensas para tomar venganza y poder rescatar a su esposa, quien fue vendida como esclava a un hombre blanco y millonario.
Dnde: Supercines Ceibos Hora: 18h10 Costo: $5.30

JUEVES
Quito
Intervencin comunitaria, arte y participacin
Conferencias

Guayaquil

Guayaquil
Show de baile

La historia del tango

Catorce bailarines en escena, acompaados por la voz de Anna Bonnet, y dirigidos por Dval Barrezueta. Bailarn tangos, milongas y valses criollo. Harn un recorrido por la historia del tango por medio de cada presentacin.
Dnde: Alianza Francesa Centro Hora: 20:00 Costo: $10

Un seminario para fortalecer el vnculo entre la creacin artstica colectiva y la accin comunitaria para una transformacin social. Contar con elementos tericos y un nfasis en la prctica, en la modalidad de taller. Dirigido a estudiantes y graduados en ciencias humanas. Dictado por Carolina Wajnerman, maestra en Polticas Pblicas para el desarrollo con inclusin social (FLACSO).
Dnde: Politcnica Salesiana a las 9:00 Costo: $40, $50 y $60

Quito

Cuerpos en movimiento
Taller de danza Contact

Guayaquil
Cine

School Musical
Como parte del festival Ecuador Bajo Tierra, se proyectar el largometraje que trata sobre nos estudiantes de colegio con problemas familiares y econmicos , enfocan todas sus energas para ganar el concurso de baile del Gran Combate.
Dnde: MAAC cine Hora: 17:00 Costo: Gratis

Espacio de investigacin para trabajar la energa, el peso y la respiracin del cuerpo con los principios bsicos del Contact. Esto abrir un lugar de improvisacin que dar como resultado un jam que se presentar el viernes por la noche. Ana Gonzlez Seligra (Argentina) y Sofa Barriga Monteverde (Ecuador).

Dnde: Shinka Dojo, Colimes y Joel Polanco, a las 16:30. Costo: $

Guayaquil
Documental

Crnicas de Samborondn
Producido y dirigido por Fernando Mieles trata sobre la vida de ese Samborondn que todos olvidan, el pueblo, su cultura, costumbres e historia. Muestra la vida de 7 personas.
Dnde: MAAC cine Hora: 19:00 Costo: Entrada libre

Artistas musicales cierran el Encuentro Sur-Sur

La clausura tendr una diversidad de sonoridades y musicalides

Quito

Encuentro Sur-Sur
Concierto

Como clausura del Encuentro Sur-Sur se presentar en el Bulevar de la 24 de mayo un concierto que convoca a diferentes sonoridades y tendr la conduccin de Vigorexia. Los grupos musicales que participirn son: Papa Roncn, NIN, Esto Es Eso, Lindberg Valencia, La Banda de Pueblo San Isidro del Inca y su Diablada, Pal Rosero y Juan Carlos Escudero.

Dnde: Bulevar de la 24 de mayo. Hora: 19:00 Entrada Libre

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VIERNES
Guayaquil
Vacacional

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Un espacio de lectura, cine y escritura

Talleres de lectura, stop motion, cine y escritura creativa brindar el espacio cultural palabra.lab, a cargo de Adelaida Jaramillo, colaborarn Guido Bajaa y Camareta Cartonera. A cada nivel y taller se le ha asiganado varios libros y pelculas sobre las cuales trabajarn hasta el 30 de marzo. Los nios adquirirn destrezas artsticas y herramientas para una mejor lectura. Los jvenes aprendern a ser ms creativos y tambin obtendrn habilidades tcnicas de escritura, conocern estructura de cortos y nociones para apreciar la buena literatura y el buen cine. El anlisis, la creacin y la innovacin sern criterios que los participantes desarrollanrn a lo largo del vacacional.
Dnde: Nva. Kennedy Calle T.Maldonado #119 Hora: Segn el taller. Ms informacin en www.palabralab.com.

Talleres creativos en palabra.lab

Para las vacaciones ha organizado distintas actividades para nios y jvenes

Guayaquil
Concierto

San valentn piccadilly

Los grupos musicales nacionales Bo, Rey Camarn, La Capital de la Luna y Broca, se presentarn en un evento gratuito, para iniciar el mes de febrero.
Dnde: Kruger Rock Bar Hora: 21:00 Costo: Entrada libre

Guayaquil

Quito

Imaginarium
Exposicin de arte

Quito
Teatro

Amores.com
Comedia escrita y dirigida por Viviana Cordero que relata cmo las relaciones personales y amorosas estn vinculadas a la interaccin ciberntica. Actan: Gonzlo Samper, Mnica Mancero, Getel Roche y Pablo Contreras.
Dnde: El Teatro CCI Hora: 20:00 Costo: $24 y $18

Cossi Fan Tutte

Caf-pera

Con la msica de Mozart, la direccin de Marie King y la escengrafa ecuatoriana Carolina Maldonado, esta pera bufa habla sobre la delidad en la mujer. Dos amigos apuestan por ver si sus novias son eles.
Dnde: Teatro Variedades Hora: 19:30 Costo: $10, $ 15 y $20

La artista Catalina Carrasco presenta su muestra de 45 obras en formato mediano y tcnica mixta. Combina la pintura y el arte digital en sus obras.
Dnde: MAAC cine Hora: Desde las 10 am Costo: Gratis

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SBADO
Quito
Los jesuitas en el Ecuador: colonia y repblica
Exposicin

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Semana del 28 de Enero al 3 de Febrero de 2013

Guayaquil
Feria

Mercadillo 5
Una vez ms se realiza en el Inmundicipio (casa de colores en Higueras, en Urdesa) una nueva edicin del Mercadillo, un mercado de compra y venta de todo tipo de productos de primera y segunda mano. All se pueden hallar libros, pulseras, discos, antigedades, artesanas y elementos para decorar el hogar. Tambin se expenden bebidas como caf o alimentos como snduches, hot dogs, wraps, kippes, pastelitos de carne o vegetarianos, galletas, negritos, alfajores, entre otros.
Dnde: Inmundicipio Hora: 09:00 - 20:00 Costo: Gratuito para el pblico. Vendedores deben cancelar $ 15 por su stand.

Inmine Iesu es el proyecto museolgico que presenta la Fundacin la Iglesia la Compaa con el que pretende reconstruir, desde la nueva museologa, la historia, trayectoria y aporte de esa comunidad. La primera sala recoge los eventos sucedidos desde la llegada de los padres jesuitas, en 1586, hasta su expulsin en 1767. La Segunda presenta una naciente repblica a la que los padres retornan de nitivamente.
Dnde: Iglesia Compaa. Lunes a jueves de 9h30 a 18h30, Viernes: 09:30 a 17:30. Fin de semana: 9:30 a 16:45. Costo: $3 y $1,50

Guayaquil
La tunda
Cine

En el festival Ecuador Bajo Tierra se exhibe el largometaje La tunda, dirigido por Elas Cabrera, realizador esmeraldeo que ha vendido 125.000 copias de esta produccin sobre la leyenda popular, en su provincia.

Dnde: MAAC Cine Hora: 19:00 Costo: Gratuito A las 17:00 se proyecta una variada seleccin de cortometrajes.

Ecuador Bajo Tierra

Cine subterrneo ecuatoriano

Quito

El ngel de los sicarios

El lme manabita El ngel de los Sicarios, producido por Fernando Cedeo se presenta dentro del festival Ecuador bajo Tierra. El lme relata sobre la historia de ngel, un joven que lo tiene todo y que un da un grupo empiezan a chantajearlo hasta que terminan por asesinando a su padre. ngel se propone terminar de cualquier manera con todo aquel que cometa un acto de corrupcin. El rodaje se lo realiz en tres meses, la produccin fue de bajo costo y el tiempo de duracin del largometraje es de 120 minutos.
Dnde: Ocho y Medio Hora: 20:05 Costo: $4,80 y $3,80

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agENda
DOMINGO
Las orqudeas del Puerto
El jardn que se muestra a Guayaquil

Guayaquil
La botnica tropical
Feria

En el norte de la ciudad se ofrece al pblico el Jardn Botnico de Guayaquil. Este, con el fin de educar a quienes lo visitan, narra en sus recorridos sobre la importancia, a tarvs de la exhibicin del Ecosistema Amaznico, de esta zona. All el pblico puede observar algunas especies propias de esta eco-regin. La muestra se exhibe Psittcidos (Papagayos y loros), de diversos gneros, que se relacionan muy bien con los humanos por medio de sonidos y palabras. Algunos de ellos han llegado como resultado de la donacin de personas que cuidan de los animales.
Dnde: Jardn Botnico (Ciudadela Las Orqudeas) Hora: Desde las 08:00 hasta las 16:00 Cunto: USD 2.50

Quito
Santa Elena en bus
Cine

El largometraje de ficcin se presenta dentro del festival de cine Ecuador Bajo Tierra. El film responde a un proyecto en el que el guin, la filmacin y la actuacin estn ejecutadas por jvenes de 12 comunidades de la provincia de Santa Elena.
Dnde: Sala 1 del Ochoymedio Hora: 20:15 Costo: $4.80 y $3,80

Quito
Paseo en mapa: explorando las claves de Amrica Latina
Exposicin

Guayaquil
Fauna costera
Exhibicin

Guayaquil
Cine al margen
Festival

Guayaquil
Vida silvestre
Caminata

El Parque Histrico ofrece una Sala de Interaccin y el cuidado de especies que acoge Vida Silvestre y alberga a ms de 16 en exhibicin. La Sala Temporal muestra el hbitat gaviln pollero y el guila Arpa, ambas especies de la costa ecuatoriana.
Donde: Av. Esmeraldas, en Samborondn. Hora: desde las 09:00 Cunto: Gratis

Un humilde campesino colindante de un hacendado ambicioso encuentra minas de oro en sus tierras y es asesinado, su pequeo hijo que sobrevive y protagoniza una historia de amor con la hija del hombre que mand a matar a sus padres.
Dnde: MAAC (Malecn y Loja). Hora: 19:00 Cunto: Gratis Cine

La Fundacin Jambeli es conocida por su Centro de Conservacin de Fauna silvestre. All se cuida y rehabilita alrededor de 300 animales. Las caminatas por los bosques son de una sola jornada al da y se inician en las maanas.
Dnde: Balao Chico, Va a Naranjal. Desde las 08:00, se debe llamar al 220-1652 para reservar.

La muestra, concebida inicialmente en Mxico y que ha recorrido gran parte de Amrica Latina, cuenta con 7 captulos que recorren la historia de Amrica Latina y sus independencias a travs de la cartografa y en torno a los siguientes temas: Qu son los mapas? La llegada de Coln. Amrica colonial o La Conquista. Economa y Sociedad. El siglo ilustrado y Las independencias.

Dnde: Museo Nacional de Quito (Av. Patria y 6 de Diciembre) Hora: 9h00-17h00 Entrada libre