O PROPICIATRIO

O Propiciatrio era a tampa ou cobertura de ouro macio da arca. O Propiciatrio' (Ex 25:17-22) Sl 99:1 "O SENHOR reina; tremam os povos. Ele est assentado entre os querubins; comova-se a terra." Ex 25:17-22 "Tambm fars um propiciatrio de ouro puro; o seu comprimento ser de dois cvadoso e meio, e a sua largura de um cvado e meio. Fars tambm dois querubins de ouro; de ouro batido os fars, nas duas extremidades do propiciatrio. Fars um querubim na extremidade de uma parte, e o outro querubim na extremidade da outra parte; de uma s pea com o propiciatrio, fareis os querubins nas duas extremidades dele. Os querubins estendero as suas asas por cima, cobrindo com elas o propiciatrio; as faces deles uma defronte da outra; as faces dos querubins estaro voltadas para o propiciatrio. E pors o propiciatrio em cima da arca, depois que houveres posto na arca o testemunho que eu te darei. E ali virei a ti, e falarei contigo de cima do propiciatrio, do meio dos dois querubins (que esto sobre a arca do testemunho), tudo o que eu te ordenar para os filhos de Israel." A Arca da Aliana era um pequeno ba feito de madeira de accia revestida de ouro e com uma tampa. O Propiciatrio era a tampa ou a cobertura de ouro slido, com o mesmo tamanho da tampa Arca (2,5 cvados de comprimento x 1,5 cvados de largura). Acima do Propiciatrio, haviam dois querubins de ouro batido um em frente do outro. As suas asas estendidas obscureciam a tampa de ouro e as suas faces estavam constantemente olhando para baixo. Eles representavam a presena e santidade do Senhor e so seus instrumentos escolhidos de juzo, para qualquer que se presena pecadora diante do Senhor, e quando olhavam para o sangue, a ira de Deus aplacada, e eles permanecem em paz. Depois que os filhos de Israel viajavam para o Monte Sinai, Deus falou a Moiss no monte, que Ele levaria a sua tenda nas suas jornadas: Ex 25:8-9 "E me faro um santurio, e habitarei no meio deles. Conforme a tudo o que eu te mostrar para modelo do tabernculo, e para modelo de todos os seus pertences, assim mesmo o fareis." Quando Deus revelou o modelo do tabernculo, e a sua maneira de se aproximar, Ele tambm disse a Moiss o local onde Ele se encontraria: Ex 25:22 "E ali virei a ti, e falarei contigo de cima do propiciatrio, do meio dos dois querubins (que esto sobre a arca do testemunho), tudo o que eu te ordenar para os filhos de Israel." Assim, as asas estendidas do querubim faziam um trono para Deus, de onde Ele governa a terra, como

uma representao real do trono no cu: 1 Sm 4:4 "Enviou, pois, o povo a Sil, e trouxeram de l a Arca da Aliana do SENHOR dos Exrcitos, que habita entre os querubins;" Quando Deus falou a Moiss do meio da nuvem no Sinai, Ele tambm lhe falou que Ele desceria para falar com o seu povo. Era do propiciatrio que Ele disse: Num 7:89 " E, quando Moiss entrava na tenda da congregao para falar com ele, ento ouvia a voz que lhe falava de cima do propiciatrio, que estava sobre a arca do testemunho entre os dois querubins; assim com ele falava."

O Propiciatrio o lugar onde o sangue era aspergido. No Novo Testamento o Propiciatrio ou Tampa Propiciatria mencionada duas vezes. Hb 9:2-5 " Porque um tabernculo estava preparado, o primeiro, em que havia o candelabro, e a mesa, e os pes da proposio; ao que se chama o santurio. Mas depois do segundo vu estava o tabernculo que se chama o santo dos santos, que tinha o incensrio de ouro, e a arca da aliana, coberta de ouro toda em redor; em que estava um vaso de ouro, que continha o man, e a vara de Aro, que tinha florescido, e as tbuas da aliana; E sobre a arca os querubins da glria, que faziam sombra no propiciatrio; das quais coisas no falaremos agora particularmente." Rm 3:23-26 " Porque todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus; Sendo justificados gratuitamente pela sua graa, pela redeno que h em Cristo Jesus. Ao qual Deus props para propiciao pela f no seu sangue, para demonstrar a sua justia pela remisso dos pecados dantes cometidos, sob a pacincia de Deus; Para demonstrao da sua justia neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem f em Jesus." O palavra grega para Propiciatrio 'hilasterion'. usado aqui em Romanos 3:25, onde Paulo diz (literalmente) " Deus props para propiciao (Propiciatrio). Isto significa que Jesus Cristo o Propiciatrio. O Propiciatrio no tinha o seu valor da pureza de seu ouro, mas pelo fato de que era o lugar onde foi aspergido o sangue do sacrifcio na presena de Yahweh. A palavra para "Propiciatrio" a mesma palavra da raiz "expiao". Que significa cobrir, cancelar, satisfazer, ou limpar. O equivelente grego a palavra "propiciao". Lc 18:13 " O publicano, porm, estando em p, de longe, nem ainda queria levantar os olhos ao cu, mas batia no peito, dizendo: Deus, tem misericrdia de mim, pecador!"

A palavra "propiciatrio" fala de um lugar de descanso, assim o Propiciatrio era o "lugar de misericrdia ou propiciao".

Os querubins estavam no propiciatrio com as asas estendidas. Os 2 Querubins Ex 25:18-20 " Fars tambm dois querubins de ouro; de ouro batido os fars, nas duas extremidades do propiciatrio. Fars um querubim na extremidade de uma parte, e o outro querubim na extremidade da outra parte; de uma s pea com o propiciatrio, fareis os querubins nas duas extremidades dele. Os querubins estendero as suas asas por cima, cobrindo com elas o propiciatrio; as faces deles uma defronte da outra; as faces dos querubins estaro voltadas para o propiciatrio." - Eles representavam o juzo de Deus. - A posio deles indica que o juzo de Deus em Israel foi evitado por causa do sangue aspergido no Propiciatrio.

A Tradio Judaica De acordo com os antigos escritos, as palavras de Ezequiel, "E tinham mos de homem debaixo das suas asas " (Ez 1:8), se refirindo mo de Deus que est estendida debaixo das asas do Chayyoth (Querubim) para resgatar os penitentes do poder de juzo" [Pes. 119a]

- Os Querubins so revelados por Ezequiel no captulo 1:5-10 como 4 seres viventes, cada um tendo 4 faces diferentes, a face de um homem, leo, boi, e guia. Homem - Esta face fala da mente, razo, afeies,e todas as coisas que envolvem a natureza humana.

Leo - O leo sempre foi reconhecido como forte, feroz, e majestoso. Ele o rei dos animais. Pv 30:30 "O leo, o mais forte entre os animais, que no foge de nada;" Pv 20:2 " Como o rugido do leo o terror do rei; o que o provoca ira peca contra a sua prpria alma." Boi - O boi reconhecido como um animal que trabalha pacientemente para seu dono. Ele forte, podendo carregar um urso, e conhece o seu dono. Pv 14:4 " No havendo bois o estbulo fica limpo, mas pela fora do boi h abundncia de colheita." Sl 144:14 " Para que os nossos bois sejam fortes para o trabalho; para que no haja nem assaltos, nem sadas, nem gritos nas nossas ruas." Is 1:3 " O boi conhece o seu possuidor, e o jumento a manjedoura do seu dono; mas Israel no tem conhecimento, o meu povo no entende. " guia - Como um anjo, este pssaro voa acima das tempestades, enquanto abaixo delas existem tristezas, perigos, e angstias. Um pssaro ligeiro e poderoso, elegante, incansvel. Pv 30:18-19 "Estas trs coisas me maravilham; e quatro h que no conheo: O caminho da guia no ar; o caminho da cobra na penha; o caminho do navio no meio do mar; e o caminho do homem com uma virgem." Is 40:31 "Mas os que esperam no SENHOR renovaro as foras, subiro com asas como guias; correro, e no se cansaro; caminharo, e no se fatigaro." Sl 103:5 " Que farta a tua boca de bens, de sorte que a tua mocidade se renova como a da guia." Ex 19:4 " Vs tendes visto o que fiz aos egpcios, como vos levei sobre asas de guias, e vos trouxe a mim;" Ez 17:3 " E disse: Assim diz o Senhor DEUS: Uma grande guia, de grandes asas, de plumagem comprida, e cheia de penas de vrias cores, veio ao Lbano e levou o mais alto ramo de um cedro." Os 8:1 " PE a trombeta tua boca. Ele vir como a guia contra a casa do SENHOR, porque transgrediram a minha aliana, e se rebelaram contra a minha lei."

A Tradio Judaica Os antigos escritos dizem que "O Santo, santificado seja ele, olha para todos os povos do mundo, esperando que eles se arrependam, e assim os traga debaixo das suas asas" [Num R. x. I), e "O Santo, santificado seja ele, espera que todos os povos do mundo se arrependem de forma que Ele os possa

trazer junto de suas asas " dele [Cant. R. vi. I].

- O Propiciatrio foi colocado em cima da arca, aonde o sangue foi aspergido. Lv 16:11-15 " E Aro far chegar o novilho da expiao, que ser por ele, e far expiao por si e pela sua casa; e degolar o novilho da sua expiao. Tomar tambm o incensrio cheio de brasas de fogo do altar, de diante do SENHOR, e os seus punhos cheios de incenso aromtico modo, e o levar para dentro do vu. E por o incenso sobre o fogo perante o SENHOR, e a nuvem do incenso cobrir o propiciatrio, que est sobre o testemunho, para que no morra. E tomar do sangue do novilho, e com o seu dedo espargir sobre a face do propiciatrio, para o lado oriental; e perante o propiciatrio espargir sete vezes do sangue com o seu dedo. Depois degolar o bode, da expiao, que ser pelo povo, e trar o seu sangue para dentro do vu; e far com o seu sangue como fez com o sangue do novilho, e o espargir sobre o propiciatrio, e perante a face do propiciatrio." Lv 16:30 " Porque naquele dia se far expiao por vs, para purificar-vos; e sereis purificados de todos os vossos pecados perante o SENHOR." - Por causa do Propiciatrio, o tabernculo foi chamado de "a tenda da congregao". Porque aqui Deus reuniu o homem: Ex 25:21-22 "E pors o propiciatrio em cima da arca, depois que houveres posto na arca o testemunho que eu te darei. E ali virei a ti, e falarei contigo de cima do propiciatrio, do meio dos dois querubins (que esto sobre a arca do testemunho), tudo o que eu te ordenar para os filhos de Israel." Um Tipo de Cristo O Propiciatrio protegeu o homem do juzo de Deus, representado pelos anjos do juzo, os Querubins. Por causa do sangue que foi aspergido no Propiciatrio, foram lavados e cobertos o pecado e a culpa do homem, e a maldio da lei no tinha nenhum efeito. O Propiciatrio mostra o Senhor Jesus Cristo. Ele nosso propiciatrio. Ele sempre est entre o Deus santo e homem pecador. Da mesma maneira que os pecados da nao inteira foram cobertos pela asperso do sangue no propiciatrio, tambm Cristo, pelo derramamento do seu prprio sangue reconciliou os pecados do mundo inteiro. 1Jo 2:2 e " E ele a propiciao pelos nossos pecados, e no somente pelos nossos, mas tambm pelos de todo o mundo." Lc 22:20 " Semelhantemente, tomou o clice, depois da ceia, dizendo: Este clice o novo testamento no meu sangue, que derramado por vs." Ef 2:13 " Mas agora em Cristo Jesus, vs, que antes estveis longe, j pelo sangue de Cristo chegastes perto." 1Pe 1:18-19 " Sabendo que no foi com coisas corruptveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa v maneira de viver que por tradio recebestes dos vossos pais, mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado," Hb 9:11-12 " Mas, vindo Cristo, o sumo sacerdote dos bens futuros, por um maior e mais perfeito tabernculo, no feito por mos, isto , no desta criao, nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu prprio sangue, entrou uma vez no santurio, havendo efetuado uma eterna redeno." Hb 9:28 " Assim tambm Cristo, oferecendo-se uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecer segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para salvao."

Dn 7:9-10 " Eu continuei olhando, at que foram postos uns tronos, e um ancio de dias se assentou; a sua veste era branca como a neve, e o cabelo da sua cabea como a pura l; e seu trono era de chamas de fogo, e as suas rodas de fogo ardente. Um rio de fogo manava e saa de diante dele; milhares de milhares o serviam, e milhes de milhes assistiam diante dele; assentou-se o juzo, e abriram-se os livros." Dn 7:13-14 " Eu estava olhando nas minhas vises da noite, e eis que vinha nas nuvens do cu um como o filho do homem; e dirigiu-se ao ancio de dias, e o fizeram chegar at ele. E foi-lhe dado o domnio, e a honra, e o reino, para que todos os povos, naes e lnguas o servissem; o seu domnio um domnio eterno, que no passar, e o seu reino tal, que no ser destrudo." Ap 5:1-13 " E VI na destra do que estava assentado sobre o trono um livro escrito por dentro e por fora, selado com sete selos. E vi um anjo forte, bradando com grande voz: Quem digno de abrir o livro e de desatar os seus selos? E ningum no cu, nem na terra, nem debaixo da terra, podia abrir o livro, nem olhar para ele. E eu chorava muito, porque ningum fora achado digno de abrir o livro, nem de o ler, nem de olhar para ele. E disse-me um dos ancios: No chores; eis aqui o Leo da tribo de Jud , a raiz de Davi, que venceu, para abrir o livro e desatar os seus sete selos. E olhei, e eis que estava no meio do trono e dos quatro animais viventes e entre os ancios um Cordeiro, como havendo sido morto, e tinha sete chifres e sete olhos, que so os sete espritos de Deus enviados a toda a terra. E veio, e tomou o livro da destra do que estava assentado no trono. E, havendo tomado o livro, os quatro animais e os vinte e quatro ancios prostraram-se diante do Cordeiro, tendo todos eles harpas e salvas de ouro cheias de incenso, que so as oraes dos santos. E cantavam um novo cntico, dizendo: Digno s de tomar o livro, e de abrir os seus selos; porque foste morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda a tribo, e lngua, e povo, e nao; E para o nosso Deus os fizeste reis e sacerdotes; e eles reinaro sobre a terra. E olhei, e ouvi a voz de muitos anjos ao redor do trono, e dos animais, e dos ancios; e era o nmero deles milhes de milhes, e milhares de milhares, que com grande voz diziam: Digno o Cordeiro, que foi morto, de receber o poder, e riquezas, e sabedoria, e fora, e honra, e glria, e aes de graas. E ouvi toda a criatura que est no cu, e na terra, e debaixo da terra, e que est no mar, e a todas as coisas que neles h, dizer: Ao que est assentado sobre o trono, e ao Cordeiro, sejam dadas aes de graas, e honra, e glria, e poder para todo o sempre."

Sl 99:1 "O SENHOR reina; tremam os povos. Ele est assentado entre os querubins; comova-se a terra."