EL CARCTER DE CRISTO

Php 2:1 Por tanto, si hay alguna consolacin en Cristo, si algn consuelo de amor, si alguna comunin del Espritu, si algn afecto entraable, si alguna misericordia, Php 2:2 completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unnimes, sintiendo una misma cosa. Php 2:3 Nada hagis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los dems como superiores a l mismo; Php 2:4 no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual tambin por lo de los otros. Php 2:5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess, Php 2:6 el cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, Php 2:7 sino que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; Php 2:8 y estando en la condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Php 2:9 Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, Php 2:10 para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; Php 2:11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre. Php 2:12 Por tanto, amados mos, como siempre habis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho ms ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvacin con temor y temblor, Php 2:13 porque Dios es el que en vosotros produce as el querer como el hacer, por su buena voluntad. Php 2:14 Haced todo sin murmuraciones y contiendas,

Carcter Carcter proviene de una palabra griega que significa: marca; una marca en la vida que define a los sujetos que la poseen. A pesar de las tergiversaciones del trmino, una persona de carcter significa que tiene: a) fidelidad a s mismo; b) firmeza en esa fidelidad; c) una sola direccin en la vida. De all tenemos que carcter cristiano signifique: a) fidelidad a Cristo que vive en m; b) firmeza en esa fidelidad; c) una sola direccin en la vida. En suma: vivir para Jesucristo. Cristo formado en m (G. 4.19). Yo, con una sana personalidad cristocntrica. Decimos otra vez: carcter es el resultado de costumbres, actitudes, hbitos, que vamos formando en la vida. Siembra una accin y recogers un hbito, siembra un hbito y recogers un carcter.
EL MODELO EN EL A.T.

Jer 6:27 Por fortaleza te he puesto en mi pueblo, por torre; conocers, pues, y examinars el camino de ellos. Jer 6:28 Todos ellos son rebeldes, porfiados, andan chismeando; son bronce y hierro; todos ellos son corruptores. Jer 6:29 Se quem el fuelle, por el fuego se ha consumido el plomo; en vano fundi el fundidor, pues la escoria no se ha arrancado. Jer 6:30 Plata desechada los llamarn, porque Jehov los desech.

Eph 4:17 Esto, pues, digo y requiero en el Seor: que ya no andis como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente, Eph 4:18 teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazn; Eph 4:19 los cuales, despus que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia para cometer con avidez toda clase de impureza. Eph 4:20 Mas vosotros no habis aprendido as a Cristo, Eph 4:21 si en verdad le habis odo, y habis sido por l enseados, conforme a la verdad que est en Jess. Eph 4:22 En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que est viciado conforme a los deseos engaosos, Eph 4:23 y renovaos en el espritu de vuestra mente, Eph 4:24 y vestos del nuevo hombre, creado segn Dios en la justicia y santidad de la verdad. Eph 4:25 Por lo cual, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su prjimo; porque somos miembros los unos de los otros. Eph 4:26 Airaos, pero no pequis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, Eph 4:27 ni deis lugar al diablo. Eph 4:28 El que hurtaba, no hurte ms, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qu compartir con el que padece necesidad. Eph 4:29 Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificacin, a fin de dar gracia a los oyentes. Eph 4:30 Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el da de la redencin. Eph 4:31 Qutense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritera y maledicencia, y toda malicia. Eph 4:32 Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a otros, como Dios tambin os perdon a vosotros en Cristo.

Factores para el cambio

Efesios 4.22-24

Eph 4:22 En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que est viciado conforme a los deseos engaosos, Eph 4:23 y renovaos en el espritu de vuestra mente, Eph 4:24 y vestos del nuevo hombre, creado segn Dios en la justicia y santidad de la verdad.
1 ) Despojarse o desnudarse de la pasada manera de vivir (1 Pe. 1.14). 2) Cambiar la mente (Ro. 12.2-3; 1 Co. 14.20; Flp. 4.8). 3) Vestirse (Ro. 13.12-14; Ef. 6.11; Col. 3.12,14).

EL proceso de cambio

(Ef. 4.17-32 y Col. 3.1-17)

Cundo uno ha cambiado verdaderamente? Cuando deja de hacer, habitualmente, el acto pecaminoso y ha desarrollado UN BUEN HABITO en su lugar. 1. Ser consciente de la prctica o mal hbito del que debo ser despojado (Ef. 4.25-31; Col. 3.5, 8-9). 2. Descubrir la alternativa bblica que me lleva a tener una actitud adecuada para el cambio (Col. 3.9-10, 12-13; Ef. 4.32). 3. Romper voluntariamente la cadena de pecado.

I. Cuando nosotros nos acercamos a Cristo, es para que nos

ponga un yugo (Texto: llevad mi yugo sobre vosotros) 1. Como ya dijimos, el yugo era el instrumento que permita que el animal fuera conducido por donde el dueo quera 2. As pues, cuando la palabra se usa en sentido figurado, yugo es smbolo de sumisin y dependencia 3. El yugo de Cristo es su ley 1) Nos sometemos a Cristo cuando nos sometemos a sus mandamientos 1.- El nos conducir por donde l quiera; nosotros nos dejaremos llevar 2.- El nos ordenar lo que l decida; nosotros le obedeceremos 2) Esta sumisin a su ley es un elemento indispensable de la verdadera conversin a Cristo.

4. Este aspecto de la conversin debe ser bien entendido 1) Cuando no se comprende, la persona sufre pues realmente no tiene la actitud de sumisin y obediencia tan necesaria para vivir el cristianismo 2) Por otro lado, cuando desde el principio hemos entendido esto y lo hemos aceptado, recibimos con gusto cada mandato del Seor. 1. No estaremos claudicando entre si har esto o no lo har. 2. Todo ser fcil: Si mi Seor lo mand, no tengo ningn problema intelectual: Lo hago porque el Seor ya decidi que lo hiciera. 5. As pues, Cristo tiene una invitacin al descanso y a la salvacin, pero al aceptar esa invitacin, debemos comprender que tambin estamos aceptando someternos a su voluntad.

II. El yugo de Cristo es una alternativa a otro yugo: el del pecado

1. Observen el pasaje 1) El v. 30 habla de el yugo y la carga de Cristo 2) Pero en el v 28 Cristo nos invita a descansar de otra carga 3) O llevamos la carga de Cristo o llevamos otra carga; Si la carga de Cristo est vinculada a su yugo, la carga anterior est vinculada a otro yugo: el del pecado. 2. Comprendamos esto: El hombre nunca es completamente libre 1) Cuando estamos lejos de Cristo somos esclavos del pecado. 1.- Empleando la metfora del yugo, cuando estamos lejos de Cristo vamos llevando el yugo del pecado; estamos sometidos al pecado. 2.- Tal es nuestra situacin cuando Cristo escuchamos la invitacin de Cristo en nuestro pasaje. 2) Cristo nos quita una carga y nos da otra; l nos quita un yugo y nos pone otro. Ro. 6.16-18: El hombre siempre est sometido a algo o a alguien. 3. Una de las razones por la que el pecador no se convierte a Cristo es que le parece duro tener que someterse a l

1) El debera de saber esto: El yugo del pecado es infinitamente ms duro 1.- Cuando aceptamos el yugo del pecado, somos esclavos de las pasiones, (envidia, rencor, celos, etc) 2.- Cuando aceptamos ese yugo, nos daamos a nosotros mismos y a otros 3.- Cuando aceptamos ese yugo, estamos sin Dios y contra Dios, Is 59.1,2 4.- Cuando aceptamos ese yugo, fcilmente comprendemos que no hay esperanza para nosotros, Ro 6.23 5.- Cuando aceptamos ese yugo no nos es difcil ver que nos va a ir mal en el encuentro con Dios 2) Verdaderamente el yugo del pecado es verdaderamente pesado y difcil 3. Amigos: si queremos sacudirnos el yugo del pecado, tenemos solamente una alternativa: Aceptar el yugo de Cristo.

III. El yugo de Cristo es eso, un yugo, pero un yugo fcil de

(texto) 1. Es fcil someternos a Cristo, porque sus mandamientos no son difciles, 1 Jn 5.3

llevar

2. Es fcil someternos a Cristo si nos ponemos a pensar que todo lo que l nos manda es por nuestro bien y por el bien de otros 3. Es fcil someternos a Cristo si pensamos que esa es la forma de expresar que le amamos 1 Jn 5.3; Jn 14.15 4. Es fcil someternos a Cristo porque podemos entender desde el principio y despus experimentar en nuestra vida que los resultados son maravillosos: ejemplos: 1) Mejor salud fsica por la ausencia de vicios, excesos y pasiones. 2) La satisfaccin de quien sabe que sus relaciones con los dems estn basadas en la justicia y el amor. 3) La felicidad propia de una vida de fe y esperanza 5. Es fcil someternos a Cristo tan slo con pensar que estamos aprendiendo del ms maravilloso maestro que ha existido (aprended de m, texto) 6. Es fcil someternos a Cristo sabiendo que sus enseanzas nos preparan para afrontar las pocas de tristeza que esta vida les depara a todos los hombres

7. Es fcil someternos a Cristo si meditamos en el premio inmerecido que l nos ha prometido 8. Si, amigos. El yugo de Cristo es eso, un yugo pero como l dijo, un yugo fcil de llevar.

Conclusin: 1. El descanso del alma es el descanso de la carga del pecado 2. As pues, el Seor nos invita al descanso, pero al descanso que se encuentra en la obediencia 3. El sabe que la plena felicidad del ser humano solamente se obtiene cuando se le sirve a Dios 4. Es a la obediencia, y a la felicidad del que ha sido perdonado a lo que el Seor nos invita. 5. Es a eso a lo que nosotros, junto con el Seor, le invitamos a usted, amigo, mientras cantamos el himno que nuestro hermano tiene preparado.

1. Un cristiano debe ser ordenado en todos los aspectos de su vida. La Biblia

dice: "As que, hermanos, procurad profetizar, y no impidis el hablar lenguas; pero hgase todo decentemente y con orden " 1 Corintios 14: 39 y 40. El desorden en nuestro hogar, iglesia, y trabajo refleja nuestra manera de pensar, la falta de organizacin de las ideas; de nada sirve hablar en lenguas si se hace el papel del loco.

2. Un cristiano no debe ser afanoso. La Biblia dice: "Por nada estis afanosos, sino sean
conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oracin y ruego, con accin de gracias " Filipenses 4: 6. El afn refleja o deja entrever inseguridad; falta de dominio propio.

3. Un cristiano debe ser pacfico. La Biblia dice: "Vuestra gentileza sea conocida de todos
los hombres." Filipenses 4: 5 y dice: "Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz

con todos los hombres " Romanos 12: 18. Eso no quiere decir que todos nos van a tratar bien o que todos van a estar en paz con nosotros, la palabra afirma lo contrario "Yo les he dado tu palabra; y el mundo los aborreci, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo "Juan 17: 14. Respecto al servicio militar, la Biblia dice refirindose a un soldado romano convertido "Tambin le preguntaron unos soldados, diciendo: Y nosotros, qu haremos? Y les dijo: No hagis extorsin a nadie, ni calumniis; y contentaos con vuestro salario" Lucas 3: 14.

4. Un cristiano debe tener palabra, ser firme en su hablar. La Biblia dice: "Pero
sobre todo, hermanos mos, no juris, ni por el cielo, ni por la tierra, ni por ningn otro juramento; sino que vuestro s sea s, y vuestro no sea no, para que no caigis en condenacin" Santiago 5: 12. Los juramentos reflejan una manera vacilante de proceder y actuar, como si se dudara de lo que se afirma; y estn basados en cosas que no podemos garantizar; El Seor dijo:" No juris en ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de Dios; ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusaln, porque es la ciudad del gran Rey. Ni por tu cabeza jurars, porque no puedes hacer blanco o negro un solo cabello. Pero sea vuestro hablar: S, s; no, no; porque lo que es ms de esto, de mal procede" Mateo 5: 34- 37. Existen ciertos juramentos de rigor en el procedimiento administrativo y jurdico pblico, que Cristo no rehus en su interrogatorio ante Caifs (Mateo 26: 63), no hay problemas en este caso, pero no se debe acostumbrar; lo mejor es hacer lo que l hizo, dejarlos seguir con su procedimiento. El hecho de jurar no va a hacer que un embustero no jure en vano, se trata de una regla hueca; la garanta que ofrece el cristiano es su conducta. Algunos de los "juramentos" jurdicos, no son en realidad juramentos, ya que no se pone por garanta ninguna persona o cosa, son solo declaraciones previas comprometindose a decir la verdad, algunos dicen "doy fe".

5. Un cristiano es respetuoso de las autoridades. La Biblia dice: "Recurdales que se

sujeten a los gobernantes y autoridades, que obedezcan, que estn dispuestos a toda buena obra. Que a nadie difamen, que no sean pendencieros, sino amables, mostrando toda mansedumbre para con todos los hombres" Tito 3: 11. Ntese que en el contexto histrico quienes gobernaban esa parte del mundo eran los romanos, los cuales representaban una cultura pagana, qu tanto?, - hasta tenan un dios del vino llamado Baco, y as por el estilo. El respeto a las autoridades en la Biblia es una concesin que uno da al gobernante aunque ste se porte mal; Adn perdi su legado en manos de Satans cuando pec, y esa situacin se mantiene hasta hoy; en el pasaje de la tentacin Cristo no le refut a Satans la pertenencia de los reinos de la tierra (Mateo 4: 1- 11); Cristo interrogado ante Pilatos respondi "Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelearan para que yo no fuera entregado a los judos; pero mi reino no es de aqu " Juan 18: 36.

6. Un cristiano es corts, o gentil, o amable. La Biblia dice: "Porque el siervo del Seor no debe ser contencioso, sino amable para con todos, apto para ensear, sufrido" " Timoteo 2: 24. 7. Un cristiano es recatado en su hablar.
Biblia dice: "No erris; las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres " 1 Corintios 15: 33. En nuestro medio es muy comn utilizar este tipo de conversaciones para descrdito poltico del adversario.

8. Un cristiano posee dominio propio. La Biblia dice: "poniendo toda diligencia por esto mismo, aadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio propio" 2 Pedro 1: 5. la falta de control de nuestras emociones es ocasin de caer; El Seor dijo: "Airaos,

pero no pequis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis lugar al diablo." Efesios 4: 26. Ntese que la Biblia menciona la "ira de Dios" ( Romanos 1: 18) pero no dice que l ha pecado alguna vez.

9. Un cristiano es paciente. La Biblia dice: "y seris aborrecidos de todos por causa de mi nombre. Pero ni un cabello de vuestra cabeza perecer. Con vuestra paciencia ganaris vuestras almas" Lucas 21: 17. Este pasaje refuerza el testimonio del cristiano como forma de evangelizar.
La Biblia dice: "Estad siempre gozosos" 1 Tesalonicenses 5: 16. Es importante recordar que este gozo no se refiere a lo que el mundo llama gozo, sino a un nimo constante que se siente en el corazn y que nos impulsa a vivir el evangelio, una cita que refuerza esto es "El que cree en m, como dice la Escritura, de su interior corrern ros de agua viva" Juan 7: 38. Es igual si hacemos un devocional personal o si cantamos en la iglesia, el nimo no falta.

10. Un cristiano es gozoso, alegre.