SISTEMA DE ENSINO PRESENCIAL CONECTADO SERVIO SOCIAL LUCIANA.....

DIVISO SOCIAL DO TRABALHO E VALORES SOCIAIS

UMA ANLISE COMPARATIVA DAS TEORIAS DE KARL MARX DRKHEIM
E

MILE

Primavera do Leste

2007

LUCIANA....

DIVISO SOCIAL DO TRABALHO E VALORES SOCIAIS

UMA ANLISE COMPARATIVA DAS TEORIAS DE KARL MARX DRKHEIM
E

MILE

Trabalho apresentado ao Curso Servio Social da UNOPAR - Universidade Norte do Paran, para a disciplina Formao Social, Poltica e econmica do Brasil. Orientador: Prof. Sergio Ges

Primavera do Leste

2007

SUMRIO

sumrio........................................................................................................................3 INTRODUO............................................................................................................III .................................................................................................................................VI COMPARAO DAS TEORIAS DE KARL MARX E MILE DRKHEIM...............IX lu leia os textos ascima e faa a comparao entre os autores...........................X cONSIDERAES FINAIS.........................................................................................X faa a concluso e so enviar o trabalho, no esquea de ao fim do trabalho verificar o sumario se a numerao das paginas esta correta.ok ......................XI referncias................................................................................................................XII

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INTRODUO

L faa a introduo

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A DIVISO SOCIAL DO TRABALHO POR MILE DRKHEIM

Assim como outros grandes nomes, Drkheim procurou com seus mtodos de anlise, explicar as modificaes estruturais ocorridas na sociedade moderna. Com o crescimento da industria capitalista houve uma transformao na estrutura scio-econmica, dando um novo rumo a sociedade emergente, e nesta perspectiva que a sociedade moderna capitalista ser colocada no plano de anlise deste socilogo. Foi atravs de Drkheim que a sociologia passou a ser considerada uma cincia, com mtodos prprios e caracteristicas prprias de investigao. Para compreendermos o conceito de diviso social do trabalho devemos saber que Drkheim, considera que a sociedade deve ser estudada como um fenmeno , como uma unidade ou sistema organizado de relaes permanentes e mais ou menos definido. Segundo Drkheim os fenmenos tem origem na coletividade, no em cada um dos seus participantes, por isso que para ele a sociedade semelhante a um corpo vivo, onde cada orgo cumpre sua funo, ou seja as partes existem em funo do todo que a sociedade. Drkheim identifica dois estados em que a sociedade pode se encontrar: O estado Normal: Onde os fenmenos ocorrem com regularidade na sociedade. O estado Patolgico: Onde o comportamento pem em risco a harmonia e o consenso, estando fora dos limites permitidos, pela ordem social e pela moral vigente.
a esse estado de anomia que devem ser atribudos, como mostraremos, os conflitos incessantemente renascentes e as desordens de todo tipo de que o mundo econmico nos d o triste espetculo. Porque, como nada contm as foras em presena e no lhes atribui limites que sejam obrigados a respeitar elas tendem a se desenvolver sem termos e acabem se entrechocando, para se reprimirem e se reduzirem mutuamente.(...) As paixes humanas s se detm diante de uma fora moral que elas respeitam. Se qualquer autoridade desse gnero inexiste, a lei do mais forte que reina e. latente ou agudo, o estado de guerra necessariamente crnico. (DURKHEIM, VII: 2004)

Para Drkheim a anomia causa a desordem e os conflitos na sociedade e a religio ou a familia tem sido pouco eficaz no controle moral da sociedade, por isso para este terico o mecanismo de coeso para a sociedade seria a Solidariedade Social, que se expressa por uma maior ou menor diviso do trabalho de conscincia individual ou coletiva. Para o terico os fatos sociais tem existencia prpria e existem de formas padronizadas de condutas e pensamentos, que por sua vez formam a solidariedade mecnica e a solidariedade orgnica. Solidariedade mecnica, se forma pela igualdade, os individuos vivem em comum , partilham uma conscincia comum e coletiva, predominante mais nas sociedades pr-capitalistas, este tipo de solidariedade tem total predomnio sobre os individuos que se identificam atravs da famlia, da religio, da tradio e dos costumes. A evoluo da sociedade, promove uma diferenciao social, no qual predomina a diviso do trabalho, para Drkheim os fatores responsveis pelo crescimento da sociedade o volume, densidade scia e densidade moral, e com esse aumento de volume, densidade material e moral ocorre um processo de especializao de funes, denominada por Drkheim de, diviso social no trabalho, que no se refere apenas especializao de funes econmicas , mas tambm pelas diferentes esferas sociais, poltica, educao, direito e outros, essa diviso exerce nos homens a funo de freio moral.
Para que o volume, isto , para que o aumento do nmero dos indivduos, se torne uma causa da diferenciao, preciso acrescentar a densidade, nos dois sentidos o material e o moral. A densidade material o nmero dos indivduos em relao a uma superfcie dada do solo. A densidade moral a intensidade das comunicaes e trocas entre esses indivduos. Quanto mais intenso o relacionamento entre os indivduos, maior a densidade. A diferenciao social resulta da combinao dos fenmenos do volume e da densidade material e moral. (Raymond Aron p. 472, 2002)

Solidariedade Orgnica, se forma pelas diferenas sociais, que unem os individuos mas pela nescessidade de troca de servios e pela sua interdependncia, ai que encontramos a originalidade da obra de Drkheim, que nos apresenta a diviso social do trabalho como um novo mecanismo de integrao social. Predominante nas sociedades complexas de tipo capitalistas, a conscincia coletiva se afrouxa, dando espao a consciencia individual que expressa o que

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temos de individual e distinto, o que pode ser prejudicial coeso social. O individualismo exacerbado segundo Drkheim, leva a sociedade a um estado de anmia moral, que a perda de uma moral orientadora e disciplinadora dos comportamentos. Este seria para Drkheim o grande desafio das ciencias sociais, preservar o bom funcionamento da sociedade, procurando no campo de trabalho um lugar de construo da solidariedade da moralidade perdida, pois a anmia que desestabilizou a sociedade, nescessita da criao de nova moral, intrnseca ao mundo do trabalho. Drkheim (2004:429) afirma:
Mas, se a diviso do trabalho produz a solidariedade, no apenas porque ela faz de cada indivduo um trocador, como dizem os economistas; porque ela cria entre os homens todo um sistema de direitos e deveres que os liam uns aos outros de maneira duradoura. Do mesmo modo que as similitudes sociais do origem a um direito e a uma moral que as protegem, a diviso do trabalho d origem a regras que asseguram o concurso pacfico e regular das funes divididas.

A funo da diviso social do trabalho, seria produzir a solidariedade, dando sentido s aes dos trabalhadores, pois ao restabelecer a solidariedade entre os homens, a diviso social do trabalho, assumiria seu carter moral ampliando a harmonia, a integrao e a coeso na sociedade moderna.

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A DIVISO SOCIAL DO TRABALHO POR KARL MARX

Karl Marx, o criador da corrente de pensamento mais revolucionria da teoria social moderna: o materialismo histrico, suas idias destinavam-se a todos os homens, por denunciar as contradies bsicas da sociedade capitalista, Marx chegou a concluso que o homem estabelece relao social baseado na condio material de sua existncia. Para Marx, o homem ao produzir as condies materiais de existncia, produz tambm sua conscincia, seu modo de pensar e conceber o mundo. Quanto a isto, Marx (1984:82-83) afirma que:
Na produo social da prpria existncia os homens entram em relaes determinadas, necessrias, independentes de sua vontade; estas relaes de produo correspondem a um grau determinado de desenvolvimento de suas foras produtivas materiais. O conjunto dessas relaes de produo constitui a estrutura econmica da sociedade, a base real sobre a qual de eleva uma superestrutura jurdica e poltica a qual correspondem formas sociais determinadas de conscincia. O modo de produo da vida material condiciona o processo de vida social, poltica e intelectual. No a conscincia dos homens que determina a realidade; ao contrrio, a realidade social que determina a sua conscincia.

A sociedade , portanto, produto da ao recproca entre os homens. Para Marx, a lei de transformao de uma sociedade esta vinculada ao desenvolvimento de suas foras produtivas, que chegam ao seu limite entrando em contradio com as relaes de produo que as desenvolveram. Essa contradio entre as foras produtivas e as relaes de produo a luta de classes. Marx v as relaes sociais, como negativas por ser a causa da desigualdade entre os homens, para ele a sociedade esta dividida em classes, cada uma com suas regras e condutas apropriadas, mas tem um nico sistema que o modo de produo capitalista. Para esse grande terico, a diviso social no trabalho , no s um meio para se alcanar a produo de mercadorias, mas considera a diviso de tarefas entre os indivduos e ainda nas relaes de propriedade, que basicamente a diviso dos meios de produo e da fora de trabalho.

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Ao analisarmos alguns conceitos bsicos de Marx, podemos ver que para ele o homem constri a si prprio, na produo dos seus meios de vida, e se organizam socialmente. Essas relaes sociais dividem os homens entre proprietrios e no proprietrios do meio de produo, e expressa as desigualdades das classes sociais. Para Marx, a diviso do trabalho sempre existiu em todas as sociedades, e surge com o excedente da produo e a apropriao privada das condies de produo. Tanto a diviso social do trabalho, quanto diviso do trabalho na produo, convergem para um mesmo ponto: a estrutura que representa o substrato econmico da sociedade, expressa aqui pelas foras produtivas e pelas reaes sociais de produo. De acordo com Marx, o trabalhador se v obrigado a vender sua fora de trabalho ao empresrio capitalista, que se apropria do produto do trabalho do proletariado, ou seja, a fora de trabalho se torna uma mercadoria, vendida por um salrio. A fora de trabalho significa criao de valor apropriado pelo capitalista, e ao ser negociado como mercadoria promove separao entre trabalhador e meio de produo, alienando o homem de sua prpria essncia que o trabalho. A alienao destri as relaes entre os homens, uma vez que estes no tm domnio do processo de produo e no se beneficiam do produto de seu trabalho. O estado surge para garantir o interesse da classe dominante apesar de difundir a idia de igualdade. Marx afirma que o estado um instrumento criado pela burguesia, para garantir seu domnio econmico sobre o proletariado, preservando e protegendo a propriedade privada dos meios de produo. Marx se preocupa em promover a emancipao das classes operrias de seu estado de alienao, mas isso s ser possvel a partir do momento que o proletariado estiver apto a promover uma revoluo social para derrubar a burguesia, extinguindo as classes sociais. Para Marx a diviso no trabalho exerce uma funo de dominao da classe burguesa sobre a classe proletariada

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COMPARAO DAS TEORIAS DE KARL MARX E MILE DRKHEIM

LU LEIA OS TEXTOS ASCIMA E FAA A COMPARAO ENTRE OS AUTORES

CONSIDERAES FINAIS

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FAA A CONCLUSO E SO ENVIAR O TRABALHO, NO ESQUEA DE AO FIM DO TRABALHO VERIFICAR O SUMARIO SE A NUMERAO DAS PAGINAS ESTA CORRETA.OK

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REFERNCIAS

DURKHEIM, mile.Da diviso do trabalho social. 2 ed. So Paulo: Martins Fontes, 2004. MARX, Karl. O Capital: crtica da economia poltica. 22 ed., Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2004. (2 volumes)