Ttulo La Gracia Abundante para el Pecador 2a Parte Las Bendiciones del Padre a travs del Hijo Lugar: Misin

Palabra de Verdad Pasaje: Efesios 1:3b Fecha: 04 de Abril de 2013 Idea Central: Dios debe ser bendecido por el Dios que es. La bendicin debe reconocer todos Sus atributos. Cntale a Dios! Dios es Bendito. l es Bendito por todas las edades, ser bendecido por todas las naciones. Por lo tanto ahora es necesario que la iglesia de Cristo bendiga a Dios, el Creador de todo lo que existe, incluyendo la salvacin. Alabar a Dios es la tarea de la iglesia. Desde el momento en que una persona es rescatada del pecado para ser creyente, es llamado de forma absoluta a una adoracin permanente al Seor. El creyente no tiene otra alternativa para escoger. La naturaleza del nuevo nacimiento solo le deja la alternativa de anhelar la adoracin de Dios en todas las esferas de su vida. Por definicin, ser salvo significa ser llamado para adorar al que nos salv: Dios. Qu es lo que ha sucedido en el interior de una persona para que explote de esta forma, adorando y bendiciendo a Dios? La respuesta nos la da Pablo en Efesios 1:3, texto que estudiaremos en esta noche. En trminos generales, lo que Dios ha hecho por el creyente se resume en la palabra inicial que Pablo usa para alabar a Dios, solo que ahora aplicada al creyente: bendicin. El cristiano ha sido bendecido por Dios de una forma impresionante, profunda e impactante. Muchos no comprendemos por completo la magnitud de esta bendicin, sin embargo Dios nos llama a creerle y confiar en l. Si el creyente cree en la resurreccin de Cristo, entonces tambin debe confiar en la certeza de las bendiciones de Dios para l. El ttulo de esta predicacin es La Gracia Abundante para el Pecador 2 Parte: La Bendicin del Padre a travs del Hijo. Y vamos a conocer 5 Verdades sobre la bendicin de Dios al creyente que nos deben ayudar a fortalecer nuestra fe en Dios.
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I. II. III. IV. V.

El Origen de la Bendicin Dios La Certeza de la Bendicin Afirmada por Dios La Magnitud de la Bendicin Toda bendicin El Lugar de la Bendicin La morada de Dios El Mediador de la Bendicin Cristo, Dios

Nuestro texto dice lo siguiente: Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos ha bendecido con toda bendicin espiritual en los lugares celestiales en Cristo. I. El Origen de la Bendicin El texto dice: Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo Aqu comienza la bola de nieve. Ese es un comentario de William Hendriksen, con el que hace referencia a la creciente alabanza a Dios de parte de Pablo, provocada por la bendicin de Dios al creyente. Pablo ya sabe lo que va a decir a continuacin, es por eso que comienza su carta con esta explosin de gozo y temor a Dios por lo que ya ha hecho por el creyente en Cristo. Previamente hemos estudiado la bendicin para Dios. Hemos entendido que bendecir a Dios significa alabar y adorar a Dios por Quien es l. Vimos algunos ejemplos en los Salmos (Salmo 95:6), donde alabar implica arrodillarse ante Dios. Alabar a Dios implica tambin cantarle, tal como lo indica todo el Salmo 96. As que la tarea del creyente simplemente es alabar a Dios en todas las esferas de su vida, tanto privada como pblica. Pero adems de esto, es necesario reconocer que Dios merece ser alabado, primero porque l es Dios; y segundo porque de l proviene todo tipo de bondad. Citamos al texto de Santiago 1:17-18 donde leemos: 17 Toda buena ddiva y todo don perfecto viene de lo alto, desciende del Padre de las luces, con el cual no hay cambio ni sombra de variacin. 18 En el ejercicio de Su voluntad, l nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que furamos las primicias de sus criaturas.
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Aunque Santiago explica que toda buena ddiva (decisin de entregar un regalo), y todo don perfecto (el regalo en s mismo) es algo que solamente proviene de Dios, el nfasis en este texto es principalmente la salvacin, la cual expresa el mayor regalo que alguien pueda recibir de parte de Dios. De la misma manera, cuando Pablo est hablando aqu en Efesios 1:3 acerca de la razn por la que debemos bendecir a Dios, es principalmente porque de l proviene toda bendicin (o don perfecto segn Santiago). La Biblia ensea que la fuente de la salvacin es Dios, solo Dios. Solo citar un texto ms para dejar claro este punto. Leamos el Salmo 71:14-16. El salmista dice simplemente: aun cuando est en afliccin, l esperar en Dios. En su espera por Dios, va a alabar a Dios. En su alabanza el contar dos cosas: primero, hablar de la justicia de Dios; segundo, hablar de la salvacin de Dios. A continuacin explica por qu: porque son innumerables. La bondad y misericordias de Dios son tan abundantes que no se pueden enumerar. Finalmente tomar los hechos de Dios (Sus poderosos hechos), y har mencin de Su justicia. El nfasis al final del v.16 de la Tuya sola, nos dice mucho acerca del salmista. l solamente hablar de la justicia de Dios, no de la de algn dolo, y muchos menos de la de l mismo. Solo la justicia de Dios es la que cuenta. Observe algo de suma importancia: en el mismo flujo de pensamiento el salmista usa dos trminos que, en el Nuevo Testamento, convergen en una verdad teolgica. Usa los trminos justicia y salvacin. El salmista habla de la justicia y salvacin de Dios. No hay nada ms de que hablar. Qu es lo que puede salvar a una persona de ser condenada en el infierno? La Sola y simplemente Justicia de Dios.

Por lo tanto, la verdad teolgica a la que convergen estas dos expresiones usadas por el salmista, es la doctrina que llamamos de la justificacin: el creyente es declarado justo, y ser declarado justo implica de forma inseparable su salvacin. Cuando Dios declara a alguien justo, es porque lo ha salvado. Dios no puede salvar a alguien sin declararlo justo, ni tampoco puede declarar justo a alguien y despus condenarlo. Pero, el nfasis que quiero dar en esto es lo siguiente: todo esto es producto de Dios. La razn por la que tanto el salmista como Pablo hablan de la justicia y la salvacin de Dios, es porque solo de l puede venir algo bueno. As que solo Dios merece ser alabado porque ha decidido, en un ejercicio libre de Su voluntad, bendecir al creyente a travs de la salvacin. II. La Certeza de la Bendicin Pablo dice a continuacin: que nos ha bendecido Dios debe ser alabado, bendecido, adorado, proclamado. Por qu? Simplemente porque ha decidido salvar a algunos hombres. Pablo lo dice en estas palabras sencillas, pero llenas de significado: nos ha bendecido. Esa sola expresin est tan llena de significado para el creyente, que nos detendremos en ella por el resto de la noche. No hay necesidad de ir a prisa, debemos avanzar poco a poco. Lento es mejor que rpido, profundo es mejor que superficial. As que lo que vamos a hacer es preguntar: Qu es una bendicin? Y, Qu implica ser bendecido? As que vayamos por partes para comprender las profundidades a las que Pablo nos llevar por medio de esta maravillosa expresin. a. Primero, Qu es una bendicin? Para entender esto, debemos aprender a pensar como el apstol Pablo, debemos aprender a ver con los ojos con lo que miraba en apstol. Y para esto, vamos a hacer algo muy sencillo: debemos pensar como judo.

En la Biblia la primera vez que aparece el trmino bendicin, es en Gnesis 1:22, despus que Dios cre las aves y los seres marinos, dice Moiss que Dios bendijo a los animales. Lo mismo sucede en el mismo captulo, en 1:28 cuando habla del hombre. Es la misma palabra, solo que ahora se aplica de forma especial para la humanidad. Lo que nosotros podemos ver de la bendicin en esos 2 pasajes es lo siguiente: Lo primero: es una accin de Dios. La bendicin es una accin iniciada por Dios. Segundo, es una accin libre de la voluntad de Dios Tercero, la bendicin es otorgada por alguien mayor a quien la recibe. En el ejemplo anterior, Dios es el Mayor (Benefactor), y el hombre es el menor (Beneficiario) Cuarto, el significado del trmino bendicin es que Dios los est capacitando de forma completa para que puedan vivir en el mundo que l ha creado. Dicho de otra forma, bendecir en el Antiguo Testamento significa investir (conceder, otorgar) con poder a alguien para alcanzar el xito, la prosperidad, la fecundidad, larga vida. Esta es la razn por la que despus de que Dios los crea, les da el mandato de reproducirse, llenar la tierra, y en el caso del hombre, que ejerza un dominio, gobierno sobre ella. Todo esto es lo que vemos en los 2 textos de Gnesis 1:22, 28. Si observamos con atencin vemos que es Dios quien acta, acta libremente, Dios es el Mayo, y el hombre es menor; es Dios que capacita tanto a los animales como al hombre para que alcancen el xito, la prosperidad, la fecundidad, larga vida, etc.

b. Segundo, Qu implica ser bendecido? Comprender el significado de la bendicin nos permite preguntarle a la Biblia sobre las implicaciones que tiene la bendicin para una persona en particular, o un grupo de personas especficas. Para esto, nos vamos a concentrar en algunos textos del Antiguo Testamento para comprender las implicaciones de la bendicin de Dios para ellos. Entender la bendicin significa entender la maldicin. En diversos textos del Antiguo Testamento se habla de la maldicin. Por ejemplo, en Gnesis 3:14 Dios maldice a la serpiente y a los animales de la creacin, as como a satans. En 3:17-18 Dios maldice la tierra por causa del pecado de Adn. Pero los ejemplos ms claros de lo que significa tanto la maldicin como la bendicin, los encontramos en todo el captulo 28 de Deuteronomio. Los primeros 14 versculos nos hablan de la bendicin. All observamos lo que es la bendicin condicional. Es decir, que para que el pueblo pudiera disfrutar de las bondades de Dios, exista la condicin de que obedecieran los mandamientos que Dios haba entregado a Israel por mano de Moiss. As por ejemplo, observe diferentes expresiones que usa Moiss para referirse a la bendicin de Dios. Primero, est la condicin en el v.1: obedecer diligentemente la Palabra de Dios. Segundo, observe como se presentan diferentes oportunidades de bendicin para Israel si cumple la condicin. A partir del v.2 las presenta: Abundancia agrcola Abundancia en su descendencia y posesiones Abundancia en su despensa Abundancia en todas las reas de su vida

En el v.7 habla de xito militar. Israel sera lder militar en medio de los pueblos entre los que habitara (Reinado de David) En el v.8 habla de prosperidad econmica. En el v.9-10 habla xito religioso en una vida de santidad, consagrada a Dios, lo cual crear temor sobre los otros pueblos. El v.11-12 habla de xito agrcola. Simplemente nos habla de la abundancia que tendra Israel si obedeca al Seor. Habla de la abundancia en sus graneros, su comida, dice adems, en todo sobre lo que ponga su mano. Finaliza con la expresin: bendito en a tierra que el Seor te da. Los cananeos crean que la lluvia era enviada por Baal. Pero el pueblo de Israel deba entender que era Dios quien enviaba la lluvia para la tierra de Israel. El v.12 usa una palabra especial: Tesoro del Seor. El Seor entregar un tesoro. El tesoro en s mismo es algo muy bueno, es excelente. Pero Moiss le pone un superlativo: Su buen tesoro. Es excesivamente bueno lo que Dios otorgar En el v.13 Israel sera influencia sobre todas las naciones que estaban a su alrededor.

En otras palabras, lo que Dios le prometi a Su pueblo fue Vida Abundante, si ellos cumplan las condiciones de obedecerle, amarle y servirle. Pero, por otro lado, tambin estaba la maldicin, si el pueblo desobedeca a Dios. A partir del v.15 y hasta el final del captulo, Moiss repite constantemente la necesidad de prestar atencin al mandato de Dios para obedecerlo.

No nos da tiempo de leer todo el captulo, pero es necesario identificar algunas expresiones que se repiten a lo largo del mismo. Los vv.15-19 son la contraparte de los vv.2-6 A partir del v.20 usa palabras que nos ayudan a identificar el significado de la maldicin. Por ejemplo usa las palabras destruir y perecer. El v.21 nos habla de consumir El v.22 perecer El v.24 destruccin El v.25 ser derrotado El v.26 habla de muerte El v.27 habla de una enfermedad incurable El v.28 ser herido por Dios El v.45 habla de destruccin Finalmente el v.63 nos dice con toda claridad lo que es la maldicin: es el deleite de Dios destruyendo a aquellos que no le sirvieron, le amaron ni le obedecieron. De todos aquellos que rechazaron Su Palabra y Su bondad. En otras palabras, la maldicin es una garanta de destruccin y muerte.

Lo que podemos observar con toda claridad es que la bendicin de parte de Dios es una garanta de vida, de vida abundante. Mientras que su contraparte, la maldicin es una garanta de destruccin y muerte. Como podemos observar dentro de la seccin de bendiciones de Dios, es importante identificar que parte de esas bendiciones era la bendicin religiosa. Israel tendra la oportunidad de ser un canal de bendicin de parte de Dios para todas las naciones que estaban a su alrededor. La razn por la que Israel tena que causar temor a las otras naciones, no era por ellos

mismo, sino para que vieran a Dios entre ellos, eso es claro en el v.10 En el texto de Ezequiel 34:25-31 tambin encontramos una explicacin de lo que es una bendicin. Solo como resumen, una bendicin implica tambin un aspecto de pertenencia. Es decir, pertenecer a Dios. Para qu nos sirve saber todo esto de la bendicin en el Antiguo Testamento? Nos sirve para entender la bendicin en el Nuevo Testamento. Hemos dicho que la bendicin es capacitar a alguien con poder para que tenga xito, prosperidad, fecundidad, larga vida. Pero djeme plantearlo de esta otra forma: Una bendicin es una declaracin de parte de Dios que garantiza el cumplimiento no solo aquello que Dios ha ordenado que hagamos, sino tambin aquello que Dios ha determinado hacer a sus elegidos. Es decir, Dios acta de manera activa para cumplir todas las cosas que l mismo ha determinado que sucedan. En la bendicin Dios est actuando para que se cumpla Su plan en la vida de quienes hemos sido llamados por l para salvacin. Djeme finalizar esta noche con un par de textos del Nuevo Testamento. En el Nuevo Testamento la bendicin tiene un nfasis en la vida espiritual (tal como lo vimos en Deuteronomio 28:10). Hechos 3:25-26 nos habla de la bendicin de Dios a Abraham, y explica que esa bendicin tiene su cumplimiento al librar a los creyentes de sus iniquidades (pecados). Otro texto es Glatas 3:8-14 es un texto que tambin nos habla de la salvacin. As que, Por qu podemos estar seguros de que las bendiciones de las que habla Pablo aqu son certeras, son veraces? Porque Dios cumpli sus promesas en el Antiguo Testamento. Cumpli Sus promesas a Abraham.

Usted podra pensar que muchas de las cosas en la Biblia son mentira, que son cosas mgicas, son cosas mticas tal vez. Pero djeme mostrarle que usted mismo est participando de la primera promesa que Dios hizo en la creacin. En Gnesis 2:17 Dios le prometi a Adn que si coma del fruto del rbol de la ciencia del bien y del mal, l morira. Qu persona no muere en la actualidad? Todos los hombres en todas las pocas de la historia mueren. No hay nadie que sea inmune a la muerte. De esta forma podemos confiar en las palabras de Dios. Dios ha hablado, Dios ha prometido en base de Su propio Nombre. As que el creyente puede creer con toda certeza que si la biblia dice que Dios ha bendecido, eso significa simplemente que Dios lo ha hecho. Recuerde: la Bendicin de Dios es una garanta de vida. Es una garanta de xito. Es una garanta de abundancia, y todo esto tiene su principal enfoque en el aspecto espiritual. As que la bendicin de Dios es una garanta de vida espiritual a travs de Cristo.

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