PERCEPCION: El concepto de percepcin proviene del trmino latino percepto y se refiere a la accin y efecto de percibir (recibir por uno

de los sentidos las imgenes, impresiones o sensaciones externas, o comprender y conocer algo). La percepcin puede hacer referencia a un conocimiento, a una idea o a la sensacin interior que resulta de una impresin material hecha en nuestros sentidos. Para la psicologa, la percepcin es la funcin que permite al organismo recibir, elaborar e interpretar la informacin que llega desde el entorno, a travs de los sentidos. La percepcin comenz a ser estudiada en el siglo XIX. Los primeros modelos que relacionaban la magnitud de un estmulo fsico con la magnitud del evento percibido posibilitaron el surgimiento de la psicofsica. Los especialistas aseguran que la percepcin es el primer proceso cognoscitivo, que permite al sujeto captar la informacin del entorno a travs de la energa que llega a los sistemas sensoriales. El proceso de la percepcin es de carcter inferencial y constructivo: la representacin interna de lo que acontece en el exterior surge a modo de hiptesis. La informacin que llega a los receptores se analiza de forma paulatina, junto a la informacin que viene de la memoria y que ayuda a la interpretacin y a la formacin de la representacin. Mediante la percepcin, la informacin es procesada y se logra formar la idea de un slo objeto. Esto quiere decir que es posible sentir distintas cualidades de un mismo objeto y unirlas a travs de la percepcin, para determinar que es un nico objeto.

TIPOS DE PERCEPCION: HAY 4 TIPOS DE PERCEPCION FUNDAMENTALES PERCPCION DEL ESPACIO Es un grupo complejo de subprocesos que regulan la organizacin de diversas conductas encaminadas al reconocimiento y orientacin del organismo en el espacio. La habilidad para orientar y dirigir el movimiento en el espacio es esencial para el desarrollo de las funciones primarias de todas las especies animales, excepto las ms sencillas. Esta capacidad debi haber emergido, contrario a la funcin simblica (propia del lenguaje) muy temprano en el curso de la evolucin. No obstante, la aparicin de la capacidad de organizacin y manipulacin mental de los espacios, unidos al desarrollo de procesos perceptivos complejos, as como de la memoria y la imaginacin, permiti a los animales el desplazamiento y cambio de territorios.

PERCEPCION DEL MOVIMIENTO Es la sensacin que tienes respecto del movimiento. Esto es, el movimiento es cambio de posicin (en el espacio) en un tiempo dado (relacin espacio-tiempo). Por ejemplo: en este momento t y yo nos estamos moviendo, pero no lo notamos, porque todo se mueve con nosotros; la tierra da vueltas y gira al rededor del sol (y este se mueve en la galaxia y est en el universo), nuestra percepcin del movimiento es nula (pero nos movemos). Cuando arranca un vehculo (y vamos dentro), sentimos el cambio de estado (aceleracin) de la sensacin de reposo hasta la sensacin de movimiento. Una vez que el vehculo se estabiliza en una cierta velocidad, no podremos notar el movimiento a no ser viendo en la ventanilla (o con los baches, topes, y cuervas), porque todo el vehculo y nosotros nos movemos a la misma velocidad. Imagina que no vemos y no hay vibracin (ni topes, ni baches, ni curvas, etc). Slo seramos capaces de percibir los cambios de movimiento, no el movimiento mismo (es decir sentiramos cuando acelera o frena, no cuando se mueve, por eso en la tierra no sentimos el movimiento). Esto mismo ocurre en un ascensor. Cuando arranca un vehculo (y estamos fuera) percibimos el movimiento porque el vehculo cambia de posicin, respecto de donde lo vimos un instante antes.

PERCEPCION DEL TIEMPO La percepcin del tiempo es un concepto que pertenece al campo de la psicologa. Este concepto tiene como objetivo explicar las diferencias entre las personas, en la forma en que se relacionan con el tiempo que tienen para realizar diferentes actividades.Este concepto tambin se aplica a los diferentes comportamientos de una persona en diferentes ocasiones, las diferencias que implican la existencia de diversos procesos en la percepcin del tiempo disponible para llevar a cabo sus actividades.

Percepcin social: La percepcin social es el estudio de las influencias sociales sobre la percepcin. Hay que tener en cuenta que las mismas cualidades pueden producir impresiones diferentes, ya que interactan entre s de forma dinmica. Las impresiones cuentan con una cierta estructura, donde hay cualidades centrales y cualidades perifricas. Cada parte forma un todo; la omisin o el agregado de una cualidad alteran la percepcin global. En el caso de la percepcin de personas, aparecen diversos factores que influyen en la percepcin: las expectativas acerca del sujeto con el que se va a interactuar, las motivaciones (que hacen que el hombre que percibe vea en el otro individuo lo que se desea ver), las metas (influyen en el procesamiento de la informacin), la familiaridad y la experiencia. Existen distintos efectos que alteran la percepcin social. De acuerdo al valor del estmulo, puede producirse la acentuacin perceptiva (cuando el valor de un estmulo es grande, ste se percibe mayor de lo que es) o el efecto halo (si una persona es vista de forma positiva en alguno de sus rasgos, tender a verse de forma positiva en otros rasgos). De acuerdo al significado emotivo del estmulo, puede provocarse la defensa perceptiva (ante estmulos amenazadores) o la perspicacia perceptiva (ante estmulos que pueden satisfacer una necesidad o brindar algn beneficio). El estereotipo (la asignacin de atributos en funcin de la identidad grupal), el prejuicio (la forma individual de establecer juicios sobre personas o cosas alejados de la percepcin social comn) y la proyeccin (el efecto de las propias emociones al evaluar personas o situaciones) tambin son efectos alteradores de la percepcin.

ANOMALIAS: Alteraciones cuantitativas. Consisten en variaciones en la intensidad de la percepcin y se manifiestan por una exageracin o disminucin de los sentidos. As, por ejemplo, en el sentido tctil puede haber falta de sensibilidad (anestesia), slo disminucin (hpoestesia) o exageracin de la misma (hiperestesia). El mismo caso puede presentarse en los otros cuatro sentidos: audicin, gusto, olfato y vista. Estas alteraciones cuantitativas pueden estar motivadas por una causa neurolgica, es decir, por una alteracin orgnica del sistema nervioso, o bien por un motivo psicolgico. Alteraciones cualitativas: Son aquellas en las que tiene lugar una variacin en la calidad de la percepcin; es decir, la percepcin de un objeto o un estmulo est perturbada y transmite a la mente una imagen distinta de la real. Las alteraciones cualitativas ms importantes son las ilusiones y las alucinaciones. Las ilusiones se producen cuando, por efecto de la fantasa y la imaginacin, tiene lugar una deformacin de un objeto real percibido. Pueden ser provocadas voluntariamente por el propio individuo, cuando se deja llevar por la imaginacin, como es el caso de una persona que, oyendo sonar unas campanas, cree identificar una meloda, o contemplando unas rocas en la montaa descubre parecidos con imgenes reales (un rostro, un animal, etc.). Las ilusiones se producen a veces involuntariamente, ante situaciones de tensin nerviosa; por ejemplo, visitando un lugar tenebroso, pueden percibirse a causa del miedo imgenes fantasmales o sonidos inquietantes. Lo caracterstico de las ilusiones es, pues, que siempre tienen un objeto real como punto de referencia, y que ste se percibe de un modo deformado. Las alucinaciones, a diferencia de la ilusin, se presenta cuando el sujeto percibe algo que no existe en la realidad, una imagen, un sonido o cualquier otra sensacin, que no cuenta con ningn tipo de base real ni de estmulo sensorial del exterior. Pueden corresponder a cualquiera de los sentidos (auditivas, visuales, olfativas, etc.). A veces son muy simples, como un zumbido de odos o un fogonazo de luz. Otras, muy complejas, como or voces manteniendo una conversacin o percibir un olor determinado. Las alucinaciones son un sntoma patolgico cuando se presentan espontneamente (ya que tambin se pueden provocar ingiriendo determinadas drogas) y, sobre todo, cuando se producen de una forma continuada.

En ocasiones, ya en el terreno de la enfermedad, la alucinacin es tan compleja, le parece tan real al que la padece, que le es imposible distinguirla de la realidad. Por este motivo vive en un mundo extrao, a veces absurdo e imposible de entender para las personas sanas, que no perciben lo mismo que l. La alucinacin es uno de los sntomas ms importantes de la locura.

LA ATENCIN Y CONCENTRACIN
Ambos fenmenos se encuentran ntimamente ligados y condicionados por la existencia de un estado de conciencia clara y una mnima disminucin de la vigilia los dificultar. Tambin el nivel de inteligencia y el estado de nimo juegan un papel fundamental en la atencin y la concentracin. El estudio de la atencin y la concentracin del paciente se realiza durante la entrevista, fijndose en la observacin del comportamiento verbal y motor del paciente. Se explora el comportamiento del paciente, hacia dnde mira, si centra su mirada en el mdico o por el contrario mira hacia todas partes. Tambin examinando la direccin del discurso, si habla de un tema en concreto, o por el contrario pasa de un tema a otro, o bien se centra en el mismo sin querer cambiar. Puede tambin ser de gran utilizar preguntarle cuestiones que nos den informacin sobre lo que piensa el paciente acerca de su concentracin ATENCION: La atencin es la habilidad de focalizar la percepcin hacia un estmulo interno o externo. Podemos distinguir entre una atencin activa, intencional o voluntaria y una atencin pasiva o involuntaria. La atencin es un concepto que engloba: La alerta, respuesta comportamental fisiolgica a la entrada de estmulos o bien receptividad incrementada a stos. La atencin como efecto selectivo, subsidiario del primero, respecto de la categorizacin de los estmulos. La activacin, como una preparacin o disposicin psicolgica para la accin. La concentracin es la capacidad de mantener la atencin focalizada sobre un objeto o sobre la tarea que est realizando.

Tipos de atencin

Existen diversos criterios que se pueden utilizar para clasificar la atencin. No obstante podemos rescatar los siguientes:

CRITERIOS DE CLASIFICACIN Mecanismos implicados Selectiva, Dividida, Sostenida Grado de control voluntario Involuntaria, Voluntaria Objeto al que va dirigido la atencin Externa, Interna Modalidad sensorial implicada Visual, Auditiva Amplitud e intensidad. Global, Selectiva Amplitud y control que se ejerce Concentrada, Dispersa Se desarrollarn las dos primeras clasificaciones que han sido las ms estudiadas y corresponden a las tendencias actuales en lo que al estudio de la atencin se refiere.

1.3.1. - MECANISMOS IMPLICADOS a- Atencin Selectiva.- Es la habilidad de una persona para responder a los aspectos esenciales de una tarea o situacin y pasar por alto o abstenerse de hacer caso a aquellas que son irrelevantes (Kirby y Grimley, 1992)

b- Atencin Dividida.- Este tipo de atencin se da cuando ante una sobrecarga estimular, se distribuye los recursos atencionales con los que cuenta el sujeto hacia una actividad compleja (Garca, 1997). Por su parte, Kirby y Grimley (1992) utilizan el trmino Capacidad de Atencin para referirse a la capacidad de atender a mas de un estimulo a la vez, resaltando su importancia para el aprendizaje escolar. c- Atencin Sostenida.- Viene a ser la atencin que tiene lugar cuando un individuo debe mantenerse consciente de los requerimientos de una tarea y poder ocuparse de ella por un periodo de tiempo prolongado (Kirby y Grimley, 1992). De acuerdo al grado de control voluntario tenemos dos tipos de atencin: Atencin Involuntaria y Atencin Voluntaria. 1.3.2.- GRADO DE CONTROL a- Atencin involuntaria.- La atencin involuntaria est relacionada con la aparicin de un estmulo nuevo, fuerte y significativo, y desaparece casi inmediatamente con el surgimiento de la repeticin o monotona. La atencin involuntaria tiende a ser pasiva y emocional, pues la persona no se esfuerza ni orienta su actividad hacia el objeto o situacin, ni tampoco est relacionada con sus necesidades, intereses y motivos inmediatos. Una de sus caractersticas ms importantes es la respuesta de orientacin, que son manifestaciones electrofisiolgicas, motoras y vasculares que se dan ante estmulos fuertes y novedosos, tal respuesta es innata (Luria, 1988). b- Atencin Voluntaria.- La atencin voluntaria se desarrolla en la niez con la adquisicin del lenguaje y las exigencias escolares. En una primera instancia ser el lenguaje de los padres que controlen la atencin del nio an involuntaria. Una vez que el nio adquiera la capacidad de sealar objetos, nombrarlos y pueda interiorizar su lenguaje, ser capaz de trasladar su atencin de manera voluntaria e independiente de los adultos, lo cual confirma que la atencin voluntaria se desarrolla a partir de la atencin involuntaria, y con la actividad propia del hombre se pasa de una a otra constantemente (Celada y Cairo, 1990; Rubenstein, 1982). Luria (1988) basado en las teoras de Vigotsky, apoya el origen social de la atencin voluntaria, que se desarrolla a travs de las interrelaciones del nio con los adultos, quienes en un inicio guan su atencin, sta se activa ante una instruccin verbal y se caracteriza por ser activa y consciente. La atencin voluntaria es suprimida fcilmente

cuando se da una respuesta de orientacin, por ejemplo cuando el nio se distrae ante nuevos estmulos. c- HABITUAL: tiene muchos puntos en comn con la voluntaria, fijndose de manera inconsciente en una serie de estmulos que dominan el campo de inters de la persona. Aqu tambin juegan un gran papel los elementos de motivacin. 1.3.3.- orientacin Atencin Interna: atencin orientada hacia nuestro propio conocimiento, nuestros recuerdos, emociones, sentimientos etc. Atencin Externa: Atencin orientada hacia los objetos o sucesos ambientales externos.

PERCEPCION Y SENSACION DEFINICION: La percepcin es un proceso nervioso superior que permite al organismo, a travs de los sentidos, recibir, elaborar e interpretar la informacin proveniente de su entorno y de uno mismo. La percepcin obedece a los estmulos cerebrales logrados a travs de los 5 sentidos, vista, olfato, tacto, auditivo, gusto, los cuales dan una realidad fsica del medio ambiente. Proveen la nica realidad conocida del tacto, las suposiciones debern estar basadas en observaciones, u otro sensor, de tal forma de llegar a conclusiones igualmente vlidas, extrapolando as los alcances de la realidad sensorial. Por este motivo tenemos que mejorar el contenido. CLASES: PERCEPCIN SINCRTICA Hemos visto en el captulo anterior funcionar el sincronismo que llevan consigo las asociaciones concurrentes al mismo tiempo a formar la percepcin, y de ese sincronismo ha podido nacer el Sistema Sincrtico que, vulgarizado este vocablo, dice conciliador. Es decir, que el Sincretismo trata de conciliar las diferentes doctrinas a una unidad o principio. Pero aqu slo hemos de hacer poner los puntos ms importantes, necesarios para considerar las diferentes clases de percepciones. Las imgenes mentales son originariamente individualidades; quiere decir, que representan Unidades enteras: todos completos.

Pero que notamos de seguida que las tales percepciones individuales son compuestas por: 1 Elementos representativos, procedentes de los distintos sentidos, primando el de la vista, para constituir la percepcin total; as por ejemplo en una flor; apreciamos el conjunto de unidad con color, forma y olor; en una fruta, el color, forma, dureza, olor y gusto; en un pjaro, el color, forma, suavidad, canto y movimiento; vemos que son imgenes completas, nicas, pero complejas. 2 Partes enteras: Las unidades se componen de partes enteras, cada una de las cuales impide con su ausencia el reconocimiento de la percepcin entera, no sindonos posible identificarla en faltndole cualquiera de las unidades que concurren a formarla, como ocurrira si vemos a la rosa deshojada y el pjaro desplumado o la fruta despellejada. 3 Semejanzas y diferencias: Con otras imgenes, que reconocemos precisamente merced a los distintivos habidos en sus elementos: como por ejemplo, entre dos animales de la misma especie y familia: dos gatos, dos caballos o dos perros, el uno blanco y el otro negro vemos la forma comn, pero en ellos el color es elemento individual. Si estos dos elementos de la percepcin, los referimos a los objetos, con el nombre de calidades, vemos por fuerza que, en los dos gatos, perros, caballos etc., hay una calidad comn (la especie), y otra calidad (color), correspondiente a cada uno como distintivo. Entonces es evidente que la llamada percepcin sincrtica (primera faz de la evocacin intelectual) est necesariamente constituida por la imagen mental, que es un compuesto de todos los elementos, el universal y el particular. PERCEPCIN ANALTICA Las dos calidades de los dos elementos del prrafo anterior no nos son dadas separarlas efectivamente; porque no podemos separar el color del caballo, del gato o la rosa; y tampoco sin forma, en lo que se basa efectivamente la concepcin y percepcin sincrtica. Pero en la percepcin Analtica subjetivamente los separamos, porque podemos analizar el caballo, sin que para nada intervenga en pro ni en contra el color e igualmente analizamos el color del caballo, sin que ste nos d ni nos quite nada tampoco; pero esta separacin es inteligente, mas no efectiva, porque aunque analizamos el caballo y su color por separado, mientras es el caballo son un mismo objeto. Es cierto tambin que esta nueva percepcin emanada de la sincrtica carece de imagen mental porque no podemos concebir los colores sino adheridos a las formas, ni encontramos formas sin color.

Como se ve por los puntos precedentes, las percepciones sincrticas, estn compuestas de elementos separables mentalmente, en lo que se funda la percepcin analtica. Resultando al fin de todo que los elementos universales y los particulares slo son relativos porque las palabras representativas (sustantivos y adjetivos) que sirven para expresar una imagen, establecen nicamente su carcter comn y su carcter diferencial con la imagen ms prxima o calidad comn. De modo que la percepcin analtica es derivada de la sincrtica, y comprendemos analtica a la percepcin mental que ve. 1 Calidades: color y forma. 2 Apariencias: diversas de lo idntico, y 3 Relatividad: forzosa del anlisis de las cosas.

PERCEPCIN SINTTICA Sentemos ante todo que: 1 La sntesis es el progreso del conocimiento. 2 Apariencias: diversas de lo idntico, y 3 Por la sntesis se renen en una, muchas percepciones que forman varias percepciones. Cuando asociamos las palabras del lenguaje a las percepciones analticas, diciendo: caballo blanco, gato negro, animal cuadrpedo o bpedo, etc., no hemos hecho ms que reconstruir la percepcin sincrtica, aclarndola por la adicin de sus calidades indicadas por el anlisis que es la percepcin sinttica. Entonces la sntesis realiza tambin un trabajo mental, contrario al del anlisis, bien sea consciente e inconsciente. El anlisis descompone la percepcin sincrtica en sus elementos universales y particulares; y la sntesis reconstituye mentalmente con dichos elementos la imagen estimulante. Pero la imagen sinttica, es un grado del conocimiento del estmulo o percepcin sincrtica que es slo una nocin, en tanto que la percepcin sinttica es laidea concreta. PROCESO

Existen cuatro fases en el proceso de la percepcin: Deteccin: Cada sentido dispone de un receptor, grupo de clulas sensibles a un tipo de estmulo. Transduccin: Parte de nuestro talento natural depende de la capacidad del cuerpo para convertir un tipo de energa en otro. Los receptores convierten la energa del estmulo en mensajes nerviosos. Transmisin: Cuando sta energa tiene la suficiente intensidad, desencadena impulsos nerviosos que transmiten la informacin codificada, sobre las caractersticas del estimulo, hacia diferentes partes del cerebro. Procesamiento de la informacin: Nuestros rganos sensoriales detectan energa y la codifican en seales nerviosas, pero es el cerebro quien organiza e interpreta la informacin en forma de experiencias conscientes. La sensacin se origina cuando el rgano de un sentido (receptor) es estimulado por una energa fsica (color, olor, etc.). Nuestro cerebro organiza la informacin que proviene de los sentidos y otorga un significado a las sensaciones.

SENSACION La sensacin, tambin conocida como procesamiento sensorial, es la recepcin de estmulos mediante los rganos sensoriales. Estos transforman las distintas manifestaciones de los estmulos importantes para los seres vivos de forma calrica, trmica, qumica o mecnica del medio ambiente (incluyendo en ese al Cuerpo humano) en impulsos elctricos y qumicos para que viajen al sistema nervioso central o hasta el

cerebro para darle significacin y organizacin a la informacin. Esto, dependiendo de la particular forma de procesamiento de cada ser vivo CLASES DE SENSACION 1.- Sensaciones visuales: sus unidades receptoras son los bastones y conos de la retina ocular. Informan sobre la forma, el tamao, movimiento y color de los objetos. Su estmulo es la luz.

2.- Sensaciones auditivas: su unidad receptora es la membrana basilar del caracol. Informa de la frecuencia, tono, ubicacin de los objetos. Sus estmulos son los sonidos y ruidos.

3.- Sensaciones olfativas: su unidad receptora es la membrana pituitaria nasal. Informa del olor. Sus estmulos son las sustancias qumicas en el aire. Se le considera sentido qumico.

4.- Sensaciones gustativas: sus unidades receptoras son las papilas gustativas de la lengua. Informan del sabor, del valor qumico del material (dulce, cido, amargo). Sus estmulos son las sustancias qumicas en solucin. Tambin se le llama sentido qumico.

5.- Sensaciones tctiles: sus unidades receptoras son un conjunto de receptores especiales instalados en la piel. Informa del tamao y textura de los objetos. Sus estmulos son el contacto y presin de la piel con los objetos.

6.- Sensaciones trmicas: sus unidades receptoras son los corpsculos de Ruffine y de Krause de la piel. Informan de la temperatura del aire o de los objetos (ardiente caliente, fro, fresco). Sus estmulos son los cambios de temperatura. 7.- Sensaciones dolorficas: sus unidades receptoras son terminaciones nerviosas llamadas nocireceptores que se encuentran en la piel, tejido que rodea a los msculos; en los rganos internos, membrana que recubren los huesos, y en la crnea del ojo. Informan del dolor, grado de dao o lesin al cuerpo. Sus estmulos son excitantes, intensos, presin, grietas en la piel.

8. Sensaciones kinestsicas: sus unidades receptoras se encuentran en los msculos profundos y articulaciones. Informan sobre la ubicacin, tensin, resistencia y movimiento del cuerpo y de los miembros. sus estmulos son de articulaciones, presin de la piel. 9.- Sensaciones de orientacin: sus unidades receptoras son los canales semicirculares del odo interno y el rgano vestibular. Informa sobre los movimientos de rotacin y desplazamiento del cuerpo. Sus estmulos son las posturas corporales. 10-Sensaciones cenestsicas: sus unidades receptoras son las terminaciones nerviosas de las membranas de los rganos internos. Informa sobre el estado vital de los rganos y del organismo como totalidad en relacin con estados afectivos vitales. Sus estmulos son la fisiologa digestiva, respiratoria, muscular y otros. 11.-Sensaciones de equilibrio: sus unidades receptoras son los canales semicirculares del odo interno. Informan de la direccin del movimiento y el equilibrio corporal. Sus estmulos son los movimientos del cuerpo. TIPOS DE SENSACIONES Hay dos tipos de sensaciones las externas y las internas Externas: Visuales, auditivas, olfativas, gustativas y tacto, que incluye presin dolor y temperatura. Internas: Cinestesia ( nos informa de los movimientos de nuestros miembros y de la posicin de nuestro cuerpo ) cenestesia ( nos informa del estado de nuestras vsceras) LA ATENCIN Y CONCENTRACIN Ambos fenmenos se encuentran ntimamente ligados y condicionados por la existencia de un estado de conciencia clara y una mnima disminucin de la vigilia los dificultar. Tambin el nivel de inteligencia y el estado de nimo juegan un papel fundamental en la atencin y la concentracin. El estudio de la atencin y la concentracin del paciente se realiza durante la entrevista, fijndose en la observacin del comportamiento verbal y motor del paciente. Se explora el comportamiento del paciente, hacia dnde mira, si centra su mirada en el mdico o por el contrario mira hacia todas partes. Tambin examinando la direccin del discurso, si habla de un tema en concreto, o por el contrario pasa de un tema a otro, o bien se centra en el mismo sin querer cambiar. Puede tambin ser de gran utilizar preguntarle cuestiones que nos den informacin sobre lo que piensa el paciente acerca de su concentracin ATENCION:

La atencin es la habilidad de focalizar la percepcin hacia un estmulo interno o externo. Podemos distinguir entre una atencin activa, intencional o voluntaria y una atencin pasiva o involuntaria. La atencin es un concepto que engloba: La alerta, respuesta comportamental fisiolgica a la entrada de estmulos o bien receptividad incrementada a stos. La atencin como efecto selectivo, subsidiario del primero, respecto de la categorizacin de los estmulos. La activacin, como una preparacin o disposicin psicolgica para la accin. La concentracin es la capacidad de mantener la atencin focalizada sobre un objeto o sobre la tarea que est realizando.

Tipos de atencin Existen diversos criterios que se pueden utilizar para clasificar la atencin. No obstante podemos rescatar los siguientes:

CRITERIOS DE CLASIFICACIN Mecanismos implicados Selectiva, Dividida, Sostenida Grado de control voluntario Involuntaria, Voluntaria Objeto al que va dirigido la atencin Externa, Interna Modalidad sensorial implicada Visual, Auditiva Amplitud e intensidad. Global, Selectiva Amplitud y control que se ejerce

Concentrada, Dispersa Se desarrollarn las dos primeras clasificaciones que han sido las ms estudiadas y corresponden a las tendencias actuales en lo que al estudio de la atencin se refiere. 1.3.1. - MECANISMOS IMPLICADOS a- Atencin Selectiva.- Es la habilidad de una persona para responder a los aspectos esenciales de una tarea o situacin y pasar por alto o abstenerse de hacer caso a aquellas que son irrelevantes (Kirby y Grimley, 1992) b- Atencin Dividida.- Este tipo de atencin se da cuando ante una sobrecarga estimular, se distribuye los recursos atencionales con los que cuenta el sujeto hacia una actividad compleja (Garca, 1997). Por su parte, Kirby y Grimley (1992) utilizan el trmino Capacidad de Atencin para referirse a la capacidad de atender a mas de un estimulo a la vez, resaltando su importancia para el aprendizaje escolar. c- Atencin Sostenida.- Viene a ser la atencin que tiene lugar cuando un individuo debe mantenerse consciente de los requerimientos de una tarea y poder ocuparse de ella por un periodo de tiempo prolongado (Kirby y Grimley, 1992). De acuerdo al grado de control voluntario tenemos dos tipos de atencin: Atencin Involuntaria y Atencin Voluntaria. 1.3.2.- GRADO DE CONTROL a- Atencin involuntaria.- La atencin involuntaria est relacionada con la aparicin de un estmulo nuevo, fuerte y significativo, y desaparece casi inmediatamente con el surgimiento de la repeticin o monotona. La atencin involuntaria tiende a ser pasiva y emocional, pues la persona no se esfuerza ni orienta su actividad hacia el objeto o situacin, ni tampoco est relacionada con sus necesidades, intereses y motivos inmediatos. Una de sus caractersticas ms importantes es la respuesta de orientacin, que son manifestaciones electrofisiolgicas, motoras y vasculares que se dan ante estmulos fuertes y novedosos, tal respuesta es innata (Luria, 1988). b- Atencin Voluntaria.- La atencin voluntaria se desarrolla en la niez con la adquisicin del lenguaje y las exigencias escolares.

En una primera instancia ser el lenguaje de los padres que controlen la atencin del nio an involuntaria. Una vez que el nio adquiera la capacidad de sealar objetos, nombrarlos y pueda interiorizar su lenguaje, ser capaz de trasladar su atencin de manera voluntaria e independiente de los adultos, lo cual confirma que la atencin voluntaria se desarrolla a partir de la atencin involuntaria, y con la actividad propia del hombre se pasa de una a otra constantemente (Celada y Cairo, 1990; Rubenstein, 1982). Luria (1988) basado en las teoras de Vigotsky, apoya el origen social de la atencin voluntaria, que se desarrolla a travs de las interrelaciones del nio con los adultos, quienes en un inicio guan su atencin, sta se activa ante una instruccin verbal y se caracteriza por ser activa y consciente. La atencin voluntaria es suprimida fcilmente cuando se da una respuesta de orientacin, por ejemplo cuando el nio se distrae ante nuevos estmulos. c- HABITUAL: tiene muchos puntos en comn con la voluntaria, fijndose de manera inconsciente en una serie de estmulos que dominan el campo de inters de la persona. Aqu tambin juegan un gran papel los elementos de motivacin.

1.3.3.- orientacin Atencin Interna: atencin orientada hacia nuestro propio conocimiento, nuestros recuerdos, emociones, sentimientos etc.

Atencin Externa: Atencin orientada hacia los objetos o sucesos ambientales externos. PERCEPCION La percepcin es un proceso nervioso superior que permite al organismo, a travs de los sentidos, recibir, elaborar e interpretar la informacin proveniente de su entorno y de uno mismo. La percepcin obedece a los estmulos cerebrales logrados a travs de los 5 sentidos, vista, olfato, tacto, auditivo, gusto, los cuales dan una realidad fsica del medio ambiente. Proveen la nica realidad conocida del tacto, las suposiciones debern estar basadas en observaciones, u otro sensor, de tal forma de llegar a conclusiones igualmente vlidas, extrapolando as los alcances de la realidad sensorial. Por este motivo tenemos que mejorar el contenido. CLASES

PERCEPCIN SINCRTICA Hemos visto en el captulo anterior funcionar el sincronismo que llevan consigo las asociaciones concurrentes al mismo tiempo a formar la percepcin, y de ese sincronismo ha podido nacer el Sistema Sincrtico que, vulgarizado este vocablo, dice conciliador. Es decir, que el Sincretismo trata de conciliar las diferentes doctrinas a una unidad o principio. Pero aqu slo hemos de hacer poner los puntos ms importantes, necesarios para considerar las diferentes clases de percepciones. Las imgenes mentales son originariamente individualidades; quiere decir, que representan Unidades enteras: todos completos. Pero que notamos de seguida que las tales percepciones individuales son compuestas por: 1 Elementos representativos, procedentes de los distintos sentidos, primando el de la vista, para constituir la percepcin total; as por ejemplo en una flor; apreciamos el conjunto de unidad con color, forma y olor; en una fruta, el color, forma, dureza, olor y gusto; en un pjaro, el color, forma, suavidad, canto y movimiento; vemos que son imgenes completas, nicas, pero complejas. 2 Partes enteras: Las unidades se componen de partes enteras, cada una de las cuales impide con su ausencia el reconocimiento de la percepcin entera, no sindonos posible identificarla en faltndole cualquiera de las unidades que concurren a formarla, como ocurrira si vemos a la rosa deshojada y el pjaro desplumado o la fruta despellejada. 3 Semejanzas y diferencias: Con otras imgenes, que reconocemos precisamente merced a los distintivos habidos en sus elementos: como por ejemplo, entre dos animales de la misma especie y familia: dos gatos, dos caballos o dos perros, el uno blanco y el otro negro vemos la forma comn, pero en ellos el color es elemento individual. Si estos dos elementos de la percepcin, los referimos a los objetos, con el nombre de calidades, vemos por fuerza que, en los dos gatos, perros, caballos etc., hay una calidad comn (la especie), y otra calidad (color), correspondiente a cada uno como distintivo. Entonces es evidente que la llamada percepcin sincrtica (primera faz de la evocacin intelectual) est necesariamente constituida por la imagen mental, que es un compuesto de todos los elementos, el universal y el particular.

PERCEPCIN ANALTICA Las dos calidades de los dos elementos del prrafo anterior no nos son dadas separarlas efectivamente; porque no podemos separar el color del caballo, del gato o la rosa; y tampoco sin forma, en lo que se basa efectivamente la concepcin y percepcin sincrtica. Pero en la percepcin Analtica subjetivamente los separamos, porque podemos analizar el caballo, sin que para nada intervenga en pro ni en contra el color e igualmente analizamos el color del caballo, sin que ste nos d ni nos quite nada tampoco; pero esta separacin es inteligente, mas no efectiva, porque aunque analizamos el caballo y su color por separado, mientras es el caballo son un mismo objeto. Es cierto tambin que esta nueva percepcin emanada de la sincrtica carece de imagen mental porque no podemos concebir los colores sino adheridos a las formas, ni encontramos formas sin color. Como se ve por los puntos precedentes, las percepciones sincrticas, estn compuestas de elementos separables mentalmente, en lo que se funda la percepcin analtica. Resultando al fin de todo que los elementos universales y los particulares slo son relativos porque las palabras representativas (sustantivos y adjetivos) que sirven para expresar una imagen, establecen nicamente su carcter comn y su carcter diferencial con la imagen ms prxima o calidad comn. De modo que la percepcin analtica es derivada de la sincrtica, y comprendemos analtica a la percepcin mental que ve. 1 Calidades: color y forma. 2 Apariencias: diversas de lo idntico, y 3 Relatividad: forzosa del anlisis de las cosas.

PERCEPCIN SINTTICA Sentemos ante todo que: 1 La sntesis es el progreso del conocimiento. 2 Apariencias: diversas de lo idntico, y 3 Por la sntesis se renen en una, muchas percepciones que forman varias percepciones.

Cuando asociamos las palabras del lenguaje a las percepciones analticas, diciendo: caballo blanco, gato negro, animal cuadrpedo o bpedo, etc., no hemos hecho ms que reconstruir la percepcin sincrtica, aclarndola por la adicin de sus calidades indicadas por el anlisis que es la percepcin sinttica. Entonces la sntesis realiza tambin un trabajo mental, contrario al del anlisis, bien sea consciente e inconsciente. El anlisis descompone la percepcin sincrtica en sus elementos universales y particulares; y la sntesis reconstituye mentalmente con dichos elementos la imagen estimulante. Pero la imagen sinttica, es un grado del conocimiento del estmulo o percepcin sincrtica que es slo una nocin, en tanto que la percepcin sinttica es laidea concreta. PROCESO

HAY 4 TIPOS DE PERCEPCION FUNDAMENTALES PERCEPCION DEL ESPACIO Es un grupo complejo de subprocesos que regulan la organizacin de diversas conductas encaminadas al reconocimiento y orientacin del organismo en el espacio. La habilidad para orientar y dirigir el movimiento en el espacio es esencial para el desarrollo de las funciones primarias de todas las especies animales, excepto las ms sencillas. Esta capacidad debi haber emergido, contrario a la funcin simblica (propia del lenguaje) muy temprano en el curso de la evolucin. No obstante, la aparicin de la capacidad de organizacin y manipulacin mental de los espacios, unidos al desarrollo de procesos perceptivos complejos, as como de la memoria y la imaginacin, permiti a los animales el desplazamiento y cambio de territorios.

PERCEPCION DEL MOVIMIENTO Es la sensacin que tienes respecto del movimiento. Esto es, el movimiento es cambio de posicin (en el espacio) en un tiempo dado (relacin espacio-tiempo). Por ejemplo: en este momento t y yo nos estamos moviendo, pero no lo notamos, porque todo se mueve

con nosotros; la tierra da vueltas y gira al rededor del sol (y este se mueve en la galaxia y est en el universo), nuestra percepcin del movimiento es nula (pero nos movemos). Cuando arranca un vehculo (y vamos dentro), sentimos el cambio de estado (aceleracin) de la sensacin de reposo hasta la sensacin de movimiento. Una vez que el vehculo se estabiliza en una cierta velocidad, no podremos notar el movimiento a no ser viendo en la ventanilla (o con los baches, topes, y cuervas), porque todo el vehculo y nosotros nos movemos a la misma velocidad. Imagina que no vemos y no hay vibracin (ni topes, ni baches, ni curvas, etc). Slo seramos capaces de percibir los cambios de movimiento, no el movimiento mismo (es decir sentiramos cuando acelera o frena, no cuando se mueve, por eso en la tierra no sentimos el movimiento). Esto mismo ocurre en un ascensor.

Cuando arranca un vehculo (y estamos fuera) percibimos el movimiento porque el vehculo cambia de posicin, respecto de donde lo vimos un instante antes. PERCEPCION DEL TIEMPO La percepcin del tiempo es un concepto que pertenece al campo de la psicologa. Este concepto tiene como objetivo explicar las diferencias entre las personas, en la forma en que se relacionan con el tiempo que tienen para realizar diferentes actividades.

Este concepto tambin se aplica a los diferentes comportamientos de una persona en diferentes ocasiones, las diferencias que implican la existencia de diversos procesos en la percepcin del tiempo disponible para llevar a cabo sus actividades. PERCEPCION SOCIAL La percepcin social es el estudio de las influencias sociales sobre la percepcin. Hay que tener en cuenta que las mismas cualidades pueden producir impresiones diferentes, ya que interactan entre s de forma dinmica. Las impresiones cuentan con una cierta estructura, donde hay cualidades centrales y cualidades perifricas. Cada parte forma un todo; la omisin o el agregado de una cualidad alteran la percepcin global. En el caso de la percepcin de personas, aparecen diversos factores que influyen en la percepcin: lasexpectativas acerca del sujeto con el que se va a interactuar, las motivaciones (que hacen que elhombre que percibe vea en el otro individuo lo que se

desea ver), las metas (influyen en el procesamiento de la informacin), la familiaridad y la experiencia. Existen distintos efectos que alteran la percepcin social. De acuerdo al valor del estmulo, puede producirse la acentuacin perceptiva (cuando el valor de un estmulo es grande, ste se percibe mayor de lo que es) o el efecto halo (si una persona es vista de forma positiva en alguno de sus rasgos, tender a verse de forma positiva en otros rasgos).

SENSACION La sensacin, tambin conocida como procesamiento sensorial, es la recepcin de estmulos mediante los rganos sensoriales. Estos transforman las distintas manifestaciones de los estmulos importantes para los seres vivos de forma calrica, trmica, qumica o mecnica del medio ambiente (incluyendo en ese al Cuerpo humano) en impulsos elctricos y qumicos para que viajen al sistema nervioso central o hasta el cerebro para darle significacin y organizacin a la informacin. Esto, dependiendo de la particular forma de procesamiento de cada ser vivo.