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Pu untos Sobre esalientes 1 Cronicas 5 a 7

Re epaso Oral

7. Como podemos imitar i el ej jemplo de los antiguo os galaadit tas? (1 Cro. 5:10, 18-2 22.) [w05 1/10 pag. p 9 parr r. 7.]

w 15/3 pg. 28 w07

Datos gen nerales Libro bblico b nmero 13: 1 Crnic cas Escritor: Esdras E Dn nde se escribi: : Jerusaln (?) Cundo se complet : c. 460 a.E.C C. Tiempo o que abarca: Despus D de 1 Crnicas 9:44: 10771037 1 a.E E.C. ______ ____________ _____________ ____________ _____________ ____________ _____________ __ Para una u mejor com mprension de lo os lugares que estan e en esta le ectura semanal consultemos el e folle eto Veamos la a buena tierra

Resum mn si pgs. p 76-77 pr rrs. 9-11 Libro bb blico nmero 13: 1 1 Crnicas s 9 Las genealogas (1:19:44) ). 10 0 Se da tam mbin la lis sta corre espondiente a las l dems tribu us, la cu ual contiene ref ferencia especi ial a la tribu de Lev v y los sum mos rdotes, y ter rmina con un una sacer gene ealoga de la tri ibu de Benjam mn como o medio de presentar p al r rey Sal, benjamita, , con quien empi ieza entonces estrictamente la narra acin histrica a. A veces quiz zs parez zca que hay contradiccion nes

Leer 1 Crnicas 5 6 7

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Texto o del ao 201 10 El amor aguanta toda das las cosas. El amor nu unca falla. | (1 Corintio os 13:7, 8)

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entre las genealogas de Esdras y otros pasajes de la Biblia. Sin embargo, debe tenerse presente que a ciertas personas tambin se las conoca por otros nombres, y que con los cambios en el idioma y el transcurso del tiempo la ortografa de algunos nombres poda cambiar. Un estudio cuidadoso elimina la mayora de las dificultades. 11 Esdras intercala aqu y all en sus genealogas datos histricos y geogrficos que aclaran puntos y dan recordatorios importantes. Por ejemplo, al enumerar los descendientes de Rubn, Esdras aade un importante dato informativo: Y los hijos de Rubn el primognito de Israel porque era el primognito; pero porque profan el canap de su padre el derecho que como primognito tena fue dado a los hijos de Jos hijo de Israel, de manera que no haba de ser registrado genealgicamente para el derecho del primognito. Pues Jud mismo result ser superior entre sus hermanos, y el que haba de ser caudillo proceda de l; pero el derecho como primognito fue de Jos (5:1, 2). Con esas pocas palabras se explica mucho. Adems, solo en Crnicas nos enteramos de que Joab, Amas y Abisai eran sobrinos de David, lo que nos ayuda a comprender los diversos sucesos en que estuvieron implicados (2:16, 17). 1 Cronicas Capitulo 5 w85 1/9 pg. 28 Lea los dos libros de Crnicas, y aprenda de ellos Los primeros nueve captulos de Primero de Crnicas contienen largas listas de genealogas. Por qu las incluy el escritor? Porque las genealogas eran importantes en Israel. La herencia y los privilegios de servicio estaban vinculados a ellas. Algunos de los israelitas que regresaron, incluso algunos de la familia sacerdotal, no podan probar su lnea de descendencia, y ello caus muchos inconvenientes (Esdras 2:59-63). Por consiguiente, el determinar cuidadosamente las genealogas absorba el inters de ellos. Pero qu hay de los que hoy da leen la Biblia? Deberan pasar por alto estos nueve captulos y empezar a leer Primero de Crnicas desde el relato de la muerte de Sal, que se encuentra en el captulo 10? No, estas listas genealgicas son parte de toda Escritura que es inspirada de Dios (2 Timoteo 3:16). Los primeros nueve captulos de Primero de Crnicas tienen joyas de informacin importante y fascinante. ____________________________________________________________________________ w05 1/10 pg. 9 Puntos sobresalientes del libro de Primero de las Crnicas 1:19:44. Las genealogas de personas de la vida real prueban que todo el sistema relacionado con la adoracin pura se basa en hechos y no en mitos. ____________________________________________________________________________ w74 1/5 pg. 262 Se insta a graduandos de Galaad a imitar a los Galaaditas antiguos NO ES cosa fcil salir a servir de misionero en un pas extranjero. Significa dejar atrs a amigos, parientes y alrededores familiares a uno. Exige ajustarse a nuevas circunstancias y posiblemente encararse a problemas con los cuales uno no est familiarizado. Pero hay abundantes bendiciones que esperan a los que estn prontos y aptos para hacer sacrificios que ayuden a personas de corazn honrado a llegar a ser siervos devotos de Jehov Dios. F. W. Franz, basando sus comentarios en 1 Crnicas, captulo 5, seal a los antiguos Galaaditas como un ejemplo que es digno de ser imitado. En los das del rey Sal los israelitas que vivan en la tierra de Galaad al oriente del Jordn disfrutaban de gran prosperidad. Su ganado se haba multiplicado mucho. Por eso, valerosamente adelantaron en dar expansin a su territorio hasta ms all de la tierra de Galaad, hacia el ro ufrates. Esto lo hicieron en armona con la promesa que Dios haba hecho a Abrahn el antepasado de ellos.Gn. 15:18; 1 Cr. 5:10. Por eso, entraron en conflicto con los agarenos (posiblemente descendientes de Agar y por eso descendientes de Ismael el hijo de ella, y por lo tanto ismaelitas). Los galaaditas tuvieron que encararse a una tremenda disparidad numrica. Ellos eran 44.760. Pero en el conflicto que se produjo se apoderaron de 100.000 cautivos vivos. Esto no era en absoluto la fuerza agarena completa, porque la Biblia informa que muchos haban cado muertos violentamente. Patentemente los israelitas no pudieron haber obtenido la victoria por su propia fuerza y no la lograron as. Cifraron su esperanza en que Jehov Dios los ayudara. Fue a Dios que clamaron por socorro en la guerra, dice el relato bblico, y l se dej rogar a favor de ellos porque confiaron en l.1 Cr. 5:18-22. Aplicando esto a los graduandos de Galaad, F. W. Franz los inst a confiar del mismo modo en Jehov mientras, equipados con el escudo de la fe y la espada del espritu, la Palabra de Dios, participaban, no en guerrear fsico, sino en guerrear espiritual en medio de gran disparidad de condiciones.
Genealoga de Jess
De acuerdo a 1 Crnicas captulos 1, 2 y 3

Set Ens Quenn Mahalalel Jared Enoc Matusaln Lamec No Sem Arpaksad Selah ber Pleg Re Serug Nacor Tar Abrahn Isaac Jacob Jud Prez Hezrn Ram Aminadab Nahsn Salmn (Salm, 1 Cor. 2:11) Boaz Obed Jes David Salomn Rehoboam Abas As Jehosafat Jehoram Ocozas Jehos Amasas Azaras (Uzas) Jotn Acaz Ezequas Manass Amn Josas Jehoiaquim Jeconas (Joaqun) Sealtiel (Pedaya) Zorobabel

Texto del ao 2010 El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla. | (1 Corintios 13:7, 8)

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No es de dudar que los graduados y otros que participaron en el gozo de esta ocasin quedaron impresionados con la necesidad de seguir predicando, en imitacin del valor y la devocin de los siervos de Dios de tiempos antiguos. ____________________________________________________________________________ w91 15/11 pg. 10 prr. 8 El autodominio... por qu es tan importante? El primognito de Jacob, Rubn, perdi la primogenitura por no desplegar autodominio. Viol el canap de su padre al tener relaciones sexuales con una de las concubinas de Jacob. (Gnesis 35:22; 49:3, 4; 1 Crnicas 5:1.) Porque Moiss perdi los estribos ante la manera como los israelitas lo pusieron a prueba con su murmuracin, queja y rebelin, se le neg el privilegio muy anhelado de entrar en la Tierra Prometida. (Nmeros 20:1-13; Deuteronomio 32:50-52.) Hasta el fiel rey David, un hombre agradable al corazn de Dios mismo, se meti en una grave dificultad por no haberse dominado en cierta ocasin. (1 Samuel 13:14; 2 Samuel 12:7-14.) Todos estos ejemplos nos dan la sana advertencia de que tenemos que saber dominarnos. ____________________________________________________________________________ w05 1/10 pg. 9 Puntos sobresalientes del libro de Primero de las Crnicas 5:1, 2. Qu signific para Jos recibir el derecho de primogenitura? Signific que obtendra una doble porcin de la herencia (Deuteronomio 21:17). Por ello lleg a ser padre de dos tribus, a saber, Efran y Manass, mientras que los dems hijos de Israel solo dieron origen a una tribu cada uno. ____________________________________________________________________________ po cap. 8 pgs. 102-103 prrs. 26-27 La seleccin divina segn el propsito eterno 26 El hecho de que el derecho del primognito de la familia era una cosa y la asignacin de acaudillamiento real era otra cosa, y de que Dios por medio del patriarca moribundo Jacob asign el acaudillamiento real a Jud, se expresa con claridad en la Escritura. En 1 Crnicas 5:1, 2 leemos lo siguiente acerca de los hijos de Jacob: Y los hijos de Rubn el primognito de Israel porque era el primognito; pero porque profan el canap de su padre su derecho como primognito fue dado a los hijos de Jos hijo de Israel, de manera que [Rubn] no haba de ser registrado genealgicamente para el derecho del primognito. Pues Jud mismo result ser superior entre sus hermanos, y el que haba de ser caudillo proceda de l [y el prncipe descendi de l (Leeser); y de l vino el que es el prncipe (Jewish Publication Society [Versin de la Sociedad Juda de Publicacin, en ingls])]; pero el derecho como primognito fue de Jos. No podemos decir de esto que el Dios Todopoderoso y Omnisapiente lo plane de este modo, porque l no indujo los malos hechos de Rubn, Simen y Lev y las consecuencias de ellos. Ms bien, segn la manera en que se produjeron los desenvolvimientos no planeados l tuvo libertad para seleccionar a Jud. Prescindiendo de lo que sucedi l pudo apegarse a su propsito original y desenvolverlo sin cambio. 27 Las selecciones y los movimientos de Dios sirven como gua segura para nosotros a medida que consideramos Su propsito eterno que form con relacin al Ungido, el Mesas. Por las palabras profticas que l hizo que el patriarca moribundo Jacob pronunciara por inspiracin en cuanto a Jud, sabemos el proceder que debemos seguir. Tenemos que mantener los ojos puestos, no meramente en las doce tribus de Israel en general, sino en la tribu de Jud en particular debido a su relacin directa con el Mesas de Jehov, la descendencia de Su mujer celestial. Se sigue acumulando la evidencia que nos ayuda a identificar a este Rey Mesinico con el cual est envuelto el propsito eterno de Dios. ____________________________________________________________________________ w05 1/10 pg. 9 Puntos sobresalientes del libro de Primero de las Crnicas 5:10, 18-22. En los das del rey Sal, las tribus que moraban al este del Jordn derrotaron a los hagritas, aunque el nmero de estos era ms del doble. Aquellos hombres valerosos obtuvieron la victoria porque confiaron en Jehov y clamaron a l por ayuda. De igual manera, confiemos totalmente en Jehov en la guerra espiritual que sostenemos con enemigos temibles (Efesios 6:10-17). ____________________________________________________________________________ km 10/05 pg. 7 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico Durante el reinado de Sal, qu buen ejemplo pusieron los rubenitas, los gaditas y la media tribu de Manass a los siervos de Dios de hoy da? (1 Cr. 5:18-22.) De acuerdo con lo que Jehov haba prometido a su antepasado Abrahn, se esforzaron valientemente por extender su territorio ms all de la tierra de Galaad (Gn. 15:18). Aunque esto los enemist con los hagritas, aquellos israelitas aceptaron con gusto pelear en inferioridad de condiciones. Pese a ser nicamente 44.760, capturaron 100.000 enemi-

Genealoga de Jess De acuerdo a Gnesis y Rut Adn Set Ens Quenn Mahalalel Jared Enoc Matusaln Lamec No Sem Arpaksad Selah ber Pleg Re Serug Nacor Tar Abrn (Abrahn) Isaac Jacob (Israel) Jud (y Tamar) Prez Hezrn Ram Aminadab Nahsn Salmn Boaz (y Rut) Obed Jes David

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gos. Y estos no constituan la totalidad de las tropas hagritas, pues segn la Biblia hubo muchos que haban cado muertos. Obviamente, los rubenitas, los gaditas y la media tribu de Manass no podran haber obtenido la victoria por sus propias fuerzas. Vencieron porque buscaron la ayuda de Jehov Dios. ____________________________________________________________________________ w79 1/6 pg. 29 Primero de Crnicas... un registro de nombres significativos HOY da, para muchas personas los primeros nueve captulos de Primero de Crnicas son sencillamente listas extensas de nombres que carecen de significado. Sin embargo, sa no era la situacin cuando este libro de la Biblia fue compilado en el siglo quinto a. de la E.C. Este material genealgico conectaba a los judos con su historia pasada y suministraba la base para establecer las herencias de las familias, la descendencia real y la autorizacin para cumplir deberes oficiales en el templo. La genealoga de la lnea davdica era especialmente importante, porque aquella lnea haba de llegar hasta el Mesas prometido. Para nosotros, las genealogas prueban que la adoracin verdadera se funda en realidades y no en mitos, porque los nombres y lugares que se mencionan confirman que el registro es fctico y verdadero. Los siguientes puntos son solo una muestra de lo que podemos sacar del primer captulo: La entera raza humana descendi de Adn por medio de No y sus tres hijos: Sem, Cam y Jafet. Un nieto de Cam, Nemrod, se distingui como poderoso, es decir, como cazador y guerrero. Los hombres cesaron de hablar un solo lenguaje en los das de Peleg, porque fue durante la vida de este descendiente de Sem que se dividi la tierra. Los edomitas, quienes descendieron de Esa, tuvieron reyes mucho tiempo antes que los israelitas, quienes provinieron de Jacob, el hermano gemelo de Esa. A veces, las genealogas incluyen la mencin de algo verdaderamente sobresaliente con relacin a ciertos individuos. Jabes, en la lnea de Jud, se distingui como ms honorable que sus hermanos. Debido a su oracin ferviente, se le otorg bendicin divina y proteccin a medida que fue agrandando su posesin hereditaria. (1 Cr. 4:9, 10) De manera similar, las diez tribus que vivan al este del Jordn, por haber acudido a Jehov por ayuda, derrotaron a los agarenos.1 Cr. 5:18-22. Nuestra lectura del relato inspirado puede hacerse mucho ms interesante si, al efectuarla, tenemos presente el marco de circunstancias de la antigedad que le sirve de fondo. S, para nosotros tambin, Primero de Crnicas puede ser entonces un registro de nombres que estn llenos de significado. ____________________________________________________________________________ it-1 pg. 1032 Gozn En 2 Reyes 17:6 y 18:11 algunas versiones en vez de traducir Habor, junto al ro Gozn (NM, Val), traducen Habor, ro de Gozn (CI; Val, 1989), dando a entender que Gozn era un lugar. Pero la traduccin Habor, ro de Gozn no concuerda con 1 Crnicas 5:26. En este pasaje Habor se menciona entre Halah y Har, y antes de Gozn no se menciona a Habor, sino a Har. Esto indica que Habor y ro de Gozn (CI) no son sinnimos. De ah que los que piensan que Gozn era un lugar se vean obligados a rechazar la referencia que encontramos en Crnicas. No obstante, como el hebreo permite traducir ro Gozn en los tres textos, hay razones para creer que fue en los alrededores de un ro llamado Gozn donde el rey de Asiria asent a algunos de los israelitas exiliados del reino septentrional. Se ha apuntado la posibilidad de que este ro sea el Qezel Ouzan, situado al NO. de Irn. Su curso va desde su nacimiento en las montaas que estn al SE. del lago Urmia (lo que sola ser la tierra de los medos) hasta que desemboca con el nombre de Sefid Rud o Ro Blanco (nombre que se le da en su curso bajo), en el SO. del mar Caspio. Segn otra opinin, el Gozn es un ro de Mesopotamia. ____________________________________________________________________________ it-2 pg. 763 Pul Nombre que recibe el rey de Asiria en 2 Reyes 15:19 y 1 Crnicas 5:26. Durante el reinado de Menahem, rey de Israel, Pul entr en Palestina y recibi tributo de aquel. La identidad de Pul fue una cuestin debatida durante mucho tiempo. No obstante, en la actualidad la mayora de los eruditos han llegado a la conclusin de que Pul y Tiglat-pilser III de Asiria eran la misma persona, puesto que el nombre Pulu (Pul) aparece en la tablilla dinstica conocida como Lista A de reyes babilonios, mientras que en el lugar correspondiente de la Crnica Sincronstica aparece el nombre de Tukulti-apal-isarra (Tiglat-pilser). (Ancient Near Eastern Texts, edicin de J. B. Pritchard, 1974, pgs. 272, 273.) Quizs Pul era su nombre personal o aquel con el que se le conoca en Babilonia, mientras que Tiglat-pilser (Tilgat-pilnser) era el nombre que adopt al acceder al trono de Asiria. A la luz de este conocimiento, debe entender-

Genealoga de Jess De acuerdo a Mateo capitulo 1 Abrahn Isaac Jacob Jud (y Tamar) Prez Hezrn Ram Aminadab Nahsn Salmn (y Rahab) Boaz (y Rut) Obed Jes David (y Bat-seba) Salomn Rehoboam Abas Jehosafat Jehoram Uzas (Azaras) Jotn Acaz Ezequas Manass Amn Josas Jeconas Sealtiel Zorobabel Abiud Eliaquim Azor Sadoc Aquim Eliud Eleazar Mattn Jacob Jos Jess (hijo adoptivo)

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Genealoga de Jess
De acuerdo a Lucas capitulo 3 Adn Set Ens Cainn Mahalaleel Jared Enoc Matusaln Lamec No Sem Arpaksad Cainn Selah ber Pleg Re Serug Nacor Tar Abrahn Isaac Jacob Jud Prez Hezrn Arn (Ram[?]) Aminadab Nahsn Salmn Boaz Obed Jes David Natn* Matat Men Mele Eliaquim Jonam Jos Judas Simen Lev Matat Jorim Eliezer Jess Er Elmadam Cosam Ad Melqu Ner Sealtiel Zorobabel Res Joann

se que 1 Crnicas 5:26 se refiere a la misma persona cuando dice: Pul el rey de Asiria [...] Tilgat-pilnser el rey de Asiria. (Vase TIGLAT-PILSER III.) ____________________________________________________________________________ w89 1/3 pg. 15 Jehov nuestro Dios es misericordioso Para segar lo bueno, los que buscan la misericordia de Jehov tienen que sembrar lo bueno. (Glatas 6:7, 8.) Porque los israelitas haban rechazado lo bueno, segaban lo malo. Seguan sembrando viento y segaran un viento de tempestad. Dios dara atencin a sus pecados, y ellos no segaran Su misericordia, sino Su juicio adverso. Llegaran a ser fugitivos entre las naciones, y probablemente la conquista asiria contribuira a esta situacin. (8:19:17; Deuteronomio 28:64, 65; 2 Reyes 15:29; 17:1-6, 22, 23; 18:9-12; 1 Crnicas 5:26.) 1 Cronicas Capitulo 6 wi pgs. 6-8 prr. 10 Ha inspirado Dios la Biblia? Las genealogas tambin han creado cierta confusin. Por ejemplo, Esdras enumera 23 nombres en su lnea genealgica sacerdotal de 1 Crnicas 5:29-40 (1 Crnicas 6:3-14, NM), mientras que alista solo 16 para el mismo perodo al exponer su propia genealoga en Esdras 7:1-5. Este no es un caso de discrepancia, sino de mera condensacin. Adems, el escritor destacaba o restaba importancia a determinados detalles incluso omita o inclua otros segn la intencin que tuviera al narrar un suceso, mientras que otro escritor bblico diferente se expresaba de manera distinta al referir el mismo acontecimiento. Estas no son contradicciones, sino relatos que difieren como consecuencia del punto de vista de cada escritor y del pblico al que se dirigen. ____________________________________________________________________________ w78 1/9 pgs. 13-14 La nica genealoga de gran importancia En el relato de Crnicas aparecen nombres que difieren de los que aparecen en el relato de Mateo, que sigue la lnea de Salomn, tal como lo hacen las Crnicas. Estos nombres aparecen despus del de Zorobabel, el decimonoveno en lnea despus de Salomn. Esta diferencia puede explicarse fcilmente por el hecho de que en muchas genealogas bblicas algunos eslabones se dejan fuera. Se encuentra un buen ejemplo en la genealoga de Esdras, en la cual l muestra que era sacerdote. (Esd. 7:1-5) Su lista omite algunos nombres que se encuentran en la lista paralela de 1 Crnicas 6:3-14. Por qu no incluy Esdras estos nombres? Probablemente para evitar repeticin innecesaria y para acortar la larga lista. Adems, puede que haya usado solamente los nombres ms conocidos, tal como hoy da, la persona que quisiera probar que es descendiente de un hombre famoso, tal como Jorge Washington, solo tendra que mencionar algunos de los descendientes ms fcilmente reconocibles y autorizadamente aceptados de ese hombre famoso, y mostrar que su propio padre o abuelo fue uno de ellos. Esdras us lo que necesit para su propsito, y lo logr. Esta prctica se nota en otras genealogas bblicas. ____________________________________________________________________________ w73 15/11 pg. 681-689 prrs. 1-34 Organizados para alabar a Dios QU emocionante es or msica y canto hermosos! Especialmente cuando se cantan las alabanzas de Jehov Dios. Al celebrar los israelitas de la antigedad los festivales en el santuario de Jehov, oan a cantores y msicos de la tribu de Lev. (1 Cr. 6:16, 31, 32) La letra de muchos de los cantos que cantaban se ha conservado hasta este da en el libro bblico de Salmos. Qu conmovedores eran aquellos cantos de alabanza al Altsimo! 34 Como grupo unido, los testigos de Jehov en toda la Tierra continuarn enalteciendo a su Padre celestial, agradecidos de que han sido organizados para alabarlo. ____________________________________________________________________________ w78 15/8 pgs. 28-31 Lo valioso de la genealoga bblica USTED quizs haya empezado a leer la Biblia en su totalidad desde Gnesis hasta Revelacin (Apocalipsis) y la lectura le haya parecido muy interesante. Pero al llegar a los libros de Crnicas y ver en versculo tras versculo y captulo tras captulo una lista genealgica de nombres de difcil pronunciacin y que no significaban nada para usted, quizs se haya dicho: Por qu est esto aqu? Por qu dar estos detalles que aburren? Es verdad que, para la simple lectura, una lista de esa ndole es montona. Sin embargo, estas listas genealgicas son muy valiosas. Por qu? Para empezar, apoyan la autenticidad de la Biblia. Constituyen prueba de que Dios desea que los que lo adoran lo adoren con espritu y VERDAD, no como si l fuera un dios ficticio o imaginario. (Juan 4:23, 24) No es cierto que cuando usted oye o lee un relato de algn acontecimiento desea que se le den nombres y luga-

*A partir de Natn, Lucas empieza a contar la genealoga a travs de la lnea materna de Jess, mientras que Mateo contina con la lnea paterna

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res? Usted inmediatamente pregunta: Quin? Dnde? Cuando usted sabe estos detalles, lo que se ha dicho o escrito le impresiona ms como la verdad, y adquiere mucha ms realidad. Adems, con esta informacin a la mano usted puede investigar en busca de ms detalles para verificar lo que se ha dicho, y consultar otras partes de la Biblia u obras histricas seglares. Si la Biblia fuera ficcin o hubiera sido escrita por impostores, ciertamente evitara tales detalles. Pero estos detalles que hay en la Biblia armonizan con otros relatos y ayudan a hacer de la Biblia un todo unido. Es una presentacin honrada de hechos de la historia real. Adems, tenemos que tener presente que las Escrituras Hebreas eran la constitucin, la ley y el libro de registros del pueblo hebreo. Formaban el archivo principal de la nacin. Muchas de las listas genealgicas se compilaron de otros registros legales escritos, puesto que las ciudades guardaban un registro de las personas que nacan en su localidad. Son parte de la historia real.Luc. 2:1-5.
AYUDA A IDENTIFICAR AL MESAS IMPORTANTE EL REGISTRO DE LA LNEA SACERDOTAL MUESTRA QUE TODAS LAS NACIONES VINIERON DE UN SOLO HOMBRE RESCATE POR UN SOLO HOMBRE PERODOS CRONOLGICOS

Utilicemos la Biblia al dar nuestros comentarios

DISCREPANCIAS APARENTES Adems, las listas genealgicas nos ayudan a entender asuntos que de otro modo quedaran oscuros. Por ejemplo, en 1 Samuel 1:1 parece que Samuel era efraimita, pues a Elcana, el padre de Samuel, se le llama efraimita. Si as fuera, parecera que hay algo inexacto, porque Samuel sirvi en el tabernculo ayudando a El el sumo sacerdote, y tambin llev un efod, una prenda de vestir que sealaba que renda servicio all.1 Sam. 2:11, 18. En este problema la lista genealgica de 1 Crnicas 6:19-28 nos ayuda a aclarar las cosas. Aqu se alistan los descendientes de Lev, como lo muestra el versculo 19. En los versculos 27 y 28 se alista a Elcana y Samuel. As que Samuel era realmente levita, y calificaba para el servicio en el tabernculo. A su padre se le llam efraimita porque viva en Ramataim-zofim, o Ram, en el territorio de la tribu de Efran. Esto es semejante a la costumbre que tenemos hoy de llamar a alguien londinense porque ha residido en la ciudad de Londres por algn tiempo, aunque puede ser que esa persona haya nacido en otra localidad.
CUMPLIMIENTO PROFTICO IDENTIFICACIN DE INDIVIDUOS NECESITADA POR JUDOS PARA ASUNTOS LEGALES

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Por eso, aunque puede ser que las listas genealgicas parezcan complicadas, podemos estar agradecidos de que se les haya conservado y preservado con propsito, tanto para los que vivan en tiempos antiguos como para los que desean obtener un entendimiento de la Palabra de Dios hoy. ____________________________________________________________________________ w00 1/6 pgs. 26-28 Msica que agrada a Dios Se ha dicho que la msica es la ms antigua y la ms natural de todas las bellas artes. Al igual que el idioma, es un maravilloso don que distingue al ser humano de los animales. La msica despierta las emociones. Puede deleitar el odo y perdurar en la memoria. Sobre todo, la msica puede agradar a Dios. LA BIBLIA seala que Israel era un pueblo con inclinacin musical. La msica era un arte destacado en tiempos bblicos, indica la obra Ungers Bible Dictionary. Tanto la msica vocal como la instrumental formaban parte de su adoracin y de su vida cotidiana. Pero se utilizaba principalmente la voz humana. El rey David nombr representantes de entre los levitas para la direccin del canto en el tabernculo antes de que se inaugurara el templo que construy su hijo Salomn (1 Crnicas 6:31, 32). Cuando el arca del pacto, que representaba la presencia de Jehov, lleg a Jerusaln, David se encarg de que algunos de los levitas hicieran recordacin y dieran gracias y alabanza a Jehov. Acompaaron su alabanza vocal con instrumentos del tipo que tiene cuerdas, y con arpas, [...] con los cmbalos que tocaban fuertemente, [...] con las trompetas. Estos varones fueron designados por nombres para dar gracias a Jehov, porque hasta tiempo indefinido es su bondad amorosa (1 Crnicas 16:4-6, 41; 25:1). Canten a Jehov una cancin nueva. Canten a Jehov, oh gentes de toda la tierra. Canten a Jehov, bendigan su nombre. Estas son las palabras de apertura de un imponente himno real que se compuso en los das del salmista. De da en da anuncien las buenas nuevas de salvacin por l. Declaren entre las naciones su gloria, entre todos los pueblos sus maravillosas obras. (Salmo 96:1-3.) Esto es lo que hacen los testigos de Jehov de su localidad, y lo invitan a cantar junto con ellos esta alabanza. Ser recibido cordialmente en el Saln del Reino, donde

Nada de la informacin expuesta aqu es personal. Toda esta basada en las publicaciones de los Testigos de Jehov

Texto del ao 2010 El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla. | (1 Corintios 13:7, 8)

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aprender a alabar a Jehov con msica que le agrada a l. ____________________________________________________________________________ w92 15/4 pgs. 12-17 prrs. 1-23 La gente dada... provisin de Jehov QU generoso dador es Dios! El apstol Pablo dijo: [Jehov] mismo da a toda persona vida y aliento y todas las cosas. (Hechos 17:25.) Cada uno de nosotros puede beneficiarse de reflexionar sobre las muchas ddivas buenas y dones perfectos que recibimos de Dios. (Santiago 1:5, 17; Salmo 29:11; Mateo 7:7; 10:19; 13:12; 21:43.) 2 Con buena razn el salmista se pregunt qu pagara a Jehov. (Salmo 116:12.) En realidad, nuestro Creador no necesita nada de lo que los seres humanos pudieran tener o dar. (Salmo 50:10, 12.) No obstante, Jehov seala que le agrada que las personas den de s mismas en la adoracin verdadera y muestren aprecio por esta. (Comprese con Hebreos 10:5-7.) Todos los seres humanos deberan dar de s mismos al dedicarse a su Creador, quien a su vez puede extenderles privilegios adicionales, como lo hizo en el caso de los levitas de la antigedad. Aunque todos los israelitas estaban dedicados a Dios, l escogi a la familia levtica de Aarn para que fueran sacerdotes y ofrecieran sacrificios en el tabernculo y en el templo. Pero qu sucedera con los dems levitas? 3 Jehov dijo a Moiss: Haz que se acerque la tribu de Lev [...] Y tienen que encargarse de todos los utensilios de la tienda de reunin [...] Y tienes que dar los levitas a Aarn y sus hijos. Ellos son gente dada [hebreo: nethunm], dados a l de los hijos de Israel. (Nmeros 3:6, 8, 9, 41.) Los levitas fueron dados a Aarn para que desempearan deberes en el servicio del tabernculo, de modo que Dios poda decir: Ellos son gente dada, dados a m de entre los hijos de Israel. (Nmeros 8:16, 19; 18:6.) Algunos levitas efectuaban tareas sencillas; otros reciban privilegios sobresalientes, como el de ensear las leyes de Dios. (Nmeros 1:50, 51; 1 Crnicas 6:48; 23:3, 4, 24-32; 2 Crnicas 35:3-5.) 1 Cronicas Capitulo 7 it-1 pg. 227 Asbel, asbelitas Asbel fue uno de los hijos de Benjamn, el tercero segn Gnesis 46:21, aunque 1 Crnicas 8:1 dice que fue el segundo. Lleg a Egipto en 1728 a. E.C. con la familia de Jacob. Al parecer, el nombre de Jediael, empleado en 1 Crnicas 7:6, 10, corresponde al mismo Asbel. ____________________________________________________________________________ it-1 pg. 788 Elead (Dios Ha Testificado). Posiblemente uno de los hijos de Efran que fue asesinado junto con zer por los hombres de Gat, porque bajaron a tomar su ganado. (1Cr 7:20, 21; vase EFRAN nm. 1.) ____________________________________________________________________________ g76 8/8 pgs. 27-28 Fueron al cielo Elas y Enoc? La Biblia no dice que Elas muri en esa ocasin. En realidad, Elas todava estaba vivo y activo como profeta por lo menos cinco aos ms tarde, evidentemente all en el territorio de Jud. La Biblia nos dice: Al fin le lleg un escrito [a Joram, rey de Jud] de Elas el profeta. Esta carta predijo la enfermedad y muerte de Joram debido a su derrotero malo, idoltrico. (2 Cr. 21:12-15) Otra evidencia de que Elas no muri al ser llevado a los cielos es el hecho de que su siervo y sucesor Eliseo no celebr en esa ocasin el acostumbrado perodo de duelo por su amo.Compare con 2 Samuel 19:1; 1 Crnicas 7:22; 2 Crnicas 35:24. ____________________________________________________________________________ it-2 pgs. 1177-1178 Uzn-seer (posiblemente: Oreja de Seer). Ciudad construida por una mujer efraimita de nombre Seer. No se dice en que sentido edific la ciudad; tal vez contribuyera al progreso y crecimiento de la ciudad y de los otros lugares mencionados en el mismo pasaje. (1Cr 7:22-24.) Aunque se desconoce la ubicacin exacta de Uzn-seer, hay gegrafos que la identifican con Beit Sira, a unos 4 Km. al O. del lugar donde se cree que estuvo Bet-horn Baja, y a unos 21 Km. al NO. de Jerusaln. Puntos Sobresalientes Actuales Consulte la publicacin correspondiente para saber el punto: 5:1 Lo saba? Cules eran las responsabilidades de los primognitos en tiempos biblicos? w10 1/5 pg. 13

Quehemosaprendido enestalecturasemanal ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________

Texto del ao 2010 El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla. | (1 Corintios 13:7, 8)

Puntos Sobresalientes 1 Cronicas 5 a 7

Crucigramas Gadita que viva en Basn. (1 Crnicas 5:11, 13.) g88 8/10 pg. 22 Hijo de Abdiel, de la tribu de Gad (1 Crnicas 5:11, 15) g87 8/8 pg. 21 Un cabeza de la media tribu de Manass (1 Crnicas 5:23, 24) g85 8/10 pg. 21 Poderoso rey de Asiria (1 Crnicas 5:23-26) g84 8/9 pg. 20 A donde el rey asirio exili a los israelitas (1 Crnicas 5:26) g86 8/10 pg. 17 Levita de la casa de Merar. (1 Crnicas 6:1, 44.) g89 8/2 pg. 20 Nieto de Lev. (1 Crnicas 6:16, 17.) g90 8/8 pg. 13 Levita de la familia de Guersom (1 Crnicas 6:20) g92 8/8 pg. 14 Levita de la lnea de Merar. (1 Crnicas 6:44-46.) g88 8/2 pg. 21 Ciudad de los coatitas (1 Crnicas 6:54, 59) g85 8/12 pg. 20 Ciudad levita dada a los hijos de Gersom (1 Crnicas 6:71, 73) g85 8/8 pg. 21 Descendiente de Benjamn (1 Crnicas 7:6, 7, 12) g86 8/4 pg. 22 Hombre poderoso de la tribu de Benjamn. (1 Crnicas 7:7.) g88 8/6 pg. 13 Descendiente de Manass. (1 Crnicas 7:14, 19.) g88 8/2 pg. 21 Hija de Hber, de la tribu de Aser. (1 Crnicas 7:30, 32.) g88 8/10 pg. 22 Hijo de Hlem. (1 Crnicas 7:35.) g87 8/10 pg. 22 Guerrero sobresaliente (1 Crnicas 7:35, 40) g86 8/2 pg. 14 Cabeza de una divisin del ejrcito (1 Crnicas 7:36, 37, 40) g86 8/4 pg. 22 Hombre prominente de la tribu de Aser. (1 Crnicas 7:37, 40.) g88 8/8 pg. 21 Padre de tres hombres valientes. (1 Crnicas 7:39, 40.) g88 8/8 pg. 21

5:1-7:40 El punto de vista bblico: Siguen vigentes todas las partes de la Biblia? w10 03 pg. 28 Actividades w85 1/9 pg. 29 Lea los dos libros de Crnicas, y aprenda de ellos Por qu lleg a ser Jos padre de dos tribus de Israel, mientras que cada uno de sus hermanos engendr una sola tribu? Primero de Crnicas nos ayuda a contestar esta pregunta. A Jos se le dio la porcin doble que perteneca al primognito. Es cierto que Jos era casi el menor de los 12 hijos de Jacob, pero era el hijo mayor de la esposa preferida de Jacob, Raquel. De nacimiento, el derecho de primognito le tocaba al hijo mayor de Jacob, Rubn, el primer hijo que tuvo con Lea. Pero, conforme nos dice Primero de Crnicas, Rubn lo perdi debido a que cometi un pecado grave. El registro dice: Rubn [...] era el primognito; pero porque profan el canap de su padre su derecho como primognito fue dado a los hijos de Jos hijo de Israel, de manera que no haba de ser registrado genealgicamente para el derecho de primognito. El relato pasa a decir: Pues Jud mismo result ser superior entre sus hermanos, y el que haba de ser caudillo proceda de l; pero el derecho como primognito fue de Jos. (1 Crnicas 5:1, 2.) ____________________________________________________ my Preguntas de estudio para Mi libro de historias bblicas Aunque Rubn era el primognito, cmo se ve claramente que Jud fue el portavoz de sus hermanos? (Gn. 43:3, 8, 9; 44:14, 18; 1 Cr. 5:2.) ____________________________________________________ g99 8/12 pg. 13 Sabe la respuesta? Por qu llam Efran a su hijo recin nacido Beras, que significa Con Calamidad? (1 Crnicas 7:20-23.)

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