Parroquia Santa Beatriz P.

Ciro

Lectio Divina
Comentario al Evangelio de san Juan

Evangelio de nuestro Seor Jesucristo segn san Juan 1,19-34

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Este es el testimonio que dio Juan, cuando los judos enviaron sacerdotes y levitas desde Jerusaln, para preguntarle: Quin eres t?. 20 l confes y no lo ocult, sino que dijo claramente: Yo no soy el Mesas. 21 Quin eres, entonces?, le preguntaron: Eres Elas?. Juan dijo: No. Eres el Profeta?. Tampoco, respondi. 22 Ellos insistieron: Quin eres, para que podamos dar una respuesta a los que nos han enviado? Qu dices de ti mismo?. 23 Y l les dijo: Yo soy una voz que grita en el desierto: Allanen el camino del Seor, como dijo el profeta Isaas. 24 Algunos de los enviados eran fariseos, 25 y volvieron a preguntarle: Por qu bautizas, entonces, si t no eres el Mesas, ni Elas, ni el Profeta?. 26 Juan respondi: Yo bautizo con agua, pero en medio de ustedes hay alguien al que ustedes no conocen: 27 l viene despus de m, y yo no soy digno de desatar la correa de su sandalia. 28 Todo esto sucedi en Betania, al otro lado del Jordn, donde Juan bautizaba. 29 Al da siguiente, Juan vio acercarse a Jess y dijo: Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. 30 A l me refera, cuando dije: Despus de m viene un hombre que me precede, porque exista antes que yo. 31 Yo no lo conoca, pero he venido a bautizar con agua para que l fuera manifestado a Israel. 32 Y Juan dio este testimonio: He visto al Espritu descender del cielo en forma de paloma y permanecer sobre l. 33 Yo no lo conoca, pero el que me envi a bautizar con agua me dijo: Aquel sobre el que veas descender el Espritu y permanecer sobre l, ese es el que bautiza en el Espritu Santo. 34 Yo lo he visto y doy testimonio de que l es el Hijo de Dios
Comentario al Evangelio En el Evangelio de Juan historia y smbolo se mezclan. En el texto de hoy, el simbolismo consiste sobre todo en evocaciones de texto conocidos del Antiguo Testamento que revelan algo respecto de la identidad de Jess. En estos pocos versos (Jn 1,29-34) hay las siguientes expresiones con densidad simblica: a) Cordero de Dios; b) Quitar el pecado del mundo; c) Exista antes que yo; d) El descenso del Espritu como paloma; e) Hijo de Dios. Cordero de Dios. Este ttulo evocaba la memoria del xodo. En la noche de la primera Pascua, la sangre del Cordero Pascual, con el que se sealaban las puertas de las casas, constitua para la gente seal de liberacin (Es 12,13-14). Para los primeros cristianos Jess es el nuevo Cordero Pascual que libera a su pueblo (1Cor 5,7; 1P 1,19; Ap 5,6.9). Quitar el pecado del mundo. Evoca la frase tan bonita de la profeca de Jeremas: Ya no tendrn que ensearse mutuamente dicindose el uno al otro: Conozcan a Yav. Pues me conocern todos, del ms grande al ms humilde. Porque yo habr perdonado su culpa y no me acordar ms de su pecado (Jer 31,34). Exista antes que yo. Evoca varios textos de los libros sapienciales, en los que se habla de la Sabidura de Dios que exista antes de todas las dems criaturas y que estaba junto a Dios como maestro de obras en la creacin del universo y que, por fin, fue a morar en medio del pueblo de Dios (Prov 8,22-31).

 El descenso del Espritu como paloma. Evoca la accin creadora en la que se dice que el espritu de Dios aleteaba sobre las aguas (Gn 1,2). El texto de Gnesis 1,2 sugiere la imagen de un pjaro que vuela sobre un nido. Imagen de la nueva creacin en movimiento bajo la accin de Dios. Hijo de Dios: es el ttulo que resume todos los dems. El mejor comentario de este ttulo es la explicacin del mismo Jess: Las autoridades de los judos respondieron: No te apedreamos por algn bien que hayas hecho, sino porque siendo hombre, insultas a Dios, hacindote pasar por Dios." Jess dijo:"No est escrito en la Ley de ustedes: Yo lo digo: ustedes son dioses? Se llama, pues, dioses a los que reciben la palabra de Dios; y no se puede dudar de la Escritura. Entonces, si el Padre me ha consagrado y enviado al mundo, no puedo decir que soy Hijo de Dios sin insultar a Dios? Si yo no cumplo las obras del Padre, no me crean. Pero si las cumplo, aunque no me crean por m, crean por las obras que hago y sepan de una vez que el Padre est en m y yo estoy en el Padre." (Jn 10,33-39) Sal 98
Canten al Seor un canto nuevo, porque l hizo maravillas: su mano derecha y su santo brazo le obtuvieron la victoria. 2 El Seor manifest su victoria, revel su justicia a los ojos de las naciones: 3 se acord de su amor y su fidelidad en favor del pueblo de Israel. Los confines de la tierra han contemplado el triunfo de nuestro Dios. 4 Aclame al Seor toda la tierra, prorrumpan en cantos jubilosos.
5

Canten al Seor con el arpa y al son de instrumentos musicales; 6 con clarines y sonidos de trompeta aclamen al Seor, que es Rey. 7 Resuene el mar y todo lo que hay en l, el mundo y todos sus habitantes; 8 aplaudan las corrientes del ocano, griten de gozo las montaas al unsono. 9 Griten de gozo delante del Seor, porque l viene a gobernar la tierra: l gobernar al mundo con justicia, y a los pueblos con rectitud.

Jess, nuestro Dios, Jess, nuestro Dios, Jess, nuestro Dios, Jess, nuestro Dios, Jess, nuestro Dios, Jess, nuestro Dios, Jess, nuestro Dios, Jess, nuestro Dios, Jess, nuestro Dios, Jess, nuestro Dios,

pan vivo del cielo, te adoramos. vida y corazn de la Iglesia, te adoramos. radiante misterio de fe, te adoramos. misterio de misericordia para la humanidad, te adoramos. fuente de caridad, te adoramos. buen pastor y pan divino, te adoramos. fuente de la santidad, te adoramos. entregado por nosotros, te adoramos. ayuda de todos los que acuden a ti, te adoramos. muestra de la gloria del cielo, te adoramos.

Tantum ergo Sacramntum, Venermur crnui: Et antquum documentum Novo cedat rtui; Prstet fides supplemntum Snsuum defctui.

Genitori Genitque, Laus et iubiltio; Salus, honor, virtus quoque, Sit et benedctio; Procednti ab utrque Compar sit laudtio. Amen.