I Trimestre de 2010 El fruto del Espritu

Leccin 9
(20 al 27 de Febrero de 2010)

El fruto del Espritu es mansedumbre

Pr. Alfredo Padilla Chvez Versculo para Memorizar: "Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirn la tierra por heredad" (Mateo 5:5) INTRODUCCION La mansedumbre se ha perdido en nuestra cultura agresiva y egocntrica por cuanto se la asocia con la debilidad. Qu es la mansedumbre? Es la actitud de humildad hacia Dios y de amabilidad hacia las personas, es reconocer que Dios est en el control y que podemos confiar en l, aun cuando las circunstancias sean difciles. La mansedumbre es el resultado consciente de una persona de confiar en Dios y apoyarse en l, en lugar de seguir los caminos propios, la mansedumbre surge de la fortaleza, no de la debilidad. El propsito de la leccin es responder a preguntas determinantes sobre la mansedumbre e la vida del cristiano. I. QU ES LA MANSEDUMBRE? Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso para vuestras almas (Mateo 11:29). Manso de corazn Griego pras "manso", "suave", gentil". Cristo dijo que l era "manso [pras] y humilde de corazn", y por eso todos los que estn "trabajados y cargados" (Mateo 11:28) pueden ir a l y hallar descanso para su alma. El equivalente hebreo del griego pras es "anaw o "ani, "pobre", "afligido", "humilde", "manso". Se emplea esta palabra hebrea para describir a Moiss que era muy "manso" (Nmeros 12:3). Tambin aparece en el pasaje mesinico de Isaas 61:1-3 (Mateo 5:3) y en Salmo 37:11, donde tambin se traduce como "manso". Recursos Escuela Sabtica

La mansedumbre es la actitud del corazn, de la mente y de la vida, que prepara el camino para la santificacin, surge de la confianza en la bondad de Dios y en su control sobre toda situacin en nuestra vida. A la vista de Dios, el espritu "afable" [pras ] es "de grande estima" (1 Pedro 3:4). La "mansedumbre" aparece repetidas veces en el Nuevo Testamento como una virtud importantsima del cristiano (Glatas 5:23; 1 Timoteo 6:11). La "mansedumbre" en relacin con Dios significa que habremos de aceptar su voluntad y la forma en que nos trata, que nos someteremos a l en todas las cosas sin vacilacin. Una persona "mansa" domina perfectamente su yo. II. POR QU ES IMPORTANTE LA MANSEDUMBRE? A continuacin veamos por qu es necesaria la mansedumbre en el ser humano: a. Necesaria para recibir la Palabra de Dios "Recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas" (Santiago 1:21). Recibid la palabra Una persona que no tiene un espritu humilde no puede recibir la Palabra de Dios porque hay un conflicto de intereses. Su egocentrismo no le permite depender de Dios b. Necesaria para una testificacin eficaz "Sino santificad a Dios el Seor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razn de la esperanza que hay en vosotros" (1 Pedro 3:15) Presentar "Nuestra influencia sobre los dems no depende tanto de lo que decimos, como de lo que somos. Los hombres pueden combatir y desafiar nuestra lgica, pueden resistir nuestras splicas; pero una vida de amor desinteresado es un argumento que no pueden contradecir. Una vida consecuente, caracterizada por la mansedumbre de Cristo, es un poder en el mundo" (El Deseado de todas las gentes, p. 115). c. Necesaria para dar gloria a Dios "En el incorruptible ornado de un espritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios" (1 Pedro 3:4). Delante de Dios "Es correcto amar lo bello y desearlo; pero Dios desea que primero amemos y busquemos las bellezas superiores, que son imperecederas. Ningn adorno exterior puede ser comprado en valor o belleza con aquel 'espritu afable y apacible', el 'lino finsimo, blanco y limpio' (Apocalipsis 19:14) que usarn todos los santos de la tierra. Esas ropas les conferirn Recursos Escuela Sabtica

hermosura y atractivo aqu, y sern en el futuro la credencial que les franquear la entrada en el palacio del Rey. Su promesa es: 'Y andarn conmigo en vestiduras blancas, porque son dignos' (Apocalipsis 3:4, VM)" (Hechos de los apstoles, p. 432). III. CMO PRACTICAR LA MANSEDUMBRE? La mansedumbre se manifiesta en cmo nos relacionamos con otros, se revela en nuestras palabras, actitudes y acciones. a. Siendo pacificador Pero yo os digo: No resistis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vulvele tambin la otra (Mateo 5:39). No resistis al que es malo Es decir, no procuris vengaros por los males sufridos. Aqu Jess se refiere a una hostilidad activa y no a una resistencia pasiva. El cristiano no debe responder a la violencia con violencia. Debe vencer "con el bien el mal" (Romanos 12: 21) y amontonar "ascuas de fuego" sobre la cabeza del que lo perjudica (Proverbios 25: 21-22). b. Siendo perdonador Jess le dijo: No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete (Mateo 18:22). Setenta veces siete El nmero es simblico, el perdn no es asunto de matemticas ni de reglas o leyes, sino de actitud. El que alberga la idea de que en algn momento futuro no perdonar a alguien, est lejos de conocer el verdadero perdn. Si el espritu del perdn mueve el corazn, una persona estar tan dispuesta a perdonar al alma arrepentida por octava vez como lo estuvo la primera vez, o la vez nmero 491 como lo estuvo la octava vez. El verdadero perdn no es limitado por nmeros. No es el acto el que vale, sino el espritu que lo motiva. "Nada puede justificar un espritu no perdonador" (Palabras de vida del gran Maestro , p. 196). c. Siendo restaurador Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espritu de mansedumbre, considerndote a ti mismo, no sea que t tambin seas tentado (Glatas 6:1). Restauradle Griego katartz, "reparar", "adecuar", "restaurar", "poner en forma". Los que son fieles no deben sentirse envanecidos frente al hermano cado ante los ataques de la tentacin. No deben desanimarlo ni tampoco inducirlo mediante crticas o censuras para que siguiera complacindose en las "obras de la carne". El cado necesita de una mano movida por la Recursos Escuela Sabtica

simpata que lo ayudara a salir del pozo de pecado en que ha cado. Con los descarriados se debiera practicar la regla de oro. Este es el deber y el privilegio de los que son conducidos por el Espritu y caminan por sendas de justicia. El mantenimiento de la autoridad de la iglesia no ocupar el primer lugar. d. Siendo amable Que a nadie difamen, que no sean pendencieros, sino amables, mostrando toda mansedumbre para con todos los hombres (Tito 3:2). Amable Creta estaba situada en un lugar de mucha afluencia de viajeros y de intenso comercio en el Mediterrneo, con frecuencia era el escenario de speras incomprensibles entre comerciantes y gentes que venan de muchos pases; a pesar de esto, Pablo insiste en que se mantenga la norma de conducta ms elevada posible en uno de los ambientes ms difciles del mundo antiguo. Cuando las circunstancias son ms oscuras, el testimonio del verdadero cristiano brilla con ms fulgor por su trato hacia los dems con mansedumbre. CONCLUSION Los "pobres en espritu" han de recibir las riquezas del reino de los cielos (Mateo 5:3); los mansos han de "recibir la tierra por heredad" (Mateo 5:5). Es evidente que no son los "mansos" quienes ahora poseen la tierra, sino los orgullosos. Sin embargo, a su debido tiempo los reinos de este mundo sern entregados a los santos, a los que hayan aprendido la virtud de la humildad. Finalmente, dijo Cristo, los que se humillen, los que aprendan la mansedumbre, sern ensalzados (Mateo 23:12) Cuando los cristianos se confrontan con luchas o provocaciones, y responden con mansedumbre, se estn conduciendo de una manera cristiana. La mansedumbre no es cobarda. Es la expresin de confianza en el estilo de vida que los prepara para el Cielo. Tiene el poder de diluir la hostilidad, y crear paz y armona. Es un antdoto para el egosmo.

Alfredo Padilla Chvez Pastor IASD Puente Piedra A

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Rolando D. Chuquimia (rdchuquimia@ciudad.com.ar)

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