INDICE

INTRODUCCION DESCRIPCION DEL ATMAN 1er. PSICO-BIO-GENERADOR (MULADARA) FACTORES DE FUNCION DE LOS SIETE PSICO-BIO-GENERADORES FACTORES DE FUNCION DEL 1er BIO-GENERADOR PSICOPATOLOGIA DEL 1er CHAKRA 2do. PSICO-BIO-GENERADOR (MANIPURA) FACTORES DE FUNCION DE MANIPURA PSICOPATOLOGIA EN QUE INFLUYE ESTE CHAKRA 3er. PSICO-BIO-GENERADOR (SWADISTANA) FACTORES DE FUNCION PSICOPATOLOGIA DEL 3er. GENERADOR 4to. PSICO-BIO-GENERADOR (ANAHATA) FACTORES DE FUNCION PSICOPATOLOGIA DEL 4to. GENERADOR 5to.PSICO-BIO-GENERADOR (VISHUDA) FACTORES DE FUNCION PSICOPATOLOGIA DEL 5to. GENERADOR 6to. PSICO-BIO-GENERADOR (AJNACHAKRA) FACTORES DE FUNCION PSICOPATOLOGIA DEL 6to. GENERADOR 7mo. PSICO-BIO-GENERADOR (SHAHASRARA) FACTORES DE FUNCION

LOS SIETE CHAKRAS Y LA CONDUCTA

INTRODUCCION
S, "En el principio era el Verbo" es decir: El Sonido, tal como dice la Biblia. En el primer da del Gnesis el Creador dijo: "Hgase la Luz y la Luz se hizo". Luz blanca y pura, manifestada en la energa solar, maravilloso astro, que representa el foco del poder de Dios en nuestro sistema planetario. Sus ondas de energa sostienen, renuevan y mantienen la vida en todos los reinos de la Tierra y sobre todos los reinos de los planetas de la esfera solar. Energa radiante compuesta de siete esencias de vibracin variable que constituyen los siete colores, que conocemos en el Arcoiris: Rojo, Verde, Amarillo, Naranja, Indigo y Violeta. Los mismos principios que rigen al sistema Macrocsmico y al Universo, tambin rigen al hombre internamente en su microcosmos, por tanto, de la misma manera que la luz solar inunda de vida al sistema planetario, La Luz de la Verdad, la Chispa Divina, nuestro Sol Interior, mueve a nuestro organismo a travez de siete esencias elctricas producidas por nuestros siete Chakras que determinan el funcionamiento de todos y cada uno de nuestros organos. Esta Luz es el secreto que nos hace vivir. Proviene del Csmos de La Mente de Dios y penetra en nuestra alma ATMAN, situada en el ncleo rojo de nuestro encfalo, de donde parten al Vermis del Cerebelo las siete cargar vitales, que sern conducidas a los siete Chakras para su distribucin en todo el organismo. Estos siete generadores vitales mantienen energticamente el funcionamiento de nuestro sistema Bio-elctrico y tambin tienen una ntima relacin con nuestro comportamiento PSICOLOGICO, por tanto se les puede llamar los siete PSICO-BIO-GENERADORES. Esta Luz Divina pudiera verse velada opacada por las cargas elctricas obscurecedoras del KARMA, producto de nuestros desequilibrios psicolgicos internos, que velan la Luz Espiritual, estorbando su plena circulacin a travez de nuestras partes vitales, trayendo como consecuencia lo que conocemos con el nombre de ENFERMEDAD. Por tanto la pureza de la Luz Divina depende de la pureza de nuestras acciones, para tratar de eliminar la produccin de cargas de KARMA NETI, que nos hace producir los llamados "Mecanismos de Defensa", que no son ms que las justificaciones de los errores que hemos cometido y que se manifiestan posteriormente como: Angustias, Depresiones, Fobias, etc., y que en casos graves podran traducirse en estados PSICOPATOLOGICOS. En ste curso se intenta hacer un estudio terico de su importancia en la conducta humana, ya que conociendo su funcionamiento, podremos tener ms conciencia de su influencia en nosotros y cmo controlarla. Nuestros hermanos mayores dicen: "El hombre es controlado por sus emociones, El SUPERHOMBRE las controla y las domina". Este curso nos ensear que controlar las emociones no significa ser un ser frio y calculador, por el contrario, al controlarlas obtendremos un EQUILIBRIO en nuestra sensibilidad, que nos har mas sensibles; pero sin afectarnos emotivamente. Cuando se habla de CHAKRAS enseguida se piensa en DESPERTARLOS y DESARROLLARLOS; pero nuestros hermanos de las estrellas nos dicen: "No puede pensarse en desarrollo, si antes no hay EQUILIBRIO". Pocas son las personas hoy en da en nuestro planeta que tienen todos sus Psico-Bio-Generadores en perfecto equilibrio, y es por eso que siempre padecemos de angustia, ansiedad y enfermedades.

Este curso pretende ensear tericamente cual es el verdadero equilibrio y luego estaremos aptos para comenzar la prctica, que producir ste equilibrio. Esta prctica se llama KAN MEDITACION y es el tercer curso que corresponde despus del SUPERHOMBRE Y EL COSMOS. En el curso "LOS SIETE CHAKRAS Y LA CONDUCTA HUMANA", veremos que hay una estrecha relacin entre los colores, los sonidos y nosotros. Y finalmente es interesante destacar que todos los datos que se dan en este curso fueron dictados por los hermanos mayores con el objeto de guiarnos y ayudarnos al paso a nuestro cuarto grado evolutivo, es por ello que algunas cosas difieran con los textos antiguos acerca de Chakras, ya que ellos dicen que en la medida que nosotros evolucionamos, cambia nuestra vibracin y por tanto cambian los colores de los siete centros vitales, es por ello que en el presente curso se dan los colores antiguos y los colores actuales. Espero que los conocimientos que se imparten en ste curso nos ayuden a todos a ese acercamiento hacia nuestro creador, que nos convertir de simples hombres, al comienzo de nuestra etapa de SUPERHOMBRES. Su hermano FEIBERT

LOS SIETE CHAKRAS, SU ELECTRICIDAD Y ACTUACION

HAY UN OCTAVO GENERADOR?

En el ncleo rojo existe una estructura electrnica denominada el ATMAN ALMA, en ella est situado el SAT Chispa Divina, la cual es la conexin electrnica con nuestro YO SUPERIOR. Desde plano divino se enva la carga vital de polaridad -9 +6 y sta llega a nosotros en el ncleo rojo, de all va en forma de siete lineas elctricas hasta el vermis del cerebelo, en donde est la central, el control maestro, el "switch" que "prende" el funcionamiento vital, aunque no es un quantinomio citobrico chakra en el estricto sentido de la palabra, viene a ser como "un octavo generador" ya que sin sta estructura electrnica no sera posible la Vida Humana. Del vermis de cerebelo parten stas siete lineas a alimentar cada uno de los siete chakras, ya hicimos mencin de ste funcionamiento en la introduccin.

ATMAN ALMA

1er. PSICO-BIO-GENERADOR
MULADARA
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. ETIMOLOGIA (Irdim): CENTRO CONTROL DE: LOCALIZACION: CONEXION A LA COLUMNA VERTEBRAL: SIMBOLO EN LA ANTIGUEDAD: LINEA ELECTRICA: LINEA ELECTRONICA: CLASE DE ELECTRICIDAD: ACCION DE LA LINEA ELECTRICA: EXPANSION DE LA CREACIN. La SEXUALIDAD Regin sexual entre el rgano excretor y reproductor. Coxis. La Cobra (lo eterno). Dum Kuali Litmio. Doble trmica. Trmica. 1.5 4 CAT. CARBONO Sistema circulatorio, sistema vascular, Bazo, Vagina, Recto, Pene, Mdula Osea, Plasma sanguineo. Tierra. Olfato (Energa del Olor).

10. VOLTAJE EN I.M.V.: 11. VALENCIA EN MECANICA QUANTICA: 12. ESENCIA: 13. RELACION DE LA ESENCIA AL ELEMENTO: 14. ORGANO EN QUE ACTUAN LAS ESENCIAS: 15. ENERGIA PRANICA: 16. RELACION AL SENTIDO DE:

17. FORMA GEOMETRICA DE LA ENERGIA SUTIL: CUADRADO. (mandala armonizante) 18. COLOR EN LA ANTIGUEDAD: 19. COLOR ACTUAL: 20. COLOR EXTRAPOLARIZANTE(meditacin) 21. REGENTE SIMBOLICO MASCULINO: 22. REGENTE SIMBOLICO FEMENINO: 23. NUMERO DE PETALOS: 24. SONIDO DE LOS PETALOS: 25. MANTRA ARMONICO: 26. RAYO AL QUE CORRESPONDE: El amarillo. Rojo. Verde Claro. Brahma Dakini. 4 VA, SHA, SH, SA. LAM. GAMMA.

27. FACTORES DE FUNCION (Psicolgicos):

A.

Sexualidad, Lbido.

B. C.

AMOR A LA FAMILIA. Creatividad.

28. ACTUA EN DESEQUILIBRIO PATOLGICO EN: Aberraciones sexuales y Neurosis Maniaco Depresivas. 29. EN EQUILIBRIO PERFECTO PRODUCE: 30. METODOS PARA EQUILIBRARLO: ARMONA FSICA. Anlisis en Meditacin Profunda, Anlisis y cambio de Runas, Creatividad ptima y Sexualidad sublimada. Cromoterapia.

31. ORGANULO DE LAS CELULAS SOBRE EL QUE ACTUA: Mitocondrias. 32. FUNCION DEL ORGANULO: Activa la formacin del Adenosis Trifosfato (ATP).

Pasemos ahora a explicar datalladamente a explicar las leyes que rigen a los Psico-Bio-Generadores y su actuacin en la conducta humana.

FACTORES DE FUNCION DE LOS SIETE PSICO-BIO-GENERADORES SU ACTUACIN SOBRE LA CONDUCTA HUMANA

Antes de hacer una descripcin detallada de los factores de funcin a nivel reactivo de cada uno de los Psico-Bio-Generadores, vamos a enunciar 7 postulados, que rigen la actuacin de stos. 1- Cada Psico-Bio-Generador tiene 7 factores. Los cuatro primeros actuan como factores de conformacin de todas y cada una de las substancias, que intervienen en el metabolismo celular. 2- Los otros tres factores de cada generador actan como elementos FISICOS determinantes de la Conducta Humana a nivel inconsciente, instintivo de reaccin. 3- Al ser incrementada la produccin de cada factor, se establece un sistema de emisin continua por retro-alimentacin feed back. 4- La actuacin de un factor tiende a inhibir al factor semejante opuesto. 5- En el equilibrio de la cantidad y calidad de factores no interviene el control de la mente consciente. 6- De acuerdo al principio anterior, es inoperante cualquier acto de voluntad, decisin propia programacin mental, para inhibir el factor activado, pues sto no producir la activacin del semejante opuesto, sino que crear un desbalance que tender a afectar otras reas. 7- El equilibrio de los factores semejantes opuestos produce que surja el factor de equilibrio. Estos siete postulados principios sern sealados en lo sucesivo por sus nmeros correspondientes, de manera de hacer ms fluida la descripcin mediante ejemplos de la vida comn y corriente, en donde intervienen los factores de funcin a nivel reactivo de cada uno de los chakras o Psico-Bio-Generadores. Estas funciones estn consideradas en ste captulo, para personas sanas y normales, puesto que los extremos patolgicos los describiremos en el captulo correspondiente a Patologa de los Psico-Bio-Generadores.

Toda conducta est determinada en gran parte por los estmulos del medio ambiente y stos producen determinadas reacciones en el individuo; dichas reacciones producen a su vez una actividad en los siete Psico- Bio-Generadores y mediante un proceso de retro-alimentacin se establece un circuito interno, a nivel fsico, que determinar posteriormente la conducta humana a nivel inconsciente instintivo. Cuando la intensidad y la frecuencia de los estmulos es elevada, se produce en el individuo una costumbre disposicin de actuar, conocida en Psicologa como HABITO. Los hbitos en las personas se convierten en una manera de vivir, adquirida por los actos repetidos; pero lo que ignoran algunos psiclogos es, que cuando se ha adquirido el hbito a nivel psicolgico, se ha establecido tambin un circuito electrnico que est a nivel de los Psico-BioGeneradores y dicho circuito no es controlable por la voluntad del individuo, ya que ste circuito est a nivel FISICO y no a nivel Psicolgico. Con un ejemplo entenderemos la dinmica de ste funcionamiento: En el primer Psico-Bio-Generador tenemos el factor de funcin que acta como elemento fsico de la conducta SEXUAL a nivel instintivo. Este factor tiene como semejante opuesto el factor que determina la CREATIVIDAD y tiene como factor equilibrante aquel que va a determinar el AMOR A LA FAMILIA.

PRIMER PSICO-BIO-GENERADOR MULADHARA KUNDALINI

FACTOR DE EQUILIBRIO:
AMOR A LA FAMILIA Deseo de formar un hogar

CREATIVIDAD Ideas, Arte SEMEJANTES OPUESTOS:

SEXUALIDAD LIBIDO Deseo Sexual

Imaginemos a un individuo llamado Juan. Juan es un jven soltero que ha desarrollado un hbito sexual muy frecuente, es decir, que su conducta sexual se ha magnificado debido a muchsimos estmulos, que de esa naturaleza ha recibido de su medio ambiente. Sus amigos de reunin slo hablan de temas sexuales y como vive en un pas Latinoamericano ha sufrido las consecuencias del "machismo", que est muy arraigado en su barrio de orgen. Juan se ha dado cuenta, que se le hace difcil concebir nuevas ideas, est considerado en su trabajo como torpe para efectuar labores que impliquen una creatividad de su parte. Su actividad creadora se ha visto disminuida por el incremento de su actividad sexual, ya que de acuerdo al postulado No. 4, la CREATIVIDAD es el factor semejante opuesto a la SEXUALIDAD. Juan tiene el problema de la eleccin de su pareja, no encuentra una compaera que le soporte su incesante deseo de buscar diferentes mujeres, con las cuales saciar su incontrolable deseo sexual. Un da Juan decide, que debe cambiar, pues desea casarse sin problemas con su futura conyuge y comienza por hacer con menos frecuencia sus relaciones sexuales, que efectuaba casi diariamente. "Me costar un poco de trabajo"... -dice-; "pero estoy completamente decidido". Entonces empieza a

inhibir sus deseos sexuales y en lugar de serle provechosa sta inhibicin, se le traduce en un nerviosismo incontrolable, que antes no tena, pues sta inhibicin ha actuado de acuerdo al postulado No. 6, afectando otra rea. En ste ejemplo vemos cmo Juan, por procesos de retro-alimentacin, desarroll una conducta, que le traa problemas con su medio social y aunque tena todos los deseos de cambiarla, no poda, ya que su HABITO haba creado un circuito elctrico a nivel de su primer Psico - Biogenerador, que le induca a nivel inconsciente a continuar su conducta sexual exagerada. Cmo salir de ste crculo vicioso? Cmo lograr escapar a sta conducta instintiva incontrolable psicolgicamente? El proceso es muy sencillo, si se conocen las leyes elctricas que determinan la produccin de stos factores: 1- Debe haber un autntico deseo en el individuo de cambiar de actitud. 2- Un buen psiclogo mdico debe preparar mediante una psicoterapia individual de grupo al individuo, que desea mejorar su conducta para que no caiga en la conducta anterior, pues re-establecera el sistema de emisin contnua por retro-alimentacin procesos de feed-back. 3- Debe practicrsele una desinterferencia del circuito elctrico establecido a nivel fsico en el Psico-Biogenerador correspondiente, puesto que sin sta ltima condicin se hacen inoperantes las dos anteriores. Estas desinterferencias, de sencilla aplicacin, ya se estn practicando en la Clnica de Medicina Electrnica, conocedora de stos mecanismos y los cuales sern descritos en el captulo correspondiente en sta obra. Ahora, Qu suceder con Juan despus de aplicarle el tratamiento adecuado? Pues, ste dejar al chakra Psico-Biogenerador suceptible de equilibrio y si Juan mantiene en armona su actividad sexual y su actividad creadora, se pondr, entonces, en funcionamiento el factor de equilibrio de AMOR A LA FAMILIA, produciendo en Juan un deseo a nivel instintivo de formar un hogar con nueva familia. Por supuesto, sta actitud de amor a la familia se mantendr en Juan, siempre y cuando ste mantenga los factores semejantes opuestos en equilibrio ya, que segn el postulado No. 7 al equilibrar los semejantes opuestos se mantendr el factor equilibrante que segn el postulado No. 3 se establecer un sistema de emisin contnua del factor AMOR A LA FAMILIA y por tanto se har un hbito en Juan, el deseo de conservar su hogar. Es decir, se establecer un circuito elctrico a nivel fsico que impulsar a Juan a ser un buen marido. Podemos observar en ste ejemplo, la importancia de cuidar la formacin de nuestros hbitos, so pena de caer en un crculo vicioso, del cual no podemos salir fcilmente, la formacin de stos factores por retroalimentacin es invariable y como no son controlables, despus de formados, por la voluntad del individuo, producen en ste un estado de angustia y depresin perjudicial para su salud mental. Cuntas personas creen estar fsicamente muy sanas ignoran que a nivel elctrico, no lo estn?. Es por ello, que la mayora de stas personas tienden a justificar su mala conducta aduciendo, que: "La mayora acta de esa manera Porqu yo no?..."; pero mal de muchos: consuelo de tontos y he aqu una explicacin concreta del funcionamiento ntimo a nivel reactivo para corregir ste mal, al cual la gente no le ha dado la importancia que merece. Si pensaramos ms en nuestra salud MENTAL, probablemente evitaramos muchas enfermedades a nivel fsico, que se producen por ste desequilibrio, pues se ignora generalmente, la gran influencia que tiene nuestro mundo mental sobre nuestro cuerpo fsico. Habra, entonces, menos personas de mal humor, con lceras gstricas enfermedades psico- somticas.

Por tanto, toda persona que desee tener un equilibrio emocional debe evitar el caer en conductas extremas, de manera de no retro-alimentar inadecuadamente los circuitos de los Psico-Biogeneradores, pues ya sabemos las consecuencias. Lamentablemente, los Medios de Comunicacin: Cine, Prensa y Televisin estn bombardendonos constntemente con mensajes, cargados de sexualidad que contaminan constntemente nuestra salud mental, -no quiero pasar como mogigato, pues no es ese nuestro propsito-, slo quiero advertir a las personas, quienes no se hayan dado cuenta la cantidad de falsas necesidades que nos crea la publicidad y los medios de comunicacin, que por la ignorancia inescrupulosidad de quienes los manejan, estn minando nuestra salud mental y la de nuestros adolescentes, que son simiente de nuestro mundo futuro. Es necesario comprender sta realidad y hacer conscientes a los padres de nios menores, de la necesidad que hay de retro-alimentar por medio de una buena educacin el equilibrio entre la sexualidad y la actividad creadora, aunque la forma ms contundente de ensear a alguien es: Mediante el ejemplo personal, por tanto antes de querer educar a unos nios equilibrados, tenemos antes que empezar por equilibrarnos nosotros mismos y para ello es necesario comprender a fondo la influencia, definitiva, que ejercen los estmulos externos en nuestra conducta instintiva, as como comprender la calidad de los factores emitidos por nuestros Psico-Biogeneradores, de manera de activarlos EQUILIBRADAMENTE. Cuando el primer Psico-Biogenerador est en perfecto equilibrio, produce armona fsica en nuestro cuerpo.

PSICOPATOLOGIA DEL 1er. PSICO-BIO-GENERADOR

Cuando en una persona surge un Sentimiento de Castracin, debido a una desadaptacin a una situacin real, como pudiera ser una mastectoma (operacin de los senos) una impotencia en el hombre, se podra desequilibrar el funcionamiento del primer psicobiogenerador, trayendo como consecuencia una actitud patolgica en la conducta, como pudiera ser que sta persona se inventara una fantasa por creerse rechazada por su conyuge. En el caso de la mujer inventando historias lujuriosas con su esposo diciendo que tiene vueltos locos a todos los hombres que la miran. Otra de las posibles patologas son las aberraciones sexuales debido tambin a una desadaptacin del individuo al verdadero sentido de la relacin sexual. Esto podra degenerar en enfermedades ms graves como una Psicosis Maniaco depresiva, al combinarse con el segundo chakra de las emociones. La forma de equilibrar un sentimiento de Castracin es desarrollando el factor semejante opuesto al mximo, es decir produciendo una CREATIVIDAD OPTIMA.

2do. PSICO-BIO-GENERADOR MANIPURA

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. ETIMOLOGIA (Irdim): CENTRO CONTROL DE: LOCALIZACION: CONEXION A LA COLUMNA VERTEBRAL: SIMBOLO EN LA ANTIGUEDAD: LINEA ELECTRICA: LINEA ELECTRONICA: CLASE DE ELECTRICIDAD: ACCION DE LA LINEA ELECTRICA: HOMBRE DENTRO DE SUS EMOCIONES EMOCIONES Plexo Solar, detras de la cicatriz umbilical. A 3 cms. 3a. Vrtebra Lumbar. Tigre Elktron DUAL Cintica Movimiento 6 6 SEI SODIO Odo, Cerebro Gris, Amigdala Faringea, Cerebelo, Ncleo Caudado, Rion, Glomrulos, Mdula Espinal Gris, Centro Seminal, Prstata, Testculos, Vejiga, Glndulas Suprarrenales, Grandulas Parauretrales, Meninges, Ano, Linfoide de Organos, Membrana Basal de Epidermis. FUEGO La Vista (Energa visual)

10. VOLTAJE EN I.M.V.: 11. VALENCIA EN MECANICA QUANTICA: 12. ESENCIA: 13. RELACION DE LA ESENCIA AL ELEMENTO: 14. ORGANO EN QUE ACTUAN LAS ESENCIAS:

15. ENERGIA PRANICA: 16. RELACION AL SENTIDO DE:

17. FORMA GEOMETRICA DE LA ENERGIA SUTIL: TRIANGULO (mandala armonizante) 18. COLOR EN LA ANTIGUEDAD: 19. COLOR ACTUAL: 20. COLOR EXTRAPOLARIZANTE (meditacin) 21. REGENTE SIMBOLICO MASCULINO: 22. REGENTE SIMBOLICO FEMENINO: 23. NUMERO DE PETALOS: 24. SONIDO DE LOS PETALOS: 25. MANTRA ARMONICO: ROJO VERDE PASTO AMARILLO NARANJA RUDHRA LAKINI 8 DA; DHA; TA; THA; NA; NHA; PA; PHA. RAM

26. RAYO AL QUE CORRESPONDE: 27. FACTORES DE FUNCION (Psicolgicos):

DALI A. Emotividad B. INDEPENDENCIA B. Control Emotivo Egocentrismo Patolgico, Emocional y Manipulacin. Narcisismo, Masoquismo

28. ACTUA EN DESEQUILIBRIO PATOLGICO EN: 29. EN EQUILIBRIO PERFECTO PRODUCE: 30. METODOS PARA EQUILIBRARLO:

INTERIORIZACIN EN S MISMO . La Condescendencia, Anlisis en Meditacin Profunda, Cambio de Runas en Psicodinmia y Cromoterapia en Kan Meditacin.

31. ORGANULO DE LAS CELULAS SOBRE EL QUE ACTA: Aparato reticular de Golgi. 32. FUNCION DEL ORGANULO: Secreciones de Moco, Saliva, Lgrimas

Pasemos ahora a detallar los factores de Funcin del segundo Psico-Bio-Generador y su accin psicolgica.

FACTORES DE FUNCION MANIPURA

El segundo Psico-Biogenerador est ubicado en el Plexo Solar, exactamente detrs de la cicatriz umbilical. Controla las emociones, es por ello, que cuando estamos emocionados, generalmente, nos llevamos las manos a esa rea, para protegernos el plexo solar. Es muy comn ver en algn dibujo cuadro que desea representar a una persona triste, por ejemplo, doblada hacia adelante con sus piernas y rodillas recogidas en ste plexo, pues su estmulo emocional proviene de sa rea. Tambin es comn sentir "mariposas en nuestro estmago" cuando estamos pasando por una situacin previa a una accin emocionante y la razn es que el centro generador de la energa emotiva est en el plexo solar. Como es nuestra costumbre imaginemos una situacin hipottica, es ste caso nuestro personaje es una joven llamada Mara. Desde pequea fu emotiva, tena unos padres muy dominantes y lloraba muy a menudo por cualquier cosa que le suceda; sus padres ejerciendo su autoridad, sometan a Mara, y sta, para evitar situaciones desagradables prefera no contradecirlos; pero cuando estaba a solas, lloraba amargamente; luego creci pero su situacin no mejor ya que siempre se sinti una incomprendida; su nico alivio era leer novelas trgicas ver telenovelas, sobre todo aquellas donde los personajes sufran, pus se consideraba identificados con ellos y le consolaba la idea de que hubiera otras personas, que como ella, tambin sufran. Cierto da Mara conoci a un joven muy equilibrado, que le gust mucho y se hicieron novios. Ral era un hombre educado y muy tolerante con las situaciones adversas. Todo march bien al principio, pero luego Mara se senta a veces mal con Ral, sobre todo cundo ste gentilmente le deca, que escogiera el sitio adonde ir y ella siempre contestaba, que ella ira donde l la llevara. Ral insista que lo deban decidir juntos, pero ella prefera que l decidiera y se someta a su decisin. Mara empez a sentir que Ral no le daba la "seguridad", que ella necesitaba, pues siempre haba considerado que el hombre deba ordenar y la mujer obedecer, adems, si Ral la dejaba de llamar algn da, Mara sufra muchsimo y la mayora de las veces rompa a llorar amargamente; sto le produca un gran

nerviosismo y cuando le suceda eran incontrolables sus lgrimas; pero Mara se senta apegada a Ral y sto le haca ms grave el problema. Un da Ral y ella hablaron del asunto y ella no pudo contener su llanto, sta vez delante de l. Pas el tiempo y la situacin no mejor y como una y otra vez Mara reaccionaba llorando histricamente, Ral opt por terminar su relacin con Mara, lo cual la hizo muy desdichada. Este ejemplo es muy fcil de comprender si conocemos los factores a nivel reactivo que genera nuestro 2do. Psico-Biogenerador MANIPURA.

SEGUNDO PSICO-BIO-GENERADOR MANIPURA

FACTOR DE EQUILIBRIO:
INDEPENDENCIA Desapego

CONTROL EMOTIVO Deseo de Dominio

EMOTIVIDAD Sometimiento SEMEJANTES OPUESTOS:

Vemos claramente como a Mara desde pequea le fu retro-alimentada la EMOTIVIDAD, ya que su padre era muy dominante; sto hizo que se estableciera en el segundo generador de Mara un sistema de emisin contnua, que la impulsaba al Sometimiento. Cada vez que Mara quera tomar una decisin, sta le era truncada por la dominacin del padre y la fuerte perturbacin de nimo, que sto le produca, gener en Mara un circuito elctrico a nivel fsico, que la impulsaba instintvamente a tener actitud de Sometimiento. Adems, Mara se retro-alimentaba su EMOTIVIDAD con su constante lectura de novelas trgicas, as como su aficcin a las telenovelas donde sufran los personajes, por tanto Mara inhibi totalmente su CONTROL EMOTIVO, de acuerdo con el postulado No. 4, ya que la EMOTIVIDAD es factor semejante opuesto del CONTROL EMOTIVO. Cuando Mara lleg a la edad en que conoci a Ral, ella deseaba encontrar un hombre, que la dominara, de manera de ella seguir obedeciendo su instinto de Sometimiento; pero Ral no era dominante, al contrario, era un joven sensato, cuerdo y juicioso, que consideraba, que ambos deberan tomar las decisiones; pero al ir sto en contra del circuito elctrico establecido por retro -alimentacin, desbalanceaba la ecuacin psicolgica y Mara interpretaba, que Ral no le ofreca la "seguridad" que ella necesitaba; pero realmente quera decir la DOMINANCIA, que ella necesitaba para equilibrar el factor incrementado en ella, o sea, su EMOTIVIDAD. Cul sera la solucin ideal a ste problema? Por supuesto la situacin adecuada hubiese sido, que Mara fuese una persona equilibrada y que tuviese, tanto su Emotividad como su Control Emotivo en perfecto estado de equilibrio, para que as surgiera el factor equilibrante de INDEPENDENCIA, es decir, aquella actitud en la cual la persona tiene la sensacin de ser totalmente LIBRE, pues "Nadie es de Nadie. Ni le pertenece a Nadie". Lo cual hubiese hecho a Mara ser una persona Desapegada y decidida, que hubiese aceptado a Ral, tal como era: Un hombre juicioso y cuerdo, que consideraba la igualdad de los derechos humanos y

tomaba determinaciones, respetando la opinin de su compaera, pues, al fn y al cabo, era una relacin donde deberan participar ambos por igual. Vemos en ste ejemplo hipottico, un caso que comunmente se v en nuestra vida real: La mujer sumisa, que busca encontrarse con un hombre dominante, por la razn de que: El dominio y la Sumisin son cualidades producto de factores de funcin a nivel reactivo, que son entre s: semejantes opuestos. Invariablemente veremos esa situacin; la contraria: La mujer dominante, que busca al hombre sumiso para equilibrarse. En el caso de que el hombre sea equilibrado y por tanto INDEPENDIENTE, buscar, por Ley de semejantes, a una mujer igualmente independiente y desapegada. Es interesante destacar, que cuando un hijo tiene un padre dominante tender a ser dominante como su padre. Y si la madre es sumisa sus hijas van a adquirir sta actitud; pero si la situacin fuese a la inversa, es decir, la madre dominante y el padre sumiso, sus hijos sern sumisos como el padre y las hijas sern dominantes como la madre. Una persona con los factores de EMOTIVIDAD y CONTROL EMOTIVO equilibrados ser una persona consciente de lo que es ser INDEPENDIENTE, es decir: La verdadera Felicidad: El poder vivir libremente, sin sentirse apegado a nada ni a nadie, sin que por ello adopte una actitud de egoista, autosuficiente, No!: Simplemente disfrutando de las relaciones con sus semejantes y las cosas materiales, que estn a su alcance , sin apegarse ni depender de ellas para subsistir. Sinembargo, Cuantas veces nos creamos HABITOS de apegos a personas, animales cosas, que nos hacen sufrir (emotividad), cuando nos separamos de ellos?. Cuando lleguemos al estado SUPRACONSCIENTE de entender lo que es verdadera LIBERTAD, no estaremos apegados a nada ni a nadie, ni siquiera a nuestro propio cuerpo, por tanto, ya no temeremos a la muerte, que no es ms que un mito vestido con la sombra del sueo de creer que nosotros, solamente somos stos cuerpos fsicos, ignorando, que nuestra esencia es realmente INMORTAL, por eso Cristo dijo: "Conoce la Verdad y ella te har libre ". Conociendo ntimamente los factores de funcin de este chakra, comprendemos mejor cul debe ser nuestra actitud, de sano trato, para con nuestros hijos, pues debemos considerarlos desde pequeos, como seres humanos libres, con derecho a tener opiniones y tomar decisiones propias, pues nuestros hijos no son objetos, que poseemos y que por ello nos consideramos, que deben hacer solo lo que nosotros querramos, sino que son seres, que te han sido encomendados para que vigiles su evolucin; pero no para que los poseas, como si fuesen cosas de las que pudieras aduearte, pues: Sabe, que desde que nace "TU" hijo tiene su padre y madre COSMICOS, entonces es un ser independiente de t, que su materia te ha sido confiada por la jerarqua Divina, para que la alimentes, la eduques, la vigiles y la hagas CRECER; pero respetando totalmente su LIBRE ALBEDRIO y no haciendolo dependiente de t, pues AMAR A ALGUIEN ES: AYUDARLO A SER LIBRE, as es que deja que tu hijo CREZCA y mantente atento para que cuando solicite tu ayuda, puedas proporcionrsela sin interferir en su capacidad de decisin.

PSICOPATOLOGIA EN QUE INFLUYE ESTE CHAKRA

Toda Psicopatologa es una exageracin anormal de cualquiera de los factores de funcin de los Psico-Bio-Generadores, en el caso de MANIPURA tenemos: MANIPULACION: Consiste en inventarse enfermedades para sentirse "atendido". Generalmente ocurre a ciertos padres que han sido muy dominantes durante toda su vida y al crecer los hijos se sienten que pierden la autoridad sobre ellos y se inventan una serie de enfermedades para MANIPULARLOS y conseguir as "caricias" de lstima desarrollndose en ellos un SADISMO EMOTIVO. Otra anomala sera el exceso de dominio que podra degenerar en un NARCISISMO producto de un EGOCENTRISMO PATOLOGICO.

El sometimiento exagerado podra producir un MASOQUISMO EMOCIONAL, como sera en el caso de alguien que tuviese un puesto de mando y lo ejerciera despticamente, como una dictadura, por ejemplo y luego al cambiar el rgimen poltico, sta persona desarrolla un sometimiento exagerado como forma de auto-castigo por tener un sentimiento de culpa ante su pasada actitud.

3er. PSICO-BIO-GENERADOR SWADISTANA

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. ETIMOLOGIA (Irdim): CENTRO CONTROL DEL: LOCALIZACION: CONEXION A LA COLUMNA VERTEBRAL: SIMBOLO EN LA ANTIGUEDAD: LINEA ELCTRICA: LINEA ELECTRNICA: CLASE DE ELECTRICIDAD: ACCION DE LA LINEA ELECTRICA: POSTURA CENTRO DEL EGOISMO TEMPERAMENTO En el rea Hepato Esplnica, entre las clulas Beta y Eta del pncreas. 10a. Vrtebra Dorsal. El Len. KUM Kappa. Magntica Cohersitiva. Cohersora. 12 7 NAT NITROGENO. Vescula Biliar, Estmago, Hgado, Intestino Delgado, Utero, Ovarios, Intestino Grueso, Tejido Adiposo, Tejido Conectivo, Hipodermis. AGUA. Gusto (Energa gustativa)

10. VOLTAJE EN I.M.V.: 11. VALENCIA EN MECANICA QUANTICA: 12. ESENCIA: 13. RELACION DE LA ESENCIA AL ELEMENTO: 14. ORGANO EN QUE ACTUAN LAS ESENCIAS:

15. ENERGIA PRANICA: 16. RELACION AL SENTIDO DE:

17. FORMA GEOMETRICA DE LA ENERGIA SUTIL: Luna en Cuarto Creciente. (mandala armonizante) 18. COLOR EN LA ANTIGUEDAD: 19. COLOR ACTUAL: 20. COLOR EXTRAPOLARIZANTE (Meditacin): 21. REGENTE SIMBOLICO MASCULINO: 22. REGENTE SIMBOLICO FEMENINO: 23. NUMERO DE PETALOS: 24. SONIDO DE LOS PETALOS: 25. MANTRA ARMONICO: 26. RAYO AL QUE CORRESPONDE: BLANCO. AMARILLO BLANCO VISHNU RAKINI 6 VA; VHA; MA; YA; RA; LA. VAM ALFA

27. FACTORES DE FUNCION (Psicolgicos):

A. Pasividad - Sadismo. B. SANO EGOSMO . C. Actividad Fsica - Violencia.

28. ACTUA EN DESEQUILIBRIO PATOLGICO EN: Sadismo Patolgico, Agresividad defensiva, Represin. 29. EN EQUILIBRIO PERFECTO PRODUCE: 30. METODOS PARA EQUILIBRARLO: PAZ INTERIOR. Anlisis en Meditacin Profunda, Cambio de Runas en Psicodinamia, Plena identificacin con uno mismo en las Artes Marciales (Karate, Kung Fu, Tai Ch, etc.) y Cromoterapia en Kan Meditacin.

31. ORGANULO DE LAS CELULAS SOBRE EL QUE ACTA: Ribosomas Poliribosomas. 32. FUNCION DEL ORGANULO: Sntesis de las Proteinas.

Pasemos de inmediato a describir los factores de funcin del tercer Psico-Bio-Generador y su accin sobre la conducta humana.

FACTORES DE FUNCION SWADISTANA

El tercer generador se denomina SWADISTANA y como ustedes recuerdan, est situado en la regin HEPATO-ESPLENICA a la altura del Baso y el Hgado; ste generador controla el temperamento y las pasiones. Al igual que los dems, produce tres factores de funcin a nivel reactivo. Veamos el ejemplo acostumbrado para entender mejor la dinmica funcional de dichos factores. Conozcamos a un seor llamado FRANK. Es un hombre de unos 40 aos de edad y es jefe de un departamento en una gran empresa; durante su juventud estuvo en las filas alemanas, luchando en la Segunda Guerra Mundial, y all aprendi, que cuando quera algo, se tomaba por la fuerza! bien fuese moral o fsica. Entr en el camino de la intemperancia. Su conducta impetuosa le hizo destacarse en sus labores blicas y cuando termin la guerra, traslado su carcter autoritario a su trabajo de oficina. Durante un tiempo Frank coaccionaba a sus empleados forzndolos a trabajar y cuando stos no obedecan, se tornaba iracundo hasta hacer valer su fuerza. Pero el tiempo pas y la compaa para la cual trabajaba Frank creci y fu trasladado a un pas democrtico, como jefe de departamento. Fu all cuando comenzaron sus problemas, pues el jefe superior, era un individuo justo, correcto y ecunime, que saba hacer valer sus derechos por el camino de la razn y el buen entendimiento. Frank no entendi ste proceder y comenz a aplicar su criterio violento, utilizando su acostumbrada fuerza intensa impetuosa para hacerse entender. El resultado fu, que los empleados acostumbrados al razonamiento y buen juicio de su jefe superior, no toleraban la actitud violenta y agresiva de Frank, por lo que fueron disminuyendo su rendimiento laboral a causa del carcter autoritario de su nuevo jefe. Este hecho motiv a muchos trabajadores a quejarse al jefe superior, el cual al ver la infinidad de ataques de los cuales eran vctimas sus empleados, por parte de Frank, decidi platicarle para hacerlo desistir de su actitud, so pena de perder su jefatura. Frank comprendi que tena que cambiar hizo todos los esfuerzos para no actuar violentamente: pero lo que desarroll en su lugar fueron una serie de desordenes neuro-vegetativos, que le afectaron fuertemente su salud.

Vemos en este ejemplo como Frank por las circustancias que vivi durante la guerra, increment la produccin del factor que determina la VIOLENCIA actuando ste como elemento FISICO que determin su conducta agresiva a nivel inconsciente, producindole transtornos en su actividad laboral, que por el cargo que ocupaba se tradujo en un grave inconveniente para la empresa en donde trabajaba. Se estableci en Frank un sistema de emisin continua por retro-alimentacin, que luego cuando las circustancias de su trabajo lo obligaron a controlarlo, no pudo hacerlo con su mente consciente y por tanto al querer reprimir inhibir su VIOLENCIA habitual le afecto otras reas producindole as, los desordenes Neurovegetativos de los cuales era vctima. Veamos cuales son los factores de funcin que produce este Psico-Bioge- nerador para entender mejor su dinmica:

TERCER PSICO-BIO-GENERADOR S W A D I S TA N A
FACTOR DE EQUILIBRIO:
SANO EGOISMO Desarrollo de si mismo Auto-realizacin

PASIVIDAD - SADISMO Placer por el mal ajeno SEMEJANTES OPUESTOS:

ACTIVIDAD FISICA Agresin

Este Psico-Biogenerador debera tener como primer factor la PASIVIDAD y en el semejante opuesto la ACTIVIDAD FISICA; pero en nuestra convulsa sociedad occidental no se presentan los factores de esa manera; la actividad fisica se ve convertida en VIOLENCIA y podemos observar cmo nuestra vida cotidiana est salpicada constantemente de ste ingrediente. El factor semejante opuesto debera ser la pasividad pero se ve convertido en occidente en SADISMO, entendiendo por sadismo aquella actitud malsana de disfrutar con el sufrimiento ajeno. Estos dos comportamientos los podemos observar comnmente en nuestra vida cotidiana: El individuo que ve a sus semejantes con una actitud constante de desprecio, que siempre lleva el ceo fruncido y cualquier persona que les moleste un poco, estn prestos a desatar su agresin. Poseen un humor negro y no son amables y mucho menos gentiles con sus semejantes. Vivimos en una sociedad VIOLENTA! se oye comentar comunmente. Tienes que ser agresivo para subsistir en ella! se le oye decir frecuentemente a los padres cuando educan a sus hijos varones; sinembargo, no todo el mundo es violento. Existen tambin individuos en el extremo opuesto; personas que no pueden desatar una conducta violenta; pero en cambio desarrollan una actitud de placer por el mal ajeno, son esas personas que sienten un pequeo "gustito" cuando algo desafortunado le pasa a alguien. Son las personas, que cuando se disgustan con otra, no reaccionan violentamente; pero basta que a esa persona le suceda algo malo para que ustedes vean como se deleitan por el mal ajeno, en lugar de mostrar un dolor genuino por el infortunio de la otra, sienten, al contrario, un placer malsano, viendo a aquella persona sufrir, tienen una actitud SDICA ante los dems, como producto de su incapacidad de agresin.

Esta actitud comn de nuestra sociedad, es debido a la produccin del factor VIOLENCIA de ste psico-biogenerador, ya que por procesos de retro-alimentacin se produce un sistema de emisin contnua a nivel FISICO donde no interviene la accin consciente del individuo. Es comn encontrar a stos individuos "divirtindose" en pelculas violentas, los unos satisfaciendo sus necesidades SADICAS y los otros identificndose con las agresiones del argumento flmico. Es interesante hacer notar, que quienes manejan nuestra SOCIEDAD DE CONSUMO estn en conocimiento de sta realidad y se encargan de satisfacer las necesidades de VIOLENCIA y SADISMO de stas personas, retro-alimentando cada vez ms sus circuitos y hacindolos esclavos del CONSUMO de sus productos. Vemos as, como antes mataban a uno dos en una pelcula y esto era algo horripilante para el pblico; pero los CONSUMIDORES queran ms, entonces se crearon pelculas donde se viera ms la sangre y hasta se lleg a mostrar en cmara lenta los balazos, para que se deleitaran ms con los detalles del crimen y esto tambin tuvo su impacto. Hoy en da sto no es suficiente y vemos cmo cada vez abundan ms pelculas de terremotos, inundaciones, barcos repletos de gente que se muere y edificios gigastescos que se incendian y mueren quemados millares de personas para satisfacer el instinto sdico y violento de stos espectadores, que disfrutan de la masacre, sin darse cuenta, que estn llenando los bolsillos de dinero de los productores de stas pelculas, que atentan contra la SALUD MENTAL de nuestra sociedad. Y lamentablemente en nuestra humanidad existen millones de personas con stos instintos Sdico-Violentos, y si les perece exagerada la afirmacin, porqu entonces se venden tantos peridicos, que slo publican titulares sangrientos y amarillistas? Acaso no hay revisin especializada en crnicas policiales en donde muestran las fotografas de los crmenes ms horrendos de nuestra deteriorada sociedad? A veces no s quien est mas enfermo mentalmente, s las personas que compran las publicaciones los editores que elaboran ste tipo de material, a sabiendas del dao que causan a la salud mental, incrementando la morbosidad del pblico lector. Algunas personas ignoran lo daino que es leer y ver ste tipo de material, ya que en ellas se establece, de acuerdo a los postulados 3 y 5, un sistema de emisin contnua, a nivel instintivo, de los factores de VIOLENCIA y SADISMO, que los har actuar inconscientemente de alguna de stas dos maneras y que cuando estas personas deseen controlarlo, no podrn hacerlo, pues tendrn una lesin a nivel fisico, instintivo y de reaccion. Tambin es necesario advertir, que todos los deportes que impliquen violencia, como: las peleas de gallo, el boxeo y las corridas de toros, hacen mucho dao a la salud mental de los espectadores, ya que se producen en ellos partculas carbonosas, que en el momento menos pensado, actuarn en nuestras esferas mentales como cargas de interferencia, impidiendo el buen razonamiento. "La injusticia", que hacen destacar algunos partidos polticos, puede despertar grandes pasiones, determinadas por el funcionamiento de ste Psico-Biogenerador, que incrementando la produccin del factor VIOLENCIA, aumentaran la produccin de las partculas carbonosas antes mencionadas, obstruyendo de tal manera nuestro buen razonamiento, que hasta llegaramos a la situacin de MATARNOS HERMANOS CONTRA HERMANOS en una cruenta guerra. Cuntas guerras pudieran haberse evitado, si supieramos CONTROLAR NUESTRAS PASIONES? Cuntos crmenes pasionales son cometidos por la obstruccin del buen razonamiento? Qu hacer entonces para mejorar sta situacin? Cmo evitar ser violentos si constantemente nos REFUERZAN esa actitud, TRAVES DE LOS MEDIO DE COMUNICACION y LA VIDA COTIDIANA? Primero debemos tratar de tener los factores semejantes opuestos de VIOLENCIA Y SADISMO en equilibrio; en caso de no tenerlos, tratar de equilibrarlos mediante los mtodos prcticos que indicamos en este mismo libro en el captulo correspondiente. Es necesario mantenerlos equilibrados porque as

surge el factor equilibrante de SANO EGOISMO, entendiendo por SANO EGOISMO aquella actitud de sensato interes por nosotros mismos, que va a impulsarnos a realizar actividades, que nos conducirn al desarrollo de nuestras capacidades individuales. NO queremos decir con la palabra EGOISMO, aquella actitud personalista y viciosa de quienes slo piensan en s mismos y que todas sus acciones las desarrollan en funcin de un inters meramente personal, NO!, no es ese el sentido que queremos decir, por ello hemos agregado la palabra SANO, queriendo definir a aquellas personas, que teniendo una sensata AUTO-ESTIMA y AUTO-VALORACION real de sus capacidades, van a tener un deseo de AUTO-DESARROLLO beneficioso y saludable. Es decir, aquellas personas que van a ocuparse tanto de corregir sus propios errores, que no les quedar tiempo para criticar a los dems. Despus de lograr el equilibrio deseado habr que mantenerlo, mediante la prctica de deportes sanos para mantener drenada la ACTIVIDAD FISICA, como lo hacen quienes practican las artes marciales, por supuesto que me refiero a las artes marciales bien entendidas, ya que existe una degeneracin actual de las mismas, creyendo que el JUDO, EL KARATE, EL KUNG-FU y otras, son la manera ms tcnica de golpear a otro individuo. Y realmente no es as. Las verdaderas artes marciales son el medio de lograr LA PLENA IDENTIFICACION CON EL COSMOS. Si observamos a un verdadero Maestro de las artes marciales, podremos notar, que de ninguna manera es un hombre agresivo grosero, sino todo lo contrario, es una leccin de ARMONIA y SABIDURIA. La MEDITACION es bsica en la prctica de las artes marciales, porque adems de equilibrar el factor de la VIOLENCIA desarrollando su semejente opuesto, que es la PASIVIDAD (meditacin), va a evitar que estas artes sean, no ms que un mero deporte y convertirlas en UNA FORMA DE VIVIR EN ARMONIA. El combate en las artes marciales es la mxima prueba, en donde el discpulo se mostrar a s mismo sus conocimientos: FISICOS, MENTALES Y ESPIRITUALES. En todo combate existen dos enemigos: EL TEMOR de perder y la AMBICION de ganar. El adversario NO ES ENEMIGO. Es el vehculo en el cual el discipulo va a plasmar el grado de perfeccin que ha adquirido de su arte. Cuando la ENERGIA del hombre se estanca, ste se enferma, es por ello que a travs de las artes marciales, BIEN ENTENDIDAS, puede drenarse sta Energa y mantener as, el buen estado de salud Fsica, Mental y Espiritual. Existen muchos caminos para llegar a la UNIDAD CON EL PODER SUPREMO, el mismo que habita y anima la hoja de un arbol, la nube la montaa, as como dentro de cada uno de los seres humanos, y las artes marciales es uno de los caminos para llegar a la Unidad con L. Cuando hagamos una realidad el equilibrio de ste Psico-Biogenerador, estaremos transitando por el CAMINO DE LA HUMILDAD y la AUTOREALIZACION, ya que al desarrollar autnticamente nuestras POTENCIALIDADES estaremos subiendo un escaln ms en NUESTRA EVOLUCION y al nosotros hacerlo, estaremos hacindolo subir a TODA LA RAZA.

PSICOPATOLOGIA DEL 3er. PSICO-BIO-GENERADOR

La exageracin del factor PASIVIDAD podra degenerar en un SADISMO PATOLOGICO, gozando con el mal ajeno y deleitndose con el dolor de los dems, produciendo una actitud de negacin a todo lo que represente VIDA Y BELLEZA. Cuando una persona desarrolla exageradamente el factor VIOLENCIA podra crear una AGRESIVIDAD DEFENSIVA; pero en el caso contrario, si trata de inhibir por presion fuerza su violencia desmedida, podra degenerar una REPRESION y en caso ms graves en una CATATONIA.

4o. PSICO-BIO-GENERADOR ANAHATA

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

ETIMOLOGIA (Irdim): CENTRO CONTROL DEL: LOCALIZACION: CONEXION A LA COLUMNA VERTEBRAL: SIMBOLO EN LA ANTIGUEDAD: LINEA ELECTRICA: LINEA ELECTRONICA: CLASE DE ELECTRICIDAD: ACCION DE LA LINEA ELECTRICA:

INTERES DE LA VIDA. TEMOR En el ventrculo derecho del corazn, en el ndulo de Aschoff-Tawara. 3a. Vrtebra Cervical Paloma. NEUTRON Kutmi. Neutra. Aislante. 0.75 3 YAL Calcio. Pulmones, Timo, Pncreas, Bronquios, Paratiroides, Rino, Laringe, Tubulos Renales, Cerebro Blanco, Vasos Linfticos, Cuerpo Calloso, Ndulos Ganglionares, Ndulo de Aschoff-Tawara, Mdula Espinal Blanca, Piel, Sistema Oseo. AIRE. Movimiento.

10. VOLTAJE EN I.M.V.: 11. VALENCIA EN MECANICA QUANTICA: 12. ESENCIA: 13. RELACION DE LA ESENCIA AL ELEMENTO: 14. ORGANO EN QUE ACTUAN LAS ESENCIAS:

15. ENERGIA PRANICA: 16. RELACION AL SENTIDO DE:

17. FORMA GEOMETRICA DE LA ENERGIA SUTIL: Hexgono. (mandala armonizante) 18. COLOR EN LA ANTIGUEDAD: 19. COLOR ACTUAL: 20. COLOR EXTRAPOLARIZANTE (meditacin): 21. REGENTE SIMBOLICO MASCULINO: 22. REGENTE SIMBOLICO FEMENINO: 23. NUMERO DE PETALOS: 24. SONIDO DE LOS PETALOS: GRIS AHUMADO. BLANCO. LILA ISHA KAKINI 16 KA, KH, KHA, GA, GH, GHA, CHNA, CHA, NA, NHA, JA, JH, JHA, TA, TH, THA.

25. MANTRA ARMONICO: 26. RAYO AL QUE CORRESPONDE: 27. FACTORES DE FUNCION (Psicolgicos)

YAM LIMI A. Temor. B. CONFIANZA - DESPREOCUPACION. C. Osada.

28. ACTUA EN DESEQUILIBRIO PATOLGICO EN: Catatonia, Fobias, Apata, Indolencia, Megalomana. 29. EN EQUILIBRIO PERFECTO PRODUCE: 30. METODOS PARA EQUILIBRARLO: ALEGRA Y SEGURIDAD EN S MISMO. Desarrollando la F, Estudiando para no temer a lo desconocido, Anlisis en Meditacin Profunda, Cambio de Runas en Psicodinamia, y Cromoterapia en Kan Meditacin.

31. ORGANULO DE LAS CELULAS SOBRE EL EL ACTA: Retculo Endoplasmtico. 32. FUNCION DEL ORGANULO: Permeabilidad de la Membrana, que permite el paso de Electrolitos y Catabolitos.

Veamos ahora detalladamente los factores de funcin del cuarto Psico- Biogenerador.

FACTORES DE FUNCION ANAHATA

El cuarto generador se denomina ANAHATA y como ya explicamos en el SUPERHOMBRE Y EL COSMOS, est situado en el Ndulo de Aschoff-Tawara en el corazn. Controla los temores y para comprenderlo de manera sencilla, conozcamos al personaje hipottico que ilustrar el ejemplo de costumbre: Patty es una muchacha joven de unos 18 aos de edad; durante su infancia recibi una educacin muy severa de parte de sus padres, los cuales la amenazaban con castigos si ella haca algo en contra de la voluntad de ellos y era reprobada en su conducta constantemente, lo cual produjo en Patty una actitud de inseguridad, la cual se tradujo en timidez durante su adolescencia. Patty no tena iniciativa propia y viva en un infierno que solo conocen aquellos quienes han sufrido la timidez. Lo que para otros era fcil y agradable, para Patty era un tormento. Su timidez le produca una irracional angustia, que descontrolaba todos sus nervios, se senta como s siempre caminaba en una cuerda floja. Si era interrogada en el saln de clases en frente a sus compaeros, no poda contener el rubor de su cara, que produca la burla de todos y el acrecentamiento mayor de su timidez. Esto produjo que Patty se alejara del medio social y pasara largas horas a solas, sin nadie a quien darle la cara, sin personas a quin afrontar; pero un da Patty quizo buscar un trabajo y acudi a una oficina de seleccin de personal; en ella encontr una serie de jvenes, que al igual que ella, queran tomar el puesto. Se sent y estuvo esperandoo unos cinco minutos, que para ella fueron aos, y su temor era tan grande que sinti unos deseos incontrolables de salir corriendo de aquel lugar, pues su inseguridad le produca una situacin de duda insoportable, que no vacil en hacer caso a su impulso, retirndose inmediatamente de la oficina. Vemos en ste ejemplo hipottico, como a la joven Patty se le desarroll una TIMIDEZ excesiva por la retro-alimentacin del factor TEMOR, que controla el 4o. Psico-Biogenerador, afectando definitivamente su vida social y personal. Cuntas personas en la vida real son educadas en la base del TEMOR? Es comn que los padres amenacen a sus nios, abusando de su credulidad, con

LOCOS que vendrn a llevrselos, si no comen, la VIEJA FEA que los va a asustar si no se van a la cama, un horrendo personaje que llaman el COCO, que se los comer si no obedecen las rdenes suyas; ignorando que se est creando el basamento perfecto para que se enjendre en l una TIMIDEZ, que proviene de la palabra TEMOR. Cuntos nios no quieren irse a dormir, porque en lugar de sus padres darles seguridad, lo que hacen es fomentarles su angustia, amenazndolos con personajes monstruosos, que ayudados por la oscuridad de la noche, producirn en el nio terribles pesadillas, que se traducirn en una habitual inseguridad ante la realidad? Cuntos de stos nios generarn posteriormente FOBIAS, que a su vez transmitirn a sus hijos en forma de una constante PREOCUPACION? Muchos de los temores maternos, de donde derivan las frases: "No llegues tarde porque te pueden asaltar", "Cuidado con baarte en la playa porque te puedes ahogar", provienen de temores infundados durante su niez, que luego se traducen en un miedo irracional y en una preocupacin CONSTANTE, llena de PENSAMIENTOS TRAGICOS, pues desconocen el mecanismo que origin tales fobias y que se explica muy bien al conocer la dinmica de los factores de funcin de ste generador y son:

CUARTO PSICO-BIO-GENERADOR ANAHATA

FACTOR DE EQUILIBRIO:
CONFIANZA - DESPREOCUPACION F y Confianza en SI mismo

TEMOR Miedo SEMEJANTES OPUESTOS:

OSADIA Audacia - Atrevimiento

En primer trmino tenemos al TEMOR que tendr como semejante opuesto la OSADIA, actitud que nos har actuar de manera atrevida y audaz, la cual puede ser retro-alimentada, bien sea por el ambiente social situaciones con el grupo de amigos, y establecer un circuito de emisin continua que nos har actuar atrevida imprudentemente sin que para ello cuente nuestra mente consciente, pues esa conducta se producir a nivel instintivo y de reaccin. Cuntas personas reaccionan de una manera imprudente y audaz, confundiendo la temeridad con el valor? Actuando atrevidamente y sin razonamiento, pues le ha sido reforzada sta conducta inadecuada y vemos a jvenes desafiar a la muerte corriendo a altas velocidades en sus coches, atentando contra su vida y la de los dems, en cada curva atrevida que recorren saltando obstculos increibles con sus motocicletas, pues creen as demostrar su "valenta" ignorando que estn retro-alimentando la funcin de su desequilibrada audacia. El factor semejante opuesto a la AUDACIA es el TEMOR, que como ya vimos est generalizado en nuestra confundida educacin. La gente infunde temor en los nios porque creen que de esa manera no le faltarn el "respeto"; pero no hay que confundir TEMOR con RESPETO. El verdadero RESPETO est basado en la ADMIRACION; en el deseo de emular a alguien por sus virtudes y carisma, se hace merecedor de nuestro cario y ADMIRACION; existe una gran diferencia en el "respeto" por el TEMOR, el cual est basado en el MIEDO de que nos pase algo desagradable, a aquel verdadero respeto, que sentimos por quien admiramos y estimamos. El primero est basado en el TEMOR y el segundo en el AMOR. Lamentablemente nuestra educacin se basa en el TEMOR y no en el AMOR.

Otro aspecto interesante es saber que todo nio debe tener igual nmero de momentos de xito y de frustracin, sin embargo, hoy en da los padres tratan de darle TODO a sus hijos y "que no les falte nada" y sto produce en ellos que jams sepan qu es una frustracin. Esto explica el porqu cuando stos nios llegan a adolescentes desarrollen una OSADIA, corriendo a alta velocidad en sus motocicletas desafiando la ley, desvalijando automviles en busca de las frustraciones que nunca tuvieron. Si nos fijamos bien en ste tipo de adolescentes podremos ver que casi todos son nios "bien" que no les hace falta desvalijar un carro, para sacar ningun provecho material, pues ellos estn satisfechos en ese espacio, sinembargo stos actos de delincuencia los hacen en busca de una necesidad de frustracin que no tuvieron cuando pequeos. Una de las razones por las cuales la juventud toma drogas, es sta necesidad de desafiar a las leyes establecidas, en busca de la frustracin que nunca tuvieron. En una ciudad del interior vi una vez escrita una frase que deca: Porqu te extraas que tu hijo fume marihuana si tu siempre le has dado TODO? Pero tambien existe un factor equilibrante, que aparece cuando la persona ni es temerosa, ni es audaz, y ste factor le hace actuar CONFIADAMENTE Y CON SEGURIDAD, con una esperanza firme de s mismo de que podr afrontar las situaciones sin angustia y con DESPREOCUPACION, conociendo las fuerzas reales de la naturaleza y actuando objetivamente ante ellas; son aquellas personas, que poseen un brillo especial en los ojos, que denotan la alegra de tener seguridad en s mismos, son aquellas personas equilibradas, que recuperan una virtud que ha perdido la mayora, y es la FE, que no se debe confundir con CREER. CREER: es lo que el hombre PIENSA, que tal vez es verdad . FE ES: LO QUE EL HOMBRE SABE, QUE ES VERDAD Y QUE TIENE LA ABSOLUTA CERTEZA DE NO EQUIVOCARSE. Por tanto, FE es lo contrario de TEMOR, de inseguridad; quien teme no puede tener F y quien tiene F no conoce lo que es tener miedo. Cuntas personas han vislumbradoo la BELLEZA DE LA LUZ INTERIOR, el precioso contacto de su ESENCIA DIVINA, su YO SUPERIOR, y han desistido de su experiencia POR MIEDO a lo desconocido? Este TEMOR que ha sido infundado por las religiones hacia DIOS, ha producido un dao terrible, ya que ha matado la FE de las personas, pintando al TODOPODEROSO como un verdugo, que castiga a sus criaturas sin piedad. Y NO ES ASI. DIOS ES AMOR y es nuestro PADRE y qu padre querra mal para sus hijos? por el contrario, nos ayudar en todo lo necesario para NUESTRA EVOLUCION. EL DIABLO es un mito creado por la mente del hombre, vestido con la sombra de un pensamiento. Con el pasar de los aos ste personaje se ha convertido en una creencia general y ahora el mismo hombre le huye al monstruo de su propia creacin. El nico diablo que existe est DENTRO DEL HOMBRE MISMO y su nombre es EGO, ese mismo que hace que nos creamos superiores a los dems y actuar como si los dems fuesen nuestros sbditos, y hay un adagio que dice: "QUIEN NO MIRA HACIA ARRIBA, CREE QUE ES EL PUNTO MAS ALTO" y realmente todos somos iguales, ningn hombre es ms ni menos que otro, por tanto el da que equilibremos la AUDACIA y nos liberemos del TEMOR, volveremos a recuperar la FE perdida, la FE EN SI MISMOS, las tres grandes Fes: EN DIOS, EN LA NATURALEZA Y EN EL HOMBRE.

PSICOPATOLOGIA DEL 4o. PSICO-BIO-GENERADOR

Cuando una persona tiene que eliminar por la fuerza una situacin de TEMOR, como en una guerra por ejemplo, podra generar una CATATONIA. Los temores infundados son causa de FOBIAS: Temor al Cncer, a los insectos, a la prdida de las posesiones materiales posicin social, en cuyo caso degenerara en MEGALOMANIA (Ideas de Grandeza). El EXCESO DE CONFIANZA genera una despreocupacin patolgica denominada INDOLENCIA O APATIA (Nada les duele ni les importa). El EXCESO DE AUDACIA produce TEMERIDAD, en la que el individuo arriesga constantemente su vida, ponindola constantemente en peligro de muerte.

5o. PSICO-BIO-GENERADOR VISHUDA

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

ETIMOLOGIA (Irdim): CENTRO CONTROL DE LAS: LOCALIZACION: CONEXION A LA COLUMNA VERTEBRAL: SIMBOLO EN LA ANTIGUEDAD: LINEA ELECTRICA: LINEA ELECTRONICA: CLASE DE ELECTRICIDAD: ACCION DE LA LINEA ELECTRICA:

LQUIDO DE DOBLE IMPORTANCIA VITAL AMBICIONES En el Centro de la Tiroides 7a. Vrtebra Cervical La Abeja Dum Duar Dalmi. Doble Negativa. Lumnica. 3.0 5 DAT Cloro. Ploro, Cardias, Oculares, Tiroides, Hipotlamo. ETER. Oido (y todo lo relacionado con sonido), Garganta

10. VOLTAJE EN I.M.V.: 11. VALENCIA EN MECANICA QUANTICA: 12. ESENCIA: 13. RELACION DE LA ESENCIA AL ELEMENTO: 14. ORGANO EN QUE ACTUAN LAS ESENCIAS: 15. ENERGIA PRANICA: 16. RELACION AL SENTIDO DE:

17. FORMA GEOMETRICA DE LA ENERGIA SUTIL: El Crculo con otro pequeo en el centro. (mandala armonizante) 18. COLOR EN LA ANTIGUEDAD: 19. COLOR ACTUAL: 20. COLOR EXTRAPOLARIZANTE (Meditacin): 21. REGENTE SIMBOLICO MASCULINO: 22. REGENTE SIMBOLICO FEMENINO: 23. NUMERO DE PETALOS: 24. SONIDO DE LOS PETALOS: 25. MANTRA ARMONICO: 26. RAYO AL QUE CORRESPONDE: BLANCO. AZUL REY. AZUL CLARO. SADASHIVA SHAKINI 12 A, I, U, , RI, BRI, BRI, E, AI, AD, AM, AH. HAM SELI

27. FACTORES DE FUNCION (Psicolgicos):

A. Ambiciones B. ACEPTACION DE LA REALIDAD. C. Sacrificio.

28. ACTUA EN DESEQUILIBRIO PATOLGICO EN: Ideas Delirantes, Martir, Hebefrenia. 29. EN EQUILIBRIO PERFECTO PRODUCE: 30. METODOS PARA EQUILIBRARLO: RELAJAMIENTO FSICO Y MENTAL . La prctica de la Generosidad y el Compartir, Anlisis en Meditacin Profunda, Cambio de Runas en Psicodinamia (Kan Yoga y Cromoterapia en Kan Meditacin.)

31. ORGANULO DE LAS CELULAS SOBRE EL QUE ACTA: Centrolo. 32. FUNCION DEL ORGANULO: Produccin de ARN, Interviene eventualmente en la duplicacin clular (cariocinesis).

Veamos ahora en detalle sus factores de funcin y su influencia sobre el comportamiento humano.

FACTORES DE FUNCION VISHUDA

El quinto generador es VISHUDA y est situado en el centro de la Tiroides. Controla electrnicamente las ambiciones. Nuestro personaje hipottico se llama FREDDY y desde muy pequeo fu educado dentro de una familia de pocos recursos econmicos y su padre le inculc los deseos de superacin, que todo padre le ensea a sus hijos; pero Freddy comenz a odiar vivir entre la gente de bajas condiciones Socio-Econmicas; desde muy joven empez a abrigar los sueos de poseer grandes sumas de dinero y comenz a buscar amistades de mejor posicin; Freddy trataba de parecerse en todo a ellos: Vesta elegantes trajes, usaba costosos perfumes y frecuentaba sitios distinguidos. Su padre no poda costear los gastos de Freddy y le inst a que trabajara; fu entonces cuando Freddy decidi escaparse de su casa y conseguir un trabajo; al principio, el poco dinero que ganaba lo gastaba absolutamente en su buena apariencia y con gran esfuerzo fu mejorando de posicin y ganando prestigio, lo cual le llev a conocer mejores amistades; pero su ambicin era tan grande, que se olvid del hogar humilde del cual provena y lleg inclusive hasta negar a su propia familia, diciendo que era huerfano y que no saba quines eran sus padres. Obtuvo realmente posiciones muy aventajadas; pero su orgullo le haca mirar con desprecio a los pobres, pues le recordaba su pasado indeseado y los criticaba duramente diciendo, que eran pobres porque se lo merecan y que solo las personas con ambiciones podan lograr lo que se proponan. Freddy logr introducirse en crculos realmente distinguidos y ayudado por su inteligencia logr obtener un buen puesto para alimentar sus costosos deseos. As obtuvo la direccin de un Departamento de Venta, pero su ambicin desordenada de riquezas lo hizo convertirse en inhumano y desptico con sus empleados, pues le recordaban la clase social de donde provena y que el despreciaba tanto; todas sus acciones las ponderaba por la mayor menor prdida de dinero que ello le produca. Y despeda despiadadamente a cualquier obrero, que cometiera el ms mnimo error, sin darle ninguna oportunidad de enmendar su falta. Juzgando a los hombres slo por su capacidad de hacer dinero. Vemos en ste ejemplo hipottico a un individuo comn en nuestra sociedad. Aquel ser que solo valora a los hombres por su posicin social su cuenta bancaria, sin importarle mucho su proyeccin como ser humano.

Toda sta conducta est controlada por el 5o. Generador llamado Vishuda. el cual emite tres factores de funcin que determinan nuestra conducta y son:

QUINTO PSICO-BIO-GENERADOR VISHUDA

FACTOR DE EQUILIBRIO:
ACEPTACIN DE LA REALIDAD Conformismo, Realismo Juicioso

SACRIFICIO Generosidad Sacrificada SEMEJANTES OPUESTOS:

AMBICIONES Egoismo, Codicia, Egocentrismo

En el primer trmino tenenos las AMBICIONES, que nos impulsa a tener una pasin desordenada por la gloria y la fortuna. Lo cual nos afecta negativamente en nuestra SALUD ESPIRITUAL, pues en la mayora de los casos genera en el individuo el egosmo y la envidia, que es el DISGUSTO PESAR por el bien ajeno. Estos individuos son muy infelices y engendran una ansiedad constante, que posteriormente se traducirn en enfermedades fsicas Psico-Somticas. Como factor SEMEJANTE OPUESTO tenemos el SACRIFICO, es decir esa actitud de renuncia total de los provechos personales, en beneficio exclusivamente de los dems. Las personas que tienen incrementada la emisin de dicho factor se privan voluntariamente de cuanta comodidad beneficio personal existe y aparecen como constantes vctimas por su abnegacin: pero ni un extremo ni el otro son adecuados, la posicin saludable y equilibrada hace aparecer el FACTOR DE EQUILIBRIO, que se denomina ACEPTACION DE LA REALIDAD, trayendo como consecuencia un Realismo Juicioso y Saludable; pues no hay que ser tan ambicioso, que nos consuma la codicia, ni tan abnegados que perdamos el amor por nosotros mismos. El punto de equilibrio lo tienen aquellas personas, que poseyendo una madurez emocional, pueden conocer el justo valor de s mismas, sin sobreestimarlo ni devaluarlo, fundamentando sta confianza en la autntica realidad trascendente y activa en que vive. Hay una frase muy bella que dice: AMA A TU PROJIMO COMO A TI MISMO ; pero la gente la ha mal interpretado, actuando con una Generosidad Sacrificada, y es porque no se ha puesto a analizar verdaderamente la frase: AMA A TU PROJIMO NI MAS NI MENOS DE LO QUE TE AMAS A TI MISMO . Es decir, generalmente una persona sana se ama muchsimo a s misma y en esa msma medida debera querer a su prjimo; pero hay quienes tomando el extremo opuesto, se olvidan de s mismos para entregarse a los dems en un sacrificio inutil y absurdo y terminan diciendo: "Uno no puede ser bueno porque la gente abusa de nosotros"... y la verdad es que la gente abusa de las personas cuando v que stas no se tienen respeto a s mismas. Ya hemos hablado de la relacin entre el respeto y el amor, pues bien, respetarse a s mismos significa: Amarse a s mismo, sin exageraciones, ni extremaduras, aceptando la realidad de las circunstancias. Y he aqu un gran principio para empezar a transitar por el camino de la felicidad, EL SABER ACEPTAR. Cuntas personas por no aceptar su situacin actual sufren grandemente y generan ansiedades y angustia?

"Toda situacin constituye un problema mientras no se ACEPTE.". El primer paso para solucionar un problema es aceptarlo; pero con una actitud de conformismo negativo de tener que soportar todas las situaciones desagradables, !NO!. Hay que tener un conformismo constructivo, ACEPTANDO, que en determinado momento tenemos una situacin desagradable y enseguida hacemos la pregunta: Qu puedo hacer para mejorar sta situacin? Est dentro de mis capacidades el resolverla? es decir ANALIZANDO OBJETIVAMENTE las circunstancias y luego determinar cul es la CAUSA PRINCIPAL de la situacin problemtica jerarquizando el problema fundamental y separndolo de los problemas accesorios, el prximo paso es ser OPTIMISTA y observa tu problema desde el mejor punto de vista, pensando las ALTERNATIVAS DE SOLUCION y por ltimo ACTUA. Toma la resolucin absoluta de PONER EN PRACTICA la alternativa que te ofrezca mejores ventajas, de acuerdo a tu anlisis. NO TE QUEDES PENSNDOLA, ACTUA, pues cuando pensamos y pensamos en un problema nos preocupamos; pero no lo solucionamos. La palabra PREOCUPARSE tiene el prefijo PRE, que significa ANTES, es decir OCUPARSE ANTES, por tanto no te PRE-OCUPES sino OCUPATE de tu problema actuando: !YA!: !AQUI Y AHORA! y no sigas pensando, que en un futuro lo solucionars, pues ese pensar constante, sin actuar, genera angustia, la cual produce cargas de KARMA NETI, y con angustiarnos no solucionamos nada. Pero pudiera pasar que nuestra situacin desagradable no est en nuestras manos solucionarla, pues no depende de nosotros, entonces debe tomarse en cuenta otro factor: LA PACIENCIA, el saber esperar SIN ANGUSTIARSE, es decir: LA CIENCIA DE TENER EN PAZ nuestros pensamientos" PAZ-CIENCIA. Por lo anteriormente expuesto podra decirse que NO EXISTEN LOS PROBLEMAS, solamente existen SITUACIONES POR RESOLVER , ya que el problema se constituye en tal, cuando a la situacin desagradable le agregamos el ingrediente PESIMISMO y ANGUSTIA, convirtindola en SITUACIONES PROBLEMATICAS. Recuerda: Con sin angustia no se resolveran tus situaciones desagradables hasta tanto no actes conscientemente. Aceptar la realidad es la clave para disfrutar de la verdadera felicidad. Es interesante hacer notar que en el ejemplo de Freddy se ve reflejada gran parte de nuestra situacin social actual. Personas que ambicionan dinero, posicin social, que combinado con el factor DESEO DE DOMINIO generado por el 2 Psico-Biogenerador Manipura, hacen surgir en el hombre el EGO Orgullo, que los convierte en un manipulador de sus semejantes, tomando una actitud personalista y viciosa, pensando slo en s mismos y desarrollando todas sus acciones en funcin de un nteres meramente personal y egosta, que le hace olvidar que los otros seres humanos son semejantes a l, y los hace creerse superiores y merecedores de todos los beneficios. Ese EGO que ha hecho sustituir en algunos hombres el DIOS VERDADERO por el "Dios Dinero", valorando a las personas y a las cosas slo por la cantidad de dinero que pueda proporcionarles. Piensan estas personas que con dinero se hace todo y se satisface cualquier deseo necesidad; pero el "Dios Dinero" es finito y perecedero y hay personas que teniendo grandes sumas de dinero les nace un hijo retrasado mental con cualquier otra enfermedad incurable y ninguno de sus millones puede hacer nada por curarlos. Se habrn preguntado estas personas que solo piensan en los bienes materiales, s se llevarn alguna de sus "posesiones" el da en que se mueren? Existe una anecdota de un hombre que posey todo cuanto quiso, pues se dedic a conquistar el mundo. Este hombre se llam ALEJANDRO MAGNO, quien despus de obtener los triunfos y conquistas ms increibles, aprendi una gran leccin y orden que cuando se le enterrara, se le dejaran sus manos fuera de la tumba con la siguiente inscripcin: "Alejandro Magno, "El conquistador del Mundo", se va a la tumba con las manos igual que como las trajo al mundo: !VACIAS!".

Esta dramtica pero verdadera leccin debera ensearnos a tener menos ambiciones, pues muy bien lo dijo JESUS EL CRISTO en el sermn de la montaa: OBSERVEN LAS AVES: ALABAN A DIOS EN SUS CANTOS Y SIMPLEMENTE COMEN DE SU MANO. VED LAS FLORES: SIMPLEMENTE CONFIAN EN DIOS Y CRECEN, HACEN RESPLANDECER LA TIERRA CON SU BELLEZA Y SU PERFUME, NINGN HIJO DEL HOMBRE, NI SIQUIERA SALOMN CON TODA SU EXCELENCIA, SE VISTI JAMS COMO ELLOS. Y SIN EMBARGO TODO LO QUE ELLOS HACEN ES CONFIAR EN DIOS. AHORA BIEN, SI DIOS VISTE Y ALIMENTA LAS FLORES Y LAS AVES, QUE SIMPLEMENTE HACEN SU VOLUNTAD. NO MANTENDR LA LEY A SUS HIJOS CUANDO ELLOS CONFEN EN EL?. Ese Ego, ese orgullo alimenta nuestras ambiciones y podemos ver en la actualidad cmo una persona comienza a trabajar y a duras penas compra un Volks Wagen y casi todo su pequeo sueldo se le va en el carro; pero l lo necesita y hace el esfuerzo. Al paso de los meses le aumentan el sueldo en un 20%, entonces ya puede pagar comodamente las cuotas de su carrito pequeo; pero all es donde le pica la ambicin y se dice: "Ahora gano ms que antes y Voy a seguir con el mismo carrito? No. Mejor voy a cambiarlo por uno un poco mayor" y se compromete en una deuda mayor, lo que hace su aumento de sueldo intil, pues contina pagando a duras penas un automovil que est fuera de sus posibilidades econmicas; pero ese EGO, reforzado por la sociedad de consumo, les hace identificar su "personalidad" con el valor del coche que poseen, produciendo as, que toda su ENERGIA VITAL y laboral la estn desperdiciando en pagar durante toda su vida automoviles que no pueden comprar. Y es tal la enfermedad de su Egocentrismo que sienten desprecio por las personas que tienen coches ms econmicos. Si observamos a estos "poseedores" vemos en su rostro una mirada despectiva hacia sus semejantes, y una constante actitud altiva con aires de superioridad, deteriorando da a da su salud espiritual, pues son unos constantes INSATISFECHOS. El Ego, el Orgullo nos ata a posesiones materiales, haciendo nacer en nosotros la competencia, que nos encadena como lastre y no nos deja salir a la superficie del Mar del Conocimiento. Ese precioso Mar de Luz y Sabidura cuyo horizonte es infinito. Cuantas "Compra hombres pueden", personas enfermas de esa "individualidad" exagerada que les dice: "Tu eres diferente", el carro de las personas Inteligentes", "Usa la tarjeta de crdito X que es la tarjeta de los que no necesitan tarjeta" "Toma tal licor, de las personas distinguidas que quieren y y por lo general terminan angustiadas y frustradas.

EL ANULAMIENTO DEL EGO ES EL PRIMER PASO HACIA UNA VERDADERA LIBERACIN, L ES TODO LO QUE ATA A LA TIERRA. LOS TESOROS ANCLAN EL ALMA, DE ALL QUE DONDE ESTN TUS TESOROS ALL EST TU CORAZN. Cuando se deja de pensar en todo lo que creemos que poseemos, cuando lo pierdes GENUINAMENTE, entonces te vas a interesar que tu casa, "propia" rentada, est en mejores condiciones; pero ya no porque es una prolongacin de t mismo, sino porque hay que vivir en buenas condiciones y se har lo mejor posible, por tanto, vas a USAR tu casa; pero no vas a POSEERLA y a tus hijos los vas a cuidar para que crezcan y se eduquen; pero ya no porque son parte de t mismo, como si fuesen parte de tus manos que se prolongan en ellos, NO! Ellos no son de tu propiedad, son simplemente seres que te han depositado para que vigiles su evolucin; pero no para que los poseas, como si fuesen cosas de las que te adueas. Por eso con mucho acierto dice "El Profeta": TUS HIJOS NO SON TUS HIJOS SON LOS HIJOS DEL ANHELO DE LA VIDA LLEGAN A TRAVES DE TI, MAS NO SON TUYOS Y AUNQUE ESTEN CONTIGO, NO TE PERTENECEN PODRAS DARLE TU AMOR, MAS NO TUS PENSAMIENTOS PUES ELLOS TIENEN LOS SUYOS PROPIOS PODRAS ALBERGAR SUS CUERPOS, MAS NO SUS ALMAS

PORQUE SUS ALMAS MORAN EN LA CASA DEL MAANA QUE TU NI EN SUEOS PODRIAS VISITAR PODRAS PARECERTE A ELLOS MAS NO TRATES DE HACERLOS SEMEJANTES A TI PORQUE LA VIDA NO RETROCEDE NI SE ESTANCA EN EL AYER ERES EL ARCO PARA QUE TUS HIJOS, FLECHAS VIVIENTES, SE LANCEN AL ESPACIO. Kalil Gibran. EL ARQUERO OBSERVA EL BLANCO EN LO INFINITO Y EL ES QUEN TE DOBLEGA CON SU PODER PARA QUE SUS FLECHAS PARTAN VELOCES A LA LEJANIA QUE TU DOBLEGAMIENTO, EN MANOS DEL ARQUERO SEA TU ALEGRIA PORQUE AQUEL QUE AMA LA FLECHA QUE VUELA TAMBIEN AMA AL ARCO QUE NO VIAJA. Y es as como al liberarnos de lo que "poseemos" empezamos a sufrir menos, pues nos desatamos de los apegos terrenales y comenzamos a vivir la verdadera felicidad. Pero sto no quiere decir que olvidemos nuestras responsabilidades diciendo: "Bueno, nada me importa y as soy feliz porque como estoy desapegado no me preocupo por nada" NO! Este es un criterio egosta; lo que debemos es disfrutar de las comodidades y responsabilidades del mundo: pero sin atarnos a ellas y sin enorgullecernos por poseerlas, ACEPTANDO LA REALIDAD que nos toque, bien sea buena o mala. Si es buena, que bien! vamos a disfrutarla; pero si es mala, bueno, vamos a tratar de mejorarla, con espritu de superacin; pero SIN AMBICION. Los hombres que habitan planetas superiores, de 4 grado evolutivo, no poseen ambiciones; pues tienen CONCIENCIA de su evolucin y saben que las condiciones en las cuales han nacido, les han sido proporcionadas por PROGRAMACION DE SU YO SUPERIOR, con el cual tienen ntimo contacto y saben tambien que solo L sabe qu cosa tendrn que aprender en la REALIDAD SOCIAL Y MATERIAL que ha elegido para ellos. CUANDO NOS DAMOS CUENTA DE ESA REALIDAD Y DE LA QUE SOMOS IGUALES A LOS DEMS SERES HUMANOS: "NI MS QUE NADIE, NI MENOS QUE NADIE" Y AMAMOS ESA IGUALDAD, ES CUANDO NOS QUITAMOS EL LASTRE DE LOS DESEOS DE FAMA Y GLORIA Y COMENZAMOS A A S C E N D E R POR EL CAMINO DE LA HUMILDAD. Y es as como equilibrando el GENERADOR DE LAS AMBICIONES podremos vislumbrar el conocimiento maravilloso, que nos depara el despertar de nuevas facultades extrasensoriales, pues quien desea desarrollar poderes sobrenaturales por la ambicin de poseerlos, jams los obtendr con ese deseo codicioso, ya que las facultades sn solo un premio que se otorga a la persona que ha mostrado un genuino desinters en ayudar a sus semejantes, actuando con verdadero amor hacia su prjimo y estas facultades nos son dadas con el solo propsito de aprender ms conocimientos para NUESTRA EVOLUCION y aplicarlos CONSTANTEMENTE para hacer realidad de aquel adagio que dice: HAS BIEN Y NO MIRES A QUIEN , por supuesto sin olvidarte de hacerte bien a t mismo en la misma proporcin.

PSICOPATOLOGIA DEL 5. PSICO-BIO-GENERADOR

Cuando una persona ha abrigado vehementemente un proyecto y se le trunca repentinamente, podra ser causa de una HEBEFREMIA, o sea, una APATIA GENERAL, que producir en el individuo una actitud de desinteres total por la vida.

La persona que desarrolla un CONFORMISMO exagerado podra sentirse muy bien jugando el papel de MARTIR. El EGOCENTRISMO tambin podra desarrollarse por exceso de ambicionar fama y poder.

6o. PSICO-BIO-GENERADOR AJNACHAKRA

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

ETIMOLOGIA (Irdim): CENTRO CONTROL DEL: LOCALIZACION: CONEXION A LA COLUMNA VERTEBRAL: SIMBOLO EN LA ANTIGUEDAD: LINEA ELECTRICA: LINEA ELECTRONICA: CLASE DE ELECTRICIDAD: ACCION DE LA LINEA ELECTRICA:

PRINCIPIO DEL VERBO INTELECTO Entre la parte anterior y posterior de la Hipfisis. (Punto de desbloqueo al "Tercer Ojo"). 5a. Vrtebra Cervical Flor de dos ptalos Kemio Kappa Prima Negativa en predominio sobre la positiva. Esttica distensora 24.0 8 TOR Potasio Estmago (glandular), Parte Glandular de la Matriz, Glndula Pituitaria, Pineal, Tejido Adiposo, Nucleos del Hipotlamo Posterior. ETER. Potencia Bsica del mundo Intelectual, Lo Mental y las Energas que se relacionan con las manos.

10. VOLTAJE EN I.M.V.: 11. VALENCIA EN MECANICA QUANTICA: 12. ESENCIA: 13. RELACION DE LA ESENCIA AL ELEMENTO: 14. ORGANO EN QUE ACTUAN LAS ESENCIAS:

15. ENERGIA PRANICA: 16. RELACION AL SENTIDO DE:

17. FORMA GEOMETRICA DE LA ENERGIA SUTIL: Crculo (Mandala Armonizante) 18. COLOR EN LA ANTIGUEDAD: 19. COLOR ACTUAL: 20. COLOR EXTRAPOLARIZANTE: (Meditacin) 21. REGENTE SIMBOLICO MASCULINO: 22. REGENTE SIMBOLICO FEMENINO: 23. NUMERO DE PETALOS: 24. SONIDO DE LOS PETALOS: 25. MANTRA ARMONICO: PLATEADO ANARANJADO ROSADO TRANSPARENTE Shiva Hakini 2 Ha, Ksha. OM

26. RAYO AL QUE CORRESPONDE: 27. FACTORES DE FUNCION (Psicolgicos):

BETA A. Idealismo B. ORGANIZACION C. Materialismo. Ideas Delirantes, Delirio de Grandeza y Persecucin, Excepticismo Patolgico. AMOR CONSCIENTE . Conscientizar el Verdadero Ser, deshacindose del lastre de la falsa personalidad. Anlisis en Meditacin Profunda, Cambio de Runas en Psicodinmia, Cromoterapia en Kan Meditacin.

28. ACTUA EN DESEQUILIBRIO PATOLGICO EN: 29. EN EQUILIBRIO PERFECTO PRODUCE: 30. METODOS PARA EQUILIBRARLO:

31. ORGANULO DE LAS CELULAS SOBRE EL QUE ACTA: Lisosomas. 32. FUNCION DEL ORGANULO: Suministra las enzimas digestivas para el procesamiento de los Lpidos, Prtidos y Glcidos.

Pasemos ahora a describir en detalle los factores de funcin psicolgicos y su accin sobre la conducta humana.

FACTORES DE FUNCION AJNACHAKRA

Veamos ahora las caractersticas del sexto generador AJNA, que est situado en la glndula hipfisis y controla la actividad intelectual. Conozcamos a nuestro personaje hipottico para comprender as el funcionamiento de sus factores. Este es el caso de una joven llamada Elizabeth, quien fu criada en un ambiente de mucha proteccin y sus padres le alimentaron solamente la visin potica de la vida, sin mostrarle el lado prctico y objetivo del mundo; fu as como Elizabeth se cre el concepto de que la vida era solo "color de rosas". Sus padres tenan gran inters en que Elizabeth se instruyera hicieron todos los esfuerzos posibles para que tuviera una buena educacin. A su madre le fascinaba que su hija aprendiera el ingls pues, segn su manera romntica de ver las cosas: "era muy hermoso que una dama hablara varios idiomas". Y as fu creciendo Elizabeth entre ilusiones y mimos hasta cumplir los 18 aos de edad, fu entonces cuando decidi buscarse un trabajo y como dominaba muy bien el idioma ingls, obtuvo uno muy bueno en una compaa americana la cual le pagaba un excelente sueldo. Elizabeth estaba encantada con su nuevo trabajo, adems le fascinaba la idea de poder ganar buen dinero; pero no saba ella cuanto le iba a afectar la educacin "romntica" que tuvo durante su infancia. Los continuos roces con los dems empleados, la actitud agresiva de sus compaeros de oficina, crearon en Elizabeth una desazn por el choque de la realidad con su manera ilusa de ver la vida.

Entonces trat de adaptarse a este nuevo ambiente y comenz a mantener una buena presencia y usar vestidos atractivos para "inspirar respeto" a las personas con quienes trataba. Y as Elizabeth comenz a gastar el elevado sueldo que ganaba en comprarse cosas que le hicieran destacar en la oficina para ver si as consegua, que le tratasen con ms cario. Esto le trajo como consecuencia la envidia de sus compaeros de trabajo y produjo una frialdad en el trato con Elizabeth, por supuesto sta, acostumbrada a ver solo el lado bello y potico de la vida se llev una desilusin tremenda, concluyendo que la gente era muy mala y que haba una falta general de amor. No estuvo Elizabeth mucho tiempo trabajando en sta compaia cuando conoci a un joven que la invit a unas reuniones de tipo espiritual en las que se hablaba de Paz y Armona, y Elizabeth, deseosa de oir a alguien, que al igual que ella, viera el lado bello de las cosas, asisti a dichas reuniones que se efectuaban diariamente en una casa situada cerca de su oficina. Esta organizacin espiritual estaba basada en las enseanzas de un Gur, que predicaba los preceptos orientales para el Conocimiento de s msmo y que entre otras cosas enseaba el desapego de las posesiones materiales como una de las condiciones para el Conocimiento de la parte espiritual del hombre. Elizabeth se sinti muy a gusto en este ambiente, pues era lo que siempre haba deseado: Un grupo de personas que vieran el lado bello de la vida, sin pensar en las cosas maliciosas del mundo exterior. Comenz, entonces, a ocurrir un cambio radical en la conducta de Elizabeth: Ya no le interesaban otras personas que no fuesen las que asistan a stas reuniones. Su inters en mantener una buena apariencia disminuy y sus compaeros de trabajo le parecan las personas ms absurdas del mundo, pues estaban esclavizados a un horario y a una apariencia que ella no consideraba autntica. Su actitud de rechazo hacia las cosas del mundo material la llevaron hasta renunciar al buen puesto que tena para dedicarse ntegramente a la misin de propagar las enseanzas del Gur. El buen automvil que tena se lo don a la organizacin y sus padres preocupadsimos por su extraa actitud le reclamaron su insensatez, a lo que Elizabeth respondi que haba que desapegarse de todo cuanto tenamos, inclusive a la familia, pues ese apego al cario de sus familiares le impeda conocer el verdadero amor y fu as que se fu del lado de sus padres para irse a vivir en una comunidad de personas, que al igual que ella, se "desapegaron" de sus familias para "realizar" el verdadero "amor". Vemos en ste ejemplo hipottico cmo Elizabeth viendo slo el lado bueno y bello de las cosas, se olvid de las consideraciones prcticas de la vida, tomando una actitud totalmente desadaptada y contraria a la realidad en que vivimos. Su intencin era honesta; pero como slo tomaba en cuenta las consideraciones subjetivas, estaba yendo tras un ideal quimrico, por dejar correr su imaginacin. Es cierto que en ste mundo necesitamos desapegarnos de muchas cosas que nos atan y nos esclavizan; pero tambin es muy cierto que el amor no es precisamente abandonar a los seres queridos para "realizar el amor verdadero", todo lo contrario. EL AMOR VERDADERO SE DEBE PONER EN PRACTICA CON QUIENES MAS LO NECESITAN, y si bien es cierto que las personas tienen costumbres que los alejan de las realidades espirituales, aquellas otras que dicen estar practicando y realizando el verdadero amor, deben ensear a las primeras a desapegarse sanamente de sus posesiones; pero no apartndose de ellos en una actitud cobarde de evasin de la realidad. AMAR A ALGUIEN ES AYUDARLO A SER LIBRE, MAS NO SE AYUDA A SER LIBRE A ALGUIEN ABANDONNDOLO. Toda sta conducta en el ejemplo hipottico de Elizabeth, podemos comprenderlo perfectamente si conocemos cules son los factores de funcin del Sexto Generador:

SEXTO PSICO-BIO-GENERADOR

AJNACHAKRA
FACTOR DE EQUILIBRIO:
ORGANIZACIN Buen juicio, Autntica y Sana Objetividad

IDEALISMO Romanticismo Iluso, Credulidad SEMEJANTES OPUESTOS:

MATERIALISMO Realismo Pesimista, Escepticismo

Como primer factor tenemos el IDEALISMO que va a darnos una actitud subjetiva de ver las cosas, tomando en cuenta solo el lado bello y potico de la vida sin consideraciones prcticas. En las personas que tengan incrementado ste Factor de Funcin, se va a dejar correr su imaginacin, forjndose fantasas irrealizables por tratar de ver las cosas idealmente, de tal manera que se va a producir un error en sus sentidos y en su entendimiento, hacindoles tomar las apariencias por realidades. Estas personas poseen un incremento del factor IDEALISMO, que les produce una interpretacin falsa de la realidad y se quieren ir a una montaa solitaria para meditar, olvidndose que hay otros seres humanos en este mundo. As mismo, el incremento de ste factor puede degenerar en fanatismo, que se observa en algunos miembros de organizaciones espirituales, aumentando de tal modo su credulidad y fantasa, que creen estar recibiendo mensajes de Buda Krisna y en el peor de los casos, llegar a pensar que su Gur es la encarnacin viviente de Dios en la Tierra. Este tipo de personas fanticas, se mezclan generalmente en estos movimientos, de manera de satisfacer sus necesidades fantasiosas, y vemos as, cmo en grupos que se dedican a la investigacin de la posibilidad de vida en otros planetas, hacen su aparicin stos fanticos, mostrando actitudes misteriosas y ridculas de: Ver fijamente a las personas como si las estuviesen hipnotizando "dominndolas" con el pensamiento, fingiendo movimientos automticos y mecnicos como si fuesen robots enviados de otro planeta, y todo ste show lo hacen con el slo propsito de impresionar a los miembros del grupo, aparentando ser seres extraterrestres enviados de otra galaxia. Estos individuos de exagerada fantasa perjudican a stas organizaciones, pues hacen presuponer a los observadores, que todos sus miembros son unos charlatanes; pero all entra en juego la capacidad de DISCERNIMIENTO de quienes realmente tienen el deseo de investigar la VERDAD. Un verdadero ser extraterrestre jams tiene una actitud semejante, todo lo contrario: Tratara de aparecerse ante nosotros de la manera ms semejante a los habitantes de la Tierra, pues su misin en ste planeta no tiene por objeto el figurar y destacarse, pues su deseo es pasar desapercibido ente nosotros. Una actitud como la antes descrita slo denota un franco deseo de exhibicionismo. As mismo existen otras personas que por su deseo de reconocimiento se unen a grupos esotricos aparentando facultades de "clarividencia" prediciendo constantemente toda clase de catstrofes y tragedias, que cuando llega la fecha indicada por ellos, nunca sucede nada, entonces dicen que hubiera sucedido; pero "ellos" con sus poderes detuvieron el terremoto la inundacin predicha; dichas personas no tienen la culpa de actuar as, pues sta conducta es solo el producto de un incremento exagerado del factor de funcin IDEALISMO, lamentablemente causan mucho dao a las personas

crdulas, pues crean en ellos un estado de angustia innecesario, por haberles presuponer una fantasa trgica, producto de su deseo egocntrico de llamar la atencin. Es por ello que se hace necesario tener siempre presente el ANALISIS de todas las situaciones, estudiando informndose bien de la realidad, para no caer en pensamientos mgicos, ya que stos se presentan cada vez que somos testigos de un hecho que no entendemos; por eso es necesario no solo considerar la parte ideal de las cosas, sino tambin sus implicaciones prcticas. Gracias al anlisis podemos descubrir cualquier aceveracin producida por el exceso de fantasa, por ejemplo: Si omos decir a alguien: "Mi Yo Superior me hizo la revelacin de que yo era la reencarnacin de un Faran, que vivi hace 5,000 aos". Si nos ponemos a observar framente todas stas afirmaciones, observaremos que todas stas personas que dicen "saber" sus reencarnaciones siempre fueron faraones, reyes monarcas; pero a pocos se le oye decir: Yo fu la reencarnacin de una prostituta de un esclavo, no, siempre son la reencarnacin de alguien importante y de renombre. No ser un deseo de exhibicionismo inconsciente? Evidentemente que s, pues quien realmente tenga alguna experiencia real de saber su reencarnacin anterior, es muy probable que no comente nada a nadie. El Factor de Funcion semejante, pero de accin Opuesta, va a manifestar en el individuo una actitud hacia el MATERIALISMO, es decir, aquella interpretacin de la naturaleza sin ninguna idealidad, suspendiendo cualquier juicio hasta no tener pruebas materiales, por lo que niegan toda afirmacin que sea subjetiva fantstica. El incremento de ste factor va a producir una inhibicin del factor IDEALISMO, trayendo como consecuencia en el individuo, un escepticismo incredulidad por aquellas cosas que no puede comprobar, por tanto se desarrollar en sta persona una actitud pesimista y con tendencias a pensar que todo es malo y desfavorable. Se manifiesta ste factor en las personas que son en extremo analticas y que quieren reducir a explicaciones materiales y lgicas todo cuanto existe, an el alma humana. En el peor de los casos se produce en ellos un exceso malsano de la intelectualidad, entendiendo por ste trmino aquella actitud de exagerado estudio y anlisis de las situaciones reales, interpretndolas siempre de una manera muy complicada y sumamente abstracta, trayendo como consecuencia el manejo constante de trminos muy rebuscados y tcnicos, que convierten una conversacin con stos individuos en una pltica llena de erudicin; pero que nadie es capz de entender. Son stos tipos que combinando ste factor con el de EGOCENTRISMO producido por el 5 Generador, aparentan una gran "inteligencia" por expresar una frase con rimbombantes y altisonantes palabras, para impresionar a sus interlocutores. Por ejemplo, una frase comn y popular como: "Ms sabe el diablo por viejo que por diablo", se oira en boca de stos Pseudo-intelectuales as: "Mayor conducta producto del aprendizaje presenta Lucifer debido a su senectud, que aquella que presenta como consecuencia de su propia condicin ontolgica". Esta actitud tambin se manifiesta en individuos inseguros de s mismos y de sus conocimientos, que tratan de aparentar una "gran sabidura", utilizando palabras, que si bien es cierto que aparecen en el diccionario, tambin es cierto que son utilizadas sin propiedad por stas personas que tratan de tapar su ignorancia con una armazn hueca de palabras rebuscadas, con el propsito de dejar boquiabiertos a sus interlocutores que dirn seguramente: "Qu inteligente es Fulano, porque dijo una cantidad de cosas que nadie entendi nada!". Pero nadie entendi nada, porque realmente no dijo nada, as es que no nos dejemos engaar, el verdadero sabio se expresa con franqueza y sencillez, y sus conocimientos los comunica al alcance de todos, sin necesidad de buscar altisonantes y rebuscados conceptos para exponer su Verdad. Por supuesto que ste Generador, al igual que los otros, tiene un FACTOR DE EQUILIBRIO, que se manifiesta cuando se encuentran en perfecto balance los factores semejantes opuestos antes descritos, traducindose en el individuo en una actitud de ORGANIZACION, es decir, la capacidad de

equiparar el romanticismo con el realismo; la credulidad con el escepticismo, de manera de ver las situaciones por resolver con un grado de optimismo; pero teniendo presente la verdadera realidad y sus implicaciones prcticas. Una persona con el Factor ORGANIZACION activado, puede resolver cualquier situacin con acertada objetividad y buen juicio. Es el factor que poseen los verdaderos investigadores cientficos, que toman en cuenta con absoluta imparcialidad todas las teoras, por fantsticas que parezcan, de manera de ordenar mediante el sensato razonamiento, todas las posibilidades de aplicacin de stas teoras en una realidad tangible. Son aquellas personas que con una sabia objetividad, no afirman ni niegan algo, por el solo hecho de que no lo han visto , y si recordamos la historia de algunos de stos verdaderos sabios, de ninguna manera eran personas egocntricas ni exhibicionistas, todo lo contrario, posean una sencillez y modestia que sorprenda a muchos. Cuentan que una vez un eminente fsico estaba a punto de desentraar un problema cientfico y que tratando de buscar los elementos que le faltaban para aclarar la incgnita, le fu recomendado consultar a alguien que supiera manejar los elevados conceptos matemticos que dicho problema implicaba. Fu as, como ste cientfico busc a ALBERT EINSTEIN, lo cual no le dejaba de causar un gran temor, pues tendra que explicarle su teora, al padre de la Teora de la Relatividad. Concert una cita con el sabio y al cabo de unos das lleg el gran momento: El encuentro con quien podra sacarlo de dudas. La entrevista se efectu en uno de los salones de clase en una Universidad de los Estados Unidos, donde normalmente sola estar el fsico alemn. Einstein estaba sentado en uno de los pupitres donde normalmente reciban clases los alumnos y despues de explicarle al sabio el motivo de la entrevista, Einstein respondi: All tiene un pizarrn, escriba en l todas sus conjeturas". El cientfico turbado ante la presencia de quien ganara el Premio Nobel de Fsica en 1921, trat de causarle buena impresin explicando rpidamente sus teoras, llenando de nmeros a toda velocidad el pizarrn, a lo que Einstein le interrumpi diciendo: "Ms despacio querido Doctor que a esa velocidad no puedo entender nada de lo que dice, clmese y empiece de nuevo, pero despacio!". Ambos se rieron expontneamente, ante la franca posicin de sinceridad y humildad del sabio alemn, y a partir de ese incidente se estableci una verdadera comunicacin personal y amistosa entre ambos. Vemos en sta anecdota cmo un verdadero sabio posee una actitud sencilla y humana, la cual no va a disminuir en ningun momento su inteligencia. Es por eso que se hace necesario mantener en perfecto equilibrio los Factores de MATERIALISMO IDEALISMO, de manera de hacer surgir en nosotros el Factor de ORGANIZACION, que va a hacer aparecer un atributo muy importante en todo ser humana: La capacidad de DISCERNIR. Cuntas personas sufren grandemente por no tener un buen discernimiento? Cuntas personas que adolecen de sta capacidad confunden las apariencias con las realidades? Vemos as en nuestra vida diaria individuos que le dan una importancia extrema a su apariencia, vistiendo siempre a la moda, mostrando una elegancia impecable en el caso de las mujeres: mantenindo un eterno peinado de peluquera y exagerados maquillajes, sin ocuparse para nada de su vida interior, o sea, mucha APARIENCIA y nada en ESENCIA. Estas personas juzgan a todo el mundo por lo que ellas creen que es la nica realidad: El buen vestir, el buen hablar, lo que se llama comunmente: Tener "Personalidad". Por supuesto que sta manera de pensar los ata tremendamente, pues llegan al extremo de no salir a la calle si no tienen el color de las medias que le combine adecuadamente con la camisa les molesta sobremanera ver que el plato de la taza no sea del mismo color que la misma, y se esclavizan a los convencionalismos a tal punto que viven de la opinin ajena.

No queremos decir con esto que hay que vivir desaparrados y descuidados, no; pero tampoco al extremo de juzgar a todos por la apariencia exterior. Esta falta de sentido de apreciacin de algunas personas, es porque no poseen el DISCERNIMIENTO, y dicha falta se produce al tener alguno de los Factores Semejantes Opuestos del Generador AJNA desequilibrdamente incrementados; en el ejemplo anterior, stas personas tienen un incremento en el MATERIALISMO, que le impide ver las otras condiciones humanas. Produciendo en ellos la consecuencia que ya hemos explicado anterirmente: El pesimismo tendencia a juzgar todo desfavorablemente. Estas personas viven eternamente insatisfechas, pues todo le disgusta. Si aprendemos a no tomar tanto en cuenta las apariencias externas, habra una mayor comunicacin entre los hombres, porque nos apreciaramos por lo que somos realmente: "Simples" seres humanos idnticamente iguales, con caractersticas semejantes: Respiramos igual, tenemos la misma composicin qumica y comemos de la misma manera. Por tanto, la comunicacin no se hara entre las apariencias, sino de ESENCIA A ESENCIA, pues el ALMA la hablara al ALMA, sin tomar en cuenta la diferenciacin social, intelectual racial; pero por supuesto, para llegar a ste estado de consciencia tendremos que quitarnos los conceptos de: "Individualidad", "Las distincin", "La elegancia". "Las modas absurdas", "La personalidad", pues todos ellos nos elejan del VERDADERO SER que mora dentro de nosotros, ese SER que en un plano de 7 Dimensin, es idnticamente igual a todos los seres del mundo, y que cuando nos desprendamos realmente de todas stas ideas orgullosas, que nos hacen creer que somos ms que los dems, nos desencadenaramos del lastre que hoy nos ata al MUNDO DE LOS APEGOS MATERIALES, y se nos permitir elevarnos juntos para disfrutar de la CONSCIENCIA DEL YO, del verdedero YO SOY, QUE ESTA DENTRO DE NOSOTROS. La luz de la Verdad que somos en esencia brillar para siempre en nuestro interior; pero no la podemos disfrutar si la obscurecemos con el humo del egosmo y las diferencia externas.

PSICOPATOLOGIA DEL 6 PSICO-BIO-GENERADOR AJGNACHAKRA

El exceso de IDEALISMO pudiera crear una fantasa exagerada, que podra degenerar en IDEAS DELIRANTES y PARANOICAS. Como los DELIRIOS DE GRANDEZA y PERSECUCION. La f incrementada y una credulidad sin control, aunada a las fantasias, pudiera crear un delirio de ser el "elegido" de Dios, un Fanatismo Religioso Poltico, que es evidentemente una conducta Patolgica. El incremento del factor MATERIALISMO podra degenerar en una incredulidad patolgica de aquellas personas que no aceptan nada y niegan todo: FANATISMO CIENTIFICO.

7o. PSICO-BIO-GENERADOR SHAHASRARA

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

ETIMOLOGIA (Irdim): CENTRO CONTROL DE LA: LOCALIZACION: CONEXION: SIMBOLO EN LA ANTIGUEDAD: LINEA ELECTRICA: LINEA ELECTRONICA: CLASE DE ELECTRICIDAD: ACCION DE LA LINEA ELECTRICA:

DOBLE POLARIDAD DEL CREADOR ESPIRITUALIDAD Epfisis Glndula Pineal. Ncleo Rojo. Flor de Mil ptalos Trina Cohersitiva. Daur Prima Pulsante Vital Pulsante 48 49 KAR Agua Area Calcarina, Lbulo Anterior de la Hipfisis, Glndula Pineal, Nucleos del Hipotlamo Anterior ETER. Fuerza Constante de la Voluntad y de la Espiritualidad.

10. VOLTAJE EN I.M.V.: 11. VALENCIA EN MECANICA QUANTICA: 12. ESENCIA: 13. RELACION DE LA ESENCIA AL ELEMENTO: 14. ORGANO EN QUE ACTUAN LAS ESENCIAS: 15. ENERGIA PRANICA: 16. RELACION DE LA ENERGIA PRANICA:

17. FORMA GEOMETRICA DE LA ENERGIA SUTIL: La Estrella de seis puntas (Estrella de David) (mandala armonizante) 18. COLOR EN LA ANTIGUEDAD: 19. COLOR ACTUAL: 20. COLOR EXTRAPOLARIZANTE: (Meditacin) 21. REGENTE SIMBOLICO MASCULINO: 22. REGENTE SIMBOLICO FEMENINO: 23. NUMERO DE PETALOS: 24. SONIDO DE LOS PETALOS: 25. MANTRA ARMONICO: 26. RAYO AL QUE CORRESPONDE: DORADO VIOLETA DORADO Buda Mait 1,000 AN, OR, (Alternativamente) AUM SILIO

27. FACTORES DE FUNCION (Psicolgicos):

A. Espiritualidad B. VOLUNTAD C. Humanismo

28. ACTUA EN DESEQUILIBRIO PATOLGICO EN: Amor Desenfrenado, Sociopata y quizs hasta suicidio. 29. EN EQUILIBRIO PERFECTO PRODUCE: 30. METODOS PARA EQUILIBRARLO: Plena identificacin con el YO SUPERIOR. La contactacin Diaria, constante elaboracin de DARMA, Anlisis en Meditacin Profunda, Mantener en Equilibrio todos los Chakras, Cambio de Runas en Sicodinamia (Kan Yoga), Cromoterpia en Kan Meditacin.

31. ORGANULO DE LAS CELULAS SOBRE EL QUE ACTA: Nuclolo 32. FUNCION DEL ORGANULO: Es el responsable de la parte gentica, pues tiene relacin con los Cromosomas.

Ahora veamos en datalle los factores de funcin y su accin en la Conducta Humana.

FACTORES DE FUNCION SHAHASRARA

El Sptimo y ltimo generador, como ya sabemos, est situado en el centro del encfalo, en la Glndula Pineal. Controla el Libre Albedro y determina LA ESPIRITUALIDAD. Conozcamos ahora a nuestro personaje imaginario, para comprender el funcionamiento de los factores de funcin. Gonzalo en un joven que ha buscado ansiosamente el camino espiritual, ha ledo muchsimo; pero sto no lo ha satisfecho, ha practicado el ir a la iglesia por un tiempo; pero sigue sintiendo ese vaco interior que le impulsa a seguir buscando. Actualmente se encuentra en una organizacin espiritual donde le ensearon por primera vez a meditar, hasta ahora ha sido el sitio que ms le satisface, HA APRENDIDO QUE LA BUSQUEDA DE DIOS ES INTERNA, y que no hay mejor camino para encontrarle, que calmando su mente, dejando todo tipo de tensin, tomando una posicin con la espalda muy recta y concentrando toda su atencin en un punto y lograr as percibir internamente los primeros destellos de la LUZ INTERIOR, esa luz que llevamos todos dentro y que slo puede ser vista con la MIRADA INTERNA y no con los ojos fsicos, tal como dice la Biblia en sentido parablico: "Si tu Ojo fuera Unico, tu cuerpo estar lleno de Luz", refirindose a que sta luz interna no puede verse con nuestro par de ojos fsicos, sino con "EL OJO" como se ha dicho: "EL TERCER OJO" . que en realidad no es un ojo en el sentido fsico de la palabra, sino aquella PERCEPCION INTERIOR que como nos permite ver la luz interna, se ha atribuido una semejanza al ojo humano que conocemos. Esa MIRADA INTERIOR slo puede activarse mediante la CONCENTRACION de toda nuestra atencin en un punto, con AUSENCIA DE PENSAMIENTOS. Gonzalo sabe que mediante ste ejercicio puede calmar su mente y por tanto, acercarse a una experiencia directa con ese "pedacito" de Dios, que todos llevamos dentro y por sto Gonzalo practica una hora de meditacin en las maanas y una hora antes de acostarse, pues desea ardientemente llegar al encuentro con esa VERDAD que mora dentro de nosotros.

Gonzalo adems, asiste diariamente a su organizacin y trata de conservar la concentracin de su meditacin durante el mayor tiempo posible; pero le molesta en sobre manera, que alguien lo distraiga de su atencin interna para contarle algn problema, y trata por todos los medios de evitar hablar con los dems, pues eso lo "saca" de su concentracin interna, por eso Gonzalo evita en lo posible de estar hablando tonteras con las dems personas, como el dice: "Parloteando inutilmente", en lugar de estar sumergido en la vibracin perfecta que est dentro de nosotros. Esto ha hecho que Gonzalo critique fuertemente a sus dems hermanos de la organizacin, pues segn l, "Ninguno est tomando en serio su trabajo interno", pues lo nico que hacen es parlotear y por tanto, l evita constantemente de estar con ellos, tratando en lo posible de no hablarles y de decrselos claramente: "Que estn perdiendo el tiempo ocupndose de las cosas externas, en lugar de estar en contacto con la verdadera realidad interior"!. Gonzalo tambin piensa que si eso lo hacen sus hermanos de la organizacin Qu se podra esperar de las dems personas que no se han ocupado siquiera de comenzar a buscar? Es por eso por lo que l no quiere andar con esas personas y cuando le preguntan alguna "estupidez", l las trata mal a ver si se dan cuenta que hay que buscar como l, y por tanto ha preferido apartarse de ellas, no hablando cosas espirituales a nadie, sino poniendo el ciento por ciento de sus energas en la bsqueda interior, en la bsqueda de ese Verbo Sagrado que est dentro de nosotros. Vemos en ste ejemplo hipottico cmo Gonzalo con mucha sinceridad est tratando de tener un contacto directo con su parte espiritual; pero tambin vemos cmo se ha olvidado de los dems seres humanos, por buscar solamente dentro de s; sta es una actitud comprensible si conocemos el mecanismo de actuacin de los tres Factores de Funcin del 7o. Psico- Biogenerador.

SEPTIMO PSICO-BIO-GENERADOR SHAHASRARA

FACTOR DE EQUILIBRIO:
VOLUNTAD Determinacin de Actuar

ESPIRITUALIDAD Bsqueda de Dios SEMEJANTES OPUESTOS:

HUMANISMO Ayuda al prjimo

Como primer factor tenemos la ESPIRITUALIDAD que nos va a impulsar a buscar a Dios, a tratar de encontrarle por el camino que sea; pero a buscarle ardintemente. Y como semejante opuesto estar la HUMANIDAD el cual es el factor que nos pondr a vibrar con la naturaleza humana y por tanto producir en nosotros un deseo de ayudar a los dems, hacindonos actuar con BONDAD, BENEVOLENCIA y COMPASION por el gnero humano. Como ya conocemos las leyes del funcionamiento de los Psico- Biogeneradores, podemos comprender que de acuerdo al postulado nmero 4, la activacin del factor ESPIRITUALIDAD tender a inhibir su factor semejante opuesto que es la HUMANIDAD. Y vemos as cmo en el ejemplo de Gonzalo, su deseo ardiente de buscar a Dios le hizo olvidar que tena que ayudar a sus otros hermanos. Es muy comn ver personas que se la pasan yendo a la iglesia

en busca de Dios y cuando estn en su casa, tratan mal a la sirvienta, debido a ste mecanismo de los factores de funcin. O por el contrario, vemos a personas que constantemente estn haciendo labor social, ayudando a su projimo mediante obras de caridad y no quieren saber nada del CONOCIMIENTO INTERIOR hacia Dios y el Espritu. Este mecanismo explica cmo algunos mdicos, a pesar de hacer una abnegada labor social, no creen ni se ocupan de buscar a Dios, pues su factor HUMANISMO se ha incrementado tanto, que han inhibido en ellos el factor de LA ESPIRITUALIDAD. Pero tambin sabemos que hay un tercer factor que surge al estar en equilibrio los factores semejantes opuestos de HUMANISMO y ESPIRITUALIDAD. Este factor en el Factor de Equilibrio, que en ste caso es el que determina la VOLUNTAD DE ACTUAR, es decir, aquella fuerza que nos hace resistir nuestras metas. Toda persona que busque genuinamente a Dios, debe recordar que si bien es cierto que est dentro de nosotros, tambin es cierto que est dentro de cada uno de nuestros hermanos, por tanto, si queremos servir a Dios, veamos en cada uno de nuestros HERMANOS, la manifestacin de ese Dios, que es el mismo que est dentro de nosotros, y si queremos amarlo, debemos amar a cada una de sus criaturas, pues NADIE PUEDE SALVARSE A S MISMO, SI NO TRABAJA POR LA SALVACIN DE LOS DEMS. Este factor VOLUNTAD est muy relacionado con el LIBRE ALBEDRIO. A diferencia de los animales, el Hombre es el nico Ser que tiene la posibilidad de ESCOGER, y el Sptimo Psico-Biogenerador es el de la LIBRE ESCOGENCIA, LIBRE ALBEDRIO ARBITRIO; pero sta poderosa FUERZA implica la RESPONSABILIDAD, es decir, que si escoges mal: SUFRES, lo cual es consecuencia (Karma) de tu mala escogencia. Pero Cundo escogemos bien?: Cuando nuestra escogencia decisin no viola las LEYES COSMICO UNIVERSALES, ya que aunque nosotros desconozcamos las leyes, stas se siguen cumpliendo a pesar de nuestra ignorancia. Entonces, si hay leyes que desconozcamos, Cmo sabremos si estamos violando alguna? Posiblemente haya leyes que desconozcas; pero existe una entidad que conoce todas las leyes, le llamamos nuestro YO SUPERIOR. Ese que est en t, y que SABE, que SABE TODO, pues es tu parte inmortal: ERES TU MISMO. El equilibrio de ste generador produce la PLENA IDENTIFICACION CON NUESTRO YO SUPERIOR, y por tanto, un constante contacto consciente con nuestro SER INTERNO. Podremos establecer un dilogo con NUESTRO PADRE, y poder recibir una proyeccin de su imagen (si lo merecemos); quienes hayan experimentado sto, cambian definitivamente sus formas triviales de vida y ya no se ignorar ninguna Ley Csmica, pues nuestra VOLUNTAD se ver absorbida por la DIVINA; pero entonces, la siguiente pregunta lgica es: Cmo merecernos se contacto con nuestro YO SUPERIOR? La respuesta es simple: SIENDO AUTENTICOS Y SIN CONTRADICCIONES. Existe una TRIADA en toda manifestacin: 1- PENSAMIENTO, 2- PALABRA y 3- ACCION. Para que algo se realize hay que PENSARLO, luego COMUNICARLO CON PALABRAS (Decretarlo) y por ltimo se realiza la ACCION de lo que has hablado pensado; pero Qu sucede con la generalidad de las personas?: Piensan una cosa, dicen otra y hacen una totalmente distinta. Esta CONTRADICCION, nos hace perder toda FUERZA y VOLUNTAD para realizar las cosas. Es comn oir a las personas felicitar a otro por su felicidad xito y escuchar tambin un secreto tono de envidia cuando alguien expresa pesar por la desgracia de otro, escuchar bajo sus palabras placer y satisfaccin, como si el que ofreciera las condolencias estuviera realmente alegre de que le quedara algo por ganar en su propio mundo; por ello es necesario poner nuestros PENSAMIENTOS,

PALABRAS y ACCIONES en una sola lnea: LA LINEA DE LA VERDAD: debemos PENSAR VERDAD, HABLAR VERDAD, ACTUAR VERDAD, pues todo lo que tiende a purificar el pensamiento, la palabra y las acciones: Limpiar el Templo de la Carne donde se alberga el YO SUPERIOR, y eso nos har merecedores de su contacto. Este desarrollo de la AUTENTICIDAD, o sea, la NO CONTRADICCION INTERNA, pondr en armona nuestros Chakras, lo cual nos conducir al segundo paso, el cual es CONTROLARLOS, es decir, ponerlos a funcionar a Voluntad, lo cual producir a su vez el desarrollo que con la gua y permiso de nuestro YO SUPERIOR, podremos ARMONIZARLOS CON LAS 7 ELECTRICIDADES DEL COSMOS , para comvertirnos en poseedores de los PODERES SUPRAHUMANOS, pues la VOLUNTAD DIVINA actuar en el Plano Terrenal, usndonos de instrumentos al estar en perfecta SINTONIA con Ella, tal como lo hizo JESUS EL CRISTO cuando sanaba enfermos, haca caminar a paralticos y hasta paraba muertos de sus tumbas. Pero para obtener sto, hay que empezar por el comienzo, cultivando la NO-CONTRADICCION INTERNA y limpiando los canales de contactacin, mediante la tcnica de la escritura, enseada en el Curso del Super- Hombre y El Cosmos. Es interesante destacar que los tres factores de funcin del 7 Generador, son semejantes a los atributos de Dios: ESPIRITUALIDAD Sabiduria VOLUNTAD Poder HUMANISMO Amor Divino

Y es lgico que stos tres factores los tengamos en el 7 Chakra, pues somos hechos a imgen y semejanza de NUESTRO CREADOR, pues stas tres cualidades corresponden a su vez a las tres DIVINAS PERSONAS: MADRE Luz) PADRE (Energa) HIJO KRISTO (Calor)

Reflexiona stas relaciones DIVINAS contigo y con la ayuda del prrafo siguiente, tomado de la "Vida Impersonal" de Joseph Banner: YO SOY el que est en lo ms ntimo de t; SOY el Espritu, la Causa Animante de toda cosa viviente, ya sea visible invisible; y sabe que no hay nada muerto, pues YO, el UNO IMPERSONAL, SOY el Ser de todo lo que hay. YO SOY infinito y totalmente ilimitado; el Universo es Mi Cuerpo; toda INTELIGENCIA emana de mi Mente; todo AMOR fluye de mi Corazn, y todo PODER no es sino mi Voluntad en accin. La triple Fuerza, manifestndose como toda Sabidura, todo Amor y todo Poder, si te place, como Luz, Calor y Energa es la que mantiene unidas todas las formas... ... Nada puede ser sin manifestar expresar alguna fase de m, Quien, no solamente SOY el Constructor de todas las formas, sino el morador de cada una de ellas. As pues, ser FUERTES EN LA VOLUNTAD, PUROS DE CORAZON y VIGILANTES EN AYUDAR, y ME CONOCEREIS, pues tarde temprano, por elejado que ests, volveras a M, porque ESPIRITU SOMOS Y AL ESPIRITU VOLVEMOS.