Tema 14

La ms funesta falsificacin de la historia

Cada vez omos ms hablar de falsificaciones. Sabemos que abundan en todos los rdenes. Puede bien tratarse de billetes o de obras de arte, de productos de consumo o de datos histricos, puede referirse al campo de la ciencia, la economa, el arte, la literatura. Lamentablemente tambin se registran falsificaciones en asuntos religiosos

Lo ms grave, es que sutilmente han sido introducidas en el cristianismo, prcticas paganas del culto al sol para sustituir uno de los diez mandamientos, y sta es la ms funesta falsificacin de todos los siglos. El culto al sol es muy antiguo. Los dioses Mitra, Aurora, Marduc, Baal, Ra, Osiris y Samas representaban al sol.

Hace algn tiempo, fue encontrada la momia de un joven de unos 25 aos de edad, a 6.000 m. de altura, en la cumbre del Cerro del Toro en la Cordillera de los Andes cerca de San Juan, Argentina. Investigaciones arqueolgicas demostraron que los Incas sacrificaban sus ms hermosos jvenes al dios del sol, dejando que las nieves eternas de las altas cumbres lo mantengan congelado a lo largo de los siglos junto a aquel rectngulo de piedra levantado en los lugares ms cercanos al astro mayor.

UNA OCULTA ADORACIN AL SOL Manass, uno de los reyes de Israel que se apart de Dios, oficializ el culto al sol (2 Reyes 21:3). El profeta Ezequiel vio en el templo de Jehov como veinticinco varones... sus rostros hacia el oriente, y adoraban al sol... Ezequiel 8:16, (15-18). Dios expres una dura sentencia sobre aquel culto (Ezequiel 6:4-6). Los cristianos primitivos resistieron la adoracin al sol. Durante dos siglos fueron perseguidos atrozmente por los emperadores romanos, muriendo unos cuatro millones. A pesar de eso, aumentaban.

UNA OCULTA ADORACIN AL SOL El emperador Constantino (280-337 DC.), not que el poder poltico de Roma estaba debilitndose, por la divisin de estas dos grandes clases: los paganos adoradores del sol, en su mayora; y los cristianos. La historia confirma que se propuso unir estas dos grandes corrientes ideolgicas; volviendo a los cristianos, a las buenas, a la religin pagana; y a los paganos se propuso cristianizarlos. Dict en el ao 313 el edicto de tolerancia de Miln dando completa libertad a los cristianos. Esto hizo que stos admirasen al emperador.

Los paganos adoraban diversos dioses, siendo uno de los principales, Mitra el dios del sol. El da domingo era dedicado a ese dios. Hasta hoy, domingo en ingls es Sunday, en alemn Sonntag que significa da del sol. Para cumplir su plan poltico, Constantino se hizo aparentemente cristiano, pero instituy el domingo como da de reposo, en lugar del sbado que guardaban los cristianos fieles, para dar as un consuelo a los viejos adoradores del sol. Muchedumbres se hicieron cristianos trayendo infinidad de costumbres paganas que se introdujeron al cristianismo.

El cardenal John Henry Newman, en su libro The Development of Christian Doctrine, pg. 373, declara: "Eusebio nos dice de diferentes maneras que Constantino, a fin de recomendar la nueva religin a los paganos, transfiri a ella los ornamentos exteriores a los cuales ellos estaban acostumbrados en la suya... El uso de templos, los dedicados a santos particulares, los ornamentos hechos, en ocasiones con ramas de rboles; el incienso, las lmparas y velas; las ofrendas votivas para el restablecimiento de enfermedades; el agua bendita, los asilos, las fiestas y estaciones; el uso de calendarios, las procesiones, las bendiciones de los campos; las vestiduras sacerdotales, la tonsura, el anillo de casamiento, el volverse hacia el este, ms tarde las imgenes, tal vez el canto eclesistico y el Kyrie Eleison, son de origen pagano y santificados por haber sido adoptados en la iglesia.

La Enciclopedia Britnica, novena edicin, en el artculo domingo dice: La ms antigua documentacin de la observancia del domingo como imposicin legal es el edicto de Constantino, en el ao 321 DC. (7 de marzo), que decreta que las cortes de justicia, los habitantes de las ciudades y el comercio en general, deben reposar en domingo (venerabili die Solis) exceptundose apenas los que se empeaban en trabajos agrcolas.

Pero Constantino era apenas el emperador. Cmo se introdujo la observancia del domingo en la iglesia? El cambio del da de reposo fue aceptado por la iglesia de Roma. Un catecismo que recibi la bendicin apostlica del papa Po X (el 25 de Enero de 1910) lo aclara: Pregunta: Cul es el da de reposo? Respuesta: El da de descanso es el sbado. Pregunta: Por qu observamos el domingo en vez del sbado? Respuesta: Observamos el domingo en vez del sbado porque la Iglesia catlica, en el Concilio de Laodicea (336 DC.) transfiri la solemnidad del sbado al domingo. The Converts Catechism of Catholic Doctrine, por el Rev. Pedro Geierman, C.S.S.R., pg. 50, tercera edicin, 1913.

AUTORIZA DIOS CAMBIAR SU LEY?

1- El que lo hace o apoya corre peligro.

Y si alguno quita de las palabras del libro de esta profeca, Dios quitar su parte del libro de la vida... Apocalipsis 22:19

2- He entendido que todo lo que Dios hace, eso ser perpetuo; sobre ello no se aadir, ni de ello se disminuir... Eclesiasts 3:14.

3- Poda cambiar Dios su propia ley? Porque yo Jehov no cambio... Malaquas 3:6 p.p., (Santiago 1:17).

4- La ley de Dios sera vlida por mil generaciones (Deuteronomio 7:9). (Hoy en da se cuenta una generacin cada veinte aos)

5- Qu significa el hecho que los Diez Mandamientos fueron escritos por el propio dedo de Dios en dos tablas de piedra? (xodo 31:18). La piedra es smbolo de algo imperecedero, eterno. El hecho de que los Diez Mandamientos es lo nico que fue escrito por el propio dedo de Dios, muestra su gran importancia, e inmutabilidad ya que Dios no se equivoca. El mandamiento de esa santa ley que ordena guardar el sbado como da de reposo es el cuarto (xodo 20:8-11).

6- Jesucristo no cambi su ley ni el da de reposo "No pensis que he venido a abrogar la ley... sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasarn de la ley..." Mateo 5:17-18.

7- La Biblia profetiza que un poder humano tratara de cambiar la ley de Dios. ...pensar cambiar los tiempos y la ley... Daniel 7:25. La iglesia cree que tiene ese poder. Esteban Keenan, un sacerdote catlico escribi: Si no tuviera tal poder, no podra haber hecho aquello en que concuerdan todos los modernos eruditos en religin; no podra haber reemplazado la observancia del sbado, sptimo da de la semana, por la observancia del domingo, primer da de la semana, un cambio para el cual no existe autoridad bblica Doctrinal Catechism, pg. 174.

OCHO TEXTOS MENCIONAN EL PRIMER DA DE LA SEMANA... ...PERO INFORMAN ACERCA DE ALGN CAMBIO EN EL DA DE REPOSO? Cinco textos simplemente mencionan la resurreccin, ocurrida el primer da de la semana Mateo 28:1; Marcos 16:1-2; Marcos 16:9; Lucas 24:1; Juan 20:1. Nada se menciona all de cambiar el da de reposo. Juan 20:19 informa que en la noche de un primer da de la semana estaban reunidos con las puertas cerradas, pero Por qu? Estaban guardando el domingo? No. Dice que era por miedo a los Judos. Otra evidencia, que no se reunieron para guardar el domingo en honor de la resurreccin, es que ni siquiera crean que haba resucitado (Mc. 16:12-14).

Pablo dirigi un culto en Troas en la noche de un primer da de la semana pues parta al alba, Hechos 20:7. En aquellos das no se consideraba el comienzo de un nuevo da a la medianoche sino a la puesta del sol. Se concluye que era despus del sbado. Muchas citas muestran que Pablo acostumbraba reunirse los sbados, pero en esta ocasin, al tener que partir en la madrugada, alarg el discurso hasta la media noche. Si Pablo hubiese estado guardando el domingo, no hubiese emprendido tan largo viaje ese da. Nada nos menciona de un cambio del da de reposo. Incluso todos los das partan el pan (Hechos 2:46). En otra referencia se menciona el consejo de Pablo de apartar una ofrenda en su casa para los pobres de Jerusaln. Cada primer da de la semana ponga aparte algo, segn haya prosperado, guardndolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas 1 Corintios 16:2. No hay insinuacin de un cambio o que hubiesen observado ese da, sino un consejo de apartar algo en su casa. Normalmente cobraban el viernes y Pablo aconseja que al sacar sus cuentas, el domingo ponga aparte algo para los pobres.

ALGUNAS CITAS AUTORIZADAS... ...confirman que ningn texto bblico muestra que debe guardarse el domingo.
El cardenal Gibbons (Arzobispo de Baltimore) escribi: Podis leer la Biblia desde el Gnesis hasta el Apocalipsis, Y NO ENCONTRARIS UNA SOLA LNEA QUE AUTORICE LA SANTIFICACIN DEL DOMINGO. Las Escrituras ordenan la observancia del sbado, da que nosotros nunca santificamos The Faith of Our Fathers, edicin de 1892, pg.111. La nocin de una sustitucin formal (del primer da en lugar del sptimo de la semana) ...y el traslado, tal vez en forma espiritual, de la obligacin sabtica establecida por el cuarto mandamiento, NO TIENE BASE ALGUNA NI EN LAS SAGRADAS ESCRITURAS NI EN LA ANTIGEDAD CRISTIANA -Smith and Cheatham, Dictionary of Christian Antiquities (Diccionario de antigedades cristianas) art. Sabbath (sbado). El Dr Edward T. Hiscox, autor del Manual Bautista, hizo ante un grupo de pastores este sincero reconocimiento: Exista y existe un mandamiento en cuanto a guardar, como santo, el da sbado, pero ese da sbado no era el domingo. Podra decirse, sin embargo, y con cierto aire de triunfo, que el sbado fue transferido del sptimo da al primero... Dnde puede hallarse el registro de una traslacin tal? No en el Nuevo Testamento, pues all no hay absolutamente nada al respecto De un artculo ledo ante la conferencia de Ministros en Nueva York, celebrada el 13 de Noviembre de 1893.

ALGUNAS PREGUNTAS RELACIONADAS AL SBADO

P: Cmo sabemos que el sbado actual es el mismo que Dios santific en la creacin? No ha habido acaso cambios de calendario? R: Si tomamos los calendarios: cristiano, oriental, mahometano, copto o judo comprobaremos que el ao es diferente pero el sbado coincide con el mismo da en todos. El Calendario judo marca en 1.989 el ao 5.750. El calendario Juliano data del ao 46 AC. Fue corregido en el ao 1.582 denominndose Calendario Gregoriano, el cual utilizamos actualmente. Al comprobarse que astronmicamente exista diferencia en el comienzo de la primavera, se saltaron 10 das. El jueves 4 de Octubre de 1.582 la gente se acost por la noche y cuando amaneci era viernes 15 de Octubre. El orden de los das no vari.

Tres pruebas muestran que es el mismo da de la creacin:

- El milagro del man en el desierto. Dios saba cul era el da que l haba santificado. El viernes caa doble cantidad, el sbado nada. (xodo 16:4-35) Unas 2.000 veces lo demostr Dios all. - Cristo y sus discpulos guardaron el sbado (Lucas 4:16; 23:54-56). Durante ms de 33 aos, practicara el Hijo de Dios un da falso? - Durante casi 2.000 aos conmemora el cristianismo la crucifixin el viernes; el tiempo que Jess estuvo en la tumba, el sbado y la resurreccin, el domingo.

P: Por qu menciona Pablo en Colosenses 2:16-17 que no se juzgue sobre sbados? R: En la ley ceremonial de Moiss escrita en un libro, (Deuteronomio 31:24-26) aparecen 7 fiestas que se festejaban anualmente en diversas fechas, el primero y el sptimo mes. A estas fiestas, de la Pascua, de los panes zimos, de pentecosts, de las trompetas, de la expiacin, y de las cabaas, los llamaban tambin sbados o descanso (feriados). Nada tienen que ver con el cuarto mandamiento (Lev. 23:38-39). Eran sombra o smbolo de Cristo. P: Pero, es tan importante? No es lo mismo que se guarde otro da? R: Hay camino que parece derecho al hombre, pero su final es camino de muerte Proverbios 16:25.

Un hombre recin casado esperaba a su flamante esposa en el auto, abajo en la calle para salir de viaje de bodas. Como demoraba, le dijo a un muchacho que pasaba, que llamara a su esposa pues quera salir. -Aqu viven 7 hermanas -replic el muchacho- a cul le digo? Sera lgico que el hombre diga: A cualquiera!? Por cierto que no. El se cas con una. Asimismo, Dios no santific cualquier da, sino uno determinado.

P: La mayora de la gente guarda el domingo, pueden estar tantas personas equivocadas? R: No se trata de estar del lado de la mayora ni de la minora, sino del lado de Jess, Mateo 7:13-14. P: Mis padres y abuelos guardaron el domingo, no quiero ser diferente. R: "Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres, en todo lugar, que se arrepientan" Hechos 17:30. "El pecado est, pues, en aquel que sabe hacer lo bueno y no lo hace" Santiago 4:17.

Una mujer fue a comprar tela a una tienda. Le cortaron 3 metros. Cuando lleg a la casa midi la tela y comprob que le faltaban 10 cm. Volvi a reclamar a la tienda. Le midieron la tela y daba justo. La mujer qued muy avergonzada. En su hogar volvi a medir y comprob nuevamente que faltaba. Se levant y llev la tela y su metro a la tienda. Cuando compararon en la tienda el metro de ella con la vara mtrica de ellos, comprobaron que no era exacta. El Padre del comerciante le haba comprado el negocio a un hombre que para enriquecerse rpido us una medida falsa. El negociante haba engaado a muchos clientes, sin saberlo, pero poda l continuar usando esa medida? Por cierto, no.

P: A qu hora comienza el da sbado? R: El sbado se guarda de puesta de sol a puesta de sol. ...de tarde a tarde guardaris vuestro reposo Levticos 23:32 (Nehemas 13:19). P: Cul es la manera correcta de guardar el da de reposo? R: El viernes es llamado en la Biblia da de preparacin (Marcos 15:42). En ese da deben prepararse los alimentos para que la mujer tambin pueda descansar, xodo 16:23. El sbado no debemos trabajar ni hacer trabajar a otros, xodo 20:9-10. Asistir a los servicios religiosos, como lo haca Jess, Lucas 4:16.

SE PREDICE LA RESTAURACIN

La ley de Dios es como un muro protector. Al derribar el cuarto mandamiento, el hombre ha abierto en ella una brecha o portillo, ha roto la calzada, o sea, el camino de Dios. Su pueblo verdadero, en este ltimo tiempo es llamado reparador de portillos, restaurador de calzadas, al levantar en alto esta verdad y vindicar la ley de Dios. La profeca dice: Y los tuyos edificarn las ruinas antiguas; los cimientos de muchas generaciones levantars, y sers llamado reparador de portillos, restaurador de calzadas para poblados. Si retrajeres a causa del sbado tu pie, de hacer tu voluntad en mi da santo, y lo llamares delicia; y al da santo de Jehov, honorable; y lo honrares, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu negocio, ni hablando de l, entonces te deleitars en Jehov; y yo te har subir sobre las alturas de la tierra y te alimentar con la heredad de Jacob tu padre; porque la boca de Jehov lo ha hablado Isaas 58:12-14. El Seor llama al sbado: Mi da santo, lo reclama como suyo. Desea que no hagamos nuestra voluntad, negocios, diversiones etc., en ese da.

Que no hablemos de problemas o de trabajo, evitemos viajes, etc. Que sea un da de delicia, santo y glorioso, dedicado a l, al descanso y a la familia. Nos deleitaremos en Jehov: sentiremos el gozo de obedecer a Dios. Nos har subir sobre las alturas de la tierra: nos bendecir. La promesa que nos dar la heredad de Jacob significa que nos dar la vida eterna, no por lo que nosotros hemos hecho, sino por el maravilloso sacrificio de Cristo. Nuestra obediencia es la demostracin que lo hemos aceptado como nuestro Salvador y Seor.

En los oscuros das de la esclavitud, se estaba rematando un fornido joven llamado Goni en el mercado de esclavos. El vil comerciante destacaba su porte, sus dientes, su fuerza. Entre el grupo de presuntos compradores haba un hombre con semblante de bueno, que subi sistemticamente las ofertas. Pero el esclavo le dijo: No malgaste su dinero porque no voy a trabajar!. Pero el hombre subi nuevamente su oferta hasta que lo compr y recibi la documentacin que lo acreditaba como legtimo dueo. Mientras viajaban en el carruaje repeta caprichosamente: No voy a trabajar, no voy a trabajar, aunque me mate! Cuando llegaron a la casa, entraron al escritorio y el hombre comenz a escribir en una hoja oficio lo que pareca ser un documento. En tono despectivo repeta: no voy a trabajar! Goni, sabes leer? pregunt el nuevo amo. Al entregarle el documento le dijo al esclavo: Este documento acredita tu libertad y ahora puedes ir donde deseas. Gurdalo bien. Estupefacto exclam Goni: Pero, Ud. ha pagado tanto dinero para darme la libertad? S, replic el anciano. Conmovido hasta lo sumo y mientras le corran las lgrimas oa a su amo repetir: Eres un hombre libre, a lo que el esclavo respondi: entonces deseo quedarme aqu, para servirle, me permite? Qued all y fue como un hijo para ese hogar.

Jess ha comprado nuestra libertad con su sangre, vale la pena servirle por amor. Ests dispuesto a hacerlo?

Cuestionario de Repaso 14
Nombre: ________________________________________________________________________ LA MAS FUNESTA FALSIFICACIN DE LA HISTORIA 1. La adoracin al d___________ es para el Seor una _______________. 2. El d______________ se introdujo en la iglesia por la influencia pagana del emperador Con............................. 3. Se pueden hacer cambios en la santa ley de Dios? R: a. SE PUEDE b. NO SE PUEDE 4. Jesucristo dijo que no se puede cambiar ni una _____________ ni una ____________ de la ley. 5. Un poder humano tratara de cambiar la ley, Quin fue? R: a. NERN b. EL PAPADO c. LOS APSTOLES 6. Las reuniones del primer da de la semana que menciona la Biblia eran con fines de: R: a. VIAJES b. REPOSO c. CENA DEL SEOR 7. En el calendario hubo cambios en los meses y en los aos. y en los das hubo cambios? R: a. SI b. NO 8. Existieron otros sbados? R: a. SI b. NO Se llamaban sbados cere..................... (Completar) 9. Hay caminos que al hombre le parecen correctos, pero su fin es camino de ........................................... . 10. Los que quieren instaurar el sbado en el mundo cristiano, cmo son llamados segn Isaas 58:12-14. REPARADORES DE ............................................................ RESTAURADORES DE ............................................................ MI OPININ: El cambio del sbado al domingo es la ms funesta falsificacin de la historia. Estoy haciendo planes para guardar el da que Dios estableci. R: a. S b. No c. No s COMENTARIOS ADICIONALES: _________________________________________________________________________________________

Dios te Bendiga

Hasta la prxima clase!!!

Diseo Grfico: Carmen Elisa Mendoza Juzgado Telf. 58-414-529.26.99 elibri2@hotmail.com