TRABAJO COLABORATIVO No.

2 EPISTEMOLOGIA INTRODUCCION Sabemos que la epistemologa se ocupa de la definicin del saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento posible y el grado con el que cada uno resulta cierto; as como la relacin exacta entre el que conoce y el objeto conocido. Para ello en el siguiente trabajo se dar a conocer las escuelas epistemolgicas, sus caractersticas y sus principales representantes. Algunos representantes que se ocupan de la epistemologa estn lejos de obtener un acuerdo unnime respecto a los problemas principales con los que se enfrentan, ni tienen siquiera un acuerdo sobre el carcter de la propia disciplina a la que se dedican, s puede decirse de modo aproximativo que epistemologa es la ciencia que trata de conocer la naturaleza del conocimiento humano, en sus principios reales y en su funcionamiento real, los tipos o clases de conocimiento y los caminos o mtodos que pueden conducir a su realizacin correcta en cada caso. ESCUELA CARACTERISTICAS REPRESENTANTES EL RACIONALISMO La causa principal del conocimiento reside en el pensamiento. el conocimiento solo es realmente tal, cuando posee necesidad lgica y validez universal Platn Descartes, Spinoza, Leibnitz Popper EL EMPIRISMO opone la anttesis: la nica causa del conocimiento humano es la experiencia. Sostiene que la nica causa del conocimiento humano es la experiencia. no existe un patrimonio a priori de la razn Francis Bacon Thomas Hobbes John Locke George Berkeley David Hume

EL APRIORISMO considera que la razn y la experiencia son a causa del conocimiento. se sostiene que nuestro conocimiento posee algunos elementos a priori que son independientes de la experiencia. el apriorismo establece que el factor cognoscitivo procede de la razn y no de la experiencia. Inmanuel Kant Max Scheler David Hume Smith Jacob Rousseau EL DOGMATISMO supone absolutamente la posibilidad y realidad d[***]el contacto entre el sujeto y el objeto. el conocimiento no presenta ningn problema, estn imbuidos en el ser y absorbidos por la naturaleza. Dice que "los objetos de la percepcin y los objetos del pensamiento nos son dados de la misma manera: directamente en su corporeidad. Tales de Mileto Anaximandro Anaximenes EL ESCEPTICISMO El sujeto no puede aprehender al objeto. Se opone abiertamente del dogmatismo Pirrn de Elis Montaigne EL PRAGMATSMO El hombre no es primordialmente un ser especulativo y pensante, sino un ser prctico, un ser volitivo. William James Charles Sanders Pierce John Dewey

EL MATERIALISMO La materia es entendida como sustancia originaria, nico fundamento existencial del mundo. Rechaza todo dualismo de materia y espritu y lleva a la negacin de Dios. La materia no ha sido creada, es eterna e infinita, su causa hay que buscarla en ella misma Carlos Marx Federico Engels Ludwig Feuerbach LA FENOMENOLOGIA estudia lo que aparece, es decir, los fenmenos. Es el estudio de la ciencia del fenmeno, puesto que todo aquello que aparece es fenmeno. Es una ciencia de objetos ideales, por tanto a priori y universal, porque es ciencia de las vivencias. Edmund Husserl Max Scheler EXISTENCIALISMO El hombre es una realidad completa inacabada, con conciencia y libertad, cuyo destino es hacerse y realizarse en medio de mltiples contradicciones de su propia vivencia lucha contra toda concepcin del hombre que le considere independiente de sus relaciones con el mundo, como alma pura, conciencia pura, yo puro o espritu puro. Sren Aabye Kierkegaard EL POSITIVISMO Afirma que el nico conocimiento autntico es el conocimiento cientfico. Creen que tiene que haber una unidad de mtodo a pesar de que haya una diversidad de objetos. El objetivo del conocimiento para el positivismo es explicar casualmente los fenmenos por medio de leyes generales y universales, lo que le lleva a considerar a la razn como medio para otros fines (razn instrumental). Augusto Comte John Stuart mill Hacer un comentario por cada escuela del pensamiento aportando su propia opinin sobre cada una de las escuelas. El Racionalismo: esta escuela entiende la vuelta del sujeto como una vuelta a la razn, pero sabemos que existe en el sujeto una percepcin clara y distinta de los primeros principios del conocimiento, que no tiene nada que ver con la sensibilidad, sino que realiza de un modo racional. El Empirismo: conocemos que el defecto esencial del empirismo es de privar al hombre de inteligencia y de razn, limitando todo el conocimiento a los simples objetos concretos de la

experiencia. El empirismo lo nico que ve en el conocimiento es el papel del objeto, y se resiste a reconocer en el sujeto que es tambin esencial. El Dogmatismo: limita la infinidad de posibilidades que existen para tomar caminos en el caminar de la vida, tambin pretende mostrar una verdad como absoluta prometiendo ser el nico camino correcto en la vida. El Escepticismo: El escepticismo es un enfoque que toma a las afirmaciones como algo provisional. Es la aplicacin de la razn a cualquier idea y a todas ellas - no se permiten las vacas sagradas. En otras palabras, el escepticismo es un mtodo, no una postura ni una pose. El Pragmatismo: El pragmatismo tiene de este modo, gran influencia en nuestra actualidad, pues nos hemos dado cuenta que el hombre, ocupa el centro del mundo que lo rodea, transforma las cosas, las propaga, y mediante un proceso de relacin hombre-ambiente reconstruye y transforma los elementos que ya estn en algo que a l le favorezca, le sean benficos. El Materialismo: el materialismo sigue teniendo un protagonismo muy relevante en estos das, y sigue vigente en todos los campos de la ciencia y del saber, podra decirse que ha ganado espacio en el mundo. Hoy en da el desarrollo y los nuevos descubrimientos cientficos tanto geogrficos como espaciales hay ayudado enormemente ha entender la filosofa del materialismo, pues la tecnologa es el triunfo del materialismo en nuestros das. La Fenomenologa: hoy en da la fenomenologa le ha inyectado vida a las ciencias, oxigenando las estructuras que las caracteriza. Esta acaba con las verdades terminantes y definitivas y empieza a darle paso a la especulacin, la investigacin, a la duda, y al replanteamiento. La fenomenologa no tiene fronteras, sino que puede llegar a todas las disciplinas del conocimiento. El Existencialismo: sabemos que para los existencialistas el hombre es una realidad completa inacabada, con conciencia y libertad, cuyo destino es hacerse y realizarse en medio de mltiples contradicciones de su propia vivencia. Martin Heidegger consideraba que el Sein es el ser, o sea los entes que no tiene conciencia en si, que no pueden interrogarse acerca de si, y el Dasein el ser ah, el hombre, el que pregunta por el ser, por su existencia El Positivismo: en la actualidad tiene influencia de muchas personas y lugares, que sin ser conscientes, se sitan en esta lnea de pensamiento, hoy lo social y terico pierden mas espacio que ganan lo matemtico y comprobable. Hasta posesionarse hoy el positivismo como disciplina de verdadero conocimiento. De todas maneras para nosotros el pensamiento positivista ha influido en nuestro continente en el campo poltico y como somos pases subdesarrollados buscamos formas de progreso. Para qu se sabe la historia del desarrollo del pensamiento? La filosofa es un asunto de todos, debemos luchar para que todas las barreras entre sta y la ciencia y el pblico en general se rompan y, en sentido de trabajo elaborar una epistemologa histrica que se desarrolle en contacto directo con el medio cientfico. La tarea del filsofo de hoy segn Dominique Lecourt "no es la de acompaar de bellas palabras el discurso del mundo". El mundo va como va. La filosofa no puede eludir la responsabilidad tica que es justamente pensar en el mundo.

Hay que construir los medios para hacer escuchar esa otra manera de hacer filosofa, y despus de encontrar los medios utilizar al mximo para hacer del pensamiento una fiesta; porque es una de las actividades humanas que provoca una felicidad tal que el hombre nunca se arrepiente de haber pensado. La filosofa as asumida se le debe dar una connotacin cultural, porque en ella resplandece la verdad, va ayudar al hombre a plantear su existencia en una forma diferente, la va a instar a luchar por la autenticidad y originalidad de su ser mismo. Tambin le va a desvelar su misterio que no es otro que el de ser hombre y del estar en el mundo. BIBLIOGRAFIA www.monografias.com Filosofa. www.cibernous.com/glosario/.../epistemologia.html. www.slideshare.net/.../teora-del-conocimiento-epistemologa-presentation-628687 - Estados Unidos. Modulo de Epistemologa. JUAN CARLOS MORENO ORTIZ, UNAD-