Las bienaventuranzas Bienaventurados los de limpio corazn Las bienaventuranzas

Limpieza de primavera en el corazn

( Mateo 5.8)
Hemos llegado a la sexta bienaventuranza, dice: Bienaventurados los de limpio corazn, porque ellos vern a Dios (Mateo 5.8). A esta bienaventuranza se le ha llamado uno de los mayores pronunciamientos que se puedan encontrar en todo el mundo de las Sagradas Escrituras.1 Es sin duda una de las declaraciones ms desafiantes de las Escrituras. Mientras preparaba estas lecciones, cada bienaventuranza me hizo estar conciente de lo mucho que me falta para ser lo que debo ser. Sin embargo, ninguna me inculp como esta que dice: Bienaventurados los de limpio corazn. Mis batallas ms amargas se libran en mi corazn. Al estudiar esta bienaventuranza, usted tambin tal vez caiga de rodillas arrepentido. Bienaventurados los de limpio CORAZN. Qu tan importante es el corazn? Se ha dicho que en Mateo 5.8 encontramos la esencia del cristianismo, pues el cristianismo es ante todo una religin del corazn. Jess dijo que debemos amar a Dios con todo nuestro corazn (Mateo 22.37), que debemos perdonar de corazn (18.35) y que debemos recibir la Palabra con corazn bueno y recto (Lucas 8.15). Pablo escribi: Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habis obedecido de corazn a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados (Romanos 6.17; nfasis nuestro). No se peca al enfatizar la importancia de la religin del corazn. Dios le dijo a Samuel: porque Jehov no mira lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo que est delante de sus ojos,
1 D. Martyn Lloyd-Jones, Studies in the Sermon on the Mount (Estudios sobre el Sermn del Monte), vol. 1 (Grand Rapids, Mich.: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1959), 106.

pero Jehov mira el corazn (1 Samuel 16.7; vea Proverbios 21.2). Salomn escribi: Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazn; porque de l mana la vida (Proverbios 4.23). Muchos escritores creen que cuando Jess habl de ser puros de corazn, estaba contrastando la verdadera religin con lo que se practicaba como religin en el judasmo. Los fariseos enfatizaban los rituales externos y la pureza ceremonial, dejando de lado el corazn. A ellos, Jess dijo: Hipcritas, bien profetiz de vosotros Isaas, cuando dijo: Este pueblo de labios me honra; mas su corazn est lejos de m (Mateo 15.7, 8; vea Isaas 29.13). Una vez ms, el Seor dijo:
Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque limpiis lo de fuera del vaso y del plato, pero por dentro estis llenos de robo y de injusticia.[] Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque sois semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera, a la verdad, se muestran hermosos, mas por dentro estn llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia. As tambin vosotros por fuera, a la verdad, os mostris justos a los hombres, pero por dentro estis llenos de hipocresa e iniquidad (Mateo 23.2528).

No debemos pensar, sin embargo, que los fariseos son los nicos culpables en prestarles atencin a las apariencias externas mientras dejan de lado el corazn. Como miembros del cuerpo de Cristo, nosotros tambin podemos ser culpables de enfatizar las manifestaciones externas de la religin a la vez que dejamos de lado el corazn. Si bien las manifestaciones externas son importantes, no son nada si no proceden del corazn. Qu es el corazn? Tal vez necesitamos un momento para establecer qu es exactamente lo que necesita estar limpio.
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Qu es el corazn? En Mateo 5.8, la palabra corazn proviene de kardi a ( kardia ), el trmino del cual obtenemos cardiaco, que quiere decir relativo a o cerca del corazn.2 El corazn fsico es el rgano principal de la vida fsica (vea Levtico 17.11). A lo largo de una lenta transicin, la palabra lleg a representar toda la actividad mental y moral del hombre, tanto los elementos racionales como los emocionales.3 Por lo general, pensamos en el corazn como el centro de las emociones, lo cual es as. Amamos a Dios con nuestro corazn (Lucas 10.27) y hemos de [amarnos] unos a otros entraablemente, de corazn puro (1 Pedro 1.22). Sin embargo, el uso que hace la Biblia de la palabra corazn incluye ms que las emociones. El trmino se usa a veces para referirse al intelecto. Jess habl de los que pensaban mal en sus corazones (Mateo 9.4). Una vez ms, la palabra corazn se usa en asociacin con la voluntad, la parte de la mente que toma decisiones. Hebreos 4.12 se refiere a los pensamientos y las intenciones del corazn (nfasis nuestro). Segn la Biblia, el corazn es la sede de los afectos del hombre, de sus pensamientos y sus motivaciones. En el texto que nos ocupa, la palabra corazn se refiere a todo lo que est dentro de la persona. Es el centro de una persona el centro de su ser y personalidad. Qu quiere decir ser limpio? Jess estaba diciendo que tenemos que ser limpios en el centro de nuestro ser. La palabra limpio se traduce de kaqaro/ (katharos). Katharos se encuentra veintisiete veces en el Nuevo Testamento4 y se traduce generalmente como limpio o puro.5 La palabra puede ser usada para referirse a la limpieza fsica o ceremonial (vea Mateo 23.25), sin embargo, Jess tena en mente la limpieza interna. Katharos incluye por lo menos tres conceptos que se superponen, dos de los cuales ya han sido mencionados.6
2 The American Heritage Dictionary, 4a ed. (2001), s. v. cardiac (cardiaco). 3 W. E. Vine, Merrill F. Unger y William White, Jr., Vines Complete Expository Dictionary of Old and New Testament Words (Diccionario expositivo completo de palabras del Antiguo y del Nuevo Testamento de Vine) (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1985), 297. 4 El conteo se basa en Accordance, 2003, Oak Tree Software, Inc. 5 Robert Young, Youngs Analytical Concordance to the Bible (Concordancia analtica de la Biblia por Young), (Peabody, Mass.: Hendrickson Publishers, s. f.), 785. 6 Porciones del siguiente anlisis son una adaptacin de William Barclay, The Gospel of Matthew (El Evangelio de Mateo), vol. 1, The Daily Study Bible Series (Philadelphia:

1) Limpieza. Katharos era usado para referirse a prendas sucias que han sido limpiadas mediante el lavado. Un corazn puro es un corazn limpio. El autor de Hebreos dijo: Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie ver al Seor (Hebreos 12.14). 2) Pureza. Katharos era usado para referirse al grano que era lanzado al aire hasta que toda la paja fuera llevada por el viento. Los corazones puros han sido purgados de impurezas. David or: Purifcame con hisopo, y ser limpio (Salmos 51.7a). Katharos incluye tanto el concepto de limpieza como el de pureza, sin embargo, hay un factor ms. 3) Sin mezcla. La leche pura es toda leche, no se le ha aadido agua. El oro puro es todo oro; todos los metales de menor valor han sido eliminados. Un corazn puro no est lleno de motivos ambivalentes. Los trminos que la Biblia usa para describir a aquellos con motivos mixtos son doble corazn y doble nimo. Salmos habla de los que tienen doblez de corazn (Salmos 12.2). Santiago escribi acerca de los de doble nimo (Santiago 4.8). David or: Afirma mi corazn para que tema tu nombre (Salmos 86.11c; nfasis nuestro). No obtengo buenas calificaciones en las pruebas de los corazones limpios y puros. Es difcil mantener pensamientos impuros fuera del corazn. Sin embargo, donde realmente fallo es en la prueba del corazn sin mezcla, porque tiene que ver con nuestras prioridades y motivos. William Barclay escribi: Examinar nuestros propios motivos es algo enorme y vergonzoso, porque hay pocas cosas en este mundo que incluso los mejores entre nosotros logran hacer por motivos completamente puros.7 Desea usted examinarse a s mismo con respecto a los motivos puros? Entonces, hgase las siguientes preguntas: Qu hara si yo no recibo ningn reconocimiento por trabajar para el Seor?; Qu hara si otros reciben el crdito que merezco?; Qu hara si me critican por tratar de hacer lo correcto?. Cuando lo anterior nos ocurre, nos sentimos tentados a dejar de hacer lo que hacemos? La mayora tenemos que admitir que nuestros corazones no son tan puros como deberan ser. Cmo podemos tener un corazn puro? Tal vez necesitemos lo que sola llamarse una buena limpieza de primavera. Al final del invierno, cuando por fin llegaba la primavera, las ventanas se abran por completo. Las alfombras se sacaban para sacudirlas. La ropa de cama se sacaba para que
Westminster Press, 1958), 101. 7 Ibd., 102.

llevara aire. Se limpiaba la casa de arriba a abajo. Puede que nuestros corazones necesiten este tipo de limpieza a fondo. Con riesgo de sonar redundante, permtame volver a sealar que el punto de partida es cultivar las cualidades que se encuentran en las primeras bienaventuranzas. Si reconocemos nuestra necesidad espiritual (primera bienaventuranza), si lloramos por nuestra miseria espiritual (segunda), si cultivamos un espritu manso y sumiso (tercera) y si tenemos hambre por estar bien con Dios (cuarta), todo ello nos ayudar enormemente a volvernos misericordiosos (quinta) y limpios de corazn (sexta). Adems de lo anterior, permtame aadir algunas sugerencias. Como ha sido el caso con todas las bienaventuranzas, hay cosas que necesitamos hacer, como tambin cosas que solamente puede hacer Dios. Permtame comenzar con lo que nosotros podemos hacer. Como ya se seal, Salomn escribi: Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazn; porque de l mana la vida (Proverbios 4.23). Santiago mand a sus lectores dicindoles: purificad vuestros corazones (Santiago 4.8). Ambos autores retaron a los cristianos a hacer todo lo posible para tener un corazn aprobado por Dios. Qu podemos hacer usted y yo para purificar nuestros corazones? En primer lugar, es bueno reconocer nuestra necesidad y hacer lo mejor posible para mantener un corazn puro. Luego, tenemos que llenar nuestras mentes con la Palabra de Dios. El salmista escribi: Con qu limpiar el joven su camino? Con guardar tu palabra (Salmos 119.9). Jess les dijo a Sus discpulos: Ya vosotros estis limpios por la palabra que os he hablado (Juan 15.3). Necesitamos leer la Palabra, estudiar la Palabra, meditar en la Palabra y obedecer la Palabra. Pedro les dijo a sus lectores: Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad (1 Pedro 1.22a). Adems de llenar nuestros corazones con la Palabra, tambin necesitamos llenar nuestra mente con pensamientos buenos en general. Tenemos que tener cuidado con respecto a lo que vemos y omos.8 Pablo escribi: todo lo puro, [] en esto pensad (Filipenses 4.8). Nadie puede evitar que los pensamientos impuros entren en la mente, sin embargo, no tiene por qu quedarse pensando en ello. Alguien dijo: No podemos evitar que un
8 D ejemplos de la sociedad en la que vive. En los Estados Unidos, se pueden dar ejemplos de libros impuros, programas de televisin y pelculas obscenas y el relacionarse deliberadamente con quienes tienen un lenguaje sucio.

pjaro vuele sobre nuestra cabeza, sin embargo, podemos impedirle que haga su nido en nuestra cabellera. Todo lo anterior es til, sin embargo, despus de hacer lo mejor que podemos, todava tenemos que reconocer que nuestros corazones no son lo que deberan ser. El profeta Jeremas escribi: Engaoso es el corazn ms que todas las cosas, y perverso (Jeremas 17.9a). Al final de todo, ten emos que rendirnos ante la misericordia de Dios y orar diciendo: Crea en m, oh Dios, un corazn limpio (Salmos 51.10a). Cuando Ezequiel estaba tratando de animar a los israelitas en cautiverio, comparti la promesa de Dios, diciendo: Os dar corazn nuevo, y pondr espritu nuevo dentro de vosotros (Ezequiel 36.26a). Cuando aprendemos a confiar en Jess y a reconocer nuestra necesidad de la gracia, Dios purifica nuestros corazones por la fe (vea Hechos 15.9). . . . Porque ellos vern a Dios. Bienaventurados [felices] los de limpio corazn. Qu tiene que ver el ser limpio de corazn con la felicidad? Si nuestros corazones estn purgados de celos y de envidia, nuestros corazones estarn satisfechos. Si nuestros corazones estn purgados de odio, no consideraremos a nadie como enemigo. James Hastings escribi:
[La pureza de corazn] nos libera de miles de motivos de dolor, de luchas internas del corazn [], de la voz acusadora de la conciencia, de los apuros y preocupaciones de las ansias mundanas, de la amargura de [] la ira, de la envidia, [y] del descontento.9

En concreto, en el texto de nuestro estudio, la bienaventuranza de los limpios de corazn est ligada directamente a la promesa que dice: porque ellos vern a Dios. No puede haber promesa ms emocionante que esa. De acuerdo con las costumbres de sociedades antiguas, entrar en la presencia de un rey y ver su rostro constitua el ms alto de los honores.10 Segn la Biblia, las personas elegibles para entrar en la presencia de Dios son los que tienen corazones puros. David escribi: Quin subir al monte de Jehov? Y quin estar en su lugar santo? El limpio de manos y puro de corazn (Salmos 24.3, 4). En cuanto a poder ver fsicamente, no todos tenemos la misma capacidad. Mi hermano Coy tiene
9 James Hastings; citado en James M. Tolle, The Beatitudes (Las Bienaventuranzas) (Fullerton, Calif.: Tolle Publications, 1966), 67. 10 Tolle, 64.

una forma rara de glaucoma11 que afecta su vista. Hay muchas cosas que l no puede ver. Es algo triste, sin embargo, no tan trgico como aquellos cuya visin espiritual se ha visto afectada como consecuencia de los corazones impuros que tienen. Solamente los de limpio corazn vern a Dios. Ver a Dios aqu Permtame sugerir nuevamente que esta promesa se aplica tanto aqu como en el ms all. En cuanto a ver a Dios aqu y ahora, entendemos que no podemos verle con nuestros ojos fsicos. l es espritu (Juan 4.24) y es invisible (Colosenses 1.15). A Moiss le dijo: No podrs ver mi rostro; porque no me ver hombre, y vivir (xodo 33.20). Jess dijo: A Dios nadie le vio jams (Juan 1.18a). Sin embargo, podemos ver a Dios con los ojos de la fe. Segn el autor de Hebreos: Es, pues, la fe [] la conviccin de lo que no se ve (Hebreos 11.1). El mismo autor seal que por la fe, Moiss se sostuvo como viendo al Invisible (vers. 27). Pablo dijo: no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven; pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas (2 Corintios 4.18). Por la fe, vemos a Dios en la naturaleza. (Vea Salmos 19.1.) Por la fe, vemos a Dios elaborando Sus planes y propsitos en la historia. Por la fe, vemos a Dios en las bendiciones que nos concede. Lo vemos al proveernos una simple comida, al darnos familias para bendecir nuestras vidas y en el rostro de un nio recin nacido. (Vea Santiago 1.17a.) Por la fe, vemos a Dios en las vidas de Su pueblo. Por la fe, lo vemos obrando en nuestras propias vidas, aun cuando los problemas amenazan con abrumarnos. (Vea Romanos 8.28.) Sobre todo, lo vemos por la fe cuando nos acercamos ms a Jess, llegando as a conocerle mejor. La mayora de nosotros vemos lo que estamos dispuestos a ver. Cuando mi hija Debbie ve una casa vieja y descuidada, ella ve potencial en esa casa lo que podra ser despus de ser restaurada. Cuando yo veo a una casa vieja, bueno veo eso,
11 El glaucoma consiste en un desorden ocular que se caracteriza por una presin alta anormal intraocular. La condicin de Coy es probablemente el resultado de alguna lesin sufrida durante su infancia.

simplemente, una casa vieja. Debbie ve algo que yo no puedo ver.12 As mismo, en esta vida, los de limpio corazn ven algo que los impuros no pueden ver. Solamente los de limpio corazn estn preparados para ver a Dios. Ver a Dios en el ms all En un sentido, los limpios de corazn vern a Dios en esta vida, sin embargo, es despus de esta vida que la promesa de Mateo 5.8 encuentra pleno cumplimiento. Juan escribi: Amados, ahora somos hijos de Dios, y an no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando l se manifieste, seremos semejantes a l, porque le veremos tal como l es (1 Juan 3.2, nfasis nuestro). En el cielo, seremos conducidos a la presencia del Rey y contemplaremos Su rostro. En ese reino celestial, no habr ms maldicin; y el trono de Dios y del Cordero estar en ella, y sus siervos le servirn, y vern su rostro (Apocalipsis 22.3, 4a; nfasis nuestro). Qu maravillosa promesa! Se acerca el da en que aquellos cuyos corazones han sido purificados por la sangre de Jess s, incluso nosotros, con nuestras imperfecciones y faltas vern a Dios. Por fin, el Paraso ser restaurado (vea Apocalipsis 2.7) y tendremos comunin con Dios, como la tuvieron Adn y Eva en el primer Paraso. CONCLUSIN Bienaventurados los de limpio corazn. Pablo le dijo a Timoteo que el propsito de este mandamiento es el amor nacido de corazn limpio (1 Timoteo 1.5a). Los de limpio corazn son bienaventurados, porque ellos vern a Dios. En esta vida vemos a Dios con los ojos de la fe, sin embargo, en la vida que est por venir, le veremos cara a cara. En esta vida, los de limpio corazn estn esperando en el aposento exterior, esperando con entusiasmo una audiencia con el Rey! Es usted de limpio corazn? Juan dej en claro que los que son impuros en el corazn y en el vivir no pueden ver a Dios: todo aquel que peca, no le ha visto (1 Juan 3.6b; vea 3 Juan 11). Se ha hecho usted hijo de Dios mediante la obediencia amorosa y as poder andar en vida nueva (Romanos 6.36, 17, 18)? Puede ser que en el pasado su corazn fue purificado por Dios, sin embargo, su visin de Dios se ha vuelto borrosa y confusa. Si es as, es el momento para ser restaurado al Seor (vea Glatas 6.1). Si podemos ayudarle en su bsqueda por ver a Dios, por favor, permtanos ayudarle.
12 Otro ejemplo es al mirar las estrellas. Un astrnomo y un marinero ven algo diferente a quienes simplemente admiramos los puntos brillantes de luz.

Autor: David Roper Copyright 2012, por LA VERDAD PARA HOY Todos los derechos reservados