02 Perspectivas

DISCIPULADO BBLICO
LIBRO #2
CLASE 210: PERSPECTIVAS DE LA MADUREZ
PERSPECTIVAS
DE L A
MADUREZ
EL DISCIPULADO BBLICO CLASE 210: PERSPECTIVAS DE LA MADUREZ
Copyright 2008 por Gregory Alan Kedrovsky Reservados todos los derechos de esta obra.
ISBN: [pendiente]
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Todas las Escrituras han sido tomadas de la revisin de 1960 de la versin Reina-Valera. Todo nfasis (letra negrita, cursiva, subrayada, etc.) de los pasajes bblicos y todos los comentarios parentticos [como este] dentro de una cita bblica en esta obra son los del autor.
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INTRODUCCIN
CMO USAR ESTE CURSO Su compromiso Este curso edifica sobre la base de su compromiso con la madurez. Entonces, su participacin en la Clase 210: Perspectivas de la Madurez implica que usted est comprometido a: 1. Pasar un tiempo diario a solas con Dios en la Biblia y oracin (y llevar un diario), 2. Desarrollar amistades con otros cristianos comprometidos y 3. Dar de su tiempo, sus talentos, su tesoro (su dinero) y su testimonio. Adems, este curso requiere un compromiso semanal: 1. Para leer la leccin de la semana y terminar la tarea, y 2. Para reunirse con la persona (o el grupo) con la (el) cual est llevando este curso. La estructura de las reuniones Si est llevando este curso uno-a-uno o en un grupo pequeo, la estructura es igual. 1. Empiece la reunin con una breve oracin pidiendo a Dios que los gue en el estudio y la aplicacin de Su Palabra. 2. Compartan un tiempo a solas de esta semana (de los ltimos ocho das). A. Cada persona que participa en este curso debe llevar tambin un registro de sus tiempos a solas. De este diario puede escoger un pensamiento de un da (de los ltimos ocho) para compartir con los dems en la reunin. B. No tiene que compartir nada profundo, ni tampoco muy personal. Pero, se espera de cada uno que sea disciplinado y responsable en tener algo para compartir en la reunin. 3. Repasar la leccin de la semana (slo haga una leccin a la semana, no ms). A. Cada uno hace la leccin en casa primero, durante la semana (una leccin cada semana). Se rene con su compaero de estudio, o con su grupo pequeo, y platican de la leccin. B. Pueden usar el contenido de la leccin para el repaso o la tarea (el repaso de la leccin) para gua en la reunin. 4. Pasar un buen tiempo juntos, hablando de la leccin y otras cosas que salen de ah sobre la Biblia. 5. Terminen en oracin. UN AVISO DE ANTEMANO Si durante la semana no ha pasado un tiempo diario con Dios, o si no ha apuntado nada en su diario de tiempo a solas, no estudiarn la leccin para la semana. 1. Todo este conocimiento bblico en Perspectivas no sirve para nada si el estudiante no tiene un andar real y diario con Dios. 2. Si durante la semana no ha pasado un tiempo diario en la Biblia y la oracin, sera mejor que usen la reunin para orar juntos que Dios les d la disciplina para desarrollar este hbito esencial de la madurez.
LECCIN 1 PERSPECTIVAS DE LA MADUREZ

Versculo clave: Hebreos 5.14 POR QU NECESITO PERSPECTIVA? Muy a menudo tenemos la tendencia de ver la vida desde nuestra propia perspectiva. Aun los cristianos tenemos la tendencia de ver toda la vida desde el marco de referencia de la Iglesia. Lo que Dios quiere lograr en nosotros es que veamos toda nuestra vida desde Su perspectiva, desde un marco de referencia mayor (el de Dios). El propsito de esta primera leccin de Perspectivas de la Madurez es el de explicarle el por qu hemos de desarrollar una perspectiva diferente (bblica). Si uno ve la vida y el mundo desde la perspectiva de Dios, tiene mayor comprehensin de Dios, del plan de Dios, de su parte en dicho plan, etc. Tiene mayor sabidura porque sabe cmo vivir formando parte del plan de Dios. Y adems, tiene mayor discernimiento porque es capaz de tomar buenas decisiones a la luz de ese plan eterno. Si uno no desarrolla una perspectiva bblica, jams madura en Cristo Jess. En vez de comprender lo que Dios est haciendo en este mundo, siempre est confundido porque no ve el gran cuadro del plan de Dios, ni en este mundo ni en la eternidad. Sin perspectiva la sabidura y el discernimiento no se forman. Uno anda ciego y torpe en este mundo, no sabiendo por qu Dios lo tiene aqu. Necesitamos la perspectiva de Dios en este mundo si queremos madurar en Cristo y llegar a ser todo lo que Dios quiere que seamos. 1. La perspectiva va ms all de lo que se ve.
Sus caminos notific a Moiss, Y a los hijos de Israel sus obras. [Sal 103.7]
A. El pueblo (los hijos de Israel) vio las obras de Dios. Ellos observaban con los ojos fsicos lo que Dios estaba haciendo. B. Pero, Moiss entendi los caminos de Dios. Esto va ms all de slo observar lo que Dios est haciendo. Implica una perpectiva diferente. Moiss percibi algo ms all de lo que se vea con los ojos fsicos. l vio desde el marco de referencia de Dios. Tena perspectiva! 2. La perspectiva es una caracterstica de la madurez espiritual.
Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios, porque para l son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente. [1Cor 2.14]
A. El hombre natural no entiende las cosas de Dios. B. La perspectiva que hemos de desarrollar es la de Dios, es espiritual. C. El hombre que no tiene a Cristo (el inconverso) no tiene el Espritu de Dios, y por lo tanto no ve la vida desde la perspectiva de Dios.
DISCIPULADO BBLICO
D. Pero, el cristiano inmaduro es muy parecido. l tambin anda conforme al hombre natural, conforme a su propia perspectiva y no la de Dios. E. As que, la falta de perspectiva bblica es evidencia de inmadurez espiritual. Es una caracterstica tanto del inconvero como del cristiano inmaduro. 3. La perspectiva se desarrolla por el uso de la Palabra de Dios.
Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es nio; pero el alimento slido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal. [Heb 5.13-14]
A. La perspectiva bblica (viendo la vida desde la perspectiva de Dios) es una caracterstica de un creyente maduro, no de un nio fluctuante. B. Por el uso de la Biblia (por la aplicacin prctica y diaria del conocimiento bblico), uno puede desarrollar su discernimiento. Y as logra tener una perspectiva divina! C. El camino hacia la madurez es pavimentado por el uso de la Biblia, y uno de los primeros pasos en este proceso es desarrollar su perspectiva bblica. 4. La perspectiva tiene unos beneficios. A. La perspectiva hace que entendamos ms el plan de Dios.
14 Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Seor Jesucristo, 15 de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra, 16 para que os d, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espritu; 17 para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor, 18 seis plenamente capaces de comprender con todos los santos cul sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, 19 y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seis llenos de toda la plenitud de Dios. [Ef 3.14-19]
i. (v14-17) El proceso de la madurez es un andar personal con Dios ii. (v18) Uno de los beneficios de este proceso de crecimiento es una perspectiva bblicauna comprehensin profundadel plan de Dios en Su creacin. iii. (v19) As que, conocemos ms profundamente el amor de Cristo para con nosotros (que es una perspectiva bblica del hombre de Dios). B. La perspectiva nos ayuda a tomar buenas decisiones. i. Podemos aguantar la tentacin y evitar el pecado ms fcilmente con una perspectiva bblica. ii. Si tuviramos que vivir segn nuestra propia perspectiva en este mundo, caeramos en el pecado (ms a menudo que con una perspectiva bblica).
Hay camino que al hombre le parece derecho; Pero su fin es camino de muerte. [Prov 14.12]
iii. Pero, con la perspectiva de Dios, podemos estar seguros que Dios nos guia y que as podemos evitar muchos problemas en este mundo.
Quin es el hombre que teme a Jehov? El le ensear el camino que ha de escoger. [Sal 25.12]
iv. La perspectiva bblica nos ayuda a evaluar cada decisin a largo plazo, a la luz del plan eterno de Dios. Tambin nos ayuda a entender las consecuencias que tal decisin llevar.
LECCIN 1
PERSPECTIVAS DE LA MADUREZ
C. La perspectiva nos ayuda a estar firmes durante tiempos de prueba. i. Era la perspectiva que Cristo tena que le fortaleci para sufrir la cruz. Por el gozo que l vio ms all de este mundo, sufri por nosotros.
Puestos los ojos en Jess, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de l sufri la cruz, menospreciando el oprobio, y se sent a la diestra del trono de Dios. [Heb 12.2]
ii. Hablando en el contexto de la esperanza del cristiano (el Arrebatamiento de la Iglesia), Pablo dice que esta perspectiva de la vida nos alienta y nos consuela.
Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras. [1Tes 4.18]
D. La perspectiva nos ayuda a evitar el error. i. Siempre habr entre nosotros falsos maestros que van a tratar de introducir herejas (mala doctrina).
Pero hubo tambin falsos profetas entre el pueblo, como habr entre vosotros falsos maestros, que introducirn encubiertamente herejas destructoras, y aun negarn al Seor que los rescat, atrayendo sobre s mismos destruccin repentina. [2Ped 2.1]
ii. La nica manera de evitar esas trampas es crecer en Cristo y entender nuestra vida como cristianos tal como la Biblia dice. Necesitamos la perspectiva de Dios en cuanto a nuestra salvacin, nuestra comunicacin con Dios, el pecado, el juico por venir, etc. Sin esta perspectiva, seremos siempre como unos nios fluctuantes, llevados por doquiera por la enseanza engaosa de los hombres.
Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engaar emplean con astucia las artimaas del error. [Ef 4.11-14]
iii. As que, una perspectiva bblica nos echa un fundamento slido sobre el cual podemos sobreedificar una vida estable de madurez cristiana. 5. Pregunta Bsica: Qu es lo que voy a aprender, entonces, en este curso que desarrollar mi perspectiva bblica? A. Se han diseado las lecciones de este curso para darle un conocimiento amplio de lo que la Biblia dice acerca de 15 temas esenciales para la perspectiva bblica de un cristiano. 1. La introduccin: Perspectivas de la madurez 2. Las conversiones falsas y las verdaderas 3. Las cinco seales de una falsa conversin 4. Las cinco seales de una verdadera conversin 5. La seguridad eterna 6. El Espiritu Santo 7. La Palabra de Dios 8. La oracin 9. La voluntad de Dios 10. Tratar con el pecado 11. La libertad en Cristo 12. Mi trabajo y mi jefe
DISCIPULADO BBLICO 13. El mundo perdido 14. El testificar 15. El Tribunal de Cristo
B. Aqu est, entonces, el siguiente paso en la madurez: agregar este conocimiento bblico a los 3 hbitos bsicos. i. Los 3 hbitos bsicos de la madurez forman la base del crecimiento espiritual. a. El primer hbito: Pasar un tiempo a solas diario con Dios (leer la Biblia y orar a Dios). b. El segundo hbito: Crecer en compaerismo (desarrollar amistades con otros cristianos comprometidos y saber cmo manejar los conflictos entre hermanos). c. El tercer hbito: Dar fielmente a la Iglesia del Este (de su tiempo, sus talentos, su tesoro y su testimonio [evangelizar]). ii. Sobre esta base slida va a estar edificando, va a estar desarrollando una perspectiva bblica para ver la vida desde el marco de referencia de Dios.
LECCIN 1
PERSPECTIVAS DE LA MADUREZ
REPASO DE LA LECCIN 1. Cmo es nuestra tendencia natural en cuanto a perspectiva, y qu es lo que Dios quiere lograr en nosotros respecto a esto? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 2. Describa, segn Salmo 103.7, lo que Moiss tena en comparacin con los hijos de Israel _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 3. Segn 1Corintios 2.14, por qu es la falta de perspectiva una indicacin de inmadurez espiritual? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 4. Cules son los cuatro beneficios de la perspectiva que se mencionaron en la leccin? A. ______________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ D. ______________________________________________________________________________ 5. Explique brevemente el propsito primordial de esta leccin. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 5
LECCIN 2 LAS CONVERSIONES FALSAS & LAS VERDADERAS

Versculo clave: 2Corintios 13.5 CMO S QUE ESTOY REALMENTE SALVO O NO? Qu es lo que le va a importar a usted en el da de su muerte? Lo que le importar cuando le toque pasar por la muerte y llegar a la presencia de su Creador es, si tiene a Cristo o nosi es salvo o no. No hay nada ms importante que nuestra salvacin. En cien aos slo hay una cosa que nos va a importar: Si estamos en el cielo o en el infierno. Es por esto que el creyente en Cristo Jess debe estar bien seguro de su conversin. Pablo exhort a los corintios a que se examinasen a s mismos para ver si estaban en la fe o no.
Examinaos a vosotros mismos si estis en la fe; probaos a vosotros mismos. O no os conocis a vosotros mismos, que Jesucristo est en vosotros, a menos que estis reprobados? [2Cor 13.5]
El Apstol saba que haba gente en las iglesias de aquel entonces que haba credo en vanoque haba credo sin convertirse a Cristo (sin llegar a ser salva).
Por el cual asimismo, si retenis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no cresteis en vano. [1Cor 15.2]
Cristo tambin habl de esta triste realidad de las falsas conversiones (de personas que crean en l pero que no tenan la salvacin).
No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos. Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de maldad. [Mat 7.21-23]
El propsito de esta leccin (y el de las dos lecciones que siguen) es el de ayudarle a usted a examinarse a s mismo para que pueda saber si est en la fe o no (si realmente se convirti al Seor cuando crey en l o no). Un anlisis de cerca de la parbola del sembrador nos ayudar a entender bien este asunto de las conversiones falsas y las verdaderas. Esta leccin (sobre las falsas conversiones) y la siguiente, que se trata de las verdaderas conversiones, son ms extensas que las dems. Tome su tiempo estudindolas. Si quiere pasar un par de semanas con cada una de estas lecciones sobre las conversiones, est bien porque lo que va a aprender es sumamente importante. LA PARBOLA DEL SEMBRADOR La parbola del sembrador aparece en los tres Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas. Es importante en este momento que usted lea la parbola del sembrador en su totalidad. Toda la enseanza de esta leccin y la siguiente (sobre el tema importante de las cinco seales de una verdadera conversin) se basa en esta parbola.
DISCIPULADO BBLICO
Por favor, lea los siguientes pasajes antes de seguir con esta leccin.

Mateo 13.1-9 y la interpretacin de la parbola en Mateo 13.18-23 Marcos 4.1-8 y la interpretacin en Marcos 4.14-20 Lucas 8.4-15 (que incluye tambin la interpretacin)
Las definiciones de los elementos de la parbola 1. El sembrador es el que siembra la Palabra.

Od: He aqu, el sembrador sali a sembrar. [Mar 4.3] El sembrador es el que siembra la palabra. [Mar 4.14]
A. El sembrador es el predicador. Es el que sale en busca de los pecadores para sembrar la semilla del evangelio en sus corazones. B. Cada cristiano debe ser un sembrador porque todos tenemos el deber de testificar del Seor Jesucristo y as evangelizar a los inconversos. 2. La semilla es la Palabra de Dios. Sembramos predicando y enseando la Biblia (o sea, hablando con otro acerca de la Palabra).
Esta es, pues, la parbola: La semilla es la palabra de Dios. [Luc 8.11]
3. Los cuatro tipos de tierra son cuatro diferentes tipos de personas que oyen la Palabra de Dios A. El primer tipo de tierra: La semilla de la Palabra puede caer junto al camino.
Y stos son los de junto al camino: en quienes se siembra la palabra, pero despus que la oyen, en seguida viene Satans, y quita la palabra que se sembr en sus corazones. [Mar 4.15]
B. El segundo tipo de tierra: La semilla de la Palabra puede caer en pedregales (tierra con muchas piedras).
Estos son asimismo los que fueron sembrados en pedregales: los que cuando han odo la palabra, al momento la reciben con gozo; pero no tienen raz en s, sino que son de corta duracin, porque cuando viene la tribulacin o la persecucin por causa de la palabra, luego tropiezan. [Mar 4.16-17]
C. El tercer tipo de tierra: La semilla de la Palabra puede caer entre espinos.

Estos son los que fueron sembrados entre espinos: los que oyen la palabra, pero los afanes de este siglo, y el engao de las riquezas, y las codicias de otras cosas, entran y ahogan la palabra, y se hace infructuosa. [Mar 4.18-19]
D. El cuarto tipo de tierra: La semilla de la Palabra puede caer en buena tierra.

Y stos son los que fueron sembrados en buena tierra: los que oyen la palabra y la reciben, y dan fruto a treinta, a sesenta, y a ciento por uno. [Mar 4.20]
E. La tierra en estos pasajes se refiere especficamente al corazn del hombre que oye la predicacin de la Palabra de Dios. El corazn es lo interior de unolo ms profundo de su ser y la fuente de sus pensamientos.
Y stos son los de junto al camino: en quienes se siembra la palabra, pero despus que la oyen, en seguida viene Satans, y quita la palabra que se sembr en sus corazones. [Mar 4.15]
Las definiciones de los cuatro tipos de tierra en la parbola Observe en lo que sigue, que tres de los cuatro tipos de tierra no producen la salvacin. No producen ninguna conversin o (en algunos casos) resultan en una falsa conversin. 8
LECCIN 2 1. La semilla junto al camino: El que oye y olvida.
LAS CONVERSIONES FALSAS & LAS VERDADERAS
Od: He aqu, el sembrador sali a sembrar; y al sembrar, aconteci que una parte cay junto al camino, y vinieron las aves del cielo y la comieron. [Mar 4.3-4] El sembrador es el que siembra la palabra. Y stos son los de junto al camino: en quienes se siembra la palabra, pero despus que la oyen, en seguida viene Satans, y quita la palabra que se sembr en sus corazones. [Mar 4.14-15]
A. Es una triste realidad que a muchos que oyen el evangelio, se les olvida porque Satans (llamado el malo en Mateo 13.19 y el diablo en Lucas 8.12) quita la Palabra que se siembra en su corazn. B. Muchos que oyen el evangelio simplemente no lo entienden.
Cuando alguno oye la palabra del reino y no la entiende, viene el malo, y arrebata lo que fue sembrado en su corazn. Este es el que fue sembrado junto al camino. [Mat 13.19]
C. El dios de este siglo (el diablo) les ha cegado su entendimiento. El enemigo quiere estorbar la obra de Dios y lo hace quitando la semilla que se siembra en los corazones.
Pero si nuestro evangelio est an encubierto, entre los que se pierden est encubierto; en los cuales el dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. [2Cor 4.3-4]
D. Los escribas y los fariseos son buenos ejemplos de este tipo de tierra. Cristo sembraba la semilla de la Palabra de Dios en sus corazones, pero ellos no quisieron recibirlo y por tanto el diablo se la arrebat. 2. La semilla en pedregales: El que oye y cree (por un tiempo).
Otra parte cay en pedregales, donde no tena mucha tierra; y brot pronto, porque no tena profundidad de tierra. Pero salido el sol, se quem; y porque no tena raz, se sec. [Mar 4.5-6] Estos son asimismo los que fueron sembrados en pedregales: los que cuando han odo la palabra, al momento la reciben con gozo; pero no tienen raz en s, sino que son de corta duracin, porque cuando viene la tribulacin o la persecucin por causa de la palabra, luego tropiezan. [Mar 4.16-17]
A. Este es el falso convertido y es tan importante que entendamos este asunto que vamos a analizarlo ms a fondo luego. B. Estas personas oyen la Palabra y la reciben con gozo. O sea, oyen el evangelio y creen (son creyentes), pero slo por un tiempo.
Los de sobre la piedra son los que habiendo odo, reciben la palabra con gozo; pero stos no tienen races; creen por algn tiempo, y en el tiempo de la prueba se apartan. [Luc 8.13]
C. Cuando el sol de las pruebas (la tribulacin, la tentacin y la persecucin) sale, estos creyentes se apartan de la fe y as su falsa conversin se manifiesta. D. Pablo habla de estos falsos convertidos en su primera carta a los corintios.
Adems os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual tambin recibisteis, en el cual tambin perseveris; por el cual asimismo, si retenis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no cresteis en vano. [1Cor 15.1-2]
i. La mera creencia no es suficiente para ser salvo. Uno tiene que arrepentirse primero para luego creer en el Seor Jesucristo para la salvacin. ii. Si alguien slo cree (sin arrepentirse), ha credo en vano y cuando la vida cristiana se le pone difcil (cuando sale el sol de las pruebas), se aparta de la fe y vuelve al mundo y al pecado. 9
DISCIPULADO BBLICO
E. Estos falsos convertidos son los que profesan conocer a Dios pero con sus hechos lo niegan. Son reprobados y el tiempo (y las pruebas) lo sacar todo a relucir.
Todas las cosas son puras para los puros, mas para los corrompidos e incrdulos nada les es puro; pues hasta su mente y su conciencia estn corrompidas. Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan , siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra. [Tito 1.15-16]
F. Pablo saba que haba falsos convertidos aun en la Iglesia del primer siglo, durante su ministerio. Por esto, exhort a los creyentes a examinarse para ver si estaban en la fe.
Examinaos a vosotros mismos si estis en la fe; probaos a vosotros mismos. O no os conocis a vosotros mismos, que Jesucristo est en vosotros, a menos que estis reprobados? [2Cor 13.5]
G. Demas es un buen ejemplo de este tipo de tierra (de corazn; de creyente). Su conversin fue falsa y por tanto con el paso del tiempo l se apart de la fe amando este mundo.
Porque Demas me ha desamparado, amando este mundo, y se ha ido a Tesalnica... [2Tim 4.10]
i. El que ama este mundo es enemigo de Dios.

Oh almas adlteras! No sabis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. [Stg 4.4]
ii. El enemigo de Dios (el que, como Demas, ama este mundo) necesita la reconciliacin en el Seor Jesucristo. O sea, no tiene la salvacin y por lo tanto debe arrepentirse de sus pecados para poner su fe en el Seor.
Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho ms, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. [Rom 5.10]
3. La semilla entre espinos: El que oye y se va.

Otra parte cay entre espinos; y los espinos crecieron y la ahogaron, y no dio fruto. [Mar 4.7] Estos son los que fueron sembrados entre espinos: los que oyen la palabra, pero los afanes de este siglo, y el engao de las riquezas, y las codicias de otras cosas, entran y ahogan la palabra, y se hace infructuosa. [Mar 4.18-19]
A. Este es un caso de sembrarse la semilla entre espinos. Los espinos forman un cuadro de lo siguiente: i. El afn de este siglo. ii. El engao de las riquezas. iii. Las codicias de otras cosas. iv. Los placeres de la vida (que incluyen los placeres del pecado; Heb 11.25).
La que cay entre espinos, stos son los que oyen, pero yndose, son ahogados por los afanes y las riquezas y los placeres de la vida, y no llevan fruto. [Luc 8.14]
B. Esta es otra ocasin de alguien que oye el evangelio pero que no se convierte. i. Muchos quieren ver el principio de 2Timoteo 2.4 en este tipo de tierra.
Ninguno que milita se enreda en los negocios de la vida, a fin de agradar a aquel que lo tom por soldado. [2Tim 2.4]
a. En esta parte de la parbola del sembrador algunos ven al cristiano que se ha enredado en los negocios de este mundo (las deudas, una carrera, el xito secular, etc.).
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LECCIN 2
LAS CONVERSIONES FALSAS & LAS VERDADERAS b. Cuando un santo hace esto, su vida y su andar en Cristo no producen fruto. Los afanes de este siglo, el engao de las riquezas y los placeres de la vida ahogan la semilla del evangelio y por lo tanto no produce fruto. c. Aunque esta podra ser una buena manera de aplicar esta parte de la parbola personalmente, no es lo que el pasaje dice. ii. En Marcos 4.19, la Biblia dice que la semilla que se sembr entre los espinos se hace infructuosa. Observe que es la semilla que es infructuosaque no produce fruto. a. La semilla no crece porque los espinos la ahogan. No es que la semilla crezca y luego no haya fruto. Ms bien, la semilla no crece. No llega a ser una planta. b. Esto sucede cuando se siembra la semilla del evangelio en el corazn de uno que est tan enredado en el afn de este siglo o en las codicias de una vida exitosa que aunque oye, pronto olvida.
C. El ejemplo de este tipo de tierra es el joven rico de Lucas 18 que quera heredar la vida eterna.
18 Un hombre principal le pregunt, diciendo: Maestro bueno, qu har para heredar la vida eterna? 19 Jess le dijo: Por qu me llamas bueno? Ninguno hay bueno, sino slo Dios. 20 Los mandamientos sabes: No adulterars; no matars; no hurtars; no dirs falso testimonio; honra a tu padre y a tu madre. 21 l dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. 22 Jess, oyendo esto, le dijo: An te falta una cosa: vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrs tesoro en el cielo; y ven, sgueme. 23 Entonces l, oyendo esto, se puso muy triste, porque era muy rico. 24 Al ver Jess que se haba entristecido mucho, dijo: Cun difcilmente entrarn en el reino de Dios los que tienen riquezas! [Luc 18.18-24]
i. (Luc 18.18-22) l oye la Palabra. El Gran Sembrador siembra la semilla en su corazn. ii. (Luc 18.23-24) Sin embargo, las riquezas de este mundo ahogaron la semilla y se hizo infructuosa. Este joven rico se fue sin la salvacin, todava en sus pecados. a. l es, entonces, un buen ejemplo de alguien que oye y se va porque hay otras cosas ms llamativas en este mundo (los espinos que ahogan el evangelio). b. Este joven es como muchos hoy en da que, al or el evangelio deciden dar prioridad a las riquezas de este mundo pensando que luego arreglarn cuentas con Dios. No obstante, la semilla se ahoga entre todos los afanes de este siglo y nunca lo hacen. 4. La semilla en buena tierra: El que oye, entiende y se convierte.
Pero otra parte cay en buena tierra, y dio fruto, pues brot y creci, y produjo a treinta, a sesenta, y a ciento por uno. [Mar 4.8]
A. Esta persona oye la Palabra del evangelio y... i. ...la entiende,

Mas el que fue sembrado en buena tierra, ste es el que oye y entiende la palabra, y da fruto; y produce a ciento, a sesenta, y a treinta por uno. [Mat 13.23]
ii. ...la recibe,

Y stos son los que fueron sembrados en buena tierra: los que oyen la palabra y la reciben, y dan fruto a treinta, a sesenta, y a ciento por uno. [Mar 4.20]
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DISCIPULADO BBLICO iii. ...la retiene,
Mas la que cay en buena tierra, stos son los que con corazn bueno y recto retienen la palabra oda, y dan fruto con perseverancia. [Luc 8.15]
iv. ...y da fruto con perseverancia.

B. Hemos de entender que la tierra del corazn de uno se hace buena a travs de la preparacin por el sembrador. No hay nadie que tenga un buen corazn naturalmente (Rom 3.9-12). Hay que prepararlo con el arado de la Ley. i. Ningn agricultor tirara semilla sobre tierra que todava est dura. Primero usa el arado para quebrar la tierra, levantarla y suavizarla. Al ararla se descubren tambin las piedras que tendrn que quitarse antes de sembrar la semilla. ii. La Ley de Dios en la boca del evangelista es como el arado en la mano del labrador (el que quiere sembrar la semilla y ver una buena cosecha).
Porque as dice Jehov a todo varn de Jud y de Jerusaln: Arad campo para vosotros, y no sembris entre espinos. [Jer 4.3]
a. Al ensearle la Ley al pecadoral darle un entendimiento de lo que la Ley moral de Dios diceuno est quebrando la tierra dura de su corazn inconverso. b. El arado es duro y afilado. Se mete fcilmente en la tierra y la quiebra, la levanta y le da vuelta suavizndola y preparndola para recibir la buena semilla del evangelio. iii. Este es el uso legtimo de la Ley de Diosla Ley moral que se expresa en los diez mandamientos. Se usa en el evangelismo para darle al pecador el conocimiento de sus pecados delante del Creador (o sea, para preparar la tierra del corazn para recibir la semilla del evangelio de la gracia de Dios).
Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa legtimamente; conociendo esto, que la ley no fue dada para el justo, sino para los transgresores y desobedientes, para los impos y pecadores, para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los homicidas, para los fornicarios, para los sodomitas, para los secuestradores, para los mentirosos y perjuros, y para cuanto se oponga a la sana doctrina, segn el glorioso evangelio del Dios bendito, que a m me ha sido encomendado. [1Tim 1.8-11]
a. Cuando el pecador oye la predicacin de la Ley, entiende que ha pecado y que ha pecado contra su Dios (porque ha violado la Ley de Dios).
Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que estn bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios; ya que por las obras de la ley ningn ser humano ser justificado delante de l; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado. [Rom 3.19-20]
b. Por este entendimiento, el pecado abunda y el pecador ya est listo para or de la gracia de Dios (de lo que Dios hizo para librarlo de su culpabilidad en el da del juicio y de la ira que est por venir).
Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el pecado abund, sobreabund la gracia. [Rom 5.20]
c. De esta manera la Ley es como un ayo (un ayudante, un educador) que lleva al pecador a Cristo para que sea justificado por la fe.
De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fusemos justificados por la fe. [Gal 3.24]
d. La Ley, entonces, como un arado, se mete en la dura tierra del corazn incrdulo y lo quiebra suavizndolo y levantando las piedras del pecado a la superficie. Es en este momento que uno puede quitar estas piedras por medio del arrepentimiento. 12
LECCIN 2
LAS CONVERSIONES FALSAS & LAS VERDADERAS iv. La tierra del corazn se queda buena y recta por medio del arrepentimiento.
a. Si alguien conoce sus pecados por medio de la Ley (la Ley define lo que es pecado: es cualquier infraccin de la Ley; 1Jn 3.4), debe sacarlos de la tierra de su corazn arrepintindose: Confesando sus pecados a Dios y apartndose de ellos.
El que encubre sus pecados no prosperar; mas el que los confiesa y se aparta alcanzar misericordia. [Prov 28.13]
b. Un buen entendimiento de la Ley de Dios crea un temor santo en el corazn del hombre. Por ejemplo, vea la reaccin de los israelitas despus de que Dios les entreg la Ley moral de los diez mandamientos.
Todo el pueblo observaba el estruendo y los relmpagos, y el sonido de la bocina, y el monte que humeaba; y vindolo el pueblo, temblaron, y se pusieron de lejos. Y dijeron a Moiss: Habla t con nosotros, y nosotros oiremos; pero no hable Dios con nosotros, para que no muramos. Y Moiss respondi al pueblo: No temis; porque para probaros vino Dios, y para que su temor est delante de vosotros, para que no pequis. [Exod 20.18-20]
c. Por esto hay que usar la Ley legtimamente. Slo as se puede preparar el corazn del pecador para recibir la semilla del evangelio de la gracia de Dios. El entendimiento de la Ley crea un santo temor en el corazn del hombre y esto es bueno porque slo as se arrepentir (se apartar de su maldad).
Con misericordia y verdad se corrige el pecado, y con el temor de Jehov los hombres se apartan del mal. [Prov 16.6]
C. Antes de ir a la siguiente seccin, observe dos cosas en el contexto de la buena tierra del que oye el evangelio y se convierte al Seor. i. En primer lugar, la evidencia convincente de una verdadera conversin a Cristo (de que alguien recibi la salvacinel perdn de pecados y la vida eterna) es el fruto.
ii. En segundo lugar, otra indicacin de que alguien realmente tiene la salvacin es que retiene la Palabra y da su fruto con perseverancia. No se aparta de la fe como el falso convertido (como nuestro ejemplo, Demas).
Mas la que cay en buena tierra, stos son los que con corazn bueno y recto retienen la palabra oda, y dan fruto con perseverancia. [Luc 8.15] Adems os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual tambin recibisteis, en el cual tambin perseveris; por el cual asimismo, si retenis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no cresteis en vano. [1Cor 15.1-2]
NOTA: Entre los cristianos hoy en da existen algunas falsas enseanzas como: 1. El propsito de la parbola del sembrador es el de mostrarnos que slo uno en cada cuatro personas se convertir cuando se predica el evangelio. 2. Todos los que creen son salvos.
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DISCIPULADO BBLICO
De los principios bblicos enseados en esta leccin, usted puede entender que estas enseanzas son erradas y el por qu. 1. La parbola del sembrador nos muestra principios claves acerca del evangelismo. Cristo no ense esta parbola para animarnos debido a los resultados desalentadores del evangelismo. Lo ense para mostrarnos que, primero, hay que preparar la tierra del corazn del inconverso antes de sembrarle la semilla del evangelio. Para esto Dios nos dio la Ley.
De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fusemos justificados por la fe. [Gal 3.24]
Adems, la parbola del sembrador nos muestra que siempre habr falsos convertidos cuando se predica el evangelio. 2. No todos los que creen son salvos. Satans y los demonios creen y ellos no son salvos. Cristo habl acerca de los que le diran Seor, Seor que no sern salvos. Pablo tambin menciona a los que creen en vano (o sea, creen en Cristo sin lograr nada).
T crees que Dios es uno; bien haces. Tambin los demonios creen, y tiemblan. [Stg 2.19] Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? [Mat 7.22] Por el cual asimismo, si retenis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no cresteis en vano. [2Cor 15.2]
El verdadero convertido es el que se arrepinti de sus pecados para luego creer en el Seor Jesucristo para salvacin. El que cree en vano es el que cree nicamente (sin arrepentimiento). Vamos a estudiar este tema ms a fondo en las siguientes dos lecciones. Escriba cualquier pregunta que pueda tener concerniente a lo tratado en esta leccin.
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LECCIN 2
REPASO DE LA LECCIN 1. Cul es la exhortacin que Pablo nos da en 2Corintios 13.5? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 2. Cul es el peligro que Pablo destaca en 1Corintios 15.2? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 3. En la parbola del sembrador, quin es el sembrador y qu es la semilla? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 4. Segn Marcos 4.15, a qu se refiere la tierra en la parbola del sembrador? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 5. Describa un poco la semilla que cay junto al camino: A. Es un cuadro del oye y, qu? _______________________________. B. Quin es el enemigo que quita la semilla del evangelio del corazn de uno? _______________ C. Qu ms podra decir acerca de este tipo de tierra? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ D. Quines son buenos ejemplos de este tipo de tierra? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 6. Describa un poco la semilla que cay en pedregales: A. Es un cuadro del que oye y, que? ____________________ (___________________________ ). B. Este tipo de tierra es un cuadro de qu tipo de conversin? ____________________________ C. Cmo es que este tipo de persona recibe el evangelio? ________________________________ D. Qu es lo que, luego, sirve para manifestar su falsa conversin? ________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________
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DISCIPULADO BBLICO E. Qu ms podra decir acerca de este tipo de creyente?
_____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ F. Quin es un buen ejemplo de este tipo de tierra? ______________________________________ 7. Describa un poco la semilla que cay entre espinos: A. Los espinos forman un cuadro de: i. ___________________________________________________________________________ ii. ___________________________________________________________________________ iii. ___________________________________________________________________________ iv. ___________________________________________________________________________ B. El joven rico de Lucas 18 es un buen ejemplo de este tipo de tierra. Describa un poco su encuentro con Jess. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Describa la semilla que cay en buena tierra: C. Esta es la persona que oye la Palabra del evangelio y... i. ________________________________________________________________ ii. ________________________________________________________________ iii. ________________________________________________________________ iv. ________________________________________________________________ D. Cmo es que la tierra del corazn puede llegar a ser buena? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ E. Cul es la evidencia convincente de una verdadera conversin? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________
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LECCIN 2
F. Cul es la otra indicacin (que se menciona en la leccin) de que alguien realmente tiene la salvacin? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 8. Explique brevemente el propsito principal de esta leccin. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________
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LECCIN 3 LAS CINCO SEALES DE UNA FALSA CONVERSIN

Versculo clave: 1Corintios 15.1-2 CULES SON UNAS INDICACIONES DE UNA FALSA CONVERSIN? La parbola del sembrador nos ensea muchos principios acerca de la salvacin y lo que podemos ver cuando se predica el evangelio del Seor Jesucristo. Una de las cosas ms importantes que podemos aprender de esta parbola es la enseanza acerca de las falsas conversiones (personas que creen que son salvasque han aceptado a Jess como su Salvadorpero que en realidad no se convirtieron; creyeron en vano). Cmo es que podemos saber si un creyente realmente se convirti o no? Cmo podemos distinguir entre una falsa conversin y una verdadera, aun en nuestras propias vidas? Esta misma parbola del sembrador nos va a mostrar la clave: se trata de la semilla que se sembr en pedregales. As que, el propsito de esta leccin es el de ensearle a usted cuales son las cinco seales de una falsa conversin. #1: Con una falsa conversin hay resultados inmediatos
Otra parte cay en pedregales, donde no tena mucha tierra; y brot pronto, porque no tena profundidad de tierra. [Mar 4.5]
1. Una indicacin de una falsa conversin que brota pronto. A. Esto sucede cuando alguien toma una decisin sin evaluar lo que est haciendo. B. A veces hay que arar con la Ley y sembrar la semilla del evangelio en el corazn de una persona varias veces para que lo entienda y se d cuenta de su condicin delante del Creador. C. Adems, cuando la persona oye el evangelio y ya por fin lo entiende, a menudo quiere pensarlo por un tiempo. Se asusta ante la realidad de su pecado y el juicio que est por venir, entonces quiere pensarlo con sobriedad. Esto es bueno porque la salvacin implica un cambio radical en su vida y por lo tanto debe evaluar lo que est haciendo para estar seguro que realmente lo quiere hacer. D. Piense en lo que Cristo dijo acerca de lo que cuesta seguirle como Su discpulo:
Porque quin de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla? No sea que despus que haya puesto el cimiento, y no pueda acabarla, todos los que lo vean comiencen a hacer burla de l, diciendo: Este hombre comenz a edificar, y no pudo acabar. [Luc 14.28-30]
2. Muchas veces una falsa conversin (una conversin que brot pronto) se debe a la predicacin de un falso evangelio. Hoy da, a menudo se trata del evangelio moderno de la felicidad. A. Muchos quieren ofrecer a Cristo como una mejora de vida: Acepte a Cristo en su corazn y le ir muy bien... ser feliz, bendecido y prosperado.
DISCIPULADO BBLICO
B. No obstante, el evangelio del Seor Jesucristo no se trata de la felicidad sino de la justicia. O sea, no necesitamos la felicidad, sino la justicia porque en el da del juicio (llamado tambin el da de la ira), sin la justicia moriremos.
No aprovecharn las riquezas en el da de la ira; Mas la justicia librar de muerte. [Prov 11.4] He aqu que todas las almas son mas; como el alma del padre, as el alma del hijo es ma; el alma que pecare, esa morir. [Ezeq 18.4] Porque la paga del pecado es muerte.. [Rom 6.23] Pero los cobardes e incrdulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idlatras y todos los mentirosos tendrn su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda. [Apoc 21.8] Porque no me avergenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvacin a todo aquel que cree; al judo primeramente, y tambin al griego. Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como est escrito: Mas el justo por la fe vivir. Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad. [Rom 1.16-18]
C. Adems, sabemos que el evangelio de la felicidad (que tambin se llama el evangelio de la prosperidad) es falso porque la promesa del Seor para los que quieren vivir conforme a Su voluntad no es la felicidad (ni la prosperidad fsica)no es una vida alegre y feliz sin problemas. Ms bien, Dios nos promete persecucin, pruebas, tribulacin y tentacin. Somos los hijos de Dios viviendo en un mundo controlado por el diablo, el enemigo de nuestro Padre Celestial. Qu ms esperaramos?
Y tambin todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jess padecern persecucin. [2Tim 3.12]
D. Muchos hoy en da han odo un evangelio falso que les promete la felicidad duradera y una mejora de vida. Puesto que no hay necesidad de evaluar un ofrecimiento de este estilo (quin no querr la felicidad duradera, la prosperidad y una mejor vida?), se convierten inmediatamente. Creen un evangelio falso (un evangelio que no exige el arrepentimiento porque no se trata del pecado y la justicia sino de la felicidad) y por lo tanto no tienen la salvacin. Su conversin es falsa. 3. De todos modos, por la predicacin de un evangelio falso o el verdadero, una falsa conversin a menudo brota pronto (Mar 4.5). A. Los resultados con una falsa conversin son inmediatos. No hay un periodo de evaluacin de lo que implica el evangelio, el arrepentimiento y la fe en Cristo. B. Obviamente uno puede evaluar las malas nuevas del infierno y las buenas nuevas de la salvacin en cuestin de segundos. Pero, siempre hay un tiempo de evaluacin porque el cambio que el Seor Jesucristo exige es radical (es un cambio de 180 grados que se llama el arrepentimiento). #2: En una falsa conversin hay una falta de humedad (hay superficialidad)
Otra parte cay sobre la piedra; y nacida, se sec, porque no tena humedad. [Luc 8.6]
1. En dnde encuentra una planta la humedad que necesita para vivir y crecer? No la encuentra en la superficie de la tierra. Ms bien tiene que echar races profundamente para hallar agua. La superficie est a menudo seca. 2. Con una falsa conversin no hay humedad porque uno no se profundiza. Se queda en la superficie.
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LECCIN 3
LAS CINCO SEALES DE UNA FALSA CONVERSIN
3. Por esto, la superficialidad en las cosas espirituales es una indicacin de que alguien ha tenido una falsa conversin (o sea, que no tiene la salvacin). Hay que tener mucho cuidado aqu y no confundir la inmadurez con la superficialidad. Un nuevo convertido, por supuesto, va a ser inmaduro en su fe. Pero, el falso convertido es superficial, aun despus de muchos aos como creyente. 4. Esta superficialidad se manifiesta en una espiritualidad seca (sin humedad). El falso convertido parece superficial o seco cuando habla acerca de Dios, Jesucristo, la Iglesia o cualquier otro tema espiritual. 5. Esta seal de una falsa conversin es una cara de la moneda. La siguiente seal es la otra cara porque si la persona es superficial (y por lo tanto seca), tampoco tiene profundidad. #3: Un falso convertido no tiene raz (no hay profundidad)
Parte cay en pedregales, donde no haba mucha tierra; y brot pronto, porque no tena profundidad de tierra; pero salido el sol, se quem; y porque no tena raz, se sec. [Mat 13.5-6]
1. La semilla sembrada en pedregales brota pronto (hay resultados inmediatos) porque no hay profundidad de tierra. A. El cuadro que el Seor nos est dando aqu es de una capita de tierra encima de una piedra. Por lo tanto, todo el crecimiento sucede rpido y para arriba. B. La planta no puede echar races debido a las piedras debajo de la superficie de la tierra. 2. En el falso convertido esto se manifiesta en la falta de un carcter profundo. No hay profundidad ni en su andar ni en su hablar. No tiene raz y por esto todo el crecimiento es para arriba superficial. 3. Cmo se ve esto en la vida real? Muy a menudo este es el creyente que anda con toda la chatarra cristiana. A. Por ejemplo... i. En su carro tiene un pececillo pegado con dos o tres diferentes calcomanas que dicen cosas como Mi Jefe es un carpintero judo o Jess es mi copiloto. ii. Su llavero tiene un clavo doblado en la forma de una cruz y l tambin anda un collar con una cruz de madera del tamao de un pequeo rbol. iii. Tiene 568 diferentes camisetas que tienen dichos y dibujos que representan cosas que l cree que tienen que ver con Cristo o el cristianismo. iv. Su vocabulario muestra un dominio increble de la jerga cristiana. B. Obviamente todo esto es una exageracin chistosa para ilustrar este asunto. i. Si un cristiano quiere poner un pececillo en su carro o ponerse una camisa que tiene un versculo de la Biblia, tiene toda la libertad para hacerlo. Esto no quiere decir que es un falso convertido. Estas cosas aun a veces sirven como puente para hablar con otro acerca de las cosas de Dios. ii. Sin embargo, el falso convertido tiene que echar muchas ramas y hojas porque no tiene races (y por esto tampoco tiene fruto). O sea, tiene que echar todas estas ramas y hojas de lo externo de camisetas, llaveros, collares, etc. porque no tiene raz en Cristo Jessno tiene profundidad. iii. Por lo tanto, hemos de entender que el falso convertido es un lobo adentro y por esto tiene que venir vestido de oveja. O sea, por fuera se pone toda una apariencia de oveja porque por dentro todava es un enemigo de Dios (y por lo tanto de Su rebao).
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DISCIPULADO BBLICO
4. Un falso convertido es superficial en su cristianismo. l compensa lo que le falta en profundidad con las ramas y hojas de una apariencia externa de oveja. #4: Una falsa conversin resulta en gozo inmediato
Estos son asimismo los que fueron sembrados en pedregales: los que cuando han odo la palabra, al momento la reciben con gozo. [Mar 4.16]
1. Por supuesto vamos a tener gozo en el Seor porque es una manifestacin del fruto del Espritu (Gal 5.22-23). Sin embargo, la experiencia de una verdadera conversin nos deja de alguna manera tristes, contritos, quebrantados y arrepentidos. [Contrito quiere decir que siente contricin. La contricin es el remordimiento sincero y profundo que uno siente por lo malo que ha hecho y por lo malvado que es. Es una tristeza aguda y pesada que la persona se siente por haber pecado y ofendido a Diossu Dios que es tan santo, bueno, perfecto, misericordioso y benigno. Debido a este gran remordimiento y tristeza, la contricin siempre produce una detestacin y aborrecimiento de los pecados cometidoslos pecados que tanto ofendieron a su Creador.] A. Obviamente en Cristo hay un profundo alivio de la gran carga del pecado y esto produce un agradecimiento hacia Dios y una paz que sobrepasa todo entendimiento. B. Pero a la vez el nuevo convertido (el verdadero) acaba de pasar por la puerta estrecha del arrepentimiento y le ha dolido bastante. 2. La puerta estrecha que lleva a uno a la salvacin y la vida eterna es el arrepentimiento.
Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdicin, y muchos son los que entran por ella; porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan. [Mat 7.13-14]
A. En Mateo 7.13-14 Cristo menciona dos puertas que son maneras de entrar en un camino u otro. Uno de los caminos lleva a la perdicin y el otro a vida eterna. i. Entienda que los que no entran por ninguna de estas dos puertas todava estn condenados. ii. Uno no tiene que entrar por la puerta ancha para condenarse. Segn Juan 3.18 y 3.36, ya est condenado por haber nacido en pecado. La puerta ancha slo le pone a uno en un falso caminoun camino que lo lleva a la perdicin. B. Entonces, las dos puertas de Mateo 7.13-14 representan los dos tipos de conversiones. i. Una falsa conversin es fcil de conseguir y muchos son los que pasan por esta puerta ancha para ponerse en los caminos de Dios (segn ellos creen). Puesto que es fcilla puerta es anchauno entra con mucho gozo y felicidad, sin el ms mnimo esfuerzo, tristeza o dolor. Sin embargo, es un camino que los lleva a la perdicin porque no hay arrepentimiento. ii. Una verdadera conversin es como pasar por una puerta estrecha. Nos duele pero nos pone en el verdadero camino de la salvacin y la vida eterna. As es el arrepentimiento que nos lleva a la cruz y la salvacin por fe en el Seor Jesucristo. C. El gozo inmediatosin tristeza, sin contricin, sin temor, sin arrepentimientoes una indicacin de que la persona entr por la puerta ancha y fcil de creer en vano. i. Esto, entonces, representa una falsa conversin porque la persona cree sin arrepentirse sin confesar sus pecados y apartarse de ellos (algo que le dolera y le incomodara bastante).
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LECCIN 3
LAS CINCO SEALES DE UNA FALSA CONVERSIN ii. Este dolor, por supuesto, no se trata de todo un espectculo de una lloradera con gritos y la gran lamentacin de la vida. Pero, s, debe haber tristeza y contricinuna indicacin de que el corazn del que se convirti est quebrantado por sus pecados delante de su Creador porque Cristo sufri tremendamente por cada uno de sus pecados. Cmo es posible que esto no le va a afectar? Adems, cmo es posible que su corazn no se ha quebrantado debido al temor del juicio venideroel da del juicio que la Biblia llama tambin el da de la ira?
3. Si hay gozo inmediato (sin nada de dolor, tristeza o contricin), es una buena indicacin de que la conversin fue falsa y que el convertido crey en vano. El arrepentimiento es el resultado de la contricin y el quebrantamiento de corazn debido al temor de Dios y del juicio por lo que uno ha hecho. #5: El falso convertido cree por algn tiempo
1. Primero que nada, hay que entender que la experiencia de una falsa conversin es una verdadera experiencia porque la persona cree en el momento de or las buenas nuevas de Jesucristo. Sin embargo, como Pablo dice en 1Corintios 15.2, crey en vanocrey sin lograr nada (sin lograr la salvacin)porque no hubo arrepentimiento. 2. As que, es fcil saber si un creyente es un falso convertido o no: El tiempo lo prueba todo. El falso convertido (el que ha credo en vano) cree pero slo por algn tiempo y luego se aparta de la fe y de los caminos de Dios. 3. La luz del sol (la prueba) revelar la conversin de la persona.
Los de sobre la piedra son los que habiendo odo, reciben la palabra con gozo; pero stos no tienen races; creen por algn tiempo, y en el tiempo de la prueba se apartan. [Luc 8.13] Parte cay en pedregales, donde no haba mucha tierra; y brot pronto, porque no tena profundidad de tierra; pero salido el sol, se quem; y porque no tena raz, se sec... el que fue sembrado en pedregales, ste es el que oye la palabra, y al momento la recibe con gozo; pero no tiene raz en s, sino que es de corta duracin, pues al venir la afliccin o la persecucin por causa de la palabra, luego tropieza. [Mat 13.5-6 con 13.20-21] Otra parte cay en pedregales, donde no tena mucha tierra; y brot pronto, porque no tena profundidad de tierra. Pero salido el sol, se quem; y porque no tena raz, se sec... Estos son asimismo los que fueron sembrados en pedregales: los que cuando han odo la palabra, al momento la reciben con gozo; pero no tienen raz en s, sino que son de corta duracin, porque cuando viene la tribulacin o la persecucin por causa de la palabra, luego tropiezan. [Mar 4.5-6 con 4.16-17]
A. La afliccin, la persecucin y la tribulacin prueban la conversin del cristiano. i. Si no tiene razsi tuvo una falsa conversinse secar y morir. O sea, se apartar de la fe y los caminos de Dios (como Demas; 2Tim 4.10). ii. Si tiene razsi tuvo una verdadera conversinlas pruebas de la vida cristiana (como la luz del sol para una planta) sirven para hacerle profundizar sus races, crecer y llevar fruto. B. Piense en el cuadro de las plantas que Dios nos da en esta parbola. i. Uno siembra la semilla y una planta brota rpidamente y crece de igual manera, pero no tiene profundidad de raz porque est sobre una piedra con una capa delgada de tierra encima (sembr en pedregales).
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DISCIPULADO BBLICO
ii. La misma persona siembra otra semilla en buena tierra donde la planta que brota puede echar races profundamente y encontrar humedad (agua) para vivir, crecer y llevar fruto. iii. Puede ser que al principio le parece que la semilla que sembr en los pedregales est dando ms fruto que la de la buena tierra. Por lo que se ve (brot y creci rpidamente, mientras que la otra semilla brot pero no ha crecido mucho), uno podra creer que va mejor con la primera que con la segunda. iv. Qu es lo que revelar la verdadera condicin de las platas? El sol! a. Cuando sale el sol, la planta que no tiene races se seca y muere. b. En cambio, la planta que est en buena tierra y que ha echado races profundas para encontrar agua, sta crecer y florecer bajo la luz del sol. La luz es exactamente lo que necesita para crecer! As que, en vez de hacerle dao, la luz del sol sirve para ayudarle a florecer y llevar fruto. v. Sucede igual con los nuevos convertidos: Las pruebas revelan su verdadera condicin espiritual. a. Durante los tiempos de prueba el falso convertido deja de crecer y se aparta de los caminos de Dios para volver al mundo y a su pecado. b. El verdadero convertido que tiene races en Cristo Jess y que ha recibido el agua de vida, crecer y florecer bajo la luz de las pruebas. La afliccin, la persecucin y la tribulacin (que incluye la tentacin) es la luz que el verdadero creyente necesita para crecer en Cristo y florecer manifestando el fruto del Espritu Santo. vi. Lo peor que se puede hacer con una planta es esconderla de la luz del sol. Si es una buen planta en buena tierra, necesita la luz para crecer y florecer. Si no es una buena planta, la luz del sol lo mostrar rpidamente. Es igual con el nuevo convertido! vii. Lo peor que podemos hacer con alguien que acaba de convertirse a Cristo es esconderlo de las pruebasde la afliccin, la persecucin, la tribulacin. a. En el caso de una falsa conversin, es mejor que la prueba revele que el creyente es un falso convertido porque si lo escondemos a l de las pruebas, estaremos dndole una falsa seguridad (una falsa esperanza). En el da del juicio ser demasiado tarde para que l se arrepienta y por lo tanto ser lanzado en el lago de fuego. Sin embargo, si las pruebas revelan una falsa conversin, podemos ayudarle a la persona a realmente convertirse a Cristo (ensendole la Ley, su culpabilidad delante de Dios y lo que Cristo hizo para salvarlo). b. Si se trata de un nuevo convertido (un verdadero cristiano), no tenemos por qu preocuparnos si l se encuentra en medio de una prueba. Ms bien, djelo sufrir porque la prueba le obligar a echar sus races aun ms profundamente en Cristo y as crecer y florecer. Dios es bueno y es muy capaz de guardarlo (y guardarlo bien) aun dentro de una prueba. El Seor sabe que Su nuevo hijo necesita luchar un poco para poder crecer en su fe.
Y a aquel que es poderoso para guardaros sin cada, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegra. [Jud 24]
C. Cada planta necesita la luz del sol y cada cristiano necesita las pruebas de la afliccin, persecucin, tribulacin y tentacin. Slo as crecemos. No todos los creyentes son verdaderos cristianos. Varias veces la Biblia menciona a los falsos hermanos entre nosotros. En la parbola del sembrador, Dios acaba de ensearnos acerca de cinco diferentes seales de una falsa conversin. Son cinco indicaciones de que el que crey no se convirti a Cristo. Es como la semilla en pedregales. 24
LECCIN 3
NOTA: Entre los cristianos hoy en da existen algunas falsas enseanzas como: 1. El cristiano tiene que estar siempre feliz. 2. El que vuelve al mundo y al pecado despus de su conversin es un cristiano carnal que acept a Jess como Salvador pero no como Seor. 3. Hay que proteger al nuevo convertido de las aflicciones, las pruebas y las tentaciones. De los principios bblicos enseados en esta leccin, usted puede entender que estas enseanzas son erradas y el por qu. 1. El cristiano tiene un gozo profundo porque sabe que Dios le ha perdonado todos sus pecados y le ha dado vida eterna (a pesar de que mereca el infierno). Sin embargo, la vida cristiana es a veces dura y difcil. Tenemos que entender la realidad que los cristianos somos los hijos de Dios viviendo en un mundo controlado todava por Satans. No vamos a estar siempre felices (un estado de nimo que viene y va), aunque podemos tener gozo siempre aun dentro de las pruebas.
Y tambin todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jess padecern persecucin. [2Tim 3.12] Estas cosas os he hablado para que en m tengis paz. En el mundo tendris afliccin; pero confiad, yo he vencido al mundo.[Juan 16.33] Confirmando los nimos de los discpulos, exhortndoles a que permaneciesen en la fe, y dicindoles: Es necesario que a travs de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios. [Hech 14.22] Bienaventurados seris cuando los hombres os aborrezcan, y cuando os aparten de s, y os vituperen, y desechen vuestro nombre como malo, por causa del Hijo del Hombre. [Luc 6.22] Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablen bien de vosotros! porque as hacan sus padres con los falsos profetas. [Luc 6.26] Regocijaos en el Seor siempre. Otra vez digo: Regocijaos! [Flp 4.4]
2. El que se vuelve al mundo y al pecado despus de su conversin es el falso convertido. No se puede aceptar a Jess como Salvador y no como Seor (como si l fuera algn tipo de seguro contra incendio) porque si no hay arrepentimiento no hay salvacin. Cuando uno se arrepiente, l deja de vivir conforme a sus propios deseos y decide vivir segn la voluntad de Dios (o sea, se somete al Seor Jesucristo). Siempre va a haber reas de nuestras vidas que necesitamos someter al seoro de Jesucristo (o sea, mientras que estemos en estos cuerpos mortales, l nunca ser el Seor del 100% de nuestras vidas). Sin embargo, el que toma su conversin como una licencia para pecar (porque ya tiene el seguro contra incendio; ya tiene a Jess como Salvador y luego se someter a l como Seor), est equivocado. Nunca se convirti porque nunca se arrepinti. Hay que arrepentirse para ser salvo y esto implica someterse al seoro de Jesucristo.
Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre. [Flp 2.9-11]
3. No debemos proteger al nuevo convertido de la luz del sol (de las pruebas) porque esto es exactamente lo que necesita para crecer. Debemos amarlo, alimentarle con la Palabra de Dios y alentarle con nuestra amistad y compaerismo. Pero, no le ayudamos para nada escondindole de los problemas normales de la vida cristiana. Escriba cualquier pregunta que pueda tener concerniente a lo tratado en esta leccin.
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DISCIPULADO BBLICO
REPASO DE LA LECCIN 1. Cules son las cinco seales de una falsa conversin? #1: ______________________________________________________________________________ #2: ______________________________________________________________________________ #3: ______________________________________________________________________________ #4: ______________________________________________________________________________ #5: ______________________________________________________________________________ 2. Cmo es que un falso convertido brota pronto? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 3. Hoy da, a qu se debe muchas veces una conversin que brota pronto? Explique su respuesta un brevemente. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 4. Cmo es que hay una falta de humedad en un falso convertido? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 5. Explique un poco el concepto de que el falso convertido no tiene raz? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 26
LECCIN 3
6. Por qu es que la falsa conversin resulta en gozo inmediato? Use las dos puertas para desarrollar su respuesta. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 7. Segn la quinta seal de una falsa conversin, qu es lo que revela que la conversin de uno fue falsa? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 8. Explique este principio usando las plantas fsicas como un cuadro de esta verdad. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 9. Qu es, entonces, lo peor que podemos hacer con alguien que acaba de convertirse a Cristo? Por qu? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 10. Explique brevemente el propsito principal de esta leccin. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________
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LECCIN 4 LAS CINCO SEALES DE UNA VERDADERA CONVERSIN

Versculo clave: Mateo 7.20 CUL ES LA EVIDENCIA CONVINCENTE DE QUE SOY SALVO? Las cinco seales de una verdadera conversin son cinco diferentes tipos de fruto que la Biblia dice que se manifestar en la vida de un verdadero cristiano. El Seor Jesucristo dice que la evidencia convincente de la conversin de uno es el fruto que se puede ver en su vida.
15 Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. 16 Por sus frutos los conoceris. Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? 17 As, todo buen rbol da buenos frutos, pero el rbol malo da frutos malos. 18 No puede el buen rbol dar malos frutos, ni el rbol malo dar frutos buenos. 19 Todo rbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego. 20 As que, por sus frutos los conoceris. [Mat 7.15-20]
En el versculo 18 de este pasaje, Cristo dice que un rbol malo es incapaz de (no puede) dar buen fruto exactamente como un buen rbol es incapaz de (no puede) dar fruto malo. Si no hay buen fruto en el rbol (en la vida del convertido) es porque no se ha convertido y si muere, ir al infierno (Mat 7.19-20). Puesto que en el verdadero convertido hubo un cambio de naturaleza (porque naci de nuevo; Juan 1.12-13; 3.3-8; 2Cor 5.17), l siempre dar fruto. O sea, habr indicaciones visibles de su conversin y l nunca se apartar de los caminos de Dios. Obviamente algunos rboles dan fruto ms rpido y ms a menudo que otros. No obstante, el rbol nunca dejar de ser un rbol que da fruto. Es lo mismo con el cristiano. Una vez que alguien nace de nuevo, ya es una nueva criatura y nunca dejar de ser una nueva criatura. Es como un rbol de manzano que da fruto (manzanas). No es que un da deje de ser un manzano. Por supuesto, va a haber tiempos cuando no se ve el fruto en el rbol porque da su fruto en su tiempo, pero nunca deja de ser un rbol de manzano. El cristiano nunca deja de ser un un rbol que da fruto porque es Dios quien lo hizo cmo es: una nueva criatura que da su fruto en su tiempo. En otras palabras, Dios es poderoso para guardar a los Suyos sin cada y as presentarnos sin mancha delante de Su gloria.
Y a aquel que es poderoso para guardaros sin cada, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegra. [Jud 24]
Por esto, el verdadero cristiano nunca se apartar de la fe. Por supuesto l luchar contra el pecado todos los das de su vida y a veces perder una pelea (caer en el pecado). Sin embargo, l lucha! El que no luchael que se aparta de la fe para meterse en el pecado intencionalmentees el falso convertido. Segn Lucas 8.13, el que se aparta nunca se convirti a Cristo a pesar de haber credo por algn tiempo.
Cules son, entonces, las seales de una verdadera conversin a Cristo? Cul es el fruto que debemos buscar en la vida de uno que profesa fe en nuestro Seor Jesucristo? El contestar estas preguntas es el propsito de esta leccin.
DISCIPULADO BBLICO #1: El fruto digno de arrepentimiento
Al ver l que muchos de los fariseos y de los saduceos venan a su bautismo, les deca: Generacin de vboras! Quin os ense a huir de la ira venidera? Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento. [Mat 3.7-8]
1. Cuando hay una verdadera conversin, hay arrepentimiento. A. Sin arrepentimiento no hay vidano hay vida eterna porque no hay salvacin. Si uno no se arrepiente de sus pecados, perecer. Es por esto que hay regocijo en el cielo por un pecador que se arrepiente (es uno ms que no va a sufrir en el lago de fuego!).
Entonces, odas estas cosas, callaron, y glorificaron a Dios, diciendo: De manera que tambin a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida! [Hech 11.18] El Seor no retarda su promesa, segn algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. [2Ped 3.9] Os digo que as habr ms gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento. [Luc 15.7]
B. La salvacin depende del arrepentimiento de uno porque Dios manda a todos los hombres en todo lugar que se arrepientan. Si uno no quiere someterse al Seoro de Dios (al Seor Jesucristo) arrepintindose de sus pecados, perecer.
Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan ; por cuanto ha establecido un da en el cual juzgar al mundo con justicia, por aquel varn a quien design, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos. [Hech 17.30-31] Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre. [Flp 2.9-11]
C. El arrepentimiento consiste en confesar los pecados y apartarse de ellos.

El que encubre sus pecados no prosperar; Mas el que los confiesa y se aparta alcanzar misericordia. [Prov 28.13]
D. Por lo tanto, el verdadero convertido se apartar de la maldad. O sea, parte del fruto que se puede esperar ver en la vida de un nuevo convertido es que se aparta de la iniquidad.
Con misericordia y verdad se corrige el pecado, Y con el temor de Jehov los hombres se apartan del mal. [Prov 16.6] Pero el fundamento de Dios est firme, teniendo este sello: Conoce el Seor a los que son suyos; y: Aprtese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo. [2Tim 2.19]
2. Este arrepentimiento para salvacin se manifiesta de maneras prcticas.

Porque la tristeza que es segn Dios produce arrepentimiento para salvacin, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte. Porque he aqu, esto mismo de que hayis sido contristados segn Dios, qu solicitud produjo en vosotros, qu defensa, qu indignacin, qu temor, qu ardiente afecto, qu celo, y qu vindicacin! En todo os habis mostrado limpios en el asunto. [2Cor 7.10-11]
A. Solicitud: La solicitud es diligencia o instancia cuidadosa. La persona que realmente se arrepiente de sus pecados tendr solicitud. Tendr una diligencia (una instancia cuidadosa) para no caer en los mismos pecados.
...no proveis para los deseos de la carne. [Rom 13.14]
i. Si antes de su conversin tena problemas con alcohol, ser diligente en evitar los lugares a donde iba antes para tomar. 30
LECCIN 4
LAS CINCO SEALES DE UNA VERDADERA CONVERSIN ii. Si antes tena problemas con la pornografa y el sexo ilcito, se cuidar diligentemente para no caer en lo mismo. Tal vez quite el Internet de su casa para que no haya ninguna provisin para su carne. Dejar de salir con las amigas (o los amigos) que le seran una tentacin. iii. Cualquiera que sea su rea de debilidad, el arrepentimiento producir solicitud en su carcter y en su comportamiento. Ser diligente en no proveer para la carneen evitar la tentacin y el pecado.
B. Defensa: Esta defensa es una apologa. (De hecho, la palabra griega que se traduce defensa es apologa.) i. La defensa del que se arrepiente es una respuesta que le da a otro en explicacin por algo malo que le ha hecho. Lleva el sentido de una disculpade pedirle al ofendido que le perdone por lo que le hizo. Su respuesta (defensa), entonces, no es una excusa por lo que hizo sino una confesin de culpabilidad y una peticin para perdn. ii. El arrepentimiento genuino produce un deseo en el corazn de uno de estar a cuentas con los que l ha ofendido. Lo lleva a las personas a las cuales ha hecho dao para hablar con ellas y presentar su defensasu apologaexplicndoles que actuaba mal pero que ya se arrepinti. Con esta explicacin, no est procurando excusarse sino que est buscando el perdn y la reconciliacin.
Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y all te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja all tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcliate primero con tu hermano [presntale tu defensatu apologapidindole que te perdone], y entonces ven y presenta tu ofrenda. [Mat 5.23-24]
C. Indignacin: Esto se refiere al enojo, la ira y el enfado vehemente que el arrepentido siente hacia lo que ha hecho (hacia sus pecados y sus infracciones de la Ley de Dios). Una manifestacin del fruto del arrepentimiento es el enojo piadoso contra el pecadouna ira santa contra lo que ha hecho. D. Temor: Sin el temor de Dios, los hombres no se apartan del malo sea, no se arrepienten.
Y Moiss respondi al pueblo: No temis; porque para probaros vino Dios, y para que su temor est delante de vosotros, para que no pequis. [Exod 20.20] Con misericordia y verdad se corrige el pecado, y con el temor de Jehov los hombres se apartan del mal. [Prov 16.6] El temor de Jehov es manantial de vida para apartarse de los lazos de la muerte. [Prov 14.27]
i. Si alguien no teme a Dios, no se arrepentir. Entonces, la ausencia de un santo temor (un temor saludable) de Dios y de las consecuencias del pecadopor haber violado la Ley de Dioses una indicacin de que no se arrepinti. ii. Si un creyente puede seguir practicando el pecado sin temer a Dios ni las consecuencias de sus acciones, no tiene la salvacin porque no se ha arrepentido. El que entiende el carcter de Dios (que l es santo, bueno y justo), la Ley de Dios, sus infracciones de dicha Ley y las consecuencias que tales acciones traen, temer y se arrepentirse apartar de las acciones que estn trayendo las consecuencias (la muerte, la condenacin, la ira de Dios y el infierno). iii. Es por esto que Jeremas dice que el temor de Jehov nos mantiene cerca de l. El temor de Dios resulta en el arrepentimiento (el apartarse del mal) y el que se arrepiente es el que corre a Dios para recibir misericordia y el perdn de pecados.
Y har con ellos pacto eterno, que no me volver atrs de hacerles bien, y pondr mi temor en el corazn de ellos, para que no se aparten de m. [Jer 32.40]
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DISCIPULADO BBLICO
iv. Por lo tanto, los que se arrepienten son los que sirven a Dios con temor y reverencia, aborreciendo aun la ropa contaminada por su carne.
As que, recibiendo nosotros un reino inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agradndole con temor y reverencia; porque nuestro Dios es fuego consumidor. [Heb 12.28-29] A otros salvad, arrebatndolos del fuego; y de otros tened misericordia con temor, aborreciendo aun la ropa contaminada por su carne. [Jud 23]
v. Si no hay temor de Dios, es muy posible que no hubo arrepentimiento, y sin el arrepentimiento no hay salvacin. E. Ardiente afecto: El arrepentimiento genuino produce un afecto (un deseo) que arde en el corazn del arrepentido. Es un deseo profundo (que le quema en el corazn) para mostrarse limpio en el asunto a mano. Nadie tiene que decirle al arrepentido lo que tiene que hacer para arreglar cuentas con las personas que l ofenda con su vida y sus pecados. El arrepentimiento produce en l un deseo ardiente de mostrarse limpio en estos asuntos. F. Celo: Esto se refiere al cuidado, la diligencia o el esmero que alguien pone al hacer algo. Es el inters extremo y activo que el arrepentido siente por la causa de agradar en todo a su Seor.
i. El que se arrepinti tiene celo por Dios y las cosas de Dios. O sea, es el fantico (el radical) que se entrega a la voluntad de su Seor. ii. Por el arrepentimiento se apart de los caminos de la maldad y ahora celosamente se acerca a su Seor para procurar cada da agradarle en todo. G. Vindicacin: La vindicacin es la accin y el efecto de vindicarsede vengarse. Es recuperar lo que le pertenece.
Y estando prontos para castigar toda desobediencia, cuando vuestra obediencia sea perfecta. [2Cor 10.6]
i. El deseo de vengarse del viejo hombre y sus hechos es un fruto del arrepentimiento genuino. Por ejemplo, si alguien antes era un ladrn (una violacin del octavo mandamiento: No hurtars), despus de arrepentirse va a querer devolver lo que rob, pedir perdn y hacer restitucin por lo que hizo. ii. Vemos esta actitud de vindicacin en Zaqueo cuando se arrepinti.
Entonces Zaqueo, puesto en pie, dijo al Seor: He aqu, Seor, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado. Jess le dijo: Hoy ha venido la salvacin a esta casa... [Luc 19.8-9]
iii. Debido al arrepentimiento uno quiere recuperar lo que el viejo hombre le ha quitado: la integridad, el buen nombre, la disciplina, una buena reputacin y (sobre todo) una relacin correcta con su Creador. H. Sobre todo, el que se arrepiente procura mostrarse limpio de lo que haca antes. O sea, por haberse arrepentido, toma decisiones para cambiar su comportamiento y arreglar cuentas con los que antes ofendi. Esto demuestra que realmente se arrepinti y se convirti al Seor. 3. Cuando hay una verdadera conversin, hay arrepentimiento porque sin arrepentimiento no hay salvacin. A. Este arrepentimiento para salvacin se manifiesta en maneras prcticas porque es un cambio radical (de 180 grados) de parecer que resulta en un cambio radical (de 180 grados) de comportamiento.
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LAS CINCO SEALES DE UNA VERDADERA CONVERSIN
B. Por lo tanto, si no hay fruto digno de arrepentimiento (indicaciones externas y visibles de que uno confes sus pecados y se apart de ellos), es muy posible que no se arrepinti. O sea, si el estilo de vida de alguien es igual despus de su conversin a cmo era antes, puede ser que no se convirtique su conversin fue falsa. #2: El fruto de las buenas obras
Para que andis como es digno del Seor, agradndole en todo, llevando fruto en toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios. [Col 1.10]
1. Un verdadero cristiano procura ser ejemplo de buenas obras.

Presentndote t en todo como ejemplo de buenas obras... [Tito 2.7]
2. Los miembros de la Iglesia muestran un celo (un deseo ardiente) por las buenas obras. El entusiasmo por las buenas obras es un fruto de una verdadera conversin.
[Nuestro Salvador Jesucristo] se dio a s mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para s un pueblo propio, celoso de buenas obras. [Tito 2.14]
3. El cristiano, entonces, se ocupar (o procurar ocuparse) en buenas obras. A. John Wesley (el fundador del movimiento metodista) dijo:
Haz todo el bien que puedas; por todos los medios que puedas; de todas las maneras que puedas; en todos los lugares que puedas; tantas veces que puedas; a todas la personas que puedas; por todo el tiempo que puedas.
B. Hoy en da hay tanto escepticismo hacia el cristianismo entre los inconversos que necesitamos ver ms fruto de buenas obras. Haciendo el bien podemos callar la ignorancia de los hombres insensatos y restablecer la credibilidad de la Iglesia. Las buenas obras pueden construir puentes de credibilidad por los cuales podemos hacer llegar el evangelio a los inconversos.
Porque esta es la voluntad de Dios: que haciendo bien, hagis callar la ignorancia de los hombres insensatos. [1Ped 2.15]
4. Las buenas obras son fruto de una verdadera conversin a Cristo. Si alguien no quiere ayudar a los dems, si slo piensa en s mismo, puede ser que no es un cristiano. #3: El buen fruto de los labios
As que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de l, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre. [Heb 13.15]
1. Los labios de un cristiano deben confesar el nombre de Jehov su Dios porque de l viene todo lo bueno que l tiene y que ha experimentado en esta vida.
Toda buena ddiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variacin. [Stg 1.17]
2. Por lo tanto, el verdadero creyente procura siempre dar gracias a Dios en todo.
Dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo. [Ef 5.20] Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jess. [1Tes 5.18] Bendecir a Jehov en todo tiempo; Su alabanza estar de continuo en mi boca. [Sal 34.1]
3. En Mateo 12.34 Cristo dice que de la abundancia del corazn habla la boca. Hay que fijarse en el fruto de los labios del que profesa fe en Cristo Jess, porque por lo que sale de su boca se descubre lo que tiene en su corazn. Si es una nueva criatura en Cristo por una verdadera conversin, lo demostrar por lo que dice. Sin embargo, si lo que sale de su boca es la misma basura que hablaba antes de su conversin, puede ser que no se convirti (que tuvo una falsa conversin). 33
DISCIPULADO BBLICO #4: El fruto del Espritu
Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. [Gal 5.22-23]
1. De alguna manera (aunque sea poco) este conjunto de cualidades de carcter se manifestar en la vida de un verdadero cristiano. 2. Si uno sigue manifestando el fruto de la carne (y nada del fruto del Espritu), puede ser una buena indicacin de que no se convirti y que todava est sin Cristo, sin la salvacin y por lo tanto sin esperanza. (Debe arrepentirse y poner su fe en el Seor Jesucristo.)
Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia, idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejas, envidias, homicidios, borracheras, orgas, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarn el reino de Dios. [Gal 5.19-21]
#5: El fruto de justicia

Y esto pido en oracin, que vuestro amor abunde aun ms y ms en ciencia y en todo conocimiento, para que aprobis lo mejor, a fin de que seis sinceros e irreprensibles para el da de Cristo, llenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios. [Flp 1.9-11]
1. El deseo de DiosSu voluntadpara cada creyente es que sea lleno de frutos de justicia por medio de Jesucristo. A. Con justicia en este contexto se quiere decir lo que es justo (correcto). B. Puesto que el cristiano es una nueva criatura hay un deseo profundo en su ser de hacer lo justo lo correctoy dejar de hacer lo injusto (lo incorrecto). C. En el verdadero creyente (el cristiano) hay hambre y sed de justicia. Se aparta de la iniquidad porque se arrepinti y se acerca ms y ms todos los das al Seor, su Salvador.
Pero el fundamento de Dios est firme, teniendo este sello: Conoce el Seor a los que son suyos; y: Aprtese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo. [2Tim 2.19]
2. Este asunto a veces confunde a los cristianos porque en su experiencia cotidiana caen en el pecado y a veces se podra decir que todava les gusta el pecado. El testimonio de Pablo en Romanos 7 ayuda bastante a aclarar esto.
Porque segn el hombre interior, me deleito en la ley de Dios. [Rom 7.22]
A. En primer lugar, el verdadero cristiano se deleita en la Ley de Diosen la Ley moral que se expresa en los diez mandamientos. Esto quiere decir que l se deleita en la justicia, en hacer lo justo (lo correcto) y evitar lo injusto (lo incorrecto). B. Obviamente el santo sigue pecando y (en algn sentido) le gusta.
15 Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago. 16 Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena. 17 De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en m. 18 Y yo s que en m, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien est en m, pero no el hacerlo. 19 Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. 20 Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en m. [Rom 7.15-20]
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LECCIN 4
LAS CINCO SEALES DE UNA VERDADERA CONVERSIN i. (v17) Lo que hay que entender primero que nada es que no es el nuevo hombre en Cristo que peca y al cual le gusta el pecado. Es el viejo hombre, la carne. ii. (v18) Sin embargo, lo que l quierelo que quiere el cristiano, el santo, el nuevo hombre en Cristo Jesses el bien de la justicia. O sea, quiere una vida recta y justa. iii. (v19) Por esto, el testimonio del cristiano es una lucha entre el hombre interior que quiere andar conforme a la Ley de Dios y el hombre exterior (el de la carne) que quiere pecar. iv. (v20) Si este es el testimonio de su vida (la de usted), entienda que no es usted quien lo hace sino el pecado que todava mora en sus miembros. No tire la toalla; siga luchando contra el pecado. No tiene que dudar su salvacin simplemente porque cae en el pecado. La presencia de la lucha por una vida de justicia y rectitud debe animarle porque es evidencia convincente de que naci de nuevo.
C. Entonces, el fruto de justicia a veces se manifiesta ms en la lucha entre el nuevo hombre (que dice: me deleito en la Ley de Dios y quiero andar conforme a ella) y el viejo hombre (que sigue diciendo: me gusta el pecado y quiero pecar). 3. Hay que entender tambin que un cristiano cae en el pecado pero el falso convertido vuelve a su pecado, lo practica y lo disfruta.
Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su vmito, y la puerca lavada a revolcarse en el cieno. [2Ped 2.22]
A. El falso convertido es como el perro que vuelve a su vmito para comrselo o la puerca que vuelve a revolcarse en el cieno. i. El perro vuelve a su vmito para comerlo porque le sabe bien. Le gusta y le da placer. As es como Dios ha hecho los perros (as es su naturaleza). ii. Uno puede lavar una puerca pero por naturaleza ella buscar el cieno para revolcarse en l. Los puercos no sudan (as es su naturaleza; as es cmo Dios los hizo) entonces para refrescar su cuerpo (su carne) se revuelcan en el cieno. iii. No se espera otra cosa ni de un perro ni de una puerca. Por qu? Porque as sonas es su naturaleza. B. El pecador perdido (el inconverso) vuelve a pecar porque as es su naturaleza. Es lo que a l le gusta y le da placer. Al inconverso le sabe bien el pecado igual que el vmito al perro. Lo disfruta (tanto como una puerca disfruta el cieno) porque forma parte de cmo es. C. Sin embargo, cuando se convierte al Seor, la Biblia dice que Dios realiza un cambio radical en su ser. Le da una nueva naturaleza, una naturaleza divina. Es un cambio tan radical que la Biblia se refiere a este evento como nacer de nuevo. Llega a ser una nueva criatura!
Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios... [Juan 1.12-13] Respondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios... Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espritu, espritu es. [Juan 3.3-6] Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llam por su gloria y excelencia, por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandsimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina... [2Ped 1.3-4] Amados, ahora somos hijos de Dios, y an no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando l se manifieste, seremos semejantes a l, porque le veremos tal como l es. Y todo aquel que tiene esta esperanza en l, se purifica a s mismo, as como l es puro. [1Jn 3.2-3] De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas. [2Cor 5.17]
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DISCIPULADO BBLICO
i. Para el nuevo hombre, volver al pecado le da asco exactamente como a cualquier ser humano le dara asco volver a su propio vmito para comrselo. Ya no es un perro (un pecador) para volver a su vmito (el pecado) y comrselo (disfrutar el pecado). O sea, cuando el verdadero cristiano se da cuenta de que ha cado en el pecado, se halla comiendo su propio vmito y le es asqueroso. ii. El que puede volver a su pecado y disfrutarlo no ha nacido de nuevo, no tiene a Cristo y no es un nuevo hombre con la naturaleza divina. Aunque el verdadero cristiano puede caer en el pecado, l no puede practicar el pecado (exactamente como un ser humano no puede disfrutar de comer su propio vmito).
El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareci el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en l... [1Jn 3.8-9] Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca. [1Jn 5.18]
D. El verdadero cristiano lucha contra el pecado porque tiene hambre y sed de justicia. No practica el pecado porque quiere apartarse de la iniquidad y acercarse a su Seor, la fuente de su justicia. Obviamente cae en la lucha y se halla en el pecado, pero cuando se da cuenta de lo que est haciendo, se aborrece, se arrepiente y se acerca ms al Salvador y Su Palabra para que lo limpie de toda maldad (Job es un buen ejemplo: Job 42.1-6).
As que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal est en m. Porque segn el hombre interior, me deleito en la ley de Dios; pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que est en mis miembros. Miserable de m! quin me librar de este cuerpo de muerte? Gracias doy a Dios, por Jesucristo Seor nuestro. As que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado. [Rom 7.21-25] Lvame ms y ms de mi maldad, y lmpiame de mi pecado. Porque yo reconozco mis rebeliones, y mi pecado est siempre delante de m. Contra ti, contra ti solo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus ojos; para que seas reconocido justo en tu palabra, y tenido por puro en tu juicio. He aqu, en maldad he sido formado, y en pecado me concibi mi madre. [Sal 51.2-5] Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. [1Jn 1.9]
E. Si no hay fruto de justicia en la vida de uno (hambre y sed de justicia, y aborrecimiento de la maldad), puede ser que su conversin fue falsa. O sea, si alguien puede pecar tranquilamente y disfrutarlo (por ejemplo: fornicar, adulterar, mentir, robar), no ha nacido de nuevo. Est todava perdido en sus pecados y necesita arrepentirse y poner su fe en el Seor Jesucristo para la salvacin. 4. Este fruto de justicia se manifiesta tambin en un hambre y sed de la Palabra de Dios. A. Cuando un beb nace, nadie tiene que ensearle a desear la leche. Nace con hambre y tambin con el conocimiento innato de cmo mamar y alimentarse. Es igual con el nuevo convertido porque ha nacido de nuevo espiritualmente. Tendr hambre y sed de la Palabra de Dios.
Desead, como nios recin nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcis para salvacin. [1Ped 2.2] Del mandamiento de sus labios nunca me separ; guard las palabras de su boca ms que mi comida. [Job 23.12] Fueron halladas tus palabras, y yo las com; y tu palabra me fue por gozo y por alegra de mi corazn; porque tu nombre se invoc sobre m, oh Jehov Dios de los ejrcitos. [Jer 15.16]
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LECCIN 4
B. Si un creyente no tiene un deseo de alimentarse espiritualmente en la Palabra de Dios, es una buena indicacin de que su conversin fue falsa (que no naci de nuevo y todava est en sus pecados). C. Para el cristiano, la Palabra de Dios es un tesoro invaluable. El que desprecia la Escritura y no la ama es el que no conoce a Dios.
Mejor me es la ley de tu boca que millares de oro y plata. [Sal 119.72] Oh, cunto amo yo tu ley! Todo el da es ella mi meditacin. [Sal 119.97] Cun dulces son a mi paladar tus palabras! Ms que la miel a mi boca. [Sal 119.103] Por heredad he tomado tus testimonios para siempre, porque son el gozo de mi corazn. [Sal 119.111] Me regocijo en tu palabra como el que halla muchos despojos. [Sal 119.162]
i. El verdadero cristiano desarrollar la disciplina y el hbito de leer la Biblia todos los das. Escudriar la Escritura para ver qu es lo que su Seor quiere de lcmo quiere que viva. Cuando la Palabra de Dios dice que debe hacer algo, lo hace. Cuando dice que debe dejar de hacer algo, lo deja de hacer. ii. Nadie tiene que estar encima de un verdadero creyente obligndole a leer la Biblia y obedecer a lo que dice. Es un gozo para l ser hacedor de la Palabra de su Seor y Salvador. 5. El verdadero cristiano tiene hambre y sed de justicia. Por lo tanto, si no hay frutos de justicia en la vida de alguien que profesa fe en Cristo Jess, puede ser que su conversin sea falsa. NOTA: Entre los cristianos hoy en da existen algunas falsas enseanzas como: 1. Despus de creer en Cristo uno puede seguir pecando porque tiene la seguridad eterna y la libertad en Cristo. 2. El creyente que se aparta de los caminos de Dios para volver al mundo y a su pecado es un cristiano carnal que tiene a Jesucristo como Salvador pero no como Seor. De los principios bblicos enseados en esta leccin, usted puede entender que estas enseanzas son erradas y el por qu. 1. El que usa la seguridad eterna y la libertad en Cristo como una licencia para pecar es el que no se ha convertido a Cristo. El verdadero cristiano se deleita en la Ley de Dios, y tiene hambre y sed de justicia. No se vuelve al pecado. Ms bien lucha contra l.
Porque segn el hombre interior, me deleito en la ley de Dios. [Rom 7.22] Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habis obedecido de corazn a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados; y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia. [Rom 6.17-18] Pero el fundamento de Dios est firme, teniendo este sello: Conoce el Seor a los que son suyos; y: Aprtese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo. [2Tim 2.19]
2. El creyente que se aparta de los caminos de Dios para volver al mundo y a su pecado es como Dems en 2Timoteo 4.10 (o como el perro que vuelve a su vmito en 2Pedro 2.22). Es alguien que ama este mundo 1. Santiago nos asegura que cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios (Stg 4.4).
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DISCIPULADO BBLICO
2. Pablo dice en Romanos 5.10 que el enemigo de Dios necesita la reconciliacin (o sea, necesita arrepentirse y poner su fe en Cristo para ser salvo). 3. El creyente que cree por un tiempo y luego se aparta de la fe para volver al mundo y el pecado es un falso convertido.
Los de sobre la piedra son los que habiendo odo, reciben la palabra con gozo; pero stos no tienen races; creen por algn tiempo, y en el tiempo de la prueba se apartan. [Luc 8.13] Adems os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual tambin recibisteis, en el cual tambin perseveris; por el cual asimismo, si retenis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no cresteis en vano. [1Cor 15.2]
Escriba cualquier pregunta que pueda tener concerniente a lo tratado en esta leccin.
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LECCIN 4
REPASO DE LA LECCIN 1. Segn Jesucristo, cul es la evidencia convincente de una verdadera conversin? Explique su respuesta brevemente. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 2. Cules son las cinco seales de una verdadera conversin? #1: ______________________________________________________________________________ #2: ______________________________________________________________________________ #3: ______________________________________________________________________________ #4: ______________________________________________________________________________ #5: ______________________________________________________________________________ 3. Segn Proverbios 28.13, el arrepentimiento consta de dos cosas. Cules son? A. _____________________________________________________________ B. _____________________________________________________________ 4. El arrepentimiento para salvacin se manifiesta de siete diferentes maneras prcticas. Cules son? #1: ______________________________ #2: ______________________________ #3: ______________________________ #4: ______________________________ #5: ______________________________ #6: ______________________________ #7: ______________________________ 5. Qu dijo John Wesley acerca de las buenas obras en la vida de un cristiano? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 6. Qu podemos lograr hoy en da, entre tanto escepticismo, por medio de las buenas obras? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 39
DISCIPULADO BBLICO
7. Qu dijo Jess en Mateo 12.34 que nos ayuda a evaluar la conversin de alguien? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 8. Cules son las nueve manifestaciones del fruto del Espritu? #1: _________________________________ #2: _________________________________ #3: _________________________________ #4: _________________________________ #5: _________________________________ #6: _________________________________ #7: _________________________________ #8: _________________________________ #9: _________________________________ 9. Segn 2Timoteo 2.19, cmo se manifiesta el fruto de justicia en la vida de un verdadero cristiano? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 10. A veces la evidencia ms convincente de que alguien naci de nuevo es la lucha que experimente entre el nuevo hombre (que quiere seguir la Ley de justicia de Dios) y el viejo hombre (que quiere pecar). Cul captulo de Romanos se trata de este tema? _____________________________________________________________________________________ 11. Explique el concepto del perro y su vmito de 2Pedro 2.22. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 12. El fruto de justicia se manifiesta tambin en un hambre y sed de la ____________________ de Dios. 13. Explique brevemente el propsito principal de esta leccin. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________
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LECCIN 5 LA SEGURIDAD ETERNA

Versculo clave: 1Juan 5.13 AHORA QUE SOY SALVO, PODR PERDER ALGUNA VEZ MI SALVACIN? Una vez que un individuo haya decidido el asunto en cuanto a la salvacin tal como la Biblia lo declara arrepintindose de sus pecados (que consta de confesarlos y apartarse de ellos; Prov 28.13; 2Tim 2.19) y poniendo su fe en el Seor Jesucristo (Rom 3.21-22)es importante que l entienda cmo tal decisin ha afectado su vida. Slo hay dos familias espirituales en esta tierra: la familia de Dios y la de Satans. Nacemos en la familia de Satans por medio del nacimiento fsico.
Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queris hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en l. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira. [Juan 8.44] Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres , por cuanto todos pecaron. [Rom 5.12] Y l os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al prncipe de la potestad del aire, el espritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales tambin todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dems. [Ef 2.1-3]
Nacemos en la familia de Dios por medio del nacimiento espiritual que toma lugar cuando recibimos a Jesucristo como nuestro Salvador personal.
Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios.[Juan 1.12-13] Respondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios... Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espritu, espritu es. [Juan 3.3-6]
El propsito de esta leccin es el de ensearle a usted acerca del estado del nuevo creyente en la familia de Dios, y con base en los hechos bblicos, dejar establecido claramente el asunto de la seguridad eterna del cristiano. 1. El testimonio del Seor Jesucristo es claro sobre este tema. A. Jesucristo prometi esto: ...y al que a mi viene, no le echo fuera (Juan 6.37). Dios no le arrojar de su familia bajo ninguna circunstancia.
De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envi, tiene vida eterna; y no vendr a condenacin, mas ha pasado de muerte a vida. [Juan 5.24]
DISCIPULADO BBLICO
B. Ningn hombre puede hacer que usted pierda la salvacin, porque Dios, su Padre, es mayor que cualquier hombre y ningn hombre puede sacarlo de la mano de l.
Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida eterna; y no perecern jams, ni nadie las arrebatar de mi mano. Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre. [Juan 10.27-29]
2. La salvacin no depende de sus obras, sino de la gracia de Dios. A. La salvacin es por gracia por medio de la fe, y no por obras. Es un regalo de Dios. Ningn hombre puede perder su salvacin por s mismo porque ningn hombre gan su salvacin.
Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore. [Ef 2.8-9]
B. Glatas 3.10 y Santiago 2.10 nos dicen que si tuviramos que hacer algo para ganar o mantener la salvacin, la perderamos fcilmente.
Porque todos los que dependen de las obras de la ley estn bajo maldicin, pues escrito est: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas. [Gal 3.10] Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos. [Stg 2.10]
C. Sin embargo, es Jesucristo quien nos guarda y no nosotros mismos.

Por lo cual asimismo padezco esto; pero no me avergenzo, porque yo s a quin he credo, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi depsito para aquel da. [2Tim 1.12]
D. Glatas 2.21 dice claramente que si por las cosas que hacemos venimos a ser justificados, entonces, la muerte de Jesucristo fue por dems una prdida.
No desecho la gracia de Dios; pues si por la ley fuese la justicia, entonces por dems muri Cristo. [Gal 2.21]
3. No hay nada en absoluto que pueda separar al cristiano de su salvacin. Romanos 8.38-39 dice, Por lo cual estoy seguro que ni... A. la muerte - no puede perderla cuando muera. B. la vida - no puede perderla mientras viva. C. ni ngeles - pueden quitrsela. D. ni principados - el gobierno no puede quitrsela. E. ni potestades - Satans no puede quitrsela. F. ni lo presente - nada que pueda pasar ahora puede quitrsela. G. ni lo por venir - nada en el futuro puede hacer que la pierda. H. ni lo alto - nada arriba suyo. I. ni lo profundo - nada debajo suyo. J. NI NINGUNA OTRA COSA CREADA nos podr separar del amor de Dios, que es en Cristo Jess Seor nuestro. 4. Su salvacin es segura debido a su nueva relacin con Dios. A. Su relacin con Dios es como la de un Padre y Su hijo, por su nacimiento. Repase Juan 1.12-13 (la promesa de Dios en cuanto a nuestra vida eterna).
Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios. [Juan 1.12-13]
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LECCIN 5
LA SEGURIDAD ETERNA
B. Pense en el cuadro de su familia fsica. Usted ser hijo de su padre para siempre en esta tierra porque ha nacido de su simiente. Usted podr salir del pas; usted y su padre podrn repudiarse, podrn desconocerse, usted podr cambiar su nombre y nunca ver ms a su padre u or acerca de l y ni siquiera pensar en l por el resto de su vida; pero esto no cambiar el hecho de que l es su padre y usted es su hijo. C. Lo mismo ocurre con su Padre Celestial. Usted podr hasta morir, pero nunca podr evitar el haber nacido. Su nacimiento fue hecho para siempre tanto fsica como espiritualmente; inclusive el mismo Dios no puede cambiar este hecho.
Respondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios... Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espritu, espritu es. [Juan 3.3-6]
D. Tambin en el momento de aceptar a Cristo usted fue sellado con el Espritu Santo. Este sello es las arras (una prenda, una garanta de cumplimiento) de nuestra herencia. Somos sellados hasta el da de la redencin de la posesin adquirida (hasta el arrebatamiento cuando recibiremos la herencia; Rom 8.23). No podemos perder la salvacin porque no podemos perder el Espritu.
En l tambin vosotros, habiendo odo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo en l, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta la redencin de la posesin adquirida, para alabanza de su gloria. [Ef 1.13-14] Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el da de la redencin. [Ef 4.30]
5. La seguridad eterna no le da a usted una licencia para pecar. A. Esta doctrina bblica de la seguridad eterna se ha tornado bastante controversial en nuestros das. i. Muchos cristianos la toman como una licencia para pecar y dicen cosas como esto: Puesto que no puedo perder mi salvacin, voy a disfrutar del pecado; tal vez pierda un poco de herencia luego, pero ser salvo y esto es lo ms importante. ii. Por actitudes as, muchos pastores y lderes en la Iglesia se oponen a la doctrina bblica de la seguridad eterna. iii. El creyente que puede practicar el pecado (robar, mentir, fornicar, adulterar, emborracharse, drogarse, aborrecer a sus hermanos en Cristo, codiciar, etc.) y disfrutarlo, deber examinarse para ver si realmente est en la fe o no. iv. Si alguien puede tomar la seguridad eterna como una licencia para pecar, no ha entendido lo que la Biblia dice acerca de las conversiones falsas y las verdaderas. B. La doctrina de la seguridad eterna del cristiano tiene que entenderse a la par de lo que la Biblia ensea acerca de las conversiones falsas y las verdaderas. i. Si alguien no entiende lo que la Biblia dice acerca de las conversiones falsas, corre el riesgo de tomar decisiones de vender su recompensa de herencia por el placer temporal del pecado. a. O sea, si uno no entiende las falsas conversiones, puede interpretar la seguridad eterna como una licencia para pecar. b. Este tipo de confianza de un creyente se basa en una mala interpretacin de la Escritura y en un entendimiento tergiversado de la seguridad eterna. Lo ms trgico de esto es que puede resultar en la prdida eterna de su alma.
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DISCIPULADO BBLICO ii. Entienda que el hipcrita no tiene la salvacin.
a. El creyente que acta de una manera diferente en la iglesia que fuera de ella es un hipcrita. [1] Este es el que llega a la iglesia los domingos puro y santificado pero entre semana blasfema (tomando el nombre de Dios en vano), miente, hurta, comete adulterio (por ejemplo: el sexo ilcito o el uso de pornografa), se emborracha, etc. [2] Peca, practica el pecado y lo disfruta. b. El diccionario define un hipcrita como uno que practica la hipocresael fingimiento. Fingir es dar a entender lo que no es cierto. El cristiano hipcrita es el que finge ser un cristianoda a entender lo que no es cierto (que es cristiano). c. As que, el hipcrita no tiene la salvacin. Finge ser salvo pero en realidad no lo es. d. Judas era un hipcrita. Judas formaba parte de los 12 discpulos de Cristo (Mat 10.1-4). l haca milagros: sanaba a los enfermos, limpiaba a los leprosos y echaba fuera los demonios (Mat 10.5-8). l era tan piadoso que cuando Jesucristo lo seal como el traidor, ninguno de los dems discpulos se lo entendio sea, pensaban que era uno de ellos, no Judas (Mat 26.21-25; Juan 13.21-26). Cuando Judas sali aquella noche para traicionar a Jess, todos los dems pensaban que l se fue para dar algo a los pobres (Juan 13.27-29). Judas tena una buena apariencia de un seguidor de Cristo tan buena que todos los dems seguidores del Seor no pudieron entender que l era el Anticristo que vendera al Mesas por 30 piezas de plata. Sin embargo, a pesar de su fingimiento, Judas el hipcrita era un diablo (Juan 6.70) y cuando muri se fue al infierno (Hech 1.25). iii. Entienda que el cristiano carnalel que practica el pecado y lo disfrutano tiene la salvacin.
El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareci el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en l... [1Jn 3.8-9] Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca. [1Jn 5.18]
a. El que ha aceptado a Jess como Salvador pero que no quiere someterse a l como su Seor, no tiene la salvacin porque no se ha arrepentido. Este es el caso de un falso convertidode alguien que crey en vano porque crey sin arrepentirse de sus pecados. b. Recuerde las lecciones sobre las conversiones falsas y las verdaderas. El que cree por algn tiempo pero luego vuelve al mundo y al pecado es como el perro que vuelve a su vmito. Al perro le gusta su vmito porque as es la naturaleza del perro. Al inconverso le gusta el pecado (y lo disfruta) porque as es la naturaleza de un inconverso. Sin embargo, cuando alguien realmente se convierte a Cristo, recibe una nueva naturalezarecibe la naturaleza divina (el nuevo hombre que nace de nuevo en Cristo Jess). Ya no es un perro que puede disfrutar del vmito del pecado. Ya es una nueva criatura con nuevos deseos.
De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas. [2Cor 5.17] Porque segn el hombre interior, me deleito en la ley de Dios. [Rom 7.22] Pero el fundamento de Dios est firme, teniendo este sello: Conoce el Seor a los que son suyos; y: Aprtese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo. [2Tim 2.19]
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LECCIN 5
LA SEGURIDAD ETERNA c. Demas es un cuadro de este tipo de creyente que vuelve al mundo y al pecado (para practicarlo y disfrutarlo).
Porque Demas me ha desamparado, amando este mundo...[2Tim 4.10]
[1] Al volver al mundo y al pecado, el creyente simplemente revela el hecho que todava es el enemigo de Dios, porque la amistad del mundo es enemistad contra Dios.
Oh almas adlteras! No sabis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. [Stg 4.4]
[2] El enemigo de Dios necesita la salvacinnecesita arrepentirse de sus pecado, poner su fe en Cristo Jess y nacer de nuevo.
Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros. Pues mucho ms, estando ya justificados en su sangre, por l seremos salvos de la ira. Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho ms, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. [Rom 5.8-10]
d. Todos los cristianos luchamos contra el pecado, y a veces perdemos la lucha (caemos en el pecado). Sin embargo, para el verdadero cristiano no hay placer duradero en pecar. Ms bien, para el hijo de Dios, hallarse en el pecado le da tanto asco como hallarse comiendo su propio vmito (para seguir con la ilustracin de 2Pedro 2.22 y el perro que vuelve a su vmito). No puede disfrutar el pecado como el inconverso. Ms bien, se aborrece porque sigue en el pecado y espera el da cuando tendr su cuerpo nuevo que no podr pecar.
Miserable de m! quin me librar de este cuerpo de muerte? [Rom 7.24]
C. La seguridad eterna no es una licencia para pecar. Es el resultado de una verdadera conversin. i. El que toma la seguridad eterna como una excusa para seguir practicando el pecado, es el falso convertido que no se ha arrepentido (y por lo tanto, no es salvo). Escuche las palabras del famoso Charles H. Spurgeon (1834-1892) cuando l amonest a los jvenes predicadores estudiando en su escuela de ministerio:
Si el que profesa conversin declara distinta y deliberadamente que sabe cual es la voluntad del Seor, pero no quiere atenderla, no consientan sus presunciones, ms bien es su deber asegurarle que l no es salvo. No supongan que el Evangelio sea magnificado o glorificado cuando van a los mundanos y les dicen que pueden ser salvos en este momento si simplemente aceptan a Cristo como su Salvador, mientras que estn casados con sus dolos, y sus corazones estn an enamorados del pecado. Si yo hago esto, les digo una mentira, pervierto el Evangelio, insulto a Cristo, y convierto la gracia de Dios en lascivia. Es interesante observar que los Apstoles predicaban el seoro de Cristo. La palabra Salvador slo se menciona dos veces en el Libro de los Hechos de los Apstoles (Hech 5.31; 13.23). Por otra parte, es increble ver que el ttulo Seor se menciona 108 veces; Seor Jess 14 veces; y Seor Jesucristo 5 veces en el mismo libro. El Evangelio es: Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo. [C.H. Spurgeon]
ii. Sin embargo, cuando una persona se arrepiente de sus pecado y pone su fe en Cristo Jess, l recibe el Espritu Santo y nace de nuevo. Llega a ser un hijo de Dios por nacimiento y nunca dejar de ser un hijo porque Dios ya le prometi que nunca le quitar Su Espritu.
En l tambin vosotros, habiendo odo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo en l, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta la redencin de la posesin adquirida, para alabanza de su gloria.[Ef 1.13-14]
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DISCIPULADO BBLICO 6. Preguntas bsicas A. Cmo puedo saber con seguridad que soy salvo? i. Crea lo que Dios le dice en el Nuevo Testamento. ii. Por ejemplo:
Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida est en su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida. Estas cosas os he escrito a vosotros que creis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepis que tenis vida eterna, y para que creis en el nombre del Hijo de Dios. [1Jn 5.11-13]
B. Qu pasa si no me siento salvo? i. En primer lugar, debe examinarse para ver si est en la fe (si es salvo) o no. a. Una conciencia que le condena todava puede ser una indicacin de que no se ha arrepentido de sus pecados y por lo tanto todava necesita la salvacin. b. Repase los principios de la salvacin que se ensearon en la Clase 101: Descubrir la Membresa y asegrese que, s, se ha arrepentido de sus pecados (los ha confesado y se ha apartado de ellos) y ha puesto su fe y confianza nica y totalmente en el Seor Jesucristo para su salvacin. ii. En segundo lugar, entienda que su salvacin no est basada en los sentimientos. Est basada sobre el hecho objetivo de la verdadera Palabra de Dios. a. As que, pase tiempo (mucho tiempo y frecuentemente) en la Biblia y en la oracin, meditando en los pasajes y los principios que tienen que ver con la salvacin. b. Slo el Espritu de Dios puede darle la certeza de que usted es salvo.
El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos de Dios. [Rom 8.16]
c. El Espritu le dar esta certeza de la salvacin a travs de la Palabra de Dios porque Su ministerio principal entre los creyente es el de ensearnos la verdadla Palabra de Dios.
Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir. [Juan 16.13] Santifcalos en tu verdad; tu palabra es verdad. [Juan 17.17] Lo cual tambin hablamos, no con palabras enseadas por sabidura humana, sino con las que ensea el Espritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual. [1Cor 2.13; el Espritu nos ensea palabraslas palabras de Dios en la Escritura]
C. Qu hay de los pasajes en la Biblia que hablan de la prdida de la salvacin i. Es obvio que ha pasajes en la Biblia que ensean que alguien puede perder la salvacin. a. Por ejemplo, Moiss habl acerca de Dios borrando los nombres de los pecadores del libro de la vida.
Entonces volvi Moiss a Jehov, y dijo: Te ruego, pues este pueblo ha cometido un gran pecado, porque se hicieron dioses de oro, que perdones ahora su pecado, y si no, reme ahora de tu libro que has escrito. Y Jehov respondi a Moiss: Al que pecare contra m, a ste raer yo de mi libro. [Exod 32.31-33]
b. David le rog a Dios que no le quitara el Espritu Santo.

No me eches de delante de ti, Y no quites de m tu santo Espritu. [Sal 51.11]
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LECCIN 5
LA SEGURIDAD ETERNA ii. Todo esto se trata de lo que se llama las dispensaciones (de dividir bien la Palabra de Dios). Hay ciertas cosas escritas acerca de otras personas en otro tiempo cuando Dios les ofreca la salvacin de una manera un poco diferente que la nuestra. a. Estudiamos este asunto a fondo en la Clase 220: Preceptos de la Madurez. b. Por ahora, slo entienda que nadie en la Biblia naci de nuevo (por el Espritu) hasta Hechos captulo 2, cuando el Espritu Santo vino para morar en los creyentes y sellarlos. Los que gozaban de la salvacin antes, no tenan la presencia permanente (y eterna) del Espritu Santo como nosotros la tenemos en Cristo Jess (Ef 1.13-14). c. Es por esto que David tema perder el Espritu Santo en Salmo 51. l saba que no tena el Espritu de Dios permanente el l. d. Puesto que nadie antes de Hechos 2 naci de nuevo, nadie tena la seguridad eterna de la salvacin. As que, su salvacin no era segura como la nuestra. e. Por lo tanto, tenemos que tomar todo lo que la Biblia dice en su debido contexto y no aplicar doctrina a nosotros que corresponde a otra gente en otra poca. Recuerde que no estamos viendo bajo el Antiguo Testamento sino bajo el Nuevo. El trato de Dios con el pecado ha cambiado debido a la muerte y resurreccin de Cristo Jess, y tambin la venida del Espritu Santo como sello y garanta de la salvacin. f. Toda esta enseanza se desarrolla en detalle luego en la Clase 220. As que, si no lo entiende todo ahora, espere, siga estudiando y se le aclarar pronto.
NOTA: En muchas iglesias de la actualidad se ensean las siguientes cosas: 1. Debe hacer buenas obras para retener la salvacin. 2. Si pecamos despus de haber nacido de nuevo, podemos perder la salvacin. 3. Dios castiga a sus hijos de acuerdo a su capricho y placer. De los principios bblicos enseados en esta leccin, usted deber entender que esas enseanzas son falsas y el por qu. Escriba cualquier pregunta que pueda tener tocante a lo tratado en esta leccin.
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DISCIPULADO BBLICO
REPASO DE LA LECCIN 1. Cul es la promesa que podemos reclamar en Juan 6.37? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 2. De Juan 10.27-29, usted puede entender que ningn hombre puede causar que pierda la salvacin. Por qu es esto as? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 3. No podemos hacer nada nosotros mismos que nos haga perder la salvacin. Qu podemos aprender de los siguientes versculos para sustentar esto? A. Efesios 2.8-9 _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. 2Timoteo 1.12 _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ C. Glatas 2.21 _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 4. Puede haber algo que al fin nos separe del amor de Dios? __________________________________ 5. Romanos 8.38-39 nos muestra que hemos recibido el amor de Dios en ______________________. 6. Cul pasaje de la Escritura le promete a usted vida eterna? _________________________________ 7. Qu le ensea Efesios 1.13-14 y 4.30 en cuanto a la seguridad de su salvacin? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 48
LECCIN 5 8. Por qu se ha tornado controversial esta doctrina bblica de la seguridad eterna?
LA SEGURIDAD ETERNA
_____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 9. Qu es un hipcrita? Tendr la salvacin un cristiano hipcrita? Por qu? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 10. Ser salvo el cristiano carnalel que practica el pecado y lo disfruta? Por qu? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 11. .Explique brevemente el propsito principal de esta leccin. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________
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LECCIN 6 EL ESPRITU SANTO

Versculo clave: 1Corintios 6.19-20 CULES SON LAS FUNCIONES Y LOS ATRIBUTOS DEL ESPRITU SANTO EN MI VIDA? El da que recibi al Seor Jesucristo como su Salvador personal, el Espritu Santo de Dios vino a morar, a vivir dentro de su cuerpo. Esta es la tercera persona de la trinidad, quizs la ms ignorada y mal entendida en cuanto a la relacin del cristiano con Dios. El propsito de esta leccin es darle al individuo un entendimiento de lo que el Espritu Santo de Dios hace en su vida. 1. El Espritu Santo tiene una morada especfica. A. El Espritu Santo de Dios vive en esta tierra dentro de su cuerpo, si usted es salvo. l vino en el momento de su salvacin y vino a residir permanentemente dentro de usted. B. Dios le dio Su Espritu para morar dentro de usted.
Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre: el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros. [Juan 14.16-17] Y por cuanto sois hijos, Dios envi a vuestros corazones el Espritu de su Hijo, el cual clama: Abba, Padre! [Gal 4.6]
C. Su cuerpo es el templo del Espritu Santo.

O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est en vosotros, el cual tenis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de Dios. [1Cor 6.19-20] En quien vosotros tambin sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espritu. [Ef 2.22]
2. El Espritu Santo tiene funciones especficas. A. El Espritu Santo convence de pecado

Y cuando l venga, convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio. De pecado, por cuanto no creen en m. [Juan 16.8-9]
i. Al inconverso le convence (da conviccin) de pecado para traerlo a la salvacin. ii. Al salvo le convence (da conviccin) de pecado para mantener al creyente limpio y mostrarle cmo vivir para Cristo Jess.
DISCIPULADO BBLICO
iii. Usted debe entender la diferencia entre conviccin y culpabilidad. a. Conviccin - es Dios sealando algo en nosotros que est mal para as arreglar el asunto. La conviccin es especfica.
Venid luego, dice Jehov, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve sern emblanquecidos; si fueren rojos como el carmes, vendrn a ser como blanca lana. [Isa 1.18]
b. Culpabilidad - es el Diablo acusndole de ser nada o nadie y que por eso no merece las bendiciones de Dios. La culpabilidad es un sentimiento general.
Entonces o una gran voz en el cielo, que deca: Ahora ha venido la salvacin, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios da y noche. [Apoc 12.10]
B. El Espritu Santo crea y regenera al nuevo creyente. i. El Espritu Santo est activo en la creacin.
Y la tierra estaba desordenada y vaca, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas. [Gen 1.2] El espritu de Dios me hizo, Y el soplo del Omnipotente me dio vida. [Job 33.4]
ii. En Cristo Jess usted es una nueva criatura, nacida de nuevo por medio del Espritu Santo.
Respondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios... Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espritu, espritu es. [Juan 3.3-6]
C. El Espritu Santo le sella una vez que es salvo.

En l tambin vosotros, habiendo odo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo en l, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta la redencin de la posesin adquirida, para alabanza de su gloria. [Ef 1.13-14] Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el da de la redencin. [Ef 4.30]
D. El Espritu Santo da testimonio en cuanto a su salvacin.

En esto conocemos que permanecemos en l, y l en nosotros, en que nos ha dado de su Espritu. [1Jn 4.13] El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos de Dios. [Rom 8.16]
E. El Espritu Santo le ensea la Biblia.

Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho. [Juan 14.26] Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir. El me glorificar; porque tomar de lo mo, y os lo har saber. Todo lo que tiene el Padre es mo; por eso dije que tomar de lo mo, y os lo har saber. [Juan 16.13-15] Antes bien, como est escrito: Cosas que ojo no vio, ni odo oy, Ni han subido en corazn de hombre, Son las que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu; porque el Espritu todo lo escudria, aun lo profundo de Dios. [1Cor 2.9-10]
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LECCIN 6 F. El Espritu Santo intercede por usted en oracin.

Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qu hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. Mas el que escudria los corazones sabe cul es la intencin del Espritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos. [Rom 8.26-27] Porque por medio de l los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espritu al Padre. [Ef 2.18]
EL ESPRITU SANTO
G. El Espritu Santo le consuela en tiempos de necesidad.

Si me amis, guardad mis mandamientos. Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre: el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros. No os dejar hurfanos; vendr a vosotros. [Juan 14.15-18] Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolacin, el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos tambin nosotros consolar a los que estn en cualquier tribulacin, por medio de la consolacin con que nosotros somos consolados por Dios. [2Cor 1.3-4] Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio propio. [2Tim 1.7]
H. El Espritu Santo le da poder para servir a Dios.

Entonces respondi y me habl diciendo: Esta es palabra de Jehov a Zorobabel, que dice: No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos. [Zac 4.6] Para que os d, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espritu. [Ef 3.16] Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros. [2Cor 4.7]
I. El Espritu Santo le da discernimiento para tomar decisiones.

Porque quin de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espritu del hombre que est en l? As tampoco nadie conoci las cosas de Dios, sino el Espritu de Dios. Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido, lo cual tambin hablamos, no con palabras enseadas por sabidura humana, sino con las que ensea el Espritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual. Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios, porque para l son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente. En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero l no es juzgado de nadie. Porque quin conoci la mente del Seor? Quin le instruir? Mas nosotros tenemos la mente de Cristo. [1Cor 2.11-16]
3. El Espritu Santo produce resultados especficos. A. El Espritu Santo de Dios produce un grupo de cualidades en el carcter a medida que uno va entregando su vida a l y camina en su poder. B. Este grupo de cualidades es llamado el fruto del Espritu (singular]
Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. [Gal 5.22-23]
C. Es singular porque todas estas cualidades son producidas al mismo tiempo por su estrecha relacin con el Espritu Santo.
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DISCIPULADO BBLICO
4. Pregunta bsica: Qu es ser lleno del Espritu y cmo puedo lograr esto? A. Permita que Dios controle su vida. La llenura del Espritu Santo no consiste en tener o llegar a tener ms del Espritu Santo. Usted obtuvo todo de l en el momento de su salvacin. Consiste en que el Espritu Santo obtenga ms de usted.
Porque ninguno de nosotros vive para s, y ninguno muere para s. Pues si vivimos, para el Seor vivimos; y si morimos, para el Seor morimos. As pues, sea que vivamos, o que muramos, del Seor somos. Porque Cristo para esto muri y resucit, y volvi a vivir, para ser Seor as de los muertos como de los que viven. [Rom 14.7-9]
B. El comparar Efesios 5.18-19 y Colosenses 3.16 muestra que por estar en la Palabra de Dios (leyndola, estudindola, meditndola) y permitiendo que sta more en su corazn, usted puede producir los mismos resultados en su vida, que los que produce la llenura del Espritu. Entre ms sature su mente con la Palabra de Dios su relacin con el Espritu Santo ser ms cercana.
No os embriaguis con vino, en lo cual hay disolucin; antes bien sed llenos del Espritu, hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cnticos espirituales, cantando y alabando al Seor en vuestros corazones. [Ef 5.18-19] La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, ensendoos y exhortndoos unos a otros en toda sabidura, cantando con gracia en vuestros corazones al Seor con salmos e himnos y cnticos espirituales. [Col 3.16]
C. Simplemente camine en el Espritu. El caminar es un hecho de consistencia, un proceso natural del crecimiento.
Digo, pues: Andad en el Espritu, y no satisfagis los deseos de la carne. Porque el deseo de la carne es contra el Espritu, y el del Espritu es contra la carne; y stos se oponen entre s, para que no hagis lo que quisiereis. Pero si sois guiados por el Espritu, no estis bajo la ley. [Gal 5.16-18] Si vivimos por el Espritu, andemos tambin por el Espritu. [Gal 5.25] Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo Jess, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espritu. [Rom 8.1]
5. Sea paciente y consistente! El ser controlado por el Espritu no ocurre de la noche a la maana. Es un proceso largo de toda la vida en el crecimiento espiritual.
Digo, pues: Andad en el Espritu, y no satisfagis los deseos de la carne. Porque el deseo de la carne es contra el Espritu, y el del Espritu es contra la carne; y stos se oponen entre s, para que no hagis lo que quisiereis. Pero si sois guiados por el Espritu, no estis bajo la ley. [Gal 5.16-18] Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo Jess, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espritu. [Rom 8.1] Porque el que me envi, conmigo est; no me ha dejado solo el Padre, porque yo hago siempre lo que le agrada. [Juan 8.29]
NOTA: En muchas iglesias hoy en da, algunas de las enseanzas populares son: 1. El cristiano no obtiene todo el Espritu Santo en la salvacin. 2. El Espritu Santo puede dejarle si usted peca. De los principios bblicos enseados en esta leccin, usted puede entender que estas actitudes son erradas y el por qu. Escriba cualquier pregunta que pueda tener concerniente a lo tratado en esta leccin.
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LECCIN 6
EL ESPRITU SANTO
REPASO DE LA LECCIN 1. Dnde encuentra usted al Espritu Santo? Mencione tres referencias de la Escritura para apoyar su respuesta. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 2. Cundo es que el Espritu Santo viene a morar en la vida de un cristiano? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 3. Para qu es que el Espritu Santo convence de pecado al inconverso? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 4. Para qu es que el Espritu Santo convence de pecado al cristiano? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 5. Cul es la diferencia entre conviccin y culpabilidad? A. Conviccin: _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. Culpabilidad: _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 6. Mencione otras ocho maneras de cmo el Espritu Santo trabaja en la vida del Cristiano. A. ______________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ D. ______________________________________________________________________________ E. ______________________________________________________________________________ F. ______________________________________________________________________________ G. ______________________________________________________________________________ H. ______________________________________________________________________________ 55
DISCIPULADO BBLICO 7. Cul es el resultado del Espritu Santo en su vida?
_____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 8. Cules son las nueve manifestaciones del fruto del Espritu que se mencionan en Glatas 5.22-23? A. ______________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ D. ______________________________________________________________________________ E. ______________________________________________________________________________ F. ______________________________________________________________________________ G. ______________________________________________________________________________ H. ______________________________________________________________________________ I. ______________________________________________________________________________ 9. Para que un cristiano sea lleno del Espritu, en qu debe invertir su tiempo? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 10. Falso o Verdadero. ____ A. Debo tener ms del Espritu Santo de Dios cada da. ____ B. Ser controlado por el Espritu Santo es un proceso largo de toda la vida en el crecimiento espiritual. ____ C. Romanos 8.1 nos ensea que deber caminar en la carne. ____ D. Juan 16.13 nos muestra que el Espritu Santo nos gua a toda verdad. ____ E. Romanos 8.26-27 nos muestra que el Espritu Santo intercede por nosotros en nuestras oraciones a Dios. 11. Explique brevemente el propsito principal de esta leccin. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________
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LECCIN 7 LA PALABRA DE DIOS

Versculo clave: 2Timoteo 3.16-17 CUL ES EL SIGNIFICADO DE LA BIBLIA EN MI VIDA? Lo que separa al cristianismo de cualquier otra religin en el mundo es la absoluta autoridad de la Palabra escrita de Dios. Creer esto es crtico para el crecimiento en la gracia y el conocimiento de Cristo Jess. Los principios por los cuales el cristiano debe gobernar su vida en cada detalle se encuentran en las pginas de la Palabra de Dios. El propsito de esta leccin es dar a conocer al nuevo cristiano los fundamentos bblicos y cmo stos se relacionan con su vida diaria para que as l pueda empezar a entender cmo estos principios le guiarn en cada faceta en su andar con Jesucristo. 1. La Palabra de Dios es infalible y por lo tanto es completamente confiable. A. Las palabras individuales son inspiradas.
Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. [2Tim 3.16-17] Toda palabra de Dios es limpia; El es escudo a los que en l esperan. No aadas a sus palabras, para que no te reprenda, Y seas hallado mentiroso. [Prov 30.5-6]
B. Las palabras individuales son preservadas.

La suma de tu palabra es verdad, Y eterno es todo juicio de tu justicia [Sal 119.160] El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras no pasarn. [Mat 24.35] No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar de la ley, hasta que todo se haya cumplido. [Mat 5.17-18] Scase la hierba, marchtase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre. [Isa 40.8] No te he escrito tres veces En consejos y en ciencia, Para hacerte saber la certidumbre de las palabras de verdad, A fin de que vuelvas a llevar palabras de verdad a los que te enviaron? [Prov 22.20-21] Si llam dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios (y la Escritura no puede ser quebrantada). [Juan 10.35]
C. Las palabras individuales no deben ser cambiadas por los hombres.

Toda palabra de Dios es limpia; El es escudo a los que en l esperan. No aadas a sus palabras, para que no te reprenda, Y seas hallado mentiroso. [Prov 30.5-6] Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profeca de este libro: Si alguno aadiere a estas cosas, Dios traer sobre l las plagas que estn escritas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profeca, Dios
DISCIPULADO BBLICO

quitar su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que estn escritas en este libro. [Apoc 22.18-19] No aadiris a la palabra que yo os mando, ni disminuiris de ella, para que guardis los mandamientos de Jehov vuestro Dios que yo os ordeno. [Deut 4.2] El que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue; la palabra que he hablado, ella le juzgar en el da postrero. [Juan 12.48] Si alguno ensea otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Seor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, est envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia; aprtate de los tales. [1Tim 6.3-5]
D. Las palabras individuales son ms seguras que la voz audible de Dios. Este es un punto bastante crtico. Se debe entender claramente que todas las experiencias deben ser juzgadas por una norma infalible que sea mayor que cualquier experiencia. Pedro dijo que la Palabra de Dios es ms segura que la aparicin fsica y la voz audible de Dios.
Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Seor Jesucristo siguiendo fbulas artificiosas, sino como habiendo visto con nuestros propios ojos su majestad. Pues cuando l recibi de Dios Padre honra y gloria, le fue enviada desde la magnfica gloria una voz que deca: Este es mi Hijo amado, en el cual tengo complacencia. Y nosotros omos esta voz enviada del cielo, cuando estbamos con l en el monte santo [ver: Mateo 17.1-9]. Tenemos tambin la palabra proftica ms segura, a la cual hacis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el da esclarezca y el lucero de la maana salga en vuestros corazones; entendiendo primero esto, que ninguna profeca de la Escritura es de interpretacin privada, porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo. [2Ped 1.16-21]
E. Por lo tanto es sumamente importante cual versin de la Biblia usted usa. Aunque muchas traducciones modernas han tratado de hacer que la Biblia fuera ms fcil de leer, en realidad han sacrificado la integridad de las palabras individuales de Dios. 2. La Palabra de Dios es activa en la salvacin. A. 1Pedro 1.23 nos muestra que somos renacidos por la Palabra de Dios. La Palabra de Dios es el agente que trae el nuevo nacimiento.
Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre. [1Ped 1.23]
B. Efesios 2.8-9 nos muestra que por gracia sois salvos por medio de la fe;. Romanos 10.17 dice: As que la fe es por el or, y el or por la Palabra de Dios. C. Santiago 1.21 dice que la Palabra de Dios, puede salvar vuestras almas. D. El resumen de Pablo acerca del evangelio contiene tres partes en 1Corintios 15.1-4, y cada una es conforme a las Escrituras: i. Cristo Jess muri por nuestros pecados. ii. Fue sepultado. iii. Resucit de entre los muertos. E. Usted debe creer lo que la Biblia dice acerca del pecado, su condicin y el plan de Dios en cuanto a la salvacin para as ser salvo.
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LECCIN 7 3. La Palabra de Dios se discierne espiritualmente.
LA PALABRA DE DIOS
A. La Biblia se aprende comparando la Escritura con la Escritura y dependiendo del Espritu Santo de Dios para ensearle y no su propio entendimiento. El hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios.
...Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido, lo cual tambin hablamos, no con palabras enseadas por sabidura humana, sino con las que ensea el Espritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual.... [1Cor 2.9-16 ]
B. El Espritu Santo de Dios le guiar a toda verdad. Dios quiz use otros instrumentos para ayudarnos en la enseanza (libros, cintas, predicadores, etc.), pero finalmente, la verdad es revelada por el Espritu Santo.
Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho. [Juan 14.26] Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir. El me glorificar; porque tomar de lo mo, y os lo har saber. Todo lo que tiene el Padre es mo; por eso dije que tomar de lo mo, y os lo har saber. [Juan 16.13-15]
4. La Palabra de Dios tiene una historia nica. A. La Biblia consta de 66 libros en total, 39 en el Antiguo Testamento y 27 en el Nuevo. B. La Biblia fue escrita por ms de 40 autores. C. La Biblia fue escrita en un extenso perodo de aproximadamente 2.000 aos. D. La Biblia es totalmente correcta en los hechos histricos y la profeca. E. La Biblia concuerda perfectamente como si hubiera sido escrita por un slo hombre, porque el Autor de los 66 libros es el Espritu Santo.
Porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo. [2Ped 1.21]
5. La Palabra de Dios ha impactado profundamente la historia humana. A. Lea esta cita acerca de la Biblia:
La Biblia contiene la mente de Dios, el estado del hombre, el camino de la salvacin, el destino de los pecadores y la felicidad de los creyentes. Sus doctrinas son santas, sus preceptos una unidad, sus historias verdaderas y sus decisiones inmutables. Lala para ser sabio, crala para ser salvo y practquela para ser santo. Contiene luz para dirigirle, alimento para sustentarle, consuelo para animarle. Es el mapa del viajero, el bastn del peregrino, la brjula del piloto, la espada del soldado y la Escritura del cristiano. Aqu el paraso es restaurado, el cielo abierto y las puertas del infierno reveladas. Cristo es el gran objeto, nuestro bien est diseado y la Gloria de Dios es final. Debiera llenar la memoria, regir el corazn y guiar los pies. Lala despacio, frecuentemente y con mucha oracin. Es una mina de riqueza, un paraso de gloria y un ro de placer. Se nos ha dado en la vida, ser abierta en el juicio y ser recordada para siempre. Involucra la responsabilidad ms alta, galardona la labor ms grande y condena al que se burla y cambia su contenido santo.
B. George Washington, el primer Presidente de los Estados Unidos, dijo: Es imposible gobernar el mundo justamente sin la Biblia.
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DISCIPULADO BBLICO
6. La Palabra de Dios es su gua absoluta e infalible en esta vida. A. Cada compra grande (carro, electrodomsticos, etc.) viene acompaada de un manual que explica el uso correcto de tal compra. Si usted no sigue las instrucciones en ese manual el aparato no funcionar. B. La Biblia es el manual que Dios le da para que su vida ande como l quiere. Dios no le salva y le llama a servir sin darle instrucciones claras y exactas; pero debe seguir las instrucciones en el manual, La Biblia.
Lmpara es a mis pies tu palabra, Y lumbrera a mi camino. [Sal 119.105] Fate de Jehov de todo tu corazn, Y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconcelo en todos tus caminos, Y l enderezar tus veredas. [Prov 3.5-6]
7. La Palabra de Dios lleva a cabo varios propsitos en su vida. A. La Palabra le equipa para el servicio, con el fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.
Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. [2Tim 3.16-17] Por lo dems, hermanos mos, fortaleceos en el Seor, y en el poder de su fuerza. Vestos de toda la armadura de Dios... Y tomad el yelmo de la salvacin, y la espada del Espritu, que es la palabra de Dios; orando en todo tiempo... [Ef 6.10-18]
B. La Palabra de Dios le da sustento. Esto est ilustrado en la Biblia como el alimento espiritual. La Palabra de Dios es una dieta completa y balanceada.
Del mandamiento de sus labios nunca me separ; Guard las palabras de su boca ms que mi comida. [Job 23.12] Fueron halladas tus palabras, y yo las com; y tu palabra me fue por gozo y por alegra de mi corazn; porque tu nombre se invoc sobre m, oh Jehov Dios de los ejrcitos. [Jer 15.16]
i. Leche.
Desead, como nios recin nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcis para salvacin. [1Ped 2.2]
ii. Miel.
Cun dulces son a mi paladar tus palabras! Ms que la miel a mi boca. [Sal 119.103] Panal de miel son los dichos suaves; Suavidad al alma y medicina para los huesos. [Prov 16.24]
iii. Manzanas.
Manzana de oro con figuras de plata es la palabra dicha como conviene. [Prov 25.11]
iv. Pan.
Jess, respondindole, dijo: Escrito est: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra de Dios. [Luc 4.4]
v. Agua.
Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve all, sino que riega la tierra, y la hace germinar y producir, y da semilla al que siembra, y pan al que come, as ser mi palabra que sale de mi boca; no volver a m vaca, sino que har lo que yo quiero, y ser prosperada en aquello para que la envi. [Isa 55.10-11] Para santificarla, habindola purificado en el lavamiento del agua por la palabra. [Ef 5.26]
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LECCIN 7 vi. Carne.

Porque debiendo ser ya maestros, despus de tanto tiempo, tenis necesidad de que se os vuelva a ensear cules son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habis llegado a ser tales que tenis necesidad de leche, y no de alimento slido. Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es nio; pero el alimento slido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal. [Heb 5.12-14] De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a nios en Cristo. Os di a beber leche, y no vianda [comida slida]; porque an no erais capaces, ni sois capaces todava, [1Cor 3.1-2]
LA PALABRA DE DIOS
vii. Trigo.
E hizo llover sobre ellos man para que comiesen, Y les dio trigo de los cielos. [Sal 78.24]
C. La Palabra de Dios le mantiene limpio para agradar a Dios.

Con qu limpiar el joven su camino? Con guardar tu palabra. Con todo mi corazn te he buscado; No me dejes desviarme de tus mandamientos. En mi corazn he guardado tus dichos, Para no pecar contra ti. [Sal 119.9-11] Ya vosotros estis limpios por la palabra que os he hablado. [Juan 15.3]
8. Preguntas bsicas A. En dnde debe empezar a leerla? i. Si es un cristiano joven, podra enfocarse en uno de los libros que se tratan de su nueva relacin con su Padre Celestial. El Libro de Romanos y el de Efesios son lugares excelentes para comenzar. a. Romanos es un libro acerca de la la revelacin de la justicia de Dios.
Porque no me avergenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvacin a todo aquel que cree; al judo primeramente, y tambin al griego. Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como est escrito: Mas el justo por la fe vivir. [Rom 1.16-17]
b. Efesios es un libro que se trata de lo que tenemos en Cristo Jess.

Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendicin espiritual en los lugares celestiales en Cristo. [Ef 1.3]
ii. Lo mejor siempre es leer la Biblia cmo Dios la preserv: en orden, empezando con Gnesis y terminando con Apocalipsis (para volver a leerla toda otra vez). a. Dios ha preservado los libros de la Biblia en un orden especfico. Entonces, siempre va a sacar ms provecho de su lectura bblica siguiente el orden establecido por Dios. Empiece en Gnesis y leerla hasta el final de Apocalipsis. b. Si lee cuatro pginas diariamente, podr leer toda la Biblia en menos de un ao. Y despus de leerla, vuelva al principio para hacerlo otra vez. As tendr un plan para leer la Biblia por el resto de su vida. B. Qu hago cuando encuentro algo que no entiendo? i. No se sienta molesto al respecto, Dios se lo revelar a su tiempo, cuando usted est listo.
An tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podis sobrellevar. [Juan 16.12]
ii. Est seguro de vivir de acuerdo a lo que entiende. Dios no le revelar ms de lo que usted sea capaz de sobrellevar. A manera que vaya poniendo en prctica las cosas que va aprendiendo, Dios le confiar y revelar ms
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DISCIPULADO BBLICO NOTA: Muchas actitudes hoy en da hacia la Biblia son:
1. La Biblia es slo otro libro religioso escrito por el hombre. 2. La Biblia slo puede ser entendida por el clero o despus de tener muchos aos de educacin formal. 3. Para entender el verdadero significado de la escritura usted debe estudiar el griego y el hebreo. De los principios bblicos enseados en esta leccin, usted puede entender que estas actitudes son erradas y el por qu. Escriba cualquier pregunta que pueda tener concerniente a lo tratado en esta leccin.
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LECCIN 7
LA PALABRA DE DIOS
REPASO DE LA LECCIN 1. La Palabra de Dios es activa en nuestra salvacin. Explique brevemente cmo se aplican los siguientes versculos a la salvacin. A. 1Pedro 1.23 _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. Romanos 10.17 _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ C. Santiago 1.21 _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 2. Cules son los cuatro elementos claves del evangelio segn 1Corintios 15.1-4? A. ______________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ D. ______________________________________________________________________________ 3. Cul es el propsito mayor de la Palabra de Dios en la vida del cristiano? A. ______________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ 4. Al leer 2Timoteo 3.16-17, entendemos que toda la escritura es til para: A. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ D. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 63
DISCIPULADO BBLICO
5. Se puede decir que la Biblia es el manual de Dios para su vida. Explique el por qu: _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 6. Su cuerpo fsico necesita alimento para su funcin normal. Su cuerpo espiritual necesita alimento tambin. Escriba dos citas Bblicas que nos ensean esto. A. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 7. Describa la Biblia segn 2Pedro 1.16-21. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 8. Segn 1Corintios 2.9-16, por qu no puede el inconverso entender bien lo que ensea la Biblia? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 9. Explique brevemente el propsito principal de esta leccin. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________
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LECCIN 8 LA ORACIN
Versculo clave: Filipenses 4.6-7 QU TAN IMPORTANTE ES LA ORACIN EN MI VIDA? Una vez alguien dijo, Un cristiano es tan fuerte como su vida de oracin. Esto encierra una gran verdad porque la oracin es la simple comunicacin directa con Dios. Cuando lee la Biblia, Dios le habla, y cuando ora usted le habla a Dios. Su relacin personal con el Seor Jesucristo no puede crecer sin una comunicacin apropiada. El propsito de esta leccin es llevarle a establecer las bases apropiadas para una vida de oracin, de esta manera las lneas de comunicacin pueden estar abiertas y ser efectivas en su vida. 1. La oracin tiene propsitos especficos. A. La oracin le da la capacidad de comunicar con Dios.
Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. [Heb 4.16]
B. La oracin le da un corazn y una mente llenos de paz.

Por nada estis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oracin y ruego, con accin de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jess. [Flp 4.6-7]
C. La oracin lo acerca a Dios para que l pueda demostrarle su suficiencia en cada necesidad. i. Dios est activo en cada detalle de su vida; l sabe exactamente lo que necesita aun antes de que usted se lo pida.
No os hagis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qu cosas tenis necesidad, antes que vosotros le pidis. [Mat 6.8]
ii. Dios permite que haya necesidades en su vida para que as usted se acerque ms a l.
E invcame en el da de la angustia; Te librar, y t me honrars. [Sal 50.15]
2. La oracin tiene que tener un lugar especfico en su vida. A. Usted ha de reconocer el hecho que tiene necesidades que slo Dios puede llenar. Por lo tanto, debe orar. La situacin ms peligrosa para un cristiano es cuando cree que no tenga necesidades.
Pero por cuanto eres tibio, y no fro ni caliente, te vomitar de mi boca. Porque t dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que t eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. [Apoc 3.16-17]
B. Es absolutamente esencial dar gracias en todo, incluyendo especialmente las necesidades y los tiempos difciles en su vida.
Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jess. [1Tes 5.18]
DISCIPULADO BBLICO

Y no slo esto, sino que tambin nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulacin produce paciencia... [Rom 5.3-5] Porque los ojos del Seor estn sobre los justos, Y sus odos atentos a sus oraciones; Pero el rostro del Seor est contra aquellos que hacen el mal. Y quin es aquel que os podr hacer dao, si vosotros segus el bien? Mas tambin si alguna cosa padecis por causa de la justicia, bienaventurados sois. Por tanto, no os amedrentis por temor de ellos, ni os conturbis, sino santificad a Dios el Seor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razn de la esperanza que hay en vosotros. [1Ped 3.12-15]
C. Es absolutamente esencial desarrollar una actitud constante de oracin en donde su primera reaccin en momentos de dificultad es ir a Dios en oracin.
Orad sin cesar. [1Tes 5.17]
3. .La oracin sigue unos principios especficos. A. La Biblia provee una gua bsica. i. Ore siempredesarrolle un estilo de vida de oracin.
Orad sin cesar. [1Tes 5.17] Tambin les refiri Jess una parbola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar. [Luc 18.1]
ii. No repita las mismas palabras vez tras vez (como rezando el rosario, por ejemplo).
Y orando, no usis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrera sern odos. [Mat 6.7]
iii. Hable al Seor como amigo. l es su Amigo!

Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos. Vosotros sois mis amigos, si hacis lo que yo os mando. [Juan 15.13-14] Y hablaba Jehov a Moiss cara a cara, como habla cualquiera a su compaero. Y l volva al campamento; pero el joven Josu hijo de Nun, su servidor, nunca se apartaba de en medio del tabernculo. [Exod 33.11] El hombre que tiene amigos ha de mostrarse amigo; Y amigo hay ms unido que un hermano. [Prov 18.24]
iv. Comprenda que usted tiene acceso directo a Dios personalmente. Usted no necesita ir a Dios por medio de ningn hombre (ni ninguna mujer) para hablarle.
Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre. [1Tim 2.5] Porque por medio de l los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espritu al Padre. [Ef 2.18]
B. Est seguro de mantener su relacin bsica con el Seor Jesucristo apropiadamente. Hay algunas cosas en su vida que impiden sus oraciones. i. Pecado no confesado.
He aqu que no se ha acortado la mano de Jehov para salvar, ni se ha agravado su odo para or; pero vuestras iniquidades han hecho divisin entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no or. [Isa 59.1-2] Si en mi corazn hubiese yo mirado a la iniquidad, El Seor no me habra escuchado. [Sal 66.18]
ii. Un espritu no perdonador.

Porque si perdonis a los hombres sus ofensas, os perdonar tambin a vosotros vuestro Padre celestial; mas si no perdonis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonar vuestras ofensas. [Mat 6.14-15]
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LECCIN 8 iii. Amargura contra su compaero(a) u otros.

Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso ms frgil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo. [1Ped 3.7]
LA ORACIN
iv. No pedir.
...pero no tenis lo que deseis, porque no peds. [Stg 4.2]
v. Pedir con motivos equivocados o egostas.

Peds, y no recibs, porque peds mal, para gastar en vuestros deleites. [Stg 4.3] El que cierra su odo al clamor del pobre, Tambin l clamar, y no ser odo. [Prov 21.13]
vi. Insensibilidad a la Palabra de Dios.

El que aparta su odo para no or la ley, Su oracin tambin es abominable. [Prov 28.9]
C. No sabemos orar ni sabemos pedir. Es por eso que el Espritu Santo que vive en nosotros intercede por nosotros en la oracin.
Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qu hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. Mas el que escudria los corazones sabe cul es la intencin del Espritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos. [Rom 8.26-27]
4. La oracin sigue un patrn especfico: 1Timoteo 2.1

Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres. [1Tim 2.1]
A. Rogativas: Ellas son la accin y efecto de rogar. Uno ruega cosas que desea y necesita ahora mismo (hoy). En la oracin confesamos a Dios nuestros deseos y necesidades rogndole que nos supla todo. Por ejemplo, se le ruega a Dios el pan de hoy.
El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy. [Mat 6.11] As que, no os afanis por el da de maana, porque el da de maana traer su afn. Basta a cada da su propio mal. [Mat 6.34]
B. Oraciones: ste es un trmino general de hablar con Dios con reverencia. Las oraciones toman lugar cuando respondemos durante nuestro tiempo a solas, o cuando hablamos con Dios como con un amigo durante el transcurso del da. C. Peticiones: Ellas son la accin y efecto de pedirle algo a Dios conforme a Su voluntad (o por otros o por nosotros mismos). Las peticiones por otros son muy importantes para mantener nuestros motivos puros y nuestros ojos egostas fuera de nosotros mismos. D. Accin de gracias: sta es la actividad de un corazn que adora a Dios. La accin de gracias debe sazonar toda nuestra oracin y as toda nuestra vida. Salmo 100.4 nos aclara que: entramos a la presencia de Dios con accin de gracias y alabanzas.
Entrad por sus puertas con accin de gracias, Por sus atrios con alabanza; Alabadle, bendecid su nombre. [Sal 100.4]
5. La oracin debe seguir prcticas especficas en su vida. A. El hacer una lista le ayudar a recordar por lo que debe orar. De otra forma su vida de oracin no ser consistente. B. Mantener una lista de oraciones contestadas es tremendamente importante para reforzar nuestra fe en la habilidad de Dios para contestar la oracin.
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DISCIPULADO BBLICO 6. Preguntas Bsicas A. Contesta Dios todas mis oraciones?
i. Si, pero no siempre de la manera y en el tiempo que usted quiere. ii. Como aprendimos en la leccin dos, Dios es su Padre Celestial y Sus caminos son perfectos. Habr oraciones que en Su sabidura infinita, l contestar no o espera. En esas situaciones, simplemente hay que confiar en l. B. Cun importante es orar por otros? i. Pablo or continuamente por otros, y pidi oracin en muchas ocasiones.
Porque testigo me es Dios, a quien sirvo en mi espritu en el evangelio de su Hijo, de que sin cesar hago mencin de vosotros siempre en mis oraciones. [Rom 1.9] Orad por nosotros; pues confiamos en que tenemos buena conciencia, deseando conducirnos bien en todo. [Heb 13.18] Por lo dems, hermanos, orad por nosotros, para que la palabra del Seor corra y sea glorificada, as como lo fue entre vosotros. [2Tes 3.1]
ii. Samuel dijo que era pecar contra Dios el no orar por otros.
As que, lejos sea de m que peque yo contra Jehov cesando de rogar por vosotros; antes os instruir en el camino bueno y recto. [1Sam 12.23]
iii. Un ejemplo de la oracin eficaz en beneficio de otros es el de un predicador de Inglaterra llamado George Mueller. l or por 60 aos por la salvacin de varias personas. Cuando l muri, algunas todava no se haban convertido; sin embargo, algunas de esas personas aceptaron a Cristo en su funeral y muchas otras se convirtieron durante el siguiente ao. iv. No desmaye. Los resultados de sus oraciones no se conocern por completo en esta vida. NOTA: En muchas iglesias de hoy, algunas de las enseanzas populares son: 1. El hombre debe orar a dolos, santos o a otros hombres. 2. Si usted ora lo suficiente y bien fuerte, Dios cambiar de idea y har lo que usted quiera. 3. Las mejores oraciones son aquellas que han sido escritas por otros y repetidas por usted. 4. La oracin debe ser un tiempo determinado y en una forma determinada. De los principios bblicos enseados en esta leccin, usted puede entender que estas actitudes son erradas y el por qu. Escriba cualquier pregunta que pueda tener concerniente a lo tratado en esta leccin.
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LECCIN 8
LA ORACIN
REPASO DE LA LECCIN 1. Describa la oracin segn sus propsitos especficos. A. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 2. La oracin le acerca a uno ms a Dios para que l pueda demostrar su suficiencia en cada necesidad. Qu nos ensean los siguientes versculos acerca de Dios y nuestras necesidades? A. Mateo 6.8 _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. Salmo 50.15 _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 3. Describa la situacin ms peligrosa en la que se puede encontrar un cristiano. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 4. Segn 1Tesalonicenses 5.18, debemos dar gracias en todo. Qu incluye esto? A. ______________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ 5. Cul debe ser nuestra primera reaccin ante una situacin difcil? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 6. Hay algunos principios para seguir en cuanto a la oracin. Explquelos brevemente segn los siguientes versculos. A. 1Tesalonicenses 5.17 _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. Mateo 6.7 _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 69
DISCIPULADO BBLICO C. xodo 33.11
_____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 7. Escriba la lista de actitudes que interfieren con la vida de oracin. A. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ D. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ E. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ F. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 8. Cules son los cuatro tipos bsicos de la oracin segn 1Timoteo 2.1? Explique cada uno brevemente. A. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ D. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 9. Dios siempre contesta nuestras oraciones, pero no siempre como desearamos. Cmo es que nos contesta? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 10. Dios ha indicado que el hombre no debe hacer oracin a dolos ni a otro hombre. Explique 1Timoteo 2.5 a la luz de esa verdad. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 70
LECCIN 8 11. Explique brevemente el propsito principal de esta leccin.
LA ORACIN
_____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________
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LECCIN 9 LA VOLUNTAD DE DIOS

Versculo clave: Romanos 8.29 CUL ES LA VOLUNTAD DE DIOS PARA MI VIDA? Muchos suelen hacer la pregunta: cul es la voluntad de Dios para mi vida? A menudo se trata de una duda en cuanto a una decisin pendiente o a unos planes que se quieren llevar a cabo. Un famoso predicador una vez dijo que un hombre de xito es aqul que encuentra cul es la voluntad de Dios para su vida y la lleva a cabo. Y tena toda la razn cuando lo dijo! La verdadera medida del xito de un hombre no es su estado o posicin social, ni su cuenta bancaria, ni su influencia o fama. Es simplemente hacer lo que Dios quiere que l haga. El propsito de esta leccin es darle un claro entendimiento en cuanto a cul es la voluntad de Dios para su vida. 1. Entienda la diferencia entre la voluntad de Dios y Su plan. A. La voluntad de Dios: Tiene que ver con su desarrollo espiritual. Por lo tanto nunca est relacionada con un conjunto de reglas, un lugar geogrfico o un ministerio especfico. B. El plan de Dios: Tiene que ver con los detalles de su vida. Dios tiene un plan especfico para usted como un individuo. Este plan tiene que ver con la direccin de Dios dentro de las circunstancias especficas de su vida. 2. .Entienda la dimensin bblica de la voluntad de Dios. A. La voluntad general de Dios es igual para cada creyente. Es el ser conformado a la imagen del Hijo de Dios, el Seor Jesucristo.
Porque a los que antes conoci, tambin los predestin para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre muchos hermanos. [Rom 8.29]
i. La salvacin.
Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad. [1Tim 2.3-4]
ii. La santificacin.
Pues la voluntad de Dios es vuestra santificacin; que os apartis de fornicacin; que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor; no en pasin de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios; que ninguno agravie ni engae en nada a su hermano; porque el Seor es vengador de todo esto, como ya os hemos dicho y testificado. Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificacin. [1Tes 4.3-7]
iii. La glorificacin.
Y a los que predestin, a stos tambin llam; y a los que llam, a stos tambin justific; y a los que justific, a stos tambin glorific. [Rom 8.30]
DISCIPULADO BBLICO
B. Dentro de esta voluntad general, hay ciertas cosa especficas que Dios desea en su vida: i. Dios no quiere que ninguno perezca en su pecado. Entonces, conforme a Su voluntad, Dios quiere que testifiquemos a los inconversos.
El Seor no retarda su promesa, segn algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. [2Ped 3.9]
ii. Dios desea que le demos gracias en todo y por todo.

Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jess. [1Tes 5.18] Dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo. [Ef 5.20]
iii. Hemos de someternos a toda institucin humana. Sin embargo hay que balancear este punto con lo siguiente.
Por causa del Seor someteos a toda institucin humana, ya sea al rey, como a superior, ya a los gobernadores, como por l enviados para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen bien. Porque esta es la voluntad de Dios: que haciendo bien, hagis callar la ignorancia de los hombres insensatos. [1Ped 2.13-15]
iv. No debemos conformarnos a este mundo, sino que debemos procurar transformarnos por medio de la renovacin de nuestro entendimiento. (La sumisin a toda institucin humana es para mantener un buen testimonio para guiar a otros a Cristo. Pero a la vez, su vida debe de estar transformndose para vivir conforme a una norma ms alta para agradar a Dios.)
As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. [Rom 12.1-2]
v. Dios desea que sirvamos de corazn a los que estn en autoridad sobre nosotros. Debemos servir con motivos puros como si estuviramos sirviendo al mismo Seor Jesucristo.
Siervos, obedeced a vuestros amos terrenales con temor y temblor, con sencillez de vuestro corazn, como a Cristo; no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, de corazn haciendo la voluntad de Dios; sirviendo de buena voluntad, como al Seor y no a los hombres, sabiendo que el bien que cada uno hiciere, se recibir del Seor, sea siervo o sea libre. [Ef 6.5-8]
vi. Dios desea tambin que aprovechemos bien el tiempo. Deje de malgastar el tiempo! Use bien el poco tiempo que tiene.
Mirad, pues, con diligencia cmo andis, no como necios sino como sabios, aprovechando bien el tiempo, porque los das son malos. Por tanto, no seis insensatos, sino entendidos de cul sea la voluntad del Seor. [Ef 5.15-17]
vii. Siguiendo estas cosas especficas (que son la voluntad de Dios), podemos vivir conforme a la voluntad general de Dios de ser conformado a la imagen de Cristo. 3. Entienda la direccin de Dios en su vida a travs de los cuatro recursos que le ha provisto. A. El Espritu de Dios. El Espritu que mora dentro de usted debe tener curso libre para guiarle.
Si vivimos por el Espritu, andemos tambin por el Espritu. [Gal 5.25]
B. La Palabra de Dios. La Palabra de Dios es la autoridad absoluta para cada detalle de su vida. Usted deber aprender a saturar su mente con los pensamientos de Dios.
As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la
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LECCIN 9
LA VOLUNTAD DE DIOS
renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. [Rom 12.1-2]
C. La iglesia local. La iglesia local existe para equipar a los cristianos para el ministerio. A travs de otros cristianos Dios le provee el consejo sabio.
Y l mismo [Cristo mismo] constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos, para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo. [Ef 4.11-12]
D. Las circunstancias de la vida. Si estamos andando con Dios (en Su voluntad) y si estamos procurando hacer lo que l quiere que hagamos, l nos guiar a travs de las circunstancias de la vida (cerrndonos puertas en un lugar para abrirnos otras en otro lugar).
Y atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por el Espritu Santo hablar la palabra en Asia; y cuando llegaron a Misia, intentaron ir a Bitinia, pero el Espritu no se lo permiti. Y pasando junto a Misia, descendieron a Troas. Y se le mostr a Pablo una visin de noche: un varn macedonio estaba en pie, rogndole y diciendo: Pasa a Macedonia y aydanos. Cuando vio la visin, en seguida procuramos partir para Macedonia, dando por cierto que Dios nos llamaba para que les anuncisemos el evangelio.[Hech 16.6-10]
4. Entienda la prioridad de Dios en los detalles de su vida. A. La obediencia a la voluntad de Dios es ms importante que el descubrir el plan de Dios. i. Usted debe conformarse a la voluntad de Dios antes de que l le dirija en cuanto a los detalles de su vida. ii. Su prioridad deber ser cumplir la voluntad general de Dios en su vida diaria (conformndose a la imagen de Cristo a travs de una relacin personal con Dios en la Biblia). Luego podr confiar que Dios le gue paso a paso en Su plan (en los detalles). B. A Dios le interesa ms lo que usted es que lo que usted hace. i. Dios est infinitamente ms interesado en que usted sea el tipo de persona que l quiere que sea, en vez de usted haciendo grandes obras para l. ii. La clave: Sea lo que Dios quiere que sea, y l le mostrar lo que quiere que haga. 5. Preguntas bsicas. A. Porque no me revela Dios ahora todos los detalles de Su plan para mi vida? i. Porque le abrumara antes de iniciar. ii. Quiz usted an no est equipado para llevarlo a cabo. iii. Quiz usted an no es la persona que Dios quiere que sea. iv. Dios le revelar lo que usted puede hacer cuando usted est listo para recibirlo. v. Conforme el tiempo pasa y usted crece espiritualmente, sus intereses, talentos y deseos crecern y cambiarn. Sea paciente y espere en Dios mientras sigue cumpliendo Su voluntad especfica para su vida. B. Por qu permite Dios que me pasen cosas aparentemente malas? i. Ocasionalmente ocurren cosas en la vida de un cristiano que no aparentan ser buenas. a. Dios permitir que haya sufrimiento en la vida de sus hijos para perfeccionarlos, aunque l preferira (como cualquier buen padre) que stos no tuvieran que sufrir.
Sin embargo, si quisiera gloriarme, no sera insensato, porque dira la verdad; pero lo dejo, para que nadie piense de m ms de lo que en m ve, u oye de m. Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase desmedidamente, me fue dado un aguijn en mi carne, un mensajero de Satans que me abofetee,
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DISCIPULADO BBLICO

para que no me enaltezca sobremanera; respecto a lo cual tres veces he rogado al Seor, que lo quite de m. Y me ha dicho: Bstate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriar ms bien en mis debilidades, para que repose sobre m el poder de Cristo. Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy dbil, entonces soy fuerte. [2Cor 12.6-10]
b. Recuerde que nuestro Padre celestial nunca comete errores al tratar con Sus hijos.
Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre que est en los cielos dar buenas cosas a los que le pidan? [Mat 7.11]
ii. Tambin Dios permite que el hombre tome sus propias decisiones en su vida, tanto las buenas como las malas. a. El hombre tiene libre albedro. Dios no obliga a nadie hacer cosa alguna sino que le permite que ejerza su libre albedro. b. Cada hombre, sin embargo, sufrir las consecuencias de sus decisiones, sean para bien o para mal.
No os engais; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso tambin segar. Porque el que siembra para su carne, de la carne segar corrupcin; mas el que siembra para el Espritu, del Espritu segar vida eterna. [Gal 6.7-8]
NOTA: Hoy en da hay mucha confusin acerca de la voluntad de Dios. Algunas creencias populares son: 1. La voluntad de Dios es diferente para cada individuo. 2. La voluntad de Dios tiene que ver con cosas especficas y fsicas. 3. Dios ha predeterminado qu pasar (destino) y el libre albedro que tiene el hombre no puede hacer nada al respecto. 4. Problemas en la vida de un cristiano siempre son el resultado de un pecado en su vida. De los principios bblicos enseados en esta leccin, usted puede entender que estas actitudes son erradas y el por qu. Escriba cualquier pregunta que pueda tener concerniente a lo tratado en esta leccin.
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LECCIN 9
LA VOLUNTAD DE DIOS
REPASO DE LA LECCIN 1. Cul es la diferencia entre la voluntad de Dios y el plan de Dios? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 2. Qu le dio Dios que le permite tomar decisiones, tanto las malas como las buenas? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 3. Dios le ha dado el libre albedro, y por lo tanto no le va a obligar a hacer nada. Pero, cuando usted rehsa seguir la direccin de Dios en su vida, qu puede esperar? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 4. La voluntad general de Dios es igual para todos. Cul es? Apunte la referencia bblica citada en la leccin que lo aprueba. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 5. Dentro de esta voluntad general, hay ciertas cosas especficas que Dios desea en su vida. Enumere seis cosas que Dios desea desarrollar en su vida: A. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ D. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ E. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ F. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________
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DISCIPULADO BBLICO
6. Cules son los cuatro recursos que Dios le ha provisto para guiarle en su vida? Y, cmo funcionan para darle esta direccin? A. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ D. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 7. Cul es ms importante: obedecer a la voluntad de Dios o descubrir el plan de Dios para con su vida? Por qu es as? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 8. Explique brevemente el propsito principal de esta leccin. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________
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LECCIN 10 TRATANDO CON EL PECADO

Versculo clave: Salmo 119.11 CMO PUEDO TRATAR CON EL PECADO EN MI VIDA? Un famoso predicador una vez dijo que cuando un cristiano empieza a batallar contra el pecado en su propia vida, entra en un combate tan intenso que hace ver a la segunda guerra mundial como un almuerzo campestre de la Escuela Dominical. Esta verdad no es tan evidente para el nuevo convertido, pero conforme va creciendo, se dar cuenta de la intensidad de esta lucha. Como pudimos ver brevemente en la leccin dos, cuando usted fue salvado, usted pas a ser dos personas: el hombre viejo, a la imagen de Adn con una naturaleza pecaminosa y el hombre nuevo en Cristo a la imagen de Dios. Esta leccin est diseada para ayudarle a combatir la naturaleza del pecado del hombre viejo. 1. Entienda la naturaleza del pecado. A. Pecado es infringir la Ley.
Todo aquel que comete pecado, infringe tambin la ley; pues el pecado es infraccin de la ley. [1Jn 3.4]
B. Pecado es cualquier injusticia.

Toda injusticia es pecado... [1Jn 5.17]
C. Pecado es saber hacer lo bueno, y no hacerlo.

Y al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado. [Stg 4.17]
D. Pecado es todo aquello que hacemos sin fe.

Pero el que duda sobre lo que come, es condenado, porque no lo hace con fe; y todo lo que no proviene de fe, es pecado. [Rom 14.23]
2. Entienda por qu peca. A. Usted peca porque hered la naturaleza del pecado de Adn.
Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. [Rom 5.12] As tambin est escrito: Fue hecho el primer hombre Adn alma viviente; el postrer Adn, espritu vivificante. Mas lo espiritual no es primero, sino lo animal; luego lo espiritual. El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Seor, es del cielo. Cual el terrenal, tales tambin los terrenales; y cual el celestial, tales tambin los celestiales. Y as como hemos trado la imagen del terrenal, traeremos tambin la imagen del celestial. [1Cor 15.45-49]
DISCIPULADO BBLICO
B. Peca porque esa naturaleza le induce a pecar. Lea Romanos 7.14-25.

Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni l tienta a nadie; sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atrado y seducido. [Stg 1.13-14]
C. Usted peca como resultado de la tentacin en tres reas principales que estn descritas en 1Juan 2.15-16. Jess tambin fue tentado en estas tres reas, no obstante l nunca cometi pecado, como est declarado en el Libro de Hebreos.
Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado. [Heb 4.15.]
i. Los deseos de la carne: Eva fue tentada en esta rea en Gnesis 3.6, cuando ella vio que el rbol era bueno para comer. Jess fue tentado en esta rea en Mateo 4.3, cuando el diablo trat de que l transformara las piedras en pan. ii. Los deseos de los ojos: Eva fue tentada en esta rea tambin cuando ella vio que el rbol era agradable a los ojos. Jess fue tentado cuando el diablo le mostr todos los reinos de la tierra y prometi drselos a l a cambio de que le adorara. iii. La vanagloria de la vida: Eva cay en la tentacin codiciable para alcanzar la sabidura. Jess sobrepas la tentacin de chate abajo, para probar que sus ngeles vendran a socorrerlo. 3. Entienda cmo mira Dios su pecado. A. Dios juzg su pecado en el Calvario.
Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l. [2Cor 5.21]
B. Dios le va a corregir, as como un padre corrige a su hijo, si usted sigue en el pecado.

Y habis ya olvidado la exhortacin que como a hijos se os dirige, diciendo: Hijo mo, no menosprecies la disciplina del Seor, Ni desmayes cuando eres reprendido por l; Porque el Seor al que ama, disciplina, Y azota a todo el que recibe por hijo. Si soportis la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque qu hijo es aquel a quien el padre no disciplina? Pero si se os deja sin disciplina, de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos. Por otra parte, tuvimos a nuestros padres terrenales que nos disciplinaban, y los venerbamos. Por qu no obedeceremos mucho mejor al Padre de los espritus, y viviremos? Y aqullos, ciertamente por pocos das nos disciplinaban como a ellos les pareca, pero ste para lo que nos es provechoso, para que participemos de su santidad. Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero despus da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados. [Heb 12.5-11]
C. Dios le permitira cosechar de acuerdo a lo que ha sembrado.

4. Entienda cmo vencer el pecado. A. Acepte la responsabilidad por su pecado. Su pecado es su propia culpa, no se la d a nadie ms. Usted nunca podr corregir nada hasta que usted lo enfrente responsablemente.
El que encubre sus pecados no prosperar; Mas el que los confiesa y se aparta alcanzar misericordia. [Prov 28.13]
B. No permita que pensamientos pecaminosos controlen su mente.

Derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo. [2Cor 10.5]
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LECCIN 10 C. No haga provisin para la carne.
TRATANDO CON EL PECADO
Andemos como de da, honestamente; no en glotoneras y borracheras, no en lujurias y lascivias, no en contiendas y envidia, sino vestos del Seor Jesucristo, y no proveis para los deseos de la carne. [Rom 13.13-14]
D. Dese cuenta que usted est muerto al pecado en Jesucristo. El hombre muerto no puede pecar. Lea Romanos 6.6-13 y Colosenses 3.1-10. E. Juzgue su pecado. Est de acuerdo con Dios que es pecado. Sea honesto.
Si, pues, nos examinsemos a nosotros mismos, no seramos juzgados; mas siendo juzgados, somos castigados por el Seor, para que no seamos condenados con el mundo. [1Cor 11.31-32]
F. Confiese sus pecados a Dios.

Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. [1Jn 1.9]
G. Guarde la Palabra de Dios en su corazn para combatir el pecado. i. Dios ha provisto la manera para escapar de la tentacin.
No os ha sobrevenido ninguna tentacin que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejar ser tentados ms de lo que podis resistir, sino que dar tambin juntamente con la tentacin la salida, para que podis soportar. [1Cor 10.13]
ii. Esa va de escape es la Palabra de Dios.

Con qu limpiar el joven su camino? Con guardar tu palabra. Con todo mi corazn te he buscado; No me dejes desviarme de tus mandamientos. En mi corazn he guardado tus dichos, Para no pecar contra ti. [Sal 119.9-11]
iii. Cristo venci la tentacin citando la Escritura. iv. La nica manera segura de vencer el pecado en su vida es a travs del poder de la Palabra de Dios guardada en su corazn y aplicada a su vida cotidiana. H. Confe en las promesas de Dios que le limpia y pelea las luchas por usted.
As que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpimonos de toda contaminacin de carne y de espritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios. [2Cor 7.1] Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. [Heb 4.15-16]
I. Camine en el poder del Espritu Santo. Lea Glatas 5.16-25 y Romanos 8.1-8. J. Arrepintase! Si de veras tiene una tristeza piadosa en cuanto a su pecado, el arrepentimiento seguir naturalmente. Despus de haber hecho todas las cosas anteriores, no regrese a su pecado, djelo! Pdale a Dios que le d a usted un temor santo para que no vuelva a ese pecado.
Porque la tristeza que es segn Dios produce arrepentimiento para salvacin, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte. Porque he aqu, esto mismo de que hayis sido contristados segn Dios, qu solicitud produjo en vosotros, qu defensa, qu indignacin, qu temor, qu ardiente afecto, qu celo, y qu vindicacin! En todo os habis mostrado limpios en el asunto. [2Cor 7.10-11] Qu, pues, diremos? Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, cmo viviremos an en l? [Rom 6.1-2] Con misericordia y verdad se corrige el pecado, Y con el temor de Jehov los hombres se apartan del mal. [Prov 16.6]
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DISCIPULADO BBLICO
5. Pregunta bsica: Cmo me puedo cuidar de las influencias de este mundo pecaminoso para que no me afecten? A. No se involucre en actividades pecaminosas. Desde luego, usted deber asociarse con gente inconversa para tratar de ganarles, pero no se involucre en su pecado.
Porque sabis esto, que ningn fornicario, o inmundo, o avaro, que es idlatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. Nadie os engae con palabras vanas, porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia. No seis, pues, partcipes con ellos. Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Seor; andad como hijos de luz (porque el fruto del Espritu es en toda bondad, justicia y verdad), comprobando lo que es agradable al Seor. Y no participis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino ms bien reprendedlas; porque vergonzoso es aun hablar de lo que ellos hacen en secreto. [Ef 5.5-12]
B. Seprese de los caminos del mundo y siga al Seor Jesucristo.

No os unis en yugo desigual con los incrdulos; porque qu compaerismo tiene la justicia con la injusticia? Y qu comunin la luz con las tinieblas? Y qu concordia Cristo con Belial? O qu parte el creyente con el incrdulo? Y qu acuerdo hay entre el templo de Dios y los dolos? Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitar y andar entre ellos, Y ser su Dios, Y ellos sern mi pueblo. Por lo cual, Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Seor, Y no toquis lo inmundo; Y yo os recibir, Y ser para vosotros por Padre, Y vosotros me seris hijos e hijas, dice el Seor Todopoderoso. [2Cor 6.14-18] Oh almas adlteras! No sabis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. [Stg 4.4]
C. Dese cuenta que separacin es tambin algo positivo. No slo usted deber estar separado del mundo sino que deber estar apartado para el evangelio.
Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apstol, apartado para el evangelio de Dios. [Rom 1.1]
NOTA: En muchas iglesias de hoy algunas de sus enseanzas populares son: 1. Hay pecados pequeos y pecados grandes. 2. Algunas veces usted tiene que pecar porque alguien lo fuerza a hacerlo. 3. Nuestros pecados pueden ser perdonados por otros hombres si los confesamos a ellos. 4. Si peco en extremo, puedo perder mi salvacin. 5. Hay el pecado de muerte o el pecado imperdonable que puedo cometer. De los principios bblicos enseados en esta leccin, usted puede entender que estas actitudes son erradas y el por qu. Escriba cualquier pregunta que pueda tener concerniente a lo tratado en esta leccin.
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LECCIN 10
REPASO DE LA LECCIN 1. Mencione cuatro definiciones del pecado. A. ______________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ D. ______________________________________________________________________________ 2. Por qu es que an pecamos? A. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 3. Explique brevemente en sus propias palabras lo que el apstol Pablo est comunicndonos en Romanos 7.14-25. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 4. Todo pecado se origina de tentaciones en una o ms de tres categoras. Mencione estas tres categoras que se mencionan en 1Juan 2.16. A. ______________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ 5. Relacione las categoras antes mencionadas con las tres cosas que Eva vio en Gnesis 3.6. A. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 83
DISCIPULADO BBLICO
6. Relacione las mismas categoras con las tres reas en las que el diablo tent a Jess en Mateo 4.1-11. A. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 7. Mencione las tres maneras en las cuales Dios ve su pecado. A. ______________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ 8. Por qu razn debe usted aceptar la responsabilidad de su pecado? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 9. Mencione tres maneras que ayudan a reducir la influencia del mundo pecaminoso sobre su vida. A. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 10. Brevemente explique la instruccin que se nos da en los siguientes versculos: A. Romanos 13.14 _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. 1Corintios 11.31-32 _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ C. 1Juan 1.9 _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 84
LECCIN 10 D. 2Corintios 7.1
_____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 11. Jesucristo resisti la tentacin citando las Escrituras (Mateo 4.3-11). Qu nos ensean los siguientes versculos acerca de esto? A. 1Coritnios 10.13 _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. Salmo 119.11 _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 12. Explique brevemente el propsito principal de esta leccin. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________
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LECCIN 11 LA LIBERTAD EN CRISTO

Versculo clave: Glatas 5.13 YA QUE TODOS MIS PECADOS HAN SIDO PERDONADOS, SOY LIBRE PARA HACER LO QUE QUIERA? El Nuevo Testamento es muy claro en que, ahora que somos salvos, vivimos bajo la gracia de Dios. Lastimosamente, mucha gente toma esta verdad como una oportunidad para pecar, pensando que son libres para hacer lo que ellos quieran. El propsito de esta leccin es el de ayudar a la persona a entender exactamente cules son las libertades en Cristo y dnde trazamos la lnea en la vida en relacin con sus acciones como hijo de Dios. 1. Su libertad es para hacer la voluntad de Dios, no es una licencia para pecar.
As que, si el Hijo os libertare, seris verdaderamente libres. [Juan 8.36]
A. Usted es libre de la ley de Moiss, pero no de toda ley que existe. i. La ley que Dios entreg a Moiss y los israelitas se divide en tres categoras generales: la ley ceremonial, la ley civil y la ley moral. ii. La ley ceremonial se trata de los ritos del sistema religioso que Dios dio a Israel. a. Por ejemplo, no seguimos el sistema de sacerdotes como los judos bajo la ley de Moiss. Hoy en da, somos sacerdotes en el sentido que en Cristo todos tenemos acceso directo a la presencia de Dios. No necesitamos otro mediador (o sea, no necesitamos un sacerdote para interceder por nosotros).
Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre. [1Tim 2.5] Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. [Heb 4.16]
b. El ejemplo ms comn en el Nuevo Testamento (especialmente en los escritos de Pablo) de nuestra libertad de la ley ceremonial es la circuncisin. Bajo la ley de Moiss, los judos tienen que guardar esta ley ceremonial, pero en Cristo no se aplica a nosotros.
Porque en Cristo Jess ni la circuncisin vale algo, ni la incircuncisin, sino la fe que obra por el amor. [Gal 5.6]
c. Bajo el Nuevo Testamento, nosotros tenemos slo dos ritos ceremoniales que Dios manda que observemos: el bautismo y la cena del Seor. d. As que, aunque somos libres de la ley ceremonial de Moiss, no somos libres de toda ley ceremonial porque Dios manda que observemos las dos ordenanzas del bautismo y la cena del Seor.
DISCIPULADO BBLICO
iii. La ley civil tiene que ver con los preceptos y mandamientos acerca de las relaciones y transacciones de las personas dentro de la sociedad. a. Somos libres de la ley civil de los judos (o sea, no seguimos la ley de Moiss en cuestiones de nuestra sociedad hoy en da). b. Sin embargo, no somos libres de toda ley civil porque Dios manda que nos sometamos a las autoridades civiles del pas en donde vivimos.
Somtase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenacin para s mismos. Porque los magistrados no estn para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrs alabanza de ella; porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo. Por lo cual es necesario estarle sujetos, no solamente por razn del castigo, sino tambin por causa de la conciencia. [Rom 13.1-5] Por causa del Seor someteos a toda institucin humana, ya sea al rey, como a superior, ya a los gobernadores, como por l enviados para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen bien. Porque esta es la voluntad de Dios: que haciendo bien, hagis callar la ignorancia de los hombres insensatos; como libres, pero no como los que tienen la libertad como pretexto para hacer lo malo, sino como siervos de Dios. Honrad a todos. Amad a los hermanos. Temed a Dios. Honrad al rey. [1Ped 2.13-17]
iv. La ley moral consta de los diez mandamientos. a. Aunque la ley moral forma parte de la ley de Moiss (la ley que Dios entreg a Israel a travs de Moiss), no es nicamente para los judos. b. En la Escritura, a menudo se refiere a los diez mandamientos como la Ley de Dios. O sea, los diez mandamientos forman una expresin y una manifestacin del carcter de Dios. O sea, son leyes que expresan Su carcter, Su santidad, Su bondad y Su justicia. c. As que, la ley moral es universal y eterna. Est escrita en el corazn de cada hombre. Por esto, entendemos que Dios quiere todos los hombres vivamos conforme a esta norma de justicia y moralidad.
Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, stos, aunque no tengan ley, son ley para s mismos, mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusndoles o defendindoles sus razonamientos. [Rom 2.14-15]
d. Romanos 13 muestra indubitablemente que no somos libres de la Ley de Dios (la ley moral de los diez mandamientos).
No debis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al prjimo, ha cumplido la ley. Porque: No adulterars, no matars, no hurtars, no dirs falso testimonio, no codiciars, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amars a tu prjimo como a ti mismo. El amor no hace mal al prjimo; as que el cumplimiento de la ley es el amor.[Rom 13.8-10]
e. El Apstol Pablo dice que el verdadero cristiano se deleita en la Ley moral de Dios.
Porque segn el hombre interior, me deleito en la ley de Dios; [Rom 7.22]
f. Juan Wesley (1703-1791) entendi tal vez mejor que nadie la relacin que el cristiano tiene con la ley moral de Dios (la ley de los diez mandamientos). Lea lo que l dijo acerca de nosotros y la Ley (aunque la siguiente cita es un poco extensa, vale la pena porque explica este asunto bien):
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LECCIN 11
El tercer fin de la ley es el de preservarnos la vida.
LA LIBERTAD EN CRISTO
Temo que esta verdad tan grande e importante sea poco entendida no slo por el mundo, sino aun por los hijos de Dios. Muchos asientan como una verdad indubitable, que al venir a Cristo concluimos con la ley, y que en este sentido, "Cristo es el fin de la ley, para justicia a todo aquel que cree." Este es el fin de la ley. No justifica a ninguno, tan slo gua hacia Cristo. Empero despus de guiarnos hacia El, la ley tiene otro oficio, a saber: el de mantenernos permanentemente con El. Porque la ley constantemente exhorta a los creyentesmientras ms consideran su altura y profundidad, su largura y anchuraa que se amonesten mutuamente, a que anden ms cerca del Seor, y a que reciban Su gracia con mayor abundancia. Qu bien comprueba esto la experiencia de todo verdadero cristiano! Al mismo tiempo que exclama: "Cunto amo tu ley; todo el da es mi delicia!" ve diariamente ms y ms clara su naturaleza pecaminosa en ese espejo divino. Ve con mayor claridad que an es pecador en todas las cosas, que ni su corazn ni sus caminos son rectos ante Dios. Y esto a cada momento le impulsa hacia Cristo. Expliquemos esto con un ejemplo. La ley dice: "No matars." Prohbe con esto, como nos ensea nuestro Seor, no slo matar materialmente, sino toda clase de pensamiento (1Jn 3.15) o palabra injusta (Mat 5.21-26). Ahora bien, mientras ms examino esta ley perfecta, ms siento lo distante que estoy de cumplirla. Mientras ms percibo esto, ms siento la necesidad de que Su sangre me limpie de todo pecado; de que Su Espritu purifique mi corazn. Por consiguiente, no puedo desconocer la ley ni por un momento, como no puedo ignorar a Cristo, puesto que ahora la necesito para estar cerca de Cristo, como la necesit antes para que me llevara a l para la salvacin por fe (Gal 3.24). De otra manera, este "corazn malo de incredulidad" se apartara inmediatamente del Dios vivo. Cristo continuamente me enva a la ley y la ley a Cristo. Por una parte, la altura y la profundidad de la ley me obligan a refugiarme en Dios por el amor de Cristo. Por otra, el amor de Dios en Cristo me encarece la ley "ms que oro y piedras preciosas," viendo que todas y cada una de sus partes son una promesa que el Seor cumplir a su debido tiempo. Entonces "estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres." Oh! estad firmes en la libertad... He aqu la verdadera libertad: guardar su ley obedeciendo sus mandamientos. No volvis otra vez a ser presos en el yugo de servidumbre; no me refiero a la servidumbre judaica, ni al temor del infierno sino al yugo del pecado, a cualquiera trasgresin interior o exterior de la ley. Aborreced el pecado mucho ms que la muerte o el infierno. Aborreced el pecado en s mismo ms que el castigo que acarrea. Huid de la servidumbre de la soberbia, de los malos deseos, de la clera, del mal genio, de palabras y obras malas. Mirad a Jess, y con tal fin examinad con mayor esmero la ley perfecta, la ley de la libertad, y estad firmes en ella. Y as creceris diariamente "en la gracia y en el conocimiento de nuestro Seor Jesucristo." [Tomado del Sermn #34 por Juan Wesley: Origen, Naturaleza, Atributos y Fines de la Ley]
B. As que, usted es libre para hacer lo que es correcto, no lo que usted quiera.
No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcis en sus concupiscencias; ni tampoco presentis vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia. Porque el pecado no se enseorear de vosotros; pues no estis bajo la ley, sino bajo la gracia. Qu, pues? Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? En ninguna manera. No sabis que si os sometis a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecis, sea del pecado para muerte, o sea de la obediencia para justicia? Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habis obedecido de corazn a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados; y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia. [Rom 6.12-18]
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DISCIPULADO BBLICO
i. Su libertad no es para alimentar su carne pecaminosa, sino para que pueda cumplir con la Ley.
Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no usis la libertad como ocasin para la carne, sino servos por amor los unos a los otros. [Gal 5.13] No debis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al prjimo, ha cumplido la ley. Porque: No adulterars, no matars, no hurtars, no dirs falso testimonio, no codiciars, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amars a tu prjimo como a ti mismo. El amor no hace mal al prjimo; as que el cumplimiento de la ley es el amor. [Rom 13.8-10]
ii. Su libertad es para que pueda servirle a Dios.

Como libres, pero no como los que tienen la libertad como pretexto para hacer lo malo, sino como siervos de Dios. [1Ped 2.16]
C. Usted es libre de tomar sus propias decisiones. i. Debe tomar buenas decisiones de un corazn puro por haber ejercido fe en la Palabra de Dios.
Tienes t fe? Tenla para contigo delante de Dios. Bienaventurado el que no se condena a s mismo en lo que aprueba. [Rom 14.22] Y por esto procuro tener siempre una conciencia sin ofensa ante Dios y ante los hombres. [Hech 24.16]
ii. Las malas decisiones traen consecuencias, pero no resultarn en la prdida de su salvacin. Si usted es un verdadero cristiano, est seguro por la eternidad en Cristo Jess porque se ha arrepentido y ha puesto su fe y confianza en el Seor Jesucristo, no ir al infierno.
Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros tambin hemos credo en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie ser justificado. [Gal 2.16] Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore. [Ef 2.8-9]
2. Su libertad tiene consecuencias para su vida personal. A. Escoger pecar trae consecuencias. i. Usted no producir fruto.
Yo soy la vid verdadera... Todo pmpano que en m no lleva fruto, lo quitar... el que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis hacer... En esto es glorificado mi Padre, en que llevis mucho fruto, y seis as mis discpulos. [Juan 15.1-8]
ii. Dios le corregir como a su hijo.

Y habis ya olvidado la exhortacin que como a hijos se os dirige, diciendo: Hijo mo, no menosprecies la disciplina del Seor, Ni desmayes cuando eres reprendido por l; Porque el Seor al que ama, disciplina... [Heb 12.5-11] Yo reprendo y castigo a todos los que amo; s, pues, celoso, y arrepintete. [Apoc 3.19]
iii. Dios le permitir cosechar lo que usted ha sembrado.

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LECCIN 11 B. Escoger obedecer a Dios tambin trae consecuencias. i. Cosechar santidad.
Mas ahora que habis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenis por vuestro fruto la santificacin, y como fin, la vida eterna. [Rom 6.22]
ii. Cosechar gloria.

As que, hermanos, deudores somos, no a la carne, para que vivamos conforme a la carne; porque si vivs conforme a la carne, moriris; mas si por el Espritu hacis morir las obras de la carne, viviris... somos hijos de Dios. Y si hijos, tambin herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con l, para que juntamente con l seamos glorificados. Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse. [Rom 8.12-18]
iii. Cosechar frutos de justicia.

Y esto pido en oracin, que vuestro amor abunde aun ms y ms en ciencia y en todo conocimiento, para que aprobis lo mejor, a fin de que seis sinceros e irreprensibles para el da de Cristo, llenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios. [Flp 1.9-11]
iv. Cosechar lo que ha sembrado: Glatas 6.7-8

Sirviendo de buena voluntad, como al Seor y no a los hombres, sabiendo que el bien que cada uno hiciere, se recibir del Seor, sea siervo o sea libre. [Ef 6.7-8]
C. Dios obtendr la gloria de su vida de una manera u otra, ya sea como instrumento para honra o como instrumento de deshonra. La decisin es suya.
Pero en una casa grande, no solamente hay utensilios de oro y de plata, sino tambin de madera y de barro; y unos son para usos honrosos, y otros para usos viles. As que, si alguno se limpia de estas cosas, ser instrumento para honra, santificado, til al Seor, y dispuesto para toda buena obra. [2Tim 2.20-21]
3. Su libertad tiene consecuencias para los que lo rodean a usted. A. Su vida ser un testimonio para bien o para mal, lo quiera o no.
Porque ninguno de nosotros vive para s, y ninguno muere para s. [Rom 14.7]
B. Usted deber evitar cosas que causaran que el cristiano dbil tropiece en su fe.
As que, ya no nos juzguemos ms los unos a los otros, sino ms bien decidid no poner tropiezo u ocasin de caer al hermano. Yo s, y confo en el Seor Jess, que nada es inmundo en s mismo; mas para el que piensa que algo es inmundo, para l lo es. Pero si por causa de la comida tu hermano es contristado, ya no andas conforme al amor. No hagas que por la comida tuya se pierda aquel por quien Cristo muri. [Rom 14.13-15] Pero mirad que esta libertad vuestra no venga a ser tropezadero para los dbiles. Porque si alguno te ve a ti, que tienes conocimiento, sentado a la mesa en un lugar de dolos, la conciencia de aquel que es dbil, no ser estimulada a comer de lo sacrificado a los dolos? Y por el conocimiento tuyo, se perder el hermano dbil por quien Cristo muri. De esta manera, pues, pecando contra los hermanos e hiriendo su dbil conciencia, contra Cristo pecis. Por lo cual, si la comida le es a mi hermano ocasin de caer, no comer carne jams, para no poner tropiezo a mi hermano. [1Cor 8.9-13]
C. Usted deber evitar cosas que parecen malas, aunque no necesariamente sean malas.
No sea, pues, vituperado vuestro bien. [Rom 14.16] Pero fornicacin y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos; ni palabras deshonestas, ni necedades, ni truhaneras, que no convienen, sino antes bien acciones de gracias. [Ef 5.3-4] Absteneos de toda especie de mal. [1Tes 5.22]
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DISCIPULADO BBLICO
D. Usted deber dar buen testimonio hacia los salvos y hacia los inconversos.
Porque el que en esto sirve a Cristo, agrada a Dios, y es aprobado por los hombres. [Rom 14.18]
i. Hacia el salvo:
As que, segn tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe. [Gal 6.10] Despus lleg a Derbe y a Listra; y he aqu, haba all cierto discpulo llamado Timoteo, hijo de una mujer juda creyente, pero de padre griego; y daban buen testimonio de l los hermanos que estaban en Listra y en Iconio. [Hech 16.1-2]
ii. Hacia el inconverso (el pecador perdido):

Andad sabiamente para con los de afuera, redimiendo el tiempo. [Col 4.5] Tambin es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrdito y en lazo del diablo. [1Tim 3.7]
iii. El propsito de esto es el de influirles para bien en Jesucristo (o sea, para su salvacin y su edificacin en el Seor).
Lleg la noticia de estas cosas a odos de la iglesia que estaba en Jerusaln; y enviaron a Bernab que fuese hasta Antioqua. Este, cuando lleg, y vio la gracia de Dios, se regocij, y exhort a todos a que con propsito de corazn permaneciesen fieles al Seor... y a los discpulos se les llam cristianos por primera vez en Antioqua. [Hech 11.22-26] Por lo cual, siendo libre de todos, me he hecho siervo de todos para ganar a mayor nmero. Me he hecho a los judos como judo, para ganar a los judos; a los que estn sujetos a la ley (aunque yo no est sujeto a la ley) como sujeto a la ley, para ganar a los que estn sujetos a la ley; a los que estn sin ley, como si yo estuviera sin ley (no estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que estn sin ley. Me he hecho dbil a los dbiles, para ganar a los dbiles; a todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos. Y esto hago por causa del evangelio, para hacerme copartcipe de l. [1Cor 9.19-23]
4. Su libertad tiene lmites bblicos. A. Hay muchas cosas en la vida que son blancas y negras. O sea, es obvio que son correctas o incorrectas (permitido o pecado). La instruccin del Seor es clara en estas reas.
Pero el fundamento de Dios est firme, teniendo este sello: Conoce el Seor a los que son suyos; y: Aprtese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo. [2Tim 2.19] Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca. [1Jn 5.18]
i. El sexo fuera del matrimonio es pecado y el cristiano no lo practicar. Esto incluye la pornografa (que es adulterio del corazn).
No cometers adulterio. [Exod 20.14] Osteis que fue dicho: No cometers adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter con ella en su corazn. [Mat 5.27-28] Huid de la fornicacin... [1Cor 6.18] Ni forniquemos, como algunos de ellos fornicaron, y cayeron en un da veintitrs mil. [1Cor 10.8] Pero fornicacin y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos. [Ef 5.3] Porque ya sabis qu instrucciones os dimos por el Seor Jess; pues la voluntad de Dios es vuestra santificacin; que os apartis de fornicacin; [1Tes 4.2-3]
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LECCIN 11
LA LIBERTAD EN CRISTO ii. Emborracharse (y drogarse) es pecado y por lo tanto el cristiano no lo practicar.
No os embriaguis... [Ef 5.18]
iii. La glotonera (comer con exceso) es pecado y el cristiano no lo practicar.

Andemos como de da, honestamente; no en glotoneras y borracheras, no en lujurias y lascivias, no en contiendas y envidia. [Rom 13.13]
iv. La vagabundera es pecado (la ociosidad; el vicio de no trabajar, de perder el tiempo o gastarlo intilmente; Prov 6.6-11).
Y que procuris tener tranquilidad, y ocuparos en vuestros negocios, y trabajar con vuestras manos de la manera que os hemos mandado. [1Tes 4.11] Porque tambin cuando estbamos con vosotros, os ordenbamos esto: Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma. [2Tes 3.10] Mirad, pues, con diligencia cmo andis, no como necios sino como sabios, aprovechando bien el tiempo, porque los das son malos. [Ef 5.15-16]
v. Hay varias otras cosas que el Nuevo Testamento tilda como pecado y por esto son las cosas que el cristiano no practicar.
No sabis que los injustos no heredarn el reino de Dios? No erris; ni los fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarn el reino de Dios. Y esto erais algunos; mas ya habis sido lavados, ya habis sido santificados, ya habis sido justificados en el nombre del Seor Jess, y por el Espritu de nuestro Dios. [1Cor 6.9-11] Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia, idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejas, envidias, homicidios, borracheras, orgas, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarn el reino de Dios. [Gal 5.19-21]
vi. Si un creyente puede practicar el pecado, debe examinarse para ver si est en la fesi es salvo o no. El que practica el pecado es el que no se ha arrepentido, y sin el arrepentimiento no hay salvacin. Recuerde que Dios manda a todos los hombres en todo lugar que se arrepientan (Hech 17.30-31). B. Sin embargo, a pesar de que mucho en la vida cristiana es blanco y negro (claramente bien o mal), siempre hay reas grises en lo que un cristiano debe o no permitir en su vida. En estos casos, hgase algunas preguntas: i. He sido llevado hacia el poder de algo que no debiera estar controlando mi vida?
Todas las cosas me son lcitas, mas no todas convienen; todas las cosas me son lcitas, mas yo no me dejar dominar de ninguna. [1Cor 6.12]
ii. Me estoy edificando o se edifican otros?

Todo me es lcito, pero no todo conviene; todo me es lcito, pero no todo edifica. [1Cor 10.23]
iii. Puedo pedir la bendicin de Dios con clara consciencia?

Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Seor Jess, dando gracias a Dios Padre por medio de l. [Col 3.17] Y por esto procuro tener siempre una conciencia sin ofensa ante Dios y ante los hombres. [Hech 24.16]
iv. Si el Seor retornara en este momento, me sentir avergonzado?

El cual tambin os confirmar hasta el fin, para que seis irreprensibles en el da de nuestro Seor Jesucristo. [1Cor 1.8]
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DISCIPULADO BBLICO

Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo. [1Tes 5.23]
v. Causar este que un hermano tropiece?

As que, ya no nos juzguemos ms los unos a los otros, sino ms bien decidid no poner tropiezo u ocasin de caer al hermano. Yo s, y confo en el Seor Jess, que nada es inmundo en s mismo; mas para el que piensa que algo es inmundo, para l lo es. Pero si por causa de la comida tu hermano es contristado, ya no andas conforme al amor. No hagas que por la comida tuya se pierda aquel por quien Cristo muri. [Rom 14.13-15] As que, los que somos fuertes debemos soportar las flaquezas de los dbiles, y no agradarnos a nosotros mismos. Cada uno de nosotros agrade a su prjimo en lo que es bueno, para edificacin. [Rom 15.1-2]
vi. Sera esto una causa para que un inconverso rechace al Seor Jesucristo como Salvador?
Si, pues, comis o bebis, o hacis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios. No seis tropiezo ni a judos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios; como tambin yo en todas las cosas agrado a todos, no procurando mi propio beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos. [1Cor 10.31-33]
vii. Me condena mi consciencia por hacer esto?

Y por esto procuro tener siempre una conciencia sin ofensa ante Dios y ante los hombres. [Hech 24.16] Teniendo buena conciencia, para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, sean avergonzados los que calumnian vuestra buena conducta en Cristo. [1Ped 3.16] Orad por nosotros; pues confiamos en que tenemos buena conciencia, deseando conducirnos bien en todo. [Heb 13.18] Pues el propsito de este mandamiento es el amor nacido de corazn limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida. [1Tim 1.5]
viii. Hay algo bueno o correcto en esta cosa que voy a dejar entrar en mi vida?
Por lo dems, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad. [Flp 4.8] Pero el que duda sobre lo que come, es condenado, porque no lo hace con fe; y todo lo que no proviene de fe, es pecado. [Rom 14.23]
5. Pregunta bsica: Cmo puedo obtener un balance entre mis libertades y las necesidades de otras personas?
Slo en el poder del Espritu Santo al caminar con l en la Palabra de Dios.

Pero cuando se conviertan al Seor, el velo se quitar. Porque el Seor es el Espritu; y donde est el Espritu del Seor, all hay libertad. [2Cor 3.16-17] Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. [2Tim 3.16-17] En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que est viciado conforme a los deseos engaosos, y renovaos en el espritu de vuestra mente, y vestos del nuevo hombre, creado segn Dios en la justicia y santidad de la verdad. [Ef 4.22-24] Vosotros tambin, poniendo toda diligencia por esto mismo, aadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor. Porque si estas cosas estn en vosotros, y abundan, no os dejarn estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Seor Jesucristo. [2Ped 1.5-8]
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LECCIN 11
NOTA: En muchas iglesias hoy en da algunas de las enseanzas populares son: 1. Hay una lista de reglas que el cristiano debe obedecer para agradar a Dios. 2. Usted tiene libertad para hacer lo que quiera sin pensar en cmo esto afecta a los dems. 3. Lo que usted hace no influye realmente a los dems. Segn los principios bblicos enseados en esta leccin, usted debe entender que estas enseanzas son falsas, y el por qu. Escriba cualquier pregunta que tenga acerca de los temas tratados en esta leccin.
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DISCIPULADO BBLICO
REPASO DE LA LECCIN 1. Como cristiano, soy libre para hacer lo que quiera? Explique su respuesta brevemente. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 2. Describe su libertad de la ley de Moiss. A. La ley ceremonial _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. La ley civil _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ C. La ley moral _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________
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LECCIN 11
3. Segn Romanos 6.12-18, soy libre para pecar porque no estoy bajo la ley? Explique su respuesta. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 4. La Palabra de Dios establece algunos lmites a nuestra libertad. Explique esos lmites segn los siguientes versculos: A. Glatas 5.13 y Romanos 13.8-10 _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. 1Pedro 2.16 _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 5. Cuando usted escoge pecar, cules son las consecuencias de esa decisin? A. ______________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ 6. Cuando usted escoge obedecer a Dios, cules son las consecuencias de esa decisin? A. ______________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ D. ______________________________________________________________________________ 7. Cules son las consecuencias que se mencionan en la leccin que tienen que ver con su libertad y los que lo rodean? A. ______________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ D. ______________________________________________________________________________
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DISCIPULADO BBLICO
8. Usted debe tener un buen testimonio hacia la gente salva y hacia los inconversos. Por qu? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 9. Saqu una lista de cosas que, segn la Biblia, son pecados. A. ______________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ D. ______________________________________________________________________________ E. ______________________________________________________________________________ F. ______________________________________________________________________________ G. ______________________________________________________________________________ H. ______________________________________________________________________________ I. ______________________________________________________________________________ J. ______________________________________________________________________________ K. ______________________________________________________________________________ L. ______________________________________________________________________________ M. ______________________________________________________________________________ N. ______________________________________________________________________________ O. ______________________________________________________________________________ P. ______________________________________________________________________________ Q. ______________________________________________________________________________ R. ______________________________________________________________________________ S. ______________________________________________________________________________ T. ______________________________________________________________________________ U. ______________________________________________________________________________ V. ______________________________________________________________________________ W. ______________________________________________________________________________ 10. Escriba las ocho preguntas que puede considerar para determinar los lmites de su libertad personal. A. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 98
LECCIN 11
D. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ E. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ F. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ G. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ H. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 11. Cul es el papel que juega el Espritu Santo en cuanto a su libertad personal? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 12. Explique brevemente el propsito principal de esta leccin. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________
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LECCIN 12 MI TRABAJO & MI JEFE

Versculo clave: Colosenses 3.23 CUL DEBE SER MI ACTITUD HACIA MI TRABAJO Y MI JEFE? Ya que la Biblia es la autoridad final en todo lo que usted enfrentar en la vida, no es una sorpresa que tiene mucho que decir en cuanto a cmo debe conducirse en su trabajo. Pasamos por lo menos una cuarta parte de nuestra vida de adultos en el trabajo, y es muy esencial para su crecimiento espiritual aprender cmo el Seor Jesucristo quiere que vea esta rea de responsabilidad. Si usted intenta ser un siervo efectivo de Dios, deber hacerlo con toda su vida y no slo con las tres cuartas partes de ella. Esta leccin ha sido diseada para ayudarle a ser el tipo de empleado (jefe - patrn) que Dios quiere que usted sea. 1. Su trabajo forma parte de su verdadero llamado al servicio cristiano a tiempo completo. A. Su vocacin es servir a Jesucristo.
Yo pues, preso en el Seor, os ruego que andis como es digno de la vocacin con que fuisteis llamados. [Ef 4.1]
B. Usted es una parte integral del cuerpo de Cristo y su contribucin es muy importante. Dios espera que cada cristiano est involucrado en el ministerio del Seor.
Porque as como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, as tambin Cristo... Mas ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como l quiso... Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular. [1Cor 12.12-27] Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo... todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificndose en amor. [Ef 4.11-16]
C. Su servicio a Dios es por todo el tiempo, no slo cuando usted va a la iglesia.

Sino santificad a Dios el Seor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razn de la esperanza que hay en vosotros. [1Ped 3.15] Que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. [2Tim 4.2]
2. Su trabajo tiene un propsito principal (y prctico): el de sostener su ministerio. A. Su primer ministerio es su familia.
Porque si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un incrdulo. [1Tim 5.8] Pues el que no sabe gobernar su propia casa, cmo cuidar de la iglesia de Dios? [1Tim 3.5]
DISCIPULADO BBLICO B. Su segundo ministerio es su familia en la iglesia local.
As que, segn tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe. [Gal 6.10]
C. Su tercer ministerio es alcanzar al inconverso.

As que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios. [2Cor 5.20]
D. Su trabajo provee los fondos necesarios para llevar a cabo estos tres ministerios. Como vimos en una leccin anterior, sus recursos deberan ser cedidos al servicio de Dios. Esos recursos son para ser usados para la gloria de Dios a travs de las tres reas mencionadas anteriormente. 3. Su trabajo deber ser una oportunidad de ministerio, no slo un mero trabajo. A. Sus compaeros de trabajo son la mejor oportunidad que tiene para relacionarse con los inconversos. B. Su vida quizs puede ser el nico testimonio verdadero del Seor Jesucristo que jams tendrn. i. Usted es la luz que representa a Jesucristo.
Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que estn en casa. As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos. [Mat 5.14-16]
ii. Su vida deber reflejar la Biblia.

Nuestras cartas sois vosotros, escritas en nuestros corazones, conocidas y ledas por todos los hombres. [2Cor 3.2]
C. Usted tendr mayor influencia sobre aquellos con quienes pasa mayor tiempo. Aunque una persona desconocida ciertamente representa una oportunidad para dar testimonio, aquellos que ven un testimonio constante en la vida del cristiano son los ms fciles de ganar. 4. Su trabajo exige actitudes bblicas. A. Sirva como si el Seor Jesucristo fuera su jefe.
Siervos, obedeced a vuestros amos terrenales con temor y temblor, con sencillez de vuestro corazn, como a Cristo; no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, de corazn haciendo la voluntad de Dios; sirviendo de buena voluntad, como al Seor y no a los hombres, sabiendo que el bien que cada uno hiciere, se recibir del Seor, sea siervo o sea libre. [Ef 6.5-8] Siervos, obedeced en todo a vuestros amos terrenales, no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino con corazn sincero, temiendo a Dios. Y todo lo que hagis, hacedlo de corazn, como para el Seor y no para los hombres; sabiendo que del Seor recibiris la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Seor servs. [Col 3.22-24]
B. Respete la autoridad de la posicin de sus jefes. Obviamente ningn jefe ser correcto en todas las cosas, y usted ciertamente puede estar en desacuerdo con l; no obstante, usted debe someterse a su liderazgo, usando esto como una oportunidad para mostrarle el testimonio del Seor Jesucristo.
Exhorta a los siervos a que se sujeten a sus amos, que agraden en todo, que no sean respondones; no defraudando, sino mostrndose fieles en todo, para que en todo adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador. [Tito 2.9-11]
C. Respete la propiedad de la compaa o empresa; esta no le pertenece.

No hurtaris, y no engaaris ni mentiris el uno al otro. [Lev 19.11]
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LECCIN 12
MI TRABAJO & MI JEFE
D. Respete el tiempo de la compaa, d ocho horas de trabajo por ocho horas de pago.
Procurando hacer las cosas honradamente, no slo delante del Seor sino tambin delante de los hombres. [2Cor 8.21] Siervos, obedeced en todo a vuestros amos terrenales, no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino con corazn sincero, temiendo a Dios. [Col 3.22]
E. Usted deber hacer lo mejor que pueda para ayudar a la compaa o empresa a triunfar y hacer ver bien a su jefe. (Jos es el gran ejemplo en la Biblia en cuanto a esto. Ver: Gnesis 39-50]
En lo que requiere diligencia, no perezosos; fervientes en espritu, sirviendo al Seor. [Rom 12.11] Ninguno busque su propio bien, sino el del otro. [1Cor 10.24] La mano negligente empobrece; Mas la mano de los diligentes enriquece. [Prov 10.4] Tambin el que es negligente en su trabajo es hermano del hombre disipador. [Provs 18.9] El deseo del perezoso le mata, Porque sus manos no quieren trabajar. [Prov 21.25] Has visto hombre solcito en su trabajo? Delante de los reyes estar; No estar delante de los de baja condicin. [Prov 22.29]
F. Haga su propio trabajo y no permita que la vagabundera de otros le afecte.

Y que procuris tener tranquilidad, y ocuparos en vuestros negocios, y trabajar con vuestras manos de la manera que os hemos mandado. [1Tes 4.11] Porque tambin cuando estbamos con vosotros, os ordenbamos esto: Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma. Porque omos que algunos de entre vosotros andan desordenadamente, no trabajando en nada, sino entremetindose en lo ajeno. A los tales mandamos y exhortamos por nuestro Seor Jesucristo, que trabajando sosegadamente, coman su propio pan. Y vosotros, hermanos, no os cansis de hacer bien. [2Tes 3.10-13]
5. Su trabajo como jefe o superior tambin exige actitudes bblicas hacia sus empleados. A. Trate a los empleados justa e igualmente. Establezca normas para ellos conforme a las que ha establecido para s mismo. B. Considere las necesidades de los que le rodean y no se consuma por sus propios intereses.
Nada hagis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los dems como superiores a l mismo; no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual tambin por lo de los otros. [Flp 2.3-4]
C. Considere el precio de subir la escalera de xito. i. Un gran principio bblico es l que es fiel en lo muy poco, tambin en lo ms es fiel;... Lucas 16.10. Est seguro que puede manejar lo que ahora tiene. ii. Dese cuenta que con ms responsabilidad que tenga, mayor potencial tendr para que surjan problemas.
Hermanos mos, no os hagis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos mayor condenacin. [Stg 3.1] Todo esto he visto, y he puesto mi corazn en todo lo que debajo del sol se hace; hay tiempo en que el hombre se enseorea del hombre para mal suyo. [Ecl 8.9]
iii. Dese cuenta que entre ms responsabilidad usted tenga, mayor tiempo y energa le ser demandada. Est seguro que sus nuevas responsabilidades no estorben su servicio al Seor.
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DISCIPULADO BBLICO
D. Inclusive en una posicin de liderazgo, deber mantener siempre una actitud de siervo.
Mas Jess, llamndolos, les dijo: Sabis que los que son tenidos por gobernantes de las naciones se enseorean de ellas, y sus grandes ejercen sobre ellas potestad. Pero no ser as entre vosotros, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros ser vuestro servidor, y el que de vosotros quiera ser el primero, ser siervo de todos. Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos. [Mar 10.42-45] Por lo cual, siendo libre de todos, me he hecho siervo de todos para ganar a mayor nmero. [1Cor 9.19] Como tambin yo en todas las cosas agrado a todos, no procurando mi propio beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos. [1Cor 10.33]
6. Preguntas bsicas. A. Qu pasa si mi trabajo entra en conflicto con las cosas espirituales? i. Siempre habr algn conflicto de prioridades entre las actividades de la iglesia y el horario de su trabajo. Usted no podr renunciar a su trabajo o faltar por algunos pequeos conflictos. Recuerde, su trabajo es una oportunidad de ministerio. Sin embargo, no use su trabajo como una excusa para abandonar sus responsabilidades hacia su iglesia. Deber tener un balance en esta rea. ii. Cuando sus responsabilidades de trabajo contradicen los principios bblicos, entonces deber trazar una lnea: a. Rechace el mentir o robar por su jefe, o violar otro mandamiento de Dios. b. Gurdese de caer en tentaciones en su trabajo. c. No permita ser influenciado por las actividades pecaminosas que le rodean. B. Cmo manejo la persecucin en mi trabajo? i. Mucho de lo que llamamos persecucin es el resultado de la ignorancia misma del cristiano o carencia de compromiso con el Seor. Si usted est sufriendo persecucin, es por una de dos razones: su comportamiento es impropio, o su buen testimonio es una ofensa para alguien.
Teniendo buena conciencia, para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, sean avergonzados los que calumnian vuestra buena conducta en Cristo. Porque mejor es que padezcis haciendo el bien, si la voluntad de Dios as lo quiere, que haciendo el mal. [1Ped 3.16-17]
ii. Espere cierta adversidad del mundo si en verdad est sirviendo al Seor.
iii. Aprenda cmo confiar esa adversidad al Seor.

Criados, estad sujetos con todo respeto a vuestros amos; no solamente a los buenos y afables, sino tambin a los difciles de soportar. Porque esto merece aprobacin, si alguno a causa de la conciencia delante de Dios, sufre molestias padeciendo injustamente. Pues qu gloria es, si pecando sois abofeteados, y lo soportis? Mas si haciendo lo bueno sufrs, y lo soportis, esto ciertamente es aprobado delante de Dios. Pues para esto fuisteis llamados; porque tambin Cristo padeci por nosotros, dejndonos ejemplo, para que sigis sus pisadas; el cual no hizo pecado, ni se hall engao en su boca; quien cuando le maldecan, no responda con maldicin; cuando padeca, no amenazaba, sino encomendaba la causa al que juzga justamente. [1Ped 2.18-23]
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LECCIN 12 C. Qu debo considerar cuando estoy buscando trabajo? i. Ha llevado el asunto en oracin a Dios?
Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le ser dada. [Stg 1.5] Por nada estis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oracin y ruego, con accin de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jess. [Flp 4.6-7]
ii. La nueva responsabilidad, destruira lo que Dios est tratando de hacer en su vida? Esta es una pregunta compleja. No tenga temor de buscar consejo sabio en esta rea de otro hermano en Cristo que usted respete. iii. Si se le ha pedido que se traslade a otra ciudad, hay una iglesia en ese lugar que podr seguir llenando sus necesidades espirituales? Este es un asunto extremadamente crtico. iv. Al buscar un cambio de trabajo, est huyendo de algo que debera encarar y tratar de corregir? NOTA: Algunas creencias comunes en nuestra sociedad de hoy son: 1. Su trabajo es solamente un cheque. 2. Su posicin en el trabajo es la medida ms importante de su xito. 3. Su jefe y trabajo debera ocupar el ltimo lugar ante las actividades de la iglesia. De los principios bblicos enseados en esta leccin, usted puede entender que estas actitudes son erradas y el por qu. Escriba cualquier pregunta que pueda tener concerniente a lo tratado en esta leccin.
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DISCIPULADO BBLICO
REPASO DE LA LECCIN 1. Por qu son llamados todos los cristianos al servicio a tiempo completo? D una referencia bblica para cada razn. A. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 2. El propsito principal de su trabajo es el de sostener su ministerio. Mencione los tres ministerios que usted necesita sostener (apoyar). A. ______________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ 3. Por qu debe usted ver su trabajo como una oportunidad de ministerio? A. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 4. Cules son las actitudes que usted debe tener hacia la compaa (empresa) o hacia su jefe? A. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ D. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 106
LECCIN 12
E. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ F. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 5. Mencione algunos de los principios que usted puede observar en la vida de Jos que tuvieron impacto en la vida de su amo segn Gnesis 39.1-6. A. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 6. Como jefe, cules son algunas de las preguntas que debe hacerse a s mismo con respecto a su actitud hacia la gente que trabaja para usted? A. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ D. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 7. Mencione tres costos que debe considerar antes de decidir si acepta un ascenso (promocin) en su trabajo. A. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 8. Qu debe hacer cuando el horario de su trabajo no le permite involucrarse en las actividades de su iglesia? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 107
DISCIPULADO BBLICO
9. El trabajo, en ocasiones, puede involucrar responsabilidades que violan los principios bblicos. Mencione tres reas en las cuales es necesario estar atentos. A. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 10. Qu debe considerar si alguien en su trabajo le da problemas concernientes a su fe cristiana? A. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 11. Cuando est buscando un trabajo nuevo, qu tipo de cosas debe considerar? A. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ D. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 12. Explique brevemente el propsito principal de esta leccin. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________
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LECCIN 13 EL MUNDO PERDIDO

Versculo clave: 1Juan 2.15-16 COMO CRISTIANO, CMO ME RELACIONO CON EL MUNDO PERDIDO? La Biblia es muy clara en cuanto a que el presente sistema del mundo es contrario al propsito eterno de Dios. La Palabra de Dios manda a los hijos de Dios a estar separados de este sistema mundial, y al mismo tiempo, alcanzar para Cristo a los hombres y mujeres que viven en l y que estn perdidos. Esta leccin est diseada para mostrar al cristiano cmo vivir una vida consistente y balanceada para influir a la gente, a fin de que conozcan al Seor Jesucristo, sin que la influencia de este mundo los lleve al mal. 1. Aprenda a esperar oposicin del mundo si vive para Jesucristo. A. Usted recibir oposicin porque Jesucristo tambin la recibi.
Si el mundo os aborrece, sabed que a m me ha aborrecido antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amara lo suyo; pero porque no sois del mundo, antes yo os eleg del mundo, por eso el mundo os aborrece. Acordaos de la palabra que yo os he dicho: El siervo no es mayor que su seor. Si a m me han perseguido, tambin a vosotros os perseguirn; si han guardado mi palabra, tambin guardarn la vuestra. Mas todo esto os harn por causa de mi nombre, porque no conocen al que me ha enviado. [Juan 15.18-21]
B. Recibir oposicin slo si usted vive una vida para l. Si usted camina con este mundo, no tendr oposicin.
2. Aprenda de dnde vendr la oposicin. A. La oposicin vendr de Satans.

Pero si nuestro evangelio est an encubierto, entre los que se pierden est encubierto; en los cuales el dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. [2Cor 4.3-4]
i. l es su adversario.
Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como len rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar. [1Ped 5.8]
ii. l est siempre presente trabajando en los inconversos.

En los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al prncipe de la potestad del aire, el espritu que ahora opera en los hijos de desobediencia. [Ef 2.2]
DISCIPULADO BBLICO
B. La oposicin vendr de aquellos que estn cerca de usted, aquellos que le conocen muy bien amigos, familia, compaeros de trabajo y conocidos.
Porque he venido para poner en disensin al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra; y los enemigos del hombre sern los de su casa. [Mat 10.35-36] A lo suyo vino [Cristo], y los suyos no le recibieron. [Juan 1.11] Mas Jess les deca: No hay profeta sin honra sino en su propia tierra, y entre sus parientes, y en su casa. [Mar 6.4]
C. La oposicin vendr de la gente inconversa en general. Las dos familias espirituales nunca se han llevado bien, ni se llevarn.
Pero como entonces el que haba nacido segn la carne persegua al que haba nacido segn el Espritu, as tambin ahora. [Gal 4.29]
D. La oposicin vendr de la sociedad en general. La naturaleza y el curso del sistema mundial de hoy estn contra Dios. Esta oposicin es comunicada sutilmente a travs de los medios (literatura, televisin, radio, etc.). Usted deber juzgar estas cosas a la luz de la Biblia.
No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre. [1Jn 2.15-17] Oh almas adlteras! No sabis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. [Stg 4.4]
3. Aprenda a vencer esta oposicin. A. D una respuesta blanda. Evite las peleas cuando sea posible.
La blanda respuesta quita la ira; Mas la palabra spera hace subir el furor. [Prov 15.1] Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres. [Rom 12.18]
B. Agrade a Dios con su vida.

Cuando los caminos del hombre son agradables a Jehov, Aun a sus enemigos hace estar en paz con l. [Prov 16.7]
C. Tenga fe en Dios.
Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe. Quin es el que vence al mundo, sino el que cree que Jess es el Hijo de Dios? [1Jn 5.4-5]
D. Ame y ayude a sus enemigos. Jesucristo am tanto a sus enemigos que muri por ellos cuando no tena que hacerlo. El mundo no puede entender este tipo de amor, de manera que aquellos que estn buscando la verdad sern atrados por esto.
Bendecid a los que os persiguen; bendecid, y no maldigis. [Rom 12.14] As que, si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber; pues haciendo esto, ascuas de fuego amontonars sobre su cabeza. No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal. [Rom 12.20-21]
E. Ore por sus enemigos y hgalo con motivos puros.

Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen. [Mat 5.44]
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LECCIN 13
EL MUNDO PERDIDO
F. Mantenga buena compaa. Asciese con gente que ama a Dios y quiere servirle.
El que anda con sabios, sabio ser; Mas el que se junta con necios ser quebrantado. [Prov 13.20] No erris; las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres. [1Cor 15.33]
G. Sumrjase en la Palabra de Dios.

As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. [Rom 12.1-2]
4. Aprenda cmo el mundo inconverso debe de verlo puesto que usted es cristiano. A. Deber saber que usted ama a Dios. No de labios, sino por la manera de vivir.
Pero si alguno ama a Dios, es conocido por l. [1Cor 8.3]
B. Su estilo de vida le deber separar del mundo y su comportamiento deber ser muy diferente, especial y bblico para ellos.
No os unis en yugo desigual con los incrdulos; porque qu compaerismo tiene la justicia con la injusticia? Y qu comunin la luz con las tinieblas? Y qu concordia Cristo con Belial? O qu parte el creyente con el incrdulo? Y qu acuerdo hay entre el templo de Dios y los dolos? Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitar y andar entre ellos, Y ser su Dios, Y ellos sern mi pueblo. Por lo cual, Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Seor, Y no toquis lo inmundo; Y yo os recibir, Y ser para vosotros por Padre, Y vosotros me seris hijos e hijas, dice el Seor Todopoderoso. [2Cor 6.14-18] Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel que os llam de las tinieblas a su luz admirable. [1Ped 2.9]
C. Sin embargo, no deber ser tan diferente o especial que perder influencia. El inconverso deber verle como una persona moderada en todo.
Vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres. El Seor est cerca. [Flp 4.5] Me he hecho dbil a los dbiles, para ganar a los dbiles; a todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos. [1Cor 9.22]
D. Debern verle como una persona abierta y honesta en todas las cosas.
Procurando hacer las cosas honradamente, no slo delante del Seor sino tambin delante de los hombres. [2Cor 8.21] No paguis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres. [Rom 12.17]
E. Debern ver un testimonio viviente de la gracia de Dios.

Haced todo sin murmuraciones y contiendas, para que seis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generacin maligna y perversa, en medio de la cual resplandecis como luminares en el mundo. [Flp 2.14-15]
F. Generalmente, deber ser visto como uno con buen testimonio.

Tambin es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrdito y en lazo del diablo. [1Tim 3.7] Andad sabiamente para con los de afuera, redimiendo el tiempo. Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepis cmo debis responder a cada uno. [Col 4.5-6]
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DISCIPULADO BBLICO 5. Aprenda cmo usted debe de ver al mundo? A. Usted es un peregrino en tierra extraa.
Conforme a la fe murieron todos stos sin haber recibido lo prometido, sino mirndolo de lejos, y creyndolo, y saludndolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra. [Heb 11.13] Amados, yo os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os abstengis de los deseos carnales que batallan contra el alma. [1Ped 2.11]
B. Su hogar est en el cielo.

Y juntamente con l nos resucit, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jess. [Ef 2.6] Mas nuestra ciudadana est en los cielos, de donde tambin esperamos al Salvador, al Seor Jesucristo. [Flp 3.20]
C. Su misin es edificar la iglesia alcanzando a los perdidos para Cristo y ensendoles Sus caminos.
Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo. [Ef 4.11-12] Pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra. [Hech 1.8] Y Jess se acerc y les habl diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn. [Mat 28.18-20]
6. Pregunta bsica: Cules son mis responsabilidades para con mi gobierno? A. El gobierno es una de las tres instituciones establecidas por Dios, las otras dos son la familia y la iglesia. Todos los gobiernos estn controlados por Satans (Lucas 4.5-6). Por lo tanto estn esencialmente opuestos a Dios. Sin embargo, usted debe someterse a la institucin de Dios.
Somtase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenacin para s mismos. [Rom 13.1-2]
B. Si usted hace lo correcto, no tiene ninguna razn de temer. Dios le honrar por hacer lo correcto.
Porque los magistrados no estn para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrs alabanza de ella; porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo. Por lo cual es necesario estarle sujetos, no solamente por razn del castigo, sino tambin por causa de la conciencia. [Rom 13.3-5]
C. D al gobierno lo que le corresponde por ley.

Pues por esto pagis tambin los tributos, porque son servidores de Dios que atienden continuamente a esto mismo. Pagad a todos lo que debis: al que tributo, tributo; al que impuesto, impuesto; al que respeto, respeto; al que honra, honra. [Rom 13.6-7] Cuando llegaron a Capernaum, vinieron a Pedro los que cobraban las dos dracmas, y le dijeron: Vuestro Maestro no paga las dos dracmas? El dijo: S. Y al entrar l en casa, Jess le habl primero, diciendo: Qu te parece, Simn? Los reyes de la tierra, de quines cobran los tributos o los impuestos? De sus hijos, o de los extraos? Pedro le respondi: De los extraos. Jess le dijo: Luego los hijos estn exentos. Sin embargo, para no ofenderles, ve al mar, y
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LECCIN 13
echa el anzuelo, y el primer pez que saques, tmalo, y al abrirle la boca, hallars un estatero; tmalo, y dselo por m y por ti. [Mat 17.24-27] Entonces se fueron los fariseos y consultaron cmo sorprenderle en alguna palabra. Y le enviaron los discpulos de ellos con los herodianos, diciendo: Maestro, sabemos que eres amante de la verdad, y que enseas con verdad el camino de Dios, y que no te cuidas de nadie, porque no miras la apariencia de los hombres. Dinos, pues, qu te parece: Es lcito dar tributo a Csar, o no? Pero Jess, conociendo la malicia de ellos, les dijo: Por qu me tentis, hipcritas? Mostradme la moneda del tributo. Y ellos le presentaron un denario. Entonces les dijo: De quin es esta imagen, y la inscripcin? Le dijeron: De Csar. Y les dijo: Dad, pues, a Csar lo que es de Csar, y a Dios lo que es de Dios. Oyendo esto, se maravillaron, y dejndole, se fueron. [Mat 22.15-22]
EL MUNDO PERDIDO
D. Somtase a sus leyes y ordenanzas.

Por causa del Seor someteos a toda institucin humana, ya sea al rey, como a superior, ya a los gobernadores, como por l enviados para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen bien. Porque esta es la voluntad de Dios: que haciendo bien, hagis callar la ignorancia de los hombres insensatos. [1Ped 2.13-15] E.Honre a aquellos en autoridad, inclusive al perverso, sin participar en sus maldades. Encomiende cualquier situacin adversa a Dios y deje que l se encargue. Lea 1Pedro 2.17-23 [Cuando Pedro escribi estas palabras, Nern era el reyquizs el ms perverso y malvado que jams Roma haya tenido.]
E. Dese cuenta que usted no puede legislar la moral ni hacer cambios a travs de la accin poltica. El hombre es por naturaleza cado y pecador y slo puede ser cambiado individualmente desde adentro hacia afuera, por medio de un Salvador, conociendo a Jesucristo personalmente.
Quien se dio a s mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para s un pueblo propio, celoso de buenas obras. [Tito 2.14]
NOTA: Entre los cristianos hoy en da existen algunas actitudes como: 1. Los cristianos deben estar completamente separados del mundo inconverso. 2. Yo debo hacer cualquier cosa para evitar que la gente se enoje conmigo. 3. La mejor manera de vencer la oposicin es con una actitud agresiva. De los principios bblicos enseados en esta leccin, usted puede entender que estas actitudes son erradas y el por qu. Escriba cualquier pregunta que pueda tener concerniente a lo tratado en esta leccin.
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DISCIPULADO BBLICO
REPASO DE LA LECCIN 1. Como cristiano, usted experimentar cierta oposicin del mundo. Por qu? A. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 2. Mencione las fuentes de donde vendr la oposicin. A. ______________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ D. ______________________________________________________________________________ 3. Hay maneras en las cuales el cristiano puede enfrentar la oposicin del mundo. Explique brevemente cmo los siguientes versculos pueden ayudarle. A. Proverbios 15.1 _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. Proverbios 16.7 _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ C. 1Juan 5.4-5 _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ D. Romanos 12.20-21 _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ E. Mateo 5.44 _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ F. Proverbios 13.20 _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ G. Romanos 12.2 _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 114
LECCIN 13 4. Cuando la gente inconversa est observando su vida, qu debern ver?
EL MUNDO PERDIDO
A. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ D. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ E. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ F. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 5. Cul es su posicin al mirar al mundo inconverso? A. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 6. Dios ha establecido tres instituciones para el hombre. Mencinelas. A. ______________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ 7. Como cristianos tenemos responsabilidades para con el gobierno. Mencione cuatro responsabilidades primordiales. A. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ D. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 115
DISCIPULADO BBLICO
8. Muchos grupos cristianos hoy en da estn tratando de forzar a la gente a adoptar un comportamiento moral por medio de establecer leyes. Por qu es que este proceso no funciona? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 9. Explique brevemente el propsito principal de esta leccin. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________
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LECCIN 14 TESTIFICAR
Versculo clave: Romanos 1.16 CUL ES MI DEBER EN CUANTO A QUE OTROS VENGAN AL CONOCIMIENTO DE CRISTO? Si no fuera por el testimonio personal de otra persona (o verbal o por escrito), ninguno de nosotros sera salvo. La gente oye de Cristo a travs de otras personas, bien sea que es en una iglesia durante una predicacin o a travs de una conversacin con un creyente. Este es el plan que Dios dise para alcanzar el mundo con el mensaje de esperanza, el evangelio. El propsito de esta leccin es el de explicar brevemente lo que dice la Palabra de Dios en cuanto a nuestra responsabilidad de testificar a los dems y de ganar almas. 1. Entienda la importancia de su manera de vivir. A. El deber de un cristiano va ms all de slo vivir piadosamente. Hay que testificar con la boca. Pero, si nuestra vida no concuerda con nuestras palabras, el mundo perdido lo notar y jams nos escuchar. B. Nuestra manera de vivir en este mundo debe ser irreprensible para que los que murmuran contra nosotros, lo hacen porque no les gusta nuestro mensaje (no porque somos hipcritas diciendo una cosa y viviendo otra).
Amados, yo os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os abstengis de los deseos carnales que batallan contra el alma, manteniendo buena vuestra manera de vivir entre los gentiles; para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, glorifiquen a Dios en el da de la visitacin, al considerar vuestras buenas obras. [1Ped 2.11-12]
C. Debemos vivir como hijos de luz en un mundo oscuro. Efesios 5.1-13 i. Nuestro patrn que hemos de seguir (imitar) es Jesucristo.
Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados. Y andad en amor, como tambin Cristo nos am, y se entreg a s mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante. [v1-2]
ii. Hemos de tener una manera de vivir tan limpia que ni aun se nombre entre nosotros cosas como fornicacin, inmundicia o avaricia.
Pero fornicacin y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos. [v3]
iii. Tampoco se debe poder nombrar mentiras, acciones necias ni tratos engaosos o deshonestos.
Ni palabras deshonestas, ni necedades, ni truhaneras, que no convienen, sino antes bien acciones de gracias. [v4]
DISCIPULADO BBLICO
iv. Vivimos as porque somos diferentes. Ya no participamos con los hijos de desobediencia porque somos hijos de Dios (hijos de luz).
No seis, pues, partcipes con ellos. Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Seor; andad como hijos de luz (porque el fruto del Espritu es en toda bondad, justicia y verdad), comprobando lo que es agradable al Seor. [v7-10]
v. Por tanto, usted deber vivir conforme a lo que es luz (y no tinieblas).

Y no participis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino ms bien reprendedlas; porque vergonzoso es aun hablar de lo que ellos hacen en secreto. Mas todas las cosas, cuando son puestas en evidencia por la luz, son hechas manifiestas; porque la luz es lo que manifiesta todo. [v11-13]
D. Si usted escoge no vivir una vida sobria, justa y piadosa, su testimonio no tendr poder y va a darle al mundo perdido ocasin de no creer en el mensaje de la cruz.
Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvacin a todos los hombres, ensendonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestacin gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, quien se dio a s mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para s un pueblo propio, celoso de buenas obras. [Tito 2.11-14]
E. El mundo no necesita ver a otro hipcrita religioso (alguien que dice una cosa pero que hace otra). Ya hay suficientes. El mundo necesita ver una vida cambiada (alguien viviendo conforme a lo que cree y predica).
Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que estn en casa. As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos. [Mato 5.14-16]
2. Entienda el deber de ser un testigo. A. Dios quiere que seamos testigos.

Pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra. [Hech 1.8]
B. Un testigo es alguien que ha odo algo, que ha visto algo o que ha experimentado algo, y lo anuncia delante de otros que no lo han odo, que no lo han visto o que no lo han experimentado.
Lo que era desde el principio, lo que hemos odo, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida (porque la vida fue manifestada, y la hemos visto, y testificamos, y os anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el Padre, y se nos manifest); lo que hemos visto y odo, eso os anunciamos, para que tambin vosotros tengis comunin con nosotros; y nuestra comunin verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo. Estas cosas os escribimos, para que vuestro gozo sea cumplido. [1Jn 1.1-4]
C. No es su deber convencerle a nadie de nada. Es su deber ser un testigo. La obra de convencerle al otro pertenece al Espritu de Dios.
Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendra a vosotros; mas si me fuere, os lo enviar. Y cuando l venga, convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio. De pecado, por cuanto no creen en m; de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veris ms; y de juicio, por cuanto el prncipe de este mundo ha sido ya juzgado. [Juan 16.7-11]
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LECCIN 14 D. Pablo nos da un buen patrn para seguir en 1Corintios: i. El mensaje: la palabra de la cruz.
Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios. [1Cor 1.18]
TESTIFICAR
a. El hombre sin Cristo est bajo la condenacin de Dios.

Por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios. [Rom 3.23] He aqu que todas las almas son mas; como el alma del padre, as el alma del hijo es ma; el alma que pecare, esa morir. [Ezeq 18.4]
b. Pero Cristo muri en la cruz por el hombre pecaminoso y al tercer da resucit de entre los muertos.
Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros. [Rom 5.8] Porque la paga del pecado es muerte, mas la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro. [Rom 6.23] Adems os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual tambin recibisteis, en el cual tambin perseveris; por el cual asimismo, si retenis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no cresteis en vano. Porque primeramente os he enseado lo que asimismo recib: Que Cristo muri por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucit al tercer da, conforme a las Escrituras. [1Cor 15.1-4]
c. Por tanto, cada uno tiene que arrepentirse de sus pecados y poner su fe (confianza) en el Seor Jesucristo.
Y cmo nada que fuese til he rehuido de anunciaros y ensearos, pblicamente y por las casas, testificando a judos y a gentiles acerca del arrepentimiento para con Dios, y de la fe en nuestro Seor Jesucristo. [Hech 20.20-21] Que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin. [Rom 10.9-10]
[1] Tiene que arrepentirse, confesando sus pecados y apartndose de ellos.

Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan; por cuanto ha establecido un da en el cual juzgar al mundo con justicia, por aquel varn a quien design, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos. [Hech 17.30-31] El que encubre sus pecados no prosperar; mas el que los confiesa y se aparta alcanzar misericordia. [Prov 28.13] El Seor no retarda su promesa, segn algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. [2Ped 3.9]
[2] .Tiene que poner su fe en el Seor Jesucristotiene que confiar completa y nicamente en l para su salvacin (como confiara en un paracadas si tuviera lanzarse de un avin).
Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en l. Porque no hay diferencia. [Rom 3.21-22] Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda; mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impo, su fe le es contada por justicia. [Rom 4.4-5] Porque todo aquel que invocare el nombre del Seor, ser salvo. [Rom 10.13]
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DISCIPULADO BBLICO ii. El medio: la predicacin.
Pues ya que en la sabidura de Dios, el mundo no conoci a Dios mediante la sabidura, agrad a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicacin. Porque los judos piden seales, y los griegos buscan sabidura; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judos ciertamente tropezadero, y para los gentiles locura. [1Cor 1.21-23]
a. El medio ordenado por Dios para alcanzar a los pecadores perdidos con el mensaje del evangelio es la predicacin.
Y a su debido tiempo manifest su palabra por medio de la predicacin que me fue encomendada por mandato de Dios nuestro Salvador. [Tito 1.3]
b. Predicar simplemente quiere decir anunciar con autoridad (la autoridad se basa en la Escritura). El cristiano anuncia lo que ha odo, visto y experimentado. Esto es lo que un testigo hace. Se puede predicar hablndole a una persona o a muchas a la vez.
Y todos los das, en el templo y por las casas, no cesaban de ensear y predicar a Jesucristo. [Hech 5.42] Pero los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando el evangelio. Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria, les predicaba a Cristo. [Hech 8.4-5; notar: (v4) Anunciar el evangelio es (v5) predicar a Cristo.] Y cmo nada que fuese til he rehuido de anunciaros y ensearos, pblicamente y por las casas, testificando a judos y a gentiles acerca del arrepentimiento para con Dios, y de la fe en nuestro Seor Jesucristo. [Hech 20.20-21; Pablo predicaba pblicamente en las calles y por las casas en la congregacin.]
iii. El modelo: Pablo (con base en: 1Corintios 2.1-5) a. No se preocupe por tener que hablar perfectamente.
As que, hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros el testimonio de Dios, no fui con excelencia de palabras o de sabidura. [v1]
b. Decida que slo va a hablar de Cristo y Su obra en la cruz.

Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a ste crucificado. [v2]
c. Entienda que aun el gran Apstol Pablo tena temor cuando testificaba. El temor es natural. No se desanime. Testifique en el poder del Espritu Santo.
Y estuve entre vosotros con debilidad, y mucho temor y temblor. [v3]
d. Anuncie la condicin del hombre (que est perdido en su pecado) y la provisin de Dios (v18 - la palabra de la cruz). Y deje lo dems a Dios.
Y ni mi palabra ni mi predicacin fue con palabras persuasivas de humana sabidura, sino con demostracin del Espritu y de poder, para que vuestra fe no est fundada en la sabidura de los hombres, sino en el poder de Dios. [v4-5]
3. Entienda el gran privilegio de ser un ganador de almas. A. Hay recompensa especial para el que gana almas.
Porque cul es nuestra esperanza, o gozo, o corona de que me glore? No lo sois vosotros, delante de nuestro Seor Jesucristo, en su venida? [1Tes 2.19] Los entendidos resplandecern como el resplandor del firmamento; y los que ensean la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad. [Dan 12.3]
B. Hay ciertas personas dadas como dones a la Iglesia para su edificacin (perfeccin). Una de estas personas es el evangelista (el ganador de almas). Observe en el siguiente pasaje de Efesios 4.11-12 que el don es el hombre (puede ser que tenga el don de evangelismo, pero es importante notar que el don aqu es el evangelista que Dios ha dado al Cuerpo de Cristo). 120
LECCIN 14
Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llev cautiva la cautividad,Y dio dones a los hombres... Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo. [Ef 4.8, 11-12]
TESTIFICAR
i. Felipe era uno de estos evangelistas. Dios us a Felipe de maneras muy especiales y poderosas para ganar almas.
Al otro da, saliendo Pablo y los que con l estbamos, fuimos a Cesarea; y entrando en casa de Felipe el evangelista, que era uno de los siete, posamos con l. [Hech 21.8]
a. Dios lo us para salvar miles de personas en campaas, como en Hechos 8.5-25. b. Tambin lo us para salvar a personas especficas y claves para alcanzar a muchos ms, como en Hechos 8.26-40. ii. Si uno es un evangelista en este sentido (un don de Dios a la Iglesia), se notar fcilmente. Siempre habla de ganar almas. Siempre est testificando (no le importa en donde se encuentra). Gana almas fcilmente (porque Dios lo dio al cuerpo de Cristo como un don para este fin). Un evangelista est completamente consumido por el deseo de ganar almas. iii. Gracias a Dios por Sus dones! Oremos que nos d evangelistas para ver muchas almas llegando al conocimiento salvador de Jesucristo.
Entonces dijo a sus discpulos: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos. Rogad, pues, al Seor de la mies, que enve obreros a su mies. [Mat 9.37-38]
C. Hay otras personas que escogen ser ganadores de almas. i. Dios nos manda a todos a hacer obra de evangelista (a ser testigos).
Pero t s sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio. [2Tim 4.5]
ii. El cristiano que se dedica a s mismo a la obra de ganar almas es sabio y est haciendo tesoros en el cielo.
El fruto del justo es rbol de vida; Y el que gana almas es sabio. [Prov 11.30] Los entendidos resplandecern como el resplandor del firmamento; y los que ensean la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad. [Dan 12.3] No os hagis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orn corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orn corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. Porque donde est vuestro tesoro, all estar tambin vuestro corazn. [Mat 6.19-21]
iii. Si usted desea ser un ganador de almas (que va ms all de ser solamente un testigo), viva santa y piadosamente, y con oracin vaya a pescar.
Y les dijo: Venid en pos de m, y os har pescadores de hombres. [Mat 4.19] Porque por la pesca que haban hecho, el temor se haba apoderado de l, y de todos los que estaban con l, y asimismo de Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, que eran compaeros de Simn. Pero Jess dijo a Simn: No temas; desde ahora sers pescador de hombres. Y cuando trajeron a tierra las barcas, dejndolo todo, le siguieron. [Luc 5.9-11]
iv. Hay recompensa especial para el ganador de almas.

Sepa que el que haga volver al pecador del error de su camino, salvar de muerte un alma, y cubrir multitud de pecados. [Stg 5.20] Porque cul es nuestra esperanza, o gozo, o corona de que me glore? No lo sois vosotros, delante de nuestro Seor Jesucristo, en su venida? [1Tes 2.19]
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DISCIPULADO BBLICO
4. Pregunta Bsica: No somos todos predestinados a ir al cielo o a ir al infierno? A. No. Cada uno tiene libre albedro y puede aceptar a Cristo o rechazarlo. B. Nuestra predestinacin no tiene que ver con la salvacin, sino con algo que sucede despus de la salvacin. Dios nos ha predestinado a ser hechos conformes a la imagen de Jesucristo. Esto slo implica que Dios llevar a cabo la obra de salvacin que empez cuando aceptamos a Cristo.
Porque a los que antes conoci, tambin los predestin para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre muchos hermanos. Y a los que predestin, a stos tambin llam; y a los que llam, a stos tambin justific; y a los que justific, a stos tambin glorific. [Rom 8.29-30] Estando persuadido de esto, que el que comenz en vosotros la buena obra, la perfeccionar hasta el da de Jesucristo. [Flp 1.6] He aqu, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocar la trompeta, y los muertos sern resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupcin, y esto mortal se vista de inmortalidad. Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupcin, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplir la palabra que est escrita: Sorbida es la muerte en victoria. Dnde est, oh muerte, tu aguijn? Dnde, oh sepulcro, tu victoria? ya que el aguijn de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la ley. Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Seor Jesucristo. [1Cor 15.51-57]
C. Nuestra predestinacin tiene que ver con ser adoptados hijos, una doctrina que trata de nuestra herencia, no con nuestra salvacin (que es por nacimiento espiritual no adopcin).
En amor habindonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, segn el puro afecto de su voluntad. [Ef 1.5] En l asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propsito del que hace todas las cosas segn el designio de su voluntad. [Ef 1.11]
D. Cristo muri por todos.

Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, el cual se dio a s mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo. [1Tim 2.5-6]
E. Dios no quiere que ninguno perezca y por lo tanto ha enviado Su Espritu a este mundo para convencer a todos de su necesidad de arrepentirse de sus pecados y de aceptar a Cristo.
El Seor no retarda su promesa, segn algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. [2Ped 3.9] Y cuando l venga, convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio. [Juan 16.8]
F. Cualquier persona puede ser salvo. No hay predestinacin de salvacin.

Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en l. Porque no hay diferencia. [Rom 3.21-22] Porque todo aquel que invocare el nombre del Seor, ser salvo. [Rom 10.13]
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LECCIN 14
TESTIFICAR
Si usted quisiera capacitarse para evangelizar, por favor considere llevar la Clase 410: Taller de Evangelismo.

Este curso fue diseado para adiestrar al cristiano en la obra de evangelizarde compartir su fe regularmente de una manera sencilla y efectiva. Dura aproximadamente seis u ocho semanas y tiene enseanza (tanto doctrina como mtodos prcticos) y tareas semanales para ayudarle a salir de su zona de comodidad poco a poco y as alcanzar a los inconversos con el evangelio del Seor Jesucristo. Este curso est abierto a todos, sin requisitos. Puede llevarlo cuando quiera (y creemos que cuanto ms antes, mejor).
NOTA: Entre los cristianos hoy en da existen algunas actitudes como: 1. Hay un don de evangelismo y los que no tienen este don estn excluidos de la responsabilidad de testificar. 2. No tenemos que testificar porque si Dios quiere salvar a alguien, lo har sin nosotros. 3. Slo los pastores tienen el deber de predicar el evangelio. 4. Se tiene que usar trucos (maneras extravagantes) para que la gente acepte a Cristo. De los principios bblicos enseados en esta leccin, usted puede entender que estas actitudes son erradas y el por qu. Escriba cualquier pregunta que pueda tener concerniente a lo tratado en esta leccin.
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DISCIPULADO BBLICO
REPASO DE LA LECCIN 1. Testificamos con nuestra boca, pero nuestra manera de vivir es importante tambin. Cmo debemos vivir, entonces, y por qu debemos vivir as? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 2. Efesios 5.1-13 habla de vivir como hijos de luz. Conteste las siguientes preguntas a base de lo que Dios dice en este pasaje. A. (v1-2) Quin es nuestro patrn, el que hemos de imitar? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. (v3) Cmo debe ser nuestra manera de vivir? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ C. (v4) Qu es lo que no deben ni siquiera nombrar entre nosotros? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ D. (v7-10) Por qu deberemos vivir as? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ E. (v11-13) As que, si usted es cristiano, ya no es tinieblas. Cmo debe estar viviendo? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 3. Qu es lo que el mundo no necesita ver? Y, que es lo que, s, necesita ver? A. No necesita ver: _________________________________________________________________ B. S, necesita ver: _________________________________________________________________ 4. Si hemos de ser testigos, qu es un testigo? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 124
LECCIN 14
TESTIFICAR
5. Cmo testigos, cul es nuestro mensaje y cul es el medio a travs del cual comunicamos este mensaje? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 6. Si usted no tiene el don de evangelismo, es cierto que no tiene que testificar y evangelizar? Por qu? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 7. Somos todos predestinados a ir o al cielo o al infierno? Si no, qu es esto, entonces, de la predestinacin en la Biblia? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 8. Escriba el versculo clave de esta leccin: Romanos 1.16. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 9. Explique brevemente el propsito principal de esta leccin. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________
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LECCIN 15 EL TRIBUNAL DE CRISTO

Versculo clave: 1Juan 2.28 HABR UN DA DE JUICIO PARA LOS CRISTIANOS, Y POR QU RESPONSABILIDADES SER JUZGADO? La vida cristiana es una serie de verdades paradjicas. La Biblia dice que los caminos de Dios no son nuestros caminos porque el hombre mira las cosas fsicas y externas, mientras que Dios mira la actitud del corazn y funciona en el reino espiritual. Si usted va a servir a Dios efectivamente, deber apartar su enfoque de las cosas fsicas y concentrarse en lo espiritual, poniendo su enfoque en las cosas eternas. Esta leccin est diseada para ayudarle a mantener su enfoque en las cosas espirituales y eternas viendo detalladamente su responsabilidad final para con el Seor Jesucristo como su siervo. 1. Entienda la naturaleza del Tribunal de Cristo. A. Dios juzgar a cada ser humano que haya vivido.
Muchos buscan el favor del prncipe; Mas de Jehov viene el juicio de cada uno. [Provs 29.26] Y de la manera que est establecido para los hombres que mueran una sola vez, y despus de esto el juicio. [Heb 9.27]
B. Dios juzg el pecado en el Calvario. Al poner su fe en Cristo, usted ya no tiene que temer el juicio por sus pecados porque l fue juzgado en su lugar.
Quien llev l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados. [1Ped 2.24] Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l. [2Cor 5.21] Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho por nosotros maldicin (porque est escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero). [Gal 3.13]
C. Su juicio ser por el servicio que haya hecho por el Seor Jesucristo despus de su salvacin. Este evento es llamado en la Biblia El Tribunal de Cristo.
Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba segn lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo. [2Cor 5.10] Pero t, por qu juzgas a tu hermano? O t tambin, por qu menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo. [Rom 14.10]
2. Entienda por qu ser juzgado en el Tribunal de Cristo. A. Usted ser juzgado por el servicio (las obras) que haya hecho como siervo de Jesucristo.
Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est puesto, el cual es Jesucristo. Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno se har manifiesta; porque el da la declarar, pues por el fuego ser revelada; y la obra de cada
DISCIPULADO BBLICO

uno cul sea, el fuego la probar. Si permaneciere la obra de alguno que sobreedific, recibir recompensa. Si la obra de alguno se quemare, l sufrir prdida, si bien l mismo ser salvo, aunque as como por fuego. [1Cor 3.11-15]
B. Ese servicio (obras) ser juzgado por la calidad, en lugar de la cantidad. i. Qu clase de servicio (obra) es?
La obra de cada uno se har manifiesta; porque el da la declarar, pues por el fuego ser revelada; y la obra de cada uno cul sea, el fuego la probar. [1Cor 3.13]
ii. El deber y la obediencia son ms importantes que los sentimientos y las emociones. Si usted mantiene las obras apropiadas, las actitudes apropiadas vendrn naturalmente y las relaciones apropiadas se desarrollarn.
Sino que segn fuimos aprobados por Dios para que se nos confiase el evangelio, as hablamos; no como para agradar a los hombres, sino a Dios, que prueba nuestros corazones. [1Tes 2.4] No sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, de corazn haciendo la voluntad de Dios. [Ef 6.6]
iii. Dios juzga su corazn dndole una tarea que cumplir.

Yo s, Dios mo, que t escudrias los corazones, y que la rectitud te agrada; por eso yo con rectitud de mi corazn voluntariamente te he ofrecido todo esto, y ahora he visto con alegra que tu pueblo, reunido aqu ahora, ha dado para ti espontneamente... Asimismo da a mi hijo Salomn corazn perfecto, para que guarde tus mandamientos, tus testimonios y tus estatutos, y para que haga todas las cosas, y te edifique la casa para la cual yo he hecho preparativos. [1Cron 29.17, 19] Yo Jehov, que escudrio la mente, que pruebo el corazn, para dar a cada uno segn su camino, segn el fruto de sus obras. [Jer 17.10] Y a sus hijos herir de muerte, y todas las iglesias sabrn que yo soy el que escudria la mente y el corazn; y os dar a cada uno segn vuestras obras. [Apoc 2.23]
3. Entienda las consecuencias negativas de este juicio. A. La prdida y la vergenza son posibles. i. Pablo dice, hablando del Tribunal de Cristo en 2Corintios 5.11, que el temor del Seor deber motivarnos a servirle a l y a persuadir a otros. El cristiano nunca debe temer de que ir al infierno, sino que hay otras cosas por las cuales el cristiano s debe de estar prevenido en relacin con el juicio final. ii. Algunos cristianos sern hallados: a. Avergonzados por no estar viviendo por el Seor Jesucristo, en su venida.
Y ahora, hijitos, permaneced en l, para que cuando se manifieste, tengamos confianza, para que en su venida no nos alejemos de l avergonzados. [1Jn 2.28]
b. Sufriendo prdida porque sus obras (trabajo) fueron temporales y no eternas.

Si la obra de alguno se quemare, l sufrir prdida, si bien l mismo ser salvo, aunque as como por fuego. [1Cor 3.15]
c. Perdiendo recompensas porque han vivido en pecado en lugar de vivir para Jesucristo.
Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba segn lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo. [2Cor 5.10] No os engais; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso tambin segar. porque el que siembra para su carne, de la carne
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LECCIN 15
EL TRIBUNAL DE CRISTO
segar corrupcin; mas el que siembra para el Espritu, del Espritu segar vida eterna. [Gal 6.7-8]
B. Las apariencias y las suposiciones muchas veces son engaosas. i. No se engae por las apariencias externas, en su propia vida y tambin en las vidas de otros. Mucha gente slo APARENTA ser siervos del Seor.
Entonces les dijo: Vosotros sois los que os justificis a vosotros mismos delante de los hombres; mas Dios conoce vuestros corazones; porque lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominacin. [Luc 16.15] Sino que lo necio del mundo escogi Dios, para avergonzar a los sabios; y lo dbil del mundo escogi Dios, para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogi Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que nadie se jacte en su presencia. Mas por l estis vosotros en Cristo Jess, el cual nos ha sido hecho por Dios sabidura, justificacin, santificacin y redencin; para que, como est escrito: El que se glora, glorese en el Seor. [1Cor 1.27-31]
ii. Est seguro en invertir en recompensas celestiales en lugar de las terrenales. Los verdaderos siervos del Seor sern revelados en el Tribunal de Cristo.
No os hagis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orn corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orn corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. [Mat 6.19-20] Si, pues, habis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde est Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque habis muerto, y vuestra vida est escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros tambin seris manifestados con l en gloria. [Col 3.1-4]
4. Entienda las recompensas que podremos obtener. A. Las recompensas que se pueden obtener en el Tribunal de Cristo pueden verse al estudiar las cinco coronas que se encuentran en el Nuevo Testamento. B. La Corona de Justicia: dada a aquellos que aman la segunda venida de Cristo Jess.
Porque el ejercicio corporal para poco es provechoso, pero la piedad para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente, y de la venidera. [1Tim 4.8]
i. La Biblia termina con S, ven, Seor Jess.

El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amn; s, ven, Seor Jess. [Apoc 22.20]
ii. El mayor deseo de su vida debera ser estar con Jesucristo.

Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchsimo mejor; pero quedar en la carne es ms necesario por causa de vosotros. [Flp 1.23-24]
iii. Jams amar su venida sin que, como Pablo, haya peleado la buena batalla, haya acabado la carrera y ha guardado la fe. C. La Corona de la Vida: la corona de los mrtires.
No temas en nada lo que vas a padecer. He aqu, el diablo echar a algunos de vosotros en la crcel, para que seis probados, y tendris tribulacin por diez das. S fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de la vida. [Apoc 2.10]
i. Tambin se ve en Santiago 1.12 en donde es dada a aquellos que resisten la tentacin.

Bienaventurado el varn que soporta la tentacin; porque cuando haya resistido la prueba, recibir la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman. [Stg 1.12]
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DISCIPULADO BBLICO
ii. Esta es la misma que la corona de los mrtires porque usted soporta la tentacin muriendo a s mismo.
Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con l, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos ms al pecado... As tambin vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jess, Seor nuestro. [Rom 6.6-11]
D. La Corona Incorruptible: dada a aquellos con sobriedad o moderacin.

Todo aquel que lucha, de todo se abstiene; ellos, a la verdad, para recibir una corona corruptible, pero nosotros, una incorruptible. [1Cor 9.25]
i. El contexto de este pasaje, 1Corintios 9.18-27, trata sobre la sobriedad o moderacin en todas las cosas (fsicas, espirituales, mentales), para ser un testimonio a otros. ii. Esto es balanceado al recordar que algunos sufren debilidades con el propsito de glorificar a Dios. Pablo es un gran ejemplo.
Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase desmedidamente, me fue dado un aguijn en mi carne, un mensajero de Satans que me abofetee, para que no me enaltezca sobremanera; respecto a lo cual tres veces he rogado al Seor, que lo quite de m. Y me ha dicho: Bstate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriar ms bien en mis debilidades, para que repose sobre m el poder de Cristo. Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy dbil, entonces soy fuerte. [2Cor 12.7-10]
E. La Corona de Gozo: La corona de los ganadores de almas.

Porque cul es nuestra esperanza, o gozo, o corona de que me glore? No lo sois vosotros, delante de nuestro Seor Jesucristo, en su venida? [1Tes 2.19]
i. Es dada a aquellos que ganan almas para Jesucristo.

As que, hermanos mos amados y deseados, gozo y corona ma, estad as firmes en el Seor, amados. [Flp 4.1]
ii. Es llamada la corona de gozo porque produce gozo en los cielos cuando alguien llega a ser salvo.
Os digo que as habr ms gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento. [Luc 15.7]
F. La Corona de Gloria: La corona del pastor, dada a aquellos que pastorean (o ministran a) gente en la Palabra de Dios.
Y cuando aparezca el Prncipe de los pastores, vosotros recibiris la corona incorruptible de gloria. [1Ped 5.4]
i. El Nuevo Testamento es muy claro en que todos los salvos deberan estar enseando activamente a alguien la Palabra de Dios, no solamente los predicadores.
De quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificndose en amor. [Ef 4.16]
ii. Se requiere de mucha sabidura, la cual slo puede venir a travs de la Palabra de Dios.
Sabidura ante todo; adquiere sabidura; Y sobre todas tus posesiones adquiere inteligencia. Engrandcela, y ella te engrandecer; Ella te honrar, cuando t la hayas abrazado. Adorno de gracia dar a tu cabeza; Corona de hermosura te entregar. [Prov 4.7-9]
5. Pregunta bsica: Por qu debo de preocuparme acerca del Tribunal de Cristo? A. El enfoque en la venida de nuestro Seor Jesucristo es una de las doctrinas ms prcticas para el diario vivir en la Biblia. Note en los siguientes versculos cuntas cualidades del carcter son producidas al enfocarse en el retorno del Seor Jesucristo. 130
LECCIN 15 i. Paciencia
Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Seor. Mirad cmo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia hasta que reciba la lluvia temprana y la tarda. Tened tambin vosotros paciencia, y afirmad vuestros corazones; porque la venida del Seor se acerca. [Stg 5.7-8] Y el Seor encamine vuestros corazones al amor de Dios, y a la paciencia de Cristo. [2Tes 3.5]
ii. Paz
Tampoco queremos, hermanos, que ignoris acerca de los que duermen, para que no os entristezcis como los otros que no tienen esperanza. Porque si creemos que Jess muri y resucit, as tambin traer Dios con Jess a los que durmieron en l. Por lo cual os decimos esto en palabra del Seor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Seor, no precederemos a los que durmieron. Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor. Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras. [1Tes 4.13-18]
iii. Gozo
Porque cul es nuestra esperanza, o gozo, o corona de que me glore? No lo sois vosotros, delante de nuestro Seor Jesucristo, en su venida? [1Tes 2.19]
iv. Santidad
Para que sean afirmados vuestros corazones, irreprensibles en santidad delante de Dios nuestro Padre, en la venida de nuestro Seor Jesucristo con todos sus santos. [1Tes 3.13] Mirad cul amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoci a l. Amados, ahora somos hijos de Dios, y an no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando l se manifieste, seremos semejantes a l, porque le veremos tal como l es. Y todo aquel que tiene esta esperanza en l, se purifica a s mismo, as como l es puro. [1Jn 3.1-3]
v. Confianza
Estando persuadido de esto, que el que comenz en vosotros la buena obra, la perfeccionar hasta el da de Jesucristo. [Flp 1.6] Y ahora, hijitos, permaneced en l, para que cuando se manifieste, tengamos confianza, para que en su venida no nos alejemos de l avergonzados. [1Jn 2.28]
vi. Diligencia en el servicio

Te encarezco delante de Dios y del Seor Jesucristo, que juzgar a los vivos y a los muertos en su manifestacin y en su reino, que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina... Porque yo ya estoy para ser sacrificado, y el tiempo de mi partida est cercano. He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. Por lo dems, me est guardada la corona de justicia, la cual me dar el Seor, juez justo, en aquel da; y no slo a m, sino tambin a todos los que aman su venida. [2Tim 4.1-8]
vii. Vivir justamente

Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvacin a todos los hombres, ensendonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestacin gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, quien se dio a s mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para s un pueblo propio, celoso de buenas obras. [Tito 2.11-14]
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DISCIPULADO BBLICO viii. Fe (inclusive en tiempos difciles)
Que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvacin que est preparada para ser manifestada en el tiempo postrero. En lo cual vosotros os alegris, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, tengis que ser afligidos en diversas pruebas, para que sometida a prueba vuestra fe, mucho ms preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo. [1Ped 1.5-7]
B. Las recompensas (galardones) que reciba en la tierra son temporales y perecern. Las recompensas que usted recibir en el Tribunal de Cristo son eternas y nunca perecern.
Porque esta leve tribulacin momentnea produce en nosotros un cada vez ms excelente y eterno peso de gloria; no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven; pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas. Porque sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabernculo, se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos. Y por esto tambin gemimos, deseando ser revestidos de aquella nuestra habitacin celestial; pues as seremos hallados vestidos, y no desnudos. Porque asimismo los que estamos en este tabernculo gemimos con angustia; porque no quisiramos ser desnudados, sino revestidos, para que lo mortal sea absorbido por la vida. [2Cor 4.17-5.4]
C. Manteniendo un enfoque constante en el Tribunal de Cristo, usted naturalmente desarrollar un deseo de servir a Dios y no a los hombres. Desarrollar esta actitud es la manera ms segura de tratar con la crtica y la oposicin.
As que vivimos confiados siempre, y sabiendo que entre tanto que estamos en el cuerpo, estamos ausentes del Seor (porque por fe andamos, no por vista); pero confiamos, y ms quisiramos estar ausentes del cuerpo, y presentes al Seor. Por tanto procuramos tambin, o ausentes o presentes, serle agradables. [2Cor 5.6-9] Por precio fuisteis comprados; no os hagis esclavos de los hombres. [1Cor 7.23]
NOTA: En muchas iglesias hoy en da algunas de las enseanzas populares son: 1. Dios va a juzgar a los cristianos por sus pecados. 2. Los cristianos sern juzgados por su actitud de corazn sin considerar sus obras justas. 3. Nuestras prdidas y recompensas son recibidas en esta vida. De los principios bblicos enseados en esta leccin, usted puede entender que estas actitudes son erradas y el por qu. Escriba cualquier pregunta que pueda tener concerniente a lo tratado en esta leccin.
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LECCIN 15
REPASO DE LA LECCIN 1. Quines sern juzgados en el Tribunal de Cristo? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 2. Por qu cosas ser juzgado en el Tribunal de Cristo? A. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 3. Hay algunas cosas de las cuales usted debera estar prevenido en cuanto al Tribunal de Cristo. Mencinelas en los espacios a continuacin. A. _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 4. Los siervos verdaderos de Jesucristo sern revelados y los menos sinceros sern expuestos. Cules son dos principios que debemos recordar en cuanto a esto? Mencione la referencia bblica correspondiente a cada principio. A. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________
133
DISCIPULADO BBLICO
5. Habr recompensas disponibles que obtendrn aquellos que sean hallados fieles en el servicio al Seor Jesucristo. Mencione las cinco coronas y explique brevemente por qu tipo de servicio se otorga cada una. A. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ D. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ E. ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 6. Cuando el cristiano enfoca su atencin en la venida del Seor Jesucristo, este enfoque tiende a desarrollar ciertas cualidades propias del carcter. Mencinelas. A. ______________________________________________________________________________ B. ______________________________________________________________________________ C. ______________________________________________________________________________ D. ______________________________________________________________________________ E. ______________________________________________________________________________ F. ______________________________________________________________________________ G. ______________________________________________________________________________ H. ______________________________________________________________________________ 7. Cul es la diferencia entre las recompensas que usted recibe aqu en la tierra y aquellas que recibir en el Tribunal de Cristo? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________
134
LECCIN 15
8. Cul es el beneficio ms grande que recibe en su vida si se enfoca continuamente en la venida del Seor Jesucristo? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 9. Explique brevemente el propsito principal de esta leccin. _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________
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DISCIPULADO BBLICO
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DISCIPULADO BBLICO

CLASE 210: PERSPECTIVAS DE LA MADUREZ

EL DISCIPULADO BBLICO CLASE 210: PERSPECTIVAS DE LA MADUREZ

LECCIN 1 PERSPECTIVAS DE LA MADUREZ

CLASE 210: PERSPECTIVAS DE LA MADUREZ

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LECCIN 2 LAS CONVERSIONES FALSAS & LAS VERDADERAS

CLASE 210: PERSPECTIVAS DE LA MADUREZ

Las definiciones de los elementos de la parbola 1. El sembrador es el que siembra la Palabra.

C. El tercer tipo de tierra: La semilla de la Palabra puede caer entre espinos.

D. El cuarto tipo de tierra: La semilla de la Palabra puede caer en buena tierra.

LECCIN 2 1. La semilla junto al camino: El que oye y olvida.

LAS CONVERSIONES FALSAS & LAS VERDADERAS

CLASE 210: PERSPECTIVAS DE LA MADUREZ

i. El que ama este mundo es enemigo de Dios.

3. La semilla entre espinos: El que oye y se va.

A. Esta persona oye la Palabra del evangelio y... i. ...la entiende,

ii. ...la recibe,

DISCIPULADO BBLICO iii. ...la retiene,

CLASE 210: PERSPECTIVAS DE LA MADUREZ

iv. ...y da fruto con perseverancia.

CLASE 210: PERSPECTIVAS DE LA MADUREZ

LAS CONVERSIONES FALSAS & LAS VERDADERAS

DISCIPULADO BBLICO E. Qu ms podra decir acerca de este tipo de creyente?

CLASE 210: PERSPECTIVAS DE LA MADUREZ

LAS CONVERSIONES FALSAS & LAS VERDADERAS

LECCIN 3 LAS CINCO SEALES DE UNA FALSA CONVERSIN

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LAS CINCO SEALES DE UNA FALSA CONVERSIN

CLASE 210: PERSPECTIVAS DE LA MADUREZ

CLASE 210: PERSPECTIVAS DE LA MADUREZ

LAS CINCO SEALES DE UNA FALSA CONVERSIN

CLASE 210: PERSPECTIVAS DE LA MADUREZ

LAS CINCO SEALES DE UNA FALSA CONVERSIN

LECCIN 4 LAS CINCO SEALES DE UNA VERDADERA CONVERSIN

DISCIPULADO BBLICO #1: El fruto digno de arrepentimiento

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C. El arrepentimiento consiste en confesar los pecados y apartarse de ellos.

2. Este arrepentimiento para salvacin se manifiesta de maneras prcticas.

CLASE 210: PERSPECTIVAS DE LA MADUREZ

LAS CINCO SEALES DE UNA VERDADERA CONVERSIN

1. Un verdadero cristiano procura ser ejemplo de buenas obras.

DISCIPULADO BBLICO #4: El fruto del Espritu

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#5: El fruto de justicia

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LAS CINCO SEALES DE UNA VERDADERA CONVERSIN

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LAS CINCO SEALES DE UNA VERDADERA CONVERSIN

CLASE 210: PERSPECTIVAS DE LA MADUREZ

LECCIN 5 LA SEGURIDAD ETERNA

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C. Sin embargo, es Jesucristo quien nos guarda y no nosotros mismos.

DISCIPULADO BBLICO ii. Entienda que el hipcrita no tiene la salvacin.

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b. David le rog a Dios que no le quitara el Espritu Santo.

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LECCIN 5 8. Por qu se ha tornado controversial esta doctrina bblica de la seguridad eterna?

LECCIN 6 EL ESPRITU SANTO

C. Su cuerpo es el templo del Espritu Santo.

2. El Espritu Santo tiene funciones especficas. A. El Espritu Santo convence de pecado

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