LA ACEPTACION DE SI MISMO RESUMEN A las personas nos gusta buscar lo interesante lo nunca visto ni odo pero mientras nos

aferramos a ese deseo nos olvidamos de que realmente es importante y lo convertimos en algo cotidiano. Nosotros debemos de mirar una verdadlo que nos afecta de modo mas inmediato es decir : que soy yo este que soy yo es decir EL QUE SOY.Todo lo que realizo esta sustentado por mi , lo que ocurre en el mbito de mi vida me afecta a yz por ah puedo alejarme cada vez mas de YO inmediato, puedo intentar superarme a mi mismo y hablar de las cosas como si no estuviera yo .Es algo bueno es un ejercicio del espritu para hacerse capaz de prescindir de si mismo sin embargo siempre vamos a estar ligados de si mismo . Mi YO tiene carcter de la inevitabilidad es una necesidad CASI es lo presupuesto en todo es cercana hasta lo mas intimo precisamente yo el casi es como una advertencia pone en cuestin de propio Yo y es una prueba de la vitalidad espiritual del hombre En el espejo se muestra como yo aunque era unido y en orden conmigo mismo derrepente se contrapone a si mismo y se cuestin El hombre es un ser autentico va asiempre detrs del ser inmediato se llama espritu acompaante o seguidor el hombre inmediato no ve al autentico soo siente qye esta ah pero detrs pero llega un momento en que el el hombre inmediato ve al hombre autentico ya que se pon delante de el. Lo que llamo yo es lo que me esta dado aveces existe la idea falsa pero se ha comprobado que hay distinciones donde todo puede llegar a ser todo . Se ha trazado las fronteras guardando el autentico misteroo de la vida humana asi surge la pregunta De que modo yo soy yo mismo? Y viene la frase yo soy para mi lo dadoah adquiere un nuevo sentido ante todo ha significado Mi ser yo es para mi lo obvio es el nucleo de todo lo dems, lo que para mi se llama mundo esta construido desde el y se refiere a el pero ahora tambin significa : Yo no soy por esencia sino que me estoy dado desde el principio no es solo temporal sino que es esencial es como su raz y su base .En el principio de mi existencia hubo alguien que me ha dado a mi todo Dios ya que el perteneci a este pueblo y a este tiempo a condiciones Se tiene deber que es el que esta en base de todos los deberes concretos He de querer ser el que soy debo de ponerme en mi yo asuminedo mis tareas y responsabilidaes y la forma bsica de todo lo que se realiza se llama vocacin pues desde ah me acerco a las cosas y hacia ah asumo las cosas. Expresndolo negativamente no se puede ocultar las cosas malas que hay en mi , malas disposiciones,costumbres debo de aceptar y hacer frente a todo ello ya que la forma mas rpida

de escape es el suicidio. La autentica valenta en el Seor de la vida,Dios ya que cabe apartarse de la vida hasta cuando el nos llame y nos retire uno a uno otra valenta viene de la falta de respeto a si mismo:yo soy cualquiera si desaparezco hay otros, aveces nos reclamamos a nostros mismo diciendo solamente soy esto y sin embargo querria ser mucho mas , debemos aceptarnos tal como somos, debemos de estar deacuerdo con los limites que nos hemos trazado No se puede explicar asi mismo ni demostrarse sino que se tiene que aceptar tal como es y la claridad y la valenta de la aceptacin constituye el fundamento de toda existencia y para esto debemos de tener fe. Fe significa finitud es una instancia suprema desde la voluntad de Dios, Dios es real y necesario la explicacin de Dios es El mismo el es la esencia Dios no tomo ningn nombre del mundo. Otro elemento del que se habla tanto es de la angustiaes una sensacin de amenaza por la situacin cultural y social la angustia no tiene motivo determinado surge de la situacin siempre dada de la existencia