Profeta Jons

Introduccin

Quinto de los profetas menores. En todo el libro realmente slo se menciona una profeca (De aqu a cuarenta das Nnive ser destruida [Jons 3:4]), pero al parecer fue incluido all quizs por el hecho de que en 2 R. 14:25 se dice que Jons hijo de Amitai fue profeta. Pero en este libro no se utiliza la palabra profeca en ninguna forma. La mayor parte de la obra es una historia. Dentro del conjunto llamado profetas menores est el libro de Jons. Este, sin embargo, difiere totalmente de los escritos profticos. No es proftico en el sentido en que se suele hablar de los dems libros de este gnero, que son una coleccin de orculos profticos. Se desconoce quien escribi Jons, pero la tradicin la atribuye al mismo Jons. No se sabe a ciencia cierta cuando fue escrita esta obra. Segn Wood, hay dos fechas probables para este escrito; una de ellas hacia el 800 a.C. El emperador asirio Adad-nirari III, limit su adoracin, a un solo dios, Neb, fomentado as una especie de monotesmo. Puesto que el fue el nico gobernante de Asiria que as lo hizo, es posible que se debiera a la visita de Jons. La otra fecha probable es hacia el 760 a.C. Por este tiempo, el pueblo asirio haba sufrido varias desgracias, que probablemente menguaran su espritu guerrero y provocado un desanimo en toda la regin siria. La ineptitud de algunos reyes dbiles, la invasin de una terrible plaga, aunado a un eclipse total de sol que sembr de pnico en toda la regin. Quiz todo esto ayud al mensaje, por cierto efectivo, de Jons. Wood concluye que de estas dos la ms probable es esta ltima. De los datos que encontramos en 2 Reyes 14:2325 sabemos que Jons realiz su ministerio durante el reinado de Jeroboam II, rey de Israel. Esto quiere decir que su libro se escribi entre 793 y 753 a.C. Esa poca fue de prosperidad material y expansin geogrfica de Israel. Tambin es el perodo en que Oseas y Ams ejercieron su ministerio, condenando la opresin y profetizando la destruccin de Israel por los asirios. En esa misma poca, Asiria pasaba por tiempos difciles. Sus reyes eran dbiles y prcticamente reinaba la anarqua. Cuando Jons escribi, Asiria estaba en decadencia y no era amenaza para Israel. El tema central es la universalidad de la salvacin de Dios, su amor y providencia generosa, la cual no es patrimonio exclusivo de ningn pueblo, ni siquiera el israelita. Este designio universal de la salvacin divina se opone al exclusivismo en que cay la comunidad juda. En este sentido, el libro de Jons se suma a Isaas 19.2325 y al libro de Rut. La resistencia de Jons primero y despus su tristeza por la conversin

de Nnive, que impidi temporalmente el cumplimiento del juicio de Dios, representan claramente la idea del particularismo judo. Por otra parte, el libro nos ensea que aun los ms categricos vaticinios de Dios contra los pueblos que no son judos manifiestan la voluntad misericordiosa de Dios. l solo espera alguna muestra de arrepentimiento para dar su perdn, porque tambin a los gentiles les es concedida la posibilidad de la conversacin. Con Jons estamos a un paso del evangelio.

Su persona No tenemos muchas referencias del ministerio proftico de Jons, la nica referencia, como ya hemos mencionado es 2 Reyes 14:25, indica que estaba activo y que predijo a Jeroboam la expansin de Israel. Todo lo dems que pudo haber hecho es mera conjetura. Se le conoce a Jons como el misionero del AT debido a que es el nico profeta israelita que fue enviado a predicar a un pas extranjero. Aunque Jons en su mensaje estaba interesado ms en su destruccin que en su salvacin. Sin embargo vemos a Dios actuando a pesar de esto, por lo que a bien dice Jons la salvacin es de Jehov (Jons 2:9). Comenta Wood que algo no le podemos negar a Jons es su valenta. Tal parecera una contradiccin debido a que Jons no quera ir a predicar a Nnive, aunque en el relato bblico podemos ver que quiz Wood tenga razn. Como ejemplo Jons dijo a los marineros que lo arrojasen al mar. La furia de las olas, la inmensidad del mar y las innumerables bestias marinas, no le movieron a implorar misericordia. Wood tambin nos ayuda a observar que Jons era un orador dotado. Debido a su poderosa predicacin, la ciudad entera se volvi a Dios. (En esto no concuerdo con Wood, ya que al leer el libro de Jons, su predicacin nos deja un sabor a indiferencia, como a la ah se va; en verdad su predicacin tuvo xito pero fue Dios que logro esa empresa).

Contenido del libro Dios ordena al profeta ir a predicar a Nnive, aquella gran ciudad, pero Jons decide huir de la presencia de Jehov a Tarsis... lejos de la presencia de Jehov Toma un barco. Pero Jehov hizo levantar un gran viento, una tempestad que amenazaba con hundir la nave. Los marinos echan suertes y se decide que el pasajero Jons es el culpable. Le interrogan y l confiesa que huye de su Dios. Pide que le echen al agua. As se hace y el mar se aquieta. Pero Jehov tena preparado un gran pez que se

trag a Jons. Dentro del pez, el profeta ora a Dios. Un hermoso salmo resume su sentimiento. Mand Jehov al pez, y vomit a Jons en tierra (Jons. 1:1 al 2:10). Dios reitera su mandamiento al profeta, que va a Nnive y predica el mensaje. Los hombres de Nnive se arrepienten y hacen penitencia. Vio Dios lo que hicieron, que se convirtieron de su mal camino, y se arrepinti del mal que haba dicho y no lo hizo (Jons. 3:110). Esto enoja al profeta al punto de que pide a Dios que le quite la vida. Tras construir una enramada se pone a dormir. Entonces Jehov Dios prepar una calabacera que le hizo sombra, lo cual alegr a Jons. Pero al venir el alba... Dios prepar un gusano, el cual hiri la calabacera. Cuando el sol estaba en su fuerza Jons se sinti molesto y reiter su deseo de morir. Dios le pregunta si estaba enojado por la calabacera y l dice que s. El Seor le ensea a Jons que l tuvo lstima de la calabacera, que haba crecido sin ningn esfuerzo del profeta y que no deba, entonces, molestarse porque Dios haba tenido piedad de Nnive, donde hay ms de ciento veinte mil personas que no saben discernir entre su mano derecha y su mano izquierda (Jons. 4:111).

Breve bosquejo de Jons

Jons tiene como tema general la confesin que hace el profeta en 2:9: La salvacin es de Jehov. Este libro tiene que ver con el mensajero que el Seor usa para llevar su mensaje, y se puede dividir en la siguiente forma:

1.2.3.4.5.-

REBELDE 1:13 REPRENDIDO 1:416 RESCATADO 1:172:10 RECOMISIONADO 3:110 RENEGADO 4:111

Cita en el NT El Seor Jess mencion a Jons llamndole profeta (Mateo. 12:39). Ense que su muerte, sepultura y resurreccin seran una seal para el pueblo de Israel (... la seal del profeta Jons Porque como estuvo Jons en el vientre del gran pez tres das y tres noches, as estar el Hijo del Hombre en el corazn de la tierra tres das y tres noches [Mateo. 12:3940]). Tambin reprendi a los judos por haberle rechazado, diciendo que los ninivitas a la predicacin de Jons se arrepintieron, y he aqu ms que Jons en este lugar... (Lucas. 11:3032).

Fuentes: Lockward, A. Nuevo diccionario de la Biblia. Miami: Editorial Unilit. (2003) Jamieson, R., Fausset, A. R., & Brown, D. Comentario exegtico y explicativo de la Biblia - tomo 1: El Antiguo Testamento. El Paso, TX: Casa Bautista de Publicaciones. (2003) Wood, Leon JONS Los Profetas de Israel. Grand Rapids, Michigan: Portavoz (1983) Varios autores. Comentario Bblico Mundo Hispano Oseas-Malaquas. El Paso, TX: Editorial Mundo Hispano. (2003) Carson, D., France, R., Motyer, JONS, & Wenham, G. Nuevo Comentario Bblico: Siglo veintiuno Miami: Sociedades Bblicas Unidas. (2000) Nelson, W. M., & Mayo, JONS R. Nelson Nuevo Diccionario Ilustrado de la Biblia. Nashville: Editorial Caribe. (2000)