LOS SIETE LOCOS ROBERTO ARLT (Gamerro 3/7/07) Los siete locos se publica en 1929, Sigue inmediatamente, Los

s lanzallamas. Escribi uno atrs del otro, al ltimo captulo de Los siete le sigue el primero de Los lanzallamas. 1929 es el ao de la gran crisis econmica mundial y las vsperas del golpe de estado (Septiembre de 1930) en que Uriburu derroca a Yrigoyen. Arlt tambin escribe teatro: Saverio el cruel, 300 millones. El estilo: No hay un registro nico en Arlt, l desobedece todas las reglas. Lugones. Larreta y otros reclaman, durante esa poca, la vuelta al lenguaje de Espaa. Otro grupo reivindica el lunfardo. Arlt combina una enorme inseguridad con una gran bravuconera. El juguete rabioso es una novela de aprendizaje pero al revs. El personaje aprende a ser un criminal. Hay una famosa escena en la que roban una biblioteca. Dicen que eso es lo que haca Arlt: Rob de todo, de todos! Lo que se lee en Arlt es lo que se escuchaba en la Argentina de 1930. El pas era una Babel. En Arlt es imposible encontrar un solo registro de estilo. No tiene un estilo ntido, adems es desafiante. Esto se ve muy bien en las Aguafuertes. Leer en Respiracin artificial de Piglia, el dilogo entre Renzi y Marconi sobre el estilo de Arlt. ( unas 30 pginas desde el comienzo). El modelo de escitor que tiene Arlt es Dostoievsky. El prlogo de Los lanzallamas es famossimo, quizs uno de los mejores de la literatura argentina. En 1926 se publica Don Segundo Sombra y casi al mismo tiempo, El juguete rabioso. Arlt era el secretario de Giraldes. Las dos son novelas de aprendizaje pero opuestas. (Borges tambin publica el mismo ao El tama de mi esperanza. Borges habla de Arlt como un par. Buscar el aguafuerte Yo no tengo la culpa que habla sobre lo complicado de su apellido. All usa la frase mquina polifactica. Pilglia, Pauls etc. Van a usarla para describir a Arlt. Otra de las cosas que rompe Arlt es el bilingismo que tenan hasta ese entonces la mayora de los escritores. Todo escritor de la poca lea a los escritores extranjeros en su lengua original. Tambin la originalidad de Arlt es representar a un sector de la sociedad del que no se haba escrito. Si uno quisiera describir la ltima crisis Argentina, la del 2001, debera leer a Arlt, es el nico escritor cuya mirada lcida y proftica sigue vigente. Reglas que imperan en el universo de Arlt: Arlt no idealiza ni sentimentaliza a la clase obrera. Esta clase social no aparece. La clase media baja (oficinistas, vendedores, etc. ) desesperan ante el abismo de caer en el lumpanaje. Ambas categoras estn fascinadas una con otra. La clase alta funciona slo como una aspiracin, a lo que se quiere llegar, lo idealizado, con los que les gusta a la clase media identificarse. Ese personaje de la clase media tiene pnico de convertirse en lumpen. No se pasa de la clase media al proletariado, se cae directamente en la marginalidad. El salto de la clase media a la clase de los ricos, es siempre mgico. No existe el trabajo de por medio. Nadie se hace rico trabajando. El trabajo no produce riqueza, produce miseria. Slo explotando a la gente alguien puede hacerse rico. Por eso los personajes recurren al

juego, a la lotera, al invento genial o al robo. Nadie de la clase media va a trabajar de obrero, prefieren estafar o robar. Ante el horror a la proletarizacin, mucha gente de la clase media emigr despus de la crisis de 2001. En Miami uno puede trabajar de camarera. La clase media no tiene la idiosincrasia de la clase proletaria en la que existe la idea de salvarse todos juntos, los sindicatos son expresin de esto. En la clase media cada uno se salva slo. Los personajes de Arlt se definen menos por lo que son que por lo que quieren ser. El proxeneta es un filsofo, Erdosin es un genio inventor, etc. Para poder cambiar, los personajes de Arlt se valen de un viejo truco de la literatura, que es burlarse y humillarse a si mismos. Es lo que hace Hamlet. Pero siempre de lo que son, nunca de lo que quieren ser. Ver en la pgina 37 dilogo entre Ergueta y Erdosain: - Tens razn el mundo est lleno de turrosque no tiene fe? - Pero si lo que la gente necesita es platano sagradas verdades. Ac est la novedad y la radicalidad que trae Arlt. Todos los conflictos tienen que ver con el dinero. El primer crtico de Arlt es Mazzotta., escribe Sexo y traicin en Arlt. En El juguete rabioso Arlt hace que nos identifiquemos con el chico y al final de la novela ste, Silvio, traiciona a otro de los personajes y tambin al lector. Borges escribe El indigno a partir de los Siete Locos. El comisario se llama Alt. Nunca hay espritu de cuerpo en el universo de Arlt. Lo poco que hay es esa posible asociacin que propone el Astrlogo. Los personajes: Arlt ms que un narrador es un escenificador. Por eso es tan fcil llevar sus textos al teatro, incluso Los 7 locos funcion muy bien como obra teatral. Qu mueve a Erdosain? El desprecio de s mismo y de todos lo que son iguales a l. Erdosain quiere matar a Barsut que es prcticamente su doble. En la poca en que Arlt escribe ya existe Mussolini con el facismo. Jacobo Timermann es el que vio en Los siete locos y en Los lanzallamas un anticipo de lo que ocurri en La Argentina de los aos 70. Esto est en su libro Prisionero sin nombre, celda sin nmero que escribe en el exilio. Astrlogo = Lpez Rega. Arlt lea cualquier cosa que cayera en sus manos. Lea textos del anarquismo, de Marx, Engels, etc. En esa poca se vendan muchas ediciones bien baratas, mal traducidas. Dicen que Arlt escribe como esas malas traducciones. Desde 1914 hasta los 70 el marco histrico general es el de una mayora que piensa que tiene que venir una revolucin para que todo cambie, para que todo empiece de una manera distinta. Haban dos opciones contrapuestas: por un lado las revoluciones francesa y bolchevique que proponan la hermandad en vez de supremaca de Dios y por otro lado las corrientes que surgen a partir de Niestche. Ests hablan de un hombre ms fuerte, aquel que sobresale es el que manda. Y eso son el fascismo y el hitlerismo. Estn los humillados y los enojados, esos son Erdosain y sus amigos. En ellos no hay solidaridad ni fraternidad. Ver fragmento subrayado en el cap. El astrlogo. Aqu el Astrlogo cuenta la ensalada rusa que era la Argentina en ese momento y el caldo de cultivo que se estaba cocinando. Por qu el que organiza la revolucin es el Astrlogo? (leer en Las nuevas Aguasfuertes Las ciencia ocultas en la ciudad de Buenos Aires). Todos los fascistas eran dados a algn tipo de espiritismo o ciencia oculta, empezando por Hitler.

Freud no exista para Arlt. Masotta dice que la culpa de Erdosain es el no tener. Su lamento tiene en realidad una base exclusivamente econmica a pesar de tomar una forma religiosa. Todas sus dudas existenciales, por qu naci, etc. En definitiva enmascaran una sla cosa: que no tiene plata. Es el gran tema de la clase media. La imposibilidad de tener identidad. Slo se ve en dos espejos, uno es el aspiracional (el destino al que se aspira) y el otro es un abismo: la posibilidad de caer a la clase proletaria. Nunca est en el lugar propio, quizs no sea cierto para la totalidad de la clase media pero s para los personajes de Arlt. En la clase alta y en el proletariado hay solidaridad, no la hay tanto en la clase media y en el proletariado lumpen. Hay una atmsfera de soledad en los personajes. Erdosain es del interior, hay muchos inmigrantes. Cuando se ven en el espejo del otro de odian, odian lo que son. Los pobres, los tullidos, los discapacitados, son todos malos. Lo que genera esa condicin es buscar a alguno que est peor para despreciarlo y pisarlo. No hay personajes ejemplares, no hay bondad, la redencin no existe. Los demonios o Los posedos es el libro de Dostoievski que Arlt sigue. Erdosain se desprecia hasta el infinito. Hay dos maneras de ver a l mujer: como virgen o como prostituta. En Erdosain la sexualidad se juega en ambos planos. Por eso el shock cuando Elsa se vuelve carnal, antes l la tena idealizada. Erdosain odia la sexualidad entre pares o con una mujer de clase baja. Slo se deleita imaginando o idealizando a mujeres de clase alta. Las mujeres ricas, puras e intocables son las de la clase alta. Erdosain tiene la conciencia absolutamente escindida. Cuando las mujeres de su clase se prestan a la fornicacin dejan de ser puras para transformarse en prostitutas, seres menores. Saberes del pobre: Hay en Arlt una exhibicin de conocimientos desconocidos para los escritores cultos o la sociedad culta de la poca. Habla de experimentos, prostbulos, mecnica, etc. Ese era el saber de los pobres. Utiliza permanentemente un vocabulario industrial. Ver pgina 111. El fragmento es especialmente feo, usa palabras que suenan mal, que no tienen musicalidad. Igual, esta forma de contar es muy efectiva, se ve maravillosamente la estacin. Hoy Arlt estara abonado a revistas como Muy interesante Uno mismo etc. Hay una estrategia en Arlt al usar este tipo de lenguaje, este estilo. Moviliza al lector. Lugones era el gran escritor nacional, era el que haba que elegir. No sentimentaliza nada, especialmente a los pobres, a los humildes. Gamerro no cree que Arlt haga una parodia de estilos como hace Joyce en el Ulises, como lo hizo Cervantes o como lo hace muy bien Cabrera Infante. Solamente aquel que domina a la perfeccin la lengua y es un exquisito puede hacerlo. Arlt crea un modelo de anlisis delirante. El modelo que plantea est totalmente vigente. No le importa lo que debera ser, la izquierda nunca pudo apropirselo. Nadie puede hacerlo porque su literatura no es domesticable. La asociacin entre Born y Galimberti no lo hubiera sorprendido, para l todo es lo mismo. Lo que es interesante es que este libro lo escribe en los 30 cuando todava haba ilusiones. Todava Europa estaba en paz, no haba empezado la Guerra Civil Espaola. Pgina 195: Los fronterizos del genio. La revolucin se va a hacer con los desilusionados, con los que no triunfaron. Arlt, como escritor, tambin siente que pertenece a esta franja. l debe haber sentido que tocaba algunos puntos geniales, mientras los cultos decan que no saba escribir. El Astrlogo convoca a este grupo de semi genios (que no son las masas).

Las bases emotivas e ideolgicas de estos movimientos (solidaridad, deseo de justicia, bondad, tica, etc.) se corre a otro lado y deja slo la unin por el deseo de venganza, el odio, la envidia, la vanidad. De alguna manera es Nietsche, el super hombre, lo bueno que sale de lo malo. 1984 de Orwell y Un mundo feliz de Huxley proponen mundos futuros que en vez de ser utpicos son terribles. Los dos escritores tomaron sociedades existentes y las llevaron al futuro. Huxley toma Estados Unidos con su modelo de satisfaccin, abundancia y drogas. Orwell en cambio se basa en la sociedad comunista sovitica. Lo interesante se Arlt es que a l se le ocurre cambiar las dos. Esta mescolanza es lo que lo hace tan argentino. A nivel mundial, lo nico propio que crea la Argentina es el peronismo que tambin es una mescolanza. Arlt es el correlato ideolgico y tambin estilista. Arlt propone un fascismo a la americana: la satisfaccin unida al terror. En Los siete locos el desierto es un lugar de purificacin y de prueba. Esta representacin difiere de la anterior literatura. Ac parece que la salvacin est en la Patagonia. Cuando el militar plantea la posibilidad de que aparezca una dictadura, la ingenuidad del resto causa lstima, si se piensa en la Argentina que vino despus. Pgina: 204. El concepto mstico religioso presente en la guerrilla (ellos son revolucionarios terroristas) est descripto por Arlt. El anticip algo que existe en la actualidad. El Che Guevara es una figura religiosa, un hombre que se sacrific por sus semejantes. No es un Lenin. Hay un elemento religioso en el pensamiento poltico que Arlt ve en forma premonitoria. En su poca eso no era fcil de ver, si lo fue en los `60 Erdosain y su grupo no tienen educacin religiosa o un mandato religioso pero s buscan inventar una religin para seguir. No son religiosos, son msticos. La genialidad de Arlt se ve en el captulo en que Ergueta ve a Jess. La frase genial: un bacn no se arrodilla ante un carpintero judo. En este captulo Arlt demuestra que s saba escribir. Hay escenas de antologa en Los lanzallamas: 1) Agona del Rufin melanclico. 2) Discusin entre Erdosain y la madre de la bizca o renga??? El nico momento de felicidad de Erdosain es cuando sale del banco con el dinero en el bolsillo. Segn Gamerro. Despus de leer varias veces Los siete locos, l cree que el Astrlogo no mata a Barsud porque no le da el cuero. Usa los mismos argumentos que Raskolnicov de Dostoievski: Para ser Napolen tena que matar a la viejita. Es como que ante el gran objetivo pierde importancia la muerte de un ser humano cualquiera. Todo bien en la teora pero cuando llega el momento, no es lo mismo. Ver captulo: Sensacin de los subconsciente, pg. 302. Prrafo pg. 306, est su declaracin de impotencia, su esfuerzo por convencerse de lo insignificante que es esa muerte. Est tratando de liberarse del : No matars! La moral ha sido ideada por los dbiles para someter a los fuertes, frase de Niestche. Es un autor que cada vez se cita ms y es porque el vio la maldad del hombre. El resto de los filsofos del SXIX eran buenistas. Frase clave del Astrlogo: pgina 311. Arlt por un lado construye la locura de esta revolucin pero en el momento culminante le falla el pulso, al Astrlogo no le el cuero para matar a nadie. Inteligentemente busca un plan B. En el fondo el modelo del grupo de Erdosain es el de una sociedad secreta de traidores. Ese es de algn modo, tambin, el modelo de la literatura. La ficcin como engao. El modelo de todo cuento es el cuento del to. Por eso esta sociedad secreta y su mecanismo literario

son como grandes timadores. Lo fundamental del timador es poder usar los talentos del otro, del engaado, para timarlo, engaarlo, estafarlo (Nueve reinas). La genialidad de Arlt es tomar el delirio paranoico de los militares o los conservadores. Erdosain y las mujeres: Sale de rechazar a Luciana, busca un prostbulo, no lo encuentra y llega a su casa en la que est Hiplita. En los ltimos captulos los personajes empiezan a diferenciarse ms. Esto se ve a travs del lenguaje. Es como deca Borges: cuando uno sabe cmo hable, aparece el personaje. Ac, al final, aparecen las distintas subjetividades. Estn los casi monlogos del Astrlogo, La Coja, Ergueta y Erdosain. Al principio de la novela parece que Erdosain est slo, que es el personaje protagnico. Al final se convierte en una novela coral. Hiplita es la negacin de todo lo que deca el Rufin Melanclico de las prostitutas. No es una figura nueva en la literatura, es la prostituta sin cafisho, por eleccin. Ella se disocia del cuerpo para no ser esclava de alguien. La construccin del personaje de la mucama es genial. Hay un momento de revelacin para Hiplita que es cuando se acuesta por primera vez y ve el desmayo del hombre en el momento del orgasmo. Se da cuenta que ah est su fortaleza porque a ella no le pasa. En cuanto a los Espila, son ellos los que admiran a Erdosian, los que se sienten amigos y solidarios. Como son sus iguales Erdosain los desprecia. Todo par le produce rechazo porque le muestra que l es eso. Sus iguales son un espejo de su propia fealdad. Hiplita termina siendo casi la madre. El se pone casi en posicin fetal, en su regazo. Cuando Arlt habla del paisaje urbano se vuelve absolutamente original. Usa la geometrizacin para describir la ciudad. Tiene un repertorio enorme de metforas tomadas de la industria.