Estampitas gigantes

Viernes, 03 de mayo de 2013 | 4:30 am

Los signos exteriores de religiosidad son una cosa complicada. Esto incluso sin entrar a discutir la sinceridad de la prctica en muchos casos. Hay mil motivos para hacer exhibicin pblica de nuestra fe religiosa, si la tenemos, y tambin mil motivos para no hacerlo. Algo que puede aplicarse a toda identificacin personal. Por lo general, y a dios gracias, la autoidentificacin religiosa es discreta y claramente personal, con pequeas imgenes en el hogar o en el escritorio del trabajo. Cuando la cosa se sale de ese marco, debemos sospechar algn motivo extrarreligioso: proselitismo, huachafera, o alguna de las formas clnicas de la grandilocuencia. Quizs en el tamao est una parte importante del asunto. Es distinto acompaarse de una imagen apreciada que imponrsela a los dems. Sobre todo cuando uno suscribe una fe tan mayoritaria como la catlica, la cual no padece precisamente una falta de representaciones visuales en el espacio pblico. Estas estn, como dios, en todas partes. A veces hay razones prcticas. Los prominentes corazones de Jess de los establecimientos de chinos en otros tiempos probablemente estaban all para indicar discretamente que ellos eran nacionalistas y no maostas. O razones defensivas, como los letreritos en algunas casas que dicen algo as como: hogar catlico, no molestar; esto para atajar a otras religiones. Est fresca, y vigente, la prohibicin del Estado laico francs del uso del burka musulmn en lugares pblicos. Como est

fresca, a pesar del tiempo transcurrido, la obligacin nazi a que los judos se identifiquen pblicamente llevando la estrella de David sobre un brazalete. Prueba de que no toda identificacin lleva a lo mismo. Volviendo al tema peruano, hay un asunto de discrecin. Los creyentes de la fe Israelita del Nuevo Pacto se identifican discretamente mediante barbas, los hombres, y tocados de inspiracin bblica, las mujeres. Las marcas son inequvocas, pero sutiles, y nadie tendra que sentirse ofendido por ellas. Despus de todo no son las nicas barbas o tocas que circulan. La directiva de Concytec tiene razn en su prohibicin de imgenes religiosas en el centro de trabajo. Pero a la vez est poniendo a prueba el carcter laico del Estado peruano. Las religiones menores, por ejemplo el 15% de evanglicos del pas, o una docena de otros credos, lo agradecern. Probablemente tambin muchos compaeros de trabajo, catlicos incluso. Pero el gesto de Concytec hubiera sido ms eficaz con un reclamo de moderacin: circunscribir las imgenes a las dos dimensiones, en el mbito del escritorio mismo, de modo que no transmitan la sensacin de una militancia fundamentalista o el deseo de construirse un altar propio, en competencia con los que aprecia en sus visitas a la iglesia.