UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE Departamento de Histria Programa de Ps -Graduao em Histria

NOVA FRIBURGO: A CONSTRUO DO MITO DA SUA BRASILEIRA (1910-1960)

Tese apresentada como requisito parcial para obteno de Ttulo de Doutor em Hist ria

AUTOR: JOO RAIMUNDO DE ARAJO ORIENTADORA: PROFESSORA DRA. ISMNIA DE LIMA MARTINS

NITERI 2003

Soninha, Maria Clara e Silvinha A meus pais Joo e Inh, in memoriam Se todos fossem iguais a vocs, que maravilha viver

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Gracias a la vida que me ha dado tanto

AGRADECIMENTOS

Professora Ismnia de Lima Martins, orientadora competente e precisa, incentivadora e amiga constante, que sempre acreditou na realizao desta tese; Soninha Rebel de Arajo, companheira, grande incentivadora deste trabalho, sempre o auxlio seguro nas resolues dos maiores problemas; s minhas queridas filhas, Maria Clara e Slvia, pela ajuda incessante; Aos Professores Tho Lobarinhas Piero e Manuel Luiz Salgado Guimares, cujas crticas e sugestes, feitas por ocasio do exame de qualificao, foram de enorme importncia para a realizao desta tese; Ao Professor Ciro Flamarion Cardoso, sempre disposto a propiciar reflexes fundamentais para esta tese; A Sandra Rebel e Edson Benigno, amigos eternos, pela ajuda inestimvel; Rizza, pelo apoio logstico e incentivo; Ao amigo Professor Jorge Miguel Mayer, incansvel no apoio a esta criao, um captulo a mais da nossa Teia Serrana; Ao amigo Professor Marcelo Badar, pelo incentiv o e dilogo incessantes; s Irms Celma Calvo e Sania Cosmelli, que nunca deixaram de acreditar na realizao deste trabalho; Aos amigos Ricardo Costa, Elizabeth Vieiralves, Amanda Barbosa, Dinamar Bochorny, Bluma Salomo, professores do Departamento de Histria da Faculdade de Filosofia Santa Dorota, sempre gentis e dispostos para comigo dialogar; Aos Professores Lcia Raminelli, Marlia Chermont, Ceclia da Matta, Cristina Paes, Mrio Roberto, Carlos Frederico Magalhes, Geni Vasconcelos, Lea de Freitas, amigos da Faculdade de Filosofia Santa Dorota pela ajuda e apoio inestimveis;
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Aos alunos do Curso de Histria da Faculdade de Filosofia Santa Dorota; amiga Musa Clara, pelo carinho e amizade; Aos Diretores, Coordenadores e Professores de Histria do Colgio Estadual Jamil El-Jaick, pela pacincia e pelo incentivo permanente; Ao amigo Professor Jos Carlos Pedro, Tereza Albuquerque e a todas as amigas do Pr-Memria da P.M.N.F. pela ajuda e disponibilidade; Aos amigos Professores do Sindicato dos Professores de Nova Friburgo; Ao Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade Federal Fluminense pela oportunidade de realizar este trabalho; FAPERJ, pela concesso da bolsa de estudos que viabilizou nossa pesquisa; A todos, de corao, agradeo.

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RESUMO

A presente tese estuda e analisa o processo de construo e consolidao do que denominamos Mito da Sua brasileira, que aconteceu na cidade de Nova Friburgo RJ, entre os anos de 1910 e 1960. Trata-se de um estudo de Histria Local que visa apresentar a formulao temporal de uma ideologia, resultado da articulao de diferentes grupos da elite local. Recuperase o processo que integrou empresrios industriais de origem alem com chefes polticos que, apoiados por alguns intelectuais, elaboraram a viso mtica de Nova Friburgo como a Sua brasileira. A montagem desse mito teve a inteno de disciplinarizao da populao trabalhadora do municpio, que deveria acreditar viver numa cidade de natureza bela, pujante e de origem histrica decorrente da imigrao de homens e mulheres oriundos da Sua. Discursos, artigos jornalsticos, livros e festejos comemorativos dos aniversrios da cidade, desde o Centenrio, em 1918, foram estratgias usadas para construir e consolidar a imagem de Nova Friburgo como a Sua brasileira.

SUMRIO

INTRODUO...................................................................................................................p.1 CAPTULO 1: NOVA FRIBURGO NA CONJUNTURA REPUBLICANA...................p.23 NOVA FRIBURGO EM TEMPOS REPUBLICANOS ...................................................p.24 1 De Vila Cidade..........................................................................................................p.29 1 . 1 - O Municpio e o Espao Urbano...............................................................p.29 1 . 2 O Municpio, a Economia e a Sociedade..................................................p.36 1 . 3 O Municpio, Populao e Vida ...............................................................p.43 1 . 4 A E. F. Leopoldina: um trem passa por Nova Friburgo............................p.49 2 A INDSTRIA EM NOVA FRIBURGO....................................................................p.56 2. 1 Nova Friburgo: Capitalistas Alemes sobem a Serra.................................p.56 2 . 2 Nova Friburgo: A Indstria como Questo Poltica..................................p.61 2 . 3 O Dia do Quebra-Lampies......................................................................p.65 2 . 4 Eletricidade e Modernidade Conservadora...............................................p.67 2. 5 A Implantao das indstrias ....................................................................p.71 2 . 6 O Domnio Industrial Sobre O Es pao Urbano .......................................p.80 CAPTULO 2 A MODERNIZAO DE NOVA FRIBURGO: VERSO E REVERSO..........................................................................................................................p.93 A INDSTRIA COMO FATOR DE PROGRESSO ........................................................p.94 1 A Modernizao em Nova Friburgo: Verso ................................................................p.96 1 . 1 Industrializao, Progresso, Modernizao.................................................p.96 1 . 2 Modernizao e Turismo ............................................................................p.99 1 . 3 Turistas: Que Sejam Bem-Vindos ............................................................p.108 2 A MODERNIZAO DE NOVA FRIBURGO: REVERSO ..................................p.114 2 . 1 Sociedade e Pobreza .............................................................................................p.114 2 . 2 O Operariado: Modernizao e Reaes ..............................................................p.116 3 A SUA BRASILEIRA VAI AO PARASO .........................................................p.122 3 . 1 A Indstria Continua a Progredir ........................................................................p.122 3 . 2 A Hora e a Vez do Movimento Social .................................................p.125 vi

4 NOVA FRIBURGO: DE PARASO CAPITALISTA CAPITAL DA MODA NTIMA ...........................................................................................................p.131 CAPTULO 3 A CONSTRUO DO MITO DA SUA BRASILEIRA..................................................................................................................p.135 DO MITO IDEOLOGIA................................................................................p.136 1 A POLTICA FRIBURGUENSE DO CENTENRIO AOS ANOS 20 ....p.143 2 AGENOR DE ROURE E O CENTENRIO DE NOVA FREIBURGO: SISTEMATIZANDO O MITO DA SUA BRASILEIRA ..........................................p.147 2 . 1 A Ideologia da Sua Brasileira em Textos de Agenor De Roure: Uma Anlise Isotpica .............................................................................................................p.154 3 GALDINO DO VALLE FILHO: AS LENDAS E AS LEGENDAS DE FRIBURGO......................................................................................................................p.175 CAPTULO 4 A CONSOLIDAO DO MITO: FESTAS E COMEMORAES........................................................................................................p.193 FESTAS DA ORDEM ..................................................................................p.194 1 O CENTENRIO DE NOVA FRIBURGO EM 1918 ..............................p.201. 1 . 1 A Construo do Centenrio ..................................................................p.201 1 . 2 A Programao dos Festejos ..................................................................p.207 1 . 3 A Realizao da Festa do Centenrio ....................................................p.211 1 . 3 . 1 Sesso Solene da Cmara Municipal ................................................p.212 1 . 3 . 2 As Atividades em Espaos Externos .................................................p.215 1 . 4 A Crtica aos Festejos do Centenrio .....................................................p.225 2 OS FESTEJOS DE MAIO DE 1954 E 1956 ..............................................p.230 2 1 O Retorno das Comemoraes do Aniversrio da Cidade ........................p.230 2. 2 As festas de Aniversrio de Nova Friburgo como Elementos da Poltica.p.239. 2 . 3 Os Festejos de Maio de 1954 .................................................................p.243 2 . 4 Os festejos de Maio de 1956 ..................................................................p.255 CONCLUSO ..................................................................................................p.271 REFERNCIAS: ...............................................................................................p.283

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LISTA DE ILUSTRAES QUADROS Quadro1: ESPAOS PBLICOS DE NOVA FRIBURGO..........................................................................p.31 Quadro 2: NMERO DE ESTABELECIMENTOS EM 1898......................................................................................p.37 Quadro 3: ATIVIDADES DOS ESTABELECIMENTOS FABRIS................................................................................p.39 Quadro 4: LISTA DE S ERVIOS EM NOVA FRIBURGO 1898.....................................................................................p. 40 Quadro 5: PRINCIPAIS COLGIOS DE FRIBURGO (SETOR PRIVADO)............................................................p.41 Quadro 6 : DIRETORES DE M. SINJEN & CIA (191130).........................................................................................p.73 Quadro 7: NMERO DE EMPREGADOS DE M. FALCK & CIA........................................................................................p.74 Quadro 8 : ACIONISTAS DA FBRICA FIL S/A 1925......................................................................................p.76 Quadro 9: DIREO DA FBRICA FIL S/A 1925......................................................................................p.77 Quadro 10: DIREO DA FBRICA DE FERRAGENS H. GAISER 1937....................................................................p.78 Quadro 11: INDSTRIAS DE NOVA FRIBURGO: 1987....................................................................................p.123 FIGURAS FIGURA 1: INDSTRIAS ALEMS EM NOVA FRIBURGO 1937..............................................................p.81 FIGURA 2: BAIRROS OPERRIOS EM NOVA FRIBURGO..........................................................................p.87 FIGURA 3 - Galdino do Valle Filho. Lendas e Legendas de Friburgo..............................................................................p.181 FIGURA 4 - Coroao da Miss Festejos de Maio de 1956................ ...................................................................p.261 FIGURA 5 Festa Veneziana em 1956................................p.264

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INTRODUO

Aqui assimilaste do nativo os modos e costumes da montanha e ergueste as casas e lavraste a terra docilizando o solo do proveito e as famlias deram rama pois enxertaste esses brasis em ti e prosperaste na simplicidade da prtica de escambos naturais depois urdiu o tempo novas tramas e gado e milho deste a preo parco e o caf amargou teu campo perdendo o que era teu empobreceste e de senhor da terra hoje s colono das mquinas do lucro industrial

Srgio Campos Corpus in Trptico Friburguense.

Em meados dos anos 70 conhecemos Nova Friburgo. Bela cidade, localizada no alto da Serra dos rgos, de clima ameno e de populao gentil e hospitaleira. No longo espao de tempo em que nos permitiu maior contato com o municpio como morador e professor de Histria, vimos mantendo tambm uma relao com a cidade e seus habitantes, para alm da pura relao de morador e trabalhador. As questes da vida cotidiana estimularam sempre reflexes e buscas na tentativa de conhecer e de melhor entender a cidade. O respeito s normas, por mais absurdas que fossem, a pequena disposio a transgresses, a excessiva preocupao com a manuteno da ordem, o reconhecimento do seu lugar previamente estabelecido, revelam
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uma populao provavelmente com muito zelo pelos seus deveres, porm pouco cnscia dos seus direitos. Entender esse comportamento conservador motivou-nos a tentar compreender e explicar como tudo isso se criou. Como historiador, poderia ento buscar em seu passado histrico possveis fatores de explicao. J em nossa dissertao de mestrado, quando estudamos o processo de urbanizao de Nova Friburgo associado histria de sua industrializao, ocorrida a partir de investimentos de grupos de origem alem em 1911, atentvamos para a necessidade de estudos e pesquisas regionais e locais. Igualmente importante tornava-se a anlise de o que consideramos a consolidao de uma cultura no municpio, voltada para a disciplinarizao de seu povo. Desse modo, nesta tese, a opo inicial seria aprofundar as discusses sobre os fundamentos da Histria Regional e da Histria Local, encontrados j em algumas obras publicadas no Brasil 1. Afirmando que o desenvolvimento dos trabalhos e pesquisas em Histria Regional constitui-se atualmente num desafio concreto para ns historiadores, Janana Amado, por outro lado, ressalta a importncia desses estudos:

Marcos A . da Silva (coord.) Repblica em migalhas histria regional e local,SP, Ed. Marco Zero, 1992. Ismnia de Lima Martins (org.) Histria: estratgias de pesquisa, RGS, Ed. Uniju, 2001. Esses livros significam reflexes tericas e publicaes de artigos variados que revelam em momentos diferentes a existncia de uma produo historiogrfica centrada em regies e localidades.

E que possibilidades so estas? Em primeiro lugar, o estudo regional oferece novas ticas de anlise ao estudo de cunho nacional, podendo apresentar todas as questes fundamentais da histria (como os movimentos sociais, a ao do Estado, as atividades econmicas, a identidade cultural, etc.) A partir de um ngulo de viso que faz aflorar o especfico, o prprio, o particular. A historiografia nacional ressalta as semelhanas, a regional lida com as diferenas, a multiplicidade.2

E concluindo, em seguida: A historiografia regional tem ainda a capacidade de apresentar o concreto e o cotidiano, o ser humano historicamente determinado, de fazer a ponte entre o individual e o social. Por isso, quando emerge das regies economicamente mais pobres, muitas vezes ela consegue tambm retratar a histria dos marginalizados, identificando-se com a chamada Histria popular ou Histria dos vencidos.3

Em publicao mais recente, e realizando um balano histrico das pesquisas a partir de programas desenvolvidos em algumas instituies acadmicas do pas, a Professora Ismnia de Lima Martins ressalta:

Emblemtico desta fase foi a atuao da Universidade Federal do Paran no trabalho com os arquivos municipais, da Universidade Federal Fluminense no arranjo da coleo Presidente de Provncia, o que tinha
2

Janana Amado, Histria e regio: reconhecendo e construindo espaos, in Marcos A . da Silva (coord ) op. cit., pp. 1213. 3 Janana Amado. Op. cit, p. 12,-13.

ao longo do tempo perdido inteiramente seu formato original, e o trabalho do IBMEC (Instituto Brasileiro de Mercado de Capitais), cuja documentao foi organizada atravs de um projeto exemplar dirigido pela inesquecvel Professora Doutora Maria Brbara Levy. 4

Dando continuidade ao trabalho avaliativo sobre as tendncias da historiografia brasileira resultante da expanso dos cursos de ps-graduao, a autora contrape as grandes snteses de Histria mais geral, nacional, aos estudos regionais e retoma a questo importante relativa Histria Regional/Local:

Esses trabalhos realizam brilhantes snteses que encantaram a mais de uma gerao de estudantes. Por outro lado, perdiam de vista as realidades locais e regionais em favor da sntese nacional. A consolidao dos programas de ps-graduao e dos departamentos de Histria, j aludidos, propiciaram a produo de uma histria regional/local de nvel e rigor cientfico exigido pela sociedade contempornea.5

E concluindo sobre o contedo implcito desses trabalhos, j produzidos e resultados dessa nova tendncia das pesquisas acadmicas, afirma:

Ismnia de Lima Martins. (Des) venturas de um orientador de tese. A ttulo de apresentao, in Ismnia de Lima Martins, op. cit., pp. 8-9.

No se tratava mais da velha histria regional, vassala dos ufanismos e, sim, de um esforo srio e sistematizado de pesquisa. Buscava-se o especfico sem desconhecer os quadros mais amplos, que o geraram. Reafirmava-se a compreenso de que as respostas s questes locais e regionais deveriam muitas vezes, ser apreendidas em realidades que ultrapassavam os seus limites. Assim, estudos monogrficos, ou um conjunto deles, permitiram jogar por terra diversas teses generalizantes, como, por exemplo, a decadncia do Rio de Janeiro vinculada extino da escravido e o declnio de Minas Gerais a partir do esgotamento aurfero ou, ainda, a descoberta de atividades econmicas e sociais que pulsaram nas dobras ou nos claros da grande lavoura de exportao dominante. E, sobretudo, inmeros trabalhos que permitiram desvendar os meandros do desenvolvimento do capitalismo no Brasil. 6

Trabalhar aspectos da Histria Regional e Local direcionando o foco das atenes para a Histria de Nova Friburgo tornou-se algo imperativo. As aulas de Histria do Brasil na Faculdade de Filosofia Santa Dorota de Nova Friburgo, as pesquisas no acervo encontrado nos arquivos do Pr-Memria da Prefeitura Municipal de Nova Friburgo (P.M.N.F.)7, e a criao do Curso de Histria Regional naquela Faculdade, serviram de maior estmulo pesquisa de Histria Regional.

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Idem, ibidem, p. 9. Idem, ibidem, pp. 9-10. 7 O Pro-Memria da PMNF, criado em primrdios da dcada de 1980, atravs da iniciativa da funcionria Tereza Albuquerque, concentra importante acervo jornalstico, iconogrfico e memorialista, de Nova Friburgo e alguns outros municpios.

Quanto ao tema especfico que vem a se constituir no objeto desta tese, a opo recaiu sobre a construo do que j, na dissertao de Mestrado, denominamos o Mito da Sua brasileira8, construo ideolgica, datada no mago do processo industrial vivido por Nova Friburgo a partir de investimentos efetuados por empresrios de nacionalidade alem, iniciado em 1911. A ideologia criadora do mito sistematizou-se em Nova Friburgo durante o processo de formao dessa grande indstria txtil e, em minha hiptese, constitui-se num resultado da articulao ocorrida entre setores das elites polticas locais de tendncia conservadora com os interesses desse empresariado alemo, patrocinador da indstria e, mais do que nunca, interessado na criao de um mundo do trabalho dcil e disciplinado. Desse modo, partimos do princpio de que ideologia dominante em uma sociedade deve ser compreendida como ideologia de classe dominante. No caso de Nova Friburgo, a questo do mito o centro nevrlgico da ideologia da classe burguesa que aqui se instalava. O

historiador Ciro F. Cardoso comenta a evoluo do termo ideologia afirmando que

Joo Raimundo de Arajo. Nova Friburgo: o processo de urbanizao da Sua brasileira.(1890-1930), Niteri, UFF, Departamento de Histria, 1992, mimeo.

Lnin usou o termo como um conceito geral que contm em si vrios conceitos subordinados, tambm chamados de ideologias. Da que falasse em ideologias burguesa, proletria, religiosa, laica, conservadora, progressista, cientfica, etc. A idia central estribava em que toda ideologia contm um sistema de valores e objetivos para a ao social.9

Seguindo a trilha aberta por Lnin, o pensador marxista Georges Lukcs utiliza o termo ideologia ou ideolgico referindo-se a conscincia de classe, seja burguesa, seja proletria.

Georges Lukcs concentrou seus esforos, caso da temtica ideolgica, num campo delimitado, preciso: o da conscincia de classe, definida como aquilo que lhe permite ao dominar socialmente, organizar o conjunto social com base em interesses e idias especficos.10

Ampliando ainda mais o conceito de ideologia, Antonio Gramsci concebe-o como concepo ou viso de mundo que se manifesta implicitamente nas artes, no Direito, na economia, em todas as manifestaes da vida individual e coletiva. Efetivamente, trata-se de uma concepo que aponta para a cultura como elemento fundamental da dominao burguesa na sociedade capitalista. Como afirma Perry Anderson, comentando a obra do terico italiano:
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Ciro F. Cardoso, Narrativa, Sentido , Histria. Campinas, Papirus, 1997, p. 32.

Se voltarmos problemtica original de Gramsci a estrutura normal do poder poltico capitalista nos estados democrtico-burgueses , com efeito, simultnea e indivisivelmente dominada pela cultura e determinada pela coero. Negar o papel predominante ou dominante da cultura no sistema de poder burgus contemporneo liquidar a diferena imediata mais evidente entre o parlamentarismo ocidental e o absolutismo russo e reduzir o parlamentarismo a um mito11.

Desse modo, a ideologia pensada como cultura penetra e condiciona o modo de pensar e de agir de todos os seres humanos, constituindo-se, pois, na base sobre a qual as aes humanas se processam. Observando a criao e a consolidao daquilo que consideramos ser o mito da Sua brasileira, no podemos deixar de consider-lo como elemento circunscrito ao mbito da ideologia, ora aparecendo como um projeto resultado da criao da burguesia industrial friburguense, ora podendo ser considerada como fruto da conscincia de classe. Admitimos ainda este mito como criador de uma determinada concepo, ou viso de mundo, especfica decorrente da prpria histria do ser humano de Nova Friburgo. Dando continuidade aos fundamentos tericos desta tese e partindo dos princpios ideolgicos acima expostos, torna-se necessrio tambm

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Idem, ibidem, p. 33. Perry Anderson As Antinomias de Gramsci, in Afinidades Seletivas, SP, Boitempo Editora, 2002, p. 87.

apreciar a utilidade para o presente caso do conceito de representao social ou coletiva. Em trabalho recentemente publicado, o historiador Ciro Cardoso, ao mesmo tempo em que critica o que chama de uso vago e impreciso do termo por alguns estudiosos, admite que, nas ltimas dcadas, o conceito vem sendo utilizado largamente, envolvendo vrios saberes das cincias humanas: (...) e assim fundamentar minha profunda insatisfao com o uso vago e desleixado que com freqncia se faz dessa noo em outros saberes do social, incluindo a histria cultural12. possvel, sem dvida, trabalhar o mito criado, o mito como inveno construda por uma classe ou frao de classe, como a sntese de um processo social, histrico, mas tambm como detonador de novos processos. A noo de representao social no deve ser entendida como algo definitivo ou conclusivo. Pelo contrrio, ela um conceito plenamente dinmico e sintetiza a relao dinmica e ativa de vrias criaes humanas, individuais e coletivas. Helenice Rodrigues da Silva assim procura definir as caractersticas bsicas do termo:

A representao de um objeto corresponde, ento, a um conjunto de informaes, de opinies e de crenas referentes a esse objeto. Ela constitutiva da realidade do
12

Ciro F. Cardoso Uma opinio sobre as representaes sociais , in Ciro Cardoso e J. Malerba (orgs.), Representaes: contribuio a um debate transdisciplinar, SP, Papirus Ed., 2000, p. 30.

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objeto, da subjetividade de quem o veicula e do sistema social no qual se inscreve a relao sujeito-objeto13.

Tentando melhor explicitar as questes tericas que envolvem o conceito de representaes sociais em trabalho j citado, Ciro Cardoso, baseando-se na obra de Roger Chartier, formula trs cenrios distintos, porm convergentes, para explicitao do termo: o cenrio 1, do imaginrio individual, onde se situam as representaes individuais; o cenrio 2, o do imaginrio coletivo, onde se situam as representaes sociais propriamente ditas (as que integram os esteretipos, os lugares comuns, os preconceitos, as religies, as ideologias, etc.); o cenrio 3, do imaginrio coletivo, onde se situam as representaes coletivas que tm como objeto as aes sociais. Os trs cenrios esto intimamente relacionados. 14 Sem sombra de dvida, as representaes sociais se fazem presentes em praticamente todos os momentos deste trabalho. No apenas no mito da Sua brasileira, mas principalmente no momento de sua inveno, de sua construo. Na Festa do Centenrio, em 1918, ou nos festejos de maio de 1954 e 1956, - objetos de estudo no captulo 4 as representaes sociais so elementos constitutivos como, por exemplo, nos discursos

comemorativos, nas inauguraes, nos desfiles, nas exposies agro13

Helenice Rodrigues da Silva, A histria como representao do passado: a nova abordagem da historiografia francesa, in Ciro Cardoso e J. Malerba, op. cit., p. 86.

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industriais, nas festas venezianas, na maquete do Morro Queimado. Est presente tambm, tal representao, naquelas construes relacionadas ao direta no imaginrio, mesmo que eivada de esteretipos, como a noo de Nova Friburgo uma Sua, ou Nova Friburgo um paraso capitalista, ou Nova Friburgo cidade feliz sem contradies e sem conflitos. A elaborao desta tese tem, a princpio, o objetivo de estudar a histria da construo do mito15 da Sua brasileira, em Nova Friburgo, entre 1910 e 1960. O estabelecimento deste marco temporal em nosso estudo relaciona-se, de incio, ao momento de criao do processo de industrializao do municpio a partir da vinda de alguns capitalistas de origem alem, responsveis pela implantao de fbricas de tecido. A nosso ver, possvel associar o processo industrial em Nova Friburgo com a idia de modernizao e conseqentemente com a ideologia da Sua brasileira. A sistematizao dessas idias pode acontecer a partir de maio de 1918, quando amplos setores das elites municipais criaram o evento comemorativo do centenrio do municpio. Efetivamente, tratava-se de festejar os cem anos da assinatura do acordo entre Dom Joo VI e o representante suo
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Ciro Cardoso e J. Malerba, op. cit., pp. 32 e 33. Uma discusso sobre o termo e bem como a definio de um conceito de mito que serve de base para esta Tese est contida no captulo 3, onde trabalhamos especificamente o assunto. O nosso conceito de mito remonta s origens da palavra:

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Sebastio Nicolau Gachet, com vistas vinda de imigrantes suos para a criao de uma colnia mais tarde denominada Nova Friburgo. Os festejos comemorativos do Centenrio constituram-se no que pode ser denominado de festas da ordem, tratando-se de um momento de sedimentao de idias, rituais e discursos componentes da ideologia da Sua brasileira. Esta festa pois um momento crucial para aquilo que consideramos a base ideolgica do processo de industrializao de Nova Friburgo, iniciado na segunda dcada do sculo XX. O ano de 1960 considerado por ns como o momento em que, aps os festejos de maio, realizados pelos prefeitos municipais pessedistas, (entenda-se, polticos tidos teoricamente como no liberais), de Jos Eugnio Muller (1954), e de Feliciano Costa (1956), retomado e consolidado o denominado mito da Sua brasileira. Este mito, parte da ideologia industrial burguesa, fora sistematizado em 1918, nos festejos do Centenrio e consolidado nesses festejos de maio de 1954 e 1956, pice das comemoraes do aniversrio de Nova Friburgo. O perodo de liderana poltica do Partido Social Democrtico (PSD) permanece ainda com o governo de Amncio de Azevedo (1959-1962). Consideramos que o auge da indstria txtil (anos 60-70 e incio dos anos 80) correspondeu ao apogeu da

trata -se de uma narrativa tornada discurso e, logo a seguir, o discurso sistematizou uma ideologia, a ideologia da Sua brasileira, objeto maior desta tese.

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ideologia montada no mito da Sua brasileira, consolidado nos anos 50. Nos anos 80, o prefeito Herdoto Bento de Mello re-atualizou o discurso mtico, criando a expresso Nova Friburgo, o paraso capitalista16. A antiga idia de imaginar Nova Friburgo como uma localidade onde no existiam conflitos sociais foi retomada. Nova Friburgo, na viso do prefeito, seria um paraso, sinnimo de harmonia, de paz; capitalista, ou seja, um lugar de predomnio da iniciativa privada voltada para o lucro. Para realizao desta tese, utilizamos prioritariamente as fontes encontradas no acervo do Pr-Memria (ligado Secretaria de Cultura da Prefeitura de Nova Friburgo). Ali esto depositadas fontes jornalsticas como A VOZ DA SERRA,o JORNAL DE FRIBURGO, CIDADE DE FRIBURGO, A PAZ, O PHAROL, referentes ao perodo por ns estudado. Esse tipo de fonte permite perceber, para alm do noticirio, indcios da ideologia da Sua brasileira, expressa principalmente em artigos e editorais. Os jornais acima citados narravam de forma detalhada os vrios eventos dos programas das festas. Esses relatos, somados aos discursos quase sempre transcritos integralmente, so fontes importantssimas para a compreenso e para a anlise que elaboramos

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Eleito pelo Partido Democrtico Social (PDS), o empresrio Herdoto Bento de Mello, seguidor do liberal Galdino do Valle Filho, governou Nova Friburgo de 1983 a 1987.

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Encontram-se tambm no Pr-Memria as fontes iconogrficas que utilizamos na tese: a capa do livro escrito por Galdino do Valle Filho, Lendas e Legendas de Friburgo, assim como as fotografias de alguns significativos momentos das festas do aniversrio da cidade. O lbum de Nova Friburgo, editado pelo jornalista Jlio Pompeu, preparado por ocasio do Centenrio, mas publicado em 1922, a letra do hino do centenrio, consagrado mais tarde como o hino da cidade, e os quarenta poemas intitulados Fria Friburgo, escritos por Carlos Drummond de Andrade, aluno do Colgio Anchieta nos anos de 1918 e 1919, so constantes do acervo do PrMemria e tornaram-se fontes tambm para esta pesquisa. O importante discurso do intelectual Agenor De Roure, membro do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (IHGB)17, proferido na solenidade de abertura dos festejos do Centenrio, foi publicado na revista daquele Instituto 18. Para anlise desse discurso, como tambm do artigo A Abolio e seus reflexos econmicos, igualmente publicado pela Revista do IHGB, usaremos a metodologia denominada anlise isotpica , mtodo

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Sobre o IHGB so importantes as seguintes obras: Lcia Guimares. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. RJ, a. 156, no. 388, jul./set. 1995; Manuel Luis Salgado Guimares. Nao e Civilizao nos Trpicos: o Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro e o projeto de uma histria nacional, in Revista Estudos Histricos 1, RJ, Ed. Vrtice, 1988, pp. 5 -27. 18 Revista do IHGB, RJ, Imprensa Oficial, 1938, pp. 239-265.

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derivado da semitica textual, por considerarmos ideal para captao da ideologia neles contida. Usaremos ainda como fontes privilegiadas para apreenso da ideologia forjadora do mito alguns discursos proferidos por Galdino do Valle Filho, bem como o citado livro intitulado Lendas e Legendas de Friburgo. Passamos agora descrio dos captulos da tese. O primeiro captulo Nova Friburgo na conjuntura republicana trata de alguns aspectos da histria da transformao da vila em cidade e do processo de industrializao. Para tal, contriburam as mudanas no plano poltico nacional, coincidindo com modificaes ocorridas no municpio,

principalmente a partir da introduo da ferrovia Leopoldina Railway e suas conseqncias na regio. Num segundo momento, abordamos os caminhos das indstrias do ramo txtil que se instalaram em Nova Friburgo, a partir de 1911, com capitais de empresrios de nacionalidade alem e seu impacto social e poltico. A abordagem feita tenta mostrar um processo industrial onde os fatores polticos locais, de certo modo, determinam este processo. Trocando em midos, inegvel que a chegada dos capitais industriais na cidade explica parcialmente o processo, porm os fatores polticos internos, essencialmente o surgimento de uma liderana poltica que assumiu tanto

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um discurso quanto um conjunto de prticas relacionando indstria com modernizao foi o elemento determinante na construo do modelo industrial friburguense. Ao analisar a questo industrial, procuramos entender o discurso das lideranas polticas no interior de um quadro mais geral da questo industrial no Brasil. Isto , tentamos relacionar o discurso de Galdino do Valle, lder poltico de Nova Friburgo, maior defensor do projeto industrializante da cidade, antenado com alguns discursos que se fizeram em termos nacionais, enfatizando a necessidade da indstria nacional. As fontes mais importantes so: Atas da Cmara Municipal e fontes jornalsticas. No captulo 2 A modernizao de Nova Friburgo: verso e reverso apresentamos como verso o desenvolvimento at os anos 60 do modelo industrial-turstico. Analisamos alguns aspectos que so subsdios ao surgimento do mito da Sua brasileira como o clima ameno, o que propiciava aos cariocas, principalmente, hospedarem-se no vero para fugir ao calor do Rio de Janeiro; o fato de a cidade ser recomendada pelos seus ares para tratamento de tuberculosos; enfim, todo um complexo econmico surgido em funo do turismo; rede de hotis, escolas, bares, restaurantes. Cabe ainda ressaltar o crescimento industrial do municpio ocorrido no

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perodo e que fez de Nova Friburgo uma importante cidade industrial do Estado do Rio de Janeiro. Em reverso, analisamos tanto os aspectos da pobreza urbana mendigos e outros excludos - como o lado sombrio da industrializao que se implantou nessa cidade: os baixos salrios, greves e reivindicaes salariais, bem como o surgimento de sindicatos e a anlise da atuao sindical de lderes como Chico Bravo e Costinha. Ou seja, apesar do discurso ufanista das elites polticas e econmicas locais, situando Nova Friburgo como a cidade que tem tudo para dar certo, justificando o otimismo a partir do povoamento da cidade por europeus modernos e empreendedores, a realidade era bem menos rsea, como atestam os movimentos sociais apreciados no captulo. As fontes principais so escritas, impressas, de cunho jornalstico. O Jornal A PAZ foi por ns utilizado de forma bastante extensa, j que no PrMemria de Nova Friburgo encontra-se a coleo completa. Nele encontramos e apreciamos alm dos discursos de Galdino do Valle, seu proprietrio, artigos de outros intelectuais como, por exemplo, Carlos de Laet. O Captulo 3 A construo do mito da Sua brasileira estabelece consideraes sobre o conceito de mito a partir dos seguintes

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autores: F. Nietzsche, Marilena Chau, Carlo Ginzburg, J.-P. Vernant e Moses Finley. Procuramos analisar discursos sobre o processo histrico de Nova Friburgo, elaborado por intelectuais e polticos como Agenor De Roure e Galdino do Valle Filho, para extrairmos informaes sobre em que consistia a elaborao da ideologia da Sua brasileira. O discurso de De Roure foi a primeira tentativa bem sucedida de sistematizao dessa ideologia. Apoiava-se em trs pontos: a natureza bela e prdiga; a histria, significando a viso providencial de Dom Joo VI ao criar uma colnia diferente do que j havia no Brasil, com a mo de obra livre de colonos europeus trabalhando pequenos lotes de terra com policultivo; o elogio do trabalho livre, da livre iniciativa, em contraposio condenao ao trabalho escravo. Igualmente importante para este captulo o estudo que fazemos de alguns discurso do lder poltico Galdino do Valle Filho, bem como do seu livro j citado Lendas e Legendas de Friburgo, publicado dez anos aps a realizao da festa do Centenrio. Este o outro importante construtor e consolidador do mito estudado. Encontramos a de certo modo uma continuidade dos elementos que constituram a base do discurso de De Roure.

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Ressaltamos que a metodologia empregada leitura isotpica foi uma importante opo por nos dar maior segurana para apreender nosso objeto central, a ideologia surgida nessa cidade em torno do processo de industrializao. Sua realizao permitiu-nos obter maior rigor na anlise dos textos de De Roure, principalmente. Isto importante porque ele foi o mais relevante formulador da ideologia da Sua brasileira e suas idias foram apropriadas particularmente pelos polticos como Galdino e, mais tarde, pelos prefeitos pessedistas. O quarto e ltimo captulo A consolidao do mito: festas e comemoraes mostra como fundamental para entender-se a consolidao da ideologia da cidade branca, europia, e moderna, a realizao de festas oficiais. Atravs da anlise das festas organizadas pelas elites locais e apoiando-nos teoricamente em Roberto da Matta com seu texto As festas da ordem, procuramos perceber os valores que interessavam classe dominante difundir. Assim, o captulo inicia analisando a festa do Centenrio, ocorrida em 1918. A prpria data foi escolhida por motivos ideolgicos pois comemorava a assinatura de um acordo e no a efetiva chegada dos imigrantes suos ao Brasil. Analisamos a seguir os festejos de maio, quando se comemorava o aniversrio da cidade. Apesar de terem surgido no final da

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dcada de 1940, os anos 50 marcam seu esplendor, justamente poca dos prefeitos do PSD, Jos Eugnio Muller e Feliciano Costa, quando tais festas passaram a ter uma programao que refletia uma certa trajetria, ou melhor, uma determinada lgica. Assim, as exposies agro-pecurias e industriais demarcavam a importncia do campo e da indstria para a economia da cidade; os desfiles escolares relembravam, assim como outras programaes culturais, (a maquete do Morro Queimado em 1951, 1952 e 1956; as festas venezianas em 1918 e 1956), o passado histrico, a criao genial e visionria de Dom Joo de uma colnia de trabalhadores brancos, europeus e livres; a natureza prdiga, alm de bela, era lembrada, no s pela exposio de produtos agrcolas, mas pelo concurso de Rainha da Lavoura Friburguense e de Rainha da Lavoura Fluminense, pois se os polticos locais tinham seus propsitos, os governadores do Estado, especialmente Ernani do Amaral Peixoto, tinham a expectativa de reforar alianas polticas no interior do Estado do Rio atravs desse concurso. Tais festejos eram abrilhantados pela participao de artistas da Rdio Nacional que se apresentavam em praa pblica, logo aps a coroao da Rainha da Lavoura Fluminense feita pelo Governador do Estado do Rio. Era uma tentativa bem sucedida de juntar o local, a lavoura, os lavradores, ao estadual, o governador, o secretrio estadual de

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agricultura, ao nacional, pela presena de artistas nacionalmente conhecidos e, s vezes, pela presena, em Nova Friburgo, do Ministro da Agricultura. As fontes analisadas so basicamente jornalsticas e inclumos a reproduo de duas fotos referentes festa veneziana e coroao da Miss Festejo de Maio de 1956.

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CAPTULO 1

NOVA FRIBURGO NA CONJUNTURA REPUBLICANA

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Cidadezinha perdida no inverno denso de bruma, que dos teus morros de sombra, do teu mar de branda espuma, das tuas rvores frias subindo das ruas mortas? Que das palmas que bateram na noite das tuas portas?

Ceclia Meirelles - Provncia

NOVA FRIBURGO EM TEMPOS REPUBLICANOS

Localizado na parte central do Estado do Rio de Janeiro, no alto da Serra do Mar, o municpio de Nova Friburgo tem como limites: a norte, os municpios de Sumidouro, Duas Barras e Trajano de Moraes; a Leste, o municpio de Maca; a sul, os municpios de Casemiro de Abreu, Silva Jardim e Cachoeiras de Macacu; a Oeste, o municpio de Terespolis 19. A configurao geo-poltica de Nova Friburgo encontrava-se quase que plenamente constituda no ano de 1890, quando foi transformada em cidade, desligando-se do municpio de Cantagalo por um decreto assinado

19

RADIOGRAFIA de uma cidade. Biblioteca de Estudos Fluminenses, Prefeitura Municipal de Nova Friburgo. Niteri: Imprensa Oficial, 1988.

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pelo Presidente da Provncia do Rio de Janeiro, Francisco Portela 20. A configurao definitiva do municpio ir acontecer em 1911com a incorporao do distrito de Amparo 21. Com a recm implantada Repblica brasileira, a ascenso de novos grupos polticos e a necessidade dos acordos regionais, podemos perceber a criao, em toda a Velha Provncia, de novos municpios. Tratava-se de um rearranjo poltico inventado por novas elites que assumem o poder com o advento republicano. A transformao de Nova Friburgo em municpio faz parte desse novo arranjo poltico na ex-provncia, agora Estado do Rio de Janeiro22. bem verdade que Nova Friburgo sofreu, a partir de 1850, mudanas importantes nos planos econmico e social que a colocaram em posio de maior destaque no contexto regional. A segunda dcada do sculo XX representou para Nova Friburgo um momento de intensas e profundas mudanas em virtude da chegada dos empresrios alemes Julius Arp e Maximillian Falck responsveis pelo incio do processo de industrializao do municpio. Nada ser como antes j que, a partir deste fato, Nova Friburgo tornou-se uma cidade de perfil tambm

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Renato Luis do Couto Neto e Lemos. O republicanismo fluminense. In: FERREIRA, Marieta de Moraes (org). A Repblica na Velha Provncia. Rio de Janeiro, Rio Fundo, 1989.pp.27-52. 21 RADIOGRAFIA de uma cidade, op. cit. 22 Marieta de Moraes Ferreira, op. cit.

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industrial, assumindo contornos de cidade moderna. Acresce a esse processo, a adoo de uma ideologia capitalista industrial modernizante. Aos poucos, possvel perceber que Nova Friburgo ir perdendo o aspecto rural que tem, mesmo na passagem do sculo, tornando-se um burgo industrializado, de aspecto mais moderno, devido insero cada vez mais firme no mbito do capitalismo industrial e financeiro. Ao analisarmos o processo histrico que resultou na industrializao de Nova Friburgo, percebemos de imediato que seus capitais no foram provenientes do setor cafeeiro. Ao contrrio, a indstria de Nova Friburgo no est ligada, como alguns historiadores tentaram afirmar, a um complexo econmico cafeeiro 23. Na verdade, tais capitais se originaram dos setores comercial e bancrio. Julius Arp fora ligado ao comrcio de artigos leves, enquanto que M. Falck fora funcionrio do Deutsch Bank. Esto a definidas as origens dos capitais responsveis pelo surgimento da indstria em Nova Friburgo. possvel afirmar que a industrializao de Nova Friburgo provm de grupos originrios da Alemanha, mas que se instalam na cidade aps alianas que se fizeram com grupos de enorme expresso poltica no municpio. Queremos afirmar que o fato histrico gerador desta industrializao foi fruto de articulaes, de pronunciamentos,

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Sobre o complexo econmico-cafeeiro ver Sergio Silva. Expanso cafeeira e origens da indstria no Brasil. SP: AlfaOmega, 1976 e Wilson Cano. Razes da concentrao industrial em So Paulo. 2 ed. SP: T A Queiroz, 1983.

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de conflitos, e que colocam este fato econmico-social no mbito da poltica, observando-se as imbricaes entre a poltica local e a estadual. Afinal, no bastou a existncia de capitais disponveis para a indstria. O elemento fundamental para sua realizao associou-se existncia de um grupo, expressivo na vida poltica local, que organizou estratgias competentes no sentido de criar as condies de implantao dessas indstrias em Nova Friburgo. Registre-se, ainda, que o fato industrial de Nova Friburgo no se fez sem polmicas e at mesmo sem conflitos polticos e sociais. De outro lado, possvel perceber que a ocupao espacial das fbricas em diversas regies do municpio correspondeu a uma estratgia de dominao do capital alemo. Outro aspecto de grande relevncia diz respeito disperso da fora de trabalho industrial levada a cabo pelos capitalistas alemes e que resultou na criao de vrios bairros operrios em torno das fbricas. Pode-se afirmar que a localizao das fbricas em quatro pontos do espao urbano, prximos aos rios Cnego e Santo Antnio, Village e Praa do Suspiro, levou disperso da classe trabalhadora em sua vida cotidiana, dificultando a criao de movimentos sociais. Por outro lado, a essa disperso da mode-obra correspondia uma concentrao de capitais nas mos de um pequeno, porm poderoso, grupo de industriais alemes liderados por Julius Arp.
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 interessante ressaltar, ainda, a originalidade do processo de industrializao nesta cidade serrana. A origem do capital, advindo dos setores comercial e financeiro, implantados no Rio de Janeiro, neutraliza, ou melhor, enfraquece a explicao da origem do capital industrial ligada ao setor cafeeiro. A influncia das tramas polticas como fator central do processo industrializador , seno nica, ao menos bastante original. Finalmente, o estabelecimento destas fbricas em uma rea perifrica capital da Repblica confere grande significado histria econmica do Estado do Rio de Janeiro, e a de Nova Friburgo em particular. O presente captulo divide-se em duas partes, a primeira intitula-se De Vila a Cidade, e a segunda tem por ttulo e tema A Indstria em Nova Friburgo. Objetivamos, na primeira, apresentar o municpio e a cidade de Nova Friburgo em 1890, por ocasio da sua transformao de vila a cidade, e sua prpria evoluo nos primrdios do novo sculo. A princpio, a ateno estar voltada para a caracterizao em suas bases geogrficas, isto , a configurao do municpio de Nova Friburgo: sua geografia, seus limites, seus distritos, etc. Posteriormente, iremos demonstrar a configurao de seu espao urbano, dando nfase aos aspectos sociais, polticos e econmicos. Na segunda parte, apresentamos aspectos do processo de industrializao de Nova Friburgo, debatendo e destacando as origens
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polticas deste processo industrial. Analisamos tanto as origens do capital, a questo da energia, quanto o impacto da indstria sobre o processo de urbanizao de Nova Friburgo.

1 DE VILA A CIDADE 1.1 - O Municpio e o espao urbano

No ano de 1890, o municpio de Nova Friburgo era constitudo de um territrio composto por um ncleo urbano situado nas proximidades do rio Bengala e por reas rurais que circundavam esse territrio. O ncleo urbano era circundado pelas regies de Rio Grande, Terras Frias e Lumiar, responsveis na poca pela produo de hortifrutigranjeiros e de flores que atendiam ao mercado urbano local bem como a uma parcela do mercado das capitais estadual e federal. Nas proximidades da regio do Rio Grande, crescia o ncleo denominado Estao de Conselheiro Paulino que, embora ligado a uma produo rural, ia aos poucos assumindo caractersticas urbanas. Este ncleo referia-se a uma regio que se urbanizava rapidamente em torno de uma estao ferroviria da Leopoldina Railway24.

24

Conselheiro Paulino constitui-se hoje um Distrito de Nova Friburgo. Naquela poca, fazia parte do primeiro Distrito juntamente com Rio Grande, Terras Frias e o ncleo central da cidade. O 2 Distrito era a regio de Lumiar, que englobava o atual Distrito So Pedro da Serra.

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Localizada a oitocentos e quarenta e sete metros acima do nvel do mar, o ncleo urbano de Nova Friburgo estendia-se com suas casas, prdios pblicos, pequenas fbricas, ao longo de uma plancie a partir do local de formao do rio Bengala (confluncia do rio Santo Antnio e Rio Cnego). Observava-se tambm a existncia de um reduzido nmero de edificaes ao longo dos cursos dos rios Santo Antonio e Cnego. As reas de maior densidade populacional correspondiam s regies de ocupao ocorrida por ocasio do incio da Colnia em 1820, isto , verificamos, em fins do sculo XIX, que as regies do antigo Largo do Pelourinho (Praa Marclio Dias), Village e Praa XV de Novembro (atual Getlio Vargas)25, constituam-se nas reas de maior concentrao populacional. Segundo a revista A Lanterna, publicada no ano de 1907, Nova Friburgo contava com os seguintes espaos pblicos:

Quadro1: ESPAOS PBLICOS DE NOVA FRIBURGO ESPAOS PBLICOS RUAS PRAAS QUANTIDADES 24 4

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Ao ser construda no sculo XIX, essa praa recebeu o nome de Praa Princesa Isabel. Aps o advento da Repblica, seu nome mudou para XV de Novembro, e, somente aps o suicdio do presidente Vargas, a Cmara Municipal de Nova Friburgo mudou o seu nome para Praa Getlio Vargas.

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AVENIDAS LADEIRAS TRAVESSAS

FONTE: Revista A Lanterna, 1907

2 1 1

O centro do municpio situava-se em torno da praa XV de Novembro, outrora Praa Princesa Izabel, projetada segundo o arquiteto francs Glaziou, em 1881. Era a praa de maior tamanho e considerada o corao da cidade:

Praa XV de Novembro: dividida em duas partes, por dois retiques de eucalyptus gigantes, que medem mais de quinze metros; duas dessas partes esto ajardinadas, tendo no centro grandes gramados onde se acham tanques destinados a receber repuchos. O p lano da arborizao e ajardinamento dessa praa pertence ao Dr. Glaziou tendo sido levado a efeito em 1884 expensas do Sr. Conde de Nova Friburgo que com o mesmo despendeu mais de 20.000$000. 26

A praa Paissandu, antigo Largo do Pelourinho e atual Praa Marclio Dias, foi ajardinada por ocasio da Presidncia da Cmara Municipal do Dr. Teodoro Gomes (1892-3), e mais tarde reformada pelo Presidente da Cmara Dr Ernesto Braslio 27.

26 27

A Lanterna, p. 23, Nova Friburgo, 1907. No centro desta praa destaca-se uma soqueira de bambus, que sobre uma superfcie de cerca de quarenta metros quadrados, belos canteiros de flores, dispostas com arte, completam a ornamentao desse jardim. A Lanterna, ibid.

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Percebemos, na organizao espacial das duas praas, uma concepo de beleza ressaltada por elementos naturais, evidenciados na preocupao com a arborizao e o ajardinamento. Destacamos tambm o uso de plantas como o eucalipto, possivelmente utilizado como elemento importante na drenagem dos pntanos e na purificao do ar. Tudo indica que, por exemplo, na construo da Praa Princesa Izabel, centro da cidade, alm da beleza, o construtor preocupou-se com o ar insalubre e com o solo pantanoso. Quanto Praa Paissandu, podemos perceber uma preocupao maior com a esttica verificada com o plantio dos bambus e das flores. Outra praa importante, construda em 1904, por ocasio do governo municipal de Ernesto Braslio de Arajo, foi a Praa do Suspiro, localizada ao lado esquerdo do rio Bengala, onde evidencia-se a preocupao com a ornamentao e a esttica.

Alli se vem bellas pontesinhas, umas imitando madeira rolia, outras bambus e pedras, em frente entrada est collocada uma esttua de Minerva, de mrmore, que tem mais de 150 anos de existncia, essa esttua foi encontrada em uma fazenda de serra abaixo, em local que tinha sido jardim de uma grande fazenda, abandonada h mais de 60 anos, e offerecida cidade de Nova Friburgo pelo Dr. Farinha Filho28.

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Idem, ibidem.

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Da praa 1o . de Maro, localizada prximo sada em direo a Cantagalo, no existem registros descritivos. Situada em regio pouco nobre, tinha, em suas proximidades, habitaes pobres e por isso atraiu pouca ateno de autoridades e de jornalistas. A rua General Argollo, (atual Avenida Alberto Braune), principal artria da cidade, iniciava-se na Praa XV de Novembro e terminava nas proximidades do rio Santo Antonio, possuindo quinhentos e setenta metros de extenso e era a que se localizava o maior nmero de edificaes da cidade. Era cortada ao meio pela linha da ferrovia que se alongava em direo a Cantagalo e Sumidouro. Em toda a extenso dessa rua fixaram-se as principais casas de comrcio e, em seu trmino, fora construda a estao da E. F. Leopoldina Railway: ponto de chegada de populaes provenientes da capital e ponto de partida daqueles que iam em busca dos ares civilizados na cidade do Rio de Janeiro29. Alm do papel econmico, principalmente comercial, desempenhado pela rua General Argollo, mencionamos o seu papel de elo condutor para aqueles que chegavam de outras plagas em busca de um ar saudvel e que eram levados em direo praa XV de Novembro. Por outro lado, era pela rua General Argollo que os moradores poderiam embarcar nos trens em

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Julio Pompeu. lbum de Nova Friburgo. Petrpolis, Officinas Graphicas L. Silva & C, [1922].

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direo ao maior centro poltico, financeiro, artstico e cultural, a capital da Repblica. A Avenida Nova Friburgo, (atual Comte Bettancourt), com novecentos e sessenta metros de extenso, beirando a parte inicial do rio Bengala, constitua-se na segunda artria mais importante da cidade. Ligavase rua General Argollo e Praa XV de Novembro atravs de pequenas ruas como rua Jacome, rua Dona Umbelina, rua Duque de Caxias e rua Riachuelo, ponto final desta avenida. Alm destas, citamos, mais ou menos prximo a elas a rua Sete de Setembro, rua Cantagalo e Avenida Santos Dumont, nas proximidades da antiga Village do Alto e, na parte final da rua General Argollo, citamos a rua Baro do Bom Retiro, (atual Moiss Amlio), rua Mac Niven e a rua Leuenroth, onde havia uma ponte cruzando o rio Santo Antonio 30. Pelo exposto, podemos perceber que o rio Bengala sempre teve papel fundamental na vida municipal. Sua formao provinha da juno do rio Cnego (nascido no alto da Cascatinha, atravessando os atuais bairros do Cnego e de Olaria), com o rio Santo Antnio, (nascido no alto da serra, em Teodoro de Oliveira, atravessando os atuais bairros de Mury, Ponte da Saudade e Ypu). Alm de ter sido ponto de referncia para imigrantes,

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Joo Raimundo de Arajo. O processo de urbanizao da Suia Brasileira 1890-1930. Niteri: Programa de Ps-Graduao em Histria, ICHF/UFF, 1992. (Dissertao de Mestrado).

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tropeiros, foi ainda fundamental no fornecimento de gua e peixes aos habitantes de seu entorno. O rio Bengala, entretanto, foi tambm elemento condutor de tragdias e medo. Na estao de vero, suas enchentes avanavam as guas muito alm de suas margens, provocando destruies e pavor31. Nos primrdios do regime republicano, Nova Friburgo alargava seus espaos e aos poucos assumia foros de cidade separando-se do mundo rural. O crescimento do nmero de praas, ruas e avenidas, projetadas e construdas pelo poder pblico, evidenciava algumas caractersticas importantes daquela conjuntura. O mais freqente contato com maiores centros, como Rio de Janeiro e Niteri, intensificado com a construo da linha frrea, apontava ao poder municipal a necessidade de novas construes de ruas, avenidas e praas, denotando a preocupao e o compromisso com o embelezamento e com certos aspectos da modernidade. Em fins do sculo XIX, os atuais bairros Cnego e Olaria eram pouco habitados e pouco incorporados vida da cidade. O Cnego permanecia como uma grande fazenda com significativa produo de hortalias. Por outro lado, Olaria fazia jus ao nome, pois constitua-se num pequeno vale onde a famlia Clemente Pinto (Baro e Conde de Nova

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A imprensa da poca, principalmente nos meses de Dezembro a Maro, registrava os problemas advindos das enchentes. Ver especialmente o jornal A PAZ.

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Friburgo) produzia telhas e tijolos para construo de seus palacetes, como a manso que hoje a sede antiga do Country Club, a sede antiga do atual Sanatrio Naval e o antigo Solar da Baronesa, onde at recentemente situava-se a Cmara Municipal.

1. 2 - O municpio, a economia e a sociedade

A entrada de Nova Friburgo na ltima dcada do sculo revelava uma cidade ainda apresentando traos de uma continuidade do mundo rural: era comum, segundo jornais da poca, o trnsito de animais como porcos, cavalos, galinhas, pelas praas e ruas do espao urbano. Revelava j elementos caractersticos de um mundo urbano. A partir de 1890, Nova Friburgo possua uma Cmara Municipal, um cartrio de registro civil, uma cadeia, uma agncia de Correios, sete escolas pblicas, uma agncia da Caixa Econmica. No campo da produo, encontramos ainda pequenas fbricas, oficinas e lojas comerciais: Quadro 2: NMERO DE ESTABELECIMENTOS EM 1898 ESTABELECIMENTOS CASAS COMISSRIAS EMPREITEIRAS CONSTRUTORAS FBRICAS QUANTIDADES 3 11 7
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OLARIAS OFICINAS LOJAS COMERCIAIS

FONTE: Indicador Fluminense, 1898, Pr-Memria da P.M.N.F.

2 32 81

Pelo quadro acima, evidencia-se o nmero maior de casas comerciais em relao aos outros estabelecimentos. Tratava-se de lojas fornecedoras de secos e molhados, fazendas, armarinhos, ferragens, louas, calados, fumo, chapus e fogos32. Alm destes estabelecimentos, existem indcios da presena de um comrcio ambulante bastante ativo. Pelas ruas da cidade circulavam os ambulantes proferindo preges anunciadores de lenha, vassouras, verduras, quitutes variados e doces que faziam a alegria da crianada. O Cdigo de Posturas municipal, aprovado no ano de 1893, referese ao assunto em vrios de seus captulos e artigos. No captulo intitulado Sobre matanas de rezes, venda de carnes e gneros corruptos, especialmente no artigo nmero 48, estabelecia-se que O comrcio ambulante nas ruas da cidade s poder existir com autorizao da Cmara Municipal. O mesmo cdigo, no seu artigo 101, dizia: O comrcio de ambulantes dever ocorrer com licena autorizada pela

14 GUIMARES, Arthur. Um Inqurito em Nova Friburgo.RJ, Typographia do Jornal do Comrcio de Rodrigues e Cia,1916.

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Cmara municipal, exceo para lavradores que vendem seus prprios produtos. Os artigos 102, 103, 107 e 123, traam normas e regulamentos variados no que concerne ao melhor controle do poder pblico sobre o comrcio ambulante. Sobre as oficinas, registradas no Indicador Fluminense,

encontramos vrios tipos como: alfaiatarias, marcenarias, sapatarias, ferrarias, serralherias, funilarias, colchoarias, tipografia, chapelarias e selarias, tudo isso revelando uma sociedade em processo de urbanizao. Quanto aos estabelecimentos fabris, a mesma fonte nos informa sobre suas atividades:

Quadro 3: ATIVIDADES DOS ESTABELECIMENTOS FABRIS ESTABELECIMENTOS A . de Beauclair & Cia Bastos & Cia Amrico Samuel & Cia ATIVIDADES cervejaria cervejaria destilao de bebidas
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Antonio Henriques Carlos Dumans & Cia Lus Jos de Souza Carlos Dumans & Cia FONTE: Indicador Fluminense, 1898

tamancaria torrefao de caf torrefao de caf refinaria de acar

O nmero pequeno de fbricas revela-nos, a princpio, que nesse momento Nova Friburgo ainda era uma cidade com produo industrial bastante reduzida. De outra sorte, tambm possvel considerar que tais fbricas se destinavam quase integralmente produo de alimentos e bebidas requerendo tecnologia de pequena sofisticao. A nica fbrica de tamancos, tendo em vista as prprias caractersticas do produto, no deveria utilizar tcnicas mais avanadas. Por outro lado, o uso de mo-de-obra nesses estabelecimentos fabris se fazia em pequena quantidade e com pouca qualificao. Quanto ao setor de servios entregues iniciativa privada, o Indicador Fluminense revela-nos: Quadro 4: LISTA DE SERVIOS EM NOVA FRIBURGO 1898

ESTABELECIMENTOS HOTIS ESCOLAS RESTAURANTE CASAS DE PASTO

QUANTIDADE 8 8 1 9 39

BOTEQUINS CAFS KIOSQUE BILHARES LOJAS DE BARBEIROS CHAPELARIAS PADARIAS CONFEITARIAS DEP. DE FUMO, CIGARROS CHARUTOS JOALHEIROS COSTUREIRAS RELOJOARIAS PAPELARIAS DEP. DE MATERIAIS

16 2 1 5 8 2 5 2 4 2 4 3 1 1

FONTE: Indicador Fluminense, 1898.

Nesse momento em que Nova Friburgo aparecia como cidade de clima saudvel, possuidora de reconhecidas belezas naturais, acentuando progressivamente seu aspecto de cidade acolhedora de uma crescente populao adventcia, devemos nos deter sobre a importncia de seus hotis, restaurantes, casas de pasto, bem como de suas escolas. Os dois principais hotis da cidade - Hotel Engert e Hotel Leuenroth - assim como o Restaurante da Estao, pertenciam a um nico proprietrio, Carlos Engert. So importantes tambm os seguintes hotis: Salusse, Central, Friburguense, Hotel do Prata, Hotel do Comrcio, Penso Braga. Quanto s escolas da cidade, seu nmero expressivo revela-nos possibilidades interessantes. De um lado, pode se perceber que havia uma certa qualidade destes estabelecimentos de ensino, o que incentivou a
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animao intelectual da cidade. Por outro lado, o nmero de internatos era relativamente grande, o que nos leva a crer que Friburgo abrigava um nmero razovel de alunos de outros municpios: Quadro 5: PRINCIPAIS COLGIOS DE FRIBURGO (SETOR PRIVADO)
ESCOLAS Colgio Friburguense Lyceo Nacional Colgio Anchieta Colgio Braune Externato Amrica Colgio das Dorotas Externato Santana Externato Carvalho FUNDAO 1891 1880 1886 1864 _ 1893 _ _ TIPO 1e2 1e2 1 1e2 2 1 2 2 CLIENTELA meninas meninos meninos meninas meninos meninas meninas misto

TIPOS: internato (1); externato (2).

FONTE: Indicador Fluminense, 1898.

Se somarmos o nmero de hotis, restaurantes, casas de pasto com o nmero de escolas particulares que adotavam o regime de internato, podemos ter como resultado a possibilidade de Nova Friburgo receber, de outros municpios, uma quantidade significativa de pessoas em busca dos servios desses estabelecimentos. As famlias com certas posses, ao trazerem seus filhos para se internarem em escolas friburguenses, tinham necessariamente que utilizar-se dos servios de hotelaria e restaurantes. possvel tambm concluir que o nvel dos servios educacionais dessa
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cidade gozassem de fama bastante favorvel. Isto talvez explique a existncia de cinco estabelecimentos. Pelo quadro obtido a partir da fonte acima mencionada, podemos inferir algumas concluses gerais sobre a construo do espao urbano friburguense. Fica claro para ns que, na dcada de 90 do sculo XIX, a cidade via crescer suas funes de centro comercial, ponto de passagem de mercadorias que saam das reas rurais do centro-norte fluminense em direo s grandes cidades da baixada litornea. O reverso tambm verdadeiro: os produtos provenientes de Niteri e Rio de Janeiro em direo a Cantagalo, Sumidouro, necessariamente passavam por Nova Friburgo. Por tudo isso, registramos, tambm, a existncia de circulao de comerciantes, mascates, ambulantes, nos espaos dessa cidade. O papel de cidade que assume um papel de receptora de populao proveniente de outros municpios, em busca de tranqilidade, clima saudvel, bons servios inclusive para a educao de jovens, fica tambm consignado. escolas com internato, num total de oito

1. 3 - O municpio, populao e vida

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Ao estabelecermos uma anlise sobre as caractersticas da populao de Nova Friburgo, no perodo entre 1890 e 1910, buscaremos a princpio os dados fornecidos pelos dois censos demogrficos efetuados nos anos de 1890 e 1900. Sabemos, entretanto, que tal procedimento deve ser cercado de alguns limites, sendo analisados criticamente. Por outro lado, devemos lembrar que o municpio de Nova Friburgo teve seu territrio reduzido em virtude da desanexao da freguesia de So Jos do Ribeiro em fins do ano de 1892. Portanto, partiremos da anlise dos censos, sem esquecer as modificaes sofridas pelo territrio friburguense entre 1890 e 190033. Comparando-se o censo de 1890 com o anterior do perodo imperial, realizado em 1872, notamos algumas modificaes importantes. A populao em termos absolutos parece ter diminudo, em 1890, pois, no Censo de 1872 verificamos um total de 20.656 habitantes. Em 1890, a populao de Nova Friburgo totalizava 18.287 habitantes. Isto se deveu desanexao da freguesia de Nossa Senhora da Conceio do Paquequer, (atual municpio de Sumidouro) de Nova Friburgo. Registra-se pelo Censo de 1900, que Nova Friburgo ocupava a 3 posio em termos populacionais dentre os municpios do centro-norte fluminense, com um total de 16.117 habitantes. A aparente reduo populacional explicada pelo desligamento

33

Conforme Radiografia de uma cidade, op. cit., a regio correspondente a So Jos do Ribeiro foi desanexada de Nova Friburgo no incio da fase republicana, constituindo-se num distrito do municpio de Bom Jardim.

43

da regio de So Jos do Ribeiro (anexada a Bom Jardim) e da regio de Sebastiana (anexada a Terespolis) 34. exatamente na sede do municpio, no distrito de So Joo Baptista de Nova Friburgo, que o censo de 1890 revela o maior crescimento populacional. O aumento das atividades urbanas, assim como a expanso do espao ocupado leva-nos a concluir sobre o aumento populacional, tendncia crescente e que se verificou tambm no censo de 1900. Podemos afirmar que a populao de Nova Friburgo entrava na dcada de 90 em processo de expanso. A diversificao de atividades econmicas verificadas no espao interno da cidade - comrcio ambulante, lojas comerciais, botequins, padarias, barbearias, lojas de bilhar, confeitarias, etc. confirmam os dados obtidos no censo do incio da dcada. Assim, devido a fatores econmico-sociais, como a diversificao das atividades econmicas e urbanizao, a populao saltou, de pouco mais de nove mil habitantes em 1890, para dezesseis mil em 1900, perdendo em termos absolutos apenas para as reas cafeeiras como Cantagalo e Itaocara. A anlise do censo de 1900 confirma o que vimos afirmando sobre o aumento populacional constante de Nova Friburgo. Esta j era, ento, a terceira cidade do centro-norte fluminense em termos populacionais. Friburgo torna-se um centro receptor das populaes que migravam das
34

Verificar os Censos de populao de 1872, 1890 e 1900 do IBGE. Pr-memria, PMNF.

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reas cafeeiras decadentes, inclusive da regio do Paraba Oriental, por exemplo, negros recentemente libertos da escravido. Os aspectos sociais desse conjunto de fatos - urbanizao, diversificao de atividades econmicas, aumento populacional, recepo de imigrantes pobres e negros - devem agora ser ressaltados. Valemo-nos de fontes jornalsticas para tentar apreender o significado mais profundo dessa conjuntura. O estranhamento provocado pela presena de negros pobres em Nova Friburgo pode ser verificado nesse texto:

Chamamos a ateno do Dr. Delegado de polcia para uma preta que reside na praa V de Itabora e que constantemente pronuncia em voz alta palavras imorais desrespeitando as famlias que a residem e o pblico em geral. Esperamos providncias a bem da moralidade ofendida35. As prticas sociais dos negros, como a expresso de sua religiosidade, seu lazer, bem como a desocupao dessa mo-de-obra adventcia, eram encaradas como perigosas e indesejveis como se v nos excertos transcritos abaixo:

35

Jornal A Sentinela, 1898, do Pr-Memria da PMNF. Todas as citaes a seguir so da mesma fonte, o jornal A Sentinela, datando de 1898, sendo retiradas, porm, de diversos nmeros do jornal.

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Solicitamos polcia acabar com as reunies de negros praticando canjer, o que um incitamento ao roubo e ao furto. (...) os vadios andam a granel pelas ruas da cidade, animados com a indiferena das autoridades policiais que no lhes pedem contas do modo de vida. sempre a nossa polcia. Cega! Sempre! Bandos e bandos de menores, vagabundos, passam dias inteiros entregues ao vcio do jogo, to degradante, atendendo a idade deles sem que lhes oponha o menor embargo. Isto vai sem comentrios.

O crescimento populacional desordenado de Nova Friburgo acrescido do fato de muitos negros ex-escravos terem vindo para esta cidade, a influncia das idias de modernizao europeizante existentes no Rio de Janeiro da belle poque, cuja influncia sobre Nova Friburgo era enorme, tudo isso provocou a reao da classe dominante no burgo serrano, expressa nos artigos de jornal. No perodo de aprofundamento da insero do Brasil no contexto capitalista mundial, em que o valor da fora de trabalho estava em alta, em que a indstria vinha associada a modernizao, a vadiagem dos negros e dos pobres em geral era desprezada e mesmo temida. Vrias so as notcias sobre a ocorrncia de pequenos roubos publicados na imprensa local:

Os vadios andam a grande pelas ruas da cidade, animados com a indiferena das autoridades que no lhes pedem contas do modo de vida. No h muitos dias os sr.
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Antonio Lages de S foi vtima da audcia de alguns gatunos, mais tarde as Irms Dorotas. A polcia que parece estar de mos dadas com a Cmara Municipal, atendendo-se no pouco caso com que trata dos interesses do povo, vive a dormir placidamente, enquanto que os amigos do alheio exercem seu proveitoso ofcio.36

A natureza dos assaltos fica patente com esta notcia, tambm transcrita em A Sentinela: Chega ao nosso conhecimento que furtaram do quintal do sr. Anselmo Chaves muitas peas de roupa que ali estavam estendidas e assaltaram o galinheiro de Dona Dulce Braune, fazendo provises de perus e galinhas. Outros episdios encontrados no noticirio jornalstico atestam o crescimento da cidade proveniente de uma populao ainda acostumada a um modo de vida tipicamente rural.

Chamamos a ateno do Sr. Carl Engert, dos senhores fiscais e finalmente qualquer funcionrio encarregado da fiscalizao municipal, para a grande quantidade de animais que pastam livremente pela Praa 1o. de Maro. Na Praa do Suspiro, doce luz das estrelas, pascem placidamente alguns mansos representantes das raas muar, cavalar, bovina. Se alguns dos senhores fiscais quizesse ali transitar de quando em vez noite, concorreria com uma boa renda para os cofres municipais

36

Jornal A Sentinela, 1898.

47

to onerados com empregados que recebem 14.000$000 anuais.37

Pelo que podemos depreender das inmeras informaes acima percebe-se, pelo ano de 1898, a existncia de uma parcela da populao de Nova Friburgo vivendo alijada do mercado de trabalho da cidade, marginalizada e, por isso, identificada com a vadiagem, vivendo de expedientes como roubos e assaltos. Constitua, tal parcela, uma reserva de mo-de-obra em disponibilidade para as empresas j instaladas na cidade, bem como aquelas que se instalaro a partir de 1911, o que contribuiu para abaixar os salrios da fora de trabalho38. O processo de urbanizao e modernizao dessa cidade conviveu, pois, com a existncia dessa populao pobre e marginalizada que os capitais alemes vo aproveitar e enquadrar numa estrutura fabril bastante autoritria. Como raz mais profunda, esse fenmeno sustentou-se num autoritarismo rural, tradicional e portanto histrico.

1.4 - A E. F. Leopoldina: um trem passa por Nova Friburgo

37 38

Jornal A Sentinela, no. 2, 23/01/1898, Pr-Memria de Nova Friburgo. Em 1898, verificam-se registros na imprensa local de um movimento paredista de trabalhadores em pequenos estabelecimentos locais cujos motivos eram nfimos salrios pagos de trs em trs meses.

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Estudando a expanso do capital cafeeiro e suas relaes com a grande empresa de servio pblico, a partir da segunda metade do sculo XIX, Flvio Saes39 procura enfatizar a profunda relao entre aquele capital com a criao e expanso do transporte ferrovirio em So Paulo. Flvio Saes ressalta que a ligao entre a expanso da ferrovia e a produo cafeeira vai aos poucos deixando de ser importante. Verifica que, a partir de 1915, o caf perde aos poucos sua funo de gerador de outras atividades (indstrias, ferrovias, bancos), assim como tem incio um processo de autonomizao desses setores da economia, gerando acumulaes prprias. A estrada de ferro Leopoldina foi inicialmente resultado da expanso cafeeira no Paraba Oriental, na segunda metade do sculo XIX, mas sobreviveu sua decadncia, adquirindo dinmica prpria, durante longas dcadas do sculo XX. O trem veio exercer um papel importante nas transformaes sociais em curso na cidade dos primrdios do sculo XX. Se at ento a ocupao do espao urbano friburguense se fazia ao longo das margens do rio Bengala, com a chegada da ferrovia, e sua extenso em direo a Porto Novo do Cunha e a Cantagalo, constatamos um novo direcionamento da populao, acompanhando a linha frrea.

39

Flvio Saes. A Grande Empresa de Servio Pblico na Economia Cafeeira 1850-1930. So Paulo: HUCITEC, 1986.

49

Em seguida, pretendemos levantar algumas anlises quanto ao papel desempenhado pela ferrovia no que concerne ao estabelecimento da influncia marcante nas definies do modo de vida da populao no municpio. O elemento de contato com o Rio de Janeiro, os horrios de passagem dos trens, a estao como espao de chegada e sada de autoridades, as novidades trazidas pelos comboios, o trem como condutor de vida e morte, tudo isto que o trem transporta em sua existncia significava importante influncia sobre a vida da populao. De incio, coube ao primeiro Baro de Nova Friburgo, Antnio Clemente Pinto, as primeiras iniciativas e gestes junto ao imperador Pedro II no sentido de iniciar a construo da Estrada de Ferro Cantagalo. Tratava-se de um momento de expanso cafeeira na regio do Paraba Oriental e a construo de um ramal ferrovirio a partir da estao de Porto das Caixas, na Baixada, tornaria mais gil o transporte daquele produto at o porto do Rio de Janeiro. Em 1873, sob a orientao do segundo Baro de nova Friburgo concludo e inaugurado o trecho ferrovirio que ligava Cachoeiras de Macacu a Nova Friburgo. Evidenciava-se a estreita ligao entre a lavoura cafeeira e expanso ferroviria, com a criao da Estrada de Ferro Cantagalo. Podemos afirmar que, at a dcada de 80 do sculo XIX, essa dependncia da ferrovia com relao aristocracia rural cafeeira ficava caracterizada, pois o escoamento
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da produo cafeeira ficava garantido por este meio de transporte moderno e eficaz. Entre 1870 e 1890, consolidava-se a posio de Nova Friburgo como centro de disperso ferroviria. que a via frrea prolongava-se para alm da estao localizada na rua Gal. Argollo. Os trilhos se estendiam por esta rua, passavam pelo lado da Praa XV de Novembro, atingia a avenida Santos Dumont, onde se construiu um pontilho atravessando o Bengala, chegava localidade de Duas Pedras e da, quase em linha reta, se dirigia estao de cargas de Conselheiro Paulino. Da estao de Conselheiro Paulino, a linha frrea se dividia em duas direes. Em 25 de abril de 1871, o governo provincial autorizava o prolongamento desta via at Santa Maria Madalena, passando por Cantagalo, ramal este inaugurado em 1878. Em 1889, inaugurava-se o ramal de Sumidouro, cujos trilhos se estendiam pelas estaes de Rio Grande, Dona Mariana, Murinelly, Baro de Aquino e finalmente Vila de Sumidouro. Os dois ramais faziam parte da Estrada de Ferro Cantagalo que, em 25 de agosto de 1887, era vendida pelo Baro de Nova Friburgo Companhia Leopoldina Railway40.

40

Edmundo Siqueira. Resumo Histrico de The Leopoldina Railway Company Limited, RJ, Grfica Editora Carioca, 1938, p. 134.

51

Destacamos o fato acima por tratar de um momento em que a estrada de Ferro Cantagalo construda e controlada, at aquele momento, pelo Baro de Nova Friburgo, passava ao controle de uma companhia de capital ingls, at certo ponto no vinculado diretamente ao setor cafeeiro. Acreditamos ser este momento de rompimento na relao caf-ferrovia, passando esta a ter maior autonomia relativamente quele setor que a originava. Os atritos entre os produtores regionais e a companhia inglesa no demoraram a aparecer. O jornal O Friburguense, em seu nmero 26, publica matria onde consta reclamao contra os trens da Companhia Leopoldina em virtude das demoras na entrega como caf, etc. registrando-se ainda crticas contra as irregularidades quanto a prestaes de servio cometidas pela Leopoldina Railway, pois trariam prejuzos ao comrcio, lavoura e ao povo, segundo o articulista 41. As reclamaes acerca da demora do trem, causadora de prejuzos, no paravam por a:

Informaram-nos que os produtos das lavouras, como o caf, que o principal dos municpios do Carmo, Sumidouro e parte de Nova Friburgo, so conduzidos por esta estrada com grande demora, ficando completamente cheias as estaes de Bella Joana, Sumidouro, Baro de Aquino, Murilnelly, Dona Marliana, Conselheiro Paulino.
41

Jornal O Fribuguense, n. 106, 23/09/1892.

52

Sendo alguns desses gneros expedidos a custa de muitas rogativas dos remetentes que no poucas vezes testemunham a depreciao dos seus gneros. (...) os fretes de bagagens so elevados excessivamente e as taxas que pagam os transeuntes so fabulosas comparando-se com as de outras vias similares42.

Para alguns, o trem significava a chegada de amigos e familiares, um reencontro de alegria e felicidade. Tratava-se, ainda, atravs das conversas com os recm chegados de manter contato com o mundo civilizado, com o que havia em termos de ltima moda, com as tricas e futricas que se estendiam pela capital da Provncia e pela capital nacional. Era, ainda, a estao da Leopoldina um local onde festas e manifestaes populares ocorriam em certas ocasies. A vinda de polticos importantes em nvel estadual e federal possibilitava sempre a afluncia de pessoas e a se faziam comcios e discursos. bom lembrar que o nico restaurante existente na cidade, conforme o Indicador Fluminense, era o Restaurante da Estao, onde realizavam-se jantares organizados pelas elites, em momentos de expressar apoio a personalidades polticas que passavam pela cidade. As manifestaes religiosas freqentemente tinham incio na Estao da Leopoldina: a partir desse ponto, organizavam-se as procisses em

42

Idem, n. 102, 28/08/1892.

53

direo Igreja Matriz, localizada na Praa XV de Novembro. A festa, a manifestao popular, as manifestaes polticas e religiosas, tinham o seu ponto de partida na estao ferroviria da Leopoldina Railway. Inegavelmente, a empresa ferroviria significava um determinado espao que condicionava o pulsar da vida em Nova Friburgo. Contrapondo-se alegria das festas, o trem constitua-se, tambm, num veculo condutor de tristezas, apreenses, preocupaes. Notcias de mortes eram s vezes publicadas nos jornais da cidade, envolvendo moradores do frio burgo e o trem. Os jornais que circulavam na cidade constantemente apontavam as desgraas trazidas pelo trem:

descarrilamentos, desastres, atropelamentos ocorridos na via frrea43. Em 1895, um grande pesadelo ameaava a vida da populao friburguense. Tratava-se do clera que se alastrava em Porto Novo do Cunha e que poderia chegar a Nova Friburgo atravs da estrada de ferro. As autoridades, reconhecendo o perigo, tentam alertar a populao, como fz o mdico da Cmara Municipal, Dr. Alfredo de Castro:

Pede-se aos moradores desta cidade e aos proprietrios de hotis que hospedarem em suas casas pessoas vindas de Porto Novo do Cunha participarem ao abaixo assinado a

43

Jornal O Friburguense, pr-Memria de Nova Friburgo: Sobre o leito da via frrea, foi encontrado um indivduo de cor preta. Foi levado a uma farmcia, depois para a cadeia, onde morreu.

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fim de serem elas evitadas diariamente durante o prazo conveniente 44.

Portanto, alm da festa, sinnimo de vida e alegria, a ferrovia tambm era capaz de trazer a preocupao, a doena, a morte. inegvel, pois, a importncia desempenhada pela Companhia Leopoldina Railway para o desenvolvimento econmico e para a vida social de Nova Friburgo. Desde a sua criao at meados do sculo XX a ferrovia continuou exercendo papis importantes, j que distribua mercadorias, transportava pessoas, promovia encontros e despedidas, enfim, participava ativamente do pulsar da vida da populao friburguense. O seu declnio e sua extino na dcada de 60 denotam a adoo de novo modelo de modernidade neste pas - a rodovia - onde no cabia mais o transporte ferrovirio. Resta apenas na lembrana daqueles que perceberam a importncia do trem nas suas vidas. Como nos saudosos versos de Maria Jos Braga:

Cad a moa do trem e a velha estao do trem? O prprio trem onde est? Quero ir ao Paran, embarcar pra Bom Jardim, correr estradas sem fim. Cad a linha do trem, cad o apito do trem?
44

Jornal O Friburguense, n 313, 24/01/1895.

55

Quando eu morrer quero o trem me levando para o Alm.

2 -A INDSTRIA EM NOVA FRIBURGO 2. 1 - Nova Friburgo: capitalistas alemes sobem a serra

A chegada de empresrios de origem alem, Peter Julius Ferdinand Arp e Maximilian Falck em Nova Friburgo a partir do ano de 1910 e o incio das atividades industriais a partir de 1911, aps a criao das firmas M. SINJEN e Cia e M. FALCK e Cia inegavelmente um marco na histria do municpio. Tais eventos se associam tambm criao da Companhia de Eletricidade com o conseqente controle do fornecimento de energia pelo empresrio Julius Arp. Alguns fatores devem ser arrolados como causadores das empresas industriais nesta cidade. Em primeiro lugar, possvel pensar a industrializao friburguense como um aspecto da expanso do capitalismo mundial em sua fase imperialista. Em seguida, verificamos os fatores propriamente internos a Nova Friburgo e que a levaram a industrializar-se. Muitos so os fatores que explicam a escolha dessa cidade para a instalao das fbricas dos empresrios alemes: vantagens fiscais; proximidade dos grandes centros consumidores, aos quais Nova Friburgo
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estava ligada pela via frrea; iseno da taxa de transporte das matriasprimas; energia eltrica em vias de ser instalada45. Alm das vantagens acima mencionadas, outros fatores esto relacionados com determinadas especificidades do Estado do Rio de Janeiro e a proximidade da Capital Federal, podendo ser assim resumidos: a) o Rio de Janeiro seria o principal mercado consumidor dos produtos fabricados em Nova Friburgo - rendas, passamanarias, fil, etc. artigos de complementao das fbricas de tecidos cariocas e que exigem um mercado consumidor mais amplo do que Nova Friburgo constitua quela poca. b) a princpio, Julius Arp tinha a inteno de implantar a fbrica de rendas em Santa Catarina e, para isso, encomendara mquinas e equipamentos da Alemanha. O Governo do Estado de Santa Catarina exigia determinados impostos, inexistentes no Estado do Rio de Janeiro. Desse modo, seria mais vantajoso abandonar o projeto catarinense e implantar-se em Nova Friburgo. c) em Nova Friburgo, existia uma pequena colnia alem, criada desde 1824 e constituda com uma certa solidez. Desde o sculo XIX, j existia na cidade a Igreja Luterana e um cemitrio alemo. Alm disso, a

45

Helloisa Serzedello Corra. A Industrializao de Nova Friburgo. Niteri, ICHF, UFF, 1986 (Dissertao de Mestrado)

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cidade possua alguma infra-estrutura urbana propiciadora de certo conforto 46. Quanto origem dos capitais, acreditamos ser de grande importncia historiarmos o surgimento e a formao dos empresrios Julius Arp e Maximillian Falck. Peter Julius Arp nasceu em 26 de Maro de 1858 em Fahrem Holstein, na Alemanha, e era filho de Joachim Arp e Gretze Klindt Arp. Aos 23 anos veio para o Brasil, chegando ao Rio de Janeiro em 9 de Janeiro de 1882. Inicialmente fixou-se na cidade de Santos, dedicando-se ao comrcio de caf, retornando mais tarde ao Rio de Janeiro, empregando-se em uma empresa de importao de mquinas de costura, brinquedos e armas47. Tratava-se da firma M. Nothmann & Cia, pertencente a Maximillian Nothmann e sua esposa Clara Nothmann. Em 1895, aps a morte de M. Nothamann, tal firma foi transferida para uma nova firma, ARP & Cia, tendo como scio Julius Arp, participando com um capital equivalente a cento e oitenta contos de ris, e Jos Ribeiro de Arajo, este participando com capital equivalente a cem contos de ris. A nova empresa situava-se na rua do Ouvidor nmero 68, no Rio de Janeiro. No mesmo ano de 1895 a

46 47

Helloisa Sersedello Corra, op. cit., cap. A fbrica e seus donos, p. 79-120 C. R. Fischer. Uma Histria em Quatro Tempos. Nova Friburgo, Tipografia da Fbrica de Rendas Arp, s/d, p. 80-1.

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junta comercial do Rio de Janeiro concedia a Julius Arp a carta de comerciante matriculado. Em 10 de Junho de 1898, a firma ARP & Cia registrou o aumento do seu capital inicial para quinhentos contos de ris, cabendo a Julius Arp participao com duzentos e oitenta contos de ris e a Jos Ribeiro de Arajo uma participao com os restantes duzentos e vinte contos de ris. Aps a sada de Jos Ribeiro de Arajo, em 16 de Janeiro de 1902, a sociedade absorveu novos scios, Fritz Korke e Hugo Belingrod, mas interessante notar que Julius Arp amplia sua participao para trezentos e noventa contos de ris. No ano de 1900, a empresa Arp & Cia entra no ramo industrial associando-se em Joinville a Ottomar Kaiser, dono de uma fbrica de meias e fundador da empresa Kaiser & Cia. A produo dessa indstria seria comercializada, na cidade do Rio de Janeiro, pela empresa Arp & Cia, scia oficial do empreendimento. Em Joinville, Julius Arp conheceu o caixeiro viajante Markus Sinjen, funcionrio da empresa importadora Ernesto Beck e Cia, contratando-o, mais tarde, para gerenciar a Arp & Cia no Rio de Janeiro. Markus Sinjen tornar-se- um dos scios de Julius Arp nos empreendimentos situados em Nova Friburgo. Os primeiros contatos com Nova Friburgo aconteceram atravs do amigo pessoal e corretor da Bolsa de Valores, o alemo Maximilliann Falck,
59

scio da empresa Dennis e Falck que adquirira, em 1911, o Stio Ypu. Falck, nascera em Berlim, no ano de 1865 e teria vindo para o Brasil, aos vinte e seis anos de idade, como funcionrio do Brasiltanische Bank Fuer Deutschland. 48 A aproximao dos empresrios Falck e Arp, assim como as dificuldades percebidas junto ao governo catarinense para instalao da fbrica de rendas em Joinville, fizeram com que os planos de Julius Arp tenham sido modificados no sentido de transferncia daquele

empreendimento para Nova Friburgo 49. A anlise da pequena biografia de Julius Arp e M. Falck no nos deixa dvidas quanto s origens dos capitais responsveis pelo processo industrial de Nova Friburgo. Cremos ser bastante evidente que tais capitais provieram dos setores comercial e financeiro. Estes investidores alemes se fizeram empresrios atravs de empreendimentos ligados ao setor comercial de importao e exportao, bem como atividades ligadas Bolsa de Valores50.

48

Reafirmamos que os empresrios responsveis pela implantao das principais indstrias de Nova Friburgo so de nacionalidade alem, porm os mesmo no podemos afirmar sobre a origem dos capitais. No caso de Julius Arp, fica claro a origem do capital decorrente de uma acumulao proveniente do setor comercial na cidade do Rio de Janeiro; no caso de M. Falck, embora no tenhamos obtido comprovao mais firme, possvel que o capital tenha sido originrio do setor financeiro. 49 Helloisa S. Corra, op. cit., p. 103. 50 Anlise baseada nas obras de Eullia L. Lobo. Histria do Rio de Janeiro: do Capital Comercial ao Capital Industrial e Financeiro.RJ, IBMEC, 1978; Marcos A . Reis Guarita. A Indstria de transformao do Rio de Janeiro no Sculo XX. Dissertao defendida na UFRJ, 1986.

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2. 2 - Nova Friburgo: a indstria como questo poltica

Estudar os fatores econmicos que levaram implantao da indstria nesta cidade importantssimo, pois aponta para a originalidade do processo de industrializao friburguense, mas a anlise econmica por si s no d conta da complexidade deste processo. Para isto, devemos atentar para as questes polticas e sociais do municpio. A industrializao de Nova Friburgo foi, antes de mais nada, o resultado de tramas polticas, de lutas no interior das elites locais em confronto na busca de hegemonia no mbito do municpio. Procuraremos, ento, expor as condies polticas que vieram favorecer ou retardar a consolidao do processo industrial em Nova Friburgo. Em suma, nossa preocupao estar centrada nas polticas econmicas implantadas, ou sugeridas, pelas elites locais. O confronto poltico entre o grupo representado por Galiano das Neves Junior que, em 1911, dirigia o poder municipal como Presidente da Cmara dos Vereadores, contra o grupo liderado por Dr. Galdino do Valle Filho, lder da oposio naquele momento, agitava os meios polticos friburguenses, por ocasio da chegada dos empresrios alemes na cidade. Ficavam evidentes, em toda a discusso sobre o papel da indstria, as divergncias apontadas sempre para a problemtica poltica acerca do poder

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estadual. Se Galiano Jr., no plano municipal, representava a situao, no plano estadual verificamos, naquele momento, a derrota eleitoral de Alfredo Backer, aliado de Galiano Jr, e a conseqente vitria de Oliveira Botelho o qual, em Nova Friburgo, era aliado a Galdino Filho. Desse modo, as discusses sobre a questo industrial neste municpio apontavam sempre para a questo poltica estadual. O jornal A PAZ, de propriedade de Galdino do Valle, afirmava, em seu editorial, em janeiro de 1911:

Quando ainda a derrocada do malsinado governo do Sr. Backer era um sonho que somente povoava os sonhos dos visionrios, propugnvamos, j destas mesmas colunas, pela prtica de medidas que j julgvamos, como ainda hoje julgamos, elementos imprescindveis ao desenvolvimento material desta terra51. Ao mesmo tempo, percebemos crticas contundentes ao grupo que dirigia os poderes municipais, nomeando-os como responsveis pelo atraso e inrcia existentes no municpio. Esse grupo da situao seria responsvel pelo atraso verificado durante vrios anos em que dominavam o poder, permitindo a perpetuao de uma aristocracia local, desinteressada de implementar medidas que beneficiavam a populao como um todo. No mesmo editorial de A PAZ l-se:

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Jornal A PAZ, n 153, de 29/01/1911, Pr-Memria da PMNF.

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No podemos nos conformar com o estacionamento deste municpio bem fadado, mas que o destino cruel acorrentara a direo dos homens cujo horizonte administrativo no ia alm da satisfao de pequenos gostos materiais, a custa deste generoso torro. Aqueles que se tem sucedido na direo poltica local, vem com religioso respeito, guardando as prticas rotineiras que h 50 anos procuravam trancar as nossas fronteiras invaso da indstria, sanha avassaladora de toda ordem de progresso. Mostramos j com a criao de disposies legislativas municipais, a viva preocupao dos nossos governadores em afastar dessa cidade toda a sorte de indstria que viesse quebrar a linha aristocrtica dos nossos concidados. Pretendeu-se sempre fazer pairar a nossa encantadora urbs em elevada esphera de nobreza, inatingvel para quem no fosse bem aquinhoado na diviso dos proventos materiais.(sic). A PAZ, 29/01/1911. A defesa da indstria como sinnimo de progresso, bem-estar material, deveria estar associada s condies de salubridade, beleza e encantamento, encontrados em Nova Friburgo. Essas condies naturais, tpicas deste municpio, deveriam se ligar ao crescimento industrial, responsvel pela criao de uma base slida e indestrutvel. At mesmo outros municpios que no possuam os atributos encontrados em Nova Friburgo viviam situaes decorrentes da implantao industrial: A questo do progresso, condio de felicidade, vista como conseqncia da implantao da indstria. O jornal de Galdino do Valle Filho assumia a bandeira do ideal progressista necessariamente decorrente da fixao da indstria na cidade, encerrando o editorial com estas palavras:
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Apellamos para um iconoclasta, viesse de onde viesse, que destrusse os dolos e abrisse para esta terra uma era de progresso e felicidade, que tivesse como base slida, indestrutvel, o trabalho e a honestidade. No processo de criao industrial a questo da energia, responsvel pela movimentao das mquinas, exerce um papel fundamental. Em Nova Friburgo, a discusso sobre a implantao de uma usina hidroeltrica remonta aos fins do sculo XIX e somente em 1906 a Cmara Municipal concedera ao empresrio Coronel Antonio Fernandes da Costa o direito de explorar este servio. A construo da usina pelo Coronel Fernandes sofreu alguns problemas no conseguindo o empresrio cumprir os prazos determinados. Em princpios de 1911 Julius Arp iniciava a construo da Fbrica de Rendas e, ao mesmo tempo, manifestava o desejo de obter a concesso para operar a usina de eletricidade em substituio ao Coronel Fernandes. Eis um momento dos mais interessantes da histria friburguense. A disputa entre Coronel Fernandes e Julius Arp pelo controle do fornecimento de eletricidade aponta para um conflito mais amplo entre duas faces das elites friburguenses em confronto tambm pela direo poltica do municpio. A defesa da manuteno da concesso ao Coronel Fernandes era feita pela Coronel Galiano das Neves Jr. que chefiava o grupo ora dirigente

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da Cmara municipal. De outro lado, a defesa da transferncia da concesso ao empresrio alemo era feita pelo jovem poltico Galdino do Valle Filho.

2 . 3 - O dia do quebra-lampies
A PAZ, de 21 de Maio de 1911, relata os fatos ocorridos no dia 17 deste ms, que so emblemticos da vitria da corrente industrialista em Nova Friburgo.

Taes resolues tomou o Sr. Arp na ltima quarta-feira, depois de haver sido grosseiramente recebido pelo presidente da Cmara, o qual procurara com o fim de ultimar as negociaes. Diante do fracasso de to promissora iniciativa, a populao comeou a agitar-se e pouco a pouco se foram agitando os nimos. O facto era comentado com grande indignao notando desusado movimento nas ruas e em menos de uma hora uma multido enorme se aglomerava na Praa 15 de novembro. Sem a fora precisa para manter a ordem, pois que cinco praas apenas constituam o destacamento, trs das quais prestavo guarda cadeia e duas ao quartel, o Delegado de Polcia, com auxlio de oito comissrios e de alguns populares procurou acalmar os nimos no o conseguindo em vista de haver a multido se subdividido em diversos grupos que se destacaram para diferentes pontos da cidade, em enorme algazarra, danificando no trajeto os lampies da iluminao pblica, escapando somente os dous que se acham localizados em frente cadeia.

Lampies danificados, cidade s escuras, a multido voltou-se contra a Cmara Municipal ,segundo a mesma fonte:
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Uma vez a cidade completamente s escuras e sem a possibilidade do menor policiamento, os grupos reuniramse novamente em frente Cmara Municipal formando uma multido de mais de quinhentas pessoas, que aos vivas empresa Arp e morras ao presidente da Cmara, apedrejaram o edifcio municipal, arrombando em seguida as portas e janelas do mesmo, em cujo recinto penetraram destruindo por completo os mveis e utenslios ali existentes. A PAZ, 21/05/1911.

Consignamos que o dia 17 de maio de 1911, conhecido como dia do quebra-lampies, significou um momento determinante para a mudana da postura dos membros da Cmara Municipal no que tange concesso dos direitos de explorao da energia eltrica na cidade. Os fatos acima relatados simbolizam a defesa da modernidade representada na destruio fsica dos lampies a gs. Em seguida, a invaso e conseqente destruio do prdio da Cmara simbolizava os estertores de um poder municipal nitidamente oligrquico e sua substituio por uma nova elite que, embora fosse conservadora, era defensora de novos interesses identificados com a indstria, sinnimo de modernidade. Em concluso, torna-se necessrio reiterar que o processo poltico friburguense, evidenciado no momento do episdio do quebra-lampies, possibilitou a associao entre o fato econmico (implantao industrial) com o fato

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poltico (vitria da corrente poltica representada por Galdino do Valle Filho).

2 . 4 - Eletricidade e modernidade conservadora

Vencida a batalha, o empresrio Julius Arp pode vangloriar-se de nova conquista quando, mais tarde, assina com a Cmara Municipal o contrato de fornecimento de energia. A anlise deste contrato, assinado em 20 de Novembro de 1911, possibilita-nos entender as condies excepcionais obtidas por Julius Arp aps o episdio do quebra- lampies. Em sua clusula primeira o contrato estabelecia:

A Cmara Municipal de Nova Friburgo garante e concede aos contratantes Julius Arp & Cia, sociedade em comandita, o direito de explorarem o servio de iluminao pblica e particular e fora dentro de uma circunferncia que tenha de raio seis quilmetros e por centro a rua General Argollo ao sahir da Praa 15 de Novembro52. Analisando outras clusulas deste contrato constatamos a evidncia de benesses obtidas pelo grupo empresarial Arp ao longo de um prazo definido por trinta anos de concesso. Por exemplo, a Cmara concedia

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Conforme E. Fischer. Uma Histria em quatro tempos,

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iseno de impostos, alvars, e quaisquer contribuies municipais que estejam em sua alada cobrar e lanar a este grupo na vigncia do contrato, bem como interceder perante ao governo do Estado a fim de que por si ou pelo governo da Unio, conceda iseno de impostos aduaneiros para o material que fora importado e que tivera que ser empregado na instalao do servio53 . Alm destas vantagens evidentes, destacamos ainda a parte do contrato garantidora de direitos excepcionais ao novo empresrio da eletricidade. Vejamos a clusula 26:

Os contratantes tero o direito: a) de desapropriao, a custa dos contratantes e segundo as leis do Estado, para os terrenos e imveis que forem indispensveis aos servios das instalaes eltricas e de suas dependncias destinadas iluminao pblica; b) de fornecer eletricidade para fora motriz ou outro qualquer fim, alm do limite da iluminao pblica a qualquer industrial ou particular que dela se queira utilizar...

Os poderes conferidos empresa contratante so de enorme magnitude, conforme a clusula acima, podendo definir desapropriaes de terrenos, imveis, consideradas indispensveis. Vemos a o poder privado
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Idem, ibidem.

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assumindo funes cabveis ao poder pblico que estrategicamente se afastava de decises concernentes esfera pblica. Por outro lado, o item b da clusula 26 conferia o direito ao empresrio de fornecimento de energia e iluminao fora dos limites estabelecidos inicialmente pelo contrato. Estranhamente, no se tratava de um dever da empresa, o que nos leva a concluir que o contratante que julgava a validade ou no do atendimento ao solicitante. Esta clusula, em seu inciso b, permitia a Julius Arp e Cia o direito de escolher aquelas empresas que poderiam se instalar no espao friburguense. Inegavelmente, esta clusula aponta as condies excepcionais em que foram se instalando as novas empresas na cidade, assim como clarifica o enorme poder concedido pela Cmara Municipal especificamente ao empresrio Julius Arp. Em suma, em se tratando de indstrias modernas que necessitavam de energia eltrica, sua implantao em Nova Friburgo dependia da aceitao de um empresrio do setor privado. Concluindo, possvel estabelecer a as origens histricas do papel hegemnico desempenhado pelos empresrios de origem alem na terra friburguense. A empresa de eletricidade, j iniciando suas operaes a partir de 1911, passou a exercer um papel de grande importncia no processo de implantao de novas empresas e no direcionamento da ocupao do espao municipal. Por outro lado, percebemos a presena crescente de empresrios alemes na economia de Nova Friburgo. Como se pode verificar, por
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exemplo, na lista de scios da prpria empresa de eletricidade, que tinha Julius Arp como scio majoritrio, e como scios minoritrios os seguintes empresrios: Maximilliann Falck, H. Mutzenbecher, H. Grube, Alfredo Von Sydon, Markus Sinjen, Johannes Haasis, B. Wallnelt 54. Gostaramos de lembrar que desta lista, alm de Arp, Falck e Sinjen tero um papel importantssimo na implantao da indstria em Nova Friburgo.

2 . 5 - A implantao das indstrias

Aps garantir o controle do fornecimento da energia eltrica, Julius Arp adquiriu terras dos herdeiros do Baro de Nova Friburgo, s margens do rio Cnego e prximo Praa Paissandu, dando incio Fbrica de Rendas M. Sinjen & Cia. bom lembrar que Markus Sinjen era gerente e procurador de Arp & Cia alm de acionista da companhia de eletricidade. Em junho de 1911, chegam as primeiras mquinas alems, iniciando-se a produo de rendas, com 36 empregados. Em 1913, h uma diversificao da produo, quando a empresa importa da Alemanha um pantgrafo que produzia rendas bordadas em fil grosso de sete jardas. Para esse setor da produo, foi contratado o alemo Afons Grabers, encarregado da manipulao e operacionalizao do novo maquinrio. A princpio, a direo
54

E. Fischer, op. cit. p. 104.

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desta empresa estava a cargo de Ernesto Kappel, e para dirigir a empresa de eletricidade foi contratado, em 1915, o empresrio alemo Heinrich Hans W. Schmidt 55. A Guerra Mundial que explodira em 1914 provocou algumas dificuldades nas relaes entre Brasil e Alemanha e, conseqentemente, tal fato implicou o surgimento de dificuldades maiores no que concerne importao de novas mquinas para as empresas de alemes em Nova Friburgo. Um fato digno de nota foi a apreenso de navios alemes pelo governo brasileiro em 1917 e, nesta ocasio, a tripulao dos navios foi feita prisioneira. Em Nova Friburgo, foram internados 227 alemes em duas casas de alvenaria e quatro barraces de madeira. A esses prisioneiros era permitido empregar-se nas empresas da cidade, desde que fosse mediante comunicado 1a comisso militar. Alguns prisioneiros foram empregados nas fbricas de Nova Friburgo, destacando-se a figura do oficial Richard Hugo Otto Ihns o qual, em 1919, assumiu a direo da Fbrica de Rendas, tornando-se, logo a seguir, scio da empresa, sendo um dos seus diretores at 1960. Alis, o quadro de diretores da fbrica M. Sinjen & Cia confirma a significativa presena de empresrios alemes na direo da empresa ao longo dos anos. Possivelmente, esta presena baseou-se em laos de
55

Os dados sobre a Fbrica de Rendas foram tirados da obra de E. Fischer, op. cit., p. 104-106, especialmente.

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solidariedade, fundados na unidade cultural, religiosa e, por que no, tambm nacional. A listagem dos principais diretores desta empresa, ao longo dos anos, demonstra a presena alem na conduo de seus negcios: Quadro 6 : DIRETORES DE M. SINJEN & CIA (1911-30) DIRETORES ERNESTO KAPPEL HEINRICH H. W. SCHMIDT WOLF WERNER WISZOMIRSKI RICHARD HUGO OTTO IHNS PERODO 1911-1915 1915-1917 1917-1919 1919-1960

FONTE: E. Fischer - Uma Histria em Quatro Tempos,s.d. Paralelamente criao da Fbrica de Rendas, nesta mesma conjuntura da histria do municpio, verificamos a criao da Fbrica M. Falck & Cia, produtora de passamanarias, de propriedade de M. Falck. Associando-se a Julius Arp, Falck, que comprara o stio Ypu, criou esta empresa, em 1912, s margens do rio Santo Antnio. Inicialmente, foram instalados quatorze teares importados da Alemanha, num barraco, sendo contratados doze funcionrios dando incio produo de passamanarias em junho desse ano.

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A expanso da Fbrica M. Falck e Cia se deu de forma bastante rpida, pois j em 1917 possua 155 funcionrios56. A tabela abaixo mostranos um quadro revelador do crescimento desta empresa entre 1919 e 1925:

Quadro 7: NMERO DE EMPREGADOS DE M. FALCK & CIA ANO 1919 1922 1923 1924 1925 JAN 92 --336 428 370 ABRIL 105 --418 313 338 JULHO 182 374 420 421 318 OUT 240 404 439 429 253 DEZ 250 336 409 363 ---

FONTE: Livro de Funcionrios de M. Falck & Cia

Por sua vez, o aumento do nmero de empregados no perodo compreendido entre 1919 e 1925, est ligado ampliao e diversificao das atividades produtivas da empresa. Na dcada de 20, M. Falck & Cia passa a ter, alm de passamanarias, tecelagem, tranadeira, tinturaria, engomao, tipografia, cartonagem, oficina mecnica e carpintaria. Neste processo, a fbrica aumentou e diversificou a produo, passando a produzir suspensrios elsticos, por exemplo. Por outro lado, a sociedade entre M. Falck e J. Arp neste empreendimento vem corroborar o que afirmamos anteriormente sobre a presena e imbricao dos interesses alemes nos negcios no municpio friburguense.
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Boletim Comemorativo dos 75 Anos da Fbrica Ypu, Arquivo do Pr-Memria da P.M.N.F.

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Em janeiro de 1925, era fundada em Nova Friburgo a Fbrica de Fil S/A instalada em um grande terreno na Vila Amlia, nas proximidades da Estrada de Terespolis, prximo tambm Praa do Suspiro. Sua criao em Nova Friburgo est ligada crise capitalista vivida pela Alemanha na conjuntura dos anos 20, assim como s negociaes incrementadas por Julius Arp com o intuito de atrair novas empresas para esta cidade. Ernesto Otto Siems, filho do proprietrio de uma fbrica de fil, localizada em Plauen, Alemanha, encontrara-se com Arp num cruzeiro martimo e este o convencera a instalar uma fbrica de fil em Nova Friburgo. Foi, ento, criada a fbrica de fil, nesta cidade, como sociedade annima, produzindo fil liso, jacquard, rendas valencianas e derivados destes artigos, tecidos de estofamento e decorao, alm de madras. O capital inicial da Fbrica Fil S/A fora registrado em trs mil contos de ris, divididos em trs mil aes, no valor de um conto de ris cada.Vejamos a composio dos principais acionistas da empresa.

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Quadro 8 : ACIONISTAS DA FBRICA FIL S/A 1925 ACIONISTAS GUSTAV SIEMS DEUTSCHE SUDAMERIKANISCHE BANK ARP & CIA J. RUENNING L. BREUTTINGER L. EISSENGARTHEN M. FALCK H. RERTI BERNARDO BARBOSA ED. RURZVERG ENRST OTTO SIEMS JANIES MAGNUS GUSTAV ERLO WENER BECK & CIA RUD RNOTH FR. HENNINGER ALFRED HANSEN & CO AES 1629 328 275 200 100 100 50 50 50 50 30 20 15 15 10 10 10 % 54 11 9 6,5 3 3 1,5 1,5 1,5 1,5 1 0,6 0,5 0,3 0,3 0,3 0,3

FONTE: Dirio Oficial, de 01/02/1925, Imprensa Oficial Como podemos observar, analisando o quadro acima, os acionistas da Fbrica Fil S/A eram, em sua maioria, de origem germnica. A comear por Gustav Siems que, juntamente com seu filho Enrst, controlavam 55 % das aes da empresa. A presena do Deustsch Sudamerianische Bank acentua ainda mais a importncia dos empresrios alemes em Nova Friburgo, em termos de participao e controle dos capitais industriais. No devemos deixar de comentar a participao acionria de Julius Arp, o que
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demonstra a sua presena em todos os empreendimentos de porte nesta cidade. Quanto Fbrica Fil, Julius Arp participa da primeira diretoria como primeiro Vice-Presidente da empresa. A imbricao dos interesses de Arp e Siems aparece no quadro abaixo: Quadro 9: DIREO DA FBRICA FIL S/A - 1925 DIRETOR GUSTAV C. SIEMS JULIUS ARP ERNST OTTO SIEMS FONTE: Dirio Oficial, 01/02/1925 CARGO PRESIDENTE VICE-PRESIDENTE GERENTE-DIRETOR

Percebemos que Nova Friburgo torna-se, gradativamente, um espao urbano dominado, em seus empreendimentos de porte - indstrias, empresa de energia eltrica - pelos capitais provenientes de empresrios de origem alem, cujos negcios misturavam-se, pois o fil da fbrica de Ernst Siems servia como matria-prima da Fbrica de Rendas, a energia gerada na empresa de Julius Arp era empregada nas demais fbricas, Arp era acionista da Fbrica de Fil e scio da Ypu. Mas o processo de implantao industrial em Nova Friburgo s se completou em 1937 quando, mais uma vez a partir de iniciativas e contatos de Julius Arp e os engenheiros Hans Gaiser e Frederico Sichel, outra fbrica de propriedade de alemes veio se instalar em Nova Friburgo. Desta vez,
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cria-se no bairro Village a Fbrica de Ferragens Hans Gaiser, uma metalrgica, localizada margem direita do rio Bengala, utilizando cerca de dez operrios e especializada em artigos de metalurgia. Com esta fbrica ficou completado o quadro da implantao industrial em Nova Friburgo com capitais pertencentes a alemes. A direo da Fbrica de Ferragens Hans Gaiser mais uma prova do que antes afirmamos acerca do domnio dos alemes sobre o capital industrial em Nova Friburgo e fora assim constituda a princpio: Quadro 10: DIREO DA FBRICA DE FERRAGENS H. GAISER - 1937 DIRETORES HANS GAISER SILVIO DE BEAUCLAIR ANTN HERMAN PRUME FREDERICK SICHEL CARGOS DIRETOR-PRESIDENTE DIRTOR-TESOUREIRO DIRETOR-SECRETRIO DIRETOR-TCNICO

FONTE: Boletim Informativo da Ferragens Haga, s.d.

Outras indstrias de menor porte se instalam no espao friburguense e tiveram certo dinamismo no perodo que estamos analisando. So empresas menores e que no tm a expresso daquelas criadas pelos capitais alemes. O socilogo Arthur Guimares, em sua obra publicada em 1916, dedica um captulo ao relato acerca da presena destas pequenas indstrias.

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A importncia do uso de bicicletas na cidade ensejou a criao de uma fbrica, a Casa Oreste e havia outras fbricas ligadas ao ramo alimentcio:

[A Casa Oreste] fabrica bicycletas, mandando vir as peas da Itlia, com a circunstncia de ter introduzido melhoramentos no aparelho em geral. (...) H fbricas de macarro e macarronete, com regular vendagem. (....) Na Ponte da Saudade, outro estabelecimento industrial se fundou, uma charcuteria, fabricando com perfeio salsicharias e demais preparados do gnero: salames, mortadellas, lingias, morcillas, etc.57

Outro setor que floresceu em Nova Friburgo foi aquele ligado ao prprio desenvolvimento urbano, no caso a produo de telhas e tijolos. Arthur Guimares assinalava essa produo em seu livro:

Florescem fora dos limites urbanos um cortume e vrias olarias, sendo a principal, quase abandonada, a do caminho do Cnego, fundada pelo Baro de So Clemente. Aberto um enorme galpo, coberto de telhas de zindco, ali instalou o ilustre titular uma fbrica de tijolos e telhas, que segundo dizem pouco durou em suas mos, passando s dos sussos-alemes Srs. Thurler. (sic) 58 J afirmamos, neste captulo, que as condies que favoreceram a implantao da empresa de eletricidade, no que concerne ao contrato assinado por Julius Arp e a Cmara Municipal, propiciaram a este
57

Arthur Guimares. Um Inqurito em Nova Friburgo. RJ, Typographia do Jornal do Comrcio de Rodrigues e Cia, 1916, p. 145/6.

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empresrio e, futuramente, a todo um conjunto de empresrios alemes, vantagens excepcionais. Ao longo do perodo analisado, os empresrios industriais, liderados por Julius Arp, assumiram a conduo do processo de industrializao na cidade. Se partirmos do pressuposto que o discurso modernizador naquele momento, procurava associar o ideal de progresso ao desenvolvimento industrial, podemos afirmar que os grupos alemes, chegados a Nova Friburgo a partir das iniciativas de J. Arp, passaram a ser percebidos como os verdadeiros criadores de uma nova Nova Friburgo.

2. 6 - O domnio industrial sobre o espao urbano

Detectar a existncia das indstrias alems em Nova Friburgo no o bastante para o presente trabalho. Torna-se igualmente necessrio entender a relao entre a distribuio espacial dessas indstrias e suas conseqncias na organizao social neste municpio serrano. muito interessante considerar que estrategicamente tais indstrias ocupavam reas que, percebidas no conjunto do espao urbano, tinham um significado especial. Para aquelas que operavam no ramo txtil, especialmente, era fundamental serem implantadas nas proximidades de pequenas bacias fluviais:

58

Idem, ibidem, p. 145.

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FIGURA 1: INDSTRIAS ALEMS EM NOVA FRIBURGO 1937

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Ao lanarmos nossos olhos sobre o mapa 1, percebemos que as ruas e praas se concentravam principalmente margem direita do rio Bengala, em extensa plancie desde o encontro do rio Santo Antnio e o rio Cnego proximidade da praa Paissandu - at o final da Avenida Santos Dumont nas proximidades da Praa 1o. de Maro. Nota-se ainda a rua Gal. Argollo, principal artria da cidade, ligada diretamente Praa 15 de Novembro, centro de Nova Friburgo. Verificamos ainda que as indstrias principais, de propriedade dos empresrios alemes, situam-se em quatro extremos diferenciados do hipottico quadriltero. A indstria M. Sinjen ocupava um terreno nas cercanias do rio Cnego, prximo tambm do encontro dos rios. A indstria M. Falck & Cia localizava-se margem esquerda do rio Santo Antnio, igualmente perto do rio Bengala. Na outra extremidade do ncleo urbano, e prxima praa do Suspiro, situava-se a Fbrica de Fil S/A. Finalmente, a Fbrica de Ferragens Hans Gaiser localizava-se margem direita do rio Bengala, ao final da Avenida Santos Dumont. Portanto, possvel verificar que as indstrias mais importantes da cidade ocupavam as quatro extremidades do ncleo urbano, como se executassem um grande abrao em torno da cidade. Inegavelmente, as indstrias envolviam todo o espao correspondente ao ncleo urbano, o que

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possibilitava um controle estratgico sobre o que era na poca o ncleo urbano59. possvel afirmar, portanto, que a implantao industrial no territrio friburguense obedeceu a determinados critrios de controle e dominao que os empresrios alemes montaram estrategicamente para Nova Friburgo. No nos parece que tais assentamentos industriais tenham sido feitos de uma forma aleatria. Acreditamos que, num momento de expanso capitalista, o controle do espao urbano exercido pelo grupo de alemes possibilitou-lhes condies excepcionais no tocante ao domnio sobre todo o processo. A cidade de Nova Friburgo surgira num meio tipicamente rural, tivera acelerado crescimento quando acentuara suas funes comerciais e assumia, a partir de 1911, contornos de cidade industrial. A era do capital industrial se iniciava pela ocupao de reas que facilitavam consolidar suas estratgias de dominao. Quando afirmamos que as indstrias pareciam abraar a cidade, concretamente queremos dizer que o capital industrial representado pelos alemes desenvolveu mecanismos de controle e direo da ocupao do espao urbano em Nova Friburgo. O controle do fornecimento de energia e iluminao atravs da Companhia de Eletricidade e a organizao estratgica

59

Joao Raimundo de Arajo, Nova Friburgo: O Processo de Urbanizao da Sua Brasileira, op. cit.,

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do espao urbano, so elementos fundamentais no processo de dominao exercido pelos capitais alemes na terra friburguense. Uma segunda observao importante que no se percebe uma concentrao industrial em Nova Friburgo, no que tange ocupao territorial. Os espaos que separavam as principais indstrias correspondiam a distncias considerveis. Na verdade, no se pode afirmar que uma regio da cidade, ou mesmo um bairro, pudessem ser considerados industriais. Mas pode-se verificar que a cidade como um todo sofria os efeitos da industrializao. A prpria localizao das fbricas nos indica uma disperso da fora de trabalho pelos quatro cantos do quadriltero.

Conseqentemente, os contatos entre os operrios das vrias empresas ficavam prejudicados, de forma tal, que a disseminao de idias que pudessem perturbar o andamento do processo industrial seria dificultada pela disperso espacial dos operrios60. A desconcentrao industrial, se por um lado significava uma disperso da fora de trabalho, visando impedir contatos sociais e difuso de idias entre eles, por outro lado, no significava desconcentrao do capital que, como vimos, era bastante concentrado nas mos de alguns poucos empresrios alemes. O capital permanecia mantendo grande unidade representada pela pessoa jurdica da Empresa de

60

Joo Raimundo de Arajo, op. cit.

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Eletricidade - centro gerador e irradiador de energia - e na pessoa fsica de Julius Arp. A disperso das indstrias e da mo-de-obra industrial resultou na inexistncia de bairros tipicamente operrios nesta cidade, ou seja, no havia um nico bairro que abrigasse a populao trabalhadora das fbricas. Acompanhando e fazendo-se nos terrenos prximos s indstrias, verificamos a formao de vrios bairros ocupados pela populao trabalhadora. Desse modo, a M. Sinjen & Cia teria direcionado a ocupao dos terrenos prximos ao Parque So Clemente, atingindo a regio onde anteriormente se estabelecera a antiga Olaria do Cnego. Formava-se gradativamente o bairro de Olaria ocupado pela populao voltada para o trabalho naquela indstria. A pequena distncia percorrida entre o bairro de Olaria e a fbrica de rendas era feita a p ou utilizando bicicletas. Da a importncia da fabricao de bicicletas pela Casa Oreste, como vimos acima, cuja demanda crescia paralelamente ao crescimento da fbrica de rendas. Prximo Fbrica Ypu, percebemos, subindo os morros, o assentamento da populao de trabalhadores, constituindo o bairro Periss. A partir de meados da dcada de 20, teve incio a ocupao da regio urbana em torno da Fbrica Fil S/A, o que significou o assentamento

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de moradias nos terrenos do bairro que mais tarde ser denominado Lagoinha. Finalmente na dcada de 30, com a criao da Fbrica de Ferragens Hans Gaiser (HAGA), o bairro da Village, (uma das localidades mais antigas da cidade, ocupada com a chegada de parte dos imigrantes suos em 1820), intensificou o povoamento com o assentamento dos operrios daquela empresa. Pelo mapa abaixo (figura 2) possvel observar a localizao das principais fbricas em Nova Friburgo e os respectivos bairros operrios que foram se formando em suas proximidades.

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FIGURA 2: BAIRROS OPERRIOS EM NOVA FRIBURGO

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Olhando o mapa possvel visualizar a disperso dos bairros operrios e compreender melhor a origem de algumas dificuldades de organizao da classe operria. Essa desconcentrao das moradias, ou seja, a inexistncia de um bairro tipicamente operrio, prejudicou, a nosso ver, a formao de um movimento operrio forte e unido em Nova Friburgo. A disperso das moradias dos trabalhadores, se por um lado no contribuiu para a formao de movimentos operrios, por outro ajudou a manuteno do domnio do capital industrial. A aparente desordem espacial na prtica provocava a implantao de uma ordem capitalista, onde o domnio do capital sobre a fora de trabalho tornava-se bastante evidente, pois espraiava-se para os espaos de moradia dos trabalhadores, ultrapassando os limites da fbrica. Em concluso, podemos considerar primeiramente, que o capital industrial foi o responsvel pelo direcionamento da expanso e ocupao populacional em determinados territrios do espao friburguense. Em segundo lugar, necessrio tambm afirmar que esse direcionamento obedeceu a critrios montados pelo empresariado alemo, cuja estratgia de disciplinarizao da fora de trabalho tinha como elemento importante a manuteno da disperso dos trabalhadores, evitando com isso maiores concentraes operrias geradoras de possveis distrbios.

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Lentamente, ao longo de quase todo o sculo XIX, Nova Friburgo foi se transformando, assumindo definitivamente aspectos diferentes. Ainda fortemente impregnada de elementos caractersticos de um passado rural, a rea urbana do municpio, no incio do sculo XX, apresentava j novos aspectos relacionados a um mundo moderno. Alm da ferrovia - no Brasil da poca, smbolo da modernidade - Nova Friburgo possua novos bares, cafs, restaurantes, hotis, escolas (internatos para meninos e meninas), sem falar nos aspectos de suas belezas naturais, cantados em verso e prosa pelos novos habitantes que nela chegavam, atravs do trem. Em seus aspectos internos, a cidade se modificava. A circulao de animais por suas ruas e praas ia, aos poucos, sendo restringida, no momento em que algumas autoridades proferiam discursos em favor do ordenamento dos espaos e da higienizao municipal. Com isto os maus odores, tpicos de um mundo rural, foram sendo afastados e substitudos pelos bons odores dos jardins e das flores. Em fins do sculo XIX, Nova Friburgo se modificava tambm em termos polticos. A autonomia adquirida em princpios de 1890 foi resultado de um arranjo poltico envolvendo setores conservadores da Velha Provncia, bem verdade. O poder municipal, centrado na Cmara Municipal, era tambm representativo dos interesses rurais que usavam e abusavam do chamado voto de cabresto. interessante ressaltar que a
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Cmara Municipal, at 1916, assumiu funes legislativa e executiva, j que o Presidente desta Cmara era tambm o chefe do poder executivo. O perodo da histria friburguense aps 1910 traz um novo impacto modernizante. Os capitalistas alemes trouxeram a eletricidade e indstrias de maior porte, e o fizeram associados a novas elites polticas. Esta associao entre capital alemo e lideranas polticas promoveu alteraes fundamentais no panorama friburguense. No poderamos deixar de retomar, nesse momento da anlise, o aspecto da poltica municipal que envolveu a criao e a expanso da indstria em Nova Friburgo. Inegavelmente, o papel desempenhado pelo grupo poltico chefiado por Galdino do Valle Filho, assumindo posies ideolgicas que associavam os empresrios alemes ao progresso desejado para a cidade, fora de grande importncia. Os embates polticos contra setores da elite municipal, empenhados em criar obstculos fixao dessas empresas no territrio de Nova Friburgo, atingiram nveis de enorme seriedade por ocasio da Dia do Quebra-Lampies. Afirmamos que possvel determinar historicamente que a fixao e a expanso das empresas alems ocorreram em determinados momentos em que se evidenciava concretamente a presena no poder municipal, ou no estadual, de representantes afinados com a prtica poltica do Dr. Galdino do Valle.

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Finalizando, gostaramos de enfatizar que o processo de industrializao friburguense, empreendido por empresrios alemes, capitaneados por Julius Arp, significou a dominao capitalista sobre o espao urbano, entendida, tal dominao, no s pela ocupao dos territrios beira das bacias dos rios do municpio, mas tambm e principalmente, pela estratgia destes capitalistas em dispersar a fora de trabalho em torno das fbricas que envolviam a cidade, dificultando sua organizao enquanto classe trabalhadora. Tal domnio do capital industrial sobre a cidade, bem como a disperso planejada dos operrios por vrios bairros, assumiu contornos polticos. Tratava-se, ento, de criar uma justificativa para a implantao do capitalismo industrial, com capitais alemes, em Nova Friburgo. Cremos que os discursos de Galdino do Valle, assim como os editoriais do seu jornal A PAZ, identificando indstria modernidade constituem aspectos importantes de tal justificativa. Ocorre, que a implantao e expanso da indstria nesta cidade deu-se na conjuntura da primeira guerra mundial, onde, obviamente, os alemes eram inimigos dos brasileiros. Da a identificao da indstria com os suos, no com os alemes. Contudo, nossa hiptese central a de que a ideologia da Sua brasileira, cujos traos iniciais surgiram ainda no sculo XIX,

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componente essencial da aceitao da dominao capitalista em Nova Friburgo. O captulo seguinte abordar o aspecto da identificao do capital industrial modernidade e ao progresso, assim como apresentar as origens da ideologia de Nova Friburgo, a Sua brasileira.

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CAPTULO 2

A MODERNIZAO DE NOVA FRIBURGO: VERSO E REVERSO

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A cidade est no homem quase como a rvore voa no pssaro que a deixa. Cada coisa est em outra de sua prpria maneira e de maneira distinta de como est em si mesma. A cidade no est no homem do mesmo modo que em suas quitandas, praas e ruas.

Ferreira Gullar. Poema Sujo , 1977

A INDSTRIA COMO FATOR DE PROGRESSO

A partir do ano de 1911, Nova Friburgo passou a viver um processo de grandes mudanas, de progresso e de modernizao percebido claramente em sua configurao fsica, como tambm na alma de seu povo. Como nos versos acima, cidade e homem, isto , Nova Friburgo e seus habitantes, vivem um longo momento de transformaes, iniciado com a industrializao patrocinada por empresrios alemes e assumido por um setor de suas elites, liderado por Galdino do Valle Filho. Um discurso produzido e defendido pelo grupo galdinista, que se tornou hegemnico no perodo, enfatizava a relao industrializaomodernidade isto , que a indstria alm dos benefcios diretos da produo
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e de novos empregos para sua populao, constitua-se num elemento capaz de arrancar Nova Friburgo de sua letargia; de sua total paralisia transformando-a numa cidade moderna imagem e semelhana de grandes centros da Europa. Por outro lado, corroborando com o discurso da modernidade, era interessante buscar nas razes histricas da cidade isto , no passado de colnia sua, elementos para justificar o carter diferente desta cidade encravada no interior da Serra dos rgos. Tem incio neste momento, a construo do discurso que coloca nfase nas razes helvticas de Nova Friburgo, quando lhe dada a alcunha de Sua brasileira. Juntamente ao exerccio de reconstruo do seu passado histrico, possvel perceber referncias a suas belezas naturais, a seu clima ameno em evidente contraste com as temperaturas trridas do pas tropical. Percebe-se tambm, a construo do outro lado da moeda friburguense. O turismo passa a ser incentivado, requerendo naturalmente, a criao de um conjunto de elementos capazes de fornecer servios de qualidade queles que procuram a cidade em busca de descanso, lazer e tranqilidade. Na construo do ideal de cidade turstica, torna-se perfeito o casamento entre a histria - o passado de origens suas - com a geografia - o planalto que propicia um clima ameno e suas belezas naturais. No poderamos ainda, deixar de mostrar no interior desta cidade, cuja histria to original, a organizao e diviso de seu espao urbano,
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acompanhando o movimento de sua populao. ela que ao fazer parte de uma localidade faz pulsar a vida da cidade com seus hbitos, com sua cultura, com suas crenas e suas contradies. A diviso do espao urbano e o movimento social decorrente das lutas do povo friburguense durante a construo de seu modelo de modernidade, constituem-se aspectos relevantes desse trabalho que visa explicar as origens, a sistematizao e a consolidao do mito da Sua Brasileira. Concluindo, podemos afirmar que a modernidade em Nova Friburgo no pode ser dissociada da elaborao do discurso de Sua brasileira, a partir da existncia na cidade de dois ngulos indissociveis, o da cidade industrial e turstica. A presena ativa do homem friburguense, , assim, parte intrnseca da construo da vida da cidade.

1 - A MODERNIZAO EM NOVA FRIBURGO: VERSO 1. 1 - Industrializao, progresso, modernizao

A industrializao processada em Nova Friburgo a partir de 1911 significava, nos discursos da nova elite liderada por Galdino do Valle a ponte necessria para que a cidade pudesse atingir um momento de progresso e conseqente modernidade. O jornal A PAZ, semanrio dirigido pelo jovem

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mdico e poltico, bastante incisivo, em seus editoriais e artigos, no sentido de constantemente associar esses elementos, isto , indstria, progresso e modernidade. Vejamos o artigo publicado neste semanrio em 26/01/1911:

Em breves dias, pois, a nossa cidade experimentar pela primeira vez, a sensao de estremecimento de seu solo pela fora propulsora da indstria moderna. Afigura-se-nos que o momento atual, era o incio de uma era nova para nossa cidade, cremos firmemente que o espantalho plantado a sua porta no resistir ao movimento de progresso que se opera atualmente. E justo que tal acontea, Friburgo no pode por mais tempo, sofrer indolente o seu atrelamento rotina atrofiante dos seus msculos de gigante, ela tem que caminhar e caminhar. A fbrica Arp ser na nossa histria futura o marco glorioso de nosso progresso e como tal receber as nossas bnos. (sic) A PAZ, 26/01/1911.

Este texto curto, porm traa uma boa sntese do que o Autor considerava importante para Friburgo: a noo de progresso vem indissoluvelmente ligada a indstria, pois esta seria a fora propulsora anunciadora de uma nova era e capaz, por isso, de espantar a letargia que tomara conta da cidade. Por outro lado, a indstria moderna que estremecer, pela primeira vez, o solo friburguense era a do Sr. Arp, capitalista alemo, cuja atuao em Nova Friburgo foi analisada, anteriormente, em A Indstria em Nova Friburgo.
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Fica evidente tambm, com a referncia a uma nova era que se aproxima, a relao um tanto maniquesta entre o passado rural, tradicional, identificado com o atraso, enquanto que o progresso, isto , o novo, o moderno, identifica-se com a indstria criada pelo grupo de capitalistas alemes. A contraposio entre o velho e o novo est presente no discurso, evidenciando ainda a necessidade de banir o primeiro e assim abrir passagem ao novo, sinnimo de moderno. Devemos lembrar, ainda, que no plano mais geral do contexto republicano, bem como no plano mais restrito da Velha Provncia, as antigas oligarquias rurais exerceram a hegemonia61, mesmo sabendo do incremento das atividades industriais em alguns pontos do territrio brasileiro. Trocando em midos, a Repblica brasileira foi uma Repblica de coronis, embora se perceba o crescimento de uma burguesia industrial, no momento ainda frgil no que tange possibilidade de assumir o poder. Em Nova Friburgo, nota-se uma novidade contrastante com a realidade nacional: a partir de 1911, a burguesia de origem alem ao lado de um setor da elite dirigente local, defensora do projeto industrialista, torna-se hegemnica, muito embora os setores oligrquicos no tenham sido
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O conceito de hegemonia ser usado ao longo desta tese em um sentido mais restrito, isto , como liderana. No entanto, consideramos que o pensador marxista Antonio Gramsci emprestou uma conotao mais profunda ao conceito. Ver Hugues Portelli . Gramsci e o bloco histrico. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990; Luciano Gruppi. O conceito de hegemonia em

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definitivamente alijados da luta poltica. Podemos admitir certo pioneirismo de Nova Friburgo j que aqui, na segunda dcada do sculo XX, o discurso burgus dominante, verificando-se, ainda, sua correspondncia no plano poltico, no momento em que em todo o pas persiste o predomnio ruraloligrquico. Efetivamente, as bases desse poder no se modificam. A clssica expresso coronelismo, enxada e voto, cunhada por Victor Nunes Leal62, pode ser aplicada realidade friburguense, embora, no tocante questo da enxada, seja possvel substitu-la por fbrica.

1. 2- Modernizao e turismo

No perodo da Histria friburguense que vimos analisando, avulta a questo da implantao fabril com capitais alemes associada a um setor da elite dirigente, liderado por Galdino do Valle. Mas tambm nesse perodo que se aprofunda e solidifica o papel de Nova Friburgo como fornecedora de servios, especialmente de turismo, voltados para uma populao que para ali acorria em determinadas pocas do ano. Alm do industrial, configurava-se, ento, o modelo de cidade turstica, alardeando-se as delcias de seu clima, o conforto das acomodaes dos hotis, a beleza e o

Gramci. Rio de Janeiro: Ed. Graal, 1991; Carlos Nelson Coutinho. Gramsci-um estudo sobre o pensamento poltico. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1999; Antonio Gramsci. Cadernos do Crcere. v.6. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002. 62 Victor Nunes Leal. Coronelismo, Enxada e Voto. SP, Alfa mega, 1975.

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verdor de sua natureza, a tranqilidade de sua vida, a educao e ordem de seu povo, nas palavras e expresses da imprensa friburguense . Essas caractersticas atuaram no sentido de atrair visitantes e hspedes para temporadas na serra, mas lembramos que desde a criao da E. F. Leopoldina Railway a questo do transporte entre a baixada litornea e esta cidade serrana foi bastante facilitada. Se, por um lado, a natureza bela e o clima ameno atuavam como fatores de atrao, por outro h um fator histrico-social que apontava para a originalidade de Nova Friburgo. Suas origens, identificadas com a presena dos imigrantes suos e alemes constituiro um fator fundamental na construo do modelo turstico desta cidade. Esse passado foi absorvido e reinterpretado por grupos dirigentes do municpio, em seus discursos, na tentativa de demonstrar que esta era uma cidade que apresentava aspectos totalmente diversos das demais cidades brasileiras. nesse momento que tem incio a construo da idia de Nova Friburgo: a Sua brasileira. Tal construo ideolgica aponta para as origens europias da cidade e, se aparentemente parece haver uma contradio entre a prtica e os discursos, se a implantao industrial foi feita com capitais alemes, na construo do prottipo de cidade moderna, desenvolvida, no entanto, o papel dos alemes foi escamoteado em funo dos suos que h tempos se ausentaram do permetro urbano, trabalhando
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pobremente nas roas na periferia do municpio. No se tratava de uma Alemanha brasileira, mas sim de uma Sua brasileira. Acreditamos que a explicao deste fato prende-se anlise da conjuntura internacional referente segunda dcada do sculo XX. A ecloso da Grande Guerra e a posio da nao alem durante o conflito teria gerado uma animosidade da populao brasileira em relao aos germnicos. Nesse momento, portanto, teria sido mais interessante ressaltar as origens suas e no alems da colnia do Morro Queimado. O elemento suo se prestaria de forma bastante adequada construo do ideal de cidade europia montada em pleno seio de um mundo tropical. Nova Friburgo tornar-se-ia um pedao da Sua - leia-se pas adiantado, civilizado, moderno - em meio aos trpicos, onde predominava uma populao de origem portuguesa e africana - leia-se regies como Portugal e frica, atrasadas, no civilizadas. O momento da construo capitalista de Nova Friburgo foi tambm o da criao das duas faces da moeda friburguense: de um lado, a face industrial e, de outro, a face turstica. Empresrios alemes aliados a setores da elite local souberam usar e associar o passado histrico friburguense existncia de belezas naturais, construindo assim um modelo de cidade que deveria ser admirada e querida por todos

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A tradio sua em Nova Friburgo passa a ser recriada com o intuito de elaborar uma idia de cidade diferente do restante das cidades brasileiras, porque sua populao era apregoada como sendo branca de origem europia, mas de uma regio da Europa tida como desenvolvida, civilizada. Ao pensarmos a questo da inveno das tradies
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e ao

aplicarmos seus fundamentos anlise da realidade histrica friburguense, podemos admitir, de um lado, o enaltecimento das belezas naturais e, de outro, a busca de um passado recriado a partir das convenincias dos grupos dirigentes. Da a importncia de perceber-se, na construo ideolgica da Sua brasileira, a conjugao dos seguintes fatores: a valorizao das montanhas em dois sentidos, semelhana com os Alpes suos, a serra friburguense tinha um clima propiciador da boa sade e possua belezas naturais; o elogio ao progresso, entendido como desenvolvimento fabril, era sinnimo tambm de trabalho rduo e diligente, dos brancos suos nos primrdios da colnia do Morro Queimado. A associao entre o espao geogrfico e o passado histrico recriado, reinventado pelos grupos dirigentes, ficou explicitamente caracterizada quando da comemorao do Centenrio do Municpio,

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Eric Hobsbawm. A Inveno das Tradies, RJ, Paz e Terra, 1984. Por tradio inventada entende-se um conjunto de prticas, normalmente reguladas por regras tcita ou abertamente aceitas; tais prticas de natureza ritual ou simblica, visam inculcar certos valores e normas de comportamento atravs da repetio, o que implica (...) uma continuidade com relao ao passado. Alis, sempre que possvel, tenta-se estabelecer continuidade com um passado histrico apropriado.

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realizado no ano de 1918. Tal data se prende assinatura, por D. Joo VI, da criao da Colnia do Morro Queimado, e no da chegada dos suos, o que ocorreu em 1820. Analisemos tal fato com maior vagar. A comemorao do Centenrio da colonizao sua no municpio, em 1918, contou com a participao, entre outros, de Agenor de Roure, jornalista que, num artigo publicado na imprensa local e numa conferncia proferida a 19 de Maio daquele ano64, teceu consideraes no sentido de que Dom Joo tinha um plano de branquear o Brasil atravs de iniciativas que visavam instalar colonos europeus no nosso territrio. Num trecho do artigo afirma:

(...) [D. Joo] imaginou, naturalmente, como recurso contra o rro fatal da instituio do trabalho escravo e do trfico africano, a fundao de colnias europias, ncleos de homens livres, em diversos pontos do pas. Mandou ceder terras a irlandeses no Rio Grande do Sul, (...), fundou a colnia Sua de Friburgo com o propsito de mandar vir outras famlias de suos e instalar novas colnias de homens livres. (...) Assim a fundao da Colnia Sua do Morro Queimado, cujo centenrio comemoramos hoje, no apenas um fato histrico interessando apenas ao nosso Municpio, porque traduz o incio de um belo plano de organizao de

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O Artigo foi republicado no livro de Dcio Monteiro Soares. Terra Friburguense, Niteri, Imprensa Oficial, 1952; a conferncia de Agenor de Roure foi transcrita na Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, 1918, Tomo 83, p. 243-66, sob o ttulo: O Centenrio de Nova Friburgo. Apud Ricardo da Gama R. Costa. Vises do Paraso Capitalista: Hegemonia e Poder Simblico na Nova Friburgo da Repblica. Dissertao de Mestrado, ICHF, Programa de PsGraduao em Histria, Niteri, UFF, 1997, p. 65 -9.

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trabalho livre e adiantado em contraposio ao trabalho escravo, em todo o Brasil. 65 Comentando as assertivas de Agenor de Roure acerca do plano de D. Joo de introduzir e desenvolver no Brasil o trabalho livre dos industriosos e instrudos europeus, capaz de neutralizar as influncias funestas do trabalho escravo sobre a nacionalidade brasileira, Ricardo G. R. Costa afirma:

Percebe-se a a inteno de ligar ao Plano de D. Joo VI uma poltica de branqueamento da populao brasileira. Somente a imigrao europia teria podido levar o Brasil condio de pas civilizado, apagando a indesejvel marca da cor negra, alm d e propiciar o seu desenvolvimento econmico, graas laboriosa mo-deobra dos europeus, mais capaz e inteligente. A ideologia do branqueamento do povo brasileiro era uma das propostas pertencentes quele bando de idias novas, hegemnicas em fins do sculo XIX e incio do sculo XX a que nos referimos anteriormente66. Ainda em relao ao Centenrio da vinda dos suos, nota-se que, na criao do Hino a Nova Friburgo, que estudaremos no captulo 4, aparece a associao entre o espao geogrfico e o passado histrico glorioso, porque europeu. Da o apelo a smbolos, hinos, bandeiras, comportamento que a burguesia brasileira tomou emprestado aos franceses.
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Este discurso de Agenor De Roure ser analisado em detalhe no captulo seguinte desta Tese, do qual constitui a fonte privilegiada. Por ora, nosso interesse centra-se em indicar as bases da inveno da ideologia da Sua brasileira.

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Para o caso friburguense, o hino da cidade, criado por ocasio do Centenrio, continha em seus versos elementos importantes para a construo do ideal de Nova Friburgo, a Sua brasileira, pois tanto pelos aspectos geogrficos quanto pelas caractersticas sociais, este municpio era apregoado como diferente dos demais do territrio brasileiro67. Outras fontes que apontam a benignidade e excelncia da natureza em Nova Friburgo passam a ser analisadas neste captulo, com vistas comprovao do que vimos afirmando sobre a ideologia de Nova Friburgo - Sua brasileira. Assim, por exemplo, citamos a Crnica Semanal publicada no jornal A Gazeta de Notcias, de autoria do escritor Carlos de Laet:

Nova Friburgo - dela que desejava contar-lhe est a cerca de 851 metros acima do nvel da Rua do Ouvidor, quando basta para assegurar o pitoresco povoado montezino uma diferena de temperatura no inferior a dez graus centgrados. Nada mais agradvel do que sentir, medida que o solo rapidamente se eleva depois de Cachoeiras a progressiva diminuio do calor que nos enerva e desseca. De manh, l em cima, quando o excursionista em passeio matutino tem de enfiar o sobretudo para se resguardar da neblina que o bourifa, s com a mais profunda comiserao pode lembrar-se dos

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Ricardo Gama R. Costa, op. cit., p. 65-6. A Festa do Centenrio, em 1918, ocorreu no contexto da implantao industrial com capital de grupos alemes. Nesse perodo, verifica -se a criao das indstrias Arp e Ypu em 1911; Fil em 1925; e Ferragens Haga em 1937.

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infelizes que a mesma hora tressuam esbaforidos no grande foco da civilizao nacional. (sic) 68

Na mesma poca, o jornal O PAZ publicava crnica onde se percebe o destaque feito s questes da natureza prdiga, fator de bem-estar para aqueles que procuravam visitar Nova Friburgo:

Visitamos Nova Friburgo, a antiga colnia sussa, a moderna cidade fluminense que guarnece a formosura campesina de Serra da Boa Vista, ramificao da Serra do Mar. Era oportuno dizer della alguma coisa, que a populao a bastada do Rio de Janeiro foge a cancula e vai procurar algumas centenas de metros acima do nvel do oceano, onde no se esfalfem os pulmes nem se estrompe a pelle na disputa do oxignio e no trabalho forado dos coraes(sic). 69

Neste texto, mais do que no anterior, o aspecto da sade, do clima saudvel da serra, ressaltado. De novo, cidade grande contraposta paz e sossego da cidade do interior. A cidade grande, o Rio de Janeiro com suas atraes de capital, mostrada nos dois textos quase como uma sucursal do inferno: rua do Ouvidor, calor que nos desseca, infelizes que tressuam /.../ no grande foco da civilizao nacional; populao abastada do Rio de Janeiro foge a cancula, acima do nvel do oceano, onde no se esfalfem
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Carlos de Laet. Crnica Semanal, Gazeta de Notcias, 1889, in Nova Friburgo, Impresses, Lembranas. Pr-Memria da P.M.N.F, 1988.

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os pulmes nem se estrompe a pelle /.../ trabalho forado dos coraes. Alguns elementos constituidores da ideologia da Sua brasileira j aparecem nestes textos, um de 1889 e o outro de 1897. J Friburgo, a antiga colnia sussa oferece um refgio e um refrigrio para os esfalfados e acalorados cariocas dotados de algumas posses: natureza e histria, dois elementos que se completam na montagem de um ideal de cidade diferente de tudo existente no ambiente tropical brasileiro. Com base nesses parmetros cunhava-se o ttulo Sua brasileira que, at hoje, acompanha a caracterizao de Nova Friburgo. Ao lado do fator geogrfico e na busca de uma demarcao do carter diferente de Nova Friburgo, procurava-se acentuar as origens histricas do municpio, remontadas ao episdio da chegada dos suos regio, em 1820. Na primeira pgina da revista A LANTERNA, publicada com o lbum do Estado do Rio de Janeiro, em seu nmero dedicado a Nova Friburgo, l-se:

Foi aquelle grupo de louros filhos das montanhas, trabalhadores e virtuosos, e os brasileiros delles nascidos, que da modesta colnia de criadores e cultivadores, fizeram a cidade civilisada e bella de hoje, essa Friburgo to singular entre ns, pelos vestgios dos esplendores de nossas mattas, do nosso cu e das nossas cachoeiras.70
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Jornal O PAIZ, 31/01/1897, APUD Nova Friburgo: impresses, lembranas, op. cit. A LANTERNA, Nova Friburgo, 1907, arquivos do Pr-memria da P.M.N.F.

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Conclumos que surgiu, ainda em fins do sculo XIX e incio do sculo XX, a ideologia da Sua Brasileira, verdadeiro mito cultivado pelas elites e certos setores da intelectualidade local. A sistematizao deste mito obra de dois intelectuais friburguenses, Agenor de Roure, membro do IHGB, e Galdino do Valle Filho, poltico influente e grande incentivador da indstria, como j est estabelecido nesta tese. Tal sistematizao o assunto do prximo capitulo, por isto nos eximimos no momento de realizar maiores consideraes.

1 . 3 - Turistas: que sejam bem vindos

Na montagem do modelo turstico de Nova Friburgo, devemos ainda evidenciar o papel exercido pelos Hotis que durante essa fase eram responsveis por propiciarem tranqilidade e conforto populao que visitava ou circula a servio, pelo municpio. possvel perceber tambm que parte dessa populao que circulava em certas pocas do ano por Nova Friburgo adquiria casas, ocupando-as com seus familiares em perodo de veraneio.

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Segundo o Indicador Comercial de Nova Friburgo71, editado em 1930, verificamos a existncia de trs grandes Hotis, assim discriminados:

HOTEL ENGERT (situao central) Estabelecimento de primeira ordem, a 5 minutos da Estao, assobradado, o mais acreditado e o mais antigo. Cozinha hygiencica e de primeira classe. Banho e duchas, obedecendo aos modernos princpios da hydroterapia, com quasi 100 quartos. Rigoroso asseio. gua prpria e corrente em quasi todos os quartos. Park com bosques e lago. No recebe doentes. HOTEL FLORESTA Installao moderna e confortvel, aposentos encerados,gua corrente em todos os quartos - alimentao de primeira ordem, simples e sadia, gua nascente prpria, situado dentro de grande jardim, na encolsta de soberba e frondosa floresta, sendo por esse encanto o mais preferido. (sic). Altitude 850 mts. acima do nvel do mar. No recebe doentes. HOTEL ROMA Cozinha de primeira ordem, pelo systema italiano e brasileiro. dirigido pelo seu proprietrio.

Na publicao acima reproduzida, onde os proprietrios dos hotis procuravam propagandear as excelncias dos servios de seus respectivos estabelecimentos, notamos que a questo da boa alimentao era um

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Indicador Comercial de Nova Friburgo, 1930, arquivo do Pr-Memria da P.M.N.F., pasta no. 800.

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elemento provavelmente capaz de atrair novos hspedes para nova Friburgo. Todos eles afirmavam possuir cozinha de primeira ordem ou classe. De grande significado tambm era a questo da higiene mantida nos estabelecimentos. Por isso alardeavam que estes possuam gua corrente em todos os quartos, tinham nascente prpria, obedeciam aos modernos princpios de hidroterapia, ao contrrio do Rio de Janeiro, onde a questo da falta dgua era um tormento constante. Ainda em contraposio ao Rio de Janeiro, as belezas naturais e a salubridade do clima so acentuados como atrativos especiais: o Hotel Engert possui park com bosques e lago; o Hotel Floresta, o mais querido, alm de nascente prpria e jardim, fica numa altitude de 850 metros, o que garante frescor em pleno vero, situando-se na encosta de soberba e frondosa floresta, o que constitui o seu encanto. No modelo turstico, os hotis so parte importante, pois contribuem para reforar a idia da originalidade de Friburgo, cidade serrana, de clima saudvel, ameno, com boas guas, apta a acolher os visitantes, especialmente os do Rio de Janeiro. Quanto ao fato destes hotis no receberem doentes, isto significa que so hotis de lazer, e no para o tratamento de tuberculosos, pois

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Friburgo, graas ao clima de montanha, era considerada cidade de tratamento para os doentes do pulmo. No livro de hspedes do Hotel Engert h o registro do movimento de pessoas em busca dos seus servios no perodo de 1890 a 1920. A importncia dessa fonte prende-se ao fato de que podemos tirar algumas concluses acerca dos seguintes aspectos: o perodo do ano em que a cidade era mais procurada pelos turistas; de que cidades provinham os hspedes; as suas profisses. A maior afluncia de turistas girava entre Dezembro e Maro, pois tal perodo coincidia com a fase em que a temperatura em Nova Friburgo mais alta do que no restante do ano e, portanto, o clima torna-se mais ameno. Por outro lado, o perodo em que, no Rio de Janeiro, o calor mais intenso, facilitando a proliferao de epidemias como a febre amarela, o clera, e outras doenas. Por isso podermos entender que a presena de um maior nmero de turistas em Nova Friburgo, nos meses de Dezembro at Maro, decorre da tentativa de fuga das famlias daquelas cidades onde o clima era mais quente, buscando no alto da serra temperaturas mais amenas. Os meses de inverno apresentam as temperaturas mais baixas, atingindo mdias reduzidas na serra, o que explica a menor freqncia dos hotis.

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Outra razo que explicaria a maior presena de turistas nos meses de vero seria a questo das frias escolares que ocorrem nessa estao. Porm, a anlise fria dos nmeros apresentados no nos permite tirar concluses mais consistentes que dem a dimenso exata de toda a movimentao de pessoas hospedadas no hotel, pois o livro de hspedes s contm o registro do chefe da famlia. possvel registrar que estudantes, negociantes, engenheiros, comerciantes, advogados, viajantes, mdicos, representavam o maior nmero de hspedes do Hotel. Tais hspedes provinham dos setores mdios da sociedade brasileira, em sua maioria. Tal afirmao importante por caracterizar o Hotel Engert, no como sendo de nvel mais alto, pois no atendia a uma clientela representativa das elites econmicas ou polticas. Do mesmo modo, isto no significava que atendesse elementos dos setores populares, impossibilitados de recorrer a servios de hotelaria. Em concluso, usando o exemplo do Hotel Engert, afirmamos que Nova Friburgo situava-se na poca como cidade turstica, uma opo de lazer, descanso para uma parcela da populao brasileira que novamente identificamos como setores mdios. Provavelmente, Petrpolis continuava sendo a opo turstica preferida pela parcela mais poderosa e rica do Rio de Janeiro, e Nova Friburgo tornava-se, portanto, a opo daqueles setores de

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menor poder aquisitivo, mas que possuam condies financeiras de realizar viagens de lazer. Outro elemento fundamental no que concerne caracterizao de Nova Friburgo como centro industrial-turstico o referente constituio de seus estabelecimentos ligados ao fornecimento de servios educacionais. Desde o sculo XIX, verificamos em vrias fontes escritas, inclusive relatos de viajantes, afirmativas sobre a excelncia das escolas existentes no municpio72. Desse modo, o modelo econmico friburguense estava centrado no binmio indstria e servios, sendo o turismo, neste ltimo setor, a parcela mais importante.

2 - A MODERNIZAO DE NOVA FRIBURGO: REVERSO 2 . 1 - Sociedade e pobreza

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Snia Regina Rebel de Arajo, Cotidiano, Cultura e Educao em Nova Friburgo, in Joo R. de Arajo e J.M. Mayer, (orgs.) Teia Serrana: Formao Histrica de Nova Friburgo, RJ, Ed. Ao Livro Tcnico, 2003, pp. 201-16

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No desenrolar de nossos estudos, pudemos perceber que Nova Friburgo no significava somente progresso, beleza natural, bom clima, amenidade. A existncia da pobreza em seu espao urbano era evidente e, s vezes, aparecia de forma destacada na imprensa local. De forma muitas vezes sutil falava-se em pobres, mendigos perambulando pelas ruas e praas da cidade. Arthur Guimares em seu livro Inqurito Social em Nova Friburgo, publicado em 1916, afirmava a existncia de mendigos que, principalmente aos sbados, esmolavam pelas ruas da cidade: Oram por dezenas, de ambos os sexos, acompanhados os cegos, por creanas e guiadores. Tratava-se, pois, de uma situao representativa do reverso da Sua brasileira. Em Maio de 1918, por ocasio dos festejos comemorativos do Centenrio Municipal, dentre outras festividades, as elites locais promoveram o almoo dos pobres, que ser estudado no captulo 4. Interessante , ainda, notar a existncia de certos tipos populares, demonstrando atitudes prximas loucura, circulando pelas ruas da cidade. A brincadeira, a galhofa, especialmente da populao mais jovem, eram reaes constantes diante desses personagens. Arthur Guimares revela: No faltam os typos de rua. Alguns gosam popularidade. A garotada persegue-os e, a mido lhes faz partidas. O Seraphim, por exemplo, um
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doido inoffensivo. Perambula pela cidade, provocando a galhofa dos inconscientes73 . A regio mais miservel da cidade localizava-se nas proximidades da rua Visconde do Bom Retiro, do lado esquerdo da estao ferroviria. A Leopoldina Railway estabelecia-se como divisor de guas entre riqueza e pobreza. Ao lado direito, estendia-se a rua General Argollo, artria de ligao com a Praa 15 de Novembro, onde estavam as principais lojas e moradias dos grandes comerciantes da cidade. Do lado esquerdo, estendiase a Rua Visconde do Bom Retiro, de onde saam becos e ruelas ocupados por habitaes de famlias miserveis. Habitaes coletivas, cortios, compunham o cenrio desta regio. Ainda neste lado da cidade, na confluncia das ruas General Argollo e Visconde do Bom Retiro, foi criada uma rua onde se estabeleceram as oficinas de consertos dos trens da ferrovia. Inicialmente chamada de Beco das Oficinas, essa pequena rua era um espao por onde circulavam operrios da ferrovia e onde, mais tarde, se estabelecer a zona de prostituio. De Beco das Oficinas, esta rua passa a ser reconhecida por Beco da Alegria. Defronte a este beco a populao friburguense reconhecia

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Arthur Guimares, op. cit.

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uma outra rua, cujo incio era denominado de Esquina do Pecado, local onde as pessoas decentes no deveriam circular74. interessante notar que, no imaginrio da populao, as concepes acerca daqueles locais vinham carregadas de certo contedo moralista, mas, ao mesmo tempo, estavam imbudas de enorme fantasia. Alegria e pecado, termos aparentemente opostos, conviviam frente a frente, principalmente na imaginao fantasiosa da populao.

2 .2 - O operariado: modernizao e reaes

A formao de uma classe operria em Nova Friburgo tem suas razes a partir dos fins do sculo XIX com a criao da Estrada de Ferro Leopoldina e o surgimento de pequenas fbricas, como j foi visto no captulo anterior. Nesta ocasio, podemos verificar a criao, em 1893, da Sociedade Humanitria dos Operrios de Nova Friburgo, tratando-se de um movimento mutualista cuja finalidade bsica era promover auxlios variados aos seus filiados. interessante notar que esta entidade sobrevive at nossos dias, mantendo inalterada sua caracterstica mutualista. Neste mesmo ano, a imprensa local noticiava um movimento grevista de operrios que reclamavam contra o atraso no pagamento de seus
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Jlio Pompeu, lbum de Nova Friburgo, s/d. Nesta interessante obra h uma parte apenas sobre as ruas de Friburgo, na

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salrios, durando tal atraso j seis meses. O que podemos concluir que havia um processo de insero de Nova Friburgo no capitalismo, j nos fins do sculo XIX, e as conseqentes contradies desse fato se apresentavam de forma evidente, isto , o confronto entre capital e trabalho, embora ainda de forma incipiente. Com a chegada dos capitalistas alemes, a partir de 1911, a situao relativa explorao do trabalho aparece de forma ainda mais clara. No ltimo captulo de sua Dissertao de Mestrado, intitulado O Trabalho e a Fbrica, Helosa B. Serzedello Correa relata-nos as condies difceis dos operrios friburguenses, no que tange aos baixos salrios, jornada de trabalho extensa e disciplina frrea imposta a esses trabalhadores. Segundo a Autora, os salrios pagos nas indstrias de Nova Friburgo, a partir de 1911, eram inferiores aos salrios pagos aos trabalhadores rurais da regio e igualmente inferiores mdia nacional dos salrios dos operrios industriais. A questo da superexplorao da fora de trabalho associava-se tambm exigncia de extensa jornada de trabalho, independentemente do acrscimo de horas extras. As jornadas de trabalho variavam de dez a doze horas dirias e, em muitas ocasies, eram tais jornadas acrescidas de seres. Efetivamente, a opo pelo sero significava acrscimo substancial na

qual nos baseamos.

116

jornada de trabalho e representava para o trabalhador a nica possibilidade de elevao de seus minguados rendimentos. Um terceiro elemento da explorao do trabalho relacionava-se disciplina frrea imposta pelos capitalistas aos operrios no decorrer do processo produtivo. Alm da falta de iluminao adequada, da precariedade da higiene no local de trabalho, e do fato de trabalharem de p, os operrios eram proibidos de fumar, de conversar na hora do almoo, de tomar cafezinho no horrio do expediente e eram controlados nas idas ao banheiro. A vida no interior da fbrica acontecia num quadro de extrema rigidez. Fora da fbrica, a situao no era to diferente: moradias precrias, baixos salrios, alimentos caros, tudo isso deixava a vida do trabalhador friburguense beirando o insuportvel75. Movimentos de reao contra essas formas de explorao aconteceram de uma forma bastante precria, espontnea, constituindo-se em movimentos nos quais no se percebe, at pelo menos 1930, a presena de uma organizao sindical. Por outro lado, esses acontecimentos apontam para uma situao de reao do operariado friburguense contra as formas de dominao do capital. Em agosto de 1918, o jornal A CIDADE DE FRIBURGO publicava a matria intitulada Echos do Meeting, relatando um movimento contra a carestia.

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Conforme um boletim que foi distribudo nesta cidade, realizou-se um meeting contra a carestia de vida. s dezoito horas compareceu Dr. Bonifcio Figueiredo e, como disse, delegado do povo, proferiu um discurso cujo final foi o pedido de irem todos os presentes s fbricas Arp e Ypu a fim de pedirem aos gerentes das mesmas augmentos de salrios. Um grupo de populares juntamente com muitas creanas curiosas tendo frente o Dr. Bonifcio Figueiredo foi at a fbrica Arp cujo porto foi forado. Chamado o Sr. Kappel, gerente da mesma, falou o Dr. Bonifcio pedindo augmento de salrios. Respondeu o Sr. Kappel que o Sr. Arp j havia feito h dois meses passados, um augmento porm transmitiria a seu chefe o pedido que acabava de ser feito76.

Este artigo revela lances curiosos como, por exemplo, o fato de o cortejo direcionar-se, em seguida, at fbrica Ypu, o que provocou desmaios de operrias, pois julgavam tratar-se de um assalto. O resultado do movimento pode ser considerado bastante tmido, j que ele teria gerado a assinatura de um abaixo-assinado contendo reivindicaes relativas ao aumento de salrios. Em 16 de Maro de 1920, explodiu uma greve nas fbricas Arp e Ypu que constituiu um dos movimentos mais significativos do perodo. A manchete do Jornal A CIDADE DE FRIBURGO, de 21/03/1920, estampava os seguintes dizeres: A GREVE GERAL DOS OPERRIOS DAS
75

Heloisa B. Serzedello Correa, op. cit.

118

FBRICAS DE PROPRIEDADE DE M. SINJEN E COMP. E M. FALCK E COMP. A matria publicada neste nmero esclarecia as razes da greve:

Era inevitvel a insurreio cuja explicao afinal se verificou no momento em que o gerente, um alemo da fbrica do Sr. M. Falck, num gesto de brutalidade, colrico, despedia alguns menores que a elle se dirigiram com uma solicitao de melhoria de salrio. Interrompidos ali subitamente todos os trabalhadores sahiram os pobres obreiros, uma grande massa de crianas, mulheres e homens, com destino fbrica Arp, a fim de obterem a solidariedade dos seus companheiros de infortnio desse outro estabelecimento. A adeso dos operrios da Fbrica Arp possibilitou a formao de uma grande passeata que se dirigiu ao centro da cidade, onde se organizou uma manifestao condenando: a) os baixos salrios; b) salrios diferenciados pagos aos trabalhadores de origem alem; c) baixos salrios pagos s crianas e s mulheres; d) infrao dos regulamentos oficiais por parte dos patres; e) violncia patronal no trato com os trabalhadores. Poderamos resumir esses cinco pontos a dois, ou seja: em primeiro lugar, uma denncia dos baixos salrios e a concernente discriminao no interior da classe operria, pois havia uma diferenciao entre os salrios pagos aos homens e aqueles de mulheres e crianas, assim como relativamente nacionalidade, j que os operrios de origem alem
76

Jornal A CIDADE DE FRIBURGO, n. 69, 11/08/1918, arquivos do Pr-Memria da P.M.N.F.

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ganhavam mais do que os demais de origem brasileira; em segundo lugar, apontada a violncia patronal, que se expressava de vrias maneiras, inclusive pelo no cumprimento de regulamentos oficiais. a denncia da superexplorao que fica aqui consignada. Em 30 de Abril, os empresrios respondem negando as acusaes, incluindo a de pagamento de um salrio maior aos operrios germnicos e afirmando que, a partir daquela data, os trabalhadores deixariam de ser diaristas passando a horistas, e sobre essas horas seria dado um aumento de dez por cento. A estratgia fora cruel, j que se anunciava a reduo da jornada de trabalho para oito horas dirias e, conseqentemente, este trabalhador teria reduo salarial. Pressionados pelos donos das fbricas e por autoridades locais os operrios retornaram ao trabalho. Em 1928, finalmente, aconteceu outro movimento grevista, desta vez na Fbrica Fil, de Otto Siems, com semelhantes reivindicaes salariais, inclusive insistindo-se na denncia da diferenciao salarial dos operrios de origem alem. Patres e autoridades locais pressionam e, mais uma vez, o movimento foi suspenso sem obteno de resultados efetivos para os operrios. Mais tarde, principalmente na dcada de trinta, o movimento operrio assumiu um novo comportamento com a criao do sindicato txtil, que ir fundamentar o movimento em novas bases.
120

3 - A SUA BRASILEIRA VAI AO PARASO

3 . 1 - A indstria continuou a progredir

Os anos que sucederam implantao da indstria txtil, de propriedade dos capitalistas alemes, presenciaram a consolidao da situao de cidade industrial e turstica. Nesse contexto, esboa-se a viso de que Nova Friburgo constitua-se um exemplo de cidade moderna, ordenada, um tanto imune ao contgio das novas estranhas idias que proliferaram no mundo a partir da dcada de 30. O comunismo sovitico e tambm o nazi-fascismo germano-italiano se expressaram na cidade atravs de lideranas sindicais, no primeiro caso, e de grupos de empresrios alemes, no segundo caso, que aderiram aos princpios de Hitler e de Mussolini. De 1930 a 1980, o processo de industrializao se consolidou na cidade. Alm das indstrias pioneiras criadas na segunda dcada do sculo XX, verificamos a ampliao da indstria txtil, bem como o surgimento de outros ramos industriais. O crescimento da indstria txtil foi evidente, mas paralelamente surgiram e cresceram novos ramos como vesturio, plstico e metalurgia. Nas dcadas de 60 e 70, acompanhando uma tendncia
121

nacional, que redundou no chamado milagre brasileiro, foi possvel perceber um forte crescimento industrial em Nova Friburgo. Inegavelmente, verifica-se, at os anos 80, um processo de diversificao dos ramos industriais na cidade. O crescimento das indstrias metalrgica e mecnica, assim como o aparecimento da produo de plstico, o confirmam. Tal diversificao contrasta com o quadro industrial precedente aos anos 30. Mesmo assim, a produo de tecidos e a de vesturio permaneceram ocupando a posio de maior destaque no cmputo da industrializao municipal. Vejamos o quadro abaixo elaborado em 1987: Quadro 11: INDSTRIAS DE NOVA FRIBURGO: 1987 ATIVIDADE TXTIL VESTURIO METALRGICA MECNICA MATRIA PLSTICA OUTRAS TOTAL PARTICIPAO(%) 27,2 29,6 14,1 9,1 7,2 7,2 100

FONTE: Nova Friburgo: Radiografia Social de uma Comunidade, Biblioteca de Estudos Fluminenses, Niteri, Imprensa Oficial.

At os anos 80, a hegemonia industrial no municpio permaneceria em mos dos empresrios ligados quelas indstrias criadas ainda no perodo da Repblica Velha. Entretanto, nesse processo de diversificao,
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acima mencionado, outras fbricas vm ocupando posies destacadas no conjunto das empresas da cidade. O CADERNO TCNICO do Departamento de Cultura da PMNF77, em 1985, publicava a listagem das maiores indstrias do municpio. PRINCIPAIS INDSTRIAS DE NOVA FRIBURGO - 1085 1 - Fbrica de Fil S/A 2 - Fbrica de Rendas ARP S/A 3 - Indstria Sinimbu 4 - Ferragens HAGA S/A 5 - GEMINI Engenharia LTDA 6 - HAK - Fbrica de Fusos e Passamanaria LTDA 7 - Indstria IWEGA LTDA 8 - MITROPLAST Indstria e Comrcio de Plsticos LTDA 9 - SOTEC - Sociedade Tcnica Engenharia LTDA 10 - TORRINGTON Ind. e Comrcio LTDA 11 - Indstria Eletromecnica LTDA 12 -Fbrica YPU S/A 13 - Indstria THURLEFLEX LTDA 14 - STAM Metalrgica 15 - Plsticos e Metais San Juan LTDA Em fins da dcada de 80, o setor secundrio, isto , o da indstria e da transformao, permanecia como elemento fundamental na composio econmica do municpio.

77

Caderno Tcnico, Pr-Memria da P.M.N.F., 1985

123

A par disso, Nova Friburgo mantinha-se como importante cidade turstica do Estado do Rio de Janeiro. A recorrncia a seu passado histrico de origem sua permaneceria constante at fins dos anos 80. Associado histria, ressaltava-se o aspecto da beleza natural, assim como a semelhana aos Alpes suos, tudo isso propiciando a criao de novos espaos para a visitao e o deleite dos turistas como: o telefrico, o mirante de Furnas, a localidade do Co Sentado, o Pico do Calednia, e outros de grande relevncia turstica.

3 . 2 - A hora e a vez do movimento social

No s de capitais e de capitalistas industriais viveu Nova Friburgo no perodo compreendido entre a dcada de 30 e os anos oitenta. Pode-se constatar no perodo o surgimento, o crescimento, e por que no a consolidao do movimento social no municpio. Iniciando nos primrdios da dcada de 30, incentivado pelo recmcriado Ministrio do Trabalho do governo Getlio Vargas mas, tambm, influenciado pela ascenso do movimento comunista internacional, constatamos a criao da Unio dos Trabalhadores da Fbricas de Tecidos de Nova Friburgo e a Unio Friburguense dos Trabalhadores na Construo Civil, ncleos embrionrios do Sindicato dos Empregados das Indstrias de
124

Fiao e Tecelagem e Sindicato dos Empregados da Construo Civil, respectivamente. Algum tempo depois, surgiu a Unio dos Empregados em Padarias em Nova Friburgo, origem do futuro Sindicato dos Padeiros78. Desde 1929, havia sido criado, na cidade, o Partido Comunista que ser responsvel pela fundao da Frao Sindical, obviamente uma entidade mais esquerda do movimento sindical. As reivindicaes levadas frente pelo movimento, principalmente do sindicato dos trabalhadores nas fbricas de tecidos, podem perfeitamente ser entendidas como uma continuidade daquelas da dcada de 20: reajustes salariais, melhoria nas condies de salrio e trabalho para crianas, licena maternidade, trabalho igual e salrio igual (referncia aos melhores salrios percebidos por operrios de origem europia). Em 1933, estoura a greve na Fbrica de Rendas Arp, propagando-se, posteriormente, pelas demais fbricas txteis. O ambiente tenso e a desastrada ao da polcia estadual geraram o inevitvel enfrentamento, e a decorrente ao repressiva redundou na morte do jovem operrio Licnio Teixeira, que participava das manifestaes juntamente com outros catorze companheiros, tambm feridos pelos disparos da polcia. A histria do movimento operrio e do movimento sindical em Nova Friburgo teve seu incio marcado pela tragdia

78

Ricardo R. C osta. Vises do Paraso Capitalista: Hegemonia e Poder Simblico na Nova Friburgo da Repblica, Niteri, UFF, PPGH, 1997.

125

acima descrita79. Recentemente, talvez como forma de reconhecimento, uma importante escola pblica da cidade homenageou o jovem operrio morto ostentando o seu nome. Nos seus cinqenta anos de existncia, o sindicalismo txtil e o da construo civil possibilitaram a ascenso de dois grandes lderes da histria da cidade que participaram ativamente de sua vida social, clamando por mais justia para os trabalhadores. Ao se contar a histria friburguense, no se pode omitir a grande contribuio desses dois importantes sindicalistas, que foram Jos Pereira da Costa Filho, o Costinha, e Francisco de Assis Bravo, o Chico Pimpo, este ltimo, vereador cassado pelos seus colegas vereadores, numa imitao farsesca do que acontecia a nvel nacional, aps o golpe militar de 64. Se os prceres polticos jamais os reconheceram, e at mesmo tentaram exclu-los da vida desta cidade, a Histria os resgata nesta oportunidade de reconhecer o muito que contriburam para o brilho desta cidade. Como Nova Friburgo fica no Brasil, apesar da aparncia europia que suas montanhas conferem e suas elites sempre gostaram de lembrar, sofreu, como no podia deixar de acontecer, os percalos da vida nacional. Assim, nos dois perodos de ditadura que o pas amargou, respectivamente, entre os anos 1937 e 1945, e a partir de 1964, o movimento social e o
79

Joo Raimundo de Arajo. Nova Friburgo:O Processo de Urbanizao da Sua Brasileira, op. cit., cap. 4

126

sindical, apesar de mudarem de feio, continuaram como espaos de resistncia, pelo menos no que se refere a alguns sindicatos, embora outros tenham adotado conscientemente a estratgia do atrelamento ao Estado, situao conhecida como peleguismo. Isso no significou, no entanto, que os sindicatos foram proibidos de funcionar. Outros surgiram, ao longo desse perodo, como os dos bancrios, dos metalrgicos, dos comercirios, das indstrias de vesturio. No prprio ano de 1964, surgiu o SINPRO, o sindicato dos professores das escolas privadas de Nova Friburgo. claro que alguns sindicatos foram fechados, vrios lderes atuantes foram presos, mas, via de regra, continuaram abertos, embora a funo assistencialista tenha sido hipertrofiada, tanto nos anos 30 e 40, quanto no perodo militar. A forma de atuao sindical teve de se adaptar, pois as greves foram proibidas, e os trabalhadores tiveram que formular suas reivindicaes em outros moldes. Como Nova Friburgo fica no Brasil, insistimos, as tribulaes nacionais repercutiram aqui, nesta cidade, e o movimento sindical foi um termmetro importante para confirmao dessa assertiva. Em 1978, em plena ditadura, e dez anos aps a represso das histricas greves dos metalrgicos das cidades de Osasco e Contagem, em

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So Paulo e Minas Gerais, houve um movimento grevista de grande repercusso nacional e internacional em So Bernardo do Campo80. Foi a primeira vez, desde 1968, que operrios ousaram expressar suas reivindicaes atravs da greve. Neste mesmo ano, no Rio de Janeiro, foi criado um sindicato de professores da rede pblica e, em 1979, o CEP, Centro Estadual de Professores, (atualmente SEPE, Sindicato Estadual de Profissionais de Educao) organizou, em nvel estadual, e em Nova Friburgo, a primeira e, por isso, histrica, greve de professores da rede oficial. Neste ano, pela primeira vez, em Nova Friburgo, os professores cruzaram os braos. Tal fato foi de grande repercusso para o movimento sindical na cidade, pois vrias direes sindicais pelegas foram defenestradas - a dos txteis, a dos metalrgicos - a partir das modificaes ocorridas no prprio SINPRO que, por sua vez, se originaram no CEP e seu, ento, vitorioso movimento grevista. Os professores sindicalistas friburguenses foram pioneiros tambm na fundao da CUT (Central nica dos Trabalhadores): em 1981, por ocasio do primeiro CONCLAT, (Congresso Nacional das Classes Trabalhadoras), reunio preparatria em nvel nacional para a

80

Sobre as greves de Contagem e Osasco, ver: Francisco Weffort, Participao e conflito industrial: Contagem e Osasco, 1968, SP: CEBRAP, 1972. Sobre Novo Sindicalismo, ver principalmente: Marcelo Badar Mattos. Novos e Velhos Sindicalismos.Rio de Janeiro (1955-1988). Rio de Janeiro: V cio de Leitura, 1998. Do mesmo autor, ver Trabalhadores e Sindicatos no Brasil. Rio de Janeiro: Vcio de Leitura, 2002.

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criao da maior central de trabalhadores do Brasil, sindicalistas professores foram mandados como observadores quela reunio. O movimento social em Friburgo, inegavelmente, cresceu nos anos 80 proporo em que surgia, no pas e nesta cidade, uma conscincia cidad. Historiando um pouco esse fato, em nvel nacional, houve, entre 1975 e 1979, o vitorioso movimento pela Anistia aos Presos Polticos. Na dcada de 80, surgiram a Associaes de Moradores, movimentos que congregavam as reivindicaes e queixas dos cidados quanto s condies de moradia, vida no bairro, enquanto os sindicatos canalizavam aquelas referentes a salrio e condies de trabalho. Em Friburgo, surgiram as Associaes de Moradores, sendo uma das mais famosas a dos moradores do Bela Vista, a primeira a surgir. Esse movimento foi forte, nessa poca, e ocupou pginas na imprensa. Seu nmero cresceu bastante a ponto de, mais tarde, ter surgido a entidade COMAMOR que as congrega. As reivindicaes femininas, mais fortes no Brasil a partir das ltimas duas dcadas, teve em Nova Friburgo importantes repercusses a ponto de ter surgido o SER MULHER, uma entidade que procura, de certo modo, atender e encaminhar as reivindicaes e problemas da parcela feminina da populao. Enfim, embora permanea conservadora, Nova Friburgo vem assistindo, nos ltimos vinte anos, o aparecimento de movimentos sociais,
129

de um novo sindicato, em alguns casos bastante atuante e afinado com o que se chama novo sindicalismo81. Isso contrasta com o que uma parcela importante das elites locais apregoa como novo slogan para a cidade: Nova Friburgo: Paraso Capitalista.

4 - NOVA FRIBURGO: DE PARASO CAPITALISTA A CAPITAL DA MODA NTIMA

Afinal, Nova Friburgo vai ao Paraso? Se a pergunta fosse feita a alguns setores das elites polticas e empresariais friburguenses, na dcada de 80, a resposta seria afirmativa. Pode-se ilustrar com a declarao do empresrio de origem alem Horst Garlipp: Nova Friburgo um paraso capitalista. 82 Em entrevista publicada no JORNAL DO BRASIL de 18 de Setembro de 1983, o ento prefeito Herdoto Bento de Mello explicava, em consonncia com a ideologia liberal, os motivos do fato de Nova Friburgo ser uma cidade em trnsito da Sua brasileira para o Paraso Capitalista:

A Companhia de Eletricidade de Nova Friburgo no da ELETROBRS, mas da famlia Arp. A estao rodoviria no da CPDERTE, e sim dos Quevedo. L no h os azules da CTC, mas os nibus dos Maia. Com
81 82

Marcelo Badar Mattos, op. cit. Apud Ricardo da Gama R. Costa, Vises do Paraso Capitalista: Hegemonia e Poder Simblico na Nova Friburgo da Repblica, Dissertao de Mestrado, Niteri, UFF, 1997, p. 214.

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uma previso de faturamento este ano de quinhentos bilhes em seu parque industrial, o progresso do municpio est atrelado iniciativa privada.83 A euforia do prefeito era tamanha, naquela ocasio, que contagiava a classe empresarial friburguense. Havia pessoas, como o empresrio Edgar Arp, scio majoritrio da Fbrica de Rendas e Presidente da Companhia de Eletricidade, que imaginava Nova Friburgo como uma ilha de prosperidade e afirmava:

Sem dvida, uma experincia bem sucedida de capitalismo acontece em Nova Friburgo. s vezes penso que isso devia ser protegido. Alguma coisa como uma muralha, cercando essa cidade, que tem um clima e uma gente excepcional.84 Fica evidente a postura eufrica, ufanista, dessas elites municipais e, ao mesmo tempo, que enfatizava na construo ideolgica uma Nova Friburgo europia, primeiro-mundista, bem descolada do quadro geral brasileiro e, porque no, latino-americano. Evidentemente, os vaticnios jamais se confirmaram. Nem Sua brasileira, nem muito menos Paraso Capitalista, a realidade friburguense, dos fins dos anos 80 aos fins dos anos 90, caminhou para uma situao bem mais modesta. A crise capitalista internacional e a nacional, os problemas

83 84

Jornal do Brasil, 18 de Setembro de 1983. Apud Ricardo de Gama R.Costa, op. cit., p. 216.

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trazidos pela globalizao, atingiram tambm a cidade serrana. A desacelerao das grandes indstrias, (processo a que no ficaram imunes nem mesmo aquelas fbricas txteis, de capital alemo, do incio do sculo), e o processo de desemprego, geraram a proliferao da pequena indstria, da fbrica de fundo de quintal, o crescimento das pequenas confeces de lingerie. Na verdade, Nova Friburgo transformou-se na Capital da Moda ntima, ao mesmo tempo em que vem sofrendo um crescimento desordenado propiciando a ampliao de favelas e da violncia. O sculo XXI encontra o municpio envolvido com problemas econmicos, sociais, extremamente srios, mas no impossveis de serem resolvidos. Evidentemente, a soluo no dever sair da cabea de indivduos iluminados, mas sim da capacidade solidria do ser humano friburguense, como dizia o texto em epgrafe: A cidade est no homem/ quase como a rvore voa no pssaro que a deixa.

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CAPTULO 3

A CONSTRUO DO MITO DA SUA BRASILEIRA

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O mytho o nada que tudo.

Fernando Pessoa, Os Castellos - Primeiro/Ulysses

DO MITO IDEOLOGIA

Este captulo pretende abordar a origem e a consolidao da ideologia da Sua Brasileira, construo mtica, fabulosa, aplicada Nova Friburgo. Por que surgiu tal ideologia? Quem so os autores do mito da cidade branca, europia, modelo de colnia nos trpicos contraposto ao resto do pas, negro e escravocrata? Abordaremos a sistematizao da ideologia da Sua Brasileira nas primeiras dcadas do sculo XX, a partir de algumas fontes: Discurso Comemorativo do Centenrio de Nova Friburgo, A Abolio e seus Reflexos Econmicos, ambos de autoria de Agenor De Roure e publicados pelo Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro em Janeiro de 193885;

85

Agenor de Roure. O Centenrio de Nova Friburgo. Conferncia proferida no IHGB em sesso solene da Cmara Municipal de Nova Friburgo, a 19 de Maio de 1918, publicada pela Revista do Instituto Histrico e Geographico Brasileiro, Rio de Janeiro de 1938, pp. 245-65.

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Lendas e Legendas de Friburgo de autoria de Galdino do Valle Filho, publicado em 192886 Comeamos nossa abordagem por uma discusso sobre Mito e Histria, pois de um mito que se trata, uma lenda, a da previso histrica de Dom Joo VI que anteviu a grande soluo para o Brasil, a adoo do trabalho livre do europeu civilizado . Nesta oportunidade, achamos relevante definir em que sentido utilizamos o conceito de mito e, para tal, nos servimos do ensaio de Moses Finley, Mito, Memria e Histria87. Finley discute em seu texto as apreciaes de Aristteles sobre Poesia e Histria, preferindo a primeira segunda porque, a seu ver, a Poesia era mais universal e, neste sentido, mais verdadeira, pois falava de verdades universais, enquanto as histrias tratavam de fatos particulares, singulares. Em todo o caso, os antigos no se interessaram pela Histria como disciplina. O seu grande interesse pelo passado refletia-se nas tragdias, por exemplo, onde os feitos dos heris apareciam destacados. Tratava-se, tambm, de separar mito de histria, porquanto em seus incios a Histria parte do mito. Finley, ento, utiliza o conceito de mito no sentido de lenda, como lenda de Hracles, lenda de Prometeu, etc.
86

Galdino do Valle Filho. Lendas e Legendas de Friburgo, Rio de Janeiro, Grfica A Pernambucana, 1928.

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Os gregos antigos, segundo o autor, amavam os mitos e as tragdias porque transmitiam ensinamentos sobre moralidade e conduta, alm de fundamentarem os ritos da religio cvica.88 Mas mythos no se distingue de logos, pois ambos significam narrativas, discursos, no havendo entre os antigos, pelo menos, a desvalorizao do mito como algo irracional, mentiroso, ao contrrio. 89 O autor destaca que a construo mtica continuou presente entre os gregos, pois os ritos atualizavam os mitos, conservando-os90. Igualmente importante para a nossa discusso o conceito de tradio tal como Finley define: algo ligado a uma prtica ou crena. Como as geraes conservaram certas tradies? Para Finley, isto se deveu, na era ps-herica, vale dizer, do sculo V a. C., aos interesses das famlias nobres reinantes na cidade em filiar-se a uma tradio que remontava aos heris. O autor destaca tambm que, se preciso, os elementos das tradies

87 88

M. Finley. Mito, Memria e Histria, in Uso e Abuso da Histria, SP, Martins Fontes, 1989, pp. 3-27 Idem, ibidem, p. 6. 89 Le Goff. Mitos/Logos in Enciclopdia Einaudi 90 Igualmente importantes para o conceito de mito como vimos trabalhando so os seguintes autores e textos: J.-P. Vernant, Mito e Sociedade na Grcia Antiga. Rio de Janeiro: Jos Olympio e Braslia: EDUNB, 1992; Marilena Chau. Brasil: Mito Fundador e Sociedade Autoritria. SP: Ed. Fundao Perseu Abramo, 2000; Friedrich Nietzsche. O Nascimento da Tragdia. SP: Companhia das Letras, 2000; Carlo Ginzburg. Olhos de Madeira. Nove Reflexes Sobre a Distncia. SP: Companhia das Letras, 2001.

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eram inventados para melhor servir aos grupos dominantes a quem tais lendas remontavam91. Ora, em Nova Friburgo h inmeros elementos mticos que reforam a histria da cidade. A nossa hiptese central a de que, para explicar e reforar o projeto industrializante da cidade de Nova Friburgo projeto estabelecido com capitais provenientes de empresrios alemes - foi necessrio recorrer a um passado idealizado, origem supostamente sua do povo e da cidade92. Na serra fluminense teria surgido uma cidade peculiar, diferente de outras, uma cidade sua, branca, industrializada, com trabalhadores livres, por iniciativa do rei portugus. o teor do discurso do Centenrio que Agenor De Roure pronunciou e vamos analisar. Nele fica demonstrado que, se as origens dessa tradio tornada ideologia 93 - a Sua

91 92

M. Finley, op. cit., pp. 20-3. Desde os fins do sculo XIX, percebemos o aparecimento de alguns artigos jornalsticos, publicados em jornais da cidade, dando nfase s belezas naturais da cidade e tambm ao seu passado colonial identificado com a vinda dos suos em 1820. Esses artigos dispersos comeam a ser sistematizados a ps o incio da industrializao alem, em 1911, e certamente constituiro a base daquilo que chamamos ideologia da Sua 93 Conforme Ciro Cardoso: (...) uma cultura, tal como uma ideologia (entendida, na linha dos maristas ingleses, como parte slida, ordenada, estruturada, da viso de mundo de uma classe ou categoria social), pode conter ou retrabalhar mitos. A cultura certamente uma noo que alude a fenmenos cujas dimenses so muito mais amplas do que as da ideologia, e esta, por sua vez, mais do que qualquer dos mitos vigentes numa sociedade (e diferentes ideologias, numa mesma sociedade, podem explorar mitos diversos ou opostos entre si). (....) No sentido aplicvel ao mundo contemporneo, isto , num sentido dessacralizado, um mito pode ser definido como um relato fundador, sem dvida inventado (ou muito reelaborado), necessrio perenidade e reproduo de uma ordem social (esta noo se acha tanto em BARTHES, R. Mythologies, Paris, Seuil, 1957, quanto em GIRARDET, R. Mythes et Mythologie Politique, Paris, Seuil, 1986). O mito constitui uma iluso partilhada, em que os atores sociais (com freqncia, at mesmo os polticos que exploram descaradamente o mito em questo) acreditam, em discursos polticos, mesmo variado no detalhe segundo convenincias estratgicas que mudam no tempo ou de acordo com filiaes partidrias, classistas e outras, so da ordem do que Bourdieu chama de illusio: a illusio consiste no fato de algum se ver no interior do jogo, de acreditar que o jogo vale a pena (...) Todo o campo social tende a obter, dos que nele entrem, que manifestem para com tal campo a relao que eu denomino

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brasileira - encontradas neste discurso, estas so perenemente atualizadas por outros atores sociais, como Galdino do Valle Filho, grande chefe poltico da cidade na primeira metade do sculo XX, admirador do projeto industrializante alemo. Em recente obra publicada no Brasil, o historiador italiano Carlo Ginzburg dedica ateno especial para a anlise e funes assumidas pelo mito, ao longo da Histria, mas principalmente d especial importncia funo do mito na sociedade contempornea94. Para tanto, o autor se vale das reflexes de F. Nietzsche em O Nascimento das Tragdias . Segundo este autor, o mundo moderno est calcado na cultura alexandrina cuja base era a escravido. O mundo alexandrino ocultava o fato de basear-se na existncia na escravido usando sempre o discurso da dignidade do homem, da importncia do trabalho. Desse modo, para Carlo Ginzburg o mito na Grcia Antiga era um importante elemento de controle social e legitimador de uma estrutura social escravista, e que mais tarde o cristianismo tornou-se o principal herdeiro desta funo legitimadora do mito. Somente com as reformas protestantes, que uma nova posio passa a ser assumida, pois a partir das reformas seria necessrio criar novos mitos para melhor controlar a ascenso do proletariado. Desse modo, a religio teve reduzido o papel de

illusio. (BOURDIEU, P. Raisons Pratiques, Paris, Seuil, 1994) Cf. e-mail enviado por Ciro F. S. Cardoso em 1 de junho de 2003, Domingo, 16.57 hs.

138

mobilizar pessoas, e novos mitos, como o patriotismo, que assumem o principal papel mobilizador, criando s vezes guerras e destruies. No mundo contemporneo, o Estado exerce funo definidora na construo de seus mitos atravs do uso da publicidade. A publicidade torna-se uma arma, por exemplo, na construo dos regimes nazi-fascistas. Benito Mussolini, baseando-se nas propostas de Gustave Le Bon (1896), que propunha o uso da publicidade comercial para fins polticos, ps em prtica este princpio, o do uso poltico da publicidade. Desse modo, tanto os fascistas quanto os nazistas, mas tambm os soviticos, criaram publicidade para alardear seus projetos polticos, usando para tal sofisticados mecanismos tecnolgicos. Tratava-se assim de utilizao de eficientes mecanismos de produo de mitos95. Nesta tese, trabalhamos com a idia de mito em dois sentidos: o de legitimao de uma ordem existente a da cidade industrializada por capitalistas alemes e o do mito fundador a cidade fundada no sculo XIX por Dom Joo VI, pela vinda de obreiros suos, industriosos e ordeiros - fbula que agiu tambm no sentido de legitimao da ordem nesta cidade serrana. As idias de Ginzburg abaixo citadas resumem os aspectos tericos em que nos baseamos:
94

Carlo Ginnburg. Olhos de Madeira. Nove Reflexes sobre a distncia. SP, Companhia das Letras, 2001, pp. 42 a 84.

139

O prprio Estado no conhece leis no escritas mais poderosas do que o fundamento mtico, escreve Nietzsche. Como vimos, de Plato em diante esta idia foi invocada em benefcio de um bem comum identificado ora com uma ordem social a ser fundada, ora com a ordem social existente. Porm, o uso do mito como mentira esconde lago mais profundo. A legitimao do poder remete necessariamente a uma histria exemplar, a um princpio, a um mito fundador.96

Marilena Chau, numa importante obra sobre os quinhentos anos do Brasil, utilizase do mito e, em especial, do mito fundador para explicar um tipo de relao que existe entre o povo brasileiro e sua prpria histria 97. De incio, a autora estabelece seus pressupostos para explicar o mito:

Ao falarmos em mito, ns o tomamos no apenas no sentido etimolgico da narrao pblica de feitos lendrios da comunidade (isto , no sentido grego da palavra mythos), mas tambm no sentido antropolgico, no qual essa narrativa a soluo imaginria para tenses, conflitos e contradies e que no encontram caminhos para serem resolvidos no nvel da realidade.98

95 96

Carlo Ginzburg, op. cit., p. 84. C. Ginzburg., op. cit., p. 83. 97 Marilena Chau, Brasil: Mito fundador e sociedade autoritria,SP, Fundao Perseu Abramo, 2000. 98 Idem, ibidem, p. 9.

140

Logo em seguida, a autora traa caminhos explicativos para a questo do mito fundador e suas relaes com um passado que no cessa, o que pertinente para o estudo do mito da Sua brasileira:

Se tambm dizemos mito fundador porque, maneira de toda fundatio, esse mito impe um vnculo interno com o passado como origem, isto , com um passado que no cessa nunca, que se conserva perenemente presente e, por isso mesmo, no permite o trabalho da diferena temporal e da compreenso do presente enquanto tal. Nesse sentido, falamos em mito tambm na acepo psicanaltica, ou seja, como impulso repetio de algo imaginrio, que cria um bloqueio percepo da realidade e impede lidar com ela. Um mito fundador aquele que no cessa de encontrar novos meios para exprimir-se, novas linguagens, novos valores e idias, de tal modo que quanto mais parece ser outra coisa, tanto mais a repetio de si mesmo. 99

Com base nos aspectos acima, consideramos que a questo da Sua brasileira pode ser vista dentro dos pressupostos acima mencionados do mito fundador. Tal como diz a filsofa, o aspecto central deste mito a negao da temporalidade histrica, em outras palavras, sua permanncia, utilizando para tal variados meios de afirmao da perpetuidade do passado no presente, o que prejudicaria a compreenso do mesmo. A presena sua em Friburgo sempre apresentada como um aparente fato histrico mas, no entanto, esconde o processo que a essncia dessa histria. Percebe-se a constante permanncia do fato

141

passado de forma esttica, imutvel, escamoteando as mudanas, o que o prprio da histria. O mito fundador em geral, e o mito da Sua brasileira em particular, constituem-se fatos histricos, porm no constituem histria.

1 A POLTICA FRIBURGUENSE: DO CENTENRIO AOS ANOS 20100

A partir do ano de 1911, Nova Friburgo passou a viver um processo de grandes mudanas, de progresso e de modernizao percebido claramente em sua configurao fsica, como tambm na alma de seu povo. Nova Friburgo e seus habitantes vivem um longo momento de transformaes, iniciado com a industrializao patrocinada por empresrios alemes e assumida por um setor de suas elites, liderado por Galdino do Valle Filho. A implantao da empresa de eletricidade ocorreu a partir da assinatura do contrato em que a Cmara Municipal concedia a Julius Arp & Cia os direitos de explorao daqueles servios e coincidia com a situao em que Galdino Filho, afastado da direo municipal, mantinha grande

99

Idem, ibid., p. 9. Este estudo do contexto histrico friburguense est baseado nas seguintes obras: Marieta de Moraes Ferreira. A Repblica na Velha Provncia Oligarquias e Crise no Estado do Rio de Janeiro, 1889-1930. RJ, ED. Rio Fundo, 1989; Marieta de Moraes Ferreira, Em Busca da Idade do Ouro: as elites polticas fluminenses na Primeira Repblica (18891930). RJ, Ed. UFRJ/Edies Tempo Brasileiro, 1994; Joo Raimundo de Arajo e J. M. Mayer. Teia Serrana, op. cit.
100

142

afinamento poltico com Oliveira Botelho, ento Presidente do Estado do Rio de Janeiro. Pelo que j expusemos, a criao das indstrias M. Sinjen & Cia e M. Falck & Cia coincidiu historicamente com o governo de Oliveira Botelho no Estado do Rio de Janeiro e, em 1914, com a ascenso de Galdino Filho na direo municipal101. Dando-se o afastamento de Galdino do Valle Filho da direo poltica do municpio, a partir de 1916, como resultado do choque com Nilo Peanha, ficou prejudicada a aliana entre os empresrios alemes e o poder poltico municipal, devido ao fato de, nesta cidade, a ligao entre poltica municipal e processo industrializante ter sido sempre muito ntima e estreita. Conseqentemente, verificamos que, no perodo entre 1916 e 1923, correspondente ao alijamento do grupo galdinista do poder municipal, aconteceu um certo desaquecimento da expanso industrial em Nova Friburgo. interessante notar tambm que os festejos do Centenrio e o discurso de Agenor De Roure, naquela ocasio, aconteceram num momento em que Galdino do Valle estava afastado do poder local mesmo sendo ele talvez o criador da idia comemorativa dos cem anos do municpio. Aps 1923, com a derrocada de Nilo Peanha em nvel nacional e estadual, identificamos a retomada do grupo galdinista no poder municipal. So realizados novos investimentos na indstria. Exatamente no incio de
101

Marieta de Moraes Ferreira, op. cit. Joo Raimundo de Arajo, op. cit. cap. 3.

143

1925, deu-se a implantao da Fbrica de Fil S/A, resultado de novas articulaes implementadas por Julius Arp no intuito de atrair outros empresrios alemes para se instalarem nesta cidade. O ano de 1925 , portanto, um segundo momento da expanso capitalista alem no municpio e reflete a redefinio da poltica municipal acontecida com o retorno do galdinismo, agora dominando a Cmara de Vereadores e a Prefeitura. Para se entender o processo de industrializao de Nova Friburgo necessrio perceber a conjugao de interesses entre o poder econmico, representado pelos empresrios alemes, e o poder poltico municipal, representado por Dr. Galdino do Vallle Filho e seu grupo. Um discurso produzido e defendido pelo grupo galdinista, que se tornou hegemnico no perodo, enfatizava a relao industrializaomodernizao, isto , que a indstria, alm dos benefcios diretos da produo e de novos empregos para sua populao, constitua-se num elemento capaz de arrancar Nova Friburgo de sua letargia, transformando-a numa cidade moderna imagem e semelhana de grandes centros da Europa102. Por outro lado, corroborando com o discurso da modernizao, seria interessante buscar nas razes histricas da cidade isto , no passado de colnia Sua, elementos para justificar o carter diferente desta cidade encravada no interior da Serra dos rgos.

144

Neste novo contexto, em que percebemos o alinhamento de Galdino do Valle com o Presidente do Estado do Rio de Janeiro Feliciano Sodr, constatamos a criao de outra obra importante para nossas pesquisas relativas construo da ideologia da Sua brasileira. Em 1928, editado e distribudo em Nova Friburgo o livro de autoria de Galdino do Valle Filho intitulado Lendas e Legendas de Friburgo. Os dois principais idelogos, Agenor De Roure e Galdino do Valle Filho, dedicaram-se a compilar as idias constantes em textos j existentes anteriormente e que apontam para especificidades do passado de Nova Friburgo. Trata-se agora de demonstrar como esses intelectuais sistematizaram o discurso constituinte da ideologia da Sua brasileira.

2 - AGENOR DE ROURE E O CENTENRIO DE NOVA FRIBURGO: SISTEMATIZANDO O MITO DA SUA BRASILEIRA

Nascido na Vila de S.Joo Batista de Nova Friburgo no dia 28 de Fevereiro de 1877, Agenor De Roure era descendente de famlia francesa que se mudara para Portugal em decorrncia da Revoluo de 1789 e, posteriormente, migrara para o Brasil acompanhando a Corte joanina nos primrdios do sculo XIX. A famlia De Roure teve participao no

102

Ler os editoriais e artigos do jornal A PAZ, do perodo de 1903 a 1930. Acervo do Pr-Memria da P.M.N.F.

145

processo de criao de Nova Friburgo, ocupando o territrio que, mais tarde, constituiria o Distrito de Lumiar. 103 Orientado por seu padrasto, o professor Jos Lopez de Faria Mariz, e em idade conveniente, Agenor dirigiu-se ao Rio de Janeiro, onde apenas freqentou um curso de estudos bsicos preparatrios para a Faculdade de Medicina. Outros impulsos o desviaram para imprensa, tornando-se jornalista especializado em assuntos econmicos. Passou a trabalhar em jornais dirios como reprter e colaborador, atingindo por fim, o lugar de redator dos debates da Cmara dos Deputados. Em 1919, o Presidente da Repblica, Epitcio Pessoa, convidou-o para ser secretrio da Presidncia. Ao concluir seu governo, nomeou-o Ministro do Tribunal de Contas, do qual seria Presidente. Por ocasio da Revoluo de 30, foi Ministro da Fazenda interino no incio do Governo de Getlio Vargas, sendo posteriormente substitudo pelo Ministro nomeado Firmino Whitacker. J na era republicana, torna-se membro do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, do qual foi scio efetivo a partir de 31 de maio de 1917. Esta instituio foi criada no sculo anterior, e preocupava-se com a definio dos fatores responsveis pela criao de nossa nacionalidade, bem como dos elementos formadores de nossa etnia 104. No podemos

103 104

Dicionrio Biobibliogrfico de Historiadores, Gegrafos e Antroplogos Brasileiros. RJ: IHGB, 1993. Dicionrio Biobibliogrfico de Historiadores, Gegrafos e Antroplogos Brasileiros, RJ, IHGB, 1993, pp. 140-1

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menosprezar esse fato importante ao trabalho de um historiador. Ao proferir a conferncia comemorativa do Centenrio de Nova Friburgo, De Roure o faz a partir de um lugar o que lhe confere melhores condies de aceitao e de credibilidade. De sua autoria so diversas obras que enfocavam assuntos referentes a economia e contabilidade. Faleceu no Rio de Janeiro em 18 de maro de 1935. Era um homem da Capital Federal que no perdeu a ligao com a cidade onde nasceu. ainda, necessrio considerar que tais festejos se fizeram quando j passados 28 anos de sua elevao categoria de cidade que, at ento, ainda no pudera eleger sequer um Prefeito pelo voto direto. At 1916, o executivo municipal vinha sendo assumido pela Presidncia da Cmara Municipal e a partir desta data o cargo vinha sendo ocupado por Interventores nomeados pela Presidncia do Estado. Em 1918, a cidade era dirigida pelo interventor nomeado Silvio Rangel105, cuja administrao cuidara da organizao dos festejos revestidos de certa pompa, no faltando discursos, sesses na Cmara Municipal, missa solene, jantares, bailes. A conferncia proferida pelo intelectual Agenor De Roure ocorrera no espao interno da Cmara Municipal. Assistida por um numeroso, porm, seleto grupo da elite poltica friburguense, seu ttulo revelava a razo da comemorao: O CENTENRIO DE NOVA FRIBURGO. Cabe ao

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historiador uma pergunta, possivelmente reveladora do que se comemorava naquele momento. De que Centenrio se fazia a comemorao? No se tratava de festejar os 100 anos a chegada dos colonos suos regio da antiga fazenda do Morro Queimado. Tratava-se sim, de comemorar, de festejar, o Centenrio da assinatura do acordo realizado entre o rei do Brasil D.Joo VI e Nicolau Gachet que se encarregaria da seleo e do transporte dos futuros colonos. Comemorava-se, pois, em 1918 o centenrio de um evento palaciano envolvendo representaes diversas das elites lusohelvticas. Festejava-se sim, o aniversrio da criao de uma colnia sem colonos. Os primeiros colonos somente comearam a chegar a Nova Friburgo em janeiro de 1820106. Aparentemente, essa festa, que se apresenta como resultado de um desejo do povo, na prtica constituiu-se num fato pensado, organizado e realizado pelas elites municipais, vindo contribuir substancialmente na construo do mito da Sua brasileira. Corroborando com tal situao, a evocao do passado histrico e a adoo de uma postura seletiva dos fatos ajudam a realizar montagem do discurso-narrativo mtico. Desse modo, possvel identificar no discurso de De Roure alguns eixos que possibilitam, no s a coerncia interna, mas tambm a afirmao do mito. Inicialmente, o Autor afirma que festejar o

105 106

Administraes do municpio, p. 127-153, in Radiografia de uma Comunidade, op. cit. M. Nicoulin. A Gnese de Nova Friburgo. RJ, Fundao Biblioteca Nacional, 1996.

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aniversrio da terra natal constitui um ato de autntico patriotismo principalmente, em seu caso, filho de estrangeiros:

... no s porque as festas representariam o tributo de gratido e amor dos filhos do municpio, como porque valeriam por uma inequvoca manifestao de patriotismo. Do amor ao torro natal que vem o amor ptria. (...) Descendente de estrangeiros nunca pude compreender o patriotismo hereditrio: a Ptria no est no sangue mas no meio em que nascemos e que vivemos.107 O ponto de partida , portanto, o amor terra natal base necessria para o patriotismo fundamental para a construo da nacionalidade. Esse patriotismo naturalista parece ser um dos elos que vem dar sentido e objetividade ao discurso. Em seguida, o Autor apresenta um segundo elemento que igualmente bsico em todo processo de sua argumentao. Em sua viso, os principais problemas vividos pelo Brasil tm origens montadas no sistema de emigrao criado pela Metrpole portuguesa na fase colonial e que deu origem escravido de africanos. A iniciativa de D. Joo VI ao promover a vinda de colonos livres para o Brasil iria iniciar a correo desse mal primeiro. Vejamos a afirmativa:

107

Agenor De Roure Conferncia O Centenrio de Nova Friburgo. 19 de Maio de 1918, publicada pela Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, 1918.

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A fundao da Colnia do Morro Queimado, eu vo-lo provarei, apresenta a primeira tentativa de execuo de um plano, visando corrigir a a formao tnica da Ptria brasileira, perturbada e viciada pelo sistema de povoamento, at ento seguido 108.

E em seguida afirma: Friburgo fora escolhida como primeiro ncleo de uma colnia inteiramente livre, entregue a sua prpria iniciativa e a seus prprios esforos...
109

Vemos a o estabelecimento da dicotomia que norteia todo o discurso de De Roure. Mantendo sempre um certo tom maniquesta, podemos perceber que, em sua argumentao, a escravido estaria na raiz de todos os principais males, enquanto que o trabalho livre seria o ponto de partida para a redeno de nossa Ptria. Desse modo, mais do que iniciar uma colnia, os suos tiveram o papel de corrigir um erro profundo de nossa formao histrica, assim como de assumir funo de nossos redentores. Desse modo, sua ao ultrapassaria o mbito restrito da regio do Morro Queimado e passaria a agir no sentido de corrigir falhas e apontar solues que atingiriam o Brasil como um todo.

108 109

Idem, ibidem Idem, ibidem

150

Convenhamos, esse mega destino traado pelo Conferencista o resultado direto de sua capacidade imaginativa tpica de uma construo mtica, e no tanto da realidade histrica. Talvez a possamos perceber a dicotomia existente entre o discurso mtico e o discurso histrico, pois suas assertivas estavam longe da verdade histrica. Num momento da histria brasileira em que percebemos que as elites intelectuais e polticas da Velha Repblica estavam preocupadas com a criao de smbolos nacionais, com a definio sobre nossos heris forjadores da Ptria, a fala de Agenor De Roure veio colaborar com esta discusso. Evidentemente, sua posio expressa ou representa determinado ponto de vista que localizava na famlia Bragana a verdadeira idealizadora do Brasil independente e da nao compromissada com os ideais da liberdade de seu povo110. Na elaborao da narrativa que constri o discurso mtico sempre possvel criar um ou vrios personagens tambm mticos. Esse personagem pode ser um povo, como o de nacionalidade sua que veio para o Brasil com a misso regeneradora, conforme afirmou o Conferencista. Embora definida a nacionalidade, a categoria povo constitui-se numa massa

110

significativo que, ao contrrio de outros intelectuais republicanos, partidrios da corrente positivista, De Roure fale numa nova ptria, identificada, todavia, com a famlia real portuguesa. interessante ainda comentar que mais tarde, em 1922, as comemoraes do Centenrio da Independncia do Brasil tero um brilho notvel em Nova Friburgo., conforme a imprensa local deixou claro. Ver jornal O Friburguense.

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informe, sem rosto. A inveno daquilo que denominamos mito da Sua brasileira teve como ponto de partida a figura de D. Joo VI, chamado de rei liberal e idealizador desse grandioso projeto capaz de extirpar a mancha negra da fase colonial. Ao longo da exposio, percebe-se a inteno ao Autor no sentido de, mesmo antes de nossa independncia, idealizar a construo de um pas cuja populao, tambm livre das amarras da escravido, seria responsvel pelo progresso. De certo modo, trata-se de dar ao real um sentido teleolgico, pois teria sido o Rei quem conseguiu efetivar os elementos necessrios liberdade e ao progresso brasileiro. Ao juntar a imigrao sua homens europeus, livres e progressistas - com a criao de um sistema de pequenas propriedades, Dom Joo teria alavancado a construo de um novo pas, como tambm ocorrera com os Estados Unidos da Amrica. Estranhamente, na viso de De Roure os EUA seriam um modelo a seguir, j que era uma ex-colnia cuja economia e sociedade basearam-se no trabalho livre. Em suma, a Conferncia proferida por Agenor De Roure, por ocasio dos festejos do Centenrio de Nova Friburgo, uma narrativa que contm em seu bojo vrios elementos que configuram o relato do mito. Essa criao veio se reproduzindo no decorrer do sculo XX corroborando com a consolidao da representao de uma cidade sua e brasileira.
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2. 1 A ideologia da Sua brasileira em textos de Agenor De Roure: uma anlise isotpica

Para apreender com o maior rigor possvel o teor ideolgico do discurso de De Roure sobre a especificidade europia e sua de Nova Friburgo, optamos por aplicar a seus textos o mtodo de leitura isotpica. Mas antes de definirmos isotopia e aplic-la ao corpus , mister que expliquemos quais os textos que vamos analisar. At agora, vimos interpretando o texto referente Conferncia proferida no IHGB em 1918 e publicada em 1938. Acrescentamos a este outro texto, tambm publicado na Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, alguns anos antes da j mencionada Conferncia, intitulado A Abolio e seus reflexos econmicos, por consider-lo elucidativo do pensamento do autor, por um lado, e porque afirma as mesmas idias que j vimos analisando, podendo com vantagem serem, tais textos, tomados como um s para estudo de uma ideologia. Os temas encontrados nos artigos de De Roure so: patriotismo; contraposio do trabalho livre ao escravo, valorizando-se sobremodo o primeiro e condenando-se o segundo, demonstrando o atraso e mesmo a estagnao trazidos pelo trabalho escravo; nesse sentido, deu como exemplo de iniciativa individual e progresso trazido pelo trabalho livre, os Estados
153

Unidos da Amrica; o tema do povoamento brasileiro, viciado na origem, pela escravido de ndios e africanos e pelo emprego de degredados, a escria portuguesa, remediado pelo inteligente plano de Dom Joo VI de povoar de maneira certa o solo brasileiro com mo-de-obra livre de europeus, suos, particularmente. Provavelmente Agenor De Roure fora influenciado pelas discusses acadmicas acerca do caminho que deveria seguir a nao brasileira naquela conjuntura republicana. Tudo indica que este autor tenha se envolvido mais proximamente com o tema do ruralismo como opo sugerida por alguns intelectuais e alguns polticos brasileiros daquela poca. Snia Regina de Mendona, em importante obra intitulada O Ruralismo Brasileiro (18881931) afirma que com o advento republicano a discusso sobre a vocao ruralista no Brasil retomada. Estabelece que neste perodo haver uma corrente defendida por intelectuais, como o gacho Assis Brasil, e por polticos como o fluminense Nilo Peanha (Presidente de Estado e Presidente da Repblica aps a morte de Afonso Penna) que apregoa a necessidade de dar nfase em termos econmicos a uma poltica de valorizao do meio rural. Assis Brasil, defensor da pequena propriedade com produo voltada para o mercado interno, com vistas ao barateamento da produo de alimentos e matrias primas; era defensor, igualmente, de

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uma modernizao agrcola como vira ocorrer nos Estados Unidos, e no de uma tradio que enfatizasse a economia agro-exportadora, portanto baseada na grande propriedade 111. Envolvido com as grandes questes polticas que determinaram a situao do Estado do Rio de Janeiro, delineada aps a abolio da escravatura e a crise cafeeira, Nilo Peanha foi, inegavelmente, durante grande parte da Primeira Repblica, talvez o principal poltico deste Estado. Ao longo de sua militncia poltica possvel perceber, da sua obra, toda uma inteno no sentido de fazer com que o Rio de Janeiro recuperasse o papel poltico de primeira ordem que possura na poca do Imprio. Para tal, defendia a idia da vocao agrcola do Brasil dando nfase, naturalmente, ao papel do Estado do Rio de Janeiro112. Ncia Vilela Luz, em A luta pela industrializao no Brasil, discute, no captulo O pensamento nacionalista brasileiro, a importncia do debate envolvendo industrialistas versus ruralistas na composio do pensamento econmico brasileiro republicano. Ao referir-se ao ruralismo, destaca a importncia do intelectual e poltico fluminense Alberto Torres, nascido em 1865, na cidade de Porto das Caixas, e participante dos movimentos abolicionista e republicano. Em sua obra podemos perceber a

111 112

Snia Regina de Mendona O Ruralismo brasileiro (1888-1931) , SP, Ed. Hucitec, 1997. Snia Regina de Mendona, op. cit.

155

luta contra a explorao capitalista estrangeira, bem como a criao de um projeto nacionalista que priorizasse o setor rural da economia. Aprofundando sua defesa do rural, afirmava que era condenvel o desequilbrio econmico e social provocado por uma poltica industrialista, ocorrida nos fins do sculo XIX. A civilizao urbano-industrial era, para ele, extremamente artificial. O verdadeiro caminho natural para o Brasil seria a nfase no setor rural113. Amrico Werneck, nascido em Paraba do Sul, Rio de Janeiro, foi mais um defensor de polticas que destacassem a importncia do setor rural na economia brasileira. Com base no pensamento fisiocrata contrapunha a chamada a chamada indstria natural indstria artificial, isto , defendia o fortalecimento da economia rural, criticando os defensores do protecionismo enquanto promotores da industrializao114. A ideologia de De Roure pode ser identificada condenao escravido e enaltecimento do trabalho livre, em primeiro lugar, como fator de progresso. Antiescravista, De Roure nos dois textos, mas principalmente em A Abolio e seus reflexos econmicos, defende que a abolio da escravido criou a pr-condio para o crescimento econmico do Brasil na Repblica. Outro aspecto importante de sua ideologia a defesa do

113 114

Ncia Vilela Luz, A luta pela industrializao do Brasil, SP, Ed. Alfamega, 1978, p. 96. Ncia Vilela Luz, op. cit., p. 85.

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branqueamento do povo brasileiro e, por isso, do projeto de Dom Joo VI . Mas no se tratava apenas de estimular a vinda de europeus, mas tambm de artfices, de profissionais capazes de contribuir para o crescimento e desenvolvimento da cidade de Nova Friburgo e da ptria brasileira. Em termos ideolgicos, destacamos que o texto comemorativo do centenrio de Nova Friburgo expressa e sistematiza a ideologia da Sua brasileira e, por isso, faremos a leitura isotpica pertinente a estas redes temticas e axiolgicas. Claro est que a base terica para este tema foi formulada pelo outro texto sobre os reflexos econmicos da abolio da escravido. A definio de isotopia feita por Algirdas Greimas a seguinte:

Por isotopia, consideremos um conjunto de categorias semnticas que torna possvel a leitura uniforme do relato, tal como resultado das leituras parciais dos enunciados e da resoluo de suas ambigidades, guiada pela busca de uma leitura nica.115

Em outras palavras, trata-se em termos prticos, de ler os dois textos atentamente, procurando perceber, atravs das palavras repetidas, que so as figuras ou palavras isotpicas, a que tema tais palavras se

115

A Greimas. Du Sens. Essais Smiotiques , Paris, Ed. Du Seuil,. p. 188. Ver tambm do mesmo autor e J. Courtes, Dicionrio de Semitica, SP, Ed. Cultrix, 1976.

157

reportam, (pode haver mais de um tema), e ento elaborar a rede temtica correspondente; a seguir, tentar elaborar a rede axiolgica presente no texto, (de novo, pode haver mais de uma rede de valores), para descobrir os valores ideolgicos presentes no texto. Ressalte-se que, tanto para a rede temtica quanto para a axiolgica, as palavras ou figuras nos do a pista para reconstituirmos tais redes isotpicas. Esclarecemos ainda, j que vamos tomar os dois textos em conjunto para analisa-los em termos isotpicos, que os identificaremos da seguinte maneira: o do Centenrio como Centenrio e aquele sobre aos reflexos econmicos da abolio da escravido como Abolio.
REDE TEMTICA 1

ELEM. TEMTICOS PATRIOTISMO VERDADEIRO

ELEM. FIGURATIVOS

ELEM. AXIOLGICOS

CENTENRIO Valorizao do patriotismo como festas (...)tributo de fruto natural de amar a terra em gratido aos filhos do que se nasce e se criado municpio. (...) inequvoca manifestao de patriotismo. Do amor ao torro natal que vem o amor ptria.(...) amamos o Brasil (...) porque dentro fica o (..) bero (...) a casa. a ptria (...) est no meio em que (...) fomos criados, (...) ruas, paisagens, (...) rios e montanhas que nossos olhos primeiro viram. O Patriotismo uma fora natural, 158

sentimento natural, resultado de um meio natural. Todo homem fica irresistivelmente ligado ao cantinho onde nasceu (...) foi criado, (...) esto enterrados parentes e amigos, (...) O meio physico e o meio moral que produzem o sentimento de amor ptrio, como o lar e o amor da famlia geram o sentimento de intimidade. A aldeia, villa ou cidade logar do nascimento a cellula do organismo ptrio, porque ahi reside a vida do corpo nacional. A fundao da Colnia do Morro Queimado (...) a honra e a glria de marcar o incio de um programa de povoamento inteligente e patritico. (...) as festas locaes tm uma significao altamente patritica (...) no bairrista. (...) data da fundao da Colnia Suissa do Morro Queimado mais uma data nacional do que municipal, ABOLIO (...) honrado (...) recinto augusto (IHGB) onde palpita a alma nacional, onde se aprende a amar a ptria, estudando a sua histria e mantendo o culto das tradies [interesses dos escravocratas deveriam] ser collocados abaixo dos interesses nacionais. Carlos Peixoto Filho (...) synthetizou (...) idias (...) 159

documento indispensvel nas estantes dos patriotas (...).

O tema do patriotismo a lgica que informa o texto do Centenrio. De Roure o usa tanto no incio como no fim da Conferncia para justificar o seu aceite ao convite, o que originou a referida conferncia, e para enaltecer a festa do centenrio da cidade natal como festa nacional, ligando o amor ao lar, comunidade em que se nasce, ptria e ao verdadeiro patriotismo. A rede seguinte a ser verificada a da contraposio do trabalho livre, claramente euforizado, ao trabalho escravo, disforizado.
REDE TEMTICA 2 ELEM. TEMTICOS PSSIMO POVOAMENTO ORIGINAL DO BRASIL X BOM POVOAMENTO DE COLONOS EUROPEUS LIVRES ELEM. FIGURATIVOS CENTENRIO A fundao da Colnia do Morro Queimado (...) representa a primeira tentativa de execuo de um plano, visando corrigir a formao ethnica da Ptria Brasileira, perturbada e viciada pelo sistema de povoamento at ento seguido. Friburgo fora escolhida como primeiro ncleo de uma colonia inteiramente livre. (...) O trabalho escravo infelicitava a nossa terra (...) Era preciso que o nosso immenso territorio pudesse ELEM. AXIOLGICOS IDEOLOGIA ANTIESCRAVISTA IDEOLOGIA DA SUA BRASILEIRA

160

ter milhares de ncleos coloniaes similhantes ao de Morro Queimado, formados por homens livres e amigos da liberdade, para que a influencia nefasta da escravido no puzesse, na formao ethnica de nosso povo uma mancha inapagavel. [difcil problema do povoamento do Brasil] a Metrpole lembrou-se do aproveitamento dos naturaes do paiz, ndios brasileiros. Deu-lhes caa, escravizouos (...) No sendo bastante, (...) idia do trafico africano: navios negreiros (...) repletos de pretos (...) roubados s tribus, escravizados (...) prisioneiros de guerra (...) miservel commercio. (...) Metrpole empregou processos brbaros e cruis da caa dos silvcolas e dos negros roubados na frica, completando a obra (...) [com] transformao da colnia em deposito de criminosos e degenerados (...) vinham degredados [para povoar colnia] Posteriormente, a immigrao subvencionada trouxe um formidvel contingente de escria europia, arrebanhada nos antros de vadiagem de toidas as grandes cidades martimas. Foi assim que se deu inicio ao povoamento do Brasil, cuja formao 161

ethnica (...) viciada, (...) prejudicou a creao de uma raa e a existncia de uma alma brasileira. Dom Joo VI pensou em evitar o mal, corrigindo os erros e os crimes dos antepassados. Os vcios de origem do povoamento no poderiam ser facilmente apagados. Dom Joo VI (...) verificou que o futuro do Brasil (...) dependia da vinda de colonos de outras raas , desde que lhes fosse garantida a posse de terras e a installao definitiva no paiz. (..) Agiu [Dom Joo] como homem de bom senso, (...) injectar no organismo brasileiro depauperado e viciado pelos maus elementos predominantes no povoamento do solo, o sangue novo de colonos irlandezes, suissos e allemes. O fim visado pelo rei era claramente o de introduzir colonos brancos, livres. A nossa nacionalidade (...) embryo, com os ncleos de povoamento (...) homens comndenados, indgenas caados e africanos escravizados, nunca poderia possuir uma alma nobre, capaz fde enfrentar problemas (...) ter iniciativa, luctar e vencer, progredindo e civilizando-se. Sem o auxlio de outras raas, fortes e livres, o resultado 162

seria (..) a perpetuao, no Brasil, dos characteres proprios dos seus primeiros povoadores homens sem vontade, sem liberdade e sem instruco, humilhados, escravizados e sem qualquer iniciativa. A installao de colnias europias suissas, allemans, irlandezas, aorianas (...) como queria o rei, de homens capazes, industriaes e agricultores, concorreria para um mais rpido progresso do paiz, pela a formao de uma raa forte, como (...) Estados Unidos da Amrica do Norte em potencia, (...) orgulho de nosso continente. (...) Para o nosso caso (...) o caminho a seguir era o que Dom Joo VI havia adoptado com a radicao de colonos irlandezes no solo do Rio Grande do Sul e a dos suissos neste valle encantador da Fazenda do Morro Queimado. (...) Dom Joo VI (...) Decreto de 16 de Maio de 1818, destinou a fazenda de Morro Queimado para o assentamento de uma das colnias de Suissos que resolvera estabelecer no Brasil. O teor do decreto revela a preocupao de corrigir os erros do processo at ento seguido para o povoamento do paiz, sendo inteno de Dom Joo VI criar diversas 163

colnias de suissos (...) Dom Joo VI havia (...) iniciado o processo de colonizao estranjeira, com resultados certos (...) para a formao ethnica do Brasil.(...) [decreto de 16 de maio de 1818] Dom Joo VI exigindo colonos que conhecessem artes e officios, (...) agricultores suissos para a cultura do trigo, linho canhamo (...) programa de intensificao da lavoura. A fundao da colonia suissa de Noiva Friburgo (...) grande significao (...) melhorando e apurando a raa que deveria garantir o futuro do paiz. ABOLIO [Abolio veio] romper com os vcios iniciaes de nossa organizao poltica e econmica. (...) [A metrpole] recorreu ao peior systema de povoar, abandonando o caminho das pequenas concesses de terras, que fixassem familias (...) Foi esse o vicio de origem na organizao de trabalho entre ns: donatarios (...) senhores feudaes (...) os colonos trabalhavam como escravos e no como homens livres. (...) Veio depois a escravizao dos ndios (...) caados e reduzidos ao trabalho forado (...) triste recurso. [Portugal] erros fataes organizao do 164

trabalho no Brasil. (..) Soluo (...) fez o progresso dos Estados Unidos da Amrica do Norte. (..) A certeza de que a aventura lhes [aos trabalhadores livres] traria o bem estar e a tranqilidade dava aos immigrantes a coragem precisa para as iniciativas arrojadas; ao passo que, no Brasil, os indivduos (...) serviam a um senho poderoso, dono de vastas extenses territoriais, dispunha discricionariamente da vida e do trabalho dos colonos. A fundao da Ptria Brasileira teria sido mais rpida e assentada em bases solidas si em vez de doao das capitanias a felizes protegidos do Throno, houvesse Portugal alicerado a construco econmica da colonia no trabalho livre como os Estados Unidos. O trabalho escravo executado por ndios e Africanos sem a educao industrial necessria e sem o conhecimento (...) do progresso economico europeu no podia trazernos com a independncia poltica, a emancipao econmica. Os decretos, alvars e cartas rgias do tempo so a prova de que o rei teve o intuito de estabelecer desde logo ncleos de populao livre, com aorianos, Irlandezes, 165

Suissos e Allemans. (...) O rei havia providenciado para que ncleos de populao nacional se fundassem com a condio de para elles serem enviados apenas casaes brancos e livres. (grifos no original). Dom Joo VI havia iniciado a execuo do nico plano capaz de diminuir ou attenuar os terrveis effeitos do trabalho escravo. (...) O plano [de Dom Joo] creou colnias de estranjeiros ou nacionaes, compostas exclusivamente de homens livres, para (..) anular os o grave erro da Metrpole, encontrou apoio em Pedro I. da Regncia e de Pedro II. (..) problema (...) em foco desde o tempo de Dom Joo VI, o da transformao do trabalho resultava (...) influencia nefasta exercida na formao do character nacional e da alma brasileira pelo systema de povoamento que a Metrpole adoptou. Os povos (..) so conduzidos (...) principalmente pelo character e a formao desse character depende da formao ethnica da nacionalidade e do meio social criado pelo povoamento.

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Verifica-se que um dos males do Brasil constitua-se em seu pecado original, um povoamento inadequado, feito por povos e indivduos inferiores: degredados, negros e ndios. Coube a Dom Joo comear a consertar o problema do povoamento, colocando o Brasil no caminho da modernidade europia, pela vinda dos industriosos, louros filhos das montanhas suas, capazes de trazer para os trpicos uma forma de agricultura mais avanada, implantar firmemente o regime da pequena propriedade e capazes de impulsionar a indstria. Tudo isto justificado pela excelncia do trabalho livre a que os suos estavam acostumados. Portanto, o Brasil arcaico era o do latifndio, monocultura e escravido, enquanto Nova Friburgo daria o exemplo para o pas inteiro, de um novo povo, branco, europeu, trabalhando livremente a terra em pequenas propriedades 116, ou na a indstria, no ncleo urbano.
REDE TEMTICA 3

ELEM. TEMTICOS TRABALHO LIVRE X TRABALHO ESCRAVO

ELEM. FIGURATIVOS CENTENRIO A installao de colonias europias suissas, alemans, (...) compostas, como queria o rei, de homens capazes, industriaes e agricultores, concorreira para um mais rpido

ELEMEN. AXIOLGICOS IDEOLOGIA ANTIESCRAVISTA IDEOLOGIA DA SUA BRASILEIRA

116

A base ideolgica de De Roure era Alberto Torres, especialmente sua obra O Nacionalismo Brasileiro, 1914.

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progresso do paz, pela formao de uma raa forte, (...) o caminho a seguir era o que Dom Joo VI havia adoptado com a radicao de colonos irlandezes no solo do Rio Grande e a dos suissos neste Valle encantador do Morro Queimado. A causa do retardamentoda nossa evoluo moral e econmica est (...) principalmente na circunstncia de trabalharem todos elles portugueses, condenados, ndios e africanos como escravos. Dom Joo VI compreendeu bem esse mal quando baixou decretos vrios de colonizao por homens livres, de cesso de terras a casaes livres, a famlias irlandezas, suissas, allemans e aorianas .... [Centenrio] (...) Histria da fundao da colnia. (...) Histria de Friburgo pontos que mais acentuam a evoluo rpida desse ncleo intelligente e operoso de estrangeiros (...) progresso local (...) rpido (...) resultado do trabalho livre e do esforo de quem sabia que numa terra de escravos poderia colher pessoalmente o fructo do seu trabalho, adquirindo bens e conquistando conforto (...) similhana do Brasil inteiro, o trabalho escravo invadiu mais tarde as propriedades ruraes de 168

nosso municpio, estragando a obra fecunda dos bravos Suissos, que de to longe tinham vindo implantar, no Valle do Bengala, a civilizao europia e a liberdade no trabalho. (...) a 16 de Maio de 1918 o rei Dom Joo VI tinha lanado a primeira pedra para os alicerces de uma Ptria nova, feita de liberdade e constituda moralmente sobre as bases da doutrina christ e dos princpios de humanidade abolidos do resto do Brasil. Numa terra de trabalho escravo, a fundao de colnias livres valia pela construco de uma Ptria tambm livre, garantindo a independncia da vida familiar, garantindo o lar. ABOLIO A fundao da Patria Brasileira teria sido mais rpida e assentaria desde logo em bases slidas, si em vez da doao das capitanias a felizes protegidos do Throno, houvesse Portugal alicerado a construco econmica da colnia no trabalho livre, na fcil conquista de lotes de terra, na entrada de colonos estrangeiros, que para aqui viessem e se installassem livremente como nos Estdos Unidos ... O trabalho escravo, matando a 169

iniciativa, tornava intil qualquer esforo individual pelo nenhum lucro dahi resultante, pois que as vantagens seriam dos senhores, algozes da raa victimada. O trabalho escravo executado por Indios e Africanos sem a educao industrial necessria e sem o conhecimento, mesmo superficial, do progresso economico europeu, no podia trazer-nos com a independncia poltica a emancipao econmica Dom Joo VI viu o mal e procurou dar-lhe remdio com a creao das colnias europias, (...) exigncia de vinda de homens affeitos s artes e aos officios, agricultura e ao comercio. O rei havia providenciado para que ncleos de populao nacional se fundassem com a condio de para elles serem enviados apenas casaes brancos e livres. (no original) Est reconhecido e provado que do simples facto da abolio do trfico, continuando o trabalho escravo,resultou progresso econmico (...)A Lei urea (...) abenoada, (...) No se desorganiza sino o que est organizado, e ns no tnhamos trabalho organizado, porque s tnhamos o trabalho forado (...) O progresso econmico 170

do Brasil Republicano no sino uma conseqncia lgica da lei de 13 de Maio de 1888. O plano, que Dom Joo VI comeou a executar quando creou colnias de estrangeiros ou nacionaes, compostas exclusivamente de homens livres,para aos poucos destruir ou inutilizar grave erro da metrpole, encontrou apoio no governo de Dom Pedro I, da Regncia e de Pedro II. (...) Pedro II no se cansava de pedir a introduco de braos livres como remdio ao mal tremendo. Da situao creada pela Lei urea (...) resultou o novo regime do qual devia provir a regenerao e o augmento das industrias (grifo no original, citao de Alberto Torres em Abolio) A Abolio, pois, fez o progresso do Brasil. Foi o trabalho escravo que entravou a ao evolutiva do problema econmico. O trabalho livre duplicou o valor da produo no qinqnio seguinte a sua decretao, e seu valor est hoje quintuplicado. S o trabalho livre pode vencer e dar prazer, pelo interesse que desperta e pela certeza de que os fructos colhidos no iro aproveitar exclusivamente aos exploradores do esforo 171

alheio. O prazer de luctar para viver, ou de viver luctando, e a imensa satisfaco de trabalhar para viver com liberdade e com honra, enchem de alegria sadia e nobre as casinhas isoladas nas grotas e nas colinas, em substituio das senzalas alinhadas em volta dos terreiros das fazendas!

Percebemos que Agenor De Roure, primeiro sistematizador da ideologia da Sua brasileira, evocou em dois discursos as bases do pensamento anti-escravista, proselitista em relao aos benefcios advindos da difuso da propriedade privada, demonstrando que, se a origem de nossa nao viciada, tanto pelo povoamento errado de degredados, africanos e ndios, quanto pelo regime econmico perverso, porque baseado no trabalho forado de africanos, cabe aplicar-lhe o remdio da abolio da escravido e da introduo do trabalho livre de europeus industriosos, como os suos da colnia de Morro Queimado, a futura e progressista vila de Nova Friburgo. Da os louvores, nos dois textos, a Dom Joo VI e sua anteviso iluminada do Brasil. Resumindo, De Roure toma Nova Friburgo como exemplo para propaganda de suas idias caracterizadas pelo elogio pequena propriedade tocada pelo trabalho livre de colonos europeus. Por tudo isso, Nova
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Friburgo a prpria Ptria, livre, - (embora as contradies de contar, esta colnia sua, com trabalho escravo, apaream em seus textos) industriosa, e progressista, verdadeira clula da nao republicana.

3 GALDINO DO VALLE FILHO: AS LENDAS E AS LEGENDAS DE FRIBURGO Outro importante idelogo da Sua Brasileira foi Galdino do Valle Filho, mencionado anteriormente como inconteste defensor dos capitalistas alemes, patrocinadores da grande indstria em Nova Friburgo. Nascido em 1879, no municpio de So Francisco de Paula, hoje Trajano de Morais, filho do mdico e proprietrio rural Galdino Antnio do Valle. Aos dez anos de idade, mudou-se para Nova Friburgo, onde fez seus estudos principais no Colgio Anchieta. Em 1897, mudou-se para o Rio de Janeiro para cursar Medicina na Escola de Medicina do Rio de Janeiro. Formado em 1902, e j casado com Evangelina de Moraes Veiga, filha de proprietrios rurais do municpio de Duas Barras, mudou-se para Mirai, dando incio ao exerccio da profisso de mdico. Aps o nascimento da filha, regressa a Nova Friburgo, comeando sua clnica mdica nesta cidade e, ao mesmo tempo, iniciando-se na carreira poltica que s terminar bem mais tarde, com sua morte em 1961.

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Foi sucessivamente vereador, Presidente da Cmara Municipal de Nova Friburgo, Deputado Estadual, Prefeito de Nova Friburgo, e Deputado Federal. No decorrer da Primeira Repblica, Galdino do Valle construiu sua slida carreira de mdico e de poltico, j que fora ele o principal defensor do projeto de industrializao efetivado em Nova Friburgo a partir da criao da indstria txtil nessa cidade. Galdino do Valle, por outro lado, apresentava-se como um poltico fortemente envolvido nos debates polticos estaduais e nacionais. Seu posicionamento a favor da industrializao como fator de progresso e de modernizao da cidade situava-se num discusso acerca da a disputa poltica no Estado do Rio de Janeiro e do pas. No Rio de Janeiro, ele seguia a corrente liderada por Oliveira Botelho, principalmente, opondo-se a Nilo Peanha. Como mdico, foi um dos criadores da Faculdade Fluminense de Medicina em 1929, quando tornou-se, tambm, professor da Cadeira de Clnica Mdica. Em 1930, posicionou-se contrariamente ao movimento de 30, liderado por Vargas, assumindo posio clara em defesa de Washington Luiz. Por isso mesmo, os anos que se seguiram, e que compreendem o longo perodo varguista, significaram ostracismo poltico, auto-exlio em Portugal, e alguns momentos de priso na cidade do Rio de Janeiro. O fim do perodo Vargas significou, para Galdino, a retomada da carreira poltica, quando sua posio liberal torna-se mais claramente definida,
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caracterizando-se por ser ele um importante nome da Unio Democrtica Nacional (UDN) no Estado do Rio e o principal lder deste partido em Nova Friburgo. Ao morrer, em 1961, deixou um legado poltico relevante para a cidade de Nova Friburgo: o pensamento liberal consolidado atravs de lideranas importantes como a de Csar Guinle, Herdoto Bento de Mello; e encontrava-se consolidada, principalmente, a ideologia da Sua brasileira, da qual foi um dos principais sistematizadores 117. Em proximidade a Agenor De Roure, tambm acreditava nas caractersticas helvticas como constituidoras da base do povo que habitava o municpio friburguense. Entretanto, politicamente, afastava-se do pensamento essencialmente ruralista de De Roure para se tornar um defensor da indstria como fator de modernizao da cidade e, em especial, quando associada a investimentos de grupos alemes. A idia de uma Sua brasileira, moderna e desenvolvida, base de financiamentos de indivduos de origem germnica, fica bastante evidente nos artigos do jornal A PAZ assinados por ele. Tudo indica que Galdino do Valle fora influenciado pelas discusses dos grandes projetos que visavam a construo da nao brasileira nos

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primrdios do perodo republicano. Ao falar do pensamento nacionalista brasileiro, Ncia Vilela Luz descreve o momento inicial da Repblica quando despontavam alguns empresrios e intelectuais que defendiam a necessidade do estabelecimento de um Estado que facilitasse o desenvolvimento industrial brasileiro. O mineiro Antnio Felcio dos Santos, o potiguar Amaro Cavalcanti e o paraense Inocncio Serzedelo Corra, destacaram-se por proporem um protecionismo alfandegrio, visando a criao de uma indstria no Brasil118. E evidente que o protecionismo proposto no se casava com os princpios do liberalismo da poca. Entretanto, a idia inicial de uma indstria como indutora do progresso nacional certamente fora apreendida por Galdino, e aplicada a Nova Friburgo. Ao apresentarmos sua postura como tipicamente liberal o fazemos a partir de um processo longo em sua vida, e que aparece plenamente definido a partir de 1945, quando torna-se um inconteste defensor da indstria e da livre iniciativa. O texto abaixo um timo exemplo da importncia conferida indstria por este mdico e poltico: Enquanto lugares em tempo algum reuniram os elementos de beleza e salubridade em que prdiga a nossa terra, despertam, desenvolvem-se, e prosperam, graas ao impulso recebido pelas empresas industriais,
117

Afrnio Veiga do Valle, Galdino do Valle Filho: sntese biogrfica in Galdino do Valle Filho, Presidirias e outras poesias. Obras Pstumas. Niteri, Clube de Literatura Cromos, 2002. Ver tambm a dissertao de Mestrado de Elizabeth Vieiralves Castro. Nova Friburgo: Medicina, Poder Poltico e Histria 1947-1977 , Rio de Janeiro, UERJ, 2001. 118 Ncia Vilela Luz, op. cit., pp. 67-101.

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que pra l correm atrahidas pelas franquezas e vantagens, prodigalizadas pelas municipalidades, secundadas pela populao, Friburgo, a bela Friburgo, o valle encantador onde a primavera constante, arrasta-se atrophiada por tantos anos de inrcia.119

Nos momentos que antecederam a criao da indstria, o artigo de Galdino do Valle, supra, uma evidncia de seu pensamento que via nela a possibilidade de retirar Nova Friburgo daquilo que chamou atrofiamento por tantos anos de inrcia. Ao finalizar este artigo, o autor faz uma veemente solicitao:

Apellamos para um iconoclasta, viesse de onde viesse, que destrusse os dolos e abrisse para esta terra uma era de progresso e felicidade, que tivesse como base slida, indestrutvel, o trabalho e a indstria.120

Mais tarde, aps seu afastamento da poltica, por ocasio do governo Vargas, Galdino retoma o discurso que o aproximava de Agenor, glorificando as origens helvticas de Nova Friburgo. Aos compatrcios de Guilherme Tell, a nossa gratido secular, pela contribuio do sangue que o nosso sangue, plasma que cristalizou e robusteceu a nossa raa, exemplo que moldou as nossas atitudes e inspirou nossos anceios, gratido eterna e incorruptvel pelo ensino
119 120

Galdino do Valle Filho, Jornal A PAZ, no. 153, 29/1/1911, Pr-Memria da P.M.N.F. Idem, ibidem.

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que perdura , no se dissipar jamais, do culto Liberdade e de amor democracia! Se nos fosse dado ainda hoje escolher no mundo conturbado de nossos dias uma raa para modelo e paradigma de nossos destinos, tenho a firme convico que voltaria para a velha Suissa a nossa preferncia unnime e entusiasta.

Percebe-se neste texto, publicado no ano de 1948, isto , j numa fase madura do mdico-poltico, a permanncia de uma postura que mistura a devoo s origens suas do povo friburguense com uma viso de raa e sangue possivelmente originria de um olhar do mdico. No entanto, fica claro um posicionamento de glorificao das origens helvticas de Nova Friburgo, ponto fundamental na construo do mito. Em 1928, Galdino publicara o livro Lendas e Legendas de Friburgo121, que consideramos mais um fato que se soma ao processo de construo do mito da Sua Brasileira. Trata-se de um livro de tamanho reduzido, de formato dezessete por doze, o que nos parece ideal para facilitar sua divulgao. Logo de incio, devemos considerar que ao visualizarmos a capa (fig.3)

121

Galdino do Valle Filho. Lendas e Legendas de Friburgo. Rio de Janeiro: Ophicinas Graphicas A Pernanmbucana, 1928.

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fig. 3

temos noo do seu carter ideolgico. Ao alto est escrito o nome do autor e na extremidade oposta o ttulo da obra. Na parte superior, est desenhado um cu azul, com poucas nuvens brancas, emoldurando um sol radioso entrevisto por trs das montanhas. Na parte debaixo do desenho situam-se grandes montanhas esverdeadas, salpicadas, ou talvez manchadas, de branco, que podem sugerir reflexos da luz solar ou flocos de neve como acontece nos Alpes suos. Sem dvida, acreditamos tratar-se de uma

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inequvoca tentativa de construo de uma representao natural do que se denominou Sua brasileira. O livro contm cento e oitenta e trs pginas e uma diviso em vinte e cinco pequenos captulos. Logo aps a folha de rosto, encontra-se uma pgina contendo o retrato do autor, e na pgina seguinte encontramos a seguinte dedicatria: A MEUS FILHOS Para que no esqueam nunca a beleza dessas serras e o perfume dessas matas; o encanto lendrio dos homens e das cousas desta terra em que nasceram ou se criaram; onde vivemos os dias mais felizes da existncia; onde cultivamos a flor de nossas melhores amizades, e em que repousam os entes mais caros de nossa famlia; onde dorme o sono eterno a santa criatura que foi sua Me, e em que espero um dia merecer a graa de repousar para sempre

Percebe-se j nesse incio a clara inteno de realar as belezas naturais que jamais devero cair no esquecimento, assim como os entes queridos ali sepultados. Na pgina seguinte, v-se a colocao de trs epgrafes do livro: ao alto, uma frase em francs de Victor Hugo; abaixo, uma frase de Machado de Assis; e, no centro, um trecho atribudo a E. P. Roquete Pinto:

La fiction parfois, la falsification jamaisV. H. La Lgende de Sicle

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E se ns, brasileiros, de origem vria, porm j nacionalizados, no fizermos a propaganda das puras tradies do Brasil, para que esses moos as conheam, as respeitem, as estimem e as abracem, quem velar pela sorte desse patrimnio moral? Roquette Pinto A imaginao torna presentes os dias passados. Machado de Assis Revela-se nestes textos o carter moralista e o sentido conservador da obra em questo e, por que no, do pensamento de Galdino do Valle. O livro, pelas epgrafes escolhidas, teria o papel de deixar aos jovens o registro das verdadeiras tradies nacionais. Quando falamos em conservadorismo, referimo-nos idia de um passado que no cessa, que penetra o presente at anul-lo, como d a entender a frase de Machado. A sua inteno ao escrever o livro foi, talvez, a de valorizar as tradies, algumas tradies, possivelmente o passado suo da cidade de Nova Friburgo, e transmitir o apego a estas aos jovens. Por outro lado, ele demonstra, atravs da epgrafe de Victor Hugo, o desejo de jamais falsificar a verdade, o que no contraditrio com a escrita de fico. A literatura , ou pode ser, o domnio da fico, falsificao jamais. O prefcio, logo a seguir, assinado pelo deputado fluminense Joaquim de Mello, curiosamente intitulado Palavras Inteis, bastante interessante por inserir a obra num momento da conjuntura poltica estadual
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definida por um perfeito alinhamento do deputado friburguense Galdino com o governo do Presidente Feliciano Sodr. O autor lembra, ainda, a conjuntura anterior quando, em 1916, o Presidente Nilo Peanha praticara um golpe intervindo diretamente na poltica municipal atravs da nomeao de interventores, que afastava o grupo galdinista do poder em Nova Friburgo. Em seguida, esto dispostos os vinte e cinco captulos, entremeados de fotografias tecnicamente de grande qualidade e retratando cenas variadas como: natureza, vista panormica, cascatas, cheias do rio Bengalas, personalidades do passado, etc. Aparentemente, os textos e as fotografias podem sugerir certa desordem e alguma incoerncia. Um olhar mais atento, entretanto, permite-nos ligar os vrios temas constantes na obra s bases ideolgicas que sustentam as representaes do mito da Sua brasileira. Esto presentes os seguintes temas: a) natureza prdiga e bela; b) a viso e o papel providencial de Dom Joo VI; c) o empreendedorismo e a postura de liberdade dos colonos suos; d) o catolicismo. Quanto natureza, vejamos a seguinte passagem:

Oriundo da convergncia no corao da cidade, dos rios confluentes de Santo Antnio e do Cnego, que se despenham tumultuosos ou murmurantes das serras protetoras em que se formam simbolizam para logo, na
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simplicidade ingnua desse acidente geogrfico, a fuso homloga do sangue dos suos com o da gente autctone da mescla brasileira.122 Ainda sobre o papel da natureza em Nova Friburgo anotamos a seguinte passagem:

Se exata a profecia de Ferrero, de que o futuro ser dos pases ricos em quedas dgua, o Municpio de Friburgo tem n as suas cascatas a garantia estvel de uma imensa riqueza, de um capital imenso a render juros.123

No se trata, portanto, apenas de natureza bela, mas prdiga, a sustentar a riqueza do municpio, a servir de base para sua industrializao pelo potencial hidreltrico propiciado por suas cascatas, mencionado neste captulo. A viso proftica e providencialista de Dom Joo VI fica clara na passagem abaixo. um dos eixos da ideologia da Sua brasileira o tema da viso de Dom Joo ao criar uma alternativa dupla constituda por monocultura e escravido; ele teria propiciado, com a vinda dos suos, uma nova possibilidade histrica pela implantao da pequena propriedade tocada pelo trabalho livre do europeu no lusitano.

A inmigrao suissa que num raio luminoso de intuio prophetica, tinha Dom Joo VI encaminhado para a ento colnia do Morro Queimado, dava populao
122 123

Galdino do Valle Filho, Lendas e Legendas de Friburgo, op. cit., pp. 32-3. Idem, ibidem, p.39.

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local uma nota particular e certo perfume de civilizao europia. O elemento feminino, que ameniza as mais rduas situaes da vida, alli se apresentava com os tons louros que contrastavam as caractersticas de nossa gente, attrahindo e seduzindo com o prestgio da novidade. (Grifos meus 124)

Observa-se nesta passagem a apropriao de um discurso mais antigo, presente nos jornais locais, sobre os louros filhos da mata , os trpicos europeizados do alto da Serra dos rgos. H uma concordncia de ponto de vista, pois Galdino tambm cita Agenor de Roure, quando menciona a viso proftica de Dom Joo todo o programa de colonizao europia em pequenas propriedades que o Autor enaltece. A idia de povoamento salutar tambm fica consignada no texto de Valle Filho. Para este mdico-autor as caractersticas do povoamento de Friburgo, bem como a excelncia do clima, so assuntos relevantes125. No captulo intitulado Verde Velhice nosso Autor comea afirmando ser o clima temperado ruim para os velhos, a exceo seria Nova Friburgo, cidade propiciadora da longevidade da populao. Veja-se o trecho abaixo:

Verifica-se, entretanto, que na Suissa Brasileira, so os velhos suissos que mais freqentemente attingiram a edade centenria. Sbrios em regra, s o tempo os
124 125

Idem, ibidem, p. 28. Ver o captulo 2 da Dissertao de Mestrado de Elizabeth Vieiralves Castro, intitulada Nova Friburgo:Medicina, Poder Poltico e Histria. 1947-1977, RJ: Dep. P. G.Histria, UERJ, 2001.

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envelhece; trabalhadores methodicos e tenazes, elles se cream um vigor physico que to somente o habito do exerccio corporal pde conferir e manter. Com uma extraordinria capacidade vital, claro que a estadia nos climas altos e tonificantes a que se acostumam, ser-lhes- antes propicia que prejudicial. (...) O suisso assim como planta da montanha que degenera na plancie. Edelweiss que s vive na neve126.

Um dos captulos mais interessantes deste livro o referente s Amas do Imperador. Galdino do Valle narra um episdio protagonizado por Dona Maria Marquis Thurler, colona sua, levada para a Corte para ser ama-de-leite do futuro imperador Pedro II. Galdino informa que foram, na verdade, duas as amas-de-leite do imperador, provindas da colnia sua, Maria Marquis Thurler e Catarina Equey. A justificativa para abordar o tema aparece na pgina104, quando o Autor, aps traar o perfil de Pedro II, fala na importncia para a formao do seu carter, da presena das duas amas suas, alegando a existncia de um elo entre a physiologia e a formao de uma vida preciosa, chamando a ama-de-leite de segunda me.

que a mulher escolhida para ama de leite de Dom Pedro II foi uma colona suissa das que fundaram Friburgo, a Senhora Maria Marquis Thurler, esposa de Antonio Prothasio Thurler, troncos que so de uma
126

Galdino do Valle Filho, op. cit., pp. 72-3. O Autor cita como exemplo de longevidade a Madame Mariana Salusse.

185

numerosa famlia de brasileiros, dos mais operosos e mais dignos que resultaram da inmigrao suissa de 1818 127.

Outro exemplo interessante da ligao que Galdino faz entre Nova Friburgo e o Brasil, a exemplo de De Roure, pode-se observar quando ele narra ser o caf javans, plantado no Amparo, a espcie utilizada em So Paulo e que fazia a riqueza do pas, ao tempo da escrita esse livro. Ao narrar, ele, mais uma vez, destaca as qualidades de iniciativa e arrojo dos colonos suos. Segundo seu relato, foi um fazendeiro do Amparo, de origem sua, Jorge Gripp, homem arguto e de arrojadas iniciativas, que trouxe uma muda de nova espcie de caf, da localidade de Maca, e que se deu muito bem no solo de Amparo. Segundo Galdino, ele presenteou vrias mudas ao Conde de Friburgo, dono da fazenda do Gavio, que se alastraram em Cantagalo e por toda a Provncia: Na realidade, outra no a variedade, quase exclusiva, que a seguir se diffundiu por todo S. Paulo, onde hoje faz com a sua excepcional opulncia, a maior riqueza do Brasil128. O mito da Sua brasileira est, como se pode observar, difuso por todo o livro, mas o captulo que agora passamos a analisar muito significativo no sentido de sistematizar este mito. Intitulado O Senado da
127

Id., ibid., p. 108.

186

Cmara, o texto consiste em narrar os arroubos de autonomia local da Cmara da vila, que se auto-intitulou Senado, causando o desgosto do Rei Dom Joo, que a obrigou a adotar o ttulo de Cmara. Neste sentido, fez o elogio da Conferncia de De Roure, proferida em 1918, por ocasio do Centenrio da cidade, onde o episdio narrado, o que demonstra a filiao ideolgica de Galdino ao liberalismo de Agenor De Roure. O objetivo afirmar as origens remotas do apreo dos suos liberdade. Veja-se a seguinte passagem:

A preferncia mesmo de gente suissa para a primeira colnia, no deixa duvidas quanto s intenes do Monarcha (...) de fundar a titulo de experincia, uma ptria de liberdade em meio vastido da vassalagem nacional. Com esse objetivo, era bem para a Confederao Helvetica que teria de dirigir as vistas , ella que, desde 1307, com a barreira de Guilherme Tell, foi sempre a resistncia contra a tyrannia 129

Finalmente, outro elemento desta ideologia o catolicismo. Nosso autor se refere religiosidade popular em termos muito interessantes, como os trechos abaixo transcritos deixam tranparecer:

Se se verifica o aniversrio de uma pessoa de destaque, o patriarca de uma famlia numerosa, das
128 129

Id., ibid., pp. 116-7. Id., ibid., p. 122.

187

praxes rigorosas que logo pela manh as festas comecem pela audio missa, a que comparece nas suas roupagens mais solene e endomingadas, toda uma vasta parentela sendo prova de particular considerao, fazer-se cada qual acompanhar do maior nmero de filhos, indisciplinados e chores.(...) Tem o seu santo padroeiro que anualmente recebe a homenagem festiva da populao: so as festas religiosas, que em essncia (...) pouco variam. H santos particularmente festivos e barulhentos: so os que se comemoram no ms de junho: Santo Antnio, So Joo e So Pedro. Em Friburgo, trs igrejas se erigiram para a a invocao e o culto de cada um: Sto. Antnio, na capela do Suspiro; So Joo, padroeiro da cidade, na matriz da Praa 15 de Novembro; e S. Pedro, a mais recente, na capela das Duas Pedras.130

Outros captulos constituem uma propaganda dos bons servios que a cidade oferecia queles que a visitavam, tais como: os hotis, os colgios, as bandas de msica. Efetivamente, Nova Friburgo se apresentava tambm, de acordo com este autor, alm de cidade industrial, de origem europia, como cidade hospitaleira, que sabia receber e encantar os visitantes. Resumamos as questes que vimos levantando at aqui. Agenor De Roure sistematizou pela primeira vez os traos do que vimos chamando nesta tese de ideologia da Sua Brasileira: Nova Friburgo moderna e progressista porque suas elites, a exemplo do Rei Dom Joo e dos imperadores, insistiram em criar um modelo de cidade diferente, baseada no trabalho livre de europeus inteligentes e trabalhadores. Galdino do Valle
130

Id., ibid., pp. 93-96.

188

segue-lhe em tudo os pontos de vista, enfatizando as questes das belezas naturais, do povoamento suo, do carter cristo do seu povo, do trabalho livre e da pequena propriedade. Este ltimo ponto, to caro aos dois idelogos que analisamos, fica consignado no captulo intitulado Os Nobres de Friburgo . Nele, Galdino do Valle relembra a grande obra de Dom Joo VI ao criar a colnia frisando, desta vez, a questo da pequena propriedade, contrapondo-a ao latifndio originado na doao de sesmarias.

Foi elle o seu fundador, material e moralmente falando, [Dom Joo]porque, colonizando o Morro Queimado pela forma porque o fez, da diviso em pequenos lotes, plasmou o carter de sua gente, imagem e semelhana do povo suisso. Ainda hoje o systema que vigora, no existindo o mal dos grandes latifndios,nem se conhecendo as grandes fazendas do typo feudal131

Ou seja, para Galdino, assim como para De Roure, o futuro econmico do Brasil deveria espelhar os pases da Europa: a pequena propriedade rural cercando as cidades industrializadas, e o trabalho livre do branco por toda parte, no campo e na cidade. O discurso da Sua brasileira, surgido nos fins do sculo XIX e sistematizado por Agenor De Roure, foi posteriormente, assumido por outros intelectuais locais como Galdino do Valle Filho, Pedro Crio, como

189

tambm por lideranas polticas que, ou o assumiram integralmente ou o modernizaram, alterando-o sem perder a essncia. De Sua brasileira, Nova Friburgo tornou-se o Paraso Capitalista, nos fins do sculo XX, nova verso do mito construdo a partir do discurso de Agenor De Roure. Mas o mito da Sua brasileira no poderia ficar consignado em textos, somente, mas deveria ser introjetado, assumido pela populao friburguense. Um meio muito eficaz de perpetuao de mitos que se querem fixar como verdades histricas ritualizar a sua transmisso. Em Nova Friburgo no foi diferente. No prximo captulo, abordaremos a Festa do Centenrio e os festejos de Maio de 1954 e 1956 como meio de as elites friburguenses divulgarem e consolidarem o Mito da Sua Brasileira.

131

Id., ibid., pp. 129-30.

190

CAPTULO 4

A CONSOLIDAO DO MITO: FESTAS E COMEMORAES

191

A noite do centenrio Da chegada dos suos noite maior na gente. Sentir que l fora esto Se divertindo fagueiros Que h risos, beijos, cerveja E no sei mais que delcias E eu aqui me torturando Com tbua de logaritmos... Vo pro inferno os centenrios!

Carlos Drummond de Andrade O Colegial e a Cidade

FESTAS DA ORDEM O presente captulo tem por objetivo analisar as festas comemorativas do aniversrio de Nova Friburgo, onde seguramente o mito da Sua Brasileira era constantemente trabalhado pelos grupos organizadores desses eventos. Por ocasio das festas possvel constatar um reforo dos elementos constitutivos do mito, verificados quando percebemos que as festas, embora acontecidas em diferentes anos, mantm caractersticas ritualsticas semelhantes. Os festejos promovidos e organizados pelo poder pblico municipal podem ser considerados conforme conceito elaborado pelo antroplogo Roberto da Matta, como festas da ordem132. Nestas festas, percebe-se o

132

Roberto da Mata, As Festas da Ordem in O Que Faz o Brasil, Brasil?.Rio de Janeiro, Rocco, 1991,p.81-91.

192

papel condutor e organizador das elites polticas ou econmicas que funcionam como agentes condutores de todo o processo. De outro lado, cabe ao povo a participao apenas passiva, considerando a manuteno de uma hierarquia previamente existente:

Nas festas da ordem, ou seja, das formalidades sociais, em que se celebram as relaes sociais tal como elas operam no mundo dirio, as diferenas so mantidas. Aqui, ao contrrio do carnaval, o que se est celebrando a prpria ordem social, com suas diferenas e gradaes, seus poderes e hierarquias. No se deseja virar o mundo de pernas para o ar, colocando-o de cabea para baixo, mas o que se pretende precisamente celebrar o mundo tal como ele no cotidiano. 133

Com a inteno de contribuir para uma melhor conceituao das festas da ordem, e usando o mtodo comparativo, Da Matta continua: Da porque, em outro lugar (no meu livro Carnavais , malandros e heris) chamei ao carnavais de ritos de inverso e os festivais da ordem de ritos de reforo. Nossa idia era salientar essas propriedades estruturais de um e outro momento solene: o carnaval promovendo a igualdade e a

133

Idem p.82

193

supresso de fronteiras, e as festas cvicas e religiosas promovendo a sua glorificao e manuteno. 134 As comemoraes do aniversrio de Nova Friburgo situam-se, naturalmente, no campo das festas da ordem e, portanto, realizando ritos de reforo. Trata-se ainda de festas cvicas, promovidas e organizadas pelos dirigentes polticos do municpio, mas tambm, no decorrer desses festejos, as instituies religiosas (leia-se Igreja Catlica e Igreja Luterana) se fazem presentes. preciso esclarecer que cerimnias cvicas tais como discursos, palestras, paradas, aconteciam juntamente com missas, cultos, etc. A participao popular quase sempre se fazia de forma passiva, isto , o povo acorria aos eventos para aplaudir ou como participante de algum atividade esportiva, constante nos calendrios dos festejos. Trabalharemos trs momentos distantes no tempo, porm semelhantes no que concerne organizao dos eventos contidos em sua realizao: A Festa do Centenrio de Nova Friburgo, em maio 1918, e as duas festas de aniversrio da cidade realizadas em maio de 1954 e em maio de 1956. Todas elas, embora ocorridas em momentos distintos, mantm caractersticas comuns, tpicas das festas da ordem:

134

Idem, ibidem

194

Nas festas da ordem, a nfase sempre colocada na ordem, na regularidade, na repetio, na marcha ordeira, no cntico cadenciado, no controle do corpo, que, repito, remete idia de sacrifcio e disciplina, esses dois ingredientes bsicos da promessa. Aqui o mundo englobado e apresentado pelas posies sociais que a sociedade considera importante. Seu foco na autoridade: De Deus, Ptria, Sade, Educao e Instruo.135

O que desejamos, pois, comprovar neste captulo que, em Nova Friburgo, as festas da ordem, realizadas em momentos especficos de sua histria poltica, constituem inegavelmente momentos de celebrao cvicoreligiosa do aniversrio do municpio. A programao dos Festejos de Maio, aniversrio da fundao da cidade, comemorava a criao da cidade branca, europia e industrial, sem esquecer, no entanto, a importncia do setor agrcola da cidade, dos proprietrios rurais, como a coroao da Rainha da Lavoura Fluminense atesta. Mais do que isso, estas festas serviram tambm como instrumento de consolidao do que chamamos o mito da Sua Brasileira. Assim, a Festa do Centenrio, realizada em 1918, procurou ressaltar as origens suas do municpio, glorificando os primeiros colonizadores. Estudaremos a sua programao, da qual alguns eventos, como o discurso

135

Idem,p.85.

195

de Agenor de Roure, j foram mencionados anteriormente, com vistas a perceber como esta se prestou a consolidar o mito da Sua brasileira. Os Festejos de Maio passaram a ser realizados regularmente a partir do ano de 1947, estendendo-se tal comemorao at os nossos dias sem interrupo. Em seu retorno, esta celebrao visava reforar o mito da Sua brasileira, como se pode comprovar pela descrio do jornal A VOZ DA SERRA:

[Os festejos] tiveram o condo de reavivar nos friburguenses, a lembrana dos intrpidos colonizadores suos, que em 1818, vieram povoar as frteis terras do Morro Queimado, fincando nestas paragens o marco inicial de uma cidade que hoje a mais bela do Brasil, e uma das mais importantes do Estado do Rio .136

A programao dos Festejos de Maio, deste ano de 1947, inclua uma missa campal, desfile escolar e, noite, uma sesso solene na Rdio Sociedade de Friburgo, com a presena de autoridades o Presidente da Associao Comercial, um representante dos estudantes, uma professora, Maria Jos Braga, pelo magistrio friburguense, Nelson Kemp, organizador dos festejos, diretor do Movimento Pr-Friburgo - e msica da Banda Euterpe Friburguense. Este padro modificou-se nos anos cinqenta, e

136

Jornal A VOZ DA SERRA,, de 25/5/1947, p. 1

196

novas atividades foram includas, como concursos da Rainha da Lavoura Friburguense, que concorreria com outras candidatas do Estado do Rio ao ttulo de Rainha da Lavoura Fluminense, coroada na praa de Friburgo por uma figura importante da poltica estadual ou federal; exposio de flores e frutas; exposio de pinturas; competies esportivas. De qualquer modo, as festas da ordem em Friburgo uniram o religioso atravs da missa do dia do trabalhador, que abria o ms de Maio o cvico, pela glorificao das autoridades pblicas, federais, estaduais e municipais, e a rua, porque a participao popular macia era imprescindvel, embora tal participao, como j apontamos, fosse a de assistncia passiva e de molde a aplaudir autoridades e participantes do centro das festas. Da Matta ressalta que as festas da ordem patrocinadas pelo Estado so mais legitimadoras do que comemorativas137. So celebraes da fundao de algo, uma nao, (no nosso caso, uma cidade), e por isso so

eventos paradigmticos que justificam a importncia da data. Aqui estamos diante de um rito de calendrio coletivo, um aniversrio (e uma formatura) nacional.(...) tambm carnaval libertador, cerimonial instaurador e inaugurador. solenidade profana ligada ao poder e vontade dos homens, e igualmente rito sagrado onde se agradece a ajuda de Deus pelo desfecho favorvel

137

R. da Matta, op. cit., p.a 91.

197

de um movimento de ruptura que geralmente marcado pela violncia.138

As duas festas escolhidas, a de 1954 e a de 1956, trazem um reforo especial no que tange divulgao da ideologia da Sua brasileira. A primeira tenta mostrar Nova Friburgo como capital brasileira naqueles dias, pois a seleo brasileira de futebol estava treinando nesta cidade, antes de ir para a Copa do Mundo na Sua, alm do fato de numerosas personalidades nacionais estarem hospedadas nesta cidade, como os artistas da Rdio Nacional, os msicos da OSB, regidos por Eleazar de Carvalho e a Banda dos Fuzileiros Navais. Em 1956, o prefeito Feliciano Costa reforou sobremodo o carter europeu da cidade, represando o rio Bengala num arremedo veneziano, e montando em praa pblica uma maquete do Morro Queimado. medida que formos analisando as festas do aniversrio da cidade aplicaremos os conceitos emitidos por Roberto da Matta, para dar conta com maior segurana da estrutura destes festejos. Mas, em ltima anlise, o

138

Idem, ibidem, pp. 89-90. Os festejos de Maio consolidam a idia de rompimento de um passado colonial portugus, e inaugurao da nova ordem sua, civilizada, baseada na pequena propriedade trabalhada por homens livres, como analisamos no captulo anterior.

198

que central para os propsitos deste captulo, a demonstrao de como estas festas consolidaram o Mito da Sua brasileira139.

1 .- O CENTENRIO DE NOVA FRIBURGO EM 1918 1 . 1 .- A CONSTRUO DO CENTENRIO No decorrer do ms de abril de 1918, o principal jornal municipal Cidade de Friburgo anunciava a realizao dos festejos comemorativos do centenrio da cidade que aconteceriam no ms de maio prximo. O clima geral demonstrava euforia e esperanas de xito:

As festas comemorativas do centenrio desta cidade, a realizarem-se em maio prximo, prometem um cunho de acentuada expresso, conquanto sejam escassos os recursos materiais que lhe podem ser reservados.H felizmente, para o xito da consagrao do centenrio, uma ilimitada boa vontade da parte dos atuais membros da comisso que tomou a seus ombros a tarefa meritria d e

139

Sobre o assunto festas, consultamos tambm o trabalho de Iara Lis Carvalho Souza. Ptria Coroada: O Brasil Como Corpo Poltico Autnomo. 1780-1831. SP, UNESP FUNDAO, 1999. Em um longo captulo, a Autora estuda as festas cvicas realizadas no Brasil, no perodo da Independncia at o fim do Primeiro Reinado (1831). Trata-se de um trabalho que analisa a festa como elemento litrgico e fundamental na consolidao do Imprio e do poder real. Entretanto, optamos pela linha terica de R. da Matta porque este trata as festas da ordem como criadoras de representaes fundamentais para a construo do mito e, conseqentemente, a consolidao de uma ideologia de classe.

199

solenizar, tanto quanto possvel condignamente, o grande acontecimento140

A continuidade desse Editorial vem mais frente esclarecer o que pensavam as camadas dirigentes locais sobre o evento festivo. Mais frente, do texto, encontramos a seguinte informao:

A sua comemorao tem o destino valioso de despertar o esprito e o corao da nossa populao para um culto s memrias dos obreiros honestos que nos legaram atravs de um sculo um grande patrimnio social, com alcance moral e forte conquistas prticas.141

Pelo visto, os objetivos bsicos da comemorao do centenrio de Nova Friburgo j estavam traados, conforme o trecho do editorial deixa bem claro. Tratava-se de festejar a chegada na antiga Fazenda do Morro Queimado dos colonos suos, responsveis por nos legarem grande patrimnio social, com alcance moral . Alm do problema da datao histrica os colonos suos s chegaram colnia em janeiro de 1820, e portanto a comemorao deveria ser da assinatura do acordo entre D. Joo VI e o suo Nicolau Gachet - , possvel perceber o objetivo ideolgico contido na realizao dos festejos. Tratava-se, pois, de comemorar a

140 141

Cidade Nova Friburgo, 21/04/1918, n.56, Pr-Memria, Prefeitura Municipal de Nova Friburgo. Idem, Ibidem

200

colonizao sua e extrair desse fato os valores morais, os exemplos edificantes contidos nele. Neste caso, ressalte-se o fato de que o ncleo do texto sublinha que o objetivo da festa era estabelecer um culto s memrias dos obreiros honestos, significando a afirmao de um aspecto da ideologia da Sua brasileira, o de que os suos que para aqui vieram eram todos trabalhadores livres, especializados, fruto do capitalismo avanado das naes civilizadas como a Sua. J no nmero seguinte do mesmo jornal, alm das notcias e do editorial conclamando o povo a uma participao efetiva nos festejos do centenrio, encontramos ainda, um artigo assinado por Eloy Pontes que se constitui num primor relativo criao daquilo que chamamos de ideologia da Sua Brasileira.Nesse texto, pode-se tambm concluir alguma coisa relativa ao tema designado por Marilena Chau como mito fundador142. J de incio, Eloy Pontes, utilizando-se das palavras do Padre Perereca, caracteriza como glria do Brasil o ato de D. Joo VI assinando o acordo com vistas criao da colnia de suos. Tal fato estaria no mesmo patamar de outras realizaes do rei portugus no Brasil, tais como a Abertura dos Portos s Naes Amigas e a transformao do Brasil categoria de Reino Unido a Portugal e Algarves. A terceira grande

142

Op. cit. p.11

201

glria do Brasil, na viso do articulista, constituiu-se sem dvida no momento da assinatura (dezesseis de maio de 1818) do acordo com o representante do governo da Sua que promoveria a vinda de cem famlias com objetivo de criar uma colnia de pequenas propriedades no Brasil. Eloy Pontes ressalta ainda o importante momento de criao da colnia sua, importando ao rei Dom Joo, chamado por ele de homem honesto e bonacho, as glrias da fundao de Nova Friburgo. Em outro trecho do artigo, o autor afirma ter sido Dom Joo o criador da nao brasileira:

Esse o centenrio que um dos municpios mais importantes da terra fluminense festejar dentro de poucos dias. Essas festas que recordam naturalmente o ano de 1818, a infncia da formao nacional, quando idias claras, sinceras e generosas de independncia, inspiravam a todos os espritos, quando o Brasil no se deixara empolgar pelos processos ignbeis duma poltica deletria, analfabeta e estrbica, sanguessuga de suas energias e avantesma (sic) das iniciativas dignas.143

E finalmente o mesmo autor fala da importncia da comemorao em Nova Friburgo: As comemoraes tm, pelo menos, esta vantagem: permitem que se viva um pouco, com o passado, recordando ...144

143 144

Idem, ibidem. Idem, ibidem.

202

A leitura deste pequeno artigo, publicado num momento que antecedia a realizao dos festejos, nos informa sobre o clima intelectual vivido naquele momento. Festejar o Centenrio significava, antes de mais nada, ressaltar o momento da fundao bem como enaltecer os fundadores, criando, a partir deste momento de festas, uma memria do fato e de seus realizadores. Ao se depositar em Dom Joo VI os crditos da criao de Nova Friburgo, revelava-se o sentido conservador das festas. Na verdade, o centro das homenagens focava-se no rei portugus e sua postura clarividente (da a comemorao do Centenrio em 1918). Comemorava-se a fundao entendendo-a como o ato da assinatura do acordo entre o rei portugus e o representante suo Nicolau Gachet, estranha colnia sem povo, homenageando-se o criador, o rei Bragana. necessrio lembrar que o discurso de Agenor de Roure, pronunciado na Cmara de vereadores por ocasio do Centenrio, analisado no captulo III, ponto mximo de criao do mito da Sua brasileira, significa a consolidao de uma viso conservadora sobre a Histria de Friburgo, que j se tornara presente na imprensa local desde fins do sculo XIX. Verifica-se, ainda, neste nmero do Cidade de Friburgo a publicao integral do Hymno do Centenrio de Nova Friburgomais tarde transforma do em Hino de Nova Friburgo, cuja letra atribuda a

203

Franklin Coutinho e msica do maestro Srvulo Lago. um bom exemplo da viso sobre a cidade de Nova Friburgo que suas elites propagavam. um elemento chave da criao do Mito da Sua brasileira, por isso, talvez, tenha se tornado, posteriormente, hino da cidade.

Friburguenses cantemos o dia que surgindo glorioso hoje vem nesta plaga onde o amor e a poesia so como as flores nativos tambm escutando os rumores da brisa refletindo este cu todo azul o Bengalas sereno desliza sob o olhar do Cruzeiro do Sul estribilho Salve brenhas do Morro Queimado Que os suos ousaram varar Pois que um sculo agora passado Vale a pena esse tempo lembrar Do Suspiro na fonte saudosa, H trs almas que gemem de dor, Repetindo esta prece maviosa Da saudade, do cime e do amor. Estas serras de enorme estatura, Alcanando das nuvens o vu, So degraus colocados na altura, So escadas que vo para o cu Estribilho Salve brenhas....lembrar Coroemos de versos e flores A Princesa dos rgos, gentil. Embalada em seus sonhos de amores,
204

Das aragens ao canto sutil Em teu seio de paz e bonana Sonho eterno queremos dormir Doce anelo de nossa esperana Esperana de nosso porvir Estribilho Os trs elementos constitutivos do mito da Sua Brasileira, a saber, a geografia, caracterizada pela serenidade do rio, pelas altas montanhas; a histria identificada com a vinda dos suos, que ousaram varar as brenhas do Morro Queimado; e a paz social de uma sociedade sem conflitos, onde os friburguenses podem encontrar paz e bonana para dormir um sono eterno, esto presentes, como se verifica neste hino do Centenrio, conservado como hino da cidade. Esta idia transparece no Editorial de A Cidade de Friburgo, logo aps o encerramento dos festejos:

Desde a missa campal, no dia 19, at serem queimados os fogos no dia 26, no houve na cidade o menor distrbio e a melhor harmonia reinou sempre em todas as camadas sociais. S houve uma preocupao, a de cada um, na medida de suas foras, concorrer com seu quinho para que os festejos estivessem na altura do regosijo popular (sic)145

1 . 2 - A PROGRAMAO DOS FESTEJOS

205

Para a confeco desta parte do captulo, tive como fonte principal um encarte dentro do jornal O PHAROL, de 12 de Maio de 1918146. importante ressaltar que a estrutura destes festejos foi mantida durante muito tempo, sendo repetida nos anos de 1954 e 1956147. CENTENARIO DE NOVA FRIBURGO Programma dos festejos commemorativos do centenrio de Nova Friburgo, a reallizarem-se de 19 a 26 de Maio de 1918. DIA 19 - DOMINGO s 8 horas Missa campal na Praa 15 de Novembro. s 12 horas Sesso solemne da Cmara Municipal, com discurso oficial pelo Senhor Agenor De Roure, redactor dos debates na Cmara dos Deputados, e inaugurao da galeria de retratos dos presidentes da Cmara, no decorrer do Centenrio. s 14 horas Grande match de foot-ball no campo do Friburgo Foot-ball Club. s 17 horas Inaugurao do monumento commemorativo da passagem do Centenrio e grata homenagem ao saudoso Conde de Nova Friburgo. s 18 horas Abertura da exposi o agrcola, industrial e artstica. Das 18 s 24 horas Cinema ao ar livre. DIA 20 SEGUNDA-FEIRA s 12 horas Abertura da exposio pecuria s 14 horas Inaugurao das pontes, na Avenida Friburgo e Avenida Santos Dumont.
145 146

Jornal A Cidade de Friburgo, 8 de Junho de 1918, nmero 60, Pr -Memria da P.M.N.F. O PHAROL , rgo Critico, Humorstico, Litterario e Noticioso, Ano V, Nova Friburgo, 12 de Maio de 1918, no. 284. PrMemria da P.M.N.F. 147 Um exemplo: a Festa Veneziana, ocorrida em 1918, em que barcos especiais singraram o rio Bengalas, foi repetida pelo Prefeito Dr. Feliciano Costa, em 1956, quando este represou o rio e fez navegarem nele gndolas maneira de Veneza.

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s 16 horas Inaugurao do Matadouro Modelo em Duas Pedras. Das 18 s 24 horas Cinema ao ar livre. DIA 21 TERA-FEIRA s 13 horas Lanamento da Pedra fundamental do novo edifcio do Pao Municipal, na Praa do Suspiro. s 14 horas Torneio de Lawn-Tennis, no campo do Nova Friburgo Lawn-tennis Club. Das 18 s 24 horas Cinema ao ar livre. DIA 22 QUARTA-FEIRA s 14 horas Match de foot-ball, no campo do Friburgo Foot-ball Club. s 19 horas Conferncia Manica no edifcio da C. Municipal (sic) Das 18 s 24 horas Cinema ao ar livre. DIA 23 QUINTA-FEIRA s 10 horas Almoo a 100 pobres, offerecido pelas famlias friburguenses, na Praa 15 de Novembro. s 12 horas Apurao do recenseamento do municpio. s 14 horas Corridas de bicycletas, na Praa 15 de Novembro. s 20 horas Sesso solemne na Sociedade Humanitria dos Operrios e discurso pelo jornalista Eloy Pontes. Das 18 s 24 horas Cinema ao ar livre. DIA 24 SEXTA-FEIRA s 13 horas Prstito e bando precatrio em prol da fundao de uma Casa de Caridade nesta cidade. s 15 horas Inaugurao do Matadouro Modelo, em Duas Pedras. s 18 horas Parada Militar. s 19 horas Conferncia na Egreja Evanglica,na Praa Paysand, pelo Dr. Henrique Carlos Carpenter. Das 18 s 24 horas Cinema ao ar livre.
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DIA 25 SABBADO s 14 horas Match de foot-ball no campo do Friburgo Foot-ball Club s 19 horas Conferencia Militar na praa publica por distincto official do Exercito Brazileiro. s 21 horas Concerto Musical. Das 18 s 24 horas Cinema ao ar livre. DIA 26 DOMINGO s 11 Horas Conferencia na Egreja Evanglica, na Praa Paysand, pelo Dr. Luiz Frederico Carpenter. s 14 Horas Encerramento das Exposies agrcola, industrial e artstica. s 16 Horas Batalha de flres. s 17 Horas Te Deum na Egreja Matriz. s 18 Horas Festa Veneziana, terminando com vistoso fogo de artifcio. As exposies artstica, agrcola e industrial sero franqueadas ao publico, diariamente, das 9 s 22 horas, e a exposio pecuria, das 9 s 16 horas148. Como afirmamos acima, a estrutura desta festa foi mantida nos anos cinqenta, por ocasio dos Festejos de Maio e por isto transcrevemos o extenso programa. Basicamente, tais festejos, analisados infra, mantiveram as seguintes atividades: as sesses de cinema ao ar livre; as exposies de flores, frutos e animais; a sesso solene na Cmara; missas; atividades esportivas; fogos de artifcio 149. Em nosso entendimento, essa continuidade

148 149

Mantivemos a grafia original, no tocante programao, mas para adiante, atualizamos a grafia para economia de tempo. H uma diferena importante, porm: nos festejos de maio dos anos cinqenta, havia como atividade central o Concurso de Rainha da Lavoura Fluminense, inexistente em 1918.

208

no tempo um indcio de conservadorismo das elites da cidade, por um lado, e relevncia e permanncia do mito da Sua brasileira, por outro. Gostaramos de ressaltar, no entanto, ainda sobre a Festa do Centenrio, que havia atividades em locais fechados, feitas por e para as elites, e que consistiam o centro dos festejos, e ao pblico eram oferecidas atividades ao ar livre, ou ao menos em locais abertos, onde se requeria intensa participao popular. Note-se que, em 1918, a grande guerra chegava ao fim. Como havia um grande sentimento anti-germnico entre os brasileiros, convinha ao mximo evitar ligar a origem da cidade aos alemes, da a convenincia de lembrar os neutros suos como elementos fundadores de Nova Friburgo, deixando de lado os colonizadores alemes, chegados em 1824. Analisamos, a seguir, em detalhe, os eventos mais significativos destes festejos e que reforaram o mito da cidade branca, europia, industriosa e sem conflitos, pois em plena Repblica homenageava-se o ato glorioso de um rei Bragana.

1 .3 - A REALIZAO DA FESTA DO CENTENRIO

209

As edies dos jornais Cidade de Friburgo e O Pharol, do incio do ms de Junho de 1918, confirmam o sucesso dos festejos do Centenrio. De um modo geral, os eventos foram realizados a contento, demonstrando eficincia da comisso organizadora no cumprimento da extensa programao. Trata-se agora de analisar a consolidao do Mito da Sua brasileira atravs desta festa da ordem, destacando algumas de suas ocorrncias mais importantes, com vistas comprovao de nossa hiptese principal. Vamos analisar os eventos concernentes ao ato na Cmara do dia 19 de Maio, e que deram incio aos festejos, e alguns eventos ocorridos ao longo da semana relatados pelos Jornais.

1 . 3. 1 -. SESSO SOLENE DA CMARA MUNICIPAL O projeto organizador desta comemorao quis enfatizar a relevncia da colonizao sua como origem mxima da fundao de Nova Friburgo. Por isto, como primeiras atividades, no dia 19, tivemos a missa campal e a sesso solene na Cmara municipal. A missa demarcava o catolicismo como marca religiosa principal da cidade, e na Cmara

210

procurou-se sublinhar as origens suas e a grandeza do ato do rei portugus que criou a colnia. O ato da Cmara contou com os mais representativos e destacados elementos da vida poltica e cultural local e estadual. A sesso foi aberta pelo Presidente da Cmara e Prefeito interino Dr. Sylvio Rangel, contando ainda com a presena de todos os vereadores municipais, do presidente da comisso dos festejos, de representantes do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro e do Instituto Histrico e Geogrfico Fluminense. Aps a abertura da sesso, Agenor De Roure proferiu seu discurso, (analisado no captulo anterior). Em seguida, falou o Encarregado dos Negcios da Sua, cujo discurso proferido em francs constituiu-se em mais um importante momento deste evento. Aps as palavras iniciais saudando as autoridades e demonstrando satisfao em participar daquela solenidade, este senhor profere pequeno discurso que mesmo com algumas imperfeies histricas constitui em mais um elemento que se somava construo do mito:

Quando, em 1818, os primeiros suos chegaram a esta regio, ningum poderia supor que nestas paragens se construiria a magnfica cidade que hoje comemora o primeiro centenrio de sua fundao. A paisagem alpestre, estes altos penhascos, o regato sulcando o vale pacfico teriam lembrado aos filhos de Planfayon e de Molson a
211

ptria distante, mitigando a nostalgia que s vezes invadia esses bravos coraes suos. 150

Histria e Geografia conjugam-se no discurso do representante suo cujo objetivo claro demonstrar as semelhanas que podem corroborar com o fato de que Nova Friburgo uma continuidade da europia cidade de Friburg, uma legtima cidade sua. Tudo era vlido, mesmo que a realidade geogrfica de Nova Friburgo no seja uma cpia fiel da geografia sua. Principalmente, quando sabemos que, em 1818, nenhum suo pisara o solo do Brasil e, conseqentemente, do Morro Queimado, pois aqui chegaram a 13 de Janeiro de 1820. O discurso continua lembrando e enaltecendo a coragem e os percalos enfrentados pelos Lutterbach, os Monnerat, os Lemgruber, os Salusse. Para mais tarde comparar com a luta dos habitantes de Friburg:

Friburgo, na Sua, tambm teve muitas dificuldades para vencer. Fundada no decurso do sculo XII, ela teve de cercar-se de muralhas para se defender contra seus inimigos. Hoje em dia capital do Canto florescente que tem o seu nome, ela no tem mais necessidade desses muros protetores; eles subsistem, entretanto, em parte, permitem s geraes atuais conservar a lembrana das lutas travadas em prol de sua independncia.151

150

Jornal Cidade de Friburgo, no. 60, op. cit.

212

Note-se a tentativa de aproximar a histria de Friburgo e de Nova Friburgo, no ntido propsito de afirmar a continuidade histrica entre as duas cidades. A sesso na Cmara teve continuidade quando por proposta do jovem advogado Jlio Zamith foi tomada a deciso de se enviar um telegrama ao governo de Portugal em agradecimento pela iniciativa de Dom Joo VI, o que vem comprovar o carter conservador desta festa e das elites friburguenses, em geral. Momentos depois o texto do telegrama era lido e aprovado por unanimidade:

Tenho a honra de comunicar a v. ex., que a cmara municipal em sesso solene comemorativa da criao de Friburgo, por proposta do advogado Jlio Zamith, resolveu unanimemente, por intermdio de v. ex. saudar glorioso povo Portugus, manifestando o seu reconhecimento ao benemrito ato de Dom Joo VI, de 16 de maio de 1818, criando a colnia do Morro Queimado, hoje municpio de Nova Friburgo. Respeitosas saudaes Sylvio Rangel, presidente da Cmara e prefeito interino152.

A sesso encerrou-se, como estava previsto, com a inaugurao dos retratos dos ex-presidentes da Cmara. A seguir, no mesmo dia, representantes polticos do municpio 15 de Novembro onde se deu a
151

Idem, ibidem.

213

inaugurao de um monumento ao Centenrio que consistia, nada menos, na esttua do Conde de Nova Friburgo. Estavam presentes, inclusive, alguns de seus descendentes 153.

1 . 3 . 2 -. ATIVIDADES EM ESPAOS EXTERNOS Uma das mais significativas atividades da extensa programao do Centenrio foi a Festa Veneziana. Na edio do jornal O PHAROL, nos princpios do ms de maio de 1918, encontramos o seguinte convite:

LLOYD FRIBURGUENSE

De 18 a 26 de maio flutuar no rio Bengalas, entre as pontes da rua 8 de Janeiro e Riachuelo, Avenida Friburgo, uma esquadrilha de embarcaes artisticamente construdas, que sero alugadas hora, ou por excurso de ida e volta ao ponto de embarque(sic)154.

O poder municipal fechara o rio, propiciando o aumento do volume dgua, onde circulariam barcos imitando gndolas venezianas, numa tentativa de real aproximao da cidade centenria com um exemplo cultural
152 153

Idem, ibidem. O conde de Nova Friburgo o representante maior da famlia Clemente Pinto, um dos maiores proprietrios de caf e de escravos da regio de Cantagalo, e cuja famlia vivera em Nova Friburgo. Foi ele o criador da Estrada de Ferro Cantagalo, mais tarde Leopoldina Railway, que a partir de 1880 ligava Nova Friburgo ao Rio de Janeiro.

214

europeu. O poeta Carlos Drummond de Andrade, quela poca interno no Colgio Anchieta, assim se referiu ao evento no poema intitulado O Colegial e a Cidade :

(...) Barcos no rio Bengalas Despertam admirao E mitos venezianos. Pudssemos ns levar Essas meninas nos barcos E de rio em rio at As ondas do mar infinito Para cruzeiros bem longe Dos padres que nos vigiam.(..)155

Efetivamente, a Festa Veneziana constituiu-se num momento de grande importncia no conjunto dos eventos do Centenrio. Embora durante toda a semana fosse possvel pessoas passearem pelo rio nas gndolas, o ltimo dia do evento, conforme a programao, marcou o pice das comemoraes, pois na beira do rio estavam marcados os momentos finais da festa. De acordo com o jornal Cidade de Friburgo, alm da beleza, esta festa constituiu-se num momento de grande presena popular:
154 155

O PHAROL, 12 DE Maio de 1918, no. 204, Pr-Memria da P.M.N.F. Carlos Drummond de Andrade, Nova Reunio Boitempo III. Rio de Janeiro, Jos Olympio, 1973. O poeta foi aluno interno do Colgio Anchieta de Nova Friburgo entre os anos de 1918 e 1919. Mais tarde publicou um conjunto de quarenta poemas intitulado Fria Friburgo que significa um relato a partir de sua memria sobre os tempos vividos neste colgio. A maior parte dos poemas refere-se a relatos do dia-a-dia no interior daquele estabelecimento; entretanto, em alguns poemas h referncias sobre a cidade. O poema denominado O Colegial e a Cidade uma bela narrativa do ltimo dia dos festejos do

215

FESTA VENEZIANA Os festejos foram encerrados com chave de ouro na avenida, hoje denominada Alameda Conde de Nova Friburgo, s margens do potico Bengalas. Para ali afluram depois das 18 horas cerca de 15 mil pessoas e na extenso da Alameda estavam postadas oito bandas de msica. Pelas guas do Bengalas deslizavam placidamente elegantes barquinhos cujo embarque era disputadssimo. s margens do rio, a multido acotovelava-se e com grande dificuldade os carros podiam transitar pela Alameda.156

Considerando possveis exageros do jornalista responsvel pela matria, a festa veneziana foi um momento de grande afluncia popular e certamente de enorme importncia no decorrer dos festejos. Tentar transformar Nova Friburgo numa reproduo da bela cidade de Veneza sem dvida um ato de imaginao frtil dos organizadores do evento. Mais do que isso: no aspecto da construo do mito da Sua brasileira foi uma interessante iniciativa de aproximar a realidade de Nova Friburgo de uma cidade europia, no portuguesa, naturalmente. Mais uma vez assinalava-se o fato desta cidade serrana, localizada nos trpicos, porm assemelhada ao que havia de mais avanado e belo no Velho Mundo.

Centenrio testemunhados e vividos por ele. Ver tambm, a este propsito, Joo Raimundo de Arajo. Nova Friburgo.O processo de urbanizao da Sua Brasileira. Niteri, UFF, Depto. de Histria, Dissertao de Mestrado, 1992. 156 Jornal Cidade de Friburgo, 16 de junho de 1918, no. 61, Pr-Memria da P.M.N.F.

216

Duas atividades so analisadas a seguir porque representam um aspecto que os friburguenses da poca ao menos os jornalistas e os organizadores dos festejos gostariam de sublinhar,a caridade das famlias friburguenses para com os pobres: o bando precatrio e o almoo dos pobres na praa 15 de Novembro. O bando precatrio consistiu na realizao de uma coleta de dinheiro implementada por vrias pessoas do municpio cujo objetivo era o de auxiliar a construo de uma casa de caridade. O inusitado feito foi assim apresentado pelo redator d o jornal Cidade de Friburgo:

No dia 24, e 1 hora da tarde formou-se importante prstito composto de escolas, sociedades locais e grande nmero de pessoas, o qual partiu do grupo escolar Ribeiro de Almeida, rua General Osrio acompanhado de trs bandas musicais, tendo percorrido toda a cidade em busca de bulos para a casa de caridade. Em carro artisticamente ornamentado representava a Caridade, vestida a carter, a galante senhorita Alice Leovigildo. Quatro senhoritas conduziam a bandeira nacional aberta, e outras, munidas de sacolas, recebiam as esprtulas,(...)(sic)157

O resultado obtido pelo bando precatrio importou na quantia de 323$600. O jornal ainda refere-se a uma outra forma de arrecadao

157

Cidade de Friburgo, 16 de junho de 1918, no. 61. Pr-Memria da P.M.N.F.

217

conseguida: Na sacola confiada senhorita Ondina Penna, havia tambm a promessa escrita do senhor Ismael Couceiro filho desta cidade, offerecendo a mo de obra de 15 colches, 15 lenoes e 15 fronhas.158 Outra expresso da caridade constante nesta festa foi o almoo a cem pobres, oferecido pelas famlias e realizado no dei 23, quinta-feira, em plena praa 15 de Novembro. Embora o evento demonstrasse a ao caridosa das famlias da cidade, preciso perceber alguns detalhes componentes deste evento. Em primeiro lugar, ao se oferecer um almoo para cem pobres o poder pblico municipal, a comisso organizadora dos festejos e algumas famlias da cidade, estariam reconhecendo a existncia da pobreza no municpio, questo quase sempre negada em outras ocasies. A segunda questo a ser observada o fato de que o almoo foi realizado em praa pblica, quer dizer, em espao aberto, onde se corria o risco de uma chuva inesperada ou de arremesso de detritos que poderiam cair das rvores ou at mesmo das aves presentes. Certamente, a opo no foi pela realizao de um almoo de caridade tambm buclico, mas tratava-se de um momento de ostentao das elites. Retomamos a a questo terica trazida por Roberto da Matta sobre as festas da ordem, pois esse evento

158

Idem, ibidem.

218

deveria se constituir numa apresentao das elites de Nova Friburgo como magnnimas, benfeitoras e caridosas. O jornal comenta com certo estardalhao o almoo aos pobres:

No dia 23 foi oferecido na alameda dos eucaliptos, pelas famlias friburguenses, um almoo a mais de 130 pobres. Essa parte dos festejos do nosso centenrio, foi a mais tocante por revelar a caridade dos coraes friburguenses que, mesmo no rebolio e esplendores da festa, no se esqueceram dos que mendigam o po de cada dia, debaixo dos olhos e onipotncia divina. 159

O tema da caridade, associado questo da religio crist, se faz presente no comentrio jornalstico e no centenrio. Dando continuidade s informaes sobre esta parte da programao, o jornalista acrescenta:

O Dr. Rio Apa, promotor pblico da Comarca, numa brilhante orao, ofereceu o almoo, em nome das famlias friburguenses. O Sr. Armando Negreiros num discurso que foi uma verdadeira obra de arte, agradeceu em nome dos pobres desta terra o banquete que lhes foi oferecido. Por ltimo, falou Monsenhor Miranda, nosso distinto proco, que bastante comovido, abenoou os organizadores desta festa de caridade. Aos pobres o Cinema Leal ofereceu uma sesso gratuita logo em seguida ao almoo.160

159 160

Idem, ibidem. Idem, ibidem.

219

Neste breve relato, fica patente a nfase ao carter caridoso, porm ostentatrio, das famlias friburguenses. Percebe-se a clara inteno de centrar o foco na ao dos organizadores e no tanto em matar a fome daqueles que necessitavam. O resumo da fala do Monsenhor Miranda o comprova, quando abenoa os organizadores da festa, transformando os pobres em meros coadjuvantes. Pelo relato, a bno no se estendeu a eles. Como vimos, a programao previra vrias atividades esportivas, como o torneio de lawn-tennis, e vrias partidas de futebol, alm de uma corrida de bicicletas. Destacamos, contudo, o futebol porque, alm da enorme importncia que este ocupou na histria de Nova Friburgo, sendo freqente e mesmo indispensvel em outros aniversrios da cidade, nesta festa especfica as partidas de futebol ou, como querem os jornalistas e os organizadores, os match de foot-ball, foram atividades quase dirias161. Em seu poema j citado, e que constitui um interessante exerccio de memria, Drummond assim se refere atividade futebolstica no ltimo dia dos festejos:

161

Costinha, destacado lder operrio a partir dos anos 30, comunista, contou-nos em entrevista realizada em 1989 que existiam nesta poca do Centenrio dois times de futebol, o Friburgo Futebol Club, de camisa vermelha e cuja torcida era

220

(...) Friburgo Futebol Clube acolhe nossos dois times. Por 4 a 1os vermelhos Ganharam folgado dos pretos. Voc nem dos vencidos. Que faz a, de boboca?162

O poeta consigna a participao dos colegiais anchietanos em vrias atividades do centenrio, como missas com seu coral, e no desfile militar. Entre os alunos, cantores de bela voz empostada na missa campal entoam motetes bem ensaiados. Tm seu minuto de glria. Voc no sabe cantar. Pegou ento a espingarda, Saiu fardado chibante (no muito, claro), formando no batalho escolar, Tenente Brasil frente, Nessa rude caminhada Ao ritmo da Ptria Amada. Dor nas costas! A que vieram Esses suos? Fundaram Sua colnia, e um colgio Depois se plantou aqui?163 As informaes do poeta levam-nos a perceber que o Colgio Anchieta esteve presente em vrias importantes ocasies das festas do centenrio. possvel entender que os anchietanos participaram na abertura

constituda principalmente pelas elites da cidade, e o Esperana Futebol Clube, onde ele, Costinha, participava, e que foi desde essa poca um time popular, cuja camisa era verde. 162 Carlos Drummond de Andrade, op. cit.

221

da festa, celebrada por uma missa campal, e nos momentos finais, atravs da parada militar realizada na sexta-feira, na partida de futebol no sbado, e no encerramento no Te Deum na Catedral, assim como na festa veneziana. O encerramento dos festejos, segundo a imprensa local, constituiuse num momento de grande brilho. Ao final da noite do domingo dia 26, nas proximidades do rio Bengalas, foi realizada a queima de fogos que, com grande empolgao, foi assim narrada pelo jornalista:

s 23 horas subiram ao ar os primeiros foguetes que acompanhavam um lindssimo balo, prenncio de que se aproximava a hora de ser queimado o fogo de artifcio, que apesar de ter tido algumas peas estragadas pela chuva que cara tarde, foi de efeito surpreendente destacando-se os magnficos morteiros de fabricao especial do hbil pirotcnico Jos Passery que agradaram imensamente. O fogo terminou com um artstico vulco, cujas centenas de foguetes subidos a um tempo produziram maravilhosa impresso.164

O poeta, distante do local dos festejos e obrigado a se recolher no dormitrio, dado o adiantado da hora, no viveu o mesmo clima eufrico do jornalista. Do alto da colina onde se instalava o Colgio Anchieta reclamava:

Pior ainda na tarde,

163 164

Idem, ibidem. Jornal Cidade de Friburgo, de 16 de junho de 1918, op. cit.

222

pois j se acendem os fogos da noite festejadora. Toda Friburgo relumbra De luzes especiais E ns s podemos v-las Do interior do chat Como os cativos de Antero, Lidos em livros escondidos, Contemplam o firmamento.165

Que os festejos comemorativos do centenrio se traduziram num enorme sucesso parece no haver dvida. Alm dos rasgados elogios da imprensa, possvel atestar esse sucesso, em primeiro lugar, pela presena do grande pblico, numeroso por certo, mesmo tendo que descontar alguns exageros em matrias jornalsticas. De outro modo, podemos lembrar que no aspecto auxlio construo e consolidao do mito da Sua Brasileira, sem sombra de dvidas, o resultado foi bastante alvissareiro. Observando num tempo de mais longa durao, os outros festejos ocorridos aps o ano de 1947, e especialmente nos anos1954 e 1956, a recorrncia aos festejos do centenrio foi uma constante. possvel constatar que o que foi programado e realizado em 1918 serviu de base para aquelas realizadas na poca da chamada Redemocratizao do Brasil.

1 . 4 -. A CRTICA AOS FESTEJOS DO CENTENRIO

223

O sucesso, no entanto, no se constituiu de maneira absoluta. A prpria imprensa local, que jamais negou elogios, em certos momentos publicava objees, ora pouca adeso de parte da populao municipal, ora prpria organizao dos eventos. Ainda na fase de organizao foi possvel constatar crticas, em virtude de do fato de indivduos e comerciantes se recusarem a contribuir financeiramente:

A comisso angariadora de donativos, embora recebida de m vontade por um insignificante nmero de comerciantes e proprietrios, que negaram sua cooperao est seno, no entretanto acolhida cavalheirescamente pela quase totalidade de pessoas a quem se dirigido, concorrendo cada uma delas na medida de suas posses para consecuo do fim almejado, o que se evidenciar pelas listas a serem publicadas nos jornais locais166

Em outro momento que antecedeu realizao das festas o editorial do mesmo jornal censurava os membros da comisso organizadora dos festejos do centenrio por omitirem uma atividade mais solene que deveria se constituir numa homenagem aos mortos que muito fizeram por Nova Friburgo . A reclamao torna-se alm de tudo, bizarra ao afirmar que o cemitrio simboliza o progresso:
165

Carlos Drummond de Andrade, op. cit.

224

O que de se lamentar que no se lembrasse a comisso de realizar na nossa necrpole uma solenidade que mais acentuasse ainda o tributo que devemos aos mortos que nos deixaram o patrimnio que a est. Seria uma bela manifestao de cultura. Ningum ignora o valor moral dos movimentos nesse sentido. O cemitrio serve hoje de padro do progresso das sociedades. Fica comisso o nosso apelo a propsito 167

De uma resposta efetiva da Comisso dos festejos no se tem notcia. Entretanto, o culto aos mortos proposto naquele editorial pode ser entendido tambm, como uma ao que poderia ativar na memria coletiva a lembrana daqueles que, na viso das elites municipais, foram os criadores de Nova Friburgo. Infelizmente, na matria jornalstica no h referncias relativas aos mortos que deveriam ser homenageados. Outrossim, pelo carter conservador empreendido pela conduo do evento o historiador pode imaginar quais mortos seriam agraciados com as homenagens. Diferentemente do jornal A Cidade de Friburgo, que nas edies publicadas em junho de 1918 no poupou elogios a toda a festa do centenrio, o jornal O Pharol, que se intitulava rgo crtico, humorstico, literrio e noticioso colocava-se em posio oposta. Nos nmeros

166 167

CIDADE DE FRIBURGO,,21/04/1918. n.56 CIDADE DE FRIBURGO, 8/05/1918. n. 57

225

subseqentes aos festejos verificamos crticas e desencantos. Em editorial intitulado Lamentvel, o jornalista mostra-se inconformado com a destruio de canteiros e eucaliptos da praa 15 de Novembro, ocorrida durante o almoo aos pobres e na corrida de bicicletas .

Pois bem. Quinta feira ltima, por ocasio do almoa oferecido aos pobres, bem assim das corridas de bicicletas (entretenimento que s aos basbaques pode fazer perder o siso!) que tiveram lugar nas pitorescas alamedas dos eucaliptos, o recreio predileto dos friburguenses e de seus visitantes, a sala de visitas,segundo alguns de seus assduos freqentadores, observamos uma cena de certa deprimencia para os foros de uma cidade. Os belos eucaliptos, gigantescos para maior felicidade prpria, que ladeam as referidas alamedas, tem ao sop canteiros com flores e diversas plantas de ornamentao, formando o chic daqueles stios. Pois aquelas pobres e indefesas plantas, assim como os seus bem cuidados canteiros que sobre o serem pisados pem em receio mesmo os irracionais, foram brutalmente, digamos para maior reforo indignao daqueles de educao no pavonesca, pisados e amassados de um modo que oferecia dvida se tal destruio era obra daqueles que tem os seus embasamentos frreos.168

Interessante perceber que a crtica, se por um lado, denota preocupao com a natureza e mais especificamente com a praa, carto de visitas, por outro lado, ela se faz apenas com relao aos

226

acontecimentos que envolviam a presena popular. Outros fatos ocorreram na praa como a inaugurao da esttua comemorativa do centenrio. Por se tratar de uma comemorao voltada para as elites, o autor no reclama da destruio de canteiros, flores e eucaliptos. Em edio posterior o jornal O Pharol apresentava outra matria crtica tendo como manchete o ttulo O REVERSO DO CENTENRIO e logo abaixo; Ainda no foi dado a Friburgo o que Friburgo merece169. O autor neste pequeno artigo tece consideraes rpidas sobre o que foi, em sua viso, os festejos do centenrio, para em seguida denunciar a precariedade dos prdios pblicos de Nova Friburgo. Segundo ele a festa de Nova Friburgo, seria aquela que pudesse melhorar as condies fsicas dos prdios pblicos, o que propiciaria aos habitantes do municpio um maior conforto e melhor atendimento Ao analisarmos as crticas efetivas em relao aos festejos, no podemos esquecer que nelas esto contidas as idias bsicas da Sua Brasileira. Ao se sugerir um evento no cemitrio em homenagem evocativa aos mortos que muito fizeram pela cidade, ao se reclamar da presena destrutiva de pobres num almoo na praa, ou mesmo ao se sugerir uma

168 169

O PHAROL-26/05/1918, n.206,. Pro-Memria, Prefeitura Municipal de Nova Friburgo O PHAROL- 01/01/1918, n207, Pr-Memria, Prefeitura Municipal de Nova Friburgo

227

festa de reconstruo dos prdios municipais, o paradigma condutor do pensamento destes autores estava centrado no ideal de criar um modelo de cidade europia, ordenada e sem conflitos. Isto , um estado que mais pudesse expressar uma reproduo, mesmo que nos trpicos de uma cidade sua. A festa inegavelmente um momento de congraamento de uma populao. No entanto, quando se trata de uma festa da ordem, os grupos dominantes no permitem perda de controle, ficando atentos para evitar qualquer desvio no que concerne ao propsito bsico que gerou o evento. No caso da festa do centenrio de Nova Friburgo, ficava bem claro o ideal realizador. Todos os eventos deveriam contribuir para auxiliar na formulao de um ideal de cidade ordeira, cuja populao deveria imaginar viver num espao determinado e bem diferenciado do restante do pas. Sem dvida, o evento que terminamos de estudar constituiu num fator fundamental de construo das bases daquilo que denominamos mito da Sua Brasileira. Os festejos de aniversrio da cidade no voltaram a acontecer durante longo tempo. Somente aps o fim da ditadura de Getlio Vargas e o

228

conseqente retorno poltico dos liberais ao poder municipal, sob a batuta de Galdino do Valle Filho, que os festejos foram retomados. 170 As festas do aniversrio da cidade atingiro o auge, em termos de sofisticao e brilho, nos anos de 1954 e 1956, por ocasio do dos governos de Jos Eugnio Muller e de Feliciano Costa, respectivamente. Os liames entre Nova Friburgo e a Sua estaro restabelecidos nos festejos, numa trajetria de consolidao do mito da Sua Brasileira.

2 - OS FESTEJOS DE MAIO DE 1954 E 1956 2.1O RETORNO DAS COMEMORAES DO

ANIVERSRIO DA CIDADE Vimos defendendo, neste captulo, a importncia da festa do centenrio da cidade para a consolidao do mito da Sua brasileira. Se no captulo anterior apontamos o discurso de Agenor de Roure, assim como o livro Lendas e Legendas de Friburgo, de Galdino do Valle Filho, como elementos da construo do mito, neste captulo analisamos as festas do aniversrio da cidade como aspectos fundamentais da consolidao deste mito.

170

Os liberais assumiram o poder em 1947 representados pela administrao do prefeito eleito pela UDN, Dr Csar Guinle, que dirigiu a cidade de 1947-1951.

229

A representao de Nova Friburgo como cidade europia, sua, branca, guindada ao estatuto de ideologia, foi instituda, como demonstrado no captulo anterior, por dois idelogos, Agenor De Roure e Galdino do Valle Filho. So elementos centrais desta ideologia a viso providencialista de Dom Joo VI ao criar uma forma alternativa ao trabalho escravo o trabalho livre de europeus utilizado na pequena agricultura -, o catolicismo, a natureza bela e prdiga, e a harmonia entre as classes sociais, pois o povo era tido como ordeiro e trabalhador. As festas do aniversrio da cidade reafirmam tal ideologia, quase at o esteretipo, tanto pela programao das atividades das festas, quanto pelos discursos, falados e escritos, surgidos em seu decorrer, e que tudo somado resultou na aceitao pelo pblico dos pressupostos da ideologia da Sua brasileira como sua viso de mundo. Os aspectos polticos do municpio, na conjuntura do ps Segunda Grande Guerra, apontam para a primeira eleio para o executivo e o legislativo municipal no processo de redemocratizao do pas. A vitria de Csar Guinle, prcer da UDN, com profundas ligaes com Galdino do Valle Filho, significou o retorno dos liberais ao poder na cidade e, conseqentemente, tambm o do discurso ideolgico que enfatizava o mito da Sua brasileira. Isto se confirma pelo fato de, j no primeiro ano de

230

governo, em 1947, o Prefeito Csar Guinle ter retomado a festa do aniversrio da cidade no ms de maio171. Os festejos foram organizados pelo Movimento Pr-Friburgo, liderado por Nelson Kemp 172, mas organizados em seus aspectos operacionais por Jorge Milward. Este vinha a ser descendente de Roberto Henrique Milward de Azevedo, proprietrio do Hotel Engert. Este aspecto significativo porque associa-se aos interesses dos setores comerciais da cidade e prestadores de servio que viam no ms de maio um momento de baixa de seus negcios. A realizao dos festejos poderia significar a atrao de turistas num momento em que tradicionalmente acorria um nmero reduzido dessas pessoas em Nova Friburgo 173. A festa de maio deste ano de 1947 cumpriu a seguinte programao, que vale a pena transcrever, pois estruturaram os Festejos de Maio nos moldes que, em geral, guiaram as comemoraes dos anos cinqenta.

171

Ricardo da Gama R. Costa. Vises do Paraso Capitalista: Hegemonia e Poder Simblico na Nova Friburgo da Repblica. Dissertao de Mestrado, Niteri, UFF, Depto. de Hi stria, 1997, pp. 155-171. 172 Note-se que Nelson Kemp o mesmo indivduo que participou da festa do centenrio em 1918. Ricardo da Gama R. Costa, op. cit., traa uma pequena biografia de Nelson Kemp, mostrando que ele era vereador em 1919, e mudou-se definitivamente para esta cidade depois da queda do Estado Novo, onde se dedicou s lides intelectuais, escrevendo sobre a Histria de Friburgo, e ocupava colunas em jornais, especialmente A VOZ DA SERRA, e tinha programa na Rdio Sociedade de Friburgo. Morreu em 1977, aos 96 anos, e nosso interesse em elaborar esta nota reside no fato de que este senhor tornou-se um dos idelogos do mito da Sua brasileira, juntamente com Jlio Zamith, atravs da participao na organizao dos festejos de maio, bem como nos artigos jornalsticos que escreveu sobre tais festas. 173 Na dissertao de Mestrado, Joo Raimundo de Arajo, op. cit., comentamos no Captulo III que a histria de Nova Friburgo no sculo XX relaciona-se criao do modelo industrial-turstico. No aspecto turstico, estudado o fato de Nova

231

Missa campal na Praa 15, s 8 horas da manh; desfile das escolas; s 20 horas, sesso solene no auditrio da Rdio Sociedade de Friburgo, onde discursaram o diretor da HAZ, lio Slon de Pontes, representante dos estudantes, Jos Cortes Coutinho, diretor de A VOZ DA SERRA, Nelson Kemp, diretor do Movimento PrFriburgo, Professora Maria Jos Braga, pelo magistrio friburguense. Esteve presente tambm a banda Euterpe Friburguense.174

A ideologia da Nova Friburgo-Sua brasileira est presente num artigo em A VOZ DA SERRA de 1947, que comea com a citao do hino da cidade, anteriormente hino do Centenrio, como j foi dito, e enaltecendo a atuao do Movimento Pr-Friburgo na organizao dos festejos. A ideologia da Sua brasileira pode ser notada no trecho abaixo:

[Os Festejos] Tiveram o condo de reavivar, nos friburguenses, a lembrana dos intrpidos colonizadores suos, que em 1818 vieram povoar as frteis terras do Morro Queimado, fincando nestas paragens o marco inicial de uma cidade, que hoje a mais bela do Brasil e uma das mais importantes do Estado do Rio.175

Friburgo ter se constitudo numa cidade fornecedora de servios de qualidade. Neste aspecto, trabalhada a importncia do Hotel Engert como um dos principais hotis de Nova Friburgo nessa poca. 174 A VOZ DA SERRA, de 25/ 1947. 175 A VOZ DA SERRA de 25/5/1947.

232

O articulista, que usou o pseudnimo de Jpiter, prossegue falando da interrupo das comemoraes desde 1918, lamentando-a, e enfatiza a natureza bela e prdiga do lugar a que os suos aportaram:

(...)suos que aqui chegaram (...) tendo em sua alma a certeza de aportarem a terra da promisso; [no comemorar a chegada dos suos era] esquecer de cantar a beleza incrvel das paisagens, a mata verde-escura, formando o quadro maravilhoso que compe a Princesa da Serra dos rgos.176

Esta passagem da fonte importante para que se possa comprovar a longa durao deste mito, forjado ainda nas ltimas dcadas do sculo XIX, reelaborado e sistematizado por Agenor de Roure e Galdino do Valle Filho, como demonstramos no Captulo III desta tese. Um dos traos marcantes do mito a insistncia na beleza e fertilidade do Morro Queimado, onde se instalou a colnia sua, pois um dos problemas enfrentados foi justamente a m qualidade do solo de alguns lotes a eles entregues 177. Em 1948, o aniversrio da cidade 16 de Maio - foi considerado feriado municipal, decretando a prefeitura ponto facultativo os dias 13, 14 e 15178. A Comisso organizadora, presidida pelo prefeito Jos Eugnio Muller, foi composta pelo Presidente da Associao Comercial, Presidente
176

Idem, ibidem.

233

da Cmara de Vereadores, por industriais e comerciantes, pelo Diretor da Companhia de Eletricidade, pelo Delegado de Polcia, por Monsenhor Teixeira, alm de outras entidades como o Parlamento Estudantil e o Movimento Pr-Friburgo encabeado por Nelson Kemp 179. A narrativa deste festejo especfico interessa-nos porque dois episdios denotam o que vimos chamando nesta tese de ideologia ou mito da Sua brasileira. Um foi o discurso de Galdino do Valle Filho, proferido na Rdio Sociedade de Friburgo e transcrito em jornais, e o outro episdio interessante foi a ida ao cemitrio para cultuar a memria dos antepassados fundadores da cidade. Comecemos por este fato. O ponto culminante da festa foi A Grande Parada, com a participao dos colgios e da Liga Esportiva e que culminou com a romaria aos tmulos dos fundadores e das pessoas de relevo na vida friburguense180. Note-se que aquela proposta de culto aos antepassados, indicada por ocasio da festa do Centenrio e no realizada naquela ocasio o que, como vimos, gerou crticas na imprensa da poca, cumpriu-se trinta anos depois, com a visita aos tmulos dos fundadores e notveis da cidade.

177 178

J. R. de Arajo e Jorge M. Mayer. Teia Serrana: A formao histrica de Nova Friburgo.RJ, Ao Livro Tcnico, 2003. Resoluo no. 021 de abril de 1948, apud Ricardo da Gama R. Costa, op. cit., 179 Ricardo G. R. Costa, op. cit., 180 Jornal O FRIBURGUENSE, de 15/5/1948, apud Ricardo G. R. Costa, op. cit.,

234

O discurso de Galdino do Valle Filho, proferido na Rdio em 13 de Maio, demonstra que ele era o continuador de De Roure na formulao e sistematizao do mito da Sua brasileira. Tal ideologia, significativa na implantao do modelo industrial-turstico das primeiras dcadas do sculo XX, era importante para o grupo liberal ora no poder e Galdino, mesmo afastado politicamente desde os anos trinta, intelectual e ideologicamente era relevante para o grupo poltico capitaneado pelo prefeito Muller.

[Os agradecimentos deveriam se estender aos suos, pois] os companheiros de Guilherme Tell, a nossa gratido secular pela contribuio do sangue que o nosso sangue, plasma que cristalizou e robusteceu a nossa raa, exemplo que moldou as nossas atitudes e inspirou nossos anseios, gratido eterna e incorruptvel pelo ensino que perdura e no se dissipar jamais no culto liberdade e de Amor Democracia! Se nos fosse dado ainda hoje escolher no mundo conturbado de nossos dias uma raa para modelo e paradigma d nossos destinos, tenho a firme convico que se voltaria para a velha Sua a nossa preferncia unnime e entusiasta. 181

Tal discurso, como muito bem analisou Ricardo G. Costa, era de molde a atribuir as origens friburguenses aos suos, neutros durante a Segunda Grande Guerra, escamoteando o papel dos alemes na formao da cidade, pois, assim como na conjuntura de 1918, os alemes suscitavam
181

O NOVA FRIBURGO, de 23/5/1948, apud Ricardo R. Costa, op.,cit..

235

um sentimento de anti-germanismo, mesmo em Nova Friburgo. Portanto, continuava sendo conveniente para as elites econmicas e polticas dominantes nesta cidade a demarcao de suas origens histricas em relao aos suos, brancos, europeus, civilizados e democrticos amantes da liberdade. O discurso de Galdino ainda enfatizava, em conformidade com a sua fonte, o discurso de De Roure, a lcida intuio , a feliz inspirao de Dom Joo VI ao fundar a colnia de So Joo Batista de Nova Friburgo. Enaltecia, igualmente semelhana com as idias de De Roure, o plano revolucionrio de criar uma colnia baseada no trabalho livre, de pequenos agricultores trabalhando livremente seus lotes. Voltamos a lembrar o contedo de lenda desta parte do mito friburguense, pois havia trabalho escravo nas terras do que veio a se constituir a Vila de So Joo Batista de Nova Friburgo, e a chegada dos suos, a treze de Janeiro de 1820, no eliminou o trabalho escravo na regio, ao contrrio! Alguns suos de mais posses tornaram-se, eles prprios, donos de escravos182. Os festejos de Maio de 1954 e 1956, objetos de nossa pesquisa, tiveram sua estrutura como festa da ordem delineada nos primeiros anos

182

Ver a esse propsito o artigo de Edson de Castro Lisboa sobre escravido em Nova Friburgo, in TEIA SERRANA, op. cit.Ver tambm Jos Carlos Pedro. A Colnia do Morro Queimado: Suos e Luso-Brasileiros na Freguesia de So Joo Batista de Nova Friburgo. 1820-1831. Niteri, UFF, Depto. de Histria, 1999. As idias de De Roure estavam baseadas, como j demonstramos no captulo anterior, em Alberto Torres.

236

da dcada de cinqenta. O centro destas festas foi a coroao da Rainha da Lavoura Fluminense, na praa 15 de Novembro, (a partir de Agosto de 1954, Praa Getlio Vargas), pelo Governador do Estado. Ora, esta atividade no consta nos anos que retomaram a continuao do Centenrio. A explicao reside na poltica amaralista em relao ao interior fluminense: foi uma poltica deliberada do PSD friburguense, com a inveno, em 1951 da Festa de Coroao da Rainha Friburguense da Lavoura e, em 1952, por ordem expressa do Governador Ernani do Amaral Peixoto, da Coroao da Rainha Fluminense da Lavoura, em plena praa pblica183. A estrutura dos Festejos de Maio ficou delineada da seguinte maneira: havia atividades religiosas, como a missa campal do dia do Trabalhador abrindo o ms de maio; atividades esportivas, como torneios de futebol; atividades culturais diversas, com exposies e audincias musicais; desfiles escolares; bandas de msica; concursos de Rainha da Lavoura Friburguense e, logo a seguir, concurso da Rainha Fluminense da Lavoura, coroada por uma autoridade estadual ou mesmo federal, na praa principal da cidade.
183

A festa da Rainha da Lavoura Friburguense foi uma inveno local dos polticos e da Associao Rural de Nova Friburgo, liderada pelo sr. Jos Pires Barroso, do Bairro do Cnego. No ano seguinte, foi apropriada pelo Governador do Estado Ernani do Amaral Peixoto. Em 1951, foi coroada a senhorita Josefina Gripp, do distrito de Amparo. Em 1952, a representante de Cantagalo foi a vencedora, embora o jornal O NOVA FRIBURGO de 25 DE maio de 1952 estampasse em sua

237

Como evidente a ligao entre tais festas e a poltica municipal e estadual, logo a seguir analisamos a poltica fluminense nos anos cinqenta.

2.2 - AS FESTAS DE ANIVERSRIO DE NOVA FRIBURGO COMO ELEMENTOS DA POLTICA

Como observamos em momentos anteriores, o discurso elaborado com vistas a implementar a ideologia da Sua brasileira constituiu-se numa inveno dos defensores do pensamento liberal em Nova Friburgo. Esse modo, destacamos a figura de Galdino do Valle Filho como um dos expoentes na construo desse discurso e, conseqentemente, por ser ele um importante poltico local, um implementador de medidas voltadas para a concretizao poltica desse ideal. De outro lado, assinalamos tambm que, por ocasio dos festejos comemorativos do Centenrio, Galdino do Valle fora afastado da poltica municipal em virtude da ao de Nilo Peanha, seu adversrio poltico, e que a partir de 1916 implantara a interventoria na prefeitura municipal de Nova Friburgo. De 1916 a 1923, perodo em que Nilo Peanha dominava a vida poltica no Estado do Rio de Janeiro, Nova Friburgo foi governada por

manchete de primeira pginaDecepcionante o resultado final da Festa da Rainha da Lavoura e informasse que a vencedora deveria ser a representante de Santo Antnio de Pdua, Natrcia Gouveia.

238

vrios interventores nomeados pelo executivo estadual. 184 Isso explica que durante as comemoraes do Centenrio a Prefeitura de Nova Friburgo estivesse dirigida por Sylvio Rangel, indivduo de confiana e nomeado por Nilo Peanha. Em resumo, o discurso em favor da presena sua em Nova Friburgo, associado s idias de modernizao com a implantao da indstria j vinha sendo elaborado por Galdino do Valle Filho que, no momento do Centenrio, encontrava-se alijado do poder local. No perodo de 1930 a 1945, Galdino do Valle e os liberais de Nova Friburgo mantiveram-se afastados do poder. No entanto, com o retorno das eleies, esses liberais reassumem o poder no municpio, a partir de 1947, com Dr. Csar Guinle, que governa at princpios de 1951. Retorna a a influncia poltica dos liberais, de Galdino do Valle e as comemoraes do aniversrio da cidade tiveram como referncia o 16 de maio de 1818, isto , o acordo assinado entre Dom Joo VI e Nicolau Gachet. A histria poltica de Nova Friburgo consagra para o perodo ps Csar Guinle, o que Ricardo Costa denomina a longa fase populista compreendida entre 1951 e 1963. que, no decorrer desses anos, a cidade foi governada por Jos Eugnio Muller (1951-1955); Dr. Feliciano Costa

184

Marieta de Moraes Ferreira.(org.) A Repblica na Velha Provncia.RJ, Rio Fundo, 1989. Ver da mesma autora, Em Busca da Idade de Ouro. As elites polticas na Primeira Repblica. (1989-1930) Ed. UFRJ/Tempo Brasileiro, 1994.

239

(1955-1959); Dr. Amncio Mrio de Azevedo (1959-1963)185. preciso destacar que esses trs prefeitos correspondem a um momento da histria friburguense cuja hegemonia era do PSD em clara sintonia com o predomnio do pessedismo na poltica estadual fluminense. A presena de Ernani do Amaral Peixoto frente da poltica estadual do Rio de Janeiro tornara-se j importante por ocasio da ditadura do Estado Novo, quando fora nomeado interventor. A partir deste momento, cresce sua posio como elemento fundamental na conduo e na orientao dos destinos fluminenses. Neste perodo suas influncias em Nova Friburgo exerciam-se atravs de seu seguidor, o interventor municipal, Dante Laginestra. Com a queda da ditadura varguista em 1945, Ernani do Amaral Peixoto, assim como Vargas, sofre um momentneo afastamento poltico, mas juntamente com Vargas volta ao cenrio estadual, pelo voto, em 1950. Embora Amaral Peixoto fosse criador do PSD no Estado do Rio de Janeiro e eleito nesta ocasio por este partido, e Vargas tenha sido eleito pelo PTB, em Nova Friburgo ambos os polticos participaram de campanhas conjuntas. O candidato ao governo federal pelo PSD, Cristiano Machado, pequena expresso obteve no pleito municipal. A eleio do empresrio catarinense Jos Eugnio Muller Prefeitura de Friburgo pelo PSD, alm de derrotar o candidato da UDN
185

Radiografia Social de Uma Comunidade. Niteri, PMNF/Biblioteca de Estudos Fluminenses, 1988.

240

apoiado pela situao, revelar para os prximos anos a consonncia do pessedismo no poder municipal e estadual186. Os futuros prefeitos e mdicos Feliciano Costa e Amncio Mrio de Azevedo tambm pertenciam aos quadros do PSD. O que interessante verificar que a ideologia e o mito da Sua brasileira significaram uma elaborao do pensamento liberal, encarnado, em termos polticos, em Csar Guinle e Galdino do Valle, nesta conjuntura afastados do poder municipal. O que nos parece ter acontecido que Jos Eugnio Muller e, principalmente, Feliciano Costa, eleitos ambos pelo PSD, foram com o passar do tempo se aproximando do pensamento liberal, adotando assim a ideologia da Sua brasileira. De certo modo, a fora da ideologia parece determinante na realizao dos festejos de Maio de 1954 e 1956, assim como fora tambm nas festas do Centenrio de 1918. Cumpre observar que nesses momentos o poder formal no se encontrava nas mos daqueles portadores da ideologia liberal, porm sua fora ideolgica se fazia presente mesmo nas administraes daqueles que formalmente no se alinhavam ideolgica e politicamente entre os liberais. Em 1954, as festas ocorreram durante a gesto do pessedista Jos Eugnio Muller e, em 1956,

186

Ernani do Amaral Peixoto, fundador do PSD em 1945, foi seu presidente entre 1951 e 1965, ou seja, o incio de sua presidncia coincide com o exerccio de Jos Eugnio Muller na Prefeitura de Nova Friburgo, assim como cobre todo o perodo que nos interessa analisar na histria poltica do municpio. In site oficial do Governo do Estado do Rio de Janeiro, www.governo.rj.gov.br./historia03.asp, encontrado em 13 de Abril de 2003.

241

o igualmente pessedista Feliciano Costa liderou a organizao dos Festejos de Maio. A conjuntura poltica nacional e estadual a estrutura maior que explica as diferenas importantes entre essas duas festas, o que vamos agora analisar.

2 . 3 - OS FESTEJOS DE MAIO DE 1954 A conjuntura nacional, naquele conturbado ano de 1954, mostravase altamente desfavorvel ao Presidente Getlio Vargas. Denncias de corrupo e de favorecimento a ulicos palacianos, presso da grande imprensa ligada a interesses internacionais e, por isso, ainda descontente com a criao da PETROBRAS, alm da perplexidade do empresariado brasileiro quanto ao novo salrio mnimo, anunciado por Vargas estdio de So Janurio, em Maio de 1954187, precipitaram o pas e particularmente a estrutura poltica do Estado brasileiro numa imensa crise, de propores inimaginveis poca.

187

A demisso do Ministro do Trabalho, Joo Goulart, e m 1953, por ter anunciado sua disposio em dobrar o salrio o mnimo, servira momentaneamente para a acalmar o empresariado; eis que, em 1 . de Maio daquele ano, Vargas cumpriu o que seu ministro prometera. A literatura sobre tal conjuntura farta, mas limitamo -nos a citar apenas alguns ttulos pertinentes ao tema:Maria Yedda Leite Linhares (org.), Histria Geral do Brasil, RJ, Campus, 1990; Jorge Ferreira. (org.) OPopulismo e sua Histria: debate e crtica,RJ, Civilizao Brasileira, 1990; ngela de Castro Gomes. (org.). Vargas e a crise dos anos 50. RJ, Relume Dumar, 1994; Armando Boito Jr. O Golpe de 1954: a burguesia contra o populismo. SP, Brasiliense, 1982, (Col. Tudo histria, 55).

242

Como j foi dito, as festas da ordem serviriam de ritos de reforo 188 e, neste sentido, impe-se analisar esta festa do ano de 1954, como um rito de reforo da presidncia de Vargas pois, a nosso ver, esta festa pode ser considerada um dos elementos de uma estratgia maior de reforar, pelo menos no Estado do Rio de Janeiro, naquele momento governado por seu genro Amaral Peixoto. Evidentemente, o possvel brilho dos festejos de Maio de Nova Friburgo, uma cidade de perfil industrial, poderia auxiliar a manuteno do cambaleante Presidente da Repblica, cujo governo demonstrava sinais de esgotamento. Ajuda-nos a comprovar a hiptese o fato de ter tido esta festa especfica um carter nacional, tanto pelas atividades desenvolvidas, quanto pelas personalidades que compareceram a Nova Friburgo. O estudo da programao desses festejos, bem como a anlise do discurso da imprensa local, so fatores relevantes para ajudar a comprovar esta hiptese. A confluncia dos interesses locais, estaduais e federais, serviu, ao mesmo tempo, de reforo manuteno do projeto nacional elaborado por Vargas, auxiliado, no Estado do Rio de Janeiro, pelo Governador Amaral Peixoto mas, principalmente, reforava ainda mais o projeto municipal expresso pela ideologia da Sua brasileira.

188

Roberto da Matta, As festas da ordem, in op. cit., 79-92.

243

A manchete principal Do jornal A VOZ DA SERRA, de 2 de maio de 1954, estampava em letras garrafais FRIBURGO AGUARDA A CHEGADA DA SELEO BRASILEIRA DE FUTEBOL, e a matria informava que a seleo chegaria no dia seguinte s 16 horas 189. A primeira pgina do jornal dava notcias da realizao de dois concursos: o de Rainha do Operariado Friburguense, promovido pelo SESI, no dia 25 de abril, na Rdio Sociedade de Friburgo, sendo vencedora Shirley Martins Alves, candidata pela fbrica Ypu; o de Operrio Padro, vencendo o candidato da HAGA, Ivo Guaraldi190. Noticia-se ainda a chegada da Banda Marcial do Corpo de Fuzileiros Navais, por especial deferncia das autoridades navais brasileiras, que tocaria no dia 16 de Maio, dia da coroao da Rainha da Lavoura Fluminense191. A programao dos festejos ficara assim consignada: Dia 9 Orquestra Sinfnica Brasileira (apresentao em praa pblica); Dia 15 Grande exposio de flores, frutos e produtos agrcolas

189

Este fato relevante porque era ano de Copa do Mundo, a ser realizada na Sua, e a seleo preparou-se durante um ms em Nova Friburgo, o que, a nosso ver, foi proposital e planejado. Cf. A VOZ DA SERRA, 2/5/1954, P. 1. 190 So ocorrncias singulares, pois em outros anos no houve idnticos concursos, ao menos no foram noticiados pela imprensa local por ns consultada. 191 A VOZ DA SERRA, op. cit., p. 1. Nesta mesma pgina consta que a organizao da festa ficara por contada S.A . N. F., Sociedade dos Amigos de Nova Friburgo, entidade localizada no Rio de Janeiro, na rua do Acre.

244

Dia 16 Eleio e coroao da rainha da Lavoura Fluminense, com comparecimento do Governador do Estado e altas autoridades federais e estaduais; desfile da banda dos fuzileiros navais; queima de fogos de artifcio; Dia 23 Grande show em praa pblica, com grandes astros do servio de recreao operria; Dia 30 Show artstico na praa 15 de Novembro com a presena dos grandes cantores da Rdio Nacional192.

A programao indica, de um lado, a grandiosidade da festa, pois estariam presentes trs elementos culturais de peso na cultura nacional: a Orquestra Sinfnica Brasileira, regida por Eleazar de Carvalho; a Banda dos Fuzileiros Navais, por sinal presente nos dois anos anteriores, e proclamada como a banda que tocou na corao da Rainha da Inglaterra; e artistas da Rdio Nacional, os maiores nomes da cena artstica nacional na poca193. A partir deste ponto, passamos a detalhar a narrativa de tais festejos, feita pela imprensa local, com vistas a comprovar tanto a hiptese de que havia uma tentativa de apoiar o Presidente Vargas, ao menos no Estado do Rio, quanto aquela de houve uma confluncia de interesses locais, estaduais e federais, de que se aproveitaram os elementos dominantes na cidade com vistas a reforar a ideologia ou mito da Sua brasileira. Nossa

192

fundamental observar a semelhana, em termos estruturais, das festas de Maio da dcada de 50 com a festa do Centenrio de 1918. 193 Os artistas convidados foram: Marlene, Nora Ney, Jorge Goulart, Adelaide Chiozzo, Carlos Mattos, Eleninha Costa, Gilverto Milfond, Pedro Raimundo, Marly Sorel, os Cariocas Quinteto. A VOZ DA SERRA, 23/5/1954.

245

abordagem privilegiar alguns temas presentes na festa, e retratados pela imprensa local: a estadia do selecionado brasileiro; a msica, representada pelas Orquestra Sinfnica (destacando-se a atuao de Eleazar de Carvalho) e a Banda dos Fuzileiros Navais; a coroao da Rainha da Lavoura Fluminense; o mito da Sua brasileira. Ressaltamos, anteriormente, o carter nacional que esta festividade procurou assumir. A nosso ver, a atividade que mais deu projeo a tal festa em mbito nacional foi justamente a estadia da Seleo Brasileira e dos cronistas esportivos, cuja estada foi paga pelo Prefeito Jos Eugnio Mller194. No dia 16 de maio, aniversrio da cidade, houve duas atividades relacionadas Seleo: um almoo, s 13 horas, oferecido pela Confederao Brasileira de Desportos e pelo selecionado ao Governador do Estado, e aos jornalistas esportivos presentes, seguido de um treino da Seleo, s 15 horas, no campo do Fluminense Futebol Clube195, alardeado como excepcional atuao esportiva e onde a Seleo jogou contra um selecionado friburguense. No dia 23 de maio, A VOZ DA SERRA estampava na manchete principal: BA VIAGEM SELECIONADO DE FUTEBOL DO BRASIL!
194

A VOZ DA SERRA de 9/5/1954.

246

BA VIAGEM DESTEMIDOS SOLDADOS DA CRNICA FALADA E ESCRITA BRASILEIRA!196 O mesmo jornal informa que o casal Jos Eugnio Mller foi homenageado pela imprensa esportiva cuja capital no momento est sediada em Friburgo. Note-se o carter nacional de Nova Friburgo, tornada capital brasileira, pois transformara-se no centro da maior atrao dos brasileiros, a Seleo Brasileira de Futebol. No foi o nico poltico homenageado, pois o Governador fora convidado pela CBD e, informa nossa fonte, pelos jogadores de futebol, para um almoo comemorativo e de homenagens. Neste mesmo dia 23 de maio, deu-se a ltima exibio da seleo em terra friburguense, com entrada gratuita. Finalmente, a ltima meno vinda do selecionado de futebol deuse no jornal do dia 30 de maio, onde consta que aqui estiveram os maiores astros do pbolismo(sic!). Conclumos que nesta poca, assim como em outras posteriores, havia uma imbricao entre os assim chamados cartolas do futebol e os poderes constitudos, uns servindo para reforar os outros. A Seleo foi usada para aumentar o prestgio do Governador, e indiretamente a do Presidente da Repblica, e isto se deu pela mediao do poder municipal, pois financiou a estadia da crnica esportiva nesta cidade, pela atuao dos jornalistas esportivos, e finalmente, mas no menos
195

A VOZ DA SERRA de 16/5/1954.

247

importante, pela interveno da Confederao Brasileira de Desportos, antecessora da CBF. Quanto s atividades musicais realizadas naqueles dias, chamam muitssimo a ateno tanto o concerto da Orquestra Sinfnica Brasileira, quanto a atuao da Banda dos Fuzileiros Navais. O concerto da OSB foi saudado por A VOZ DA SERRA em manchete principal da primeira pgina com os seguintes dizeres: IMPONENTSSIMA A AUDIO DA ORQUESTRA SINFNICA BRASILEIRA197, no dia 9, e no dia 16 a manchete era:

SOBERBA,IMPRESSIONANTE, PORTENTOSA E ESPETACULAR A AUDIAO DA ORQUESTRA SINFNICA BRASILEIRA, realizada na praa 15 de Novembro para mais de quinze mil pessoas e transmitida pela Rdio Sociedade de Friburgo. Novamente, o carter nacional relevado, pois a fonte informa ser Friburgo capital da msica brasileira e, ainda, que Eleazar de Carvalho, seu regente, viera instalar nesta cidade a juventude musical brasileira, cerimnia realizada na SEF, no dia 16 de maio. No foram restritas, apenas ao campo musical, as atividades de Eleazar de Carvalho. Coube-lhe coroar na Rdio Sociedade de Friburgo a
196

A VOZ DA SERRA de 23/5/1954.

248

senhorita Marly Ribeiro, representante do distrito de Conselheiro Paulino, no concurso de Rainha Friburguense da Lavoura198. A apresentao da banda dos fuzileiros navais deu-se no dia 16 de maio, aniversrio da cidade e, portanto, dia das maiores comemoraes. Houve missa campal, com participao das bandas Euterpe Friburguense e Campesina; audio da banda que desfilou pela avenida principal; sesso solene na cmara municipal, para comemorar o 136 o . aniversrio da cidade; s 14 horas, o Governador e esposa, assim como Andr Carrazoni, presidente da SANF e organizador destes festejos, visitaram a Exposio de flores, frutos, produtos agrcolas e pequenos animais, organizada pela Associao Rural de Nova Friburgo. O ponto alto do dia foi a coroao da Rainha da Lavoura Fluminense, a representante de Terespolis, coroada pelo Governador do Estado do Rio, cercado de todo o seu secretariado, mais o Ministro da Agricultura199. Depois da coroao, viria a queima de fogos da artifcio, feita por funcionrios da fbrica de fogos Adrianino. Note-se a presena do Ministro da Agricultura, como a reafirmar o carter maior, no apenas local, desta comemorao.

197 198

A VOZ DA SERRA de 9/5/1954, e de 16/5/1954, respectivamente. A VOZ DA SERRA, 9/5/1954. 199 Idem, 16/5/1954.

249

Outras atividades culturais deste ano de 1954 foram a exposio de pinturas do pintor e professor da Escola Nacional de Belas Artes, Augusto Bracet, inaugurada dia 19, no salo da cmara municipal e, no dia 23, demonstraes aviatrias no campo de pouso de Duas Pedras. A audio dos artistas da Rdio Nacional, provavelmente, foi o que mais atraiu pblico, pela fama dos artistas convidados, dentre os quais a cantora Marlene recebeu especiais homenagens por ter sido, naquele ano, eleita Rainha do Rdio200. Deter-nos-emos, agora, nos aspectos concernentes ideologia da Sua brasileira, particularmente enfatizados naquele contexto. A manchete de A VOZ DA SERRA do dia 16 de maio d um bom indcio da presena deste fator ideolgico: SALVE A DATA NATALCIA DE NOVA FRIBURGO!QUE DEUS DISTRIBUA LARGA MESSE DE BNOS E DE GRANDES GLRIAS AO TORRO FRIBURGUENSE E AOS SEUS HABITANTES! O editorial assinado pelo PSD, naquele mesmo nmero, ressalta o sentido de continuidade do presente em relao ao passo suo: Seus filhos tm dignificado e aprimorado as virtudes dos colonizadores que aqui chantaram (sic) a luz de Cristo e lanaram a semente desta rvore frondosa a

200

Idem, 30/5/1954.

250

cuja sombra se abrigam todos aqueles que pregam o Evangelho da Paz, da Concrdia e do Trabalho.201

Este timo texto sintetiza de modo particularmente feliz os principais elementos da ideologia da Sua brasileira. A ligao do presente com os colonizadores suos um destes traos, assim como o completo silncio sobre a participao dos alemes. O catolicismo dos suos outro trao importante e bastante ressaltado no texto acima. O projeto iniciado por Dom Joo VI parecia ter as bnos divinas, por isto rezavam-se missas. rvore frondosa remete ao elemento da natureza dadivosa, fundamental neste mito. Mas o elemento que gostaramos de destacar a ligao entre Paz, Concrdia e Trabalho. Pois o centro do que vimos chamando nesta tese de Mito fundador da Sua brasileira a noo, difundida nesta cidade por interesse dos capitalistas alemes, da operosidade do trabalhador friburguense, herdada dos suos, tanto quanto de sua boa ndole, sua bonomia. No mesmo nmero, h uma matria paga pelo lder pessedista Dante Laginestra, muito ligado a Amaral Peixoto, que confirma o que vimos falando sobre ser a festa um rito de reforo e, neste caso, de ligao entre o mito fundador e a poltica local, estadual e federal. Ou seja, os lderes empresariais, polticos e intelectuais da cidade usaram o passado suo da
201

Idem, 16/5/1954.

251

origem da cidade como justificativa e reforo de seus prprios fins: (...) apresenta aos descendentes dos bravos colonizadores suos e a todos que aqui nasceram e aqui vivem as expresses do seu maior apreo e considerao202 Observe-se que, embora a ideologia da Sua brasileira tenha sido uma criao dos polticos e intelectuais liberais, os lderes pessedistas se apropriaram desta ideologia, nos anos cinqenta, e a expressaram nas festas mais brilhantes que a cidade conheceu. A prpria programao da festa, em boa parte propositalmente semelhante quela do Centenrio, uma reafirmao da ideologia da Sua brasileira. A natureza, outro elemento fortssimo do mito fundador tornado ideologia da Sua brasileira estava presente na festa atravs da Exposio de flores, frutos, produtos agrcolas e pequenos animais. Aberta no dia 15, teria ultrapassado todas as expectativas.

(...) o deslumbrante espetculo que os homens que cuidam do amanho das terras ubrrimas do territrio friburguense, proporcionaram ao nosso povo e aos forasteiros, foi deveras maravilhoso, surpreendendo tudo que j foi feito naquele setor em todos os tempos.203

202 203

Idem, ibidem Idem, 23/5/1954.

252

Como foi estabelecido por Agenor De Roure, e confirmado, numa longa durao pelas fontes sobre tais festas, a especificidade de Friburgo centrava-se sobre a pequena propriedade agrcola, com trabalho livre, de europeus com origem diversa da lusitana, cultivada sobre um solo muito frtil. O exemplar de A VOZ DA SERRA de 30 de maio d um resumo do que foi esta festa da ordem, destacando, em primeiro lugar, os prceres locais, o Prefeito Jos Eugnio Muller, Dante Laginestra e Andr Carrazoni, presidente da SANF e organizador desta comemorao e enaltecido como amigo de Friburgo. Ressalta igualmente as presenas dos maiores astros do pbolismo (sic), dos astros da Rdio Nacional (A Rdio Nacional proporcionou aos friburguenses um espetculo de agrado total204). Ou seja, esta festa, assim como a do Centenrio e a de 1956, a ser analisada, tem em sua estrutura atividades com participao popular intensa, de cunho artstico, tanto de artes plsticas quanto de msica, missas, jogos e outras atividades esportivas, exposio de produtos locais, agrcolas e industriais, e solenidades fechadas ao pblico, organizadas pelas e para as elites. Necessitava-se da participao popular para referendar o projeto

204

A VOZ DA SERRA de 30 de maio de 1954.

253

elitista e liberal, na origem, elitista e pessedista nos anos cinqenta, e por isso pensava-se em inclui o povo para assistir e aplaudir as atividades organizadas com o fito de reforar a ideologia da Sua brasileira. Vamos agora analisar a festa do aniversrio, em 1956, sob a batuta do Prefeito do PSD Feliciano Costa, para dar conta da perpetuidade e glorificao deste mito friburguense.

2 . 4 - OS FESTEJOS DE MAIO DE 1956 Esta festa foi organizada sob a gide do PSD, tanto do prefeito Dr. Feliciano Costa, quanto do Governador Miguel Couto Filho. A referncia para a organizao foi a festa do Centenrio, pois seu ponto alto, tal como esta, foi a Festa Veneziana. Antes de analisarmos a programao e a festa propriamente dita, seria bom registrar mais uma vez que tais festejos cumpriam a tarefa de ligar o passado ao presente, com o intuito de glorific-lo. Mais precisamente, o passado enfatizado era o de uma leitura, feita pelas elites locais, da fundao da colnia sua e seu desenvolvimento histrico de Vila de So Joo Batista de Nova Friburgo at o aparecimento da cidade. Concretamente, nos anos cinqenta, houve entre 1951 e 1953 a montagem de arraiais do Morro Queimado em praa pblica, o que vai ser rememorado no ano de 1956, com a construo na Praa Getlio Vargas de uma maquete do Morro
254

Queimado, de um tamanho tal que os visitantes podiam passear dentro da maquete. Ou seja, esta grande festa foi uma sntese de eventos notveis de outras festas, pode-se dizer, uma reinveno da tradio para afirm-la. Passamos agora programao geral dos festejos publicada em A VOZ DA SERRA205: Dia 15 Incio da festa veneziana nas Avenidas Rui Barbosa e Comte Bittencourt; Dia 16 Exposies: Flores, Frutos e Produtos Agrcolas; Grande e Pequena Indstria; Fotografias, Selos e Raridades; Jornais e Revistas Fluminenses; Pinturas; Cientfica, organizada pelo Reverendo Padre Amarante 206 ESPORTE: Futebol, entre os selecionados de Friburgo X Trs Rios; campeonato de malha, boto e xadrs; gincana automobilstica, sob o patrocnio do Automvel Clube do Brasil; Basquetebol e vlei; Automvel Clube de Campos e Escola Naval. CONCURSO DE RAINHA FLUMINENSE DA LAVOURA: a vencedora ser coroada em praa pblica pelo Exmo Sr. Governador Dia 27 Magistral apresentao folclrica do Teatro Popular do Brasil (Conjunto Afro-Brasileiro com 40 figurantes) Todos os espetculos sero abrilhantados pelas bandas Euterpe e Campesina de Nova Friburgo e Corpo de Fuzileiros Navais e Corpo de Bombeiros (Rio)207

205 206

A VOZ DA SERRA, 12 de maio de 1956. Professor de Biologia do Colgio Anchieta e Reitor do mesmo colgio, nos anos cinqenta. 207 medida que formos analisando esta festa apresentaremos um detalhamento da programao. Por ora limitamo -nos a apresentar a programao geral tal como apareceu em A VOZ DA SERRA, 6/5/1956.

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A poltica municipal continuava sob o domnio do PSD, pois se elegera prefeito o Dr. Feliciano Costa, tendo como vice o igualmente pessedista Dr. Amncio Azevedo. Note-se que, no plano estadual, o Governador pertencia aos quadros deste partido, o mdico Dr. Miguel Couto Filho. Os festejos de maio, como sempre, tinham uma organizao poltico-ideolgica. Em termos polticos, tratava-se de reafirmar a hegemonia das elites locais e estaduais, inclusive a de um lder poltico do bairro do Cnego, o sr. Jos Pires Barroso, diretor do Clube dos Lavradores e diretor da Associao Rural de Nova Friburgo, organizadora da Exposio de Flores, Frutos e Pequenos Animais e, mais importante, da Rainha da Lavoura Friburguense 208. Ainda em termos polticos, verifica-se uma meno, em A VOZ DA SERRA, de 13 de maio de 1956, que estar presente na cidade, por ocasio dos festejos, uma comisso de deputados da Assemblia Legislativa e o Governador Miguel Couto Filho, que coroar a Rainha da Lavoura Fluminense. Por outro lado, menciona-se uma homenagem ao ex-prefeito Jos Eugnio Muller e Diretor Presidente do Banco de Crdito do Estado do Rio

208

Seu filho, Alencar Pires Barroso, foi vereador, presidente da Cmara e Prefeito de Nova Friburgo, sucedendo Amncio Azevedo em 1978. Est claro que as atividades do senhor Jos Pires Barrosos tinham intenes polticas.

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de Janeiro, feita durante um banquete a ele oferecido, e a que compareceram autoridades federais, estaduais, e municipais, doze prefeitos, cinco deputados federais, quinze estaduais, trs secretrios de Estado e mais trezentos e vinte e oito convivas, alm do Governador Miguel Couto Filho209. Portanto esta festa, desde seu reincio em 1947, prestava-se a fins polticos, servindo de cenrio para elementos das camadas dirigentes, tanto em nvel municipal quanto estadual e federal. Dentro de suas atividades, a coroao da Rainha da Lavoura Fluminense era o centro da festa, o evento que combinava as festividades de grande afluxo de massa popular, (pois coroao seguir-se-ia a apresentao dos cantores da Rdio Nacional) o jogo poltico municipal e estadual, bem como reforava um aspecto da ideologia da Sua brasileira, o do incentivo ao lavrador, o pequeno proprietrio de terras. A comisso do concurso de Rainha da Lavoura era presidida por Nelson Kemp. Como Rainha Friburguense da Lavoura foi eleita a candidata de Lumiar, Ana Maria Brust, no Clube dos Cinqenta. A seguir, no dia quinze, deu-se no Clube dos Lavradores a eleio da Rainha da Lavoura Fluminense, seguida de uma recepo a todas as candidatas na Boate Sans

209

A VOZ DA SERRA, 20/5/1956

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Souci e de um Baile no Clube Xadrs. 210 No dia 16, s dezenove horas seria coroada a Rainha Fluminense da Lavoura, em praa pblica e, s vinte e duas horas ocorreria o baile em sua homenagem, na Sociedade Esportiva Friburguense211. interessante notar que a candidata friburguense ganhou o ttulo, naquele ano e especial esplendor da festa mxima da cidade. Outro concurso feminino foi tambm realizado e, ao que parece, mobilizou grande parte da populao friburguense, j que o critrio estabelecido para a candidata vitoriosa no era o da beleza simplesmente. Cada candidata ao ttulo de Miss Festejos de Maio deveria vender votos e aquela que arrecadasse maior quantia sera considerada a vencedora. O concurso foi bastante disputado e semanalmente o jornal A VOZ DA SERRA publicava resultados parciais relativos ao desempenho comercial das quatro candidatas. interessante notar que a competio, neste caso, envolvia muito mais os homens que patrocinavam as candidaturas dessas moas do que elas prprias. Em nossa pesquisa, verificamos a existncia de entrevistas com esses cabos eleitorais em que um deles chega a afirmar Eu vou ganhar!212, o que no deixa de ser estranho... Depois de uma disputa renhida, venceu a candidata Clara Bessa, filha do senhor Alvarino Bessa, empresrio do ramo imobilirio nesta cidade, e coroada pelo prefeito
210 211

A VOZ DA SERRA, 13/5/1956 Idem, ibidem, p. 6.

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Feliciano Costa no dia vinte e sete de maio, ao que se seguiu um baile em sua homenagem213.

212 213

A VOZ DA SERRA, 20/5/1956 A VOZ DA SERRA, 27/5/1956.

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fig. 4 - Coroao da Miss Festejos de Maio de 1956. Ao centro, Clara Bessa, direita, o prefeito Feliciano Costa e esquerda, o empresrio lvaro de Almeida.

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O dia dezesseis de maio era o auge dos festejos da cidade. Vale a pena, por tal motivo, verificar a programao desse dia: PROGRAMAO DO DIA 16 DE MAIO 6 H. Alvorada com salva de 21 tiros no altar da Praa do Suspiro; 8 H. Missa Campal e revoada de pombos; 9 H. Campeonato de tiro ao alvo na Sociedade Sans Souci; tambm s 9 horas, missa cvica (sic); 10 H. Prosseguimento do campeonato de malha; 12 H. Conferncia do Sr, Jlio Vieira Zamith sob o tema (sic) Friburgo nasceu em maio; 15 H. Futebol entre seleo de Friburgo e seleo de Trs Rios no campo do Fluminense, entrada franca; 18 H. Inaugurao da exposio de Indstria e Comrcio no Pavilho de Esportes da SEF; 18H. e 30 M. Inaugurao da Exposio de Flores, Frutos e Produtos Agrcolas, no Clube Xadrs; 19 H. e 30 M. Coroao da Rainha Fluminense da Lavoura; 20 H. Grande show com artistas da Rdio Nacional: Jorge Veiga, Trigmeos Vocalistas, Brbara Martins, Pato Preto e Regional de sete figuras; 21 H. Queima de fogos de artifcio na Praa do Suspiro; 22 H. Baile na SEF em homenagem Rainha Fluminense da Lavoura.214

Esta longa transcrio justifica-se pelo fato de confirmar o padro estabelecido para outros festejos da dcada de cinqenta: competies esportivas, queima do fogos, concursos de rainhas, exibies musicais e

214

A VOZ DA SERRA, 13/5/1956.

261

artsticas, e exposies de produtos da regio. Este ltimo tema lembra o fato de que Nova Friburgo, alm de ser um plo industrial do interior do Estado do Rio era tambm um centro produtor de flores e hortifrutigranjeiros. Mas um aspecto que gostaramos de ressaltar, neste momento, o da reafirmao da ideologia da Sua brasileira no decorrer deste festejo. Um aspecto desta ideologia, j ressaltado neste captulo, o da histria em seu aspecto mais conservador, o da ligao com o passado num elo de continuidade e repetio. Assim, a Festa Veneziana, inaugurada no dia quinze e encerrada no dia 27 de maio, uma rememorao da festa do centenrio, onde tambm o rio Bengalas foi represado para passeio de barcos. A ligao de Nova Friburgo com a Europa fica enfatizada

simbolicamente pela presena das gndolas em que inclusive o prefeito Feliciano Costa foi fotografado 215.

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fig. 5 - Gndola veneziana no rio Bengala, em 1956. Ao centro, o prefeito Feliciano Costa; esquerda, o empresrio lvaro de Almeida e, atrs, o diretor do Sanatrio Naval.

215

Arquivo do Pr-Memria da PMNF, pasta 9.1, Gente.

263

Mas dois textos, um de Nelson Kemp e o outro de Jlio Zamith, ambos presentes ppr ocasio da festa do centenrio, em 1918, e ainda influentes nos anos cinqenta, fazem referncias explcitas s caractersticas centrais da ideologia da Sua brasileira e nossa anlise se deter sobre eles216. O artigo de Nelson Kemp, intitulado Nova Friburgo, ddiva de Deus ao Brasil, traa o elogio s belezas naturais de Friburgo e ao seu solo frtil. Como vimos, a natureza prdiga um dos elementos centrais do mito da Sua Brasileira:

Ponto central do territrio fluminense, com o melhor clima do mundo, dispondo de todos os recursos, (...) cidade de veraneio, onde o turista se sente tambm como em sua ptria, (...) cidade de panorama fascinante, cidade das flores e dos frutos, de solo ubrrimo, que produz o kaki, do Japo, e pras, uvas, ameixas e mas da velha Europa. (....)217

Observe-se a meno ao clima o melhor do mundo e ao solo ubrimo que produz frutas vindas de climas frios, como o do Japo e

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O texto de Nelson Kemp um artigo de A VOZ DA SERRA de 6/5/1956, enquanto o de Jlio Zamith a transcrio de sua conferncia proferida no dia 16, transcrita no mesmo jornal, no dia 3/6/1956. 217 Nelson Kemp, Nova Friburgo, ddiva de Deus ao Brasil, in A VOZ DA SERRA, 6/5/1956.

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o da velha Europa. Aqui frutas tropicais como a vulgar banana no so mencionadas. Mas a tese central do artigo bem interessante, porque original, a primeira vez que aparece em nossa pesquisa: trata-se de advogar a transferncia da capital do Estado de Niteri para Nova Friburgo. A justificativa baseia-se em outro aspecto do mencionado mito: a suposta ausncia de conflitos de classe nessa cidade industrial:

Nova Friburgo, na sua quietude acolhedora, de gente simples e boa, o local apropriado para a sede do Governo do Estado, que ficar livre do aventureirismo e do paraquedismo da capital da Repblica. Para felicidade dos fluminenses, urge a retirada da capital de Niteri, fronteira sede do Governo Federal, com os sobressaltos e a contnua interveno do Poder Central na sua administrao.(...) tenho a certeza de que a NOVA SUA caminha aceleradamente para conquistar a sede do governo como capital do Estado.218

Desse modo, natureza propcia e povo cordato, bom e simples, seriam fatores a serem levados em conta para uma hipottica mudana da sede da capital do Estado. Friburgo ficava suficientemente longe do Rio de Janeiro para sofrer as influncias do poder central. O catolicismo mencionado no ttulo, o parti pris do mito: foi Deus que inspirou Dom

218

Idem, ibidem.

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Joo VI, a natureza uma ddiva de Deus, o povo friburguense catlico, apostlico, romano219. Em sua conferncia, Jlio Zamith enfatiza o terceiro elemento central do mito que o nosso tema: a histria, o passado de colnia Sua nas montanhas da Serra dos rgos, fundada graas viso providencial de Dom Joo VI.

NOVA FRIBURGO NASCEU NO MS DE MAIO! 220 Agenor De Roure, brilhante orador oficial, empregou a expresso correta esclarecendo que a famlia friburguense comemorava em 1918 o centenrio da colnia Sua do Morro Queimado. (..) Alberto Gresch, encarregado dos negcios da Sua em 1918 [disse na Cmara municipal que] Quando as primeiras famlias suas chegaram a esta regio, ningum poderia supor que nestas paragens se construiria a magnfica cidade, que hoje comemora o primeiro centenrio de sua fundao. Est claro que o representante oficial da Sua, embora falando em FUNDAO DA CIDADE, quis referir-se ao ato de 1818, que fundou a colnia. Tem a data de 16 de maio de 1818 o decreto com que o Rei

219

Mais uma vez comprovamos nossa tese de que o mito da Sua brasileira servia para escamotear a realidade de que esta cidade, no perodo em que analisamos sua histria, era industrial e sua industrializao foi feita por capitalistas alemes, em boa parte luteranos. Ocorre que o anti-germanismo dos brasileiros no permitiria a criao de uma Alemanha brasileira, da a utilizao dos convenientes catlicos suos como referncia histrica para a cidade. 220 Referncia controvrsia sobre a data da fundao, j que Pedro Crio, escritor do nico livro sobre a histria friburguense durante vrios anos, at a dcada de 80, advogava a tese, correta a nosso ver, que a colnia foi fundada a 13 de Janeiro de 1820, quando os suos efetivamente chegaram ao Morro Queimado. A tese de Agenor De Roure, retida por Jlio Zamith, centra-se no ato assinado entre Dom Joo e Nicolau Gachet, uma colnia sem povo, fundada por um ato das elites. A VOZ DA SERRA, 3/6/1956

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aprovou as condies mediante as quais concedeu permisso para o estabelecimento da colnia,(...)221 A continuidade entre Sua e Nova Friburgo fica consignada ainda mais quando ele ressalta o fato de que autoridades suas mandaram ofcio de 13 de Maro de 1918 ao prefeito de Friburgo enviando felicitaes da populao da cidade daquele canto helvtico pela passagem de nossa fundao.222 O recurso de autoridade mais uma vez empregado com o fito de sublinhar que foram os prprios suos que decretaram ser 16 de maio a data certa para se considerar a fundao da cidade de Nova Friburgo. Seguem-se, em seu artigo, as datas que segundo ele so importantes para a histria da cidade: 15 de maio de 1818, fundao da colnia; 3 de janeiro de 1820, foi a colnia elevada categoria de vila; 8 de Janeiro de 1890, ganhou a vila foros de cidade.
223

Esta ideologia, tornada viso de mundo na cidade de Nova Friburgo, aparece na imprensa local, por ocasio da narrativa da avaliao dos festejos. A seo Respigos Semanais publicada no dia 20 de maio sanciona:
221

Note-se que Jlio Zamith cita como recurso de autoridade o encarregado de negcios da Sua, mas destorce propositalmente o que ele diz em favor de sua tese da data de 16 de maio, a da assinatura do decreto, como a real data da fundao da colnia. Alberto Gresch cita formalmente a chegada dos suos, e isto ocorreu em 13 de janeiro de 1820. Seguese em seu texto um detalhamento do decreto de Dom Joo com as condies para o estabelecimento dos suos na regio. 222 Idem, ibidem. 223 Observe-se este fato interessante e mesmo capital: a colnia foi elevada condio de vila em 3/1/1820, portanto, dez dias antes da chegada dos Suos. Ou seja, os suos no fundaram nem jamais moraram na colnia, pois quando aqui chegaram

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Esplendorosa a exposio da indstria e comrcio local, cujos chefes prestigiaram a programao oficial, mostraram o que valem, o que so e o que representam para nossa economia. Salve os que colaboraram com as nossas autoridades administrativas. Meno especial queremos fazer aos inteligentes proprietrios da Fbrica de Rendas. O estande da Organizao Arp e Cia superou a tudo o que podemos esperar. Impressionou-nos, sobremodo, os requintes da beleza, de imponncia e de cuidados do Diretor da Grande Fbrica, que mostraram assim, a participao direta soberba iniciativa da administrao que estava congregada com ela, e conseqentemente, com o povo do municpio. (sic) Vistosa, belssima, empolgante mesmo a exposio de Flores e Frutos e Produtos agrcolas. Parabns, Jos Pires Barroso! Muito bem, lavradores de Nova Friburgo! Que beleza a Festa Veneziana! O Bengalas, altaneiro e sereno, desliza sobre o olhar do Cruzeiro do Sul! (sic) Bravssimo senhores da comisso dos festejos!224(grifos meus)

Destacamos nesta citao, a meno exposio de flores e frutos, bem como aos lavradores de Nova Friburgo. Cremos que este um sinal da permanncia do setor rural na economia da cidade. Mesmo em se tratando de uma ideologia justificadora da industrializao, o setor primrio em Nova Friburgo permanecia importante uma vez que a cidade mantinha-se grande produtora de alimentos e de flores.

j encontraram a localidade elevada a vila; os moradores da colnia, portanto, eram os luso-brsileiros e africanos, no os suos! Ver a j citada dissertao de Jos Carlos Pedro sobre os luso-brasileiros no Morro Queimado. 224 A VOZ DA SERRA, 20/5/1956.

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O oficialismo do jornalista salta aos olhos de quem l estes respigos: louva-se os industriais, especialmente os diretores da Arp, as autoridades municipais e os membros da comisso dos festejos.... A letra do hino da cidade citada para comentar o brilho da Festa Veneziana. A ideologia da Sua brasileira, viso de mundo dos friburguenses, instituda por intelectuais e polticos no incio do sculo XX, difundida pelos capitalistas alemes como elemento intrnseco ao processo industrial aqui implantado, explicitamente aludida nestas linhas.

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CONCLUSO

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Como cantar a tua solido na praa povoada de simesmos se a doce primavera dos teus lrios s faz doer as minhas esperanas? Quem te calou burgo deprimido que esperma deu silncio gerao de teus desejos midos de sombra quando h na praa mgicos encontros? burgo dos afetos reprimidos eis que te negas cios e presenas embora seja dia e tempo escoe quem cumprir a delao do sol que aprisionaste dentro das montanhas como quem foge luz das convivncias?

Srgio Campos Vox, in Trptico Friburguense

O poeta, como o historiador, tem o compromisso de ver e expressar seus sentimentos frente a fatos concretos que o mundo lhe apresenta. E quase sempre o faz de forma bela expressando emoo e sensibilidade. Ele, o poeta, como os cegos, podem ver na escurido, escreve Chico Buarque de Hollanda, poeta, filho de um historiador cuja obra muito se aproxima da poesia. Poesia e Histria esto quase sempre juntas, quando as preocupaes esto voltadas para a compreenso dos seres humanos e a construo criativa de seu mundo. Muitas das observaes do poeta, autor da epgrafe, foram por ns sentidas ao longo dos anos vividos em Nova Friburgo. Entender
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comportamentos povoados de simesmos, midos de sombras e de afetos reprimidos, foi talvez o motivo maior que nos impulsionou, usando os instrumentos fornecidos pela Histria para criar esse trabalho. Pesquisar, estudar, escrever parte da Histria do municpio de Nova Friburgo significa, antes de mais nada, tentar responder algumas questes que surgem para o historiador, em sua vida cotidiana. Desse modo, ao invs de se preocupar com exerccios intelectuais restritos ao passado, nosso trabalho objetiva, antes de tudo, apontar caminhos que possam auxiliar nas respostas a problemas do presente. O uso dos fundamentos bsicos do que se denomina Histria Local e Regional nos possibilita melhor definir os objetos e trabalhar as questes e specficas de uma determinada formao social. Assim, foi-nos possvel estabelecer como objeto de estudo a construo e a consolidao de um fato ideolgico, num determinado espao de tempo entre 1910 e 1960. A construo do mito da Sua brasileira o resultado da inveno de uma parcela da elite poltica friburguense em associao com os interesses de uma burguesia industrial de nacionalidade alem responsvel pela criao das fbricas txteis no municpio friburguense. inegvel a importncia que os estudos de Histria Regional vm assumindo no conjunto dos estudos da histria brasileira. A tentativa de estabelecer as origens histricas daquilo que podemos denominar Nova
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Friburgo e a construo do mito da Sua brasileira insere-se nesse enfoque da Histria Regional. Evidentemente, no procuramos definir o mito como uma inverdade, pelo contrrio, acreditamos tratar de uma construo social, datada historicamente e que veio a se tornar um dos traos marcantes da representao da cidade de Nova Friburgo. A narrativa mtica se baseia em fatos do passado, porm dispostos e interpretados a partir da necessidade de demonstrar uma certa finalidade idealizada por uma pessoa - o Conferencista - ou por um determinado grupo. A inveno do mito da Sua brasileira para Nova Friburgo partiu de uma construo de setores da elite local interessada em mostrar a constituio de uma cidade moderna, progressista, industrializada a partir de investimentos de grupos alemes. Porm, tal cidade mostrada como tendo origem sua e no alem. As feridas provocadas pela Primeira Grande Guerra estavam ainda bastante expostas. A construo do mito no poderia ser formulada a partir de elementos alemes, portugueses e muito menos africanos. Para uma cidade moderna como Nova Friburgo, a busca do passado tinha que se centrar nas origens europias - leia-se no portuguesas - enfatizando a questo do imigrante livre e branco. As redes isotpicas que traamos permitiram-nos verificar com grande preciso os temas e valores inscritos nos textos de Agenor De Roure:
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patriotismo combinado a amor ao municpio, localidade, famlia; o elogio ao trabalho livre e condenao escravido, combinados a um certo enaltecimento da pequena propriedade; a ideologia da Sua brasileira, uma soluo para os problemas trazidos pelo pssimo povoamento e sistema econmico introduzidos no Brasil com a escravido, quase sempre associada grande propriedade. A criao desse mito parte da implantao de uma cultura local voltada para a disciplinarizao dos habitantes, para que mais facilmente se exercesse o domnio do capital industrial. Tratou-se, ento, de se criar uma imagem de cidade de origem europia, de populao branca, onde no deveriam existir conflitos sociais (leia-se luta de classes). O mito da Sua brasileira transformou-se no mito do paraso capitalista. Capitalista, por ser o resultado do predomnio da iniciativa privada e paraso por ser tida e havida como cidade pacfica, sem conflitos, na concepo de um lder poltico liberal do municpio. Os liberais, no poder municipal a partir de 1947, entenderam a importncia da festa e da inveno das tradies para reafirmar um projeto poltico. Os capitalistas alemes compreenderam que tal projeto vinha ao encontro de seus interesses em perpetuar-se na cidade como industriais do ramo txtil, principalmente, sem enfrentarem grandes problemas de reivindicaes operrias. Os polticos pessedistas, sucessores
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dos liberais, igualmente compreenderam a importncia da divulgao deste mito para a sua manuteno no poder poltico municipal. Por tal motivo, as festas da ordem durante os anos cinqenta, enquanto os polticos pessedistas governaram, alcanaram seu maior brilho. Quando o engenheiro e construtor Herdoto Bento de Mello, herdeiro poltico de Csar Guinle, portanto poltico de matriz liberal, tornase prefeito em 1983, institui o MAY FESTIVAL , os festejos de maio em nova roupagem, inclusive com vinda de suos corais, bandas de msica e criada a Associao FribuourgNova Friburgo, para intercmbio cultural entre as duas cidades. Economicamente, a cidade de Nova Friburgo mudou muito a partir dos anos oitenta. As grandes fbricas exauriram-se. A economia da cidade, a partir dos anos oitenta e noventa, apia-se em grande parte na existncia de pequenas e mdias confeces de moda ntima. O prefeito Herdoto, por sua vez, recriou o mito da Sua brasileira, formulando o slogan: Nova Friburgo, Paraso capitalista. Contudo, os elementos do novo mito repetem o que vimos analisando nesta tese: no paraso no h contradies de classe, conflitos sociais, ao contrrio, impera a harmonia entre as classes. Novo slogan, realidade de sempre: uma cidade capitalista sem adjetivos, onde h explorados e exploradores, independentemente do clima
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ameno ou trrido, e onde a luta de classes, mesmo escamoteada pelo desejo tornado discurso das elites, existe, explode, se faz presente na renovao do sindicalismo na velha Nova Friburgo. Inicialmente, buscamos estudar o processo de significativas mudanas vividas pelo municpio de Nova Friburgo a partir dos momentos finais do sculo XIX. Referimo-nos ao momento da construo da linha ferroviria que ligava Nova Friburgo capital imperial, posteriormente capital da Repblica. Nova Friburgo, a partir dessa ocasio, aprofunda seu papel de centro intermediador do fornecimento de gneros agrcolas para o mercado do Grande Rio, mas tambm teve possibilidade de acelerar sua funo de cidade fornecedora de bons servios, a uma populao que, nos momentos mais crticos, fugia do calor da baixada litornea. Ainda nesse contexto de primrdios do regime republicano, demonstramos novas transformaes scio-econmicas a partir do comeo da criao da indstria txtil decorrente da aliana efetivada entre um setor das elites polticas locais com empresrios industriais oriundos da Alemanha. Aps 1911, Nova Friburgo, sem perder a condio de fornecedora de servios, sua funo comercial e sua posio de produtora de hortifrutigrangeiros, torna-se tambm cidade industrial e operria. Ao se desenvolver o processo capitalista-industrial, que se percebe a construo de um ideal de cidade moderna. Modernizao e progresso so
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tidos, ento, como corolrios da indstria. Entretanto, tal situao se contrapunha, naquele momento, ao movimento operrio que se fazia presente atravs de greves e da prpria criao dos sindicatos de operrios ao longo das dcadas de vinte e trinta. Sem contar que, mesmo negada em alguns discursos e artigos jornalsticos, a existncia da pobreza no espao urbano crescia paralelamente consolidao industrial. Indstria e pobreza so o verso e o reverso de uma cidade tida como progressista e moderna. O processo de industrializao em Nova Friburgo articulou-se com o surgimento de uma ideologia de classe dominante, que se tornou consenso e responsabilizou-se pela inveno do mito da Sua brasileira. Evocou-se um passado incessante, remontado segunda dcada do sculo XIX, quando Dom Joo VI iniciou o projeto de fundao de uma colnia de homens brancos oriundos da Sua, pretensamente baseada no trabalho livre e na pequena propriedade agrcola. O discurso fora sistematizado, a princpio, pelo intelectual, acadmico do IHGB, Agenor De Roure, por ocasio das comemoraes do Centenrio de criao da colnia. O mdicopoltico liberal, Galdino do Valle Filho, seguindo os pressupostos de De Roure, deu continuidade ao discurso mtico, no sentido de ver Nova Friburgo como uma cidade moderna porque industrializada, possuidora de um passado original. Afinal, Agenor De Roure e Galdino do Valle Filho se completaram na elaborao de discursos plenos de pontos de vista comuns
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em relao cidade da qual falavam, embora o projeto do primeiro fosse de nfase ruralista e o segundo propugnava a soluo industrialista para o Brasil e para Nova Friburgo. Os traos caractersticos dessa ideologia da Sua brasileira, sistematizada por De Roure e Valle Filho, ritualizada e confirmada nas festas de aniversrio da cidade, so os seguintes: A ) a beleza e a pujana da natureza de Nova Friburgo, comparveis s condies fsicas de Fribourg, na Sua; B ) A viso providencialista de Dom Joo VI que possibilitou a vinda das famlias suas criando as condies de seu estabelecimento na regio do antigo Morro Queimado; C ) A ocupao dessas famlias de imigrantes livres e brancos na lavoura, desenvolvida em pequenas propriedades; D ) O catolicismo implantado na regio pelos habitantes, particularmente pelos recm-chegados suos. No processo de consolidao do mito como projeto das elites polticas e econmicas, as festas da ordem comemorativas dos aniversrios da cidade constituram momentos privilegiados. Nestes eventos, observamos no apenas um exerccio de memria do passado identificado com Dom Joo VI e os colonos suos mas, principalmente, a tentativa de um reforo desse passado como iniciador da cidade modelar.
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Por outro lado, esses festejos serviam ainda para reforar poderes polticos em nveis tanto municipal, quanto estadual e nacional. Percebemos nesses festejos a presena de representantes polticos estaduais e nacionais. Por exemplo, um dos propsitos dos festejos de maio de 1954, (meses antes do suicdio de Getlio Vargas), podemos reconhecer na presena do Governador Amaral Peixoto que objetivava tornar mais aceitvel a figura do sogro Presidente, naquele momento j bastante questionada. Em meados da dcada de cinqenta, Jos Eugnio Mller, prefeito em 1951, quando se deu a primeira Festa da Rainha da Lavoura Friburguense, torna-se diretor do Banco de Crdito Rural do Estado e, nesta condio, compareceu ao banquete oferecido pelas autoridades locais ao Governador do Estado e mais trezentas pessoas. Apercebendo-se das possibilidades no campo poltico desta festa, durante o Governo de Amaral Peixoto ampliou-se tal atividade em Festa da Rainha da Lavoura Fluminense, para alicerar as alianas entre o Governador do Estado e os polticos do interior. Por sua vez, tal festa significava que, ao lado da indstria e do comrcio, atividades mostradas em exposies, a produo rural de Nova Friburgo era, (e ainda ), relevante. Por tal motivo, um pequeno proprietrio local, Jos Pires Barroso, produtor rural no bairro do Cnego, organizava essas festas, tanto a da Rainha da Lavoura Friburguense quanto a Fluminense.

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A comemorao do aniversrio da cidade servia para reforo das autoridades locais, prefeito, vereadores e empresrios. A populao, incorporando, assumindo, a ideologia da Sua brasileira, acorria aos magotes para prestigiar as autoridades e as atividades das festas. O longo perodo do PSD, na cidade, foi justamente o de maior brilho dessa festa, surgida com os polticos liberais, mas enaltecida pelos novos contornos adquiridos nos perodos de Feliciano Costa e Amncio Azevedo. Por tal motivo, as atividades das festas da cidade cumpriam os objetivos de mostrar a fora da indstria, da lavoura e do comrcio, enaltecer o passado suo, fortalecer a ligao da populao com a Igreja Catlica e, sobretudo, afirmar a identidade friburguense pela sua diferena em relao s demais cidades do Brasil. A bela cidade serrana, de clima ameno e populao branca, de origem europia, sua, tinha um passado que no cessava nunca e alicerava a riqueza do presente, pois era moderna, industrializada e onde o capitalismo industrial, solidamente implantado, era reforado pela populao durante os festejos de seu aniversrio. O discurso do mito fundador e a realidade, no caso de Nova Friburgo, combinaram-se para consolidar um projeto de cidade capitalista industrial.

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