EL NEGOCIO JURDICOConcepto Es el hombre encaminado a lograr fines lcitos y por ello encuentra tutela de la ley.

Manifestacin libre y consciente de la voluntad dirigida a lograr fines determinados reconocidosy protegidos por el ordenamiento jurdico. En Roma no elaboraron una teora general del negocio jurdico. Clasificacin Unilaterales depender de la voluntad de un solo sujeto (una de las partes). Ej/ testamento,manumisin Bilaterales consentimiento y acuerdo de dos o ms sujetos: Consensus. Ej/ Matrimonio,Sociedad. Onerosos suponen una ventaja econmica que se adquiere por una contraprestacinconsistente en un desprendimiento matrimonial. Ej/ compra-venta. Gratuitos La ventaja se adquiere sin contraprestacin. Ej/ Donacin Solemnes o formales Observancia de formas muy precisas. Se le da a la forma prioridadsobre volicin efectiva de la parte. Ej/ Escritura en Compraventa. No solemnes carencia de formas. Causales la causa (elemento esencial) se relaciona a la existencia del contrato. Es concreta, Abstractos la existencia del negocio no depende de la explicitacin de la causa. Ej/Mancipatio, Stipulatio. Inter Vivos tiene eficacia en vida de las partes Mortis causa regulan sus efectos para despus de ocurrida la muerte del dispone testamento o legado elementos esenciales son aquellos sin los cuales no puede concibirse la existencia misma del negocio jurdico son voluntad objeto y causa

NEGOCIOS JURIDICOS Y SUS ELEMENTO

Un negocio jurdico es un acto jurdico licitodepende de la voluntad expresa del agente, generalmente por que tiene que cumplir un objetivo previsto en la ley, por ejemplo contratos. que se da entre el estado y un particular o entre dos particulares que convocan al estado para dar solucin a un problema y se manejan dentro de las cinco areas basicas del derecho civil, penal mercantil,laboral y familiar hecho con la manifestacin de la voluntad de cada persona Los elementos esenciales son Los elementos del negocio jurdico se clasifican en esenciales, naturales y accidentales. Los esenciales son aquellos sin los cuales o no hay negocio jurdico, o ste se convierte en uno diferente. Los elementos naturales son lo que normalmente llevan consigo cada negocio jurdico, a no ser que sus autores los eliminen, es decir, aquellas estipulaciones impuestas por la ley y que rigen subsidiariamente a la voluntad de los contratantes.

Y los accidentales son los que, sin ser de la esencia o de la naturaleza, son incorporados por las partes ya que, en virtud del principio de la autonoma de la voluntad, stos se encuentran facultados para hacerlo por no estar prohibido.lll.. El sujeto: que son las personas que se van a someter al negocio jurdico. El objeto: El tipo de negocio compraventa, donacn y el tipo envuelto La forma: la manera como se realiza el negocio jurdico Elementos accidentales El negocio solo ocurre cuando algo acontecer ej la retroventa Suspensiva el negocio queda suspendido en cuanto la condicin no va a ocurir Plazo fecha de inicio y termino del negocio jurdico Modo es la forma de ejercicio de un derecho adquirido por ej un millonario puerde donar una herencia para una fundaci Vicios de voluntad

El Error, Dolo, violencia estas se caracterizan por que en su proceso de formacin de la declaracin de la voluntad son afectados. Por una especial situacin que ha determinado al sujeto al manifestar su voluntad, de forma tal que de no haber sido por dicha especial circunstancia, la voluntad no hubiera sido declarada y por ende, no se hubiese celebrado el negocio jurdico. Es decir si el sujeto el momento de declarar su voluntad hubiese conocido de que en su voluntad seria o ser afectada este mismo sujeto no hubiese declarado su voluntad ni celebrado su el negocio jurdico. Stolfi, Giuseppe. Nos dice sobre los vicios de la voluntad para que este se a valido y produzca efectos debe n de constatar no solo de una voluntad y de una manifestacin ,sino adems, de una voluntad liberal mente emitida , y por lo consiguiente si este proceso de formacin fue perturbada por alguna causa que indujo a la parte a expresar una voluntad diversas de las que abra manifestado, es dudosa si el acto ha de considerarse valido o no .esta misma se declarara nulo por la discordancia de la lgica.

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Definicin de Derechos Reales Es aquel que crea una relacin inmediata y directa entre una persona y una cosa, o sea que el derecho real viene a ser la relacin directa de una persona con una cosa determinada, de la cual aquella obtiene un beneficio. Elementos del Derecho Real Los elementos del derecho real, por consiguiente, son: 1 <!--[endif]-->El sujeto activo y titular, que es la persona en quien por provocarse la conjuncin del derecho en ella, ha adquirido el derecho real. 2 <!--[endif]-->El sujeto pasivo, esta constituido por la sociedad total, la cual debe respetar el ejercicio del derecho. 3 <!--[endif]-->El objeto, que corresponde a la cosa sobre la cual se establece la relacin inmediata; de all que la sociedad o comunidad toda queda obligada a respetar su ejercicio. Caractersticas del Derecho Real 1 <!--[endif]-->El derecho real es absoluto; erga omnes, es decir, que vale contra todos. 2 <!--[endif]-->Se transmiten a travs de los modos de enajenacin y de adquisicin, que estableci el derecho civil y tambin el derecho de gentes.

3 <!--[endif]-->Tienen una funcin econmica en general, ms estable y perpetua. 4 <!--[endif]-->No se extinguen por el no uso, se aplica la prescripcin adquisitiva. Definicin de Derechos Personales Es una relacin de persona a persona, que permite a una de ellas, llamada acreedor, exigir de la otra, llamada deudor, el cumplimiento de una determinada prestacin. Elementos del Derecho Personal Los elementos del derecho personal son por lo tanto los siguientes: 1 <!--[endif]-->Sujeto activo, la persona en cuyo beneficio se ha creado la obligacin. 2 <!--[endif]-->Sujeto pasivo, es la persona en cuyo prejuicio se establece la obligacin. 3 <!--[endif]-->Objeto, viene a ser la prestacin que debe realizar el deudor a favor del acreedor y que puede consistir en lo siguiente:

DARE: implica una transmisin de la propiedad o de un derecho que una persona hace a otra, bien de la propiedad de una cosa o de un derecho real sobre ella. PRESTARE: implica la idea de la entrega que una persona hace a otra, sin transmisin de la propiedad, de un determinado bien. FACERE: consiste en realizar un acto que favorezca a otra persona. NON FACERE: consiste en dejar de hacer una cosa, cuando esta abstencin produce un beneficio a otra persona. Caractersticas del Derecho Personal 1 <!--[endif]-->El derecho personal permite al acreedor exigir un hecho al deudor, pero slo este deudor est personalmente obligado a satisfacer una prestacin determinada. 2 <!--[endif]-->Puede no haber preferencia. Lo que significa que el deudor que est obligado con un acreedor, puede obligarse tambin con otros. 3 <!--[endif]-->Es amplio, ya que una de sus fuentes es el contrato, el cual en muchas ocasiones engendra obligaciones. 4 <!--[endif]-->Se defienden mediante acciones in personam. Definicin de Patrimonio <!--[endif]-->Se refiere a los bienes que el hijo tiene heredados de su padre o abuelo. Es el conjunto de bienes de familia que se obtienen por herencia. Es la universalidad jurdica de los derechos reales y personales de un individuo bajo la relacin de un valor pecuniario y econmico.

Res extra commercium

Templo de Saturno en Roma. Considerado como Res sacrae. Aqu se cuentan las cosas que no son susceptibles de relaciones jurdico-patrimoniales por prescripcin de la norma divina o por disposicin de la ley, de donde surge la divisin de las cosas:

Res divini iuris: sacrae, religiosae, sanctae. Las res divini iuris son las cosas de derecho divino. Entre ellas se encontraban las cosas sagradas (res sacrae), consagradas a los dioses superiores y puestas bajo su autoridad como los templos; las cosas religiosas (religiosae) consagradas a los dioses inferiores,

como los sepulcros; y, las cosas santas (sanctae), como los muros y puertas de la ciudad.

Res humani iuris: communes, publicae, universitates. Las res humani iuris eran las cosas del derecho humano. Entre las cosas excluidas del comercio se encontraban las cosas comunes (res communes omnium) como el aire, el agua; las cosas pblicas (res publicae) como las cosas del pueblo entre las que se pueden mencionar el ro y sus orillas, los puertos; y las res universitates, que eran las cosas que integraban el patrimonio de una comunidad y que estaban afectadas al uso de sus miembros, como los teatros, los foros, los baos pblicos, etc.

[editar] Res in commercium

Res mancipi y Res nec mancipi: Conocidas desde la poca de la Ley de las XII Tablas. Eran mancipi las cosas cuya propiedad se transmita por el derecho civil formal y solemne mediante la mancipatio, o mediante la in iure cessio. Eran cosas mancipables las de mayor valor en la primitiva economa agrcola, como los fundos o las heredades y las cosas situadas en el suelo de Italia, como el acueducto, los esclavos y los animales de carga. Todas las dems cosas se agrupaban en las res nec mancipi. Esta clasificacin fue abolida en el derecho imperial con el Emperador Justiniano I.3 Cosas corporales e incorporales: Las fuentes romanas distinguan este tipo de clasificacin,4 5 que habra obedecido a la influencia de la filosofa helnica sobre el derecho romano. Las primeras eran aquellas cuya materialidad es percibida por los sentidos, es decir, las cosas tangibles, como un fundo, un esclavo. Las cosas incorporales eran las que son producto de una abstraccin, como un crdito, el derecho de propiedad, etc. Cosas muebles e inmuebles: Aparece tras la desaparicin de la clasificacin en res mancipi y res nec mancipi. Son muebles (res mobiles) las cosas inanimadas que pueden trasladarse de un lugar a otro por una fuerza exterior, sin ser deterioradas. Son inmuebles, las que fsicamente es imposible que cambien de lugar, como los fundos o predios. Cosas consumibles y no consumibles: Se distingui adems entre las cosas consumibles, es decir, aquellas cuso uso o destino normal las destruye fsica o econmicamente, como los alimentos y el dinero, de las cosas no consumibles, que son las susceptibles de su uso repetido sin que provoque otra consecuencia que su mayor o menor desgaste. Cosas fungibles y no fungibles: Las cosas fungibles son aquellas que pueden sustituirse por otras de la misma categora, tomndose en cantidad, por peso, nmero o medida como lo son el vino, el trigo, el dinero. Son no fungibles las que tienen su propia individualidad y no admiten la sustitucin por otra como una obra de arte, un esclavo o un fundo. Cosas divisibles e indivisibles: Un objeto es fsicamente divisible cuando, sin ser destrudo enteramente, puede ser fraccionado en porciones reales cada una de

las cuales, despus de la divisin, forma un todo particular e independiente, que conserva en proporcin la utilidad de la cosa originaria. Ejemplo de ello es un fundo. Es indivisible, en cambio, el que no admite particin sin sufrir dao o menoscabo, o como dicen las fuentes, sin que la cosa perezca.6 Ejemplo de ste ltimo son los animaleso una pintura.

Cosas simples y cosas compuestas: Las cosas que constituan un solo todo, una unidad rganica e independiente eran cosas simples, como un esclavo, una viga o una piedra. Cosas compuestas eran las que resultaban de la suma o agrupamiento de cosas simples. stas se subdividan en materiales como las nves o los edificios e inmateriales como los rebaos o una biblioteca. Cosas principales y cosas accesorias: Principales eran las que cuya existencia y naturaleza estn determinadas por s solas, sirviendo a las necesidades del hombre; y las accesorias, las que estaban subordinadas o dependan de otra cosa principal como el marco con respecto a un cuadro o la piedra preciosa en relacin al anillo. Cosas fructferas y no fructferas: Dentro de las cosas fructferas se comprenden aquellas que dan con carcter de peridico cierto producto o frutos, que conviene separarlo. Son no fructferas las que no tienen esa cualidad. Ejemplo de fructferas son la lea de los bosques, las frutas de los rboles, la leche, como as tambin las rentas, los alquileres, etc.

PATRIMONIO
La etimologa de la palabra patrimonio proviene de origen latn, deriva de "Patri onium", es decir lo recibido por el padre o pater. Se dice que los romanos no tenan un teora como hoy en da para el patrimonio, mas bien ellos lo vean como un conjunto de cosas corporales que se transmitan de generacin a generacin. Viendo los patrimonios como entes jurdicos hizo que los romanos se acostumbren a la transmisin de acto Inter-vivos como en los casos de matrimonio, adrogacin y legitimacin. Al decir transmisin simplificamos que era la interaccin que existe entre la persona y la cosa. Tambin exista un patrimonio sin titular, por lo tanto este no poda adquirir los derechos y obligaciones que el patrimonio te otorga. Los derechos patrimoniales son derechos que se reflejan en el patrimonio y tienen como objeto "satisfacer las necesidades econmicas". En los derechos patrimoniales existen dos clases de divisiones, de los derechos reales y las de obligaciones, los que tambin se reconoce por derechos personales. En la poca romano, donde se creo el patrimonio, los jurisconsultos romanos no se preocuparon de formular una definicin o conceptoconcreto de los derechos reales, y para hacerlo mas fcil lo nico que esto jurisconsultos llegaron a cumplir fue establecer diferencias entre las dos clases de derechos patrimoniales.
SAVING IHERING

Concepto Es una determinada situacin de hecho. Significa el control fsico o material de una cosa. Es un concepto muy discutido pero hay dos puntos en los que no existen dudas: - La posesin es la presuncin de la propiedad. - La base de la posesin es la detentacin material Las dos teoras ms importantes son Savigny e Ihering. Para entender el concepto de posesin hay que partir de la base de que todo ordenamiento jurdico tiene que reprimir ciertos actos que

perturben la disponibilidad de hecho de una cosa. En Roma la tutela de esa disponibilidad se realizaba mediante interdictos. stos slo miraban a la situacin de hecho por esta se conoce como possessio que el poder fsico sobre una cosa. El poseedor es la persona que tiene la disposicin de la cosa con independencia de que sea propietario o no y la situacin del poseedor es protegida por el ius honorarium. Elementos de la posesin Corpus Es el elemento material, la sujecin efectiva. Se reconoce cuando la persona se encuentra en contacto directo de la cosa. Poco a poco se va espiritualizando la posesin. Animus Los romanos no establecieron en qu consista el animus o intencin en la posesin. En el siglo XIX se defendieron dos teoras: a) subjetiva de Savigny. Para este autor el animus significa el intencin de comportarse como lo hara el propietario pero sin embargo hay algunas figuras en que se reconocen la posesin sin tener la intencin de tener la cosa para s como el caso del acreedor pignoraticio. Savigny para salvar estos obstculos, recure la idea de posesin derivada; la posesin transmitida por el titular originario. b) Objetiva sobre el animus de Ihering. Es la voluntad consciente de estar en una relacin de dominio sobre la cosa y lo que separa la detentacin y la posesin de mera necesidad. dquisicin Segn el concepto clsico la posesin se adquiere corpore et animo; se adquieremediante una relacin corporal de la cosa con voluntad de dominio sobre ella. Paraadquirir la posesin no se necesitaba ningn requisito formal. En cuanto al corpus,originariamente el requisito de la aprehensin material fue bastante riguroso.En las fuentes existen distintos casos donde se observan esa situacin y son casosdenominados:a) Traditio clavium apud horrea. Era la entrega de las llaves de unalmacn donde se encuentra depositada unas mercancas;equivaldra a la entrega material de las mismas.

b) Signatio mercium Cuando se marcaba las mercancas con unacontrasea por parte de quien las adquira se considerabanentregadas.c) Traditio brevi manu. El que adquiere una cosa la tiene ya en supoder.d) Traditio longa manu. Se produce la entrega de la posesin con elsimple sealamiento a distancia.e) Traditio constitutum possessorium. Cuando una persona queposee en nombre propio pasa a poseer en nombre ajeno.En derecho romano tambin se poda adquirir la posesin por intermediario. El paterfamilias poda adquirir a travs de los sometidos a su potestad como el filius familias oesclavo pero en derecho clsico no se poda adquirir en nombre ajeno.Ms tarde este principio perdi su vigencia al admitirse la adquisicin por medio delprocurador.En poca Justiniano ya se admite la adquisicin por medio de persona libre pero paraello se exige el mandato especial o la ratificacin. En cuanto al animus ste se ve enabstracto; para categoras objetivas de relaciones. La ley dice en qu casos hayanimus y en qu no. 2. Conservacin La posesin se conserva mediante el nimo propio y la tenencia propia o ajena. Engeneral se considera que no es necesaria una actuacin inmediata y constante. Estose ve en el hecho de que se mantiene la posesin slo con el nimo en el caso de losfundos que quedan aparte del nimo.

Se puede adquirir sin violencia la posesin de un fundo ajeno cuando est vacantepor abandono, por muerte sin sucesor o por larga ausencia de su dueo. En elderecho justinianeo se conserva la posesin en el caso del ausente slo con elnimo.La posesin se conserva con nimo propia y tenencia ajena cuando alguien detentauna cosa en nuestro nombre. 3. Prdida Cuando desaparece el corpus, el animus o los dos se pierde la posesin. En cuantoal corpus hay que distinguir si el acontecimiento es de carcter permanente otransitorio y para ello hay que verlos en los distintos tipos de cosas.En cuanto a los muebles la conservacin de la cosa depende de la posibilidad

deaprehender el objeto.En cuanto a los animales, los animales salvajes se pierden la posesin cuandorecuperan su libertad natural y en el caso de los domsticos cuando pierden el hbitode volver a su residencia.En el caso de los inmuebles los fundos no se pierden si se hunde momentneamentepero s si se inundan permanentemente. Se pierden la posesin sobre los inmueblescuando se convierten en res extra commercium.

POSESION PRETORIA
En trminos generale s la posesin pretoria o posesin interdictal era la que se encontraba amparada por interdictos, es decir, era la tenencia de una cosa que podaser defendida mediante interdictos pocesorios

LA POSESION CIVIL La posesin civil de una cosa era la tenencia como dueo, con independencia de queel poseedor fuera dueo o no. Bsicamente pues, la posesin civil es la posesin deldueo o de quien se tiene por tal . LA POSSESSIO NATURALIS La simple tenencia sin nimo de dueo no constituye posesin, segn lo que se dejaexpuesto. Pero los romanos solan llamar esa tenencia possessio naturalis,reservando la denominacin de possessio civilis a la tenencia con nimo de dueo,que es la verdadera posesin. 4. LA QUASI POSSESSIO La posesin romana solo poda tener por objeto una cosa corporal (por los requisitos del corpus y el animus Elementos de la posesin Corpus Es el elemento material, la sujecin efectiva. Se reconoce cuando la persona se encuentra en contacto directo de la cosa. Poco a poco se va espiritualizando la posesin. Animus Los romanos no establecieron en qu consista el animus o intencin en la posesin. En el siglo XIX se defendieron dos teoras: a) subjetiva de Savigny. Para este autor el animus significa el intencin de comportarse como lo hara el propietario pero sin embargo hay algunas figuras en que se reconocen la posesin sin tener la intencin de tener la cosa para s como el caso del acreedor pignoraticio. Savigny para salvar estos obstculos, recure la idea de posesin derivada; la posesin transmitida por el titular originario. b) Objetiva sobre el animus de Ihering. Es la voluntad consciente de estar en una relacin de dominio sobre la cosa y lo que separa la detentacin y la posesin de l mera necesidad. Interdictos recuperandae possessiones

utti utrubi
a) Interdicto de vi o unde vi. Se concede a favor de la persona que ha sido expulsada de su fundo o se le ha impedido entrar en l por cualquier forma de violencia. Para poner este interdicto es requisito la posesin no viciosa frente al adversario y ejercitarlo en el plazo de ese ao en el que se haya realizado la violencia. b) Interdicto de vi armata o unde via armata. En este caso se interpone frente a l persona que ha expulsad de su fundo a otra con ayuda de gente armada. Se diferencia del anterior en que no tiene lmite temporal para su interposicin y adems frente a l nos e puede oponer la excepcin de posesin viciosa. c) Interdicto de precario. Se concede al que ha cedido una cosa en precario para recuperarla. Esa cosa poda ser mueble o inmueble. Interdicto adipiscendae possessiones Son unos interdictos especiales que no hacen proteger la posesin sino adquirirla. Son los

interdictos hereditarios. Possessio iuris En poca clsica slo se poda poseer cosas corporales pero haba una institucin que era el usus iuris que es el ejercicio de hecho del contenido de un derecho. El pretor protegi el contenido de hecho del contenido de ciertos derechos mediante interdictos especiales. Con el paso del tiempo el ejercicio de hecho del contenido de derecho se consider possessi iuris y se designa tambin con la expresin quasi possessio.

Propiedad en roma y sus caracte

El derecho de propiedad se ejerce sobre una cosa corprea o tangible. No tiene validez en relacin con las cosas incorporales, pues sta no puede entregarse, poseerse o constituir un dominio. Slo son susceptibles de cuasi-posesin, cuasi-tradicin y cuasi- dominio, an cuando ellas forman parte del patrimonio. Cabe mencionar en esta parte que sin embargo, el derecho de Justiniano permiti la propiedad, tambin de las cosas incorporales, en razn, justamente de su susceptibilidad de cuasi- posesin o cuasi-tradicin, las cuales eran medios de transmisin de derechos. El derecho a la propiedad se define, con la actio reivindicatorio (accin reivindicatoria) o accin real, que permite al propietario perseguir la cosa, de manos de quien se encuentre. Finalmente, podrimos definir la PROPIEDAD como el derecho real de usar, gozar y disponer de las cosas, de las cuales se es propietario, sujeto a las restricciones impuestas por la ley y defendible por accin reivindicatoria.

Dominio en roma
DOMINIO en el Derecho Romano CONCEPTO: La propiedad consiste en el seoro jurdico ms amplio que se tiene sobre una cosa. El propietario puede libremente usar la cosa, disfrutarla y disponer de ella como mejor le plazca, y aunque existan diversas limitaciones y restricciones, el dueo es considerado como ejercitando un poder pleno sobre la cosa. CARACTERES: ABSOLUTO: aparece como la posibilidad ms amplia de aprovechamiento de las cosas. El dueo tiene el uti frui habere possidere. El uti que se refiere al uso de la cosa; el frui a poder a poder disfrutar de la cosa aprovechndose econmicamente; el habere es el poder decir que la cosa le pertenece y el possidere al poder tenerla como suya, gozando de la defensa pretoriana de los interdictos. EXLCUSIVO: Slo puede haber un propietario, y ste excluye a cualquier otro en tal situacin jurdica. PERPETUO: no se puede constituir un dominio ad tempus. ATRIBUTOS:

IUS UTENDI: derecho de usar. IUS ABUTENDI: derecho de disponer. IUS FRUENDI: derecho a utilizar los frutos. CLASES DE DOMINIO Dominium ex ire Quiritium (propiedad quiritaria): Es la propiedad del ius civile. Slo la pueden tener los ciudadanos romanos, o los que tengan el commercium. Puede recaer sobre las cosas muebles o inmuebles siempre que se hallen en suelo itlico. In bonis habere (propiedad bonitaria): Es la propiedad del derecho pretorio. En ciertas circunstancias, alguien poda haber adquirido la cosa pero faltando algn requisito para que se convirtiera en propietario quiritario. Esto poda ocurrir: a) por ejemplo, si alguien compraba una res mancipi, pero el vendedor le haca simplemente traditio de la cosa, es decir no el modo solemne eficaz (mancipatio o in iure cesio) y b) si alguien compraba de buena a fe a alguien que no era el verdadero propietario. En ambos casos poda usucapir la cosa y transformarse en propietario quiritario, pero mientras transcurran los plazos, por el ius civile estaba e... [continua]

Dominio y sus divisiones

La concepcin individualista romana que conceba el derecho de dominio como absoluto, en el que las posibles limitaciones eran consideradas raras y anmalas, ha quedado superada por la actual, donde el dominio se le concibe no slo con limitaciones derivadas de la naturaleza propia del derecho llamado a cumplir determinados fines, sino tambin con limitaciones surgidas del sentido social que la propiedad debe cumplir. No otra es la idea que recoge el artculo 33 de la Constitucin Espaola al reconocer el derecho de propiedad privada, siendo la funcin social de este derecho la que delimitar su contenido, de acuerdo con las leyes. Pues bien, la concepcin actual del derecho de dominio considera que el mismo puede tener una serie de limitaciones derivadas de la naturaleza misma del dominio, como puedan ser las que surgen del abuso del derecho, los actos de emulacin, el ius usus inocui, etc.; las llamadas limitaciones legales o por razn del inters social, en las que cabra distinguir las limitaciones de utilidad pblica o servidumbres legales y todas aquellas limitaciones de utilidad privada, como son las relaciones de vecindad y los tanteos y retractos legales, as como tambin las impuestas por la voluntad del transmitente a travs de las prohibiciones de disponer o enajenar.

Defensa de la propiedad
Son varios los medios que competen al propietario para defender sus derechos frente a perturbaciones ajenas. Cuando la perturbacin priva al propietario de la posesin de la cosa, el medio para reclamarla es la accin reivindicatoria ( reivindicatio). Si la perturbacin no lo priva de la posesin, sino que slo merma en mayor o menor medida la disponibilidad sobre la cosa o sus posibilidades de uso y disfrute, entonces podr utilizar, segn los casos, la actio negatoria, la actio aquae pluviae arcendae, la operis novi nuntiatio, elinterdictum de glande legenda y la actio de arboribus caedendis. Finalmente otros medios permitan al propietario defenderse frente a comportamientos ajenos de los que razonablemente poda derivarse o temerse un dao; en estos casos tena fundamentalmente a su disposicin la cautio damni infecti.

El condominio

Concepto y orgenes

Cuando varios sujetos gozan y disfrutan por igual o en diversa medida de una misma cosa, estamos ante un caso de condominio o copropiedad. En nuestro C.c. el supuesto se recoge en los artculos 392 y ss., bajo el ttulo De la comunidad de bienes. Los juristas romanos cuando se refieren al condominio hablan de res communis est o communis habetus; el trmino communio, aunque tambin utilizado, no tiene valor especfico. Los condminos son denominados sencillamente dueos o socios y el derecho que corresponde a cada uno de ellos se llama en los textos dominium pro parte pro indiviso, con lo que se entiende que cada uno tiene una fraccin ideal del derecho de propiedad sobre la cosa y no el derecho sobre una parte material de la misma (non pars quanta sed pars quota). Ulpiano describe claramente la idea refirindose a un esclavo comn: se entiende, dice el jurista, no como si todo l fuese cada uno de los condminos, sino ms bien pro partibus indivisi, esto es, que la parte que cada uno tiene sobre el esclavo es ms bien ideal que corporal. Esta misma concepcin se refleja en el art. 392 C.c., segn el cual hay comunidad cuando la propiedad de una cosa o de un derecho pertenece pro indiviso a varias personas. El origen del condominio fue el as llamado consortium, que por otra parte es tambin el precedente del contrato consensual de sociedad. Gayo nos informa que antiguamente, cuando mora el padre de familia se formaba entre sus herederos una cierta sociedad llamadaconsortium ercto non cito , o sea, de propiedad indivisa sobre los bienes del difunto, cuya estructura y caractersticas constituyen el antecedente de nuestro instituto.