KABALH SIMPLE Poesa Canto Teatro Arte

por Vernica Blinder Weiss

PRLOGO

INDICE.
INTRODUCCIN. POESA KABALISTA I. 22 OBRAS. II. LETRAS PROFTICAS: CANTARES, LA ESCALA DE JACOB III. ACERCA DE LA PALABRA IV. PARTITURA KABALISTA. LA PALABRA ENCONTRADA V. TEATRO SAGRADO. LA DANZA DE REBECA. 50 PASOS A LA LIBERTAD VI. ARTE KABALISTA.. EL ARTE COMO PROCESO DE ILUMINACIN I. 22 OBRAS

Candelabro encendido. Dibujo de La Menorh y su secreto. Talit de estrellas A travs de las aguas Por fin te encuentro En el secreto del habla En el Libro de la vida El propsito Gracias por la llama Quin como T Rosa del Alma Eres el Lugar del Mundo Quin, Dnde? Una voz dice: Clama y dice: Qu he de clamar? Cuando dejo caer mi mscara Entonces, Az Hineni, Aqu Estoy! Sujar, Memoria Sagrada Fiesta de recoleccin Con espritu adecuado o adcuate al Espritu Ven, vayamos al encuentro del Amado Junto a los ros de Babilonia Ya vienen

II. CANTARES PROFTICOS: LA ESCALA DE JACOB 1. Sentir amor todo momento 2. Cierro los ojos 3. Mi dueo 4. Como es tan grande este amor 5. Yo soy de Dios 6. Fuerza Esmeralda 7. Cual es mi Nombre 8. Cielo del Plata 9. Padre de los Cielos III. PARTITURA KABALISTA. LA PALABRA ENCONTRADA Ejercicio meditativo basado en las Escuelas Kabalistas IV. TEATRO SAGRADO. LA DANZA DE REBECA, 50 PASOS A LA LIBERTAD Teatro Kabalista basado en la historia de la matriarca Rebeca y la enseanza del Libro de Job. Pasar De Potencial a Real mediante el acto . ACERCA DEL TEATRO SAGRADO ACERCA DE LA DANZA LOS 10 PASOS DEL KAMINO KABALISTA O DEREK V. EL ARTE PARA LA KABALH TIEMPO Y ESPACIO SAGRADO EL ARTE COMO PROCESO DE ILUMINACIN CALENDARIOS. SABER CONTAR Y CONTAR PARA SABER EL SER COMO CAMINO CONCLUSIN AGRADECIMIENTO

INTRODUCCIN:
La Poesa Kabalista une Poema y Versculo, Arte y Fe Fuego y Agua, Corazn e intuicin al Intelecto Activo, de cuya Voluntad emana todo Pensamiento y Expresin. Entrelaza las pasiones humanas al Fuego Divino que no quema y al Agua Viva que satisface al sediento de eternidad. Su Canto o Shir, continuar tejiendo letra a letra la trama de la humanidad grabando las huellas del paso de cada generacin, que en su intento de plasmar la Sabidura y trasmitir los secretos de la Vida, une signo y meloda a la vivencia cotidiana. Al sabor del saber de una lengua que no se aprende sino que se recuerda. Desde las primeras voces resonando en el vientre materno a los ecos anteriores a la concepcin, que aunque remotos, continuarn resonando hasta remontarnos a ese primer estado de unidad del Alma con su Creador. Al encuentro de la Voz, que presentida y anhelada, no dar tregua hasta volver a recuperar su espacio audible. Una vasta Tradicin proclama la revelacin y su mensaje sin tiempo. Sujetando el medio al fin nos lleva al principio, a nuestro propio origen y centro donde alienta el sentido y cada palabra retorna a ser acto creativo. No es el arte del poeta estremecido por las olas de sus pasiones intentando no ahogarse en la intensidad de su percepcin, sino el del sabio cabalgando sobre las aguas. Es el Arte del profeta que de las profundidades obtiene su profeca o del Mstico que se sumerge hasta tomar las perlas ms brillantes de un entendimiento infinito. Una herencia ilimitada cuyo tesoro natural trasciende lo meramente humano. Pero que hacindose carne en los versos, toca las fibras divinas del Adam renacido y lo sita nuevamente en su conciencia ednica de espritu parlante, PORQUE: Lo que Dios ha depositada en el mundo son las palabras Nuestra tarea es hacer con ellas algo bello! Adam en el Jardn del Edn, recibi la habilidad de conectar cada palabra a una criatura segn su funcin y ubicacin en el plano general, y para ello no hizo ms que leer las marcas visibles, percibiendo la meloda o vibracin que caracterizan a cada ser. Fuera del estado ednico nuestros ojos se abrieron a otra dimensin donde las marcas no se distinguen porque estan inmersas en la Luz, que como un vestido envuelve a nuestro mundo en el Misterio. Sin embargo, Lo que Adam sabanosotros tambin lo sabemos! Esta informacin supra consciente, grabada en nuestros corazones, se actualiza permanentemente a travs de los sentidos. Nuestros ojos y odos captan ms de lo que la mente interpreta para uso cotidiano, quedando los remanentes en modo inconsciente. Cmo activar este potencial y pasarlo al pensamiento y al acto? ste que es el camino desde el ocultamiento a la iluminacin, de la Revelacin a

la Presencia, de la esencia a la manifestacin, del vaco al sonido y la forma, del silencio al escuchar y al ver, es tambin el camino de la palabra. Cualquier palabra, porque todas ellas son slo una, la primera: "LUZ". El Creador es Quien dice y hace Luz. Por eso el paso de acercamiento a lo divino, de trascender los lmites de espacio y tiempo se llama iluminacin . Mientras el Rey David lo sintetiza con la expresin yo soy mi propia ofrenda incitndonos a buscar dentro, el Poeta Ibn Gabirol anudando en un mismo lazo, mano, corazn y pensamiento, apunta a fundir el yo al T supremo, hasta abrir la puerta a lo Eterno. A travs de la lengua volver a escuchar la Voz y ver Su Rostro en cada slaba. As el poema se transforma en corazn que se derrama por la boca y la escritura, en un acto de unin. Sin embargo para absorberse en luz tan brillante donde el Creador mismo se oculta tras un velo y poder vivir para contarlo, precisamos como Moiss en el relato bblico encontrar donde ubicarnos. Este espacio en la naturaleza divina, que en los Salmos se compara a una Roca es una hendidura que simboliza a la Instruccin revelada como Torh u Orait La raz de estos dos nombres se refiere a su capacidad de ir dando a luz a cada ser hacia su propio estado original. Ambas sealan un camino verbal, posibilitndonos contemplar desde el lenguaje las Espaldas Divinas y Sus senderos en la Tierra. Estas vivencias compiladas en el Antiguo Testamento y las Enseanzas orales y escritas, conforman un Canon Sagrado que nos vincula a lo trascendente La Poesa kabalista salta de la piedra dura al grcil tejido de la experiencia cotidiana para cobijarse bajo el manto de los patriarcas y matriarcas. De sus tiendas nace la Tradicin que an sigue floreciendo a los pies del Monte Carmel, del Mar de la Sal y las Cuevas de Qunram, esparciendo sus retoos hacia todas las lenguas y confines terrestres. El sabio aspira a recoger estos frutos, para reactivar cada una de las chispas sagradas entremezcladas en el mundo de hoy, de ayer y de siempre, Porque nosotros los de entonces, aunque con otros nombres Somos los mismos! Si bien somos los mismos no comprendemos lo que antao. El obstculo se plantea por la confusin a partir de la Torre de Babel donde la comunicacin se interrumpe y los pueblos se dispersan cada uno con su expresin. Las palabras toman caminos tortuosos, dentro y fuera nuestro. La Poesa kabalista por eso evoca a la lengua hebrea, que era una en toda la tierra antes de Babel y la dispersin de pueblos y lenguajes. Una lengua clara que establece su basamento de Zafiro en el Antiguo Testamento. Esta Escritura y Oralidad Sagrada, traducida como Ley es ante todo el Testimonio de una Convocatoria, una experiencia vivida: Escuchar el Llamado de una Voz. De Ella emanan sonidos primordiales, que toman la forma de las 22 letras de este alfabeto para producir la manifestacin. As la energa se transforma en materia y viceversa a travs de los signos. El

significado depender de como el explorador pueda traducirlos y combinarlos de acuerdo con el grado de su conocimiento . Para recuperar este lenguaje de eternidad y volver a vibrar al resplandor, la claridad y el brillo del Sol, la Luna y las estrellas, precisamos despertar nuestra conciencia natural. Cmo? Empezando por participar de la naturaleza que nos habla en forma natural recordndonos nuestra propia naturaleza y haciendo de puente para conectarnos a esta Sabidura trascendente que se conoce en la Kabalh como Presencia Divina o aspecto infinito que impregna nuestra realidad aunque oculta a simple vista. Para Ella se revele en nuestro mundo construiremos una arquitectura que le permita hacer su morada en la limitacin del espacio, tiempo, alma, con el objetivo de absorber la Luz que de Ella emana y mamar de Su Resplandor Dorado de sentido primigenio a fin de revivir la propia Presencia . El poeta o hroe moderno comienza por descubrirla dentro de s, trasmitiendo esta experiencia imprescindible para cualquier ser humano: En el interior hay algo ms poderoso que la imagen. Es el sonidoLa Presencia se revela a travs del sonido: Ella es el sonido dorado El nombre devenido cuerpo, es ahora llama. Hecho ya resplandor, estrella incandescente que brilla en un cielo abierto A travs de la letra recuperamos sta, nuestra esperanza de plenitud, ya que, Circundadas por la nada, por el vaco y el silencio en realidad son ellas, las letrassonidos e imgenes las nicas que en un mundo devastado pueden salvar al poeta y a cada uno de nosotros: Por eso no abandono ni el abismo Que se parece a ti por la carencia Que me mueve a buscar donde no hay nada Sino un orden de letras y de imgenes Las pginas de Fuego de Tu Cuerpo El kabalista como testigo constitutivo ve en las letras una manifestacin de Divinidad. Desde la lengua hebrea a los lenguajes que se han ramificado a partir de la confusin de la Torre de Babel, 70 son las Fases que cual diamante encuadran el brillo nico del Rostro Amado que hacen al poeta continuar exclamando: OH T cuyos jardines de signos Abrazan toda apariencia Si yo deseo una cosa

T eres todo lo que yo deseo!

De ste anhelo compartido, los siguientes versos se estructuran como muchas enseanzas kabalistas siguiendo el orden de las letras hebreas y su significado e inspirndose en versculos bblicos significativos:

1. Alef, Primera Letra, Unidad,

COMO UN CANDELABRO ENCENDIDO "He puesto a Dios delante de m Por tanto conocer mi pueblo Mi Nombre

Por tanto en aquel da conocern que Yo Soy Aquel que dice: Heme Aqu!" Isaas 52:6
Para este primer poema no hay ms palabras que las del profeta Isaas y el dibujo de un Candelabro que nos invita a encendernos. Su diseo de 7 brazos con sus luminarias dispuestas simtricamente formando un cuerpo nico, representa el estado de plenitud de la primera letra del alfabeto hebreo Alef y del ser humano original, en su aspecto fsico de cabeza, tronco, 4 extremidades y el sexo y su ser espiritual con estas mismas 7 dimensiones que se completan con 3 aspectos ms trascendentes. Pero la unidad, lo infinito, pleno y original es inaudible en nuestro mundo limitado que no escucha la meloda divina. El inicio de la Creacin con la palabra Luz determina que aunque no podemos orla, s Podemos verla! El Creador dice Luz y la Luz es Su Voz. El Salmo 16: 8-9 que acompaa al Candelabro aclara el camino invitndonos a un primer acto de Fe, He puesto a Dios delante de mPor lo tanto se alegra mi alma y se regocija mi gloria: ReconocerLo es la forma de activar el alma, generando un fuego que infunde alegra e iluminacin a cada aspecto de

nuestra vida. El alma se relaciona no slo al cuerpo sino tambin al nombre de cada criatura y creacin. A travs del sistema del rbol de la Vida, la Kabalh nos acerca a esta experiencia radiante llevndonos directamente al Jardn de Edn, en cuyo centro se sita este rbol con el que se describe a la esencia viviente. Pero no en un sentido religioso o filosfico sino como un mapa con instrucciones para trabajar nuestra parcela de eternidad, y como el rbol captar la luz. Al extender su resplandor al cuerpo y alma psico-corporal seremos llamados "Vivos" vinculndonos a la raz de donde surge nuestra unicidad y potencia. Con el nombre de rbol de Vidas, Torh, Orata se delinea un camino espiritual para desarrollar y trasmitir la conciencia adquirida en los 42 viajes que realiza cada ser en pos de completar su ciclo y retornar a su plan original. Esta Sabidura nos envuelve como un manto de luz, en una experiencia viva de brillantes estrellas, que de la oscuridad a la claridad, de lo irreal a la realidad, de la muerte a la inmortalidad, nos har recodar en Salmos 82:6, QUE ACASO: No sabis que todos somos dioses, hijos e hijas del Altsimo As, imbuidos de una comprensin ms abarcadora ingresamos al mbito de la letra Bet comienzo de la Sabidura y de nuestro Mundo. Porque T creaste todo con Sabidura

2. Letra hebrea Bet, Sabidura, Comienzo.

TALIT DE ESTRELLAS Me recost a descansar Bajo el Talit de las estrellas Al instante un perfume Envolvi la oscuridad de la noche Y fue Ah, Entonces Y fue All, Cuando Escuch al Viento Susurrar Tu Nombre Y fue Ahora, Que Y fue Aqu, Donde Una estrella brill

Atravesando el velo Y si T Eres el Quien Y Yo Soy el yo tambin Fue As, Como Danzando en el reflejo La Palabra me mostr Tu Rostro
Descubrir el Rostro es el objetivo del buscador segn nos instruye el, Salmo 27: En Tu nombre me dijo mi corazn: Buscad Mi rostroTu Rostro OH Seor buscar! Porque en el Rostro est la Luz y la Vida. La Kabalh es ante todo un estado de conectarnos a la Luz, de recibir Sabidura. Por eso no es informacin sino formacin. Las expresiones QUE, TU, YO, CUANDO, COMO, DONDE, QUIEN, sintetizan este misterio. Desde el QUE de nuestro mundo al QUIEN de Su Creador, nuestro ser conoce todas las claves, pero como una lmpara cubierta por las mantas del ego en vez de expandir claridad, se oscurece juzgando y adaptando lo que vemos a lo culturalmente aprendido. El juicio final supone literalmente un dejar de juzgar, de poner etiquetas, de levantar dolos y creencias. Para ello hay que utilizar el sexto sentido de la intuicin y visin pura, corazn. En el acto de cubrirse con el Talit o Manto proftico, nos cobijamos en la Sabidura natural. Enlazados a las memorias ancestrales que forman su tejido celeste y blanco, recuperamos la certeza de lo divino para elegir sin miedo. Como confirma el Salmo 27 que corresponde al mes de mi nacimiento y a su nombre hebreo Lule: Si yo no hubiera credo que vera la Bondad de Dios en la tierra de los vivientes Tal vez no hubiera atravesado las aguas de la duda en busca del secreto profundoPorque encontrarse con el secreto es volver al estado de Paraso, al son de la Letra Guimel Levntate y anda!

3. Letra hebrea Guimel, Sed de Aguas.

HACIENDO CAMINO AL ANDAR Si la Palabra es como el Arca Tabernculo del Alma Hay tambin en ella una ventana Elevndose sobre las aguas A travs del cristal La luz me baa con sus rayos del alba Despertando mi rostro ahora des-velado

De la oscuridad de la noche La maana trae el canto De la profundidad de los mares Eco insondable del Silencio Donde el soador descubre al que soaba Dormido en el vientre del cetceo Como una piedra brillante Es la verdad en las tinieblas Como un puente angosto Como un relmpago Como un diamante iluminado Brilla casi perfecta en tus labios Que como un fresco roco exhalan El dulce misterio de Tu Aliento: Abrir mi boca con una parbola. Dir enigmas de los tiempos antiguos. Cosas que hemos entendido Y que nuestros padres nos han contadoSalmo 78
La palabra nos acerca al secreto de la transmisin del Espritu, PORQUE, hay un Espritu que se puede trasmitir. De generacin en generacin, de padres a hijos, de maestros a discpulos, este hlito viaja en forma de enseanzas para que siempre exista un pueblo que conozca acerca del Eterno. El desafo es actualizar la informacin, hacerla real y producir el encuentro en cada uno. Mientras la letra Guimel nos transporta por el desierto de nuestro mundo actual y como el camello lleva en su giba el agua vital para el camino, la palabra nos permite navegar como el Arca de No en el diluvio cotidiano sin hundirnos, hasta arribar con la siguiente letra Dalet a la tierra firme donde abrir la puerta a lo espiritual: El contacto con lo divino que puede transformarnos y que alienta oculto en cada letra y expresin.

4. Letra hebrea Dalet, la Puerta.

POR FIN TE ENCUENTRO Con mi alma te he deseado en la noche y con mi espritu a pesar de m, madrugo para buscarTe Isaas 26:9

Hace un tiempo dej de escribir Mi papel arrugado no poda sostener El correr juntos de la tinta y la lgrima As mi corazn transcurra palpitando Vaco e Informe Entre Tiniebla y Ausencia Oscuridad y Silencio Pero Tu Luz me despert` Y Tus dedos acarician mi Rostro renovado Sonro sintiendo que me expando Alcanzo Tu Presencia que esperaba agazapada Motivando a mi carne a almatizarse: Orienta pues mi deseo de regreso Hacia Tu Nombre y Tu Memoria" Isaas 26:8,
Vueltos a lo divino podemos recuperar desde el Lenguaje la posibilidad de comunicacin espiritual, que constituye el camino a desarrollar. De la duda y lo muerto a la certeza siempre verde. Abrir las puertas a la Fe, al Amor de Ojos invisibles. Al Arte del Saber y la Esperanza. En Mente, Corazn y Accin, para revelar con la letra Hei: QUE,

Ciertamente hay Espritu en el hombre, Y el Soplo del Omnipotente le hace que entienda" Job 32:8

5. Letra hebrea Hei, Aliento Divino, Espritu,

EL SECRETO DEL HABLA "Declara las letras hacia atrs y entonces sabremos que sois dioses, que podis hacer el bien y el mal, entonces meditaremos y veremos juntos " Isaas 41:23

Recorro una vez ms el Texto Acaricio las letras ensoando Hasta hacer surgir La Palabra Su destello brilla sobre el papel Como una estrella Dibujando en la noche Su mensaje Ruge la Voz silenciosa y suave Su fulgor me estremece Penetra, nutre Las nubes en el cielo lo reflejan Combinndose en misteriosas imgenes Pero es el Viento, resplandor y revelacin .Quien conjuga Aliento y oracin Dirigindome al Lugar donde mi alma se levanta Surca el espacio y a viva voz, mi voz viva Rasgando como una flecha a su blanco, canta: Soy yo que te busco Y T que siempre me encuentras! Donde la palabra Que es tambin Cuando y Como Vibrante Espada de nico filo Con la cual sutilmente me abres Desgarrando la ilusin de la frontera Grabas a fuego, T y Tu Sabidura La Buena nueva en el Libro de mi propia Vida As me enseas a forjar letra a letra El recuperado camino de mi existencia . Donde Cielo y Tierra se renen en el signo Entretejindose en la fina seda del hilo de mi tiempo. .......... As mi ser corre ahora por el pergamino Tenue como la luz del firmamento Fundindose en el Lenguaje

Sale y retorna con los signos Dejando la huella de lo por venir en lo venido Por eso, ya no busco "hablar palabras" Encuentro mi alma reflejada como un destello All donde las palabras "me hablan"
Podemos decir que cada palabra procede del Habla Divina, y por eso su capacidad no slo de decir, sino de albergar luz, eternidad. Una antigua tcnica kabalista de lectura, similar al escner moderno utiliza las letras a modo de cdigo de barras. Al barrerlas con la mirada abre programas internos que activan los cdigos existenciales profundos. El Lugar de todas las palabras es llamado Libro de la Vida. Ninguna expresin se pierde nunca, todo queda all grabado y cada nuevo ao se actualiza. Nuestro mundo se construye de palabras (el nmero en el alfabeto hebreo es una letra) por eso la palabra es tambin el camino de regreso. No somos nosotros los que las pronunciamos sino son ellas las que escapan de entre nuestros labios, incitndonos a recordar los Nombres Verdaderos. Mediante la letra Vav, cuya forma de columna semeja tambin al hombre, restablecemos el puente verbal vertical, PARA VOLVER A OIR EL MENSAJE:

Deteneos y maravillaos; ofuscaos y cegaos; embriagaos, y no de vino; tambalead, y no de sidra. Porque IHVH derram sobre vosotros espritu de sueo, y cerr los ojos de vuestros profetas, y puso velo sobre las cabezas de vuestros videntes. Y os ser toda visin como palabras de libro sellado, el cual si dieren al que sabe leer, y le dijeren: Lee ahora esto; l dir: No puedo, porque est sellado. Y si se diere el libro al que no sabe leer, dicindole: Lee ahora esto; l dir: No s leerIsaas 29:9-12
La Kabalh propone una re-conexin al sentido. Elevarnos a nuestra verticalidad plena abarcando de un extremo a otro y como la letra Vav, extendernos Al infinito y ms all!

6. Letra hebrea Vav, Conexin.

LIBRO DE LA VIDA

En aquel tiempo los sordos oirn las palabras del libro, y los ojos de los ciegos vern en medio de la oscuridad y de las tinieblas
Isaas29:18,

PORQUE EN TU LUZ VEREMOS LUZ Ensame una vez ms A leer el Libro de la Vida Y aprender a encontrar En cada acontecimiento su significado Liberarlo de entre las hojas de higuera y de plstico Para hacer presente la Historia Que seguir disfrazando el escenario cotidiano Hasta que comprendamos el mensaje POR ESO, Vuelvo del texto a este instante Donde, como un Ro de luces encendidas Las personas corren en sus autos por las anchas avenidas La senda del Libertador... Adnde me conduce? A la Libertad del encuentro Del saber que se transmite abiertamente Y la voz que hacindose gesto, acaricia Palabra de regreso Palabra-Morada Esperando clida tras la puerta Presintiendo el sonido hacerse llave en el cerrojo Tu silueta se abre a la luz que estalla Rellenando su contorno Los rasgos se van asentando A medida que te voy recordando Hasta que apareces completndote En el contraste del que vino y del que estaba Desprendo de mi sombra lo ya transcurrido Para alcanzar el reposo en la Montaa del Arca

Donde a la luz del suspiro nace La Palabra De quien invocndome me ha convocado A encontrarme con Tu Alma "Pues suceder que de novilunio en novilunio y de sbado en sbado Vendr toda carne para adorar delante de M..." Isaas 66:23
Nada es casual! todo llega a su tiempo. En cada encuentro y acontecimiento hay una chispa de luz, un mensaje que ir iluminando cada punto de nuestro ser hasta lograr la plenitud del comienzo. Precisamos volver a entender las seales para descubrir el propsito. Como instruye el sabio Rabi Najman El despertar del corazn te llegar con la plegaria. Hblale a los miembros del cuerpo sobre la Santidad y el propsito de la vida y convncelos La letra Zain es nuestra semilla o ncleo de Memoria plena, Santa, que brota del contacto con el Roco vivificador del Espritu. Como en Oseas 14:5:

Yo ser a Israel como roco; l florecer como lirio y extender sus races hacia el Lbano No est lejos de tiEn tu boca y en tu corazn

7. Letra hebrea Zain, Semilla de Luz,

EL PROPSITO El sol nunca ms te servir de luz para el da, ni el resplandor de la luna te alumbrar, sino que IHVH te ser por luz perpetua, y el Dios tuyo por tu gloria. No se pondr jams tu sol, ni menguar tu luna; porque IHVH te ser por luz perpetua Isaas 60:19-20, POR ESO. Si me muestras Tu Luz Aprender a verla Para des-cubrir Tu Gloria en el mundo Y revelarla La Claridad me ha trado hasta El Aqu A Tu Presencia

Y me ha llevado hacia la ma El ngel delante de m proclama: Ahora! Ve y conduce a tu pueblo hacia esa conciencia Arropada en el Alma Recuperada en La Lengua Y como Moiss al son del Canto del Entonces Cruzar el Mar del Fin Para entrar nuevamente en el Comienzo: SABIENDO QUE, "Yo ir delante de Ti y allanar los lugares escabrosos. Har pedazos las puertas de cobre, quebrantar los cerrojos de hierro Y te entregar los tesoros de las tinieblas y las escondidas riquezas de lugares secretos Para que sepas que Yo Soy el Seor El que te llama por tu Nombre..." Isaas 45:2
El nombre nos sita en el cuerpo, es nuestra casa y con el alma forma nuestra identidad. Segn el poeta Ibn Gabirol en su Libro Corona Real, Alma es como un fuego en el cuerpo que sin embargo no lo quema, sugerido por Isaas en 43, 2: "Cuando camines en el fuego, no sers abrasado" . Del fuego del alma es creado el cuerpo y mediante ella pasa de la Nada al Ser . Porque el Seor ha descendido en el fuego, de xodo 19: 18 y a cada instante viene a alentarnos, para llevar nuestra semilla a florecer y dar fruto de Vida divina, Divina Vida! Tras esta idea se esconde el secreto kabalista de la transfiguracin, ya que la realidad es luz infinita y cada creacin y criatura recibe a cada instante su luz de vida en un proceso de recreacin continua. No hay nada que tenga existencia si no es por la luz insuflada que a cada momento la renueva. No tenemos que apegarnos a lo anterior, si bien hay una memoria que se mantiene podemos aprender a trascenderla junto a la letra JET, la octava del alfabeto hebreo que como nmero 8 nos muestra que el infinito (8 acostado) es slo una cuestin de perspectiva, que tras el velo del ciclo natural de 7 oculta al 1, a uno.

8. Letra hebrea Jet, Vida Divina, Divina Vida,

GRACIAS POR LA LLAMA

"Cada uno que es llamado de Mi Nombre A quien Yo he creado, he formado y he hecho, para mi Gloria" Isaas 43:7 La vela enciende el recuerdo Pronunciando las palabras ancestrales Lo trae al Lugar de la Fiesta Almas convocadas En sus vestidos Santos de hbito tan fino Que la piel se ha vuelto, Y transparente Deja entrever entre sus pliegues la Esencia: Hlito que entona el Canto del Uno De La Luz es un Fuego que no quema Pero que en-cantando consume vaco e informe Su Humedad desciende para moldear la arcilla Y al son del Canto nico De la Luz que sea Enrolla el resplandor entre Oscuridad y tinieblas Refulge y se estremece el Alma Y al contacto de la carne Da comienzo al latido Del corazn en accin amando Para volver a nacer en cada suspiro PORQUE, El invierno ha pasado y ya se escucha el canto de la TrtolaToda Alma que respira que Alabe a YaH Aleluya!
Cantar de los Cantares y Salmo 150:6 Como aconseja Eclesiasts en 12:1-6, Acurdate, pues de tu Creador en los

das de tu juventudAntes que se oscurezcan el sol y la luz, la luna y las estrellas, Y las nubes vuelvan tras la lluvia; Acurdate de El antes que se rompa el hilo de plata, se quiebre el cuenco de oro, se rompa el cntaro junto a la fuente, y se haga pedazos la rueda junto al pozo Reafirmado por el sabio Rabi Najman La fuerza de vida se
obtiene de la plegaria al Dios de Mi Vida. A travs de las palabras uno logra un

pasaje de la oscuridad a la luz, como en el Gnesis AS, Quin como T! De cuya luz reflejada en la letra Tet, recibimos Tu radiancia.

9. Letra Tet, Luz oculta.

QUIN COMO T! Quin como T entre los dioses OH Seor. Quin como T Glorioso en Santidad superior a toda alabanza. Hacedor de maravillas Ex 15: 11 Quien como T! Misterio grabado en piel de Creacin Vestido de Tiempo, Alma y Espacio Elevando La Voz del Pacto Entre la Luz y la Tiniebla Te das a conocer: Tu Instruccin es Agua Es el Qu! descendiendo como lluvia en el signo Para volver al Cielo en el dedo que lo seala Y de la boca al odo recorrer los siglos Es el Cundo!, del roco que brota Dejando Su Huella de Luz en la Roca Es el Dnde!, del puente que sobrevuela el Abismo Navegando sobre el mar de las Almas Es el Cmo! Su Gloria es el Cmo! La Vida del Lugar Sabor de rbol y Saber de Fruto madurando El Aqu del Paraso que se hace Mundo Y el Mundo Su Jardn Tu Voz nos convoca cada vez al Ahora, anunciando: Todos los sedientos venid a las aguas

Comed y bebed. Embriagaos de Amor En el Misterio del Pan y del Vino De La Palabra y Su Secreto: "Y entonces te dio a comer el Man que t no habas conocido ni lo conocieron tus padres para hacerte saber que no slo de pan .vive el hombre sino que el hombre vive de toda palabra que sale de la Boca de Su Creador Det.
8:3

El Creador se entrega en su Palabra, comparada al Man, que en hebreo es la expresin Man Hu, que significa Lo qu es y se describe como una esencia semejante al berilio. Una capa fina como una escarcha, sutil neblina entre mundos, cuya luminosidad oculta la luz ms potente: La del primer da de la creacin emanada del rbol de Vida Eterna, antes de sufrir la dualidad de nuestro mundo fruto amargo del Bien y del Mal. Esta Luz es la Presencia divina que asemeja por su perfeccin, belleza y aroma a una Rosa. Ella impregna nuestra Alma de su Perfume Vital hasta que la conciencia infinita estalla en la realidad cotidiana de quien ha conseguido balancear sus energas. Logrado el equilibrio se eleva como una palmera haciendo nacer a su alrededor el pequeo oasis siempre verde que desafa al desierto cotidiano. La letra Iod, invoca esta Presencia divina. Iniciando la vocalizacin y escritura del Nombre, surge como la Luna, para encender el horizonte anunciando el misterio de la noche y la esperanza de un encuentro luminoso CON:Quien essta que se asoma

como el alba, hermosa como la luna llena, refulgente como el sol, imponente como escuadrones abanderados Cantar de los Cantares 6:10

10. Letra Iod, Pequeo infinito,

ROSA DEL ALMA T tambin sers una corona de hermosura en la mano del Seor y una diadema real en la palma de Tu Dios" Isaas 62:3 Intento acordarme las palabras que te dije Tan tristes al despedirnos Tu vestido color rosado me record la enseanza de la rosa Shoshan, su nombre

Es slo mirar esa flor hermosa que me viene su perfume Y mi corazn respira en cada letra el mismo calor que sus ptalos al abrirse As como en la rosa Tu Presencia en el corazn hace morada Exhalando entre suspiros de signos El designio de la Palabra esperada: Eso Es Eso fue Eso Ser...Siendo, Para resurgir de la profundidad del abismo Donde El Rollo oculta en su seno el Misterio Y lo hace carne en el milagro de la flor Flor de milagro
Refirindose al Amor, que nos hace florecer, dar fruto, y con su fuerza indescriptible nos lleva de lo dual a la unidad y al encuentro con lo trascendente,

Porque el amor es tan fuerte como la muertePonme como un sello sobre tu corazn Cantar de los Cantares
En el juego de palabras y su des-construccin muchos misterios se deshojan. Las palabras por su sonido acercan las lenguas ms all de las reglas ortogrficas. Y tras el juego lo oculto queda al descubierto para corroborar, que Eres el Lugar del Mundo aunque el Mundo no sea Tu Lugar, AUN. La letra Caf representando la palma de la mano, como una vasija, se compara a nuestro mundo llamado La Creacin de la palma que con sus 5 dedos construye la realidad iniciada por la letra Iod contrayendo el infinito en lo finito y contenindolo hasta hacerlo carne.

20. Letra Hebrea Caf, en La Palma de una Mano,

ERES EL LUGAR DEL MUNDO "Ya no sers llamada "abandonada" sino que sers llamada Hefsi-Vah"b (Mi complacencia en ella) y tu tierra Doncella desposada, porque el Seor se deleita en ti y tu tierra ser poseda"
Isaas 62:4

Yo Soy El Seor Tu Dios Yo Soy La Luz Del Mundo Yo Soy el Primero y Yo el ltimo Y fuera de M no hay Dios Yo Soy Uno Yo Soy el que Soy Soy el Ser que siempre fui Mi Presencia est brillando muy dentro de ti La Sabidura hoy renacer en ti Quiero que pronto regreses a nuestro hermoso Jardn Porque Yo Soy, El Que Soy, La Causa, El Lugar El Que Fui, El origen, La Fuente El Qu Ser, El Fin atado al Comienzo DE: "Desnudo sal del vientre de mi madre Y desnudo volver... Job 1:21
Dios es el Lugar del Mundo aunque el Mundo no sea Su Lugar. Tras esta mxima se encierra el secreto del ser humano, que depende de su accionar para ubicarse en el amplio espectro de la creacin y revelar o exilar su Alma. Desde su concepcin y el Vientre materno, al nacimiento de su Presencia Divina, todo gira en torno a Ella. Comparada a la pequea luz de la luna nueva y la minscula letra hebrea Iod, La Presencia marca el comienzo de cada manifestacin, actuando como puente entre Quien, El Creador, y Dnde, la Creacin oPalma de la Mano. El ser humano es el enlace, pudiendo elevarse para elevar este Mundo a su destino celestial. Esta experiencia pertenece a la letra hebrea Lamed, que corresponde al corazn y su enseanza, sealando el estado proftico, que de elevacin en elevacin traza su senda. En la Biblia se describe con el nombre de Matzbeot o Atalayas, desde cuyas alturas se distingue lo venido y lo por venirComo nos refiere el profeta Habacuc en 2:1: Sobre mi guarda estar, y sobre la fortaleza afirmar el pie, y velar

para ver lo que se me dir

12. Letra Hebrea Lamed, Elevacin,

QUIN, DNDE? "Como yo derramo aguas sobre la tierra sedienta y corrientes sobre el sequedal, as derramar Mi Espritu sobre tu linaje y mi bendicin sobre tu descendencia
Isaas 44:3

Buscando el meta-lenguaje (las seales) Miraba siempre hacia arriba Como Abraham saliendo de su tienda Invitado a contar las estrellas "Eleva tus ojos a los cielos y dime Quin cre stas?" Ruge el Len desde su cueva, Qu son stas? stas, son las generaciones" Responde suave y silenciosa La Voz a su vez ordenando: Abrid las puertas, y entrar la gente justa, Guardadora de verdades Isaas 26:2 Este eco de ancestrales enseanzas Como un rayo acarici fugazmente mi rostro Despertando a mi bello y durmiente corazn Al son del entre-abrir de las Puertas al Misterio Mis ojos tambin se abrieron Y Entre-Ambos Vi, Ahora como Entonces, Que estbamos otra vez desnudos Sin miedo y sinvergenza, PORQUE "Este es el da que ha hecho el SeorY NO HAY OTRO, Alegrmonos y regocijmonos en l! Salmo 118:24
Slo el instante nos pertenece, el pasado pas y el futuro vendr. La prctica kabalista nos lleva al eje sereno, para situarnos en el ojo del huracn de donde

contemplar el torbellino de la Vida y ser testigos constituyentes de la Presencia Divina, que entre ambos querubines graciosamente revolotea. Reclamar nuestro derecho a la eternidad hasta que el clamor colme la tierra del Conocimiento de Dios, como las Aguas cubren la mar, cuya matriz primordial se vislumbra con la letra Mem. As cada letra hebrea recompone el rompecabezas original restaurando la unidad.

13. Letra Mem, Conciencia,

"UNA VOZ DICE: CLAMA! Pero: Qu He de Clamar?" Isaas 40:6 Clamar, Hasta sentirte de mi carne Como Job en: "De mi carne ver a Dios" Clamar, Hasta sumergirme en la profundidad de Tus Abismos Y encontrar dentro del pez como Jons, la Piedra Una, Eben Sheti Fundacin del Mundo. Nombre de mi Alma Clamar, Y de pi ante Tu Rostro, acurrucada a Tu Sombra Des-cubrirte como Moiss en La Grieta de la Roca Donde anida la paloma Clamar, Haciendo que la Zarza ardiendo en la noche oscura Alumbre cual columna de fuego revelando El suspiro de Tu Gracia a mi odo estremecido Clamar, Y con el ro de luz de la plegariaVoy Hacia la cima del Pacto Donde la nube ha descendido a besar la montaa

"Todo valle sea elevado y todo monte y cerro bajado y lo torcido ser enderezado y lo spero allanado Y ser manifestada la Gloria del Seor y ver toda carne juntamente ... Isaas 40:4,5
La posibilidad de ver surge de lo que contina profetizando Jeremas en 31:33:

Pondr mi ley dentro de ellos, y sobre sus corazones la escribir; y Yo ser su Dios y ellos sern mi pueblo . Ya que la habilidad de identificar
se relaciona a los patrones que tenemos grabados dentro y que forman nuestra identidad sagrada. Dotados de la capacidad de crear semejanzas podemos alcanzar nuestra herencia como seres divinos a Imagen. Este concepto del ser creado a Imagen y Semejanza supone para la kabalh que lo divino esta en el hombre. La Luz infinita del Creador toma la forma de la vasija que la recibe, inclinndose en humildad como la letra Nun, 14. Letra Nun, Identidad,

CUANDO LA MSCARA CAE "Y entonces s amanecer como el alba tu luz Y brotar repentinamente el remedio de tu mal..." Isaas 58: Cuando el Mundo deja caer su Mscara Veo Tu Rostro, Brillando Una Gran sonrisa que ilumina La faz As como el Sol, Irradiando Descorro la Cortina de mi ego Revelando el Interior Santo El Lugar de Tu Morada Donde logro permanencia Desde all desciendo como Jacob en el sueo Hasta el punto supremo de la escala Por la cual los ngeles suben y bajan fulgurantes En su cima La Puerta de los Cielos se abre: ste es el Lugar Sagrado Y yo no lo saba!

AHORA LO S, Toda La Tierra est baada en Tu Gloria PUES Mi ngel est siempre ante ti xodo 23:20
sta declaracin implica un Presente siempre, Como en Job 11:8-7: "Si subiere

a los cielos, all ests T: Y si en el Seol (Infierno) hiciere mi estrado he aqu que estas T... T Slo T De nuevo T Siempre, siempre T
PERO, Quin es T? Ante todo en la lengua hebrea no hay signos de interrogacin, por eso la Kabalh dice que en realidad la pregunta es una afirmacin. Quien, El creador es T, que en hebreo se designa como Ath. Una palabra clave que rene en s misma Signo, Sabidura y Aliento de Vida. Cada una de las 22 letras del alfabeto hebreo pasa as a ser una huella o seal que nos conecta a lo oculto. Uniendo el Signo al Aliento que lo expresa, desde la primera a la ltima letra del alfabeto a su raz espiritual en el Ser, el T es Quien se pronuncia en el monte Sina declarando Yo Soy. Este 1er mandamiento o revelacin, esconde en Arameo la frase: Mi Espritu hace que las letras sean implicando el origen divino del Lenguaje. La Escritura expresa en su geometra sagrada el secreto del paso del Espritu sobre el papel y la tinta, acercando lo inasequible con la esperanza DE,

La visin tardar an por un tiempo, Mas se apresura hacia el fin y no mentir; Aunque tardare espralo, porque sin duda vendr No tardar Habacuc 2:3
La letra Samej con su forma circular envuelve la visin como un crculo, cuyo centro est en todas y cada una de las partes

15. Letra Samej, El Secreto,

ENTONCES, AZ Entonces-Az, llamars y el Seor responder: Clamars y l dir: " Heme aqu!" Isaas 58:9

La Voz sobre la Faz de las Aguas Como el mar embravecido, Ondulando Arrolla a su paso espuma y sal Vientos y nubes la desenrollan en la arena Formando una Impermanencia de luz en la orilla La misma Fina Hebra Sutil del resplandor de la Luna, Iluminando Como una nube delicada que primero se posa Y cuando Atraviesa el Velo haciendo or su Voz Llena de Potencia todo el Santuario, Estremeciendo De un extremo al otro del cielo Los compaeros tambin La escuchan Por eso, si cuando regresas al Huerto Me llamas y no respondo Es que estoy entre los arbustos cociendo mis vestidos El pan de la vergenza An mantiene su sabor amargo de duda y miedo Y no me dejan des-cubrirme todava An sabiendo que T Eres Quien por dentro y por fuera Me envuelves y rodeas Escudo, Anillo y Sello Verdad de mi palabra Bien y Razn de mi existencia Aliento que me alienta Y Fuera de Ti ni siquiera hay Nada "Adnde huir de Tu Espritu. Adnde me esconder de Tu Presencia " Salmo

139:7

Como nos recuerda el Creador envolviendo el Monte Sinai, Sabe y conoce

en este da y ponlo en tu corazn, que Yo Soy Dios y No hay Nada ms Ante la abrumadora intensidad de esta verdad de nuestra existencia,
Adm y Eva tras comer del rbol del Bien y del Mal se esconden aterrados de la

Voz que los busca preguntando Dnde estas? A nosotros nos toca corregir el error y abriendo el ojo del corazn ver a travs de la oscuridad y responder prontamente:

AQU ESTOY!, HINENI PUES Nunca odos percibieron ni ojo ha visto un Dios fuera de Ti...
Habacuc 4:3

La letra Ain, o en espaol profundizando la forma del crculo se transforma en un hueco o un pozo y como un ojo nos conecta al manantial oculto que brota a los pies del rbol de la Vida a cuyo reflejo insisto,

Abre mis ojo para que yo vea las maravillas de Tu Ley

Salmos 119:18

16. Letra Ain, El Ojo, Pozo, Manantial.

"Este dir: Del Seor Soy Yo! Y este otro se llamar del nombre Jacob. Aquel escribir en su mano: Del Seor! y del nombre de Israel se apellidar Reconozco, Y entonces todo vuelve a su sentido Los Kerubines se abrasan dejando caer sus espadas Camino al centro, hacia los frutos del rbol Sujetada al Libro las letras se mueven resplandecientes Entre las dos Nun, las cortinas se descorren Y Tu Santa Presencia se hace Puerta Enciendo las lmparas completndome Y al sabor del Pan de Tus Rostros Me corono de entendimiento como Salomn, Con la diadema que le regal su madre en el da de sus esponsales y la alegra de su corazn Hoy, he vuelto a Mi Jardn, Bati le Gani
Este Mi Jardn o Gani hebreo, es el territorio sagrado donde la Impronta divina deja entrever Su Huella. El kabalista la sigue ojo a ojo en cada palabra, que como una Fuente de Aguas Vivas emana eternidad. Hay una seccin especial

marcada con 2 letras Nun invertidas en el libro del xodo, BehaalotejaCuando encendieres las lmparas, que se considera como un libro aparte, llevando el numero de Libros del Pentateuco a 7. Por eso los sabios dicen Remueve y remueve en Ella que encontrars siempre Pero la responsabilidad no es la del asceta perdido en el desierto sino en lo social. Ensear a los hijos y hablar de las enseanzas. Al levantarse y al acostarse, estando en tu casa y por el camino. Ponerlas como seal en cada acto, pensamiento y habla, en las puertas de tus viviendas y ciudades. As surge y se mantiene una Tradicin Oral fresca que se va enriqueciendo de cada experiencia. Porque la premisa espiritual dice; Considera que el Mundo es creado para ti a cada instante. La tarea de cada uno es desposar su Presencia, coronar su Alma Femenina, Arquitecta y Creadora, Sabidura que gobierna nuestro mundo. Repetir las Palabras volcando el corazn a travs de la boca, que activada por la letra Pei, intensifica la memoria llevndonos a ese Lugar, POR ESO, Bati LeGani... Bati LeGani. Hoy he vuelto a mi Jardn

Abre mis labios y mi boca publicar tu alabanza!

17. Letra Pei, Tradicin Oral,

MEMORIA SAGRADA, SUJAR "Recuerda los das de la Antigedad. Considerad los aos de muchas generaciones Pregunta a tu padre, que l te anunciar a tus ancianos y ellos te dirn " Det. 32:6 Recorro el territorio de mi memoria Como Abraham y Sara dejando atrs las Sandalias Esparzo Semillas de conciencia sagrada Mis pies descalzos siguen las huellas De las antiguas promesas pisadas Pero el viento barre El lugar y ya no hay rastros Tu Huella es fuego sin ceniza Mientras la ma se hace polvo Si no me elevo Si no me enciendo Cuando T no me Alientas

Creo que ya no respiro Pero si tu Mano se posa Vuelvo a la Vida Porque T eres Mi Memoria Mi Territorio Sagrado, Mi Tierra Santa Me despierto al son del arpa Y cuando el gallo canta te busco en la claridad del Alba En el canto de la madrugada, en el temblor de la maana Y T, que te has posado sutilmente en el roco Entre el verde reposas coronada de instantes Proclamando por siempre y para siempre: Victoria!
Recorriendo el rbol de la Vida vamos actualizando cada aspecto del mundo divino cuya imagen es el sustrato de cada ser. La esfera de la Victoria o Eternidad, se relaciona a la confianza. En su cntico kabalista el Maestro Ione SZalay nos gua a la experiencia de Entrega Suprema o Jesed Elin donde el yo se funde al Tu con la consigna: Siempre en Ti confiar, ya no siento soledad. Voy danzando en el sendero, hacia la Eternidad Jeremas en 24:7 lo confirma: Y les dar un corazn para que me conozcan, porque

yo soy el Seor; y ellos sern mi pueblo y Yo ser su Dios, pues volvern a m de todo corazn ste es el camino del Justo, aquel que vive
por su fe, y como la letra Tzadi, equilibra los opuestos floreciendo en su cima.

18. Letra Tzadi, El Justo

TABERNCULO DE FE "Y te acordars de todo el camino por donde te hizo andar El Seor Tu Dios estos 40 aos en el desierto para probarte y que sepas lo que haba en tu corazn y si guardaras sus Mandamientos" Det. 8:2 La Reunin de Aguas anuncia un nuevo comienzo Que palpita en el corazn de los aos

Avanzando y retrocediendo El Pasado se actualiza en Presente para volverse Futuro Tiempo de Esencia. Tiempo circular. Tiempo que circula por mis venas Circunvalando como las nubes de Gloria El camino a la libertad "En cabaas residiris durante siete das, para que sepan vuestras generaciones que en cabaas hice residir a los hijos de Israel cuando los saqu de su estrechez" Reunidas las especies en un mismo manojo Se agitan en todas direcciones Evocando los seis das de creacin Los seis miembros del hombre: Brazos, piernas, torso y extremidad Se agitan para crear centro en el corazn del fruto hermoso Verdadera Belleza La Belleza de la Verdad, PUES, Cuidars tus ojos para que guarden tu corazn Guardars tus labios para que tus palabras Siempre te eleven hacia la fuente de Bendicin Retornars por el camino que vinieras Volver a tu inocencia, cuando doncella, betulh, Al pie del pozo respondes al mensajero Con palabras florecidas de Alma: "Yo soy para mi Amado y mi Amado es para m
Con ste versculo del Cantar de los Cantares se consolida la frmula del Matrimonio hebreo, donde las almas se enlazan reuniendo los aspectos separados en el Jardn de Edn con la Creacin de la Ayuda adecuada para Adam, quien unificaba aspectos masculinos y femeninos, varn y varona. La unin de almas precede a la de los cuerpos y se consuma en pos de un retorno al estado original en vez de consumirse en polvo. Conjugando el equilibrio

perfecto entre el dar y recibir en el misterio del surgimiento de la Shef o Providencia Divina, nos confronta con el da en que Y ser cuando vengas a la tierraTierra que mana leche y miel Det. Ki tav. La letra Kuf propone arribar a ella por el camino del corazn, inicindonos en la kabalh y sus senderos ancestrales.

19. Letra Kuf, Kabalh, Providencia Divina

CON ESPRITU ADECUADO O Adcuate al Espritu: "Y os alegraris ante Dios por siete das. Presentaos al Seor con alegra que en la luz del semblante del Rey est la Vida" Salmos 99 El tiempo es una invitacin Sincronizando oportunidad y significado Evitamos el fiero rostro del espejo de, Las arrugas de Saturno devorando a sus hijos La instruccin aclara la confusin del reflejo Indicando no volvernos estatuas de sal por mirar las ruinas PUES, Ver la belleza es mirar hacia adentro El Infinito sin faz del retorno a lo eterno Destroza las mil caras del eterno retorno La ciudad siempre perdura entre lgrimas y risas Y Como Jerusaln, "Sacdete el Polvo, levntate y sintate, Regocijaos y alborozaos con ella Vosotros que la lloris...! " Siete vueltas entorno a Raquel en Jevrn Transforman gota a gota el llanto en alegra Porque hay lgrimas de sal que son amargas siempre Y otras que brotan dulces de la Fuente de la Vida Los nmeros giran de 23 a 32 cambiando su sentido De dolor a corazn, de querer a conocer, Como el novio alrededor de su amada, Recitando: "Ahora quedas ante m consagrada...

El Viento del Sur se levanta de los cuatro costados Descubriendo los huesos antiguos Soplando al odo: Profetiza Hijo del hombre! Dtalos de Aliento para volverlos a la vida El Viento del Norte aparece raudamente Surcando el desierto convoca a las tribus Las varas de Jos y Jud nuevamente reunidas Revelan la Luz del Alma de Israel ahora encendida La mujer ante Elas y Jons proclama Pariendo los 231 misterios preados en cada letra: Hay un tesoro para m, una copa que rebosa PORQUE CUANDO, T me llenas Yo estoy lleno Ti!
Cada comienzo es llamado Reshit. Contiene el brillo o impronta del residuo de la vivencia del Alma antes de la concepcin y su descenso al Mundo. sta historia referida como la expulsin del Jardn de Edn es actual, en el sentido de que a cada instante estamos viniendo desde el ser a la existencia. Mientras Alma es un proceso, un flujo, hay un punto fijo fundamentando a cada ser, bajo el nombre hebreo EITAN, donde pasado, presente y futuro se contactan. Este nombre tiene su inverso en TANIA, que describe el pasaje continuo de la concepcin al nacimiento. Por eso Alma no es un ente religioso, sino el secreto del Amor (Amor, sin muerte) al cual todo est adherido como la llama al fuego. Como todo secreto, el alma puede tambin revelarse, darse a luz, en eso que se ha dado en llamar segundo nacimiento y pasar a actuar activamente a travs del cuerpo, haciendo cambiar la idea del tiempo por un espacio tiempo alma infinito que cotidianamente lo contamos de sbado en sbado mediante el relato bblico correspondiente. No contamos el tiempo, contamos la Torh, en sus 3 aspectos de letra, numero y relato. Estas ideas desafan la gravitacionalidad de nuestra mente prendola de nuevos conceptos para ir del secreto del amor al Misterio, ms all del Pensamiento, a su raz o corona brillante de Fe, Placer y Voluntad, junto a la letra Reish, R en espaol, que forma parte del nombre IsRael que porta quien resulta vencedor en este proceso.

20. Letra Reish, Ms all del Pensamiento

VEN, VAYAMOS AL ENCUENTRO DEL AMADO Despirtate, Despirtate que ha llegado tu luz Levntate, Resplandece. Entona una cancin, Que la Gloria del Eterno te ser revelada
Cntico de Shabat Lej Dod

Rueda y crculo se acoplan Espacio, tiempo y alma coinciden Entran al acuerdo como el Arco iris Sus muchos colores en un solo Arco As T te me Presentas En el Todo y en lo Uno As T, Luz Blanca del Comienzo "Me hars conocer el Sendero de la Vida, En Tu Presencia est la abundancia de alegras Y a Tu diestra se hallan delicias eternamente
La Instruccin Bblica nos dice en Deuteronomio 8:7-9: No est lejos de ti! Una tierra plena habita en cada uno , Porque es el Seor Tu Dios quien te

trae a una tierra buena, tierra de arroyos y de aguas, de fuentes y hondos manantiales que salen por los valles y montaas. Tierra de trigo y de cebada, de la vid y de la higuera y del granado, tierra de olivas, de aceite y de miel" Vivimos en exilio al no poder mantener una
conciencia permanente de Dios. La Letra Shin canaliza el fuego que nos instruye en sus llamas, acerca de la Fuerza Divina de Creacin. Su forma de raz invertida de 3 ramificaciones resume el sistema espiritual de 3 columnas donde el positivo y negativo, masculino y femenino deben lograr un equilibrio que lleve a cada ser y accin a su perfeccin a travs de la columna central. En el Balance aprendemos a distinguir el bien del mal para alcanzar lo que la Kabalh y las Tradiciones de Oriente llaman Ecuanimidad. Donde la Flecha y el blanco son uno. Luz Blanca unificando los colores. Kabalisticamente utilizamos las letras de los nombres divinos que gobiernan las Fuerzas, IHVH de la columna derecha y ELOHIM de la izquierda intercalndolos IEHLVOHIHM . Lo visualizamos de esta forma para lograr la materializacin del eje central, que la Biblia nos presenta como columna de nubes durante el da y de fuego de noche, guiando la travesa desde el xodo a la libertad.

21. Letra Shin, Dios Revelado,

JUNTO A LOS ROS DE BABILONIA "Junto a los ros de Babilonia nos sentamos a llorar Salmos 136:1 Tantas lgrimas cadas desde entonces! Que la tierra est baada en mares Pero el rojo es del granado Anunciando deleite de amor y no de sangre El dorado es de tus cpulas deslumbradas por el sol naciente Expandiendo claridad y no de armas El verde olivo es de tus alturas que los vientos recorren Eternidad de primaveras y no de uniformes camuflados En tus piedras las hijas del hombre no pierden la esperanza Recostando sus cabezas suean y continuarn soando: En el azul de Tus cielos claros Donde Tu Nombre teje el manto Hebras de Oro y Plata Mis cabellos libres al Viento Que en Silencio me despierte Por fin Tu Voz "Los cielos cuentan la gloria del Eterno y el firmamento manifiesta la obra de sus manos. Un da a otro da trasmite sus dichos. Una noche revela este conocimiento a otra noche. No hay discurso ni palabras ni es oda su Voz. Empero por toda la tierra ha salido Su meloda" Salmos 19: 2-5
Que la energa es materia y la materia se vuelve energa y en nuestro mundo nada se pierde sino se transforma, es una idea conocida para la mente actual. Sin embargo, a pesar de la Fsica cuntica y la Revolucin tecnolgica lejos estamos de hacerla carne y lograr nuestro propio desenvolvimiento y

transformacin. Los profetas montados en Carros de Fuego y sus visiones nos desafan a realizarlo, mostrando que los instrumentos estn dentro como todo el potencial y no precisamos depender slo de elementos externos. En todo esto no se juega una lucha entre tecnologa s o no, sino en no confundir medio y finalidad. Pero ms importante an es no distraernos en la utilizacin de la fuerza creativa con fecha de expiracin, cuando disponemos de un potencial infinito y una capacidad de crear algo de la nada como la que supone el comer de los Frutos del rbol de Vidas: No sea que ahora como del rbol de Vidas y se vuelva uno de nosotros En nuestro da a da, del bien y del mal, el primer paso para lograrlo es seguir la mxima de los sabios de alejarse del mal y hacer el bien. Sumergir la mente en pensamientos de eternidad y utilizar las herramientas espirituales y sus prcticas. Antiguamente esto era un secreto cerrado a lo profano, de ah aquello de que el que tenga ojos vea y el que tenga odos escuche. Sin embargo la fuerza del Dios Vivo y Su Presencia impregnan toda la Creacin de la manera ms simple y natural. Un brillo, una leve brisa, el titilar de una estrella, una mirada, una sonrisa, una palabra que resuena en la oscuridad de la mente, una seal, una letraVerdaderamente no hay distancia, POR ESO, Ya estoy aqu. La letra Tav finalizando la serie del alfabeto, sella la verdadera realidad infinita que percibimos como diez dimensiones y su contraccin finita del mundo material, como el campo divino que es: Dios-Mundo!, no hay separacin.

22. Letra Tav, Dios-Mundo

YA VIENEN, YA ESTAN AQU "OH afligida, combatida de tempestades y no consolada! He aqu que Yo asentar tus piedras con turquesas y echar tus fundamentos con zafiros. Y har que sean tus almenas rubes y tus puertas carbunclos y todo tu recinto, piedras preciosas Isaas 54:11 A lo lejos la flauta resuena Trayendo los ecos del desierto Hoyos profundos excavados en la arena Adnde est el agua? Adnde se han ido los pastores? Escucho sus risas entre las nubes del alba Sus cantos hacen clarear la madrugada

Ya pronto vienen Ya pronto...Vienen Ya estn aqu Si escuchas La Voz, OYE, Israel una vez ms: Todos tus hijos sern adoctrinados del Seor y grande ser la paz de tus hijos. Con justicia sers estable, estars lejos de opresin pues no temers y del terror no se acercar de ti" Isaas 54:13

Foto. Energa Divina. Mano No es casual que el primer poema comience con la imagen de un Candelabro y finalice enlazando fin a comienzo con la imagen de la Mano, simbolizando que la energa o luz debe plasmarse en acto. El patriarca Abraham as lo declara diciendo Dios-Mundo, sin separacin. Pero dependiendo de nuestro hacer nos impregnaremos de iluminacin o engao. As se inaugura la era post Babel con un nuevo Pacto o Alianza, enlazndonos a un sistema que nos permita volver a la comunicacin directa con la Fuerza Creadora y la capacidad de trascender lo muerto de nuestra ignorancia, que nos lleva a dar la muerte por sentado. Paradjicamente esto ocurrir si no sentamos nuestra Presencia Divina en su

Trono. La forma de combatir la idea de la muerte es con sabidura. Pero sabidura no es informacin, sino una formacin que nos lleve a entender el tema fundamental de lo humano para acabar con la era del miedo, como dice el estudioso contemporneo Mario J. Sabn: Debemos pensarnos como una estructura en procesouna imagen finita pero del infinito Para los msticos de oriente, estamos de paso. En la kabalh este gran secreto de pasar yace en la Cueva de Majpelh que es la primera adquisicin de una tierra que hace Abraham. All donde lo terrenal y lo espiritual forman el camino al Jardn de Edn y al mundo divino, se conjuga tambin la clave para traspasar la muerte en el verbo hebreo Gaviti, Pasar por encima, que guarda el misterio de la capacidad de cada alma de darse a luz a s misma en un sistema conocido como Guilgul, rueda o crculo. No hablamos de Re-encarnacin sino de encadenamiento. Pasando a despertar las memorias profundas para ser un eslabn ms y lograr en una misma vida o en 42 viajes alcanzar el centro de la rueda o estado de unificacin. Y esto ocurre cuando el alma alcanza su Tikn o alineamiento con su plan original volviendo a adquirir Presencia, logrando la armona en las 10 dimensiones que forman su estructura o rbol de Vida interior. El Cantar de los Cantares en 5:2 lo compara a un despertar del sueo, indicando etapas de acercamiento pasando de Hermana, Amada, Esposa, a Perfecta, hasta recuperar completamente su Identidad. El Salmo 74:9 relaciona la identidad a las letras diciendo que Ya no vemos nuestras seales porque al dormir los ojos estn cerrados. La palabra seal se refiere a las maravillas de la Providencia que sin embargo parecen naturales y a las letras del alfabeto hebreo, seales o huellas divinas: Las letras son las piedras y ladrillos del universo, cada una de las veintids letras hebreas son un canal que conecta el Infinito con lo finito, un estado particular de contraccin de la luz espiritual y la fuerza de vida. La forma de cada letra representa su manera particular de transformar la energa en materia Cada letra que surge del pensamiento y del habla proviene de la esencia interior de la inteligencia y las emociones del alma. Antes de que las letras de la creacin se combinen en palabras son incapaces de dar vida a criaturas individuales. En este estado son llamadas piedras. Cuando son combinadas en palabras construyen casas y as adquieren el poder para dar vida incluso a criaturas fsicas. Por eso, la fuerza interior de cada criatura es su nombre hebreoLas letras de la Plegaria son llamadas ladrillos porque al contrario de las piedras dadas por Dios, los ladrillos son hechos por el hombre Mientras estamos en Exilio decimos palabras sin poder ver su poder creativo y somos insensibles al flujo de letras dentro de todos los seres. El camino espiritual que el patriarca Abraham propone en el relato bblico, contina con Isaac hasta Jacob quien toma por el taln la fuerza de la serpiente, el instinto, evitando que nos muerda, para elevarla a la altura del beso. Marcando la reconciliacin en un nuevo orden donde: El objetivo prevalece sobre el objeto, el sentido sobre el deseo. Jacob tras el sueo se interna en las Aguas del Jordn.

Convertido en Israel vence al feroz ngel que guarda en su propia interioridad el camino a la Tierra Prometida, a la cual arribar estableciendo las bases del Reino de Israel y del Templo de Jerusaln. All La Presencia divina hace Morada, manifestndose en lo material para llevar el mundo a su iluminacin. Sin embargo el Templo se destruye y la Presencia vuelve a su ocultamiento, quedando en la palabra de los profetas la realizacin del Mundo Divino y la promesa de Deuteronomio 8:7. 11:12: Comers y te saciars y Bendecirs al

Seor Tu Dios por la buena tierra que te ha dadoQue no es igual a la tierra de Estrechez que haz dejado atrs
Para acceder a esta bondad, el kabalista anuda las letras construyendo con ellas la Escala para llegar tambin a la puerta de los cielos y a la Presencia Divina. Como le aconseja Dios al profeta Job en 40:7 :Cie tus riones como un bravo: Voy a preguntarte y t me instruirs Sin embargo el profeta generalmente huye de su misin divina, as como el poeta enmudece ante el encuentro, PORQUE, Cmo seguir escribiendo cuando el yo cotidiano

ha percibido lo divino y lo anhela?

Por eso el Alfabeto hebreo no concluye en sus 22 letras sino que incorpora las 5 vocales, 5 letras finales y los signos de entonacin, haciendo audible la meloda, el ritmo y activando la imaginacin para lograr la trascendencia y la apertura entre las generaciones. As la letra se vuelve smbolo, sintetizando y comunicando la experiencia de los antecesores hacia la posteridad. Conduciendo el anhelo a su realizacin, expande la lengua hacia su dimensin universal de corazn a corazn. Profeca envuelta en letras que desenvuelve el regalo, la Herencia indeclinable de la luz oculta en el primer da de creacin.

II. CANTARES PROFTICOS. LA ESCALA DE JACOB

La poesa amorosa que busca a Dios se suele denominar mstica, como si fuera alguna forma de arrebato del espritu. Sin embargo el mstico es aqul que conoce a Dios y este conocimiento de amor ms que de amarLe, lo trasmite en los versos que compone. Su amar se convierte en la forma de unin con Dios. Este encuentro da vida plena al lenguaje, lo enaltece e ilumina:

Yo soy Tu. Tu eres Yo Tal sera la sntesis del amor, que es el amar
Esta experiencia supone un cambio de orden haciendo surgir el canto del corazn. El paso del yo-an, a la nada-ain, que se refleja en las letras de ambas palabras. De la mente orientada a la supervivencia cotidiana pasamos al surgimiento de la conciencia de que en nosotros habita lo divino. Tomando

contacto con el corazn y el punto fundacional del ser de cuya Nada surge recrendose continuamente Todo. Mediante este proceso activamos el tremendo potencial de energa infinita que subyace en nuestro mundo tras la aparente limitacin y que se expresa como una meloda silenciosa y suave, apenas audible. El humano despus de su salida del Jardn de Edn o nacimiento fsico es como un rbol invertido. Sus races en lo celestial y sus frutos en la tierra, por eso esta realidad es llamada el mundo del hacer. Del aspecto del conocimiento del bien y del mal cada obra obtiene su materialidad aunque impermanente, sujeta a la muerte. Pero el contacto con lo divino produce la inversin que vuelve a recrear el estado de Paraso donde el hacer se funde al ser, a la labor de hacer crecer y multiplicar lo sagrado, lo permanente, nuestra cuota de eternidad Dios en nosotros! Y esta fuerza divina cuyo aliento impregna a cada criatura y creacin podemos absorberla del lenguaje, ya que las letras tambin lo contienen, lo dan a luz y como el fuego tienen la capacidad de transformar. Los cantos del maestro suf Al-Hallaj trasmiten abiertamente este misterio en estos fragmentos: Una noche se levant el sol que amo Resplandeci y ya no se ocult Pues el sol del da se levanta por la noche Y el sol del corazn jams se ausenta Me esforc en esperar Pero mi corazn Puede hacer esperar a mi corazn? Tu espritu se mezcl con mi espritu En la proximidad y la distancia Pues yo soy T como T T eres yo y lo que yo quiero La enseanza no se queda en el querer sino que contina hasta lograr la fusin de: Entre T y yo, un yo est de ms...! El kabalista agrega: Entiende con sabidura y se sabio con entendimiento. Pues el estado de libertad, que la Biblia refleja en la historia del xodo, produce el paso de la mente dual a travs de la garganta y su estrechez, al corazn, donde la semilla de eternidad oculta la sabidura intrnseca a cada ser. De la oscuridad a la luz, de la ignorancia al entendimiento comenzar a brotar para distribuirse por todo el organismo y plasmar la visin pura y original que corresponde a cada quien. Es importante entender la sabidura de quienes nos anteceden, pero la tarea ineludible es expresar nuestro saber. Como el patriarca Isaac, hijo de Abraham, que volvi a abrir los pozos de agua que su padre haba cavado pero completando su nmero hasta 7. Esto es simblico ya que el pozo conecta el agua viva que fluye desde el mismo Jardn de Edn y la conciencia divina eterna, a la seca superficie

de nuestro desierto cotidiano. El murmullo de los manantiales inspira la meloda o ningn que acompaa a la palabra remontndonos a sus nacientes, POR ESO, Continuando esta Tradicin de plumas de luz, recorre tu propio camino y atrvete t tambin a subir el primer peldao de la escala y volver desde el amor al sentir y al nico sentido de Sentir Amor todo momento:

Sentir Amor todo momento Atrvete a sentir amor todo momento Atrvete a amar amor todo momento Atrvete a sentir el fuego de mi Aliento Atrvete a vivir la brisa de mi amor Atrvete a entregar a la tierra tu cancin Atrvete a fundirte con el sol entre mis brazos Atrvete a amar amor todo momento Mis versos de cristal, mi clara transparencia Me embriago en tu amor, tu copa se rebosa El fuego de tu centro consume el firmamento Atrvete a sentir mi noche de estrellas La luna es mi gua, mi Madre est sonriendo Atrvete a vivir amor todo momento Me embriago en tu calor, me lleva tu cancin Divina Luz de Amor que enciende en m el fuego Aquieta por piedad la tristeza y el dolor Atrvete a soar en la noche ms clara Que el amor venci a la muerte lo veo en tu mirada Atrvete a amarme en mi lecho marino Atrvete a amarme en mi lecho de tierra Atrvete a subir conmigo la montaa Encontrndonos en Dios despus de la batalla

Atrvete a borrar de mis ojos esta lgrima Que me dej el roco una madrugada Atrvete a colmarme con tu clara meloda Y aprende a entregarme hacia el fin de mis das Cuando el canto de la alondra avise que es el tiempo Entrgame a mi rey, entrgame a las flores Cuando el manzano brote y el fro permanezca Entrgame al Divino Amor de mi Amado Yo soy el sacrificio, t eres mi altar La unin en la belleza, mi madre all est Aprndeme a amar, amor todo momento Aprende a quitarme de la muerte con valor Yo Soy el instrumento de Tu Divino Fuego T eres mi Espada vibrando en mi centro

Foto de Fuego, Verdad-EmeT t

Cierro los ojos Cierro los ojos y reposo Cierro los ojos y me envuelve Slo Tu Rostro no alcanzo Slo Tu Nombre no recuerdo Te llamo Amor, Amor, Amado Te llamo Dios, te llamo Amigo Te llamo Amado y Me llamo amante Te llamo Rey y te llamo Espada Te llamo Rey y te llamo Espada

Espada de Luz
Foto. Letras de Luz y Fuego

Mi Dueo Mi Dueo tiene flores de sol en sus cabellos Mi Dueo tiene almendros floreciendo en su mirada Su voz tiene ternura, Su canto tiene alas Me acaricia con sus versos, me trae la alborada Mi Dueo tiene espinas de amor en sus cabellos Sus lgrimas que caen redimen mis pecados Mi dueo tiene estrellas en su risa clara Mi dueo es amor, amor de madrugada Mi dueo tiene perlas y un collar de esmeraldas Mi dueo es el Rey hasta que la noche acaba Mi dueo es mi manto mi clido abrigo Mi dueo me entrega de la mano al amigo Yo soy el instrumento de su Divino Fuego De la noche del amor de la noche de los tiempos Las cuerdas del amor de su divino canto Soy su puente en el abismo Soy su Arca en el espacio

Foto de Fuego Ardiente

Como es tan grande este amor Como es tan grande este amor que en mi te considera Como es tan grande este amor que no tengo ya respiro Como es tan grande este amor que no paro de pensarTe Como es tan grande este amor que de m estoy olvidndome Como es tan grande este amor que ya no me pertenece Como es tan grande este amor que casi no tengo miedo Como es tan grande este amor que tu fuego me abrasa Como es tan grande este amor que se quiebra en la garganta Como es tan grande este amor que todo mi ser se levanta Como es tan grande este amor que mi alma canta Como es tan claro este amor que todo ahora brilla Como es tan claro este amor como una lgrima que cae Como es tan puro este amor como es de claro y transparente Como es tan dulce esta miel de amar al Soberano Rey Como es perpetuo este dolor de amar al Omnipotente Como es perpetuo este dolor de amarte Soberano Seor Como es hermoso este amor De Quien me da la Vida

De Quien me da la Vida!

Foto de Brillo de las Aguas

Yo Soy de Dios Yo soy de Dios Amigos, Yo soy de Dios Un hilo de luz Yo soy de Dios Hermana aqu en la Tierra Demos Gloria y alabanza A todos los seres de la creacin Nosotros aqu dentro de la Naturaleza Nosotros aqu siendo Naturaleza Demos Viva a la Presencia y al Seor Rey Nuevamente Gloria y loor

Fuego de Vida Fuego de Amor

A vuestro Brillo

Foto. Hijo de estrellas

Fuerza Esmeralda Lo que la Tierra tiene yo recibo Al Sol, la Luna y Estrellas, entrego Lo que la vida tiene lo tomo Para entregar con alegra a mis hermanos De la fuerza del Sol yo vivo Brillo en las estrellas y vibro Es ste mi alimento Es ste mi sustento Todo el amor del Universo Lo que mi Madre me da yo percibo La Fuerza divina me sustenta Me entrego a mi Madre de cuerpo y alma De lo alto esta fuerza esmeralda

Foto. Lirio en flor

Cielo de Plata Como es de bella esta noche Cmo son de bellas las estrellas Como es de bella esta luna plateada Tu Presencia sonriendo me acompaa Como es de bella esta noche Como son de bellas las estrellas Como es hermoso el Rostro del amado Cmo es hermoso el amor enamorando Como es de bello este canto Los signos tocan festejando tu llegada Como es profunda la cancin del viento Que los pajaritos van acompaando Como es de bella Seor esta maana Mi corazn despert lleno de amor Mi corazn despert recordando El perfume de esta noche me embriag Tu Presencia dio brillo a las estrellas Y el regalo de este cielo plateado Enaltecido por la luna y tanta estrella Mi aniversario para siempre festejando

Foto. Orillas de la mar

Cul es mi Nombre Cul es mi Nombre Mi Seor? Qu Nombre diste a mi alma? Para cuando vuelvas a llamar Yo te pueda responder Cul es mi Nombre Mi Seor? Canta ms fuerte esta llamada El picaflor trae la tonada De Tu Morada al corazn Yo nada tengo, Yo nada soy En Tu Tierra un extranjero A vos te pido perdn Y me saques de este desierto Me lleves de vuelta a Tu Reino Yo tengo sed de Tu Agua Siento el aroma de las flores Y de las dulces cascadas De ese Jardn tan querido De esa Patria tan amada SI yo err porque aqu an estoy Y el tiempo teji un velo Y olvid de mi pecado

Ten piedad de m Que los ngeles traigan el recuerdo Aunque no aguante tanto dolor De haberle hecho tanto mal A Quien tanto me am Yo acepto Mi destierro Ms te amo Mi Seor Y Pido que vuelvas a m A Habitar mi corazn Que tu Luz gue mi vida Cuando me encuentro tan triste Y conforte a mis hermanos Que estan tan lejos de T

Foto. Brillo profundo

Padre de los cielos Padre de los cielos Canta tu estrella Cancin de la tierra Rugido del mar Padre de los cielos Infinita simiente De los hombres claros Pieles transparentes Padre de los cielos Brilla tu estrella Desde el infinito Reina del silencio Canto de la Tierra Madre de la Noche Manto Luna clara Vestida de Bosque Canta tu estrella Y el sol se para A ver a sus hijos Brilla su mirada

Escudo de fuego Salve a tus guerreros Es Miguel Arcngel Rey de este terreno Canta tu estrella Todos los seres canten Vive el Padre Cielo Su lucero llega

Foto. Corona de Rayos El lucero marca el amanecer en los cielos. Tras el paso de la noche, la oscuridad se pierde con el alba. Asimismo sucede en la conciencia y por eso la estrella matutina como smbolo de la iluminacin o conciencia mesinica es uno de los anhelos fundamentales que trasmite la Kabalh. Sin embargo esta misma aparece tambin como estrella vespertina, anunciando el anochecer y el fin de la jornada cotidiana para entrar en el misterio de la noche. Dando as comienzo al da del alma, que liberada de las limitaciones de tiempo y espacio vuelve a su fuente. La espera continuar de generacin en generacin hasta que la creacin recupere el estado de unidad y toda la tierra se llene del conocimiento de Dios. Adems del poema, del versculo y del canto, otra prctica que se utiliza para anticipar este momento y entrar en el mbito divino es la repeticin de sonidos. Las Tradiciones de Oriente utilizan sta tcnica conocida como mantralizar junto con posturas o gestos especficos llamados mudras que abren puertas en nuestra psique, donde anidan impresiones ancestrales. En Occidente la palabra ha perdido su valor mstico y la repeticin forma parte de las tcticas de la

publicidad del consumo. La poesa moderna, sonora, visual y la difusin de las tcnicas kabalistas han comenzado a hacer impacto deshaciendo la ilusin para reencontrar el saber profundo. Esta Partitura Sagrada revela los sonidos que acompaan el acto creador.

III. PARTITURA SAGRADA

Mientras la palabra para la Kabalh crea la realidad, el sonido la geometriza. La palabra lengua designa tambin a la Presencia Divina y el sonido se denomina Voz en hebreo. As Dios, como Nombre manifiesta su esencia en la existencia mediante la palabra y se revela a travs de ella, su meloda lleva el mensaje de un extremo a otro dando a luz a cada ser a Su Imagen. Mediante el nombre codifica una vibracin especfica, que refirindose al ser del hombre, denota su propsito y destino, su casa. La palabra es tambin un puente, un camino, marcando las huellas de Dios que siguen aquellos que lo buscan al son de los latidos de su propio corazn. Es morada, lugar de encuentro. Orientada a lo divino se vuelve Tienda de Re-unin. Declarando la alianza del matrimonio del hombre con su alma y del Creador con la humanidad, celebra un nuevo estado de acercamiento e iluminacin: Una idea que renace florecida abrindose rtmicamente al calor del sol y a la frescura de la luna. Guardadas en un diccionario, las palabras nos informa sobre los significados con los cuales formamos las imgenes que luego proyectaremos en nuestra vida. Pero como direccionario nos dan tambin una direccin. Porque la palabra como toda la creacin tiene su oriente, por donde salen el sol y la luna, que representan mente y corazn, verdad y fe. Por eso la palabra tambin amanece y atardece. Naciendo nos permite comprenderla y escondindose oculta su significado. La expresin verdadera nunca muere as como el alma, que tambin habita la palabra. La Kabalh como tradicin milenaria la guarda en su Arca intemporal para entregrnosla en las Tablas, en los rollos, en los libros. Sin embargo slo en el Man nos permite saborearla como lo que realmente es: Un milagro que de generacin en generacin trasmite sus recuerdos, conservando su frescura. Ecos de pisadas y caminos recorridos, lgrimas y gritos de derrotas y victorias, sonidos de risas y silencios. Ella ha vestido a todas las edades. Nios y ancianos, jvenes, mujeres y hombres por igual. Sacerdotes y reyes, pastores y peregrinos, han acariciado sus suaves manos de delicados tildes, pero slo a los amantes se entrega por entero. Tambin la palabra conduce de eso debemos darnos cuenta, eligiendo las conducentes para as refinarnos. Pues es alimento para el cuerpo, que se contrae o distiende cuando la recibe y de ella toma el alma su sustancia. Compaera de viaje y tambin vehculo, nos transporta sobre distancias y tiempos. Por cielos y tierras casi sin movernos, atravesando lluvias y tormentas casi sin mojarnos. Ella misma es una aventura. Intrpida, salvaje, desconocida. A veces elegante y glamorosa en su vestido de fiesta, otras solitaria y monstica.

Conocerla es como abrirse paso en una selva o transitar un ro amaznico infestado de hambrientos cocodrilos que buscan sacarnos los pedazos de comprensin que supimos conseguir. Hay quienes las construyen como imgenes y las adoran como un ttem ofreciendo all sus sacrificios mientras otros hacen del silencio de su rostro velado su Santuario. Porque ella es Naturaleza en su estado puro, siendo, y es cultura e historia en estado de civilizacin, transcurriendo. La palabra est. Es un estado del alma que debera llevarnos de naciones a comunidad. Como frontera que comunica lo que conocemos y lo por conocer, lo que somos y lo que podemos devenir, hablada desde el corazn, une las lenguas en un nico lenguaje. Cuando hace centro es como la flecha de cupido. Yo que te miro y t que me mirasy an sin entendernos nos sentimos comprendidos. Porque es el alma quien sonre a travs de la palabra. La palabra que es siempre s, es comprensiva como una madre: Siempre atenta, siempre dispuesta. Cuando deviene en no, duele y nunca resulta bastante, terminando generalmente en gritero. Tenemos que educarnos para la palabra pues ella es tan importante en nuestras vidas y tan abarcadora. Si es un bien de uso entonces deberamos controlarla con luces y sendas como al trnsito. Llevndonos a preguntarnos, a la re-flexin, es un ejercicio aerbico, un juego de estrategia y precisin. Es un medio de intercambio o la puerta para cambiarnos? Es objeto de consumo o sujeto de proposiciones? Honrar la palabra es como tener una tarjeta de crdito no plastificada. Saber hablarla es una buena carta de presentacin y hasta supo ser ms importante que el dinero cuando la especulacin estaba unida a la virtud y no a: " La Bolsa o la vida". La palabra tiene humor y tambin gracia. Estilizada o abreviada, de izquierda a derecha o de derecha a izquierda, tiene siempre sentido o puede ser siempre sentida. Es tecnolgica, ciberntica, multimedia. Involucrando sonido-formaimagen-movimiento-silencio y quietud en un solo acto. Animada o desalmada, puede llegar a ser latosa o complicada, universal o universitaria, personal o profesional, chispeante o comprometedora. Capacitada para darte color o quitrtelo. Enrojeciendo o palideciendo, puede acelerar el pulso o llegar a detenerlo. Sealizar o sealarte, guiar o llevarte a la equivocacin. La palabra es carnosa y espiritual. Podemos extraer su jugo conjugndola con la saliva o mamar su leche clida y maternal. Maneja el tiempo marcando el ritmo del universo y el latido de nuestras vidas. Csmica o cotidiana, sagrada o profana, pornogrfica o sensual es el ro por donde el Eros navega hasta fundirse en el mar de los sentidos. Hace de todo, est en todo y es todo. Vivimos sumergidos en una sopa de letras. Un caldo enturbiado que debemos tratar de aclarar para que la palabra vuelva a ser agua de vida, roco de renacimiento, luz en la niebla, fuente de esperanza, fuego que no quema, camino de redencin, retorno, des-exilio y

salvacin. Recibirla es la aspiracin del kabalista, educarla es la tarea del estudioso, trasmitirla es vocacin de profetas y cultivarla es la labor del sabio que de su savia resuma su saber y que florecida se torna amante. Cuando la palabra inspirada se posa en tus labios y los humedece esperando el beso, clida y envolvente nos abraza convocando al encuentro. Es entonces que el espritu sucede haciendo del instante su-sede. Entonces la palabra unida al aliento danza en el lenguaje ms humano y ms divino: Expresando el mximo de su potencia se revela en el suspiro, amando. Entre mis manos, las tuyas, las nuestras, se comparte y multiplica. Viva y eterna, nos lleva como en sueos al Jardn encantado para que recordemos su voz y luego cobijndonos en sus alas nos trae de regreso dejndonos su fragancia. La Palabra nos hace reales nuevamente. Como un Manto sagrado cubre nuestra desnudez para que sin vergenza podamos volver a mirarnos, a travs de Ella, que de espejo se ha transformado en ventana para que contemplemos el mundo desde la verdad de nuestra existencia.

LA PALABRA ENCONTRADA
Mientras el filsofo busca la verdad perdidaEl mstico encuentra que es l mismo quien se perdi. Escrutando el horizonte anhela volver a la patria, a habitar su lengua, antigua y nueva a la vez. Llamndola como el poeta, la convoca en cada verso: Compaera, en el latido del viento-desesperado silencio, quiz el corazn lo sepa .y La luz ya vuelva al da...La msica siempre ser la misma, mientras dure rumor de estrellas acordndose con los verdes de hoja nueva o rugidos de glaciares pariendo nuevas fuentes Lo nuevo Es el tono imperceptible Con que cada mirlo entona De rama en rama su propia cancin, Acorde con los golpes de los vientos Unifica el poeta el mundo que en cada uno se dispersa...Hallando tambin la lengua donde terminan todos los lenguajes, en la vertiente oculta inhabitable del aire. (Sntesis de extractos de Miguel Veyrat, poeta contemporneo) Refirindose a este estado, all por la edad dorada el kabalista Abraham Abulafia alentaba a sus discpulos: Recitando las palabras provenientes de la

combinacin, algo del Soplo divino caer sobre ti calienta

mientras tu corazn se

Bajo el nombre de Colibr o Kol-ibr, la Senda al Jardn de Edn se vuelve a abrir para salir de la confusin de lenguas y hacer surgir la comunicacin directa. Un re-descubrir de la Lengua Una que era en toda la tierra antes de la Torre de Babel. Aunque pura y nica, paradjicamente se oculta en las voces de los mltiples lenguajes. Su significado pleno comienza a descubrirse a travs de la lengua madre hebrea y sus unidades bsicas: Las letras, que no son meros dibujos en el papel. Como canales creativos de las fuerzas universales, interconectan toda la realidad para rescatar a travs de sus sucesivas combinaciones la Presencia Divina oculta. Las letras son capaces de crear una meloda de lneas vivas. La corriente de pensamiento que se genera al circundar sus trazos y vocalizar sus sonidos permite entrar en relacin con las verdades profundas y las inteligencias que representan, remontndonos al origen en la Luz infinita. Como expresa un estudio moderno, Lo que en msica se llama variacin sera, desde ese punto de vista, un modo de meditacin creadora sobre el movimiento primario, sobre una forma universal Comenzamos la prctica con un ejercicio con las vocales que enseaba el sabio Abulafia a sus discpulos uniendo el sonido de cada vocal a un movimiento de cabeza: 1- letra O 2- letra A 3- letra E 4- letra I 5- letra U CABEZA HACIA ATRAS CABEZA HACIA LA DERECHA CABEZA HACIA LA IZQUIERDA CABEZA HACIA ABAJO CABEZA HACIA ADELANTE

COMPLETAMOS EL EJERCICIO CON EL NOMBRE IHVH EN SILENCIO. REPETIR 5 VECES. Pasamos ahora al siguiente diseo donde vemos un ejercicio ms complejo basado en un ordenamiento que forma la Partitura Creadora que podemos utilizar antes de iniciar una accin. Esta Partitura se forma con las consonantes de la palabra BeReSHiT, que en hebreo significa comienzo: EMPEZAMOS LA VOCALIZACIN CON LA LETRA BET HEBREA (B CASTELLANA) con la que comienza la Biblia y que representa la dualidad de nuestro mundo, desde el cual tenemos que volver a la unidad, recuperando

plenamente el sentido o la cabeza con sus aspectos de Entendimiento, Sabidura y Comprensin. El pasaje estrecho es a travs de la garganta que une justamente cabeza y corazn para dar comienzo al acto creativo. Como ejemplo de izquierda a derecha pronunciaremos las combinaciones de la letra Bet con las 5 vocales y as sucesivamente: IBI, EBI, OBI, UBI, ABI IBE, EBE, OBE, UBE ABE IBO, EBO, OBO, UBO, ABO IBU, EBU, OBU, UBU, ABU IBA, EBA, OBA, UBA, ABA. A la derecha del grafico vemos la ubicacin de las letras hebreas en el esquema del rbol de la Vida:

FOTO. PARTITURA CREACIONAL

ESQUEMA DEL ARBOL DE LA VIDA

Al repetir la partitura Los sonidos de la voz atraen la atencin sobre s mismos y eso hace que resplandezca su sentido, imposible de apreciar por la razn. No se trata ya de fonemas al servicio de la produccin de significados, sino de notas articulatorias Ahora que el mismo aparato fonador se ha convertido en un instrumento musical y liberado de toda subsidiaridad, entona un canto Todo Sonido primordial nos conecta al infinito que se hace carne, materialidad en el Nombre. La lengua humana plasma su don del habla desde el primer ser humano que recibe la habilidad de nombrar a todas las criaturas, que toman as su ubicacin en el plan divino. Una leve variacin tiene efectos tremendos, como podemos ver en el nombre ADAN, que en hebreo es ADAM con M final refirindose a su doble naturaleza de sabidura y sangre, ser y humano en perfecta unidad. En castellano se lo traduce como ADAN con N final que de forma invertida se lee como NADA. El sentido cambia significativamente, reforzado mas tarde con la famosa frase de No somos NADA, cuando verdaderamente somos TODO. Por eso otra de las tcnicas kabalistas apunta directamente al Nombre. Dios mismo es designado como Nombre. Y el Camino hacia lo divino se denomina entonces Camino del Nombre

PERO, QU ES EL NOMBRE?
Es la ms profunda imagen de la palabra divina. Como dice la Biblia Por tanto, mi pueblo sabr mi Nombre por esta causa en aquel da: Porque Yo mismo que hablo, he aqu estar presente Isaas 52:6. El Nombre sita, hace presente. Es el punto en el cual la lengua humana realiza la ms ntima participacin con la infinitud divina. El Nombre es la comunin del hombre con la palabra creadora, no es palabra finita, sino Verbo divino en sonidos humanos. Comparado por el profeta Jeremas al fuego que nos purifica quitando las impurezas que obstaculizan la LUZ. Mediante el nombre se garantiza a cada hombre su creacin por parte de Dios y su posibilidad de iluminacin y renacimiento. Por eso cada uno que se inicia en la Tradicin Kabalista recibe un nuevo Nombre, en relacin a algn personaje bblico que el maestro percibe al instante de la iniciacin. Coordinado tambin a la fecha del nacimiento le corresponde una porcin de la Sabidura a cultivar en las letras del texto bblico. En mi caso el nombre recibido de Rebeca, Rayo creador, Aurora, Puente entre lo que est y lo que viene. Aquella que realiza el primer casamiento descrito en la Biblia, con Isaac, hijo de la promesa de Sara y Abraham, abriendo para la humanidad una

nueva etapa. Un nuevo pacto que Abraham y Melkitzedeck plasman consagrando Pan y Vino, carne y sangre, a la consolidacin del aspecto divino del ser humano y la fundacin de Jerusalm como centro de una realidad divina que revele a lo terrenal su brillo dorado y lo mantenga de forma permanente. Como cada uno debe contar su historia. As surge esta Danza kabalista a modo de Teatro Sagrado donde el ovillo se desenrolla tejiendo la trama del sentido del Nombre y su mensaje. A travs de estas artes milenarias que desde antiguo combinan ritual y magia nos conectamos a nuestra capacidad de asombro con el objetivo de lograr una verdadera transformacin.

IV. TEATRO KABALISTA: La Danza de Rebeca

ACERCA DEL TEATRO SAGRADO Desde la moderna interpretacin del teatro griego que Nieztche recupera para Occidente, a las antiguas expresiones de Oriente, danza y representacin son elegidas para la transmisin de un arte sagrado. De generacin en generacin encuentra en el propio cuerpo humano el medio y el mdium del texto y su mensaje. En la propia piel y vestimentas, el smbolo unido al color, al movimiento, a la msica, vuelve a trazar en cada gesto la historia, para ir abriendo puertas en la psique ms profunda donde se vislumbra lo eterno y darnos a Luz renacidos. De ah la sacralidad del Teatro, Un teatro que vuelve visible lo invisible .. Evocando las culturas ancestrales, el actor a modo de sacerdote, chamn, mago, nos vincula a esa realidad ms abarcadora, en concordancia a las fuerzas csmicas, pasando de meros espectadores a participantes.. Como contina expresando Peter Brook en El espacio vacoEl teatro sagrado, es ante todo, una experiencia que implica a sus participantesRe-significar lo que acontece, confirindole una nueva condicin. An las historias simples acuden a arquetipos ancestrales, permitiendo participar de aquellos hechos y vivencias que aportan a la conciencia una nueva mirada sobre lo vivido, dentro de una ceremonia que permite la integracin de la experiencia humana Compartiendo esta visin, el Teatro kabalista nos presenta a Rebeca, la protagonista.

REBECA, LA PROTAGONISTA
Rebeca es hija de Bethuel, hijo de Milk, mujer de Nahor, hermano de Abraham. Su hermano es Lavn, padre de Raquel y Leah, que mas tarde desposan a Jacob quien tras luchar con el ngel se convierte en Israel. Resaltando su genealoga, la Biblia la describe adems como una hermosa

doncella que simboliza al Alma femenina. Junto a la fuente la joven espera la llegada del mensajero, quien aproximndose exclama: "Inclina te ruego tu cntaro para que yo beba Bebe t y tambin a tus camellos dar yo de beber responde Rebeca. Presintiendo un llamado divino, acepta a continuacin la propuesta de seguirlo y casarse con su amo Isaac, pariente cercano. Prontamente se dirige a casa a dar la noticia. Su padre y su hermano le preguntan: Irs t con este hombre? Ir, dice ella sin vacilar. Entonces la bendijeron dicindole: " T hermana nuestra, seas en miles de decenas de miles y posea tu simiente la puerta de sus enemigos" Levantose Rebeca con sus doncellas y montadas sobre camellos siguieron al hombre.... Mientras tanto, Isaac haba salido al campo a orar a la hora de la tarde, cuando alzando sus ojos vio que venan unos camellos. Y pregunt Rebeca al siervo Quien es aquel hombre que viene por el campo a nuestro encuentro? Y contest el siervo: Aquel es mi seor. Ella pues tom su velo y se cubri. La escena finaliza mostrando a Isaac que lleva a Rebeca a la tienda de su madre Sarah. (Extractos de Gnesis 5:4-25) La luz se va apagando mientras Rebeca comienza a quitarse los velos. En este punto surge la conocida tradicin de la Danza de los 7 velos y el desvelar de la desnudez femenina, en cuanto revelacin de la Presencia Divina o Aspecto Femenino de Dios, para que haga morada en el ser humano. FIN DE LA PRIMERA PARTE COMENTARIO: Cada gesto tiene su paralelo en lo alto, cada intencin es como una flecha o una piedra arrojada a las aguas expandindose circularmente hasta lograr su destino en algn momento, porque a su tiempo todo llega. Y Rebeca es un ejemplo claro. Ella no slo logra reunir los aspectos masculinos y femeninos del alma, para volverlos una sola carne, sino que inicia un nuevo entendimiento. La posibilidad de alcanzar el estado de Israel despertando las fibras ms intimas de la conciencia natural cuyos capullos esperan florecer en cada ser para revelar su divinidad plena. La historia de Isaac y Rebeca hacindose eco de la de Job y las 50 preguntas sobre la naturaleza esencial de la realidad, nos propone tambin como todo acto de magia kabalista encontrar en nosotros mismos las respuestas. Invitados a seguir el camino trazado por el profeta en 28:27, a travs de los 4 niveles o mundos de la psique, veremos, declararemos, mediremos y examinaremos, segn, El vio (pensamiento puro, nivel de Sabidura), el declar (pensamiento oculto, nivel de Entendimiento) , El midi (discurso, habla, 6 niveles de Inteligencia emocional) , El examin (pasar de potencial a manifestacin, nivel de accin)" para llevar la profeca a su realizacin en el mundo:

Y les dar un corazn para que me conozcan y Yo les ser Dios y ustedes sern mi pueblo confirmado por Jeremas en 24:7 2DA PARTE Rebeca, ecos de un amanecer. NACE EL MISTERIO. UNA VOZ ANUNCIA EN SUS CANTARES: Quien es sta que viene subiendo del desierto, como columnas de humo, perfumada con mirra e incienso y con todos los polvos aromticos del perfumista? Todo est oscuro. Al sonido de la Voz, poco a poco un foco comienza a elevarse como la luna creciente. Su claridad va distinguiendo un altar donde la luz dibuja los reflejos del agua que lo rodea SE ENCIENDE EL ALTAR Y EL INCIENSO, El Aroma se extiende mientras se escucha el sonido del viento. Una figura velada, simbolizando al alma en este mundo surge de atrs del altar. Desplegando su danza con un pandero, evoca el humo espiralado ascendiendo. Sonidos de tambores, movimiento de fuego y llamas, se proyectan atrs de una sbana al fondo del escenario como teatro de Sombras. La figura gira y gira quitndose lentamente los velos, mientras el coro de 5 personajes (porque 5 son los aspectos del alma) la rodea y comienza a girar con ella, mostrando el crculo de sus vidas, recitan sus sucesivos Nombres: Rebeca. Betula-BatEl-BatSheba-Saba-Asnat... La sbana de fondo del escenario proyecta el smbolo de la mano de Ftima, mientras se escucha el eco diciendo: Ella es el nima, el aspecto femenino del Alma, todos los tiempos convergen, todas sus vidas reunidas aqu y ahora. La figura contiua girando y pregunta al pblico: Cul es tu verdadero nombre? Y sealando a distintos espectadores con un foco inquiere: T, t y t Recuerdas tu nombre? Recuerdas tu nombre? LA LUZ CAMBIA A UN TONO DORADO E ILUMINA EL ATRIL DONDE UN PERSONAJE LEE EL ROLLO DE LA TOR, proclamando el versculo de: "No temas descender a Egipto, pues Yo ir contigo y te llevar luego a la tierra Santa...! " Mi ngel ir delante de ti....." DE AL LADO DEL ATRIL SURGE EL SONIDO DEL ARPA. Mientras el narrador del Rollo explica a su ayudante vestido de negro, que el arpa es tocada por Seraj. Como hija de Asher, simboliza el 8vo da, el nuevo mundo del

Entendimiento revelado. La vida eterna le fue concedida en virtud de haber hecho retornar la Presencia Divina a su abuelo Jacob. Su rostro ha adquirido una luz que le permite percibir con claridad, gracias a lo cual reconoce a Moiss el Salvador, el Elegido, con las seales trasmitidas por Jos en las palabras de: Dios te recordar, PAKOD IFKOD Y esta frase clave an se repite en nuestros das con ese mismo anhelo: Elegir y ser Elegido! SERAJ REPITE: Dios te recordar, PAKOD IFKOD (Con una luz que ilumina su rostro entona como un ningn, repetitivamente pulsando las cuerdas de la pequea Arpa) EL CORO COMO EN UN CANON CONTESTA : Yo Soy el que ha Hablado!

UN ECO REVERBERA Yo Soy, El que Soy, Fui y Ser, Anoki Ahiah Asher Ahiah Mientras se van proyectando las letras hebreas de los Nombres sobre la sbana del fondo, EL NARRADOR DEL ROLLO explica a su ayudante, Los nombres son importantes a travs de las combinaciones de letras y sonidos, despierta el espritu de profeca EL NARRADOR DEL ROLLO BAJA DEL ATRIL. Arroja letras al aire mientras EL CORO: Pasa de crculo a formar alrededor de Rebeca una Mercab- Estrella de 6 puntas (12 ngulos como las 12 tribus). Tienen puestas unas tnicas negras con letras doradas, plateadas y cobre, pegadas con velcro, mientras, REBECA ILUMINADA, por un rayo como de amanecer va diciendo las palabras: Seguramente a Ustedes tambin Dios los recordar y los salvar! Porque El Creador continuar buscndonos hasta encontrarnos. La luz se va haciendo cada vez ms intensa hasta encandilar todo. SONIDO DE SHOFAR, Y VOCES TRONANDO como saliendo de la luz : DONDE ESTS? DONDE ESTS? AIECAH, PORQU TE ESCONDES? RECUERDA! RESTALLA UN PLATILLO, SURGEN DESTELLOS Y LAS VOCES CONTINAN intercalndose femenina, masculina, nia, nio, joven, doncella, van apareciendo iluminados por rayos de luz de distintos colores y diciendo: RECUERDA!: DONDE ESTABAS CUANDO YO ECHE LOS CIMIENTOS DE LA TIERRA? 2. QUIEN LE PUSO SUS MEDIDAS? 3. SOBRE QU FUERON ASENTADAS SUS BASES? 4. DONDE ESTABAS CUANDO A UNA CANTARON LAS ESTRELLAS MATUTINAS?

CORO: 5. OYE PUES Y HABLARE 6. YO TE PREGUNTARE Y TU ME HARAS SABER 7. QUIEN ENCERRO CON PUERTAS LA MAR? 8. DONDE ESTABAS? CUANDO LE PUSE UNA NUBE POR VESTIDO 9. Y UNA DENSA NIEBLA POR ENVOLTURA 10. Y LA DOMINE CON MI DECRETO HASTA AQU PASARAN! 11. CON TUS DIAS HAS DADO RDENES A LA MAANA? 12. HAS HECHO CONOCER AL ALBA SU LUGAR? 13. PENETRASTE TU HASTA LOS MANANTIALES DEL MAR? 14. Y TE PASEASTE POR LAS HONDURAS RECONDITAS DEL ABISMO? 15. TE HAN SIDO REVELADAS LAS PUERTAS DE LA MUERE? CORO 16. DIME SI TU SABES ESTO! 17. TU LO SABES SIN DUDA 18. PORQUE HABIAS ENTONCES NACIDO 19. Y PORQUE EL NUMERO DE TUS DIAS ES GRANDE 20. DONDE ESTA EL CAMINO A LA MORADA DE LA LUZ? 21. Y EN CUANTO A LAS TINIEBLAS DONDE ESTA SU LUGAR? 22. ENTRASTE EN LOS DEPOSITOS DE LA NIEVE? 23. CUAL ES EL CAMINO POR DONDE SE DISTRIBUYE LA LUZ? 24. QUIEN SEAL REGUERAS AL CHAPARRN? 25. Y CAMINOS AL RAYO TONANTE? 26. PARA HACER LLOVER SOBRE UNA TIERRA DONDE NADIE HABITA 27. PARA HARTAR LA TIERRA DESOLADA Y DESVASTADA 28. Y PARA HACER BROTAR LA TIERNA HIERVA 29. TIENE LA LLUVIA PADRE? 30. QUIEN ENGENDRO LAS GOTAS DE ROCIO? 31. DEL SENO DE QUIEN SALIO EL HIELO? 32. Y LA ESCARCHA DEL CIELO QUIEN LA DIO A LUZ? 33. PUEDES TU ATAR LOS LAZOS DE LAS PLEYADES? 34. O DESATAR LAS LIGADURAS DE ORION? 35. PUEDES SACAR LOS SIGNOS DEL ZODIACO A SU TIEMPO? 36. O GUIARAS A LA OSA MAYOR CON SUS CACHORROS? 37. CONOCES LAS LEYES DE LOS CIELOS? 38. ESTABLECES T SU DOMINIO EN LA TIERRA? 39. PUEDES ALZAR A LA NUBE TU VOZ .PARA QUE TE CUBRA DE ABUNDANCIA DE AGUAS? 40. PUEDES ENVIAR A LOS RAYOS PARA QUE SE VAYAN? 41. Y PARA QUE A TI TE DIGAN: HINENU, HENOS AQU! 42. QUIEN PUSO LA SABIDURA EN LO INTIMO? 43. QUIEN HA DADO INTELIGENCIA A LA MENTE? 44. QUIEN PUEDE CON SU SABIDURA CONTAR LAS NUBES?

TODOS JUNTOS SE ACERCAN AL BORDE DEL ESCENARIO Y REPITEN: 45 DE OIDAS HABIA YO SABIDO DE TI MAS AHORA TE VEN MIS OJOS 46. YO SE QUE TU LO PUEDES TODO 47. Y QUE NO TE ES IMPOSIBLE NINGUN PROPSITO 48. DESNUDOS SALIMOS DEL VIENTRE DE NUESTRA MADRE 49. Y DESNUDOS VOLVEREMOS! Mientras van quitndose las letras de las tnicas y ponindolas al frente del escenario la luz se va apagando oscurecindolo todo, solo brillan las letras. SE ENCIENDE LA LUZ Y LOS ACTORES VAN HACIA EL PUBLICO ENTREGANDOLE A CADA UNO UNA LETRA. FIN A las historias Bblicas la Tradicin Oral suma aspectos ms profundos introducindonos al tema de la re-encarnacin o Guilgul, refirindose con esta clave a las mltiples experiencias de cada alma, corroborado en Eclesiasts, Generacin va y generacin viene ms la tierra permanece Rebeca como Job, ha tomado otros roles y nombres en otras circunstancias: Reina Ester en la Persia del Rey Ajashverosh, Bat Sheba en su encuentro con el Rey David, como Saba ante el Rey Salomn. Su personaje se relaciona a la coronacin del alma femenina como Reina de este mundo para lo cual, en una Danza, ir saliendo de su ocultamiento develando su identidad. Velo tras velo hasta completar los 7 que como los 7 cielos, separan sutilmente nuestro mundo del Reino Divino. El kabalista aspira tambin en su desvelo a ir levantndolos uno a uno, hasta que Se haga nuevamente la Luz!

ACERCA DE LA DANZA
La palabra DANZA se expresa en lengua hebrea como RaKaD. El Arte de la Kabalah permite la re-combinacin de letras en la bsqueda de nuevos significados. Recordemos que esta lengua consta de consonantes para su escritura ya que las vocales (el alma de las letras) forman parte del sistema trasmitido a Moiss en forma oral. Cambiando las vocales y el orden de las consonantes de la palabra RaKaD obtenemos la palabra DeReK-Camino. As en realidad tras la danza de Rebeca, lo que se oculta es un Kamino (Camino con K) Una formulacin kabalista que describe la experiencia de acercamiento a lo divino. La transpolacin de las letras C y K no es casualidad, sino que denota una liberacin sealada con la frase Y saliole el sol y su vida fue librada Esta transformacin surge del re-encuentro de Jacob, segundo hijo de Rebeca quien tras luchar con el ngel guardin de su hermano mellizo, recibe el nombre de Israel. La lucha ocurre porque a Esau le corresponde la primogenitura y el poder de bendicin legada a su padre, a travs de la cual puede conectarse a la

Sabidura ancestral y la experiencia de los antepasados. Por intervencin de Rebeca este esquema es re-estructurado en un nuevo arreglo conforme a las misiones de cada uno de sus hijos y el episodio toma para la Tradicin oral el nombre de Transformacin de la mordedura en beso". Cuenta la leyenda que habiendo cruzado Jacob el ro Jordn hacia las nuevas tierras huyendo de la furia de su despojado hermano, retorn sbitamente pues haba olvidado un pequeo objeto. He aqu que se presenta Esau con todos sus siervos dispuesto a la contienda, pero al acercarse un intercambio de palabras ocurre. A raz de ello re-establecen la paz y aquella mordedura que Esau dara a Jacob expresando su ira, se vuelve beso. Este proceso es bien simblico de lo que nos pasa actualmente. La mordedura representada por la letra C o Caf hebrea es el Camino actual, donde la muerte "muerde" siempre nuestros talones incitndonos como la serpiente en la narracin del Jardn de Edn a seguir los instintos y desor la Voz divina como le ocurre a Esau. En cambio el Kamino, signado por la letra K, es el del Iniciado, como Jacob, que conjuga el conocimiento oral oculto en la boca con el visual revelado a travs de los ojos. Incorporando tambin el odo unifica los sentidos para activar el recuerdo de la experiencia vivida en el Sinai cuando Todo el pueblo vio las Voces Y aunque no vimos una Imagen, s escuchamos una Voz, despertando a cada Alma para que comience su movimiento de retorno a lo divino. El Kamino kabalista, del iniciado (casualmente la palabra kabalh tambin empieza con K) une Luz, Fuego y Aliento, a sus propias lgrimas y sudor, en el altar de la vida cotidiana para dar nacimiento al ser completo. Inmortalizado en las palabras del poeta San Juan de la Cruz en: Amada el Alma en Amado Espritu transformada

Como dice mi maestro Ione Szalay, cada paso ya es camino y se hace camino al andar En el Kamino kabalista del iniciado los pasos bsicos son 10, representando estados o experiencias. Fluctuando de la ignorancia al saber, de lo irreal a la realidad, de lo muerto a la inmortalidad LOS 10 PASOS DEL KAMINO KABALISTA O DEREK
Tomando inspiracin en los 10 espejos o visiones que la Biblia relata acerca del profeta Ezequiel en su viaje a lo divino, cada paso de este Kamino con K en hebreo DeReK es simbolizado por una de las consonantes. Desde la primera letra D a la ltima K se revelan secretos generacionales. A partir de algo tan bsico como el nombre o la palabra que menciona a cada cosa, podemos emprender esta maravillosa experiencia. De asombro en asombro, de amanecer en amanecer, Y AS COMO LOS ANTIGUOS: LLAMAD Y LA PUERTA SE ABRIR

La Palabra DeReK, Kamino, sus pasos y sus letras. 1ER. PASO. LETRA D. DALET. : Simboliza LA PUERTA. Tanto reyes como hombres comunes o no, entramos al mundo y salimos por ella..." expresa el rey Salomn, Recordndonos que las vocales forman parte del aspecto oculto de la lengua hebrea, iniciando el movimiento de cada palabra e indicando a que dimensin corresponde y haciendo llegar la luz a cada vasija. 2DO. PASO. LETRA R. REISH. : Simboliza LA INICIACIN, la cabeza que se inclina a la Voluntad Divina para pasar por la puerta. Del mundo a la dimensin espiritual, el Rey u hombre coronado es aquel que coloca a Su Creador como Soberano de su vida y de toda la Creacin. 3ER. PASO. LETRA K. KOF. : Simboliza LA LUZ DEL CONOCIMIENTO. Formando la corona o aura sobre la cabeza, nos conecta al espritu de santidad que gua al alma y la eleva hacia su verdadero destino, la luz del Adam, Hombre u Alma primordial. Estos primeros 3 pasos, son los aspectos revelados del Kamino Kabalista. Los siguientes 7 pasos estan ocultos en los nombres de estas mismas letras y en el espacio en blanco que corresponde a los niveles de lectura del texto: De lo literal al secreto pasando por el smbolo y la alegora, a estos siguientes 7 aspectos corresponden los 7 velos a levantar, para revelar el alma desnuda. El kabalista lo realiza conectndose a las siguientes 7 letras, pasos o expresiones: 4TO. PASO. LETRA P. PEH. : simboliza A LA TRADICIN ORAL, EL MUNDO OCULTO, QUE TRASMITE LOS SECRETOS PARA SEGUIR EL KAMINO DE LA PAZ, de acuerdo con Todos sus caminos son Paz. Es el Aliento insuflado, el Don creador de la palabra, que incita al Alma a expresar su meloda divina en cada suspiro, sintetizado en :"Toda Alma que respireQue Alabe a Yah" Como cantan los Salmos reubicando nuestras prioridades: Acurdate de tu Creador mientras la cuerda (de tu vida) no se haya roto.... 5TO. PASO. LETRA O. AIN. . : simboliza A LA TRADICIN ESCRITA, EL MUNDO REVELADO, DONDE CADA CREACIN O ACONTECIMIENTO ES UN MENSAJE O SEAL DE LO OCULTO.. Es el ojo abierto, como verdadera ventana del Alma trasmite la Bendicin desde su Fuente al Mundo y cerrado dirige la mirada al interior hacia la contemplacin de dicha Fuente u origen. 6TO. PASO. EXPRESIN AMEN. : Expresin universal de ASI ES alude a la certeza de que todo tiende a SER, simbolizando el fin del Kamino: "... Ser lo que ser..."en las palabras de la Zarza ardiente donde el Creador se revela ante Moiss en el desierto. AMEN se repite a modo de Mantram 91 veces, que es el valor de las letras de esta palabra. Llevndonos a un estado de equilibrio nos sita en el eje central, para dirigirnos desde el pendular cotidiano

al hombre "completo" a Semejanza de su Creador, constituyente de la realidad divina.

instrumento y testigo

7MO. PASO. LETRAS Sh- A-M, SHIN- , ALEF-, MEM-: REPRESENTAN LOS 3 SONIDOS PRIMORDIALES Y LOS NIVELES POR LOS CUALES EL KAMINO NOS LLEVAR. Estas tres letras guardan el secreto de la creacin exnihilo o creacin desde la Nada. Sus sonidos semejando al silbido del fuego, el rugido del viento y el rumor de las aguas dan a Luz 3 estados de conciencia: fuego-aire-agua, pensamiento-sentimiento-acto. Segn el Sfer Yetzirh: El Agua concibi y dio a luz a la Oscuridad- Afelah El Fuego concibi y dio nacimiento a la Luz El Aliento-Ruaj, concibi y dio nacimiento a la Sabidura La Sabidura al mundo fsico Mientras el Mundo espiritual tiene sus races en el Entendimiento Esta posibilidad de ir de lo fsico a lo espiritual, del 7 al 8, de la Sabidura o chispa de luz al Entendimiento y lograr la manifestacin, precisamos pasar por el silencio, nuestro octavo paso. 8VO. PASO. EXPRESIN DEMAMAH. . SILENCIO. REPRESENTA EL ESTADO QUE DEBE TENER EL KAMINANTE, YA SEA QUE HABLE O NO, EL SILENCIO INTERIOR LE PERMITIR VER LAS SEALES Y RECORDAR LOS SONIDOS ORIGINALES. Porque cada sonido surge de un silencio que es su aspecto oculto. El profeta o caminante de las profundidades se sumerge en el silencio para entrar en conexin o conocimiento de su Alma Divina. 9VENO. PASO. EXPRESIN DAKAH. INSTANTE. MIENTRAS EL MUNDO COTIDIANO NOS ENCADENA A VIVIR SEGN LAS HORAS, EL KAMINO NOS ABRE AL TIEMPO SAGRADO. Al entrar en el silencio experimentamos el instante. Estando de pie como los ngeles, de cara al suelo o sentado en actitud de reverencia, desde el aquietamiento surge la contemplacin del Misterio. Una prctica cotidiana sugiere observar el firmamento no como un lmite, sino como un velo que cubre los cielos penetrando ms all. 10MO. Y LTIMO PASO. EXPRESIN HED. . ECO - REVERBERACIN. DESDE EL SILENCIO Y LA QUIETUD ENTRAMOS EN EL INSTANTE ETERNO DONDE COMENZAMOS A ESCUCHAR EL ECO O REVERBERACIN DE LA MELODA SILENCIOSA Y SUAVE QUE RECORRE LA CREACIN DE UN EXTREMO A OTRO DELINEANDO EL KAMINO. Sin discurso y sin palabras, su vibracin impregna a cada criatura y creacin grabando una impresin que nos impele a revelarla y a travs del "re-cordar" inspira todos los momentos de nuestras vidas. Asimismo, la letra Hei- de la palabra Eco-HeD, es un aspecto fundamental del Nombre Divino y el Alma humana, relacionados al nmero 5, que contiene el secreto de:

* Los 5 PASOS DE SABIDURA: Cada uno relacionado por el Rey Salomn a un elemento o virtud de un animal que activamos dentro nuestro SILENCIO - ORO ESCUCHA - PLATA MEMORIA - MARFIL PRACTICA - MONO COMPARTIR - PAVO REAL * Las 5 PALABRAS DE LA CREACIN DEL 7MO DIA: Vaiejulu hashamaim vehaaretz vecol tzebaam Y fueron acabados los cielos y la tierra y todas las entidades" (Gen 2:1) Cuya repeticin cada Viernes por la noche seala el comienzo del Shabat o sptimo da, donde el Kamino se completa para seguir luego en una espiral ascendente que nos lleva a experimentar el estado de Paraso e ir acrecentando nuestra riqueza interior progresivamente. Si la letra Hei o H del Eco HeD nos conecta a la Sabidura, la letra Dalet o D que completa esta palabra, simboliza como vimos a la puerta y tambin al Alma femenina, el mundo de la Noche, La Luna y la Creatividad. Confirmando el secreto de que siempre una cosa (las letras y palabras son cosas o entidades como todo en la creacin) son envoltorio de otras, encadenando un proceso de creacin continua. Eslabn con eslabn van anudndose entre s para dar lugar a nuestra tarea de desanudar su mensaje y sentido. Mediante el Arte podemos realizarlo conjugando intuicin, razn, imaginacin y profeca. Con el Arte de la Kabalh o la Kabalh del Arte cabalgando en el signo, el smbolo y la forma, viajamos de pasado a presente y futuro.

VI. EL ARTE PARA LA KABALH.

El Arte ya no es una emocin ni una tragedia sentimental, es simplemente el resultado de una experiencia vivida y la alegra de vivirla El Arte como pilar de las Antiguas Escuelas unido al Saber de la Tradicin de la Luz Eterna, elabora, conserva y expresa conocimientos legados al hombre desde la creacin del Mundo. De la historia de Rebeca saltamos a la de su nieto Jos, quien representa la chispa o esencia divina que mora en cada uno. Recordemos que de nio es envidiado por sus hermanos que lo venden como esclavo. Pasando por la crcel, termina nombrado mxima autoridad por debajo del Faran de Egipto y es quien trasmite la llave de esta transformacin en las palabras de Pakod Ifkod, Seguramente Dios los recordar y los salvar... Ms tarde Myriam las utiliza para reconocer a Moiss su hermano, que sufre tambin un comienzo tumultuoso. Apenas nacido es arrojado a las aguas del Nilo en una canasta para evadir el decreto real de exterminio, siendo

casualmente rescatado por la princesa. Demostrando una vez ms la mxima kabalista de que el designio divino teje la trama de cada vida con todos sus detalles. Criado en Palacio, surge ms tarde como salvador de su pueblo esclavizado, siguiendo la orden divina de dejar las limitaciones para recuperar la dimensin eterna perdida. La cadena de transmisin de este entendimiento claro y cristalino, confirmado en la Experiencia de la Montaa del Sina donde El Creador se presenta Cara a cara, llega hasta nuestros das forjando la esperanza de volver a lograr ese nivel de comunicacin plena, cuyas claves radican en el versculo de: Y todo el pueblo vio las voces y las antorchas y el Shofar(Cuerno) tron y la montaa humeante... Sealando en el VER LAS VOCES; ANTORCHAS; SHOFAR-CUERNO; HUMO, los cuatro niveles en que se manifiesta progresivamente esta vivencia que va despertando los poderes del alma. Para El kabalista cada uno de estos 4 niveles se corresponde a una letra del Nombre de Dios o Tetragrmaton, produciendo de forma verbal un encuentro con el aspecto divino que representa: 1) VER LAS VOCES, la unificacin total de los sentidos en la experiencia divina LAS VOCES DESPIERTAN LA SABIDURA Y EL PODER DEL ALMA DE PERCIBIR A DIOS DIRECTAMENTE-LETRA IOD DEL NOMBRE DIVINO. . 2) ANTORCHAS, la Llama interna del Alma en su deseo de retornar y ser consumida en la Luz Infinita de Dios. LAS ANOTRCHAS ILUMINAN ENCENDIENDO EL ENTENDIMIENTO-LETRA HEI DEL NOMBRE DIVINO. 3) SHOFAR-CUERNO, las palabras divinas grabadas en el corazn. EL SONIDO PRIMORDIAL LLEGA DIRECTO A LAS EMOCIONES- LETRA VAV DEL NOMBRE DIVINO. 4) MONTAA, simbolizando a la Tierra alzndose a s misma hacia los Cielos REPRESENTANDO A LA EXPRESIN Y EL DESEO DE ELEVARSE-LETRA HEI DEL NOMBRE DIVINO. 5) HUMEANTE-ASHEIN, acrnimo de las tres dimensiones que abarcan toda la Realidad que como tres testigos fieles vivencian y fijan este suceso en Espacio, Tiempo y Alma Sin embargo a pesar de la transformacin, para mantener este nivel de experiencia del ser humano como Alma en un Cuerpo Viviente, son necesarios muchos descensos y ascensos dispersiones y re-uniones que se vienen realizando a travs de los siglos hasta lograr la fijacin de una manifestacin revelada de la divinidad en el Mundo como Su Santuario. El Artista tiene el modelo de Betzalel de la tribu de Jud que es el designado para construir este punto de encuentro que en el lenguaje se expresa con la palabra Abrej y en el mundo fsico con el Tabernculo. En la Naturaleza se compara a un eclipse, o a

la vspera del amanecer y anochecer, donde las energas se funden y los lmites se desdibujan y el artista recibe Inspiracin, Inteligencia y Espritu de Sabidura para recrear la Eternidad en la existencia finita. Mediante el conocimiento de la letras y sus combinaciones, el Artista kabalista penetra en Los ojos de la lengua para traducir los signos y los relatos en arquitectura de luces y sombras. Revela las texturas y tramas de la Geometra Sagrada que subyace a la creacin, delineando los Movimientos del Espritu como un organismo nico de mltiples expresiones. Actualizando los mitos antiguos, el patriarca Abraham nos libera del destino de las estrellas, mediante el Conocimiento. Porque los Cielos cuentan la Gloria de Dios y el Firmamento manifiesta la obra de sus manos, un da trasmite a otro el dicho y una noche revela este conocimiento a otra noche para guiar a los hombres e iluminar su inteligencia con el objetivo de re-encontrarse con Aquel que Con su palabra hace que las tardes oscurezcan, con Sabidura abre las puertas del cielo, con Entendimiento cambia los periodos del da, sustituye los tiempos y ordena las estrellas en sus posiciones conforme Su Voluntad. El crea el da y la noche, arrolla la luz ante la oscuridad Y Como es afuera es adentro. Sol, Luna y Estrellas constituyen aspectos del Alma que pueden ser activados y explorados mediante el lenguaje permitindonos transitar concientemente el Tiempo y el Espacio de nuestra Existencia. En armona con las frecuencias originales de la Creacin, podemos orientar nuestro rostro a la luz, para expandirla a las cuatro direcciones, simbolizadas con la serpiente, el jaguar, el dragn y el guila. Sus similares dan forma a la Esfinge egipcia, sealando con las virtudes de estos animales las etapas del aprendizaje de volver a centrarnos. Pero a las 4 direcciones hay que aadirles las dimensiones alto-bajo, que como en la cruz, codo o ngulo, renen la conciencia del hombre con la inteligencia csmica. Un antiguo smbolo mgico sintetiza esto, agregando 2 direcciones mas para completar el 8 que acostado es el infinito. Trascendiendo espacio y tiempo el doble cuadrado rojo y blanco simboliza la vida, el matrimonio y la regeneracin pues se multiplican formando una matriz de redes invisibles, pero que determinan nuestras acciones, a saber: 1) Red Magntica gravitacional conectada al eje magntico de la tierra, asociada a las emociones. Su naturaleza femenina mantiene las pulsaciones de la energa csmica y las frecuencias de tiempo y formando crono-esfera relacionada a la informacin y memoria. Nuestro ADN es una vibracin cuatridimensional que al recibir la informacin del tiempo se ancla en el espacio como la fibra qumicamente codificada que conocemos. 2) Red Telrica ligada al inconsciente colectivo, es responsable de los ajustes en la corteza terrestre, se manifiesta fsicamente en las arrugas o lneas de experiencia de la tierra (fallas, ros, cicatrices)

3) Red Elctrica, Tecno Esfera o Hartman, lneas creadas por la civilizacin en el uso de la electricidad. Es una red masculina artificial por donde se desplaza gran informacin. 4) Red de Conciencia Cristalina o de Ascensin , esta es la Red Geomtrica facetada como un diamante, Es Bi-Polar conjugando energas masculinas y femeninas e integrando emociones-informacin-luz y amor. Redes magntica, gravitacional, telrica, electrica, tecno esfera o de Hartman, son algunas de las cuales tendremos que desenredarnos para desde la visin cristalina comenzar el proceso de ascensin. Muchas de estas redes son conocidas y medidas por la ciencia. Antiguamente su conocimiento se utilizaba para localizar una construccin importante, como un templo, una pirmide o un sitio de poder . La kabalh nos habla de una trama an ms abarcadora denominada rbol de Vidas Donde las redes se alinean y ordenan en un sistema nico, junto con las fuerzas ms misteriosas. En la copa del rbol se sita el crculo o espiral de sucesivas vidas-muertesvidas. Dividido por 12 rayos en sectores correspondindose con las 12 letras del alfabeto hebreo llamadas simples, las casas astrolgicas, miembros del cuerpo humano y sus actividades. Con el tronco del rbol se abarcan los movimientos planetarios y las 7 aberturas del rostro y su accionar, en correspondencia con 7 letras llamadas dobles (porque pueden presentarse como positivas o negativas). Las races se conforman de las 3 letras madres relacionadas al aire, agua y fuego, completando los 22 signos bsicos del alfabeto hebreo. En el siguiente esquema vemos el Crculo con las 12 letras simples , Hei-VavZain-Jet-Tet-Iod-Lamed-Nun-Samej-Ain,Tzadi,Kof y las 7 letras dobles: BetGuimel-Dalet-Caf-Fei- Reish-Tav. La Astrologa kabalista lo utiliza como mapa o carta Astral. . .

Dibujo. Crculo de letras y energas Csmicas Conocer estos aspectos es fundamental para cualquiera que quiera salir de la rueda cotidiana e ingresar en otra dimensin de tiempo y espacio sagrado.

TIEMPO Y ESPACIO SAGRADO

El Libro Mstico del Sfer Yetzirah o Libro de la Formacin nos dice: Una morada es el Dios de la Eternidad donde Dios es el Sitio del Universo y debajo estn los brazos del Universo, y sus Doce lmites que son las 12 letras simples.Y las siete letras dobles son: Siete direcciones este-oeste-norte-surarriba y abajo y al centro el Palacio Santo. Siete cualidades son su fundamento: Sabidura, Riqueza, Semilla, Vida, Dominio, Paz y Gracia La Rueda gira y las letras recorren nuestras vidas operando las transformaciones para desarrollar los poderes del Alma y saltar hacia la Unidad o Centro, donde el Tiempo se vuelve sincrnico, mostrando la verdadera naturaleza de la Matriz de La Vida: Hologrfica y fractal. Segn la kabalh, el Espacio invisible e infinito es abarcado por nuestra mente estableciendo doce lmites o brazos correspondientes a doce permutaciones del Nombre Divino IHVH. Mas conocido como Tetragrmaton por tener 4 letras, es El Cdigo Maestro que designa a Aquel que trae incesantemente La Vida a La Existencia. Su Esencia es la Misericordia y Su Sustancia es La Luz, que nos revela en las letras las etapas de evolucin y los poderes gobernantes del organismo. As la conciencia humana puede reconstruir el camino de lo visible a lo oculto, de lo revelado al Misterio y renacer conciente de su fuente a la Luz del da.

EL ARTE COMO PROCESO DE ILUMINACIN

La kabalh como Arte nos lleva a impregnarnos de este MISTERIO de LUZ VERBAL o SABIDURIA, tras el cual se oculta la Fuerza Creativa en sus 3 aspectos: Poder, Coaj, Es la Energa innata fsica o espiritual. Corresponde al mundo supremo que se identifica con el nombre de Elohim. Fuerza-Jaiut. Es la Fuerza vital interna o alma que llena la sustancia de la creacin. Se inviste dentro de la realidad permaneciendo conectada a su fuente. Se identifica con el nombre Adonai Luz infinita-Or. Es la Sustancia que todo lo abarca, conformado la Omnipresencia de Dios dentro de la creacin. Nombre YHVH Es slo mediante las letras y su habilidad de articularse en nombres y palabras, que la Sabidura (pensamiento puro no verbal) y el Entendimiento (verbal) pueden acoplarse, generando el punto del encuentro o Conocimiento. Cuando esto ocurre un destello atraviesa nuestra conciencia y la del mundo, revelando el Espritu eterno cuya danza y sonido creador forman la msica de las esferas en la que se deleitaban Pitgoras y sus discpulos. Los kabalistas la traducen en mapas de letras y smbolos, relatos y enseanzas. Restableciendo la comunicacin entre lo humano y lo natural podemos acceder nuevamente al Reino perdido de la armona. Bajo el nombre IBUR, del xodo 34:4, este secreto es revelado llevndonos a un estado donde podemos saltear la muerte, pasando del mundo del caos al de la correccin. Ya que la muerte es considerada un estado de entropa, desunin e impureza que puede ser curada mediante la luz y la unificacin. Esto lo confirma el profeta Isaas en La muerte ser erradicada como una impureza La inmersin es una de las prcticas por excelencia, pues las aguas conducen la energa divina y conservan la memoria plena. A su contacto lo original se restituye. El kabalista adems se sumerge en las Aguas de la Sabidura de las enseanzas Bblicas, para renacer como el Ave Fnix de sus propias cenizas. La estrella Sirio relacionada a este mito era elegida por los antiguos para trazar el eje alto-bajo, cielo-tierra, que nuestra cultura ha olvidado desestabilizando nuestra verticalidad y alineamiento csmico. Re-programando el Alma bajo estas coordenadas podemos ingresar a los niveles de eternidad que subyacen al tiempo finito, a travs de 4 niveles o mundos en nuestra propia conciencia, donde se oculta el Paraso.

La Kabalh como Poesa del Alma nos ensea a volver a leer en el Libro de la Naturaleza del Dios Viviente. Las experiencias ancestrales dan cuenta de este contacto: Oste la voz de sus palabras mas ninguna figura visteis... Cuando Moiss descendi del Monte su rostro destellaba luz y tubo que cubrirse con un velo y he aqu que el Seor (nombre codificado de La Fuerza o Campo de energa formado por todo lo viviente) iba pasando, pues un viento grande e impetuoso rompa los montes y hacia pedazos las peas...mas el Seor no estaba en el viento y despus del viento hubo un terremoto, mas el Seor no estaba en el terremoto...despus un fuego, mas el Seor no estaba en el fuego....y despus una voz callada y suave O como trasmiten voces actuales, refirindose a esta misma experiencia que revive a cada generacin: El escenario cuando somos receptores de la sagrada Tor, esta colmado por la Palabra. Por el lenguaje articulado en la palabra que llena de sentidos la existencia. La eleva, la contiene, la desplaza y moviliza hacia un centro...Hacia un lugar donde confluyen todos los tiempos y desde all, hacernos acreedores de la eternidad. "Aseret haDiverot" -aquello que nos han enseado a traducir como los Diez Mandamientos-, son ante todo, 'Diver'...Una Palabra. Una conjuncin de sonidos celestiales que anidarn en corazones terrenales y vibrarn -cada generacin y generacin- en cuerpos y almas vueltos a reunir en torno a esa Montaa... Una Montaa que espera desde entonces a un pueblo con un regalo que lo haga ms pueblo y ms comprometido con la existencia del mundo Una Voz Inconfundible por su tenor Celestial y que susurra a los odos de cada uno: 'Pobre de las criaturas que ignoran la Tor!'... Cmo ignorar el llamado a ser humano?... Pero para nuestra Tor, cada da es nuevo si es que podemos echar una mirada a las letras y descubrir un nuevo movimiento...Una nueva forma que atesora los secretos del vivir, del transcurrir, del trascender ms all del tiempo... Moti Maarabi desde Raanana, Israel, 10-2-2012. Darjei Noam Los antiguos nos instan a darnos cuenta de que cuando estamos sordos a la Voz divina, distanciados de su luz, vivimos segn un estado de Exilio, comparado a las letras escritas solo con consonantes. Ya que la vocal es el aspecto que incita a la expresin y expresarse es Libertad. Ser poseedores de la 'Palabra Justa' en el sentido estricto del trmino, no es tan solo saber hablar. No... Es llenar el vaco. Es cubrir los mares de la indiferencia con aguas serenas y transparentes. El Rey David escribi 10 tipos de Salmos para abrir nuestro corazn a ese despertar desde adentro, revitalizando su pulso luminoso, nuestra propia cancin. A travs del Lenguaje como Instrumento, nos lega la posibilidad de acceder a la sabidura de la Creacin, YA QUE, Como afirma el texto mstico mas antiguo del Sfer Yetzirh, Con 32 senderos msticos de Sabidura grab

Yah y cre su Universo, con Letras, Nmeros y Comunicacin, organizando Espacio-Tiempo y Alma, donde trasmitir su mensaje. Las letras, los nmeros y la comunicacin son las bases de nuestro mundo, cuyo principio metafsico universal se registra y cifra en los Calendarios. Su Tejido nos enlazan a la Csmico y su Cuenta nos permite acceder a la Tabla de Permutaciones para emerger desde lo cotidiano en lo sagrado.

LOS CALENDARIOS. SABER CONTAR Y CONTAR PARA SABER.

Antes que naciesen las montaas o T produjeras la tierra y el mundo Y desde la eternidad hasta la eternidad T existes oh Dios ... As ensanos a contar nuestros das y alcanzaremos un corazn de sabidura Salmo 90 Ligando el nmero, la letra y el nombre, a la naturaleza y a la mente, el Calendario acta como interfase de la nada a la existencia guardando el secreto de la creacin ex-nihilo, Este paso entre infinito y finito y viceversa, se realiza gracias a que los Calendarios captan y codifican en su organizacin las frecuencias de Luz, que se transforman en energa creadora, para actuar a travs de los cdigos genticos representados con el lenguaje. Tan importante es este tema del Calendario que los kabalistas consideran que la primer orden divina de Este ser a partir de ahora el primero de los meses es la clave fundamental para salir de la esclavitud y limitacin espacio-temporal e ingresar en el modelo del rbol de la Vida Eterna, incorporando activamente el alma y su capacidad infinita a la dimensin material. Por eso el Arte kabalista como arte de vivir pasa a ser una experiencia esencial, simbolizada por la Tradicin en la Zarza, que ardiente revela a Moiss su secreto: Soy el que Soy, El que Fui, El que Ser o tambin Ser lo que Ser, Porque toda la existencia tiende al Ser y a cumplir con su programa para la cual es creada y recreada continuamente.

EL SER COMO CAMINO

El Ser como camino o el Camino de Ser, nos conduce a nuestro universo interior, a la exploracin de lo oculto. Signos, smbolos, frases, relatos, van plasmando retazo a retazo lo vislumbrado por el ojo del alma, que poco a poco se ir abriendo como una flor, despertndonos a la realidad y sentido: Revelar La Presencia Divina, Estar Presente, con todo tu corazn con toda tu alma con todos tus actos. Penetrar en las minas donde las piedras preciosas de la sabidura son cultivadas y resplandecen, iluminando la trama celeste de universos nter penetrados que se funden en el tejido sin costuras del Universo-del Alma-del Tiempo. Los cientficos lo comienzan a corroborar en las

teoras cunticas, los campos unificados, la relatividad. Los profetas experimentaron esta inteligencia manifestada en hebras de luz cuyos filamentos palpitan al son del canto insondable del vaco traspasando con voz, visin, sueo, escritura, danza y ritual, la frontera a lo desconocido. Desde Jacob y su descubrir de la Escalera Divina que conectando cielo y tierra abre las puertas a la conciencia del estado de Israel. Conformado por 12 tribus, cuya gentica espiritual desarrolla los poderes del alma y reconecta los mundos. Tras los vientos de huracanados- nubes-fuego devorador-destellos-magnetismobrasas de fuego-antorchas-truenos-rayos, el Verbo divino en un rpido e incesante movimiento de ida y vuelta da origen a todas las palabras y expresiones. El Verbo es el que estructura la forma de vocalizar mientras el Aliento que est a su vez en la Voz, es quien golpea y hace llegar el sonido hasta el odo que oye el Nombre, que es la esencia de toda cosa y palabra, sutil interior e inmaterial. Estos tres constituyen el soplo de lo sagrado, que es Sabidura y sobre ese elemento tuvo lugar la alianza...* Todo en nuestro mundo ha sido hecho con Sabidura. Para llegar a ese nivel oculto, los kabalistas abren senderos a travs de los Nombres. El Nombre Adam que compartimos todos los seres humanos masculinos y femeninos y que expresa nuestra luz interior, sustenta nuestro rbol de Vida. Y a travs de las 12 formas de combinar las letras del Nombre divino esencial YHVH escalamos los senderos superiores donde anida el Entendimiento que nos permitir captar la Sabidura y realizarla como Conocimiento en obra o fruto. Por eso la Kabalh es llamada tambin el Arte del Amor. Luz transformada en Gracia, que como una amante nos llama desde su ventana a acercarnos al Palacio, invitndonos a lo divino, a construir el Templo del Corazn. Y sin la invitacin el invitado jams se presentar. Como expresa un antiguo poema: Ven, trete el pan de viaje, ponte en camino y busca a tu amor. Busca lo que pueda ocurrir. El querido Nombre del Amigo repite y repite.... El Ser del Arte, el Arte de ser, de hacer de la vida una creacin continua, una oracin y una alabanza, como nos instan los amantes del desierto: Bate tu leche mezclndola asiduamente con conocimiento para que pueda ser develado lo que est oculto en ella, porque sto mortal es la gua hacia la inmortalidad Yo era un Tesoro Oculto y deseaba ser conocido y he creado al mundo para que me conozca El Tesoro cuya Bendicin (del Bien decir o conocimiento de la Lengua) permite Salvar la brecha, unir los extremos, mostrar la Gloria del Dios manifestado. Espritu encarnado que cual Relmpago surca los Cielos iluminando junto al Lucero del Alba, Ishtar. Estrella gua de la Transfiguracin por el Conocimiento esotrico, smbolo la Armona de quien ha alcanzado el centro y adquirido la triple corona de La Realeza, la Santidad y La Sabidura, cuya Senda de Fuego nos lleva de regreso a este reconocer y reconciliarnos. Vivir una existencia unificada y recuperar el poder de Nombrar. Desplegar el lenguaje humano

como una red que enlace a lo divino, hasta abrir las 50 Puertas del Conocimiento, reveladas a Moiss y trasmitidas en sus enseanzas. Fuentes de Aguas Vivas que las matriarcas bblicas acercan a las almas sedientas: EvaSara-Rebeca-Lea-Raquel-Iojevet-Myriam-Ester. Sucesivas matrices que darn nacimiento al hombre exiliado del Jardn, desde el mundo del sptimo da a la Tierra Prometida. El Arte es el carruaje y a travs de la Kabalh recuperamos adems del juego y la diversin, el sentido y la magia. Los poderes del Alma del Ser que siempre Fui, al que nos acerca este Cntico kabalista del Maestro Ione SZalay, invitndonos a cantar recorriendo las 10 esferas del rbol de la Vida para activarlo, PORQUE, Los que con lgrimas sembraron, con cantares llegarn: Yo Soy el que Soy Soy el Ser que siempre fui Mi Presencia est brillando muy dentro de m La Sabidura hoy renacer en ti Quiero que pronto regreses A nuestro hermoso Jardn El Entendimiento despierta tu corazn Elige tu gran destino Alegra y Comprensin La la la.la la la la (4) Creador Divino Ten piedad dentro de m La sublime entrega ya esta para venir Soy fuerte para luchar Siempre honro mi existir No le temo a la justicia pues ya est dentro de m Brilla el sol en mi interior, hoy aprend a sentir Mi alma se est sanando El amor descubro en m Siempre en ti confiar, ya no siento soledad Voy danzando en el sendero Hacia la eternidad La ilusin deshacer, reconozco lo real Soy honesto en mi vivir Soy sincero en mi actuar

Sigo siempre la verdad vivo muy intensamente He conocido el Secreto He bebido de la fuente Encontr la Libertad ahora ya puedo fluir El poder de la humildad Hoy te quiero compartir La la la.la la la la (4) La Cancin nos lleva de regreso al corazn, evocando tiendas y desiertos que guardan cada pisada del camino recorrido. Nuestra herencia inmaterial nos espera: Pregunta por los das que han pasado que eran antes de ti desde el da que cre Dios al hombre sobre la tierra y pregunta de un lado del cielo hasta otro .en busca de la fuente donde todos los mundos fueron diseados y llegaron a ser Voces del Sina, ecos de sabidura vivida, cuyos reflejos se posan en el espejo del Cantar de los Cantares insinuando resplandores celestiales. Su claridad preanuncia la aurora del alma, el despertar del espritu y su regreso a la fuente. Nombres-cdigos que como Abraham, Moiss, Salomn son claves que nos llaman desde el sin-tiempo a revivir nuestras memorias gensicas: Recuerda los das de la antigedad, considera los aos de muchas generaciones. Pregunta a tu padre que el te anunciar a tus ancianos y ellos te dirn VE POR T!

PORQUE, El habl... Una vez ms. Como en los tiempos de la Creacin. 'El
dijo Y as fue! El orden, Y todo se puso en pie Como en la declaracin del Sinai al son del vocablo Anoky-Yo Soy-Yo Hago a las letras existir a travs de mi Aliento Dando seguimiento al Gnesis Bblico que expresa los 32 dichos creadores de AeLoHIM, nombre hebreo que los kabalistas releen como A (Semilla creadora, esencia, aliento) y MILaH (Palabra). Las palabras estn, precisamos ser concientes de la A, su esencia, para materializarlas. Silenciosa y suave nos rodea, como el aire que respiramos, como una Luz circundante que est siempre a nuestro alcance, golpeando a nuestra puerta esperando que le abramos para confirmar su mensaje: No ms muerte!, No ms muerte! No ms muerte!... Invitndonos a ocupar la silla vaca con Presencia, continuarn reclamando: las tradiciones antiguas

UTTISHTA! Levntate! Despierta! Busca a los grandes Maestros y escucha El camino es estrecho como el filo de una navaja Difcil de recorrer! Pero aqul que ha percibido una vez a AQUEL que ES

Sin nombre, sin ser visto, impalpable Sin cuerpo, sin merma, sin extensiones Imperceptible por los sentidos, sin principio Ni fin, intemporal, ms alto que las alturas Ms profundo que las profundidades Mirad! Ese se salvar! La muerte no tendr poder sobre l!

DEL SECRETO DE LA MUERTE. RECOPILADO DE GEMAS DE ORIENTE DE HP BLAVATSKY. JUNIO 2012 EDITORIAL HIPERBOREA

CONCLUSION
Todo principio llega a su fin, o como bien-dicen los cabalistas, a su finalidad. En este caso comienzo de Bendiciones, dones distribuidos y compartidos. Pan y Vino. Sueos y Realizaciones. La Bendicin de Jos conocida como El Tesoro de Las Alturas nos conecta a travs de sus signos al Principio femenino de La Creacin, activando los poderes creativos del Templo de La Vida que es El Alma. El libro del Zohar dice que el Alma del hombre tiene 3 nombres: Nfesh-Raj-Nesham, que representan 3 grados en relacin al mundo Nfesh, es la Fuerza vital que provee al hombre con sus sentimientos e impulsos Nesham es aliento espiritual, el puente que lo vincula al mundo celestial. Ruaj es el vnculo o conexin entre las dos. Cuando los aspectos del alma se renen forman la lmpara que se enciende al son del saber de que: No slo de pan vive el hombre...sino de toda palabra que emana de Dios POR ESO Cuando contemplo los cielos, la obra de tus dedos, Oh Seor nuestro Dios, glorioso es tu Nombre por toda la tierra Dios mismo, el Tesoro reencontrado. Conciencia Natural. Estado de Transparencia. Paraso que se despliega en el Canto de La T orh que es la vestidura de La Divina Presencia, cuya primera semilla germina con la letra Bet que inicia el Antiguo Testamento en hebreo con Sabidura- Bereschit. Llave maestra que abre y cierra la Puerta del Palacio de nuestro origen, si aprendemos a vivir en el Tiempo y no que nos pase por encima. El Tiempo Sagrado es aquel en que podemos dar forma a nuestros pensamientos y revelar el infinito en nosotros para desanudar el secreto que no nos atrevemos an a reconocer,

Que nos estamos convirtiendo en lo que somos:

Dioses, hijos e Hijas del Eterno!

AGRADECIMIENTO
Un profundo agradecimiento a todos los Seres y a la Luz que nos gua en el Sendero, endulzando mis das y encantando mi vida con el sabor profundo del vino y el penetrante aroma del olivo y el sabor del pan siempre fresco. Agradezco esta posibilidad de hacerme Presente Recibimos para Dary por eso comparto entonces con ustedes esta bendicin que ligada a mi propio nombre descubr mientras trabajaba en este Libro: Y bendijeron a Rebeca dicindole: Tu Hermana nuestra seas en miles de decenas de miles y posea tu simiente la puerta de sus enemigos GNESIS 24:60
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Agradecimiento especial a Ione Szalay, director del Centro Hineni, por su amorosa enseanza y dedicacin a la Transmisin de la Kabalh. Su gua y calidez en llevarlas a la realizacin re-encantando nuestras vidas. A Emanuel y Milton con amor. A Sarah, gracias por recibirme en su tienda desde donde escribo ahora y a Aarn por su legado. A Alicia y Rody, mis queridos padres, luz a travs de las generaciones. A los hermanos de sangre y de kamino A Rebeca por compartir su nombre y misin de Vida: Y suceder hacia el final de los Tiempos (Fin de los tiempos de oscuridad) que una mujer de valor Reir Revitalizando el Honor y el Respeto perdidos desde Adn y Eva. Preservando la santidad, ella junta las varas para encender el fuego del sacrificio y la resurreccin, cuyas claves pasan de Melkitzedeck (el no nacido, sacerdote del Eterno) a Abraham, para traer de regreso a la Presencia Divina, la luz de la percepcin que permite al hombre ingresar al sptimo da del Shabat, donde el alma percibe su unidad o Edn en la tierra.

Rebeca que en su vientre concibiera a los dos pueblos (smbolos de cuerpo y alma) : PUES La voz es la voz de Iaacov (Voz del alma) y las manos son las manos de Esau (Cuerpo, vasija e instrumento) , es quien puede volver a juntarlos , YA QUE: Antes de nacer del vientre de tu madre Yo te conoca y te hice profeta entre las naciones Libro de Jeremas