Viroli The republic is clearly not a society for angels.

A community composed of men without a private interest or passionately held preferences `would fall into languidness` 170 the end of the good political order is not to destroy passions and private interest, but to moderate and direct them towards those objetives which are not contrary to the public interest" 170 The liberty of the city will survive only so long as the citizens mantain their civic virtue 170 The notion of the social contract is strongly individualistic and makes an appeal to normative reasoning and a rationalistic calculus, whereas republicanism makes virtue the foundation of any political association and insists upon the centrality of the passions, and in particular of the love of patria. 173 When the republic dissolves, the people become a multitude. 176 Quentin Skinner 189. The suggestion is that the idea of political liberty is essencially a negative one. The precense of liberty is always market by the absence of something else; specifically, by the absence of some element of constraint which inhibits an agent from being able to act in pursuit of his or her chosen ends. Alfonso francisco Ramrez: es una cita de Rousseau 421 Legislador El legislador es, bajo todos los conceptos, un hombre extraordinario en el Estado. Si debe serlo por su genio, no lo es menos por su cargo genio, no lo es menos por su cargo, que no es ni de magistratura ni de soberana.

historia de la teora politica contempornea: 434 coaccin-libertad: la coaccin no es realmente coaccn porque cuando un hombre quiere individualmente algo distinto de lo que el orden social le da, no quiere sino su capricho y no sabe en realidad cul es su propio bien ni cules son sus propios deseos Rousseau: Puesto que ningn hombre tiene por naturaleza autoridad sobre sus semejantes, y puesto que la fuerza no constituye derecho alguno, solo

quedan las convencions como base de toda autoridad legtima entre los hombres.

Isaiah Berlin 7. No podemos ser absolutamente libres y debemos ceder algo de nuestra libertad para preservar el resto de ella. pero cederla toda es destruirnos a nosotros mismos. 7. La defensa de la libertad consiste en el fin "negativo" de prevenir la interferencia de los dems. 9. La idea de libertad "positiva" El sentido "positivo" de la palabra "libertad" se deriva del deseo por parte del individuo de ser su propio dueo. Quiero que mi vida y mis decisiones dependan de m mismo, yno de fuerzas exteriores, sean stas del tipo que sean. 9. La libertad consiste en ser dueo de s mismo y la libertad que consiste en que otros hombres no me impidan decidir como quiera, pueden parecer a primera vista conceptos que lgicamente no distan mucho uno del otro y no son ms que la formas negativa y positiva dedecir la misma cosa. Sin embargo, las ideas "positiva" y "negativa" de la libertad se desarrollan histricamente en direcciones divergentes, no siempre por pasos lgicamente aceptables, hasta que al final entraron en conflicto directo la una con la otra.