O SACERDCIO LEVTICO

A importncia e a grandeza desse sacerdcio no Antigo Testamento to elevada e significativa em sua essncia, que so vrios os textos que fazem meno a to glorioso oficio. O povo hebreu orientado, formado e capacitado por Deus para exercer, praticar a adorao a Jeov, foram ensinados pelo prprio Deus, a respeito do ofcio Sacerdotal e Levtico. Em Nmeros, ns vemos a disposio das tribos, o famoso recenseamento, e claro, a funo dos Levitas, vemos isto logo nos primeiros captulos de Nmeros (Nm 1.2). Os escolhidos para a funo, para o ministrio levtico, foram os da tribo de Levi, por isso chamados Levitas, separados, santificados, para servir, ministrar as coisas sagradas no Tabernculo e posteriormente no Templo. No Antigo Testamento o povo de Israel era formado por tribos. Essas tribos descendiam dos doze filhos de Jac. Uma das tribos era a tribo de Levi, que era um dos doze filhos de Jac. Todas as pessoas que faziam parte da tribo de Levi eram chamadas de levitas. O nome levitas tambm veio a ser aplicado aos homens que ajudavam os sacerdotes nos servios do tabernculo e, mais tarde, no templo construdo por Salomo. I O OFCIO J que comeamos em Nmeros, encontramos no captulo primeiro, a funo do santo oficio dos Levitas (Nm 1.50,51): em vez disso, designe os levitas como responsveis pelo tabernculo que guarda as tbuas da aliana, por todos os seus utenslios e por tudo o que pertence a ele. Eles transportaro o tabernculo e todos os seus utenslios; cuidaro dele e acamparo ao seu redor. sempre que o tabernculo tiver que ser removido, os levitas o desmontaro e, sempre que tiver que ser armado, os levitas o faro. Qualquer pessoa no autorizada que se aproximar do tabernculo ter que ser executada (NVI). II. REQUISITOS PARA SER UM LEVITA 1. Ser consagrado (Lv 8.5-26) a) O fato de ser levita no era a nica condio para entrar no ofcio sagrado no basta s crer; b) Os levitas deviam ser apartados para a obra do tabernculo mediante uma cerimnia especial; c) Purificava-se oferecendo sacrifcios, sendo espargidos com gua misturada com cinzas de bezerra ruiva, barbeando-se e lavando seus vestidos, os sacerdotes impunham as mos sobre os levitas na cerimnia de consagrao; d) A gua pura e a navalha afiada representam o afastamento de tudo quanto impede a dedicao espiritual e assinalam a purificao de tudo quanto mancha o corpo e o esprito.

2. Outros Requisitos a) Entravam na profisso provavelmente como aprendizes em prova sob a vigilncia de levitas mais velhos (Lv 4.3; 8.24); b) Ao atingir os cinquenta anos, o levita era eximido dos trabalhos rigorosos, mas podia continuar servindo nos deveres mais fceis do tabernculo; c) Santificao nenhum Levita poderia fazer a obra de Deus sem estar com sua vida em santidade (Nm 8.21-22; Hb 12.14), tinham que se lavar e purificar suas vestes. 3. Por que estes requisitos a) Alm dos trabalhos inerentes ao tabernculo, serviam como uma espcie de pra-choque para protegerem as demais tribos israelitas da indignao de Deus, que os ameaava se despercebidamente entrassem em contato com a tenda sagrada ou com os seus mveis (Nm 1.47-54); b) Quando o povo quebrou o pacto de obedincia a Jeov, fabricando o bezerro de ouro, somente os levitas permaneceram fiis sua aliana com Deus (Ex 32.26-29; Nm 3.9,11-13,40, 41, 45; 8.16-19). III A CONSAGRAO DOS LEVITAS (Nm 8.5): tremendo todo o capitulo oito do referido livro de Nmeros, encontramos Deus falando, instruindo o legislador Moiss, quanto consagrao e purificao do oficio Levtico em riqueza de detalhes: 1 Separao Nm 8.5: Temos sempre claro que, os levitas foram especialmente por Deus separados, das demais tribos, at no recenseamento no foram contados (Nm 1.47). No capitulo oito de Nmeros, o Senhor disse a Moiss (v. 6); separe os levitas do meio dos Israelitas... (NVI) isto mostra um exclusivismo tremendo por parte de Deus para com aqueles que so chamados para um santo ofcio. 2 Asperso com gua da purificao Nm 8.5-7: Os levitas eram ajudantes diretos dos Sacerdotes, no a toa que o processo de consagrao, envolvendo purificao, diferem em alguns detalhes e em seus significados com os dos Sacerdotes. Nem todos tem notado que os sacerdotes eram santificados, enquanto os levitas foram purificados. A purificao deu-se com a asperso da gua da purificao (v. 7), diferente dos Sacerdotes que eram ungidos e lavados.

3 Rapagem de todo o corpo Nm 8.7: Logo que gua da purificao era aspergida, continuava o ritual com a rapagem de todo o corpo com navalha, isto simbolizando a purificao completa. 4 Vestes lavadas Nm 8.7: Neste ritual sagrado, vemos as roupas dos levitas sendo lavadas, um outro diferencial com relao aos Sacerdotes que suas roupas eram trocadas, novas vestes. Segue-se todo o processo, com oferta de manjares, alm de novilho para expiao do pecado. 5 - Imposio de mos e oferta movida Nm 8.9-13: Os filhos de Israel, agora fazem imposio de mos na tenda da congregao, e como havia a oferta em que os Sacerdotes movia em direo ao santurio, uma poro do sacrifcio, a dedicao dos levitas estava agora bem simbolizada (v. 21). E por fim os levitas foram exercer, ministrar na tenda da congregao, perante Aro e seus filhos (v. 22).

DETALHE Todos os Sacerdotes eram Levitas: Como j sabemos, os levitas eram os da tribo de Levi, terceiro filho do patriarca Jac. A tribo de Levi era sacerdotal, porm nem todos eram Sacerdotes, mas todos os Sacerdotes erma Levitas, inclusive at a poca dos Reis. Quanto idade para iniciao, alguns textos da Bblia so curiosos, no capitulo quatro de Nmeros, encontramos no versculo 3, que aos trinta anos para cima at aos cinqenta anos de idade, estava estipulado o exerccio levtico. J no captulo oito, no versculo 24, est de vinte e cinco para cima, para exercer no ministrio da Tenda da Congregao, mais adiante Davi fixou em vinte, a idade para se iniciar este ofcio.

IV FUNES DOS LEVITAS Vemos que dentre muitas atribuies como as mostradas em Nmeros, com relao Tenda de Encontro, alm da manuteno deste santurio mvel, dos utenslios, da montagem e desmontagem do mesmo,vamos destacar alguns aspectos do honrado oficio. 1 Louvar: Os Levitas eram os responsveis direto por to excelente atitude, a de louvar a Deus, no que diz respeito organizao e conduo dos cnticos e instrumentao, fazendo uso de diversos instrumentos musicais disponveis na sua poca e cultura. Na ocasio da dedicao do Templo (ICr 7.6), encontramos os levitas fazendo uso dos

instrumentos musicais e entoando louvor. Outra passagem bastante esclarecedora est em (2Cr 8.14) tambm em (1Cr 16.4.5). 2 Ensinar (ICr 15.22 e 25.5-7): maravilhoso o que vemos nesse capitulo de Crnicas, o ensino da msica, e porque no dizer,o aperfeioamento da arte de cantar, o versculo (22) do capitulo quinze diz: Quenanias, o chefe dos Levitas, ficou encarregado dos cnticos; essa era sua responsabilidade, pois ele tinha competncia para isso (NVI) a (RC) traz: porque era entendido nisso. J no livro de Neemias, capitulo 8, na ocasio Esdras (escriba), ensina os filhos de Israel com relao Lei, e diz o texto que quando Neemias, o Sacerdote Esdras e os levitas ensinavam ao povo, houve choro,foi comovente o entendimento dos preceitos do Senhor . 3 Profetizar (ICr 25.1-5): muito apropriado esta passagem (ICr 25.1-5), pois vemos aqui a autoridade espiritual dos levitas, separados para o ministrio de profetizar. E o curioso que isto era feito ao som de Harpas, Liras e Cmbalos. 4 Santificar (2Cr 29.5;15.25-30): Este ocorrido foi em uma situao muito gloriosa, na poca do rei Ezequias, quando restabelecido o culto no Templo do Senhor. Os Sacerdotes e Levitas foram convocados, consagraram-se e consagraram o Templo, houve sacrifcios, holocaustos, ofertas, musica, canto, adorao e o detalhe: msica alegre. Sabemos que para um andamento e manuteno desse ofcio, de forma exclusiva, eram os levitas,como todos os que participavam do Ministrio sacerdotal, a manuteno por meio dos dzimos e ofertas,alm de serem concedidas 48 cidades, em volta delas uma faixa de terra para o sustento deles. (Ne 12.47; 10.37; 13.10-14; ICr 9.33; Lv 27.30; Nm 35.1-8; Dt 14.22-27). V - COMO SER UM LEVITA HOJE a) O Sistema sacerdotal do AT era sombra do sacrifcio perfeito de Cristo (Hb 8.5-6); somos nao santa e sacerdcio real em Cristo (1Pe 2.9) b) O levita do VT nada mais do que a figura do servo do NT, que se consagra e assume a posio de levita para conduzir o tabernculo do senhor; c) No h como exercer o ministrio diante do Senhor sem passar pela experincia da santificao, da purificao pela palavra de Deus (Ef 5.26); d) Novo nascimento vida de orao, leitura da palavra, congregar, jejuar (1Ts 5.16-18); e) Pessoas com vidas deformadas, sem viso do Reino, buscam seu prprio prazer shows, emoes passageiras sem a presena de Iahweh. Atraem maldio em vez de bno. A responsabilidade de um levita vai alm de se expressar por meio do louvor, instrumentos ou outra forma de adorao, exige uma vida de consagrao (separao do pecado, envolvimento com o Reino de Deus). Idia de entrega total, dependncia de Deus. Tem a tarefa de juntar, unir a esposa ao Esposo (Jesus).