Ideologia Ideologia um termo que possui diferentes significados e duas concepes: a neutra e a crtica.

.[1] No senso comum[carece de fontes] o termo ideologia sinnimo ao termo iderio, contendo o sentido neutro de conjunto de ideias, de pensamentos, de doutrinas ou de vises de mundo de um indivduo ou de um grupo, orientado para suas aes sociais e, principalmente, polticas. Para autores que utilizam o termo sob uma concepo crtica, ideologia pode ser considerado um instrumento de dominao que age por meio de convencimento (persuaso ou dissuaso, mas no por meio da fora fsica) de forma prescritiva, alienando a conscincia humana. Para alguns, como Karl Marx, a ideologia age mascarando a realidade.[2] Os pensadores adeptos da Teoria Crtica da Escola de Frankfurt consideram a ideologia como uma ideia, discurso ou ao que mascara um objeto, mostrando apenas sua aparncia e escondendo suas demais qualidades. J o socilogo contemporneo John B. Thompson tambm oferece uma formulao crtica ao termo ideologia, derivada daquela oferecida por Marx, mas que lhe retira o carter de iluso (da realidade) ou de falsa conscincia, e concentra-se no aspecto das relaes de dominao,j o Socilogo Victor Lopo cr que ideologia um conjunto de razes no qual se baseiam todas as decises e pontos de vista de um ser,sendo assim um modo de dominao intuitivo. A ideologia tambm foi analisada pela corrente filosfica do psestruturalismo, a qual apontada por muitos autores como a superao do marxismo.[3] ndice [esconder] 1 Histrico 2 Concepo crtica 3 Discurso 4 Referncias 5 Bibliografia [editar]Histrico

O Conde de Tracy cunhou o termo em 1801. A origem do termo ocorreu com Destutt de Tracy,[4] que criou a palavra e lhe deu o primeiro de seus significados: cincia das ideias. Posteriormente, concluram que esta palavra ganharia um sentido novo quando Napoleo chamou De Tracy e seus seguidores de "idelogos" no sentido de "deformadores da realidade". No entanto, os pensadores da Antiguidade Clssica e da Idade Mdia j entendiam ideologia como o conjunto de ideias e opinies de uma sociedade. Karl Marx desenvolveu uma teoria a respeito da ideologia na qual concebe a mesma como uma conscincia falsa, proveniente da diviso entre o trabalho manual e o intelectual. Nessa diviso, surgiriam os idelogos ou intelectuais que passariam a operar em favor da dominao ocorrida entre as classes sociais, por meio de ideias capazes de deformar a compreenso sobre o modo como se processam as relaes de produo. Neste sentido, a ideologia (enquanto falsa conscincia) geraria a inverso ou a camuflagem da realidade, para os ideais ou interesses da classe dominante.[5] Entretanto, no apenas em A Ideologia Alem que Marx trata do tema ideologia e, devido s inconsistncias entre seus escritos sobre o tema, no seria correto afirmar-se que Marx possui uma nica e precisa definio sobre o significado do termo ideologia. O socilogo John B. Thompson faz uma anlise minuciosa sobre trs desenvolvimentos encontrados ao longo da obra de Marx sobre o termo ideologia, com convergncias e divergncias entre si, batizados por Thompson como (1) polmica, (2) epifenomnica e (3) latente. Depois de Marx, vrios outros pensadores abordaram a temtica da ideologia. Muitos mantiveram a concepo original de Marx (Karl Korsch, Georg Lukcs), outros passaram a abordar ideologia como sendo sinnimo de "viso de mundo" (concepo neutra), inclusive alguns pensadores marxistas, tal como Lnin. Alguns explicam isto graas ao fato do livro A Ideologia Alem, de Marx, no qual ele expe sua teoria da ideologia, s tenha sido publicado em 1926, dois anos depois da morte de Lnin. Vrios pensadores desenvolveram anlises sobre o conceito de ideologia, tal como Karl Mannheim, Louis Althusser, Paul Ricoeur e Nildo Viana. [editar]Concepo crtica

O uso crtico do termo ideologia pressupe uma diferenciao implcita entre o que vem a ser um "conjunto qualquer de ideias sobre um determinado assunto" (concepo neutra sinnima de iderio), e o que vem a ser o "uso de ferramentas simblicas voltadas criao e/ou manuteno de relaes de dominao" (concepo crtica). A partir deste ponto-de-partida comum a

todos os significados do termo ideologia que aderem concepo crtica, o que se tem so variaes sobre a forma e o objetivo da ideologia. A principal divergncia conceitual da concepo crtica de ideologia est na necessidade ou no de que um fenmeno, para que seja ideolgico, necessariamente tenha de ser ilusrio, mascarador da realidade e produtor de falsa conscincia. A principal convergncia conceitual, por outro lado, est no prrequisito de que para um fenmeno ser ideolgico, ele necessariamente dever colaborar na criao e/ou na manuteno de relaes de dominao. Ainda, no que se refere s relaes de dominao, h diferentes olhares sobre quais destas relaes so alvo de fenmenos ideolgicos: se apenas as relaes entre classes sociais, ou tambm relaes sociais de outras naturezas. Alguns questionamentos neste sentido possuiriam respostas diferentes a depender do autor crtico: Para que algo possa ser concebido como ideolgico, deve necessariamente haver iluso, mascaramento da realidade e falsa conscincia? Marx responderia que sim. Thompson responderia que estas so caractersticas possveis, mas no necessrias, para a existncia de ideologia; A nica dominao qual se refere a ideologia aquela que ocorre entre classes sociais? Marx novamente diria que sim. Thompson complementaria com uma lista de outras formas de dominao tambm existentes na sociedade: entre brancos e negros, entre homens e mulheres, entre adultos e crianas, entre pais/mes e filhos(as), entre chefes e subordinados, entre nativos e estrangeiros. Para aqueles que adotam o termo ideologia segundo a concepo crtica, no faz sentido dizer: que um indivduo ou grupo possui uma ideologia; que existem ideologias diferentes que cada um tem a sua prpria ideologia; que cada partido tem uma ideologia; que existe uma ideologia dos dominados. Ideologia, pela concepo crtica, no algo disseminvel como uma ideia ou um conjunto de ideias; ideologia, neste sentido crtico, algo voltado criao/manuteno de relaes de dominao por meio de quaisquer instrumentos simblicos: seja uma frase, um texto, um artigo, uma notcia, uma reportagem, uma novela, um filme, uma pea publicitria ou um discurso. Em Ideologia e cultura moderna, John B. Thompson procurou fazer uma anlise crtica sobre as formulaes para o termo ideologia propostas por diferentes autores, que ele classificou segundo duas concepes: neutras e crticas. Neste sentido, Thompson considerou as formulaes propostas por Destutt de Tracy, Lnin, Georg Lukcs e a "formulao geral da concepo total de Mannheim" como concepes neutras de ideologia; j as formulaes de Napoleo, Marx (concepes polmica, epifenomnica e latente) e a "concepo restrita de Mannheim" viriam a ser concepes crticas de

ideologia. O prprio Thompson, finalmente, ofereceu a seguinte formulao (crtica), apoiada na "concepo latente de Marx": "ideologia so as maneiras como o sentido serve para estabelecer e sustentar relaes de dominao". [6] Esta formulao proposta por Thompson carregada de significados: sentido: diz respeito a fenmenos simblicos, que mobilizam a cognio, como uma imagem, um texto, uma msica, um filme, uma narrativa; ao contrrio de fenmenos materiais, que mobilizam recursos fsicos, como a violncia, a agresso, a guerra; serve para: querendo significar que fenmenos ideolgicos so fenmenos simblicos significativos desde que (somente enquanto) eles sirvam para estabelecer e sustentar relaes de dominao; estabelecer: querendo significar que o sentido pode criar ativamente e instituir relaes de dominao; sustentar: querendo significar que o sentido pode servir para manter e reproduzir relaes de dominao por meio de um contnuo processo de produo e recepo de formas simblicas; dominao: fenmeno que ocorre quando relaes estabelecidas de poder so sistematicamente assimtricas, isto , quando grupos particulares de agentes possuem poder de uma maneira permanente, e em grau significativo, permanecendo inacessvel a outros agentes. Aps Marx, muitos crticos ao seu pensamento se revelaram, classificando a sua viso de mundo como historicista, o que traria uma inteno de prever a histria de modo supostamente ineficiente. Exemplos desses crticos so Bohm-Bawerk, Karl Popper e Paul Johnson.[7] [editar]Discurso

O discurso tem uma dimenso ideolgica que relaciona as marcas deixadas no texto com as suas condies de produo, que se insere na formao ideolgica. Essa dimenso ideolgica do discurso pode tanto transformar quanto reproduzir as relaes de poder. Para Marx, essa dominao se d pelas relaes de produo que se estabelecem, e as classes que estas relaes criam numa sociedade. Por isso, a ideologia cria uma "falsa conscincia" sobre a realidade que tem como objetivo reforar e perpetuar essa dominao. J para Gramsci, a ideologia no enganosa ou negativa em si, mas constitui qualquer iderio de um grupo de indivduos; em outras palavras, poder-se-ia dizer que Gramsci rejeita a concepo crtica e adere concepo neutra de ideologia. Para Althusser, que recupera a tica marxista, a ideologia materializada nas prticas das instituies, e o

discurso, como prtica social, seria ento ideologia materializada. Para Paulo Freire, a ideologia tem a ver com a ocultao da verdade dos fatos, com o uso da linguagem para encobrir a realidade. Referncias

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Outros projetos Wikimedia tambm contm material sobre este tema: Definies no Wikcionrio Citaes no Wikiquote Chau, Marilena. O Que Ideologia (em portugus). 2 ed. So Paulo: Brasiliense, 2001. 119 p. ISBN 9788511010138 Pgina visitada em 11 de janeiro de 2012. Eagleton, Terry. Ideologia - uma introduo (em portugus). So Paulo: Ed. da Unesp, 1997. 204 p. ISBN 9788571391482 Pgina visitada em 11 de janeiro de 2012. Mannheim, Karl. Ideology and Utopia (em ingls). 2 ed. Nova Iorque: Routledge, 1998. 318 p. ISBN 9780415060547 Pgina visitada em 11 de

janeiro de 2012. Marx, Karl; Engels, Friedrich. A Ideologia Alem (em portugus). 3 ed. So Paulo: Wmf Martins Fontes, 1974. 174 p. ISBN 9788533623453 Pgina visitada em 11 de janeiro de 2012. Thompson, John B. Ideologia e cultura moderna: teoria social crtica na era dos meios de comunicao de massa (em portugus). 6 ed. Petrpolis: Vozes, 2000. 430 p. ISBN 9788532614841 Pgina visitada em 11 de janeiro de 2012. Viana, Nildo. Introduo Sociologia (em portugus). Belo Horizonte: Autntica, 2006.