CONSULTORIA DOUTRINRIA

Teoria do sexto rei contra-ataca

Com a morte do papa, reascendeu aqui em nossa congregao a teoria dos sete reis. Poderia comentar alguma coisa sobre essa teoria? Qual, por exemplo, seria sua principal fragilidade? E. K.

A posio da IASD com respeito a Apocalipse 17:9 e 10 continua sendo a mesma de antes da morte de Joo Paulo II. Respeitando o sistema de interpretao proftica que ela assume, o historicismo, interpretamos de duas maneiras os sete reis relacionados nesse texto: Primeira: Eles representam sete formas de governo romano desde a fundao de Roma, as quais so: realeza, consulado, decenvirato, ditadura, triunvirato, imprio e papado. Quando o Apocalipse foi escrito as cinco primeiras formas haviam passado a Histria registrava o domnio da sexta, e o domnio da stima (o papado) ainda viria; ou Segunda: Os sete reis representam sete reinos ou imprios que perseguiram e maltrataram o povo de Deus no transcurso da Histria, comeando com o Egito, e prosseguindo com a Assria, Babilnia, Medo-Prsia, Grcia, Roma Imperial e Roma Papal. Da mesma forma, no tempo do apstolo Joo, os cinco primeiros desses reinos, ou poderes, haviam passado, o sexto dominava e o stimo ainda viria. O verso 11 tambm fala do oitavo rei, que procede dos sete. O nico dos sete, que de fato retornar, o papado, que, quando plenamente curado de sua ferida mortal, exercer a supremacia em todo o mundo (Apoc. 13:3). Contrariando a posio historicista da Igreja, ultimamente tem sido ventilada uma forma de interpretao distinta, conhecida como teoria do sexto rei, e que lamentavelmente tem sido apresentada como verdade em alguns crculos adventistas:Os sete reis de Apocalipse 17:9 e 10 so os sete papas que assumem a direo do Romanismo desde 1929. Por que desde 1929? Porque nesse ano o Cardeal Gasparri e Benito Mussolini, premier italiano entre 1922 e 1943, assinaram o Tratado de Latro estabelecendo o Estado do Vaticano e assegurando Santa S independncia absoluta e soberania de carter civil e poltico. Supe-se que a tenha ocorrido a cura da ferida mortal infligida besta (Apoc. 13:3, p.p.). Mas, se realmente a cura ocorreu em 1929, por que o papado at hoje no logrou um domnio mundial? Pois a profecia afirma que, uma vez efetivada a cura, toda a terra se maravilhou, seguindo a besta (v. 3, u.p.). Segundo a teoria, o sexto rei Joo Paulo II, e seu sucessor, Joseph Ratzinger, o stimo. O oitavo vir em seguida, como o ltimo a exercer o primado; isto , ele avanar at a volta de Jesus. Mas, segundo a profecia, o oitavo e ltimo ser um dos sete anteriores. Pergunto: Se os seis primeiros papas j morreram (e, segundo a prpria teoria, no ser o stimo que retornar), como ento um deles ser o oitavo? Como se cumprir a profecia que afirma que o oitavo procede dos sete? A fragilidade principal dessa teoria precisamente
10

seu erro fundamental: o ter ela se desviado do pensamento proftico interpretativo da Igreja, o historicismo, e descambado para um dispensacionalismo, ou futurismo disfarado (o dispensacionalismo interpreta as profecias jogando a maior parte de seu cumprimento para o futuro). Toda vez que isso ocorrer, estaremos subestimando a luz que Deus, desde o princpio, fez incidir sobre ns, e o resultado no ser bom. Jamais deveramos esquecer que o historicismo transparece na forma como nosso Salvador tratou as profecias de Daniel (ver o discurso escatolgico registrado em Mateus 24, Marcos 13 e Lucas 21), e na forma com que o apstolo Paulo se referiu vinda do anticristo em II Tessalonicenses 2. E, claro, Ellen G. White, como mensageira do Senhor, no poderia adotar outro sistema. suficiente uma olhadela no livro O Grande Conflito para se constatar que ela, de fato, foi historicista em sua abordagem proftica. Faz algum tempo, estive em Curitiba dialogando com um dos defensores da teoria; algum que, anos antes, havia lanado um livro a respeito desse assunto. Nessa obra, ele afirmara que Joo Paulo II iria renunciar e seria sucedido por um papa que governaria por pouco tempo (pois seria um desastre para a Igreja) e, ento, o mesmo Joo Paulo II retornaria ao poder como o oitavo, cumprindo assim o detalhe proftico da procedncia dentre os sete. Na oportunidade, afirmou-me o autor estar consciente de que, se o papa viesse a morrer, sua teoria se mostraria um equvoco. E no deu outra coisa. Agora existem aqueles que, no reconhecendo o fracasso da teoria, querem coser um tampo na brecha, tentando, face ao falecimento do papa, adapt-la ao novo contexto; andam afirmando que o recm-falecido papa ser clonado, ou que o diabo ir contrafazer uma ressurreio dele, ou, ainda, que esse papa, uma vez canonizado, aparecer (naturalmente por imitao maligna) para, novamente, assumir o trono do Vaticano! assim que um abismo chama outro abismo (Sal. 42:7). Mas, como geralmente acontece em artimanhas do tipo, muito provvel que o remendo aqui, como diz o ditado, venha a ser pior que o soneto. Essas e outras fantasias afins so timas para Hollywood (e seus filmes de fico), mas no para o povo de Deus. Por que esses adventistas, amantes do ineditismo e do sensacionalismo, no vo pregar aos perdidos que anseiam pelo Evangelho puro, lmpido, fundamentado num insofismvel assim diz o Senhor, e no rompem, de vez, com idias especulativas que s geram confuso? Quando vo acordar para o fato de que devem construir e no demolir? Comissionado pelo grande Mestre, o povo de Deus tem uma misso a cumprir em todo o mundo. No trabalhamos com meras conjecturas. H uma verdade clara e objetiva para ser proclamada ao mundo, uma verdade incorporada na trplice mensagem anglica de Apocalipse 14. No hora de nos aventurarmos com fantasias inconseqentes, de gastarmos o precioso tempo que nos resta com produtos secundrios, oriundos de mentes irrequietas.
Jos Carlos Ramos, diretor de ps-graduao do Salt, campus Engenheiro Coelho, SP.

Revista Adventista, junho 2005