PARA MAYOR GLORIA DE DIOS

IMPRIMATUR: +RAFAEL BELLO RUIZ ARZOBISPO DE ACAPULCO, GRO. VOCAL DE LA CEAL PARA
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Creer en Jess

Autor

Excmo. Mons. Carlos Talavera Ramrez

INDICE
1. Creer en Jess 3

2.

Los cristianos que no se sacian con Cristo

3.

Que es amar a Jesucristo?

15

4.

Como cultivar el amor a Jesucristo?

21

5.

Los frutos de la fe en Jess

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6.

Quin es el que vence al mundo?

33

7.

Revalorizar nuestro bautismo

39

8.

Redescubrir la iglesia

45

9.

La iglesia es prolongacin de Jess Salvador

51

10. Cristo es nuestra cultura

57

11.

Cultura de la vida o civilizacin Cristiana

63

12. Pueblos todos abrid las puertas a Cristo

69

13. Mara, Madre, discipula y asociada a su hijo

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1: Creer en Jesus

Objetivo: Ahondaremos en el conocimiento de nuestra fe y con desicin y alegra nos entregaremos a Jess.

1. REVISIN DEL TRABAJO PERSONAL

Expondremos cmo cumplimos el trabajo personal durante la semana y qu experiencias tuvimos al cumplirlo. 2. PARTIR DE LA EXPERIENCIAY REVIVIRLA. Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias. 1. Qu diferencia hay entre creer a Jess y creer en Jess? 2. Qu diferencia hay entre creer lo que Jess nos ensea y creerle a Jess que nos ensea?

3. DOCTRINA O CONTENIDO DELTEMA. Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leer en voz alta un prrafo y al final haremos comentarios. Diferentes significados de las Palabras. El Evangelista San Juan utiliza de tres maneras diferentes, en lengua griega, la palabra creer: creer a, creer que, creer en. Cuando quiere decir dar fe o considerar verdadero usa la primera forma: creer a. As, por ejemplo, Jn 5,46, dice si creyerais a Moiss, me creerais a m. Cuando quiere decir estar convencido de utiliza la segunda forma creo que, como lo hace en el pasaje Jn 6,69: nosotros creemos y sabemos que t eres el Santo de Dios. Pero cuando el Evangelista quiere decir tener confianza en aquel en quien se cree, entregarle la vida, construir sobre l la propia vida, emplea la tercera forma, creer en, como lo hace en Jn 14,1: No se turbe vuestro corazn. Creis en Dios, creed tambin en m. Vivimos la vida confiados en algo o en alguien. Cada hombre construye su propia vida basado en alguien o en algo en quien (o en lo que) confa o ha puesto su seguridad. Hay quienes se han entregado y han puesto su esperanza y seguridad en el dinero. Otros han dedicado su vida a una ocupacin, servicio o actividad, como los que han querido dedicar su existencia a la atencin a los enfermos, o quienes se entregan a la educacin, o a la investigacin cientfica. Otros han dedicado su vida en primer lugar a una persona: a su esposa, a sus hijos. Quienes dedican su vida a algo o a alguien normalmente aman esa ocupacin o esa persona; de otra manera no podran soportar vivir para eso.Y tambin es normal que esta entrega tenga diferentes grados: unos se entregan ms y otros menos; y adems, no siempre se est en el mismo grado de entrega: pueden crecer en esa libre donacin o pueden disminuir su entrega.

Jess pide para l la fe que damos a Dios. La manera como Dios nos manda que nos relacionemos con l es la fe con la que le entreguemos todo el corazn. Amars a Yahveh tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma y con toda tu fuerza (Dt 6,5). Dios no nos pide que slo creamos que l existe, ni que slo creamos que es bueno y lleno de amor. Lo que Dios nos pide como relacin primera con l es la entrega total de todo lo que somos y que nuestro corazn le pertenezca totalmente. Dios no puede admitir que tengamos otros dioses, porque todos ellos son falsedad; no hay otro que no sea l y permitir que nosotros tengamos otros dioses sera abandonarnos en la falsedad. Slo l es la verdad, slo l es misericordioso, slo l es la Roca inconmovible sobre la cual podemos edificar nuestra vida. Por que sta es la verdad Dios nos pide que nos entreguemos a l con plena confianza. No he tomado un camino de grandezas ni de prodigios que me vienen anchos. No, mantengo mi alma en paz y silencio como un nio destetado en el regazo de su madre. Como nio destetado est mi alma en mi! (Sal 131 [130],2). Pues esta misma confianza que Dios nos pide con toda verdad, es la que Jess nos pide con pleno derecho porque l es Dios, es el Seor. Suyos somos y ovejas de su rebao. Porque Dios no nos ha destinado para la clera, sino para obtener la salvacin por nuestro Seor Jesucristo, que muri por nosotros, para que velando o durmiendo, vivamos juntos con l (1 Ts5,9-11) Nuestra relacin con Dios vara con el pasar de los aos. Ha habido pocas en las que hemos vivido una fe pequea, otras en las que nuestra fe pasaba a travs del escndalo, como pasa a casi todos los jvenes como preparacin a una fe fuerte. Pero tambin hemos tenido pocas en que la relacin con Dios es amistosa, firme, dulce, slida y capaz de darle un sentido vigoroso a toda nuestra existencia. Jess tiene un corazn lleno de amor por nosotros. A quien se le entrega l nunca lo deja fuera ni lo abandona; por el contrario lo acerca ms a S mismo.A San Pablo, que pudo decir la vida que vivo al presente en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios que me am y se entreg a s mismo por m Jess le concedi la gracia de estar tan cerca de l que Pablo pudo decir: con Cristo estoy crucificado: y no vivo yo, sino que es Cristo quien vive en m (Ga 2,19-20). No dudemos en entregarnos totalmente a Jess, Hijo de Dios, que nos am y se entreg por nosotros. 4. ENCUENTRO CON LA PALABRA DE DIOS. Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios. Jn 3,11-18 5. SILENCIOY REFLEXIN. Dejemos que la palabra de Dios nos transforme. guardaremos silencio durante algunos minutos para acoger en nuestro interior la palabra de Dios.

6. COMPARAR NUESTRA REALIDAD CON LO QUE NOS PIDE EL SEOR. Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas: 1. Es nuestra fe en Jess slo un aceptar que existe y que es bueno y que nos da la salvacin? 2. De veras es Jess lo primero que elegimos en cada decisin que tenemos que hacer? 3. Podr Jess salvarte si t no le crees? 7. ORACIN COMUNITARIA. haremos entre todos una oracin comunitaria alabando y dando gracias al seor Jess que necesita que le creamos para darnos la vida eterna y as nos salve. 8. RESUMEN. San Juan usa la palabra creer con varios significados: creer a, que significa dar fe o considerar como verdadero; creer que, que significa estar convencido de algo como verdad; y creer en, que significa tener confianza en aquel en quien se cree, entregarle la vida, edificarla sobre l. Esta es la fe que Dios nos pide que le tengamos a l: que no edifiquemos nuestra vida con la confianza puesta en nada que no sea el mismo Dios. Por eso el primer mandamiento nos pide que no tengamos otros dioses, que slo pongamos en l nuestra confianza. En Yahveh puse toda mi esperanza, l se inclin hacia m y escuch mi clamor. ... Dichoso el hombre aquel que en Yahveh pone su confianza y no se va con los rebeldes que andan tras la mentira (Sal 40 [39], 2,5). Esta misma fe es la que nos pide Jess. l es Dios y tiene que pedirnos la misma fe que le damos al Padre. l necesita esta fe para poder darnos la salvacin y la vida divina. La fe vara segn las personas y, en cada persona, segn las distintas etapas: puede crecer, o puede disminuir, la recibimos pequea, pero puede crecer hasta que Jess viva plenamente en nosotros. El sentido de nuestra vida est en creerle plenamente al Seor Jess: la vida que vivo al presente en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios que me am y se entreg a s mismo por m (Ga 2,20). Jess da pleno sentido a toda nuestra vida mediante la fe en l. 9. CANTO.

10. LEE, MEDITAY ACTA.

Da 1 1 Jn 4,13-16 Da 2 1 Jn 3,21-24 Da 3 Ga 2,15-21 Da 4 2 Ts 2,9-12 Da 5 Ga 3,19-29 Da 6 Jn 9,35-41 Da 7 Jn 7,37-39

El que cree en Jess, Hijo del Padre, permane ce en l y l en Dios. Es mandamiento de Dios que creamos en su Hijo. La fe en Jesucristo justifica al hombre. El que se entrega a la mentira y el que se en trega a la Verdad que es Jess. La ley ha sido buena para llevarnos a la fe en Jesucristo. Jess pide al ciego recin curado y expulsado de la sinagoga, que crea en l. Jess da su Espritu a quien viene plenamente a l, a quien cree en l.

11. MEMORIZA: ESTAS COSAS HAN SIDO ESCRITAS PARA QUE CREIS QUE JESS ES EL CRISTO, EL HIJO DE DIOS, Y PARA QUE CREYENDO TENGIS VIDA EN SU NOMBRE (Jn 20,30) 12. REPITE FRECUENTEMENTE: CREO EN JESUCRISTO!

2: Los cristianos que no se sacian con Cristo.

Objetivo: Decidiremos entregarnos plenamente a Jess y nunca negarle nada, ni pequeo ni grande, de lo que nos pida en este seguimiento.

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1. REVISIN DELTRABAJO PERSONAL Expondremos cmo cumplimos el trabajo personal durante la semana y qu experiencias tuvimos al cumplirlo. 2. PARTIR DE LA EXPERIENCIAY REVIVIRLA. Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias. 1. Por qu hay cristianos que no se sienten satisfechos con Jess y buscan algo ms? 2. Viven los cristianos entregados a Jess, o slo estn contentos con sus enseanzas? 3. De qu cosas tienes conciencia de haberle negado a Jess, cuando l te lo peda? 3. DOCTRINA O CONTENIDO DELTEMA. Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leer en voz alta un prrafo y al final haremos comentarios. En estos ltimos tiempos, como en todos los tiempos, encontramos catlicos que van detrs de otras enseanzas que no llevan a la fe en l, sino que fomentan la confianza en otras doctrinas, prcticas, mtodos y estilos de vida que alejan del Seor. Se predica que la enseanza de la Iglesia es anticuada, que la fe tiene que ceder el paso a la ciencia y reconocer que sta la est superando y dejando atrs; que los preceptos de no matar nios en el seno de sus madres es ir en contra de lo que piensan las mayoras; que las normas morales que nos da la fe y la Iglesia no tienen validez alguna ante las necesidades de la sociedad; que la moral tiene que regirse por lo que piensen las mayoras. En resumen, se predica que la fe tiene que acomodarse a lo que pide el mundo ahora y debe dejar su lugar a la razn, guiada por los intereses de grupos progresistas, o los intereses de las mayoras, o los gustos de cada individuo. Vienen, adems, gente y grupos que traen lo ltimo en la religin, lo que de veras hace bueno al mundo, lo que el mundo ignoraba y han descubierto all lejos. Y hay gente que oye ese canto de sirenas y se deja arrastrar por esas ideas, doctrinas y conductas. Y pasa el tiempo, y vuelve la gente a tener necesidad de algo nuevo. Es eso lo que hemos aprendido cuando nos acercamos a Dios?. Es se el conocimiento que hemos tenido de Jess?, No hemos an experimentado cul es la salvacin que l da?. Ciertamente, si vamos tras de esas corrientes, es seguro que no hemos conocido a Jesucristo ni su salvacin.

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Cundo sacia Jess al hombre? Jess sacia nicamente al hombre que le conoce. No puede saciar a quien lo ve con indiferencia, o a quien lo trata como a un extrao, o slo superficialmente, al que le dice un s de compromiso, al que se acerca a l con gusto, pero siente ms atractivo por otras cosas y va tras ellas, a quien tiene miedo de ir ms adentro en la experiencia de la relacin con l. El conocimiento de una persona no se puede hacer a la ligera y con un ligero encuentro. Se necesita tener trato tranquilo que d tiempo para pensar, valorar y apreciar el estilo y modo de ser de esa persona. Y mientras ms importante es para la vida el modo de ser de otra persona, ms hondamente se quiere conocerla, con el fin de saber si es la persona adecuada para lo que queremos realizar.As los buenos matrimonios se forjan en un buen noviazgo y no en un superficial acercamiento. Slo Jess sacia el hambre y la sed del hombre. El conocimiento de Jess necesita de este mismo trato tranquilo, reposado, entregado, que nos haga saber de veras lo que es Jess y no slo vivamos de lo que de l nos imaginamos. Pero tambin requiere que a cada paso demos a Jess lo que nos va pidiendo: hay cosas que no conoceremos si no entramos ms a fondo, en pura fe, en la experiencia de lo que pide. Son muchos los que no llegan a conocer a Jess slo porque tienen miedo a entregarse a l. Y esto se da principalmente entre los que han conocido a Jess por la fe. La experiencia de Jess con la que se logra el conocimiento de su persona, es la experiencia de una relacin entre personas vivas y comprometidas. No damos a conocer nuestro interior sino a aquel que va a apreciar lo que le descubrimos. Pero esto lo hacemos cuando la persona nos ha dado prueba de que nos cree y que est dispuesta a entrar por el camino por donde vamos caminando nosotros. Jess quiere revelarnos su ser, que llena al hombre. Y para ello nos invita a entrar en su camino de verdad, de humildad, de pobreza, de obediencia al Padre, de libre donacin de s mismo para que los dems tengan vida. Nos invita a ir al Calvario y a vivir crucificados juntamente con l. Entrando por ese camino lograremos el conocer a Jess; no nos imaginaremos quin es o cmo es Jess, sino que sentiremos lo que l siente, veremos a Dios y a los dems como l los ve, amaremos como l ama, sentiremos como l qu es hacer la voluntad del Padre y as saciaremos plenamente nuestra hambre de humanidad. Entonces veremos que la verdad no es l o novedoso, sino lo que eternamente ha existido. 4. ENCUENTRO CON LA PALABRA DE DIOS. Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios. Col. 2,6-15

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5. SILENCIOY REFLEXIN. Dejemos que la palabra de Dios nos transforme. guardaremos silencio durante algunos minutos para acoger en nuestro interior la palabra de Dios. 6. COMPARAR NUESTRA REALIDAD CON LO QUE NOS PIDE EL SEOR. Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas: 1. Buscamos acomodarnos al mundo o conocer a Jesucristo por el camino de la entrega total a l? 2. Estamos dispuestos a echar ms hondas nuestras races en Jess, o queremos dejar que algunas races encajen en los valores del mundo? 3. Te dejas esclavizar por este mundo, o quieres con sinceridad el conocimiento de Jess? 7. ORACIN COMUNITARIA. Haremos entre todos una oracin comunitaria alabando y dando gracias al Seor Jess que necesita que le creamos para darnos la vida eterna y as nos salve. 8. RESUMEN. Hay en la actualidad muchas doctrinas que quieren echar fuera la fe de los cristianos usando muchos medios actuales de comunicacin. Predican que la fe y lo que predica la Iglesia son cosas anticuadas que ya no sirven para las necesidades del mundo actual. Segn estas ideas, la fe tiene que acomodarse a lo que el mundo pide ahora y debe dejar su lugar a la razn, guiada por los intereses de grupos progresistas, o los intereses de las mayoras, o los gustos de cada individuo. Se ha llegado a pensar que lo que diga la mayora es la verdad. No se piensa que la mayora puede estar en el error, ni que la mayora puede estar buscando sus intereses egostas y que esto le impide ver la verdad. Tambin hay grupos que vienen enseando nuevos caminos y religiones o sustitutos de religin y presentan sus ideas y sus mtodos como una novedad, trada de muy lejos. Pretenden presentar al hombre algo nuevo que venga a completarle lo que no ha recibido en la fe. En el fondo, lo que hacen es decirle a la gente que la fe es insuficiente, que hay algo mejor que la fe, que Jesucristo ya pas de moda, que ahora hay algo ms y mejor que l. Esto sucede porque quienes tienen esperanza de lograr algo nuevo, no han llegado a conocer a fondo a Jess. No han querido entregarse totalmente al conocimiento de Jess mediante una vida de donacin libre a l.Y ste es el nico camino para llegar a su conocimiento. Jess nos pide la entrega amistosa y total a l para que podamos saciarnos de su riqueza. Jess sacia plenamente a todo hombre que llega a conocerlo por este camino.

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9. CANTO. 10. LEE, MEDITAY ACTA.

Da 1 Flp 3,2-14 Da 2 2 Pe 2,1-22 Da 3 2 Pe 1,1-10 Da 4 2 Pe 3,1-18

Da 5 2 Pe 1,16-21 Da 6 1 Jn 4,1-6 Da 7 1 Jn 5,14-21

La gloria de este mundo y el conocimiento del Seor Jess. Las falsas doctrinas y sus consecuencias. La riqueza de Dios llega al hombre por el conocimiento de Jesucristo. La verdad que trae consigo la fe nos hace vivir en la paz
Nuestra fe se basa en el testimonio de testigos puestos por Dios mismo. Discernir el espritu de la verdad y el espritu del error. Amor a los pecadores y rechazo del mundo y del Maligno.

11. MEMORIZA: QUE CRISTO HABITE POR LA FE EN VUESTROS CORAZONES (Ef 3,17) 12. REPITE FRECUENTEMENTE: CONOCER EL AMOR DE CRISTO QUE EXCEDE TODO CONOCIMIENTO (Ef 3,19)

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3: Que es amar a Jesucristo?

Objetivo: Veremos la importancia que tiene amar a Jesus y decidiremos amarlo con toda la mente, con todo el corazn y con todas las fuerzas.

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1. REVISIN DELTRABAJO PERSONAL Expondremos cmo cumplimos el trabajo personal durante la semana y qu experiencias tuvimos al cumplirlo. 2. PARTIR DE LA EXPERIENCIAY REVIVIRLA. Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias. 1. En qu consiste el amor que decimos tenerle a Jess? 2. Cmo ama la gente a Jess? 3. Se pueden llamar cristianos los que no aman a Jess? 3. DOCTRINA O CONTENIDO DELTEMA. Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leer en voz alta un prrafo y al final haremos comentarios. El que no quiera al Seor, sea anatema! (maldito) (1 Co 16,22). Esta frase, tan fuerte, que escribi San Pablo, nos indica la gran importancia que tiene amar a Jess. Los condenados no aman a Jess. El cristiano no puede no amar a Jess. Dos modos de amar. Un tipo de amor es el amor de concupiscencia, llamado tambin eros, que Santo Toms dice que es el que alguien tiene cuando ama algo. El otro amor es el amor de amistad, que alguien tiene cuando ama a alguien y que se llama tambin agape. Con el amor de concupiscencia (amor de bsqueda, de deseo, de apetito) amamos las cosas, materiales o espirituales, y tambin a las personas como si fueran cosas. Con el amor de amistad una persona ama a otra persona. A las personas no se les debe amar como si fueran cosas, porque no lo son. Nuestro amor para Jess no puede ser el amor de concupiscencia, sino el amor agape. Amar a Jess con amor de concupiscencia sera amarlo slo porque es agradable, o porque nos trata bien, o porque nos hace lo que le pedimos, o porque es un buen amigo. En cambio amarlo con amor de amistad es amarlo porque l es una persona, y sobre todo, porque es la persona divina del Hijo de Dios; es decirle de todo corazn lo que le deca San Agustn: Nos hiciste, Seor, para ti y cmo est inquieto nuestro corazn hasta que descanse en ti. Amar a Jess no puede ser una obligacin impuesta al hombre, una simple obligacin que hay que cumplir; nunca el amor es una cosa realizada por obligacin. El amor se da siempre en libertad. Slo el que es libre ama. El amor a Jess es ms bien una necesidad interior, es una tendencia natural del hombre, porque fuimos hechos para l. Como el agua busca las partes bajas y como el vapor busca subir al cielo, as el ser del hombre tiende al Seor Jesucristo, an cuando todava no lo conozca.

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Amar a alguien y amar a Jess. El amor al prjimo consiste en darse libremente a s mismo para el bien de la persona amada. Esto lo podemos hacer con los dems seres humanos porque todos nosotros estamos sumamente necesitados de ayuda de otros para desarrollar nuestro ser y para alcanzar nuestra plenitud. Pero al amar a Jess, no podemos nosotros entregarnos a hacerle el bien a l, porque l mismo es el bien supremo; nuestro amor no puede aadirle nada a Jess ni puede hacerlo mejor. Sin embargo, es posible amar verdaderamente a Jess. No podemos darle nada que lo haga mejor, pero si podemos darle gusto acogiendo su amor, aplicndonos la redencin que l ya hizo, abrindonos a su persona para poseer su vida y permitindole transformarnos en l. El bien de Dios no consiste en que le aadamos algo; Dios logra su bien dndose a S mismo a los hombres, que son la nica creatura sobre la tierra a la que l ama por s misma. Amamos a Jess cuando procuramos darle satisfaccin en todo momento, dejndonos guiar por Sus deseos, apropindonos de la salvacin que l ya realiz y haciendo eficaz esa salvacin en su vida diaria. Ama a Jess quien se deja llenar del amor con que l nos ama que es el mismo Espritu Santo y con ese mismo amor ama a los dems hermanos. Ama a Jess quien, con su palabra, su voluntad y sus obras se deja transformar en un canal por el que pasa el amor de Jess a los dems hombres.Ama a Jess, por tanto, el que cumple su mandamiento: Este es el mandamiento mo: que os amis los unos a los otros como yo os he amado (Jn.15,12). Ahora podemos entender ms fcilmente lo que nos dice Jess: Si me amis guardaris mis mandamientos (Jn 14,15) y lo que nos dice brevemente San Juan: En esto consiste el amor: en que vivamos conforme a sus mandamientos. Este es el mandamiento, como lo habis odo desde el comienzo: que vivis en el amor (2 Jn 6) En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino que l nos amo y nos envi a su Hijo como propiciacin por nuestros pecados (1 Jn 4,10). San Buenaventura pone estas palabras en boca de Jess: Yo me he dado a ti, date t a m. 4. ENCUENTRO CON LA PALABRA DE DIOS. Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios. Jn 21,15-17 5. SILENCIOY REFLEXIN. Dejemos que la palabra de Dios nos transforme. guardaremos silencio durante algunos minutos para acoger en nuestro interior la palabra de Dios.

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6. COMPARAR NUESTRA REALIDAD CON LO QUE NOS PIDE EL SEOR. Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas: 1. Qu puedes responder a Jess que te pregunta si lo amas? 2. En qu puedes demostrar que amas o no amas a Jess? 3. Has tenido empeo especial en tener amor a Jess, o te conformas con lo que te nazca? 7. ORACIN COMUNITARIA. Haremos entre todos una oracin comunitaria alabando y dando gracias al seor jess que necesita que le creamos para darnos la vida eterna y as nos salve. 8. RESUMEN. Amar o no amar a Jess es algo muy serio. San Pablo maldice a los que no aman a Jess. Nuestra relacin con Jess requiere de dos cosas: la fe y el amor. No se cristiano el que no cree en Jess; y tampoco es cristiano el que no ama a Jess. Creer en Jess y amar a Jess es la base de la vida cristiana. El amor a Jess no puede ser un amor de concupiscencia, que lo ama slo porque le es agradable. A Jess no se le puede amar como a una cosa que se aprecia mientras nos es til o nos agrada. A Jess se le tiene que amar como a persona, y sobre todo, como a persona divina que es la del Hijo de Dios hecho hombre. El amor a Jess es como una tendencia fundamental del hombre. Fuimos hechos para l y por eso no podemos encontrarnos a nosotros mismos mientras no nos entreguemos a l. Amar a Jess no es precisamente hacerle el bien, porque nosotros no podemos hacer mejor a Dios. Pero el amor a Jess ciertamente consiste en entregarnos totalmente a l para darle la satisfaccin de aceptar en nuestra vida los efectos de su redencin y respondiendo eficaz y gustosamente a las acciones con las que nos va transformando en l. Al transformarnos nos hace cada da ms semejantes a l, reproduce su imagen en nosotros y extiende a travs de nosotros los canales de su amor a los hombres. Por lo dems, l quiere de tal manera vivir en nosotros, que pueda amar a los dems con nuestro corazn, nuestra mente, nuestras palabras y nuestras acciones. Cuando todas estas cosas llegan a pertenecerle plenamente a l, entonces l contina su obra salvadora en el mundo. Dejar a Jess hacer esto en nosotros es lo mismo que cumplir sus mandamientos, sobre todo el mandamiento nuevo del amor a los dems. 9. CANTO.

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10. LEE, MEDITAY ACTA. Da 1 1 Pe 1,3-9 Los cristianos viven en la fe y en el amor a Cristo Jess. Da 2 Jn 16,20-28 El Padre ama a los que aman a Jess. Da 3 Jn 14,18-23 Al que ama a Jess Dios se le da a conocer y lo hace morada suya. Da 4 Lc 7,36-50 A quien ama a Jess mucho se le perdona. Da 5 Jn 14,12-17 El que ama a Jess guarda sus mandamientos y Jess pide para l el Espritu Santo. Da 6 1 Jn 5,1-4 El amor a Jess se consuma en el amor al prjimo. Da 7 Ga 2,15-21 El que ama a Jess est crucificado con l y no vive l sino Cristo en l. 11. MEMORIZA: NO VIVO YO, ES CRISTO QUIEN VIVE EN M (Ga 2,20) 12. REPITE FRECUENTEMENTE: S, SEOR, T SABES QUE TE QUIERO (Jn 21,15)

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4: Como cultivar el amor aJesucristo.

Objetivo: Decidiremos poner todo nuestro empeo en crecer en el amor a Jesus. Pondremos en practica lo que la Iglesia ha hecho tradicionalmente y lo que nos inspire el Espritu Santo.

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1. REVISIN DELTRABAJO PERSONAL Expondremos cmo cumplimos el trabajo personal durante la semana y qu experiencias tuvimos al cumplirlo. 2. PARTIR DE LA EXPERIENCIAY REVIVIRLA. Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias. 1. Cmo expresa la gente su amor a Jess? 2. Cmo se obtiene el crecimiento del amor a Jess? 3. Qu cosas hacen que disminuya el amor a Jess? 3. DOCTRINA O CONTENIDO DELTEMA. Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leer en voz alta un prrafo y al final haremos comentarios. Para saber qu hacer para amar cada vez ms a Jess es necesario conocer lo que han hecho los que han amado a Jess con un amor siempre creciente. Entre ellos est San Pablo que en sus cartas nos ha dejado como Palabra de Dios lo que l haca en su vida con Cristo. Del odio al amor. Ante todo, tengamos en cuenta que Pablo no amaba a Jess, sino que lo persegua. l estuvo de acuerdo con los judos, mayores de edad, que mataron al dicono Esteban, aunque l mismo no tir ninguna piedra porque era menor de edad. Cuando creci persigui a los cristianos. Y cuando iba a Damasco, respirando amenazas, con cartas de los sumos sacerdotes para llevar presos a los cristianos a Jerusaln, Jess se le apareci y le habl as: Saulo, Saulo, por qu me persigues?. l fue dcil y pregunt: Quin eres, Seor?. Y cuando escuch la voz que le dijo: Yo soy Jess, a quien t persigues (Hch 9,3-5), no se rebel, sino que con docilidad acept todo lo que Jess le dijo que hiciera. El paso fundamental en el camino del amor a Jess: nunca rebelarnos contra l, sino aceptar gustosos y sin titubeos lo que nos pida. Hacer su voluntad es la base del crecimiento en su amor. Crecer en el amor a Jess. San Pablo nos dice que despus de haber sido alcanzado por Jess, se apart de todos y se fue a Arabia durante tres aos, donde el Seor le descubri sus misterios y el amor de Dios, que supera todo conocimiento. Cuando Jess ha tocado el fondo de nuestro ser es necesario ponerse a pensar y meditar en lo que l ha hecho en nosotros y en el amor que l nos tiene y esto se hace tratando con l. l se nos revela, nos descubre cmo es, nos va haciendo conocer cunto es su amor y la manera como nos ama. El contacto diario y continuo con Jess es insustituible, porque slo se ama a otra persona si se est en contacto con ella y si se procura tener cada da un mejor conocimiento de ella.

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Meditar en el amor de Jess es dedicar tiempo amplio cada da a penetrar, con un corazn dispuesto a dejarse amar, en lo que l ha hecho por nosotros. Esto requiere que nos demos cuenta de que lo que ha hecho por todos y por cada uno es admirablemente grande y valioso; que nadie podra haberlo hecho en lugar de l y que lo que ha producido en nosotros nos ha dado un cambio que an no podemos valorar bien. El maravilloso don del Espritu Santo. En el trato con Jess es importante dejarnos guiar por el Espritu Santo, que nos es dado precisamente para conocer a Jess y, como amor del Padre y del Hijo, para que con l amemos a Jess. El Espritu Santo tiene muchas maneras de instruirnos, pero lo hace muy frecuentemente partiendo de la lectura de la Palabra de Dios, que l nos hace comprender. El amor a Jess crece con la lectura meditada de la Sagrada Escritura, hecha bajo la gua del Espritu Santo. El mejor acercamiento a Jess se realiza comiendo su Cuerpo y bebiendo su Sangre en la Eucarista. l es el Pan de la Vida que nos penetra y nos asimila. La comunin en el pan y el vino nos brinda los mejores momentos de contacto y de dilogo con l, los momentos de mayor intimidad con l. Al comerlo l hace maravillas en nosotros y nos enciende en su amor. Este trato continuo y amoroso con l nos da un amplio conocimiento de su modo de ser y de actuar, nos permite sentir en nosotros su accin transformante, y nos da la experiencia de cmo es l, de cuntas cosas sigue haciendo hoy por nosotros, a travs de su Palabra y de sus instrumentos principales, que son los sacramentos. Quien vive as puede, segn la voluntad del Seor, decir con San Pablo: no vivo yo, sino que Cristo vive en m, y llega a participar de los sentimientos y acciones de Jess, de modo que puede decir: con Cristo estoy crucificado (cf. Ga 2,19). Como podemos ver, amar ms a Jess es un don suyo; pero, como sucede en toda relacin verdaderamente amorosa, es un don que necesita de nuestra respuesta. Amar a Jess es una necesidad para todo hombre. No olvidemos que estamos hechos para amar a Jess! No tiene otro sentido nuestra vida. 4. ENCUENTRO CON LA PALABRA DE DIOS. Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios.

Rm. 8,28-39

5. SILENCIOY REFLEXIN. Dejemos que la palabra de Dios nos transforme. guardaremos silencio durante algunos minutos para acoger en nuestro interior la palabra de Dios.

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6. COMPARAR NUESTRA REALIDAD CON LO QUE NOS PIDE EL SEOR. Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas: 1. Qu lugar ocupa el amor a Cristo en tu escala de valores? 2. Hay cosas que de hecho te separan del amor de Cristo? 3. Qu haces con constancia para crecer en el amor a Jess? 7. ORACIN COMUNITARIA. Haremos entre todos una oracin comunitaria alabando y dando gracias al Seor Jess que necesita que le creamos para darnos la vida eterna y as nos salve. 8. RESUMEN. San Pablo es un buen ejemplo para todos nosotros que nos ensea cmo amar a Jess, sobre todo porque l pas de un estado de odio a Jess hasta un amor que lo transform en Jess. Su amor a Jess empez a existir cuando en el camino a Damasco Jess se le apareci y le hizo saber que era a l a quien persegua. All Jess toc el fondo de su corazn y le pidi que hiciera lo que l le ordenaba. Pablo obedeci y entonces empez su caminar en el amor a Jesucristo. El amor a Jess nos pide nunca rebelarnos contra l, sino aceptar gustosos y sin titubeos lo que l nos pida. La segunda actitud necesaria es la de dedicar tiempo amplio para estar con l, para escucharlo y hablarle, para tener la experiencia de su trato. Nadie crece en el amor a otra persona si no le dedica el tiempo necesario. En esos tiempos, que diariamente tenemos que dedicar al Seor, tenemos que pensar y meditar lo que l ha hecho en nuestra vida, en nuestro corazn, en nuestros sentimientos, lo que ha hecho con nuestra pecaminosidad, los diversos actos de amor que de l hemos recibido. La participacin frecuente, y sobre todo diaria, en la Eucarista, es el mejor modo de acercamiento a Jess y el modo ms completo que Jess nos ha dado para conocerlo y para recibir las gracias que l quiere darnos. Junto con la Eucarista Jess nos ha dejado su Palabra en los Evangelios y en toda la Sagrada Escritura. En ella nos hace experimentar lo que l es. El amor crece cuando se presta atencin a lo que nos dice el amado y cuando sus palabras nos penetran. En todo este camino el Espritu Santo es nuestro gua. Nadie llega a Jess si el Padre no lo lleva; y esto lo hace por la accin del Espritu Santo. Por eso, para crecer en el amor a Jess necesitamos vivir en la docilidad al Espritu Santo. Por este camino sencillo llegaremos a estar de tal manera unidos a Jess que nuestra vida ser la suya, nuestro pensar, nuestro sentir, nuestro hablar y nuestro actuar sern los suyos.

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9. CANTO. 10. LEE, MEDITAY ACTA. Da 1 Ef 3,14-21 Conocer el amor de Cristo es un don que hay que pedir de rodillas. Da 2 Hch 9,1-19 Cmo Jess hizo conocer a Saulo su amor. Da 3 Jn 14,15-24 Lo que Jess hace en el corazn de los que le aman. Da 4 Jn 21,15-19 Cmo Jess hace crecer nuestro amor y qu significa seguirlo. Da 5 Flp 3,7-16 Cmo se hace el crecimiento en el amor a Jess. Da 6 Flp 1,12-26 Para m la vida es Cristo y la muerte una ganancia Da 7 2 Co 12,1-10 Jess nos hace crecer en amor a l y se manifiesta en nuestra debilidad. 11. MEMORIZA: LA VIDA QUE VIVO AL PRESENTE EN LA CARNE, LA VIVO EN LA FE DEL HIJO DE DIOS, QUE ME AM Y SE ENTREG A S MISMO POR M. (Ga 2,20) 12. REPITE FRECUENTEMENTE: SEOR MO Y DIOS MO. (Jn 20,28)

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5: Los frutos de la fe en Jess.

Objetivo: Conoceremos los frutos que produce la fe en nosotros y buscaremos con firme esfuerzo y alegra alcanzarlos para nuestra vida.

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1. REVISIN DELTRABAJO PERSONAL Expondremos cmo cumplimos el trabajo personal durante la semana y qu experiencias tuvimos al cumplirlo. 2. PARTIR DE LA EXPERIENCIAY REVIVIRLA. Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias. 1. 2. 3. Para qu le sirve a la gente la fe que tenga en Jesucristo? Cuando la gente se acerca a los templos o a las ceremonias religiosas qu busca, qu desea lograr? Qu frutos de la fe has palpado en tu vida?

3. DOCTRINA O CONTENIDO DELTEMA. Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leer en voz alta un prrafo y al final haremos comentarios. Hay cosas que se pueden lograr de varias maneras, por ejemplo, puedo ir a una ciudad ya sea en autobs, en tren, en automvil, en avin, o puedo estudiar alguna ciencia asistiendo a una universidad o estudiando por mi cuenta, pero hay otras cosas que no se pueden lograr sino de una sola manera, como la virtud, que no se adquiere sino ejercitndola, o aprender un lenguaje, que no se logra sino hablndolo. As hay tres cosas que no se alcanzan sino creyendo en Jess, el Hijo de Dios. Los frutos de la fe son producidos exclusivamente por creer en Jess; no se pueden obtener de ninguna otra manera. La vida eterna. Es el primero y principal fruto de la fe. Dios dio a su Hijo nico para que todo el que crea en l no perezca, vino que tenga vida eterna (Jn 3,15). Esta es la vida sin fin que estamos llamados a tener por toda la eternidad y que empieza ya desde esta vida terrena. En verdad, en verdad os digo: el que escucha mi Patabra y cree en el que me ha enviado tiene vida eterna y no incurre en juicio, sino que ha pasado de la muerte a la vida (Jn 5,24). La participacin en las relaciones divinas y la eternidad con Dios se alcanzan creyendo en Jess, el Hijo de Dios, enviado por el Padre para la salvacin del mundo. Dios tiene muy hondo en su corazn el deseo de que tengamos vida eterna: Jess nos lo revel con estas palabras: porque sta es la voluntad de mi Padre: que todo el que vea al Hijo y crea en l tenga vida eterna (Jn 6,40); y por eso nos dio los evangelios, que fueron escritos para que creamos que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengamos vida en su nombre (cf Jn 10,3 l). Slo el que cree en Jess puede tener la vida de Dios, es decir, entra a tomar parte en las relaciones que tienen el Padre, el Hijo y el Espritu Santo; y por tanto.. conoce al nico Dios verdadero y a su enviado Jesucristo (Jn 17,3), slo les dio poder de hacerse hijos de Dios a los que creen en su nombre (Jn 1, 12), stos son los que nacen de lo alto, los que nacen del Espritu (cf. Jn 3,3,6).

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Y tambin Jess nos dice: el que crea en M har l tambin las obras que yo hago, y mayores an (Jn 14,12), porque ya vive la vida de Dios. El don del Espritu Santo. Otro fruto importantsimo, la recepcin del Espritu Santo -que es la Nueva Alianza-, nos es dado gratuitamente por la fe en Cristo Jess, que nos dice: Si alguno tiene sed, venga a m, y beba el que crea en m, como dice la Escritura: De su seno corrern ros de agua viva. Esto lo deca refirindose al Espritu que habran de recibir los que creyeran en l (Jn 7,37-39) La presencia del Espritu Santo en nuestra vida es un fruto de la fe en Jess. El Padre lo concede a quien se lo pide con la certeza de que Jess es su enviado para bautizar en el Espritu Santo. La experiencia de la libertad y del poder de la Nueva Alianza nos es dada cuando nuestra fe en Jess es fuerte y firme. Vencer al mundo. Finalmente, Dios permite al hombre tener la experiencia de vencer al mundo, cosa que le es imposible hacer con sus solas fuerzas. Al hablar del mundo San Juan tiene en mente la incredulidad, el odio, la hostilidad que ste tiene a Jess y la persecucin que hace a los seguidores del Seor; pero tambin significa la corrupcin y la mundanidad que invaden a la humanidad. El mundo se mete sutilmente en el corazn de todos los hombres y stos no tienen ni luz para saberlo, ni fuerza para vencerlo. La Iglesia y cada uno de los cristianos necesitan vencerlo, tanto al relacionarse con los dems hombres como dentro de si mismos.Y en esta lucha Jess nos ha dicho: En el mundo tendris tribulacin. Pero nimo!:Yo he vencido al mundo (Jn 16.33). Pues, quin es el que vence al mundo sino el que cree que Jess es el Hijo de Dios? (1 Jn 5,5). Por tanto, es muy importante la fe en la vida del hombre aqu en la tierra. Pasar la vida sin ejercitar la fe es privarse de cosas de las que tenemo.s una gran necesidad y que no estn al alcance de nuestras solas fuerzas. La fe es ciertamente un don de Dios que recibimos gratuitamente; pero el ejercicio de este don es responsabilidad nuestra. En el ejercicio responsable y constante de la fe que se nos ha dado encontraremos los tesoros que ella nos trae. 4. ENCUENTRO CON LA PALABRA DE DIOS. Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios. 1 Jn 1,1-5 5. SILENCIOY REFLEXIN. Dejemos que la palabra de Dios nos transforme. guardaremos silencio durante algunos minutos para acoger en nuestro interior la palabra de Dios.

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6. COMPARAR NUESTRA REALIDAD CON LO QUE NOS PIDE EL SEOR. Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas: 1. Para qu has utilizado la fe que Dios te ha dado? 2. Has ejercitado tu fe para tener y mantener la vida eterna y para recibir la fuerza de Espritu Santo? 3. Has descubierto el poder de la fe para vencer al mundo? 7. ORACIN COMUNITARIA. Haremos entre todos una oracin comunitaria alabando y dando gracias al Seor Jess que necesita que le creamos para darnos la vida eterna y as nos salve. 8. RESUMEN. Hemos recibido la fe como un regalo, un don de dios. Pero algunos piensan que con ese don ya no necesitan nada ms para salvarse. Sin embargo, el solo don de la fe no salva por s solo; es necesario ejercitar esa fe recibida para alcanzar los frutos que la fe tiene que producir en nosotros. Entre todos los bienes que nos trae la fe en Jesucristo, tres son de suma importancia para la vida cristiana y, adems, no es posible tener esos frutos sino por el ejercicio de la fe. Quien no ejercita la fe se ve privado de ellos y consiguientemente su vida cristiana ser dbil, frgil y enfermiza, expuesta a los ataques de la incredulidad, de las falsas doctrinas y de los embates de los criterios y falsos valores de mundo. El ejercicio de la fe nos obtiene la vida eterna, es decir, nos permite actuar como hijos de Dios, que participan de la vida de Jess, Hijo del Padre, y estn llenos del Espritu Santo. Esta vida, que nos ha sido concedida al recibir el bautismo, es el principio de nuestra salvacin final. La podemos empezar a vivir ahora por la fe; convirtindola en algo real en nuestra existencia, como nos dice San Pedro: Hermanos, poned el mayor empeo en afianzar vuestra vocacin y vuestra eleccin. Obrando as, nunca caeris. Pues as se os dar amplia entrada en el Reino eterno de nuestro Seor y Salvador Jesucristo (2 Pe 1, 1 0 - 1 l). La fe nos obtiene el don del Espritu Santo que hemos recibido en la confirmacin. Pero en la mayora de los cristianos este don permanece inactivo, como si no existiera, porque los cristianos no ejercitan su fe. El Espritu Santo necesita que ejercitemos nuestra fe para realizar en nosotros las maravillas que El quiere producir en nosotros y a travs de nosotros. Finalmente, el cristiano y la Iglesia entera, nos encontramos con la enorme dificultad de vencer al mundo y su poder. Sus criterios, sus modos de vivir y de actuar, se introducen de manera muy sutil en los hombres y conducen a la vida sin Dios y al rechazo de Jess. Este poder del mundo, invencible para el hombre abandonado a sus propias fuerzas, fue vencido por Jess; nos pide que confiemos en El, en su poder para vencer ese poder mundano.

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La fe necesita ejercitarse y realizar aquello para lo que nos ha sido dada. Porque as como el cuerpo sin espritu esta muerto, as tambin la fe sin obras esta muerta (St 2,26). Jess nos invita continuamente a ejercitar la fe. 9. CANTO. 10.LEE, MEDITAY ACTA. Da 1 Da 2 Da 3 Da 4 Da 5 Da 6 Da 7 St 2,14-26 Jn 3,55-21 Jn 16,19-33 Mc 10,17-27 Jn 5,1-13 Jn 3,27-36 Jn 6,27-40 La fe debe ejercitarse y producir obras de fe. El que cree nace de Dios, tiene vida eterna y no es condenado La fe nos hace confiar en Jess que ha vencido el mundo y su maldad. La fe que nos alcanza la vida eterna es la entrega a Jess y la negacin de mundo Fruto de la Fe es la vida eterna y la victoria sobre el mundo. El que cree recibe el testimonio del que viene del cielo y conoce las cosas del ciclo. El que cree en Jess saciar su hambre Y su sed y encontrar la paz.

11.MEMORIZA: EL QUE CREE EN EL HIJO TIENE VIDA ETERNA (Jn 3,36) 12. REPITE FRECUENTEMENTE: ESTA ES LA VIDACTERNA: QUE TE CONOZCAN ATI EL NICO DIOS VERDADERO Y AL QUE T HAS ENVIADO, JESUCRISTO (Jn 17,3)

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6: Quien es el que vence al mundo?

Objetivo: Decidiremos seguir a Jess llenos de fe y llenarnos de su poder para vencer al mundo en nuestras propias personas y disponernos as a hacerle frente ante los dems.

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1. REVISIN DELTRABAJO PERSONAL Expondremos cmo cumplimos el trabajo personal durante la semana y qu experiencias tuvimos al cumplirlo. 2. PARTIR DE LA EXPERIENCIAY REVIVIRLA. Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias. 3. DOCTRINA O CONTENIDO DELTEMA. Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leer en voz alta un prrafo y al final haremos comentarios. Qu o quin es el Mundo? Sabemos que somos de Dios y que el mundo entero yace en t poder del Maligno (1 in 5, 1 g). El mundo est fomado por la falsedad y por la negacin de la fe, Jesucristo. Todo lo que va contra la verdad pertenece al mundo. Somos de Dios en cuanto estamos en la verdad. La verdad en nuestra vida es absolutamente necesaria para desarrollarnos como hombres. La verdad es lo que Dios es, lo que es Jess, lo que est llamado a ser el hombre, lo que es correcto, lo que corresponde a la naturaleza de las cosas, lo que es como debe ser. Vivir en la verdad es creer (estar cierto de) que Dios es bueno, que es amor, que estrs Personas, que ha enviado a su Hijo, que Jess es el Hijo de Dios hecho hombre, que el hombre est hecho para llegar a ser como Jess, creer que Jess vino a limpiarnos del pecado y Librarnos de su esclavitud, que el hombre est hecho para vivir el amor verdadero, que tenemos que vi vir la unidd con todos, que nuestra vida tendr que ser juzgada, que la vida eterna es realidad y que nuestra eternidad depender de nuestras decisiones hechas en esta tierra. Los criterios mundanos, que consisten en la falsedad, la pretensin de llegar a ser mejor hombre poseyendo mucho dinero, adquiriendo un gran poder, o viviendo para el placer, nos hacen parte del mundo que yace en el poder del maligno. Pero sobre todo la soberbia, que nos impulsa a creer que lo podemos todo, que nuestras capacidades nos bastan para hacemos hombres plenos, y que, por tanto, no necesitamos acudir a Dios para desarrollar todas nuestras capacidades, que no nos importa que Jesucristo sea Dios, que no necesitamos de su salvacin, esta es la forma ms sutil en que el mundo entra a nuestra vida. Detrs de estas actitudes est la persona del Maligno; estn tambin nuestra debilidad y nuestra inclinacin al pecado, y muy finalmente est el ambiente de todos los que nos rodean y viven conforme a esos falsos criterios y adoptan esas actitudes. El mundo nos hace la guerra cuando querernos ser de la verdad: nos ridiculiza, se burla de nosotros, nos excluye, nos hace sentirnos inseguros, nos priva de los bienes de este mundo, nos quita el trabajo, nos persigue, amenaza de muerte, y en algunos casos da la muerte a los seguidores de Cristo.

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No podemos, desde luego, calificar a ninguna persona como del mundo. Slo Dios sabe quin, respondiendo a su gracia y a su salvacin, est plena y libremente entregado a El, quin es del Maligno y quin es el que niega la fe a Jess. Yo he vencido al mundo Ante esta situacin que soportan los cristianos son muy consoladoras y confortantes las palabras de Jess: Os he dicho estas cosas para ve tengis paz en m. En el mundo tendris tribulacin, pero nimo!: Yo he vencido al mundo (Jn 16,3 3). Jess dijo estas palabras a sus Apstoles durante la ltima cena cuando todos le decan que crean en l. Entonces l les hizo caer en la cuenta de que no deban afirmar eso tan fcilmente: Mirad que llega la hora (y ha llegado ya) en que os dispersaris cada uno por vuestro lado y me dejaris solo. Pero no estoy solo, porque el Padre est conmigo (Jn 1632). La fe de los Apstoles era real, pero era muy dbil. Los sumos sacerdotes y el pelotn de soldados que fueron al Huerto de los Olivos a aprehender a Jess, hicieron que la fe de ellos flaqueara por el miedo que les infunda el poder del mundo. Para este momento les dio Jess esas palabras: el consejo de tener paz en Jess y el de creer en El, porque ha vencido al mundo. La victoria que vence al Mundo es nuestra fe Los cristianos estamos llamados a participar de la victoria con la que Jess ha vencido al mundo. Para participar en ella slo necesitamos creer en Jess, victorioso sobre el mundo, que hace ver la falsedad que hay en l y que su falso poder que no puede durar ms all de esta vida que pasa. Quien cree a Jess obtiene su poder para vencer la falsedad dentro de s mismo, para vencer la soberbia, nuestra debilidad y los falsos valores con los que se pretende construir mejores hombres y una mejor sociedad. La fe en Jess tambin nos hace vencer el miedo que nos causa el mundo con su poder fatuo y perverso, nos hace ver el valor que tiene el seguimiento de Cristo y nos permite apropiarnos la victoria de Jess sobre el mundo. La fe en Jess nos hace seguirlo en el camino de la participacin en sus sufrimientos en el Calvario, as hace Jess brillar el poder de su resurreccin y as la verdad vence a la falsedad. Este mismo Jess poderoso nos dice tambin hoy: nimo! Yo he vencido al mundo. Sigamos a Cristo con fidelidad, negando al mundo y sus falsos valores. 4. ENCUENTRO CON LA PALABRA DE DIOS. Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios. Jnl6,19-33 5. SILENCIOY REFLEXIN. Dejemos que la palabra de Dios nos transforme. guardaremos silencio durante algunos minutos para acoger en nuestro interior la palabra de Dios.

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6. COMPARAR NUESTRA REALIDAD CON LO QUE NOS PIDE EL SEOR. Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas: 1. Aprecia a Jess que comprende la debilidad de quienes lo abandonarn por el miedo. 2. Cree que Jess quiere devolverte la fe que quiz perdiste ante la fuerza del mundo. 3. Quieres de veras hacer tuya la fuerza del Seor Jess para vencer al mundo en tu persona? 7. ORACIN COMUNITARIA. Haremos entre todos una oracin comunitaria alabando y dando gracias al Seor Jess que necesita que le creamos para darnos la vida eterna y as nos salve. 8. RESUMEN. El mundo consiste principalmente en los falsos criterios y en las falsas ideas acerca de Dios, del hombre, de las cosas, del sentido de la vida, delo que hay que buscar para llegar a ser mejor hombre y del destino mismo del hombre. Nosotros estamos en Dios si nos adherimos a la verdad; estaremos en el mundo si nos apegarnos a la falsedad. Hay que buscar la verdad y rechazar todo lo falso. La soberbia, y todos los pecados nos llevan a adoptar los falsos criterios del mundo y a alejarnos de Jesucristo. El mundo trabaja en nosotros y contra nosotros por medio de nuestras propias debilidades, y activamente trabajan el Maligno y el ambiente en el cual vivimos, que ordinariamente est guiado por esos valores falsos. El mundo y sus seguidores nos invitan a seguirlo, y si nos oponernos a seguirlo y nos decidimos a seguir a Jess, ese mundo se burlar de nosotros, nos hostilizar y perseguir, en algunos casos llegar hasta dar muerte a los seguidores de Jess. Por eso hay muchos cristianos que tienen miedo de seguir a Jess. Pero Jess nos dice que tengamos paz y confiemos en l, porque l ha vencido al mundo. Estas palabras las dijo Jess a sus Apstoles advirtindoles que su fe era dbil y que dentro de muy poco tiempo lo abandonaran por el miedo de que los soldados los metieran a la crcel. Jess comprenda bien la debilidad de sus Apstoles y quiso fortalecerlos para que volvieran a l con confianza. Despus de la resurreccin ellos tuvieron el poder de Jess para vencer al mundo y Jess les dio el poder para dar la vida por l. Tambin hoy Jess nos sigue fortaleciendo para que venzamos al mundo. Quien cree en Jess se apropia de Su poder y vence al mundo dentro de s mismo y ante los hombres

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9. CANTO. 10. LEE, MEDITA Y ACTA. Da 1 Jn 9,1-38 El ciego de nacimiento habla con valor, sus padres mundo. Da 2 2 Le 22,40-62 Jess mira a Pedro que lo acaba de negar y le da la conversin. Da 3 Hb 12,1-4 Jess nos da la fe y el poder para que lo sigamos y resistamos hasta la Fe. Da 4 1 Pe 3,8-1 8 Decidirse a vivir el bien, aunque eso traiga sufrimientos. Da 5 Jn 7,1-13 Los que tienen miedo al mundo no gozan de todo lo que ofrece Jess. Da 6 Mc 10,16-42 Jess invita a los suyos, que tienen miedo, a seguirlo a su pasin. Da 7 Jn 12,37-42 Quien prefiere quedar bien con los hombres se aparta de Jess.

tienen

miedo

al

11. MEMORIZA: TODO EL QUE SE DECLARE POR N ANTE LOS HOMBRES, TAMBIN EL HIJO DEL HOMBRE SE DECLARAR POR EL ANTE LOS NGELES DE DIOS (Le. 12,8) 12. REPITE FRECUENTEMENTE: BIENAVENTURADOS SERIS CUANDO LOS HOMBRES OS ODIEN, OS EXPULSEN, OS EXCLUYAN Y PROSCRIBAN VUESTRO NOMBRE COMO MALO, POR CAUSA DEL HIJO DEL HOMBRE. (Lc 6,2)

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7: La Iglesia es prolongacin de Jess Salvador.

Objetivo:

Nos acercaremos ms al conocimiento de la Iglesia, viviremos ms hondamente en ella, la amaremos ms y la daremos a conocer como el lugar del encuentro con Dios, de la paz y de la fraternidad.

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1. REVISIN DELTRABAJO PERSONAL Expondremos cmo cumplimos el trabajo personal durante la semana y qu experiencias tuvimos al cumplirlo. 2. PARTIR DE LA EXPERIENCIAY REVIVIRLA. Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias. 1. Aprecian los catlicos su bautismo? 2. Qu es lo que aprecias t de tu bautismo? 3. Cmo vives tu bautismo? 3. DOCTRINA O CONTENIDO DELTEMA.

Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leer en voz alta un prrafo y al final haremos comentarios.
El bautismo ha hecho cambios profundos en nuestro ser y poca gente es consciente de ellos. Como fuimos bautizados cuando ramos muy pequeos, no nos dimos cuenta de todos los cambios que se produjeron en nuestras vidas. Ahora, ya capaces de pensar, podemos apreciar mejor lo que ha pasado en nosotros y podemos colaborar con responsabilidad a tan grande gracia. Veamos algunas de las profundas diferencias que hay entre estar bautizado y no estarlo. Los cambios que nos ha dado el Bautismo. Un cambio muy grande se produce en la vida de una persona cuando se ha encontrado con alguien muy especial, como la Madre Teresa. A partir de ese momento su vida empieza a ser otra. As les pas a Andrs y su compaero, despus de aquella tarde en que fueron a ver dnde viva Jess y se quedaron con l. Al da siguiente, y hasta el fin de su vida, queran anunciar a todos: Hemos encontrado al Mesas (Jn 1,41), porque su vida haba cambiado. Y el Mesas era el gran personaje esperado por todos, el Enviado por el mismo Dios, el Salvador, el prometido a Israel. El bautismo, cuando es recibido conscientemente, o cuando se piensa con profundidad en lo que nos ha dado, produce en nosotros el grande gusto de haber encontrado al Mesas. Todos los hombres tenemos que encontrarlo, cada uno por su parte! Quien es bautizado y no lo ha encontrado no ha valorado an su bautismo. Pero este encuentro trae consigo otros cambios que son propios de los tiempos nuevos, los tiempos de la Nueva Alianza. Estos cambios son: * La invitacin personal de Jess y la capacitacin para seguirlo, a vivir como l y con l, cosa que no todos, en el mundo, han recibido. * La invitacin y la capacitacin para ser una sola cosa con Jess, a dejar que l viva en nosotros y nosotros en l, a ser Jess con l.

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* El ser un invitado y capacitado para entrar a la vida familiar del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Por tanto, una invitacin a tener un Padre, a estar llenos del Espritu Santo y a ser hijo con y en el Hijo nico. * Invitado y capacitado a la experiencia de ser una sola cosa con otros hombres que tambin han sido llamados y que viven, as, la realidad de la Iglesia. * Invitado a tomar parte en la Nueva Alianza, que nos da el Espritu Santo del que est lleno Jess. Bautizados para ser y vivir con Cristo. Todas estas experiencias tienen que formar parte de la vida normal de un cristiano. Todas ellas son la consecuencia de la experiencia central que nos da el bautismo: la de ser injertados en Cristo. Y si algn cristiano no las ha experimentado necesita buscarlas, porque ha sido invitado a vivirlas, no a imaginarlas. El cristiano no puede ya vivir una vida como todo el mundo porque ya no pertenece al mundo. El mundo no ha hecho nada por l; en cambio Jess nos compr con su propia sangre. Invitados a ser una cosa con l, tenemos derecho y capacidad para convivir con l aqu y en la eternidad (Rm 6,8), a morir con l (2 Tm 2,11), a padecer con l (Rm 8,17), a ser crucificados con l (Rm 6,6), a ser sepultados con l (Rm 6,4), a resucitar con l (Ef 2,6), a ser glorificados con l (Rm6,8). a quien pertenecemos. Este es el primer gran don del bautismo. Renacidos, pues, para vivir para l, que por nosotros muri y resucit (cf. 2 Co 5,15), nuestra respuesta tiene que ser la libre decisin de seguirlo. Seguir a Jess no es una carga, sino un dulce aprendizaje, aunque penoso al principio, por desconocido; es caminar por donde l camina, hacer lo que l hace, cuando l lo hace y como l lo hace, pensar como l piensa, querer lo que l quiere y llegar a ser con l lo que l es, segn nuestra capacidad. Esto es ser cristianos.Y esto requiere nuestra decisin para vivirlo. 4. ENCUENTRO CON LA PALABRA DE DIOS. Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios. Ef 1,3-5 5. SILENCIOY REFLEXIN. Dejemos que la palabra de Dios nos transforme. guardaremos silencio durante algunos minutos para acoger en nuestro interior la palabra de Dios.

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6. COMPARAR NUESTRA REALIDAD CON LO QUE NOS PIDE EL SEOR. Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas: 1. Valoramos el destino que Dios nos ha dado al crearnos y lo que ha hecho para cumplirlo? 2. Cunto empeo ponemos en que el proyecto de Dios para nosotros se realice en nuestra vida? 3. Cunto apreciamos nuestro bautismo que nos da la capacidad de llegar a ser santos? 7. ORACIN COMUNITARIA. haremos entre todos una oracin comunitaria alabando y dando gracias al seor jess que necesita que le creamos para darnos la vida eterna y as nos salve. 8. RESUMEN. As como el pecado original dej una huella profunda en nuestro ser, debilitndonos e inclinndonos al mal, el bautismo nos ha trado un cambio hondo y radical en nuestro ser. Por habernos acostumbrado a ser todos bautizados, muchos no valoran suficientemente su bautismo. El bautismo tiene que ser un encuentro con el Mesas, el Enviado, el Salvador. Cuando esto no se logra, el hombre no ha respondido debidamente a la gracia que Dios le da en este sacramento y no logra ver ningn cambio en su vida. Cuando, en cambio, el hombre busca con seriedad a Jess, como los Apstoles, Andrs y su compaero, experimentan un cambio radical en su vida y perciben el llamado que l les hace a seguirlo y a vivir como l y con l. Este es el primer cambio que hay en el bautizado: no es lo mismo estar lejos de Dios y sin l, que ser invitado por l a vivir con l. Pero tambin Dios realiza en nosotros otros cambios, entre los cuales estn estos: * ser una sola cosa con Jess, * permitir que l viva en nosotros y nosotros en l, * ser Jess con l, * ser hijo con y en el Hijo nico, * tener un Padre que es su Padre, * estar llenos del Espritu Santo, * participar de la nueva alianza, que nos da el Espritu Santo * ser una sola cosa con otros hombres que tambin viven estas riquezas, * vivir la realidad de la Iglesia. El cristiano est dotado para vivir en cada momento con, para y en Jesucristo. Si vivimos, para el Seor vivimos; si morimos, para el Seor morimos. As que, ya vivamos ya muramos, del Seor somos. Rm 14,8). Esta es la ms grande riqueza que nos ha dado el bautismo y que muchos seres humanos no viven an. Con Jess somos crucificados, sepultados, resucitados y glorificados. Para l estamos hechos, para l hemos rescatados y en l est la realizacin de nuestra plenitud.

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9. CANTO. 10. LEE, MEDITAY ACTA. Da 1 Col 2,9-15 Alcanzamos la plenitud en Jess. Da 2 Rm 5,19-6,11 El bautismo nos hace libres del pecado y nos une a Da 3 Ef 1,1,-21 Conocer la riqueza de la gloria que nos ha sido dada en herencia. Da 4 Rm 8,14-39 Riquezas que nos han sido dadas con el bautismo. Da 5 Ga 4,1-7 Somos hijos, y la prueba de esta verdad es el Espritu que se nos ha dado Da 6 1 Co 12,1-27 Por el bautismo Dios cambia a los hombres y nos hace un solo cuerpo. Da 7 Col 3,1-17 La vida de los que han resucitado con Jess. 11. MEMORIZA: SEPULTADOS CON CRISTO EN EL BAUTISMO CON L HABIS RESUCITADO POR LA FE EN DIOS. (Col 2,12) 12. REPITE FRECUENTEMENTE: MURI POR TODOS, PARA QUE YA NO VIVAN PARA S LOS QUE VIVEN, SINO PARA AQUEL QUE MURI Y RESUCIT POR ELLOS (2 Co 5,15)

Jess.

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8: Redescubrir la iglesia

Objetivo: Nos alegraremos de conocer mejor la Iglesia que fund Jess, decidiremos ocupar nuestro lugar dentro de ella y decidiremos trabajar por ella.

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1. REVISIN DELTRABAJO PERSONAL Expondremos cmo cumplimos el trabajo personal durante la semana y qu experiencias tuvimos al cumplirlo. 2. PARTIR DE LA EXPERIENCIAY REVIVIRLA. Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias. 1. Piensa la gente a la Iglesia como algo suyo o como algo que pertenece a otros? 2. Cules son las experiencias que has tenido dentro de la Iglesia? 3. Cmo hay que sentirse en la Iglesia y qu podemos buscar en ella? 3. DOCTRINA O CONTENIDO DELTEMA. Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leer en voz alta un prrafo y al final haremos comentarios. Cuando Jesucristo da a alguien la experiencia personal de encuentro con l, lo hace como cabeza nica de la Iglesia, y da a esa persona de lo mismo que ha dado a la Iglesia y para que con eso enriquezca a la Iglesia. Ninguna experiencia vlida de Jess es dada para aislarse de los otros miembros de la Iglesia, sino para participar de la vida de la Iglesia, para madurar esta experiencia en compaa de los otros y para servir a toda la Iglesia. La Iglesia es experiencia comunitaria de fe. La fe a la que Dios nos llama es una verdadera experiencia de la accin de Dios en nosotros. Es tan importante, que es imposible que quien la tiene no la comunique a otros; o no busque con otros la respuesta a varias preguntas que tendr que hacerse, a la orientacin para algunas cosas que no tenga claras y, sobre todo, es imposible que no sienta la necesidad de ser acompaado por alguien que tenga mayor experiencia que l, para que lo acompae, lo gue y le ayude a recorrer el camino de la fe. En ese caminar tendr que definir su esperanza, despojarla de lo que no hay que esperar y afinar el contenido de lo que tiene que esperar. Pero sobre todo tendr que aprender a vivir la caridad, discerniendo lo que es voluntad de Dios de lo que es producto de la sensibilidad, lo que es darse satisfaccin a s mismo y lo que es una autntica entrega al bien verdadero de los hermanos. La Iglesia, constituida por los dems cristianos y por sus servidores que son los clrigos, es ese acompaante que con su organizacin, su experiencia y su vivencia de fe, de esperanza y de caridad, ayudar a ir creciendo en el discernimiento, en el conocimiento de la verdad y en el saber vivir la caridad.

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Vivir la fe en Iglesia. Jesucristo nos ha dejado la jerarqua como garanta de verdad en la transmisin de la Palabra. El contenido de la fe que nos transmiten los obispos y los sacerdotes no se basa tanto en los estudios realizados, sino en el carisma que han recibido para servir a la Iglesia. Pero adems de la verdad de lo que Dios nos ha enseado, es necesaria la ayuda de las experiencias que nuestros hermanos laicos van teniendo en su vida con Dios y los resultados que de ellas han tenido, nos ayudan a conocer nuestras propias experiencias y a orientarlas. La vivencia de la fe es un verdadero caminar. No es un simple aprendizaje de lecciones, sino una continua respuesta a lo que Dios va pidiendo que vivamos.Y en este camino necesitamos la compaa y la gua de otros que entiendan bien lo que estamos haciendo y viviendo. En este acompaarnos unos a otros a vivir la fe, est el nacimiento de la comunidad cristiana que es la Iglesia. Vivir la esperanza en Iglesia. La esperanza a que estamos llamados nunca es de algo privado, no de algo comunitario. No hay apartamentos privados en la gloria eterna. Jess vendr de nuevo, y entregar el reino al Padre (Cf. 1 Co 15,24).Y este reino no es de individuos, sino un gran ser vivo, en el que cada uno de los fieles forma una solo cuerpo con los dems y, sobre todo, con su cabeza, que es Cristo, el Seor. Vivir la caridad en Iglesia. Pero, principalmente, la Iglesia es un cuerpo vivo y su vida es la caridad; Dios mismo, que es caridad, es la vida de la Iglesia. La caridad no se puede vivir solo y apartado; se vive con los dems y para los dems. La Iglesia tiene que luchar para ser plenamente lo que Dios quiso que fuera: un cuerpo en el que l manifieste lo que ha hecho de los hombre, que antes eran enemigos entre s y ahora son hermanos; que vivan apartados unos de otros, separados por el odio, pero ahora estn hermanados (Cf. Ef 2,14).Y esta Iglesia viva, por la vivencia de la caridad, est llamada a dar al mundo el amor que Dios le tiene y a invitar a todos a tener su propia experiencia de ese amor. La Iglesia es comunidad. La Iglesia es la comunidad que une por la comunin todos los que le creen a Jess. La comunin es la vida misma de Dios, y sta no se puede vivir aisladamente. Dios es comunidad, y en comunidad se vive la vida divina. De modo que toda llamada a vivir la vida de Dios es una llamada a vivir en Iglesia con todos los dems que han sido convocados a tener comunin. 4. ENCUENTRO CON LA PALABRA DE DIOS. Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios. 1 Co 12,12-30.

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5. SILENCIOY REFLEXIN. Dejemos que la palabra de Dios nos transforme. guardaremos silencio durante algunos minutos para acoger en nuestro interior la palabra de Dios. 6. COMPARAR NUESTRA REALIDAD CON LO QUE NOS PIDE EL SEOR. Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas: 1. Me importa estar unido a Cristo a travs de la Iglesia, o quiero estar unido a l sin la Iglesia? 2. Si la Iglesia es como un cuerpo me preocupo por recibir de mis hermanos vida y de darla a ellos? 3. Has pensado cunto puedes vivir la fe, la esperanza y la caridad sin estar con los dems miembros de la Iglesia? 7. ORACIN COMUNITARIA. Haremos entre todos una oracin comunitaria alabando y dando gracias al seor jess que necesita que le creamos para darnos la vida eterna y as nos salve. 8. RESUMEN. Jess nos ama personalmente a cada uno; pero su amor nos rene a todos en Su Cuerpo, que es la Iglesia. En la Iglesia nos da la plenitud de su amor, nos alimenta con el pan de su Palabra, con el de su Eucarista y los dems sacramentos y all nos hace recibir vida del ejemplo que nos dan los dems cristianos. Los cristianos aislados se mueren como las ramas separadas del tronco. Cuando Dios da a una persona la experiencia del encuentro con Jess, inmediatamente le hace el llamado a ser miembro del Cuerpo de Cristo que es la Iglesia. En ella puede comunicar su experiencia de modo que sea comprendido, all puede recibir respuesta a muchas cosas que an no conoce bien, all aprende qu puede esperar y, sobre todo, aprende a vivir el amor, que es la vida de Dios en nosotros. En la Iglesia se aprende a vivir la fe y nos ayudamos unos a otros a vivirla. Esta experiencia es la que da principio a la comunidad cristiana. La comunidad no se hace por gusto, ni por tratarse bien, ni porque nos caigan bien las personas con las que nos reunimos; es la experiencia comn de fe la que nos une en comunidad. Junto con los dems hermanos en la Iglesia, vivimos la feliz esperanza: la venida del Seor Jess, que no vendr para uno por uno, sino para todos, en especial vendr por los que son suyos en su Cuerpo que es la Iglesia. El cielo no es para gente aislada, es la gran fiesta final de la Iglesia. Y, adems, no es posible vivir la caridad aislados: siempre se ama a otro y ser recibe de otro el amor: la caridad es la vida de Dios que es comunidad de tres Personas Divinas.

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9. CANTO. 10. LEE, MEDITAY ACTA. Da 1 Hch 9,119 Saulo recibi la vida de Jess a travs de Ananas en la Iglesia de Damasco. Da 2 Hch 8,26-40 Dios da la vida al Eunuco por medio de un miembro de la Iglesia. Da 3 Hch 15,1-35 En la Iglesia se encuentra la verdad que necesitan conocer sus miembros. Da 4 Hch 4,32-35 Es en la Iglesia donde Dios forma a los que ha llamado cristianos. Da 5 Hch 11,19-30 Los enviados de la Iglesia extienden y fundan la Iglesia en otras partes. Da 6 Hch 12, 1,-19 En la comunidad todos juntos acuden a Jess y los persecucin. Da 7 Col 1,24-2,5 La misin recibida de Dios hace que Pablo se entregue por la Iglesia. 11. MEMORIZA: T ERES PEDRO Y SOBRE ESTA PIEDRA EDIFICAR MI IGLESIA (Mt 16,18) 12. REPITE FRECUENTEMENTE: CRISTO AM A LA IGLESIA Y SE ENTREG A S MISMO POR ELLA (Ef 5,25)

ser

conforta

en

la

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9: Revalorizar nuestro Bautismo.

Objetivo: Apreciaremos con mayor intensidad el favor tan grande de unirnos a Jess y al Padre y al Espritu Santo, mediante la gracia del Bautismo.

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1. REVISIN DEL TRABAJO PERSONAL. Expondremos cmo cumplimos el trabajo personal durante la semana y qu experiencias tuvimos al cumplirlo. 2. PARTIR DE LA EXPERIENCIAY REVIVIRLA. Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias. 1. Piensa la gente que la Iglesia es un lugar de pecadores o de santos? 2. Qu dificultades encuentra la gente ms necesitada de salvacin para acercarse a la Iglesia? 3. Somos en la Iglesia ejemplo atractivo para los que necesitan salvacin? 3. DOCTRINA O CONTENIDO DELTEMA. Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leer en voz alta un prrafo y al final haremos comentarios. El nmero no es la fuerza de la Iglesia. La mayora de las asociaciones creadas por los hombres son instituciones que buscan su fuerza y el signo de su valer en el nmero de sus socios. Cuanto ms socios tenga una sociedad, mejor y ms valiosa es. La Iglesia no es una de estas asociaciones. Empez con pocos miembros y sigue siendo minoritaria en el conjunto de la poblacin total de la tierra. Jess la compar a la levadura y al grano de mostaza (Lc 13,19-21). As la Iglesia est en la tierra no para dominar y tener fuerza aplastante sobre los hombres, sino para ofrecerles la vida de Dios que les falta, y para ser un lugar de cobijo para todo el que lo necesite. La vida de Dios es su verdadera fuerza. La Iglesia es para los pecadores. La Iglesia no es la reunin de los impecables. Muchos creen que a la Iglesia slo pueden ir los buenos; y reprenden a los que no son buenos y van a la Iglesia. En realidad, la Iglesia es el lugar donde los pecadores pueden encontrar, paso a paso y en un proceso que toma algn tiempo, la liberacin del pecado que a todos nos oprime y el cambio en sus vidas. Jess no vino a buscar a los justos, sino a los pecadores; y la Iglesia, tambin como Jess, sigue siendo el lugar propio de los pecadores que buscan salvacin. La Iglesia da lo que el pecador necesita. La Iglesia prolonga la accin salvadora de Jess dando a los hombres los sacramentos. Con ellos les da a Dios y la vida de Dios, la unidad con el Hijo de Dios, dndoles su Cuerpo y su Sangre; les da la fuerza y el poder de Jess y la liberacin del pecado; regala el don del Espritu Santo y con l la verdadera libertad, hace al hombre capaz de querer el bien y de realizarlo en libertad, lo llena de fuerza para resistir al mal y, sobre todo, lo hace capaz de amar con el verdadero amor que es el mismo Espritu Santo.

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La Iglesia nos da todo esto a lo largo de nuestra vida y no nos puede dar todo en un momento, porque no podemos asimilarlo. Lo que ella nos proporciona no son solamente ideas, sino verdades que hay que vivir. Por eso la Iglesia es lugar de salvacin iniciada en realizaciones parciales y lugar donde se anticipa la salvacin plena y total de la vida futura. La Iglesia lugar donde se dejan las angustias. El pecado causa al hombre el vaco del corazn, la sensacin de nulidad en la existencia, la soledad que con nada se suple, la carencia de esperanza, la ausencia de sentido en la vida, la prdida de esperanza para el futuro. Todo esto le viene al hombre porque no est creado para el pecado, sino para el bien; no es para la total independencia, sino para la dependencia total ante Dios; no para los placeres transitorios que dejan frustracin y vanidad, sino para los goces autnticos que se tienen en el espritu. La Iglesia, ayudndonos a tener la vida de Dios, nos ayuda a alejarnos de todo lo que no tiene sentido en nuestras vidas y nos introduce en la vida sin angustia, sin soledad, sin desesperacin que se encuentra en Dios. Como la tranquilidad que alcanza la persona que, habiendo estado perdida, sin saber a dnde caminaban sus pasos, recibe una orientacin clara de una persona conocedora, as es la paz que encuentra el pecador que se acerca a la Iglesia y cree en Jesucristo. La Iglesia nos hace experimentar as el sentido de nuestra existencia. La comunidad de quienes quieren salvarse. En la Iglesia nos reunimos los pecadores que esperamos alcanzar la plena liberacin de nuestra vida. Ella es la comunidad en la que, fortalecidos por la luz y la fuerza de Dios, nos ayudamos unos a otros y nos sostenemos unos a otros en el ejercicio de la fe en Jess, para alcanzar nuestra plenitud humana y para que logremos cumplir con todas las posibilidades que tenemos como seres humanos. La Iglesia es esperanza de vida eterna. Y no es esperanza vana, basada en imaginaciones, sino en las promesas de quien muri y resucit por nosotros. La Iglesia es la prolongacin de Jess, el que vino a buscar a los pecadores que quieren salvarse. En ella nos hacemos hombres de verdad, en ella llegamos a la plenitud de nuestro ser. 4. ENCUENTRO CON LA PALABRA DE DIOS. Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios. Mt 13,44-50 5. SILENCIOY REFLEXIN. Dejemos que la palabra de Dios nos transforme. guardaremos silencio durante algunos minutos para acoger en nuestro interior la palabra de Dios.

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6. COMPARAR NUESTRA REALIDAD CON LO QUE NOS PIDE EL SEOR. Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas: 1. De veras hemos vendido todo, nos hemos despojado de todo, para ser plenamente de Jesucristo? 2. Mostramos a los alejados la felicidad de haber encontrado un tesoro por el que vendimos todo? 3. Somos como la red que se acerca a toda clase de peces, o slo nos acercamos a algunos? 7. ORACIN COMUNITARIA. Haremos entre todos una oracin comunitaria alabando y dando gracias al Seor Jess que necesita que le creamos para darnos la vida eterna y as nos salve. 8. RESUMEN. La fuerza de la Iglesia no es el nmero de sus miembros. Ella nunca ha andado en el mundo buscando adeptos para aumentar su importancia. Dios la ha querido pequea, para que no se convierta en un instrumento de dominacin en el mundo y para que sea semejante a su Cabeza, Jess, que fue semejante en todo a los hombres, menos en el pecado, y que nunca us de una fuerza brutal como la que tiene el mundo, ni vino a ser servido, sino a servir. La fuerza de la Iglesia es la vida misma de Dios. La Iglesia est en la tierra, como Jess, para acoger a los pecadores. Por eso ella est llena de pecadores que buscan la salvacin. En la Iglesia los hombres todos tienen derecho a encontrar la comprensin para su situacin de pecadores, la salud para su vida, el cambio de su existencia, la liberacin de todos sus pecados. La Iglesia nos hace hijos de Dios, nos une a Jesucristo, nos alimenta con su cuerpo y su sangre, nos da el Espritu Santo, nos da la libertad, fuerza para resistir al mal y sobre todo, el verdadero amor con que amar a Dios y al prjimo. As ella nos libera de toda angustia, soledad, desesperacin, vivir sin sentido y, as, nos da la esperanza para el futuro. Ahora nos da la salvacin parcial, despus por medio de ella alcanzaremos la salvacin plena. La Iglesia es la prolongacin de Jesucristo a lo largo de la historia. 9. CANTO.

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10.LEE, MEDITAY ACTA. Da 1 Hch 2,37-41 La Iglesia est constituida por los que preguntan qu hemos de hacer, hermanos Da 2 Mt 13,31-32 La Iglesia es pequea, pero alberga a muchos, como la semilla de mostaza cuando crece. Da 3 Mt 13,33 La Iglesia es pequea, pero acta a favor de todos los hombres con su vida divina. Da 4 Hch 5,12-26 La Iglesia vive la salvacin y todos los hombres hablan bien de ella y la buscan. Da 5 Hch 5,27-42 La Iglesia no puede ser destruida porque es obra de Dios. Da 6 Hch 4,32-37 La Iglesia es un lugar lleno de la paz que Jess nos dej. Da 7 1 Co12,12-31 La Iglesia es una comunidad rica en carismas que se nos dan para ayudarnos unos a otros. 11.MEMORIZA: LA IGLESIA ES COMO UNA RED QUE SE ECHA AL MAR Y

RECOGE TODA CLASE DE PECES.

(Cf. Mt 13,47)

12.REPITE FRECUENTEMENTE: CRISTO VINO AL MUNDO A SALVAR A LOS PECADORES; Y EL PRIMERO DE ELLOS SOY YO ( 1 Tm 1,15)

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10: Cristo en nuestra cultura

Objetivo: Veremos la importancia de dejar que Jess ocupe el lugar principal en nuestras vidas para que llegue El a estar presente en todo lo que hacemos y para que tambin est presente en nuestro ambiente.

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1. REVISIN DELTRABAJO PERSONAL Expondremos cmo cumplimos el trabajo personal durante la semana y qu experiencias tuvimos al cumplirlo. 2. PARTIR DE LA EXPERIENCIAY REVIVIRLA. Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias. 1. Por qu la gente busca siempre tener una estampa de la Virgen de Guadalupe o de algn santo? 2. Cmo muestra la gente pblicamente un verdadero amor a Jess? 3. En las calles, en el trabajo, en el radio, en la televisin, hay algo que te recuerde a Jesucristo? 3. DOCTRINA O CONTENIDO DELTEMA. Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leer en voz alta un prrafo y al final haremos comentarios. Cuando alguna idea o una experiencia se hace fuerte en nosotros; cuando algn acontecimiento marca profundamente nuestra vida; cuando nos llega a ser muy importante una persona, o su modo de vivir, o su pensamiento o sus acciones o, sobre todo, su aprecio o sus atenciones para nosotros, entonces hablamos frecuentemente de esa cosa, de ese acontecimiento o de esa persona.Y nuestras expresiones pueden ser hechas de distintas maneras: de palabra, con canto, con pinturas, con fotos que colocamos en las paredes, con esculturas.Todas esas maneras de expresarnos nos recuerdan lo que hemos visto y lo que nos ha impresionado y son una manera de expresar la admiracin que tenemos por aquella cosa o por aquella persona. Qu es la cultura?. Cuando a un pueblo le llega profundamente algo, tambin lo expresa de alguna manera colectiva. Por eso las canciones, las maneras de hablar, de vestirse y de responder, el modo de acoger a las visitas, el estilo de comida, las maneras de acomodar o de adornar las habitaciones, la manera de tratar en la calle a otras personas, todo eso nos va diciendo qu es lo que interesa a la gente es decir, cules son sus valores, cmo es ese pueblo -es decir, cul es su cultura-. La cultura de nuestro pueblo mexicano, tiene signos importantes que nos demuestran cmo somos: estn muy en primer lugar las imgenes de la Virgen de Guadalupe que hay en todas partes y la costumbre de las peregrinaciones, los cantos a la Guadalupana, nos hablan del amor del pueblo mexicano a la Virgen Mara. Tambin, junto a este gran valor del pueblo mexicano, est la atencin que la gente da a los deportes. Y la abundancia de pornografa habla mucho de lo que hay en el corazn de muchos. Los diversos estilos de msica que agrada a diversos grupos de la sociedad, nos hablan de los valores que tiene la gente de esos grupos.Y as podemos conocer los valores del pueblo, lo que piensa, lo que aprecia y lo que le es importante, es decir, su cultura.

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Los signos (las cosas, las fotos, las canciones, las charlas, etc.), as como son expresiones de lo que la gente aprecia, as tambin le sirven para recordar lo que aprecia y aumentar su aprecio a eso a lo que le es querido y apreciado. Los signos tambin pueden ser usados para introducir en la cultura valores que an no se encuentran en ella. Los signos pueden ser utilizados por alguien para despertar el inters por esos valores distintos. De hecho mucha de la publicidad va metiendo en la gente valores que no son los suyos y va desplazando los valores ms dbiles de la gente. Jess en la cultura. En nuestra tradicin el grito Viva Cristo Rey hace vibrar a la gente, porque expresa su amor a Jess. Realmente hay un amor a Jess. Tambin hay muchos cantos a Cristo que la gente entona con gran gusto. Podemos decir, por ello, que Jess est presente en nuestra cultura. Los pueblos que aman a Jess aprecian todo lo que es, lo que dice, lo que ensea, lo que hace, lo que nos pide. En las Catacumbas en Roma los cristianos representaban con grande amor a Jess el Buen Pastor, la Eucarista, el Cordero, de muchas maneras ellos expresaban la importancia que para ellos tena Jess y sus enseanzas. No podemos decir, que la persona de Jess, su doctrina, sus enseanzas, su modo de vivir, su amor, su sacrificio y su resurreccin hayan llegado a impregnar plenamente a nuestro pueblo; al menos no encontramos seales que nos hagan ver el aprecio a la verdad, al verdadero amor, al sacrificio por el bien de los dems, a la esperanza que l nos ha dado. Por otra parte, vemos cmo abundan hoy los signos que tienden a desplazar nuestros valores tradicionales y nos imponen otros valores que no estn en nuestra tradicin. Entre esos valores hay muchos que se oponen a lo que ensea, aconseja o pide Jess. La fe en Jesucristo tiene que penetrar de tal manera en el corazn nuestro, que seamos capaces de expresar de muchas maneras el valor que para nosotros tiene Jesucristo. En la primera parte de este siglo que termina, nuestro pueblo mostr su gran amor y aprecio por Jess an dentro de la persecucin. Gritando Viva Cristo Rey daba a conocer su decisin de pertenecerle a l y de dar la vida antes que traicionarlo negndolo. Hace falta que Jess nos impacte ms profundamente en cada una de nuestras personas para que nos hagamos signos que expresen nuestra entrega y nos la recuerden; pero si no nos impacta no es porque Jess no provoque inters, sino porque nosotros no hemos abierto debidamente el corazn para ser impactados por l. Jess tiene que ser el punto ms importante de la vida en nuestra cultura. 4. ENCUENTRO CON LA PALABRA DE DIOS. Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios. Dt 6,4-12.

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5. SILENCIOY REFLEXIN. Dejemos que la palabra de Dios nos transforme. guardaremos silencio durante algunos minutos para acoger en nuestro interior la palabra de Dios. 6. COMPARAR NUESTRA REALIDAD CON LO QUE NOS PIDE EL SEOR. Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas: 1. Con cunta frecuencia y de qu forma tienes presente a Jess a lo largo de cada da? 2. Conoces cantos que te recuerden a Jess y procuras cantarlos con quienes te juntas? 3. Es tu gozo la ley de Jess, que es el amor, y procuras hacerla apreciable a los dems? 7. ORACIN COMUNITARIA. Haremos entre todos una oracin comunitaria alabando y dando gracias al Seor Jess que necesita que le creamos para darnos la vida eterna y as nos salve. 8. RESUMEN. As como las personas individuales expresamos nuestro aprecio por una cosa, un acontecimiento o una persona con cosas suyas, recuerdos, retratos, fotos, cantos, que nos hacen presente eso que valoramos mucho y que a la vez nos permiten tenerle un mayor aprecio, as tambin los pueblos expresan lo que es de valor para su gente mediante hechos, instituciones, edificios, costumbres, vestidos, cantos, imgenes, lo que le es valioso al pueblo. Esto es lo que forma su cultura. Dentro de las culturas hay diversos modos, muy peculiares a cada pueblo, de expresar su fe en Dios. As los antiguos nahuatl expresaban su idea de Dios diciendo: el Dios del cerca y del junto y el Dios por quien se vive; y con estas palabras expresaban que para ellos Dios estaba en lo ms ntimo de cada uno y que nos da vida. Hay tambin otras formas de expresar a Dios y la vida: el rbol de la vida, que es una pequea escultura que nos expresa de dnde procede el hombre; hay cantos que expresan el alma de un pueblo como, entre nosotros, el que cantamos ante la imagen de la Virgen de Guadalupe: Desde el cielo una hermosa maana. Otras formas son las pequeas ermitas y nichos de imgenes que la gente pone en los caminos; el llevar estampas de Jess o de algn santo en la bolsa o en la cartera; el persignarse al pasar frente a un templo. Todas estas cosas nos ayudan a expresar nuestra fe y a recordar lo que nos ensea nuestra fe. El grito Viva Cristo Rey, que tan a gusto lanzamos, nos identifica mucho y nos da a conocer el valor que Jesucristo tiene en nuestra sensibilidad. Lamentablemente, parece no coincidir con el aprecio que hacemos de su ley del amor entre nosotros, de la verdad y la justicia, del respeto a la dignidad de las personas y de la ayuda desinteresada a los dems.

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Para que Jess llegue a ser de veras el centro de nuestras vidas, necesitamos ayudarnos unos a otros creando ciertos signos culturales que nos ayuden a expresar nuestra fe y que nos la recuerden cuando tendemos a olvidarla. De modo especial hace falta que apreciemos muy concretamente en cada momento de nuestra vida el amor al prjimo. 9. CANTO. 10. LEE, MEDITAY ACTA. Da 1 2 Tm 2,11-13 Trozo de un himno que cantaban en tiempo de San Pablo. Da 2 Hch 2,42-47 Los signos cristianos de la cultura de la comunidad cristiana. Da 3 Hch 4,32-35 El estilo de vida o cultura de la primera comunidad cristiana. Da 4 Hch 17,16-34 Pablo se dirige a los hombres de la cultura griega. Da 5 Lc 2,39-52 Jess sigui las tradiciones de su pueblo que se relacionaban con su Padre. Da 6 Lc 19,41-44 Jess amaba la ciudad de Jerusaln, por eso llor por su destruccin. Da 7 Lc 3,1-22 Juan Bautista hace el signo del bautismo que cambia al pueblo. 11. MEMORIZA: BENDITO EL QUE VIENE EN EL NOMBRE DEL SEOR (As gritaba el pueblo a Jess. Lc 21,9) 12. REPITE FRECUENTEMENTE: PONME CUAL SELLO EN TU CORAZN, COMO UN SELLO EN TU BRAZO (Ct 8,6).

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11: Cultura de la vida y civilizacin cristiana

Objetivo: Conoceremos qu es la cultura de la vida y la civilizacin cristiana y decidiremos seguir a Jess en este camino.

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1. REVISIN DEL TRABAJO PERSONAL. Expondremos cmo cumplimos el trabajo personal durante la semana y qu experiencias tuvimos al cumplirlo. 2. PARTIR DE LA EXPERIENCIAY REVIVIRLA. Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias. 1. La gente vive la cultura de la vida? Cmo lo demuestra? 2. La gente vive la civilizacin cristiana? Cmo lo demuestra? 3. Existe entre nosotros esa cultura de la vida esa civilizacin cristiana? 3. DOCTRINA O CONTENIDO DELTEMA. Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leer en voz alta un prrafo y al final haremos comentarios. La vida cristiana es una experiencia de salvacin. Esta salvacin se da cuando las personas pueden vivir el bien, la verdad, el amor y la vida que antes no vean posible vivir, porque la sentan inalcanzable. Es directamente la experiencia de lo que Jess hace en la vida del hombre; es la salvacin del pecado y de las incapacidades anteriores. Cuando el hombre salvado lleva una existencia ms sensata y llena de sentido. Esta accin de Jess en el hombre se da por la conversin del hombre en su entrega fundamental y total.Tambin la realiza Jess cuando el hombre, mediante el sacramento de la Penitencia, avanza un poco ms en su entrega anterior: es la aplicacin al hombre del poder de Jess que sana, fortalece y vigoriza los hbitos buenos que debilit el pecado. El sacramento de la Penitencia es el sacramento de la maduracin tica del cristiano. Por l los cristianos van experimentando lo que es ser hombre nuevo, libre y liberador, capaz de anunciar el Reino y de vivir la fraternidad universal, de defender la vida y de respetar la naturaleza. La cultura de la vida Cuando Jesucristo da la salvacin al hombre le da el amor a la vida, que consiste en acoger, defender, proteger y ofrecer la vida. En el rbol del paraso (madero de la muerte) el hombre perdi la vida, pero en el rbol de la cruz (madero de la vida) la recuper, por obra de Jess, que es la Vida. Acoger esta Vida es la base para acoger la vida en todas sus formas. El mundo que vive en la frialdad y la dureza cruel, que destruye la vida con el odio, los rencores, la violencia, las guerras, la divisin, los abortos, la eutanasia y muchas otras formas, necesita ver qu es la cultura de la vida; no una fcil reflexin o sensibilizacin para producir cambios sociales, ni un buen deseo romntico; sino la consecuencia de haber aceptado a Jess, que se nos ha dado para que tengamos vida y vida en abundancia (cf. Jn 10,10). La vida es una vocacin que realizar, un misterio para contemplar con humildad y amor, y para cultivar y hacerla fructificar.

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La civilizacin cristiana. En la antigedad de la Iglesia de Roma se conoca a los cristianos como un grupo especial de gente que no era como los dems. Su impacto cultural sobre el mundo pagano era claro y todo mundo hablaba de ellos. Un tiempo de aquel tiempo dice as: Los cristianos no se distinguen de los otros hombres ni por territorio, ni por lengua, ni por vestidos. No habitan en ciudades propias, no usan un lenguaje particular, ni llevan una vida especial. Si doctrina no es conquista de genio agitado de hombres indagadores; ni profesan, como algunos hacen, un sistema filosfico humano. Habitan en ciudades griegas o brbaras, segn lo que a cada uno le toca en suerte y, adaptndose a los usos del pas en el vestido, en la comida y en todo el resto de vivir, dan ejemplo de una forma propia de vida social maravillosa, que, segn confesin de todos, tiene cosas increbles. Habitan en su respectiva patria como gente extranjera; participan en todos los deberes como ciudadanos y soportan todas las cargas como extranjeros.Toda tierra extranjera es patria para ellos, y todo patria es tierra extranjera (...). Viven en la carne pero no segn la carne, Pasan su vida en la tierra pero son ciudadanos del cielo. Obedecen las leyes establecidas pero con su tenor de vida superan las leyes. Aman a todos y de todos son perseguidos (...) Por decirlo en una palabra, los cristianos estn en el mundo como el alma en el cuerpo. El alma est difundida en todas las partes del cuerpo: tambin los cristianos estn diseminados en las ciudades del mundo. El alma habita en el cuerpo, pero no proviene del cuerpo; tambin los cristianos habitan en el mundo, pero no provienen del mundo. El alma invisible est encerrada en un cuerpo visible; tambin los cristianos se sabe que estn en el mundo; pero su piedad permanece invisible. Los cristianos vivan en la cultura del tiempo, pero vivan y creaban continuamente su propia originalidad cultural, creando la civilizacin del amor, de la esperanza, de la vida y de la fraternidad universal. 4. ENCUENTRO CON LA PALABRA DE DIOS. Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios. Jn 17,14-21. 5. SILENCIOY REFLEXIN. Dejemos que la palabra de Dios nos transforme. guardaremos silencio durante algunos minutos para acoger en nuestro interior la palabra de Dios. 6. COMPARAR NUESTRA REALIDAD CON LO QUE NOS PIDE EL SEOR. Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas: 1. Hemos experimentado la salvacin hasta el punto de sentir necesidad de dar a conocer la Verdad y Su obra salvadora? 2. Hemos tenido miedo ante la burla que el mundo hara de nosotros y ante su poder? 3. Quieres de veras aportar algo, con los dems cristianos, para promover la civilizacin del amor en el mundo?

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7. ORACIN COMUNITARIA. Haremos entre todos una oracin comunitaria alabando y dando gracias al seor jess que necesita que le creamos para darnos la vida eterna y as nos salve. 8. RESUMEN. La salvacin que nos da Jess no es slo para ser falsamente creda como algo que no podemos ni ver ni entender, sino, sobre todo, es para ser experimentada, es decir, para constatar qu ha realizado en nuestra vida. En concreto, cuando Jess da la salvacin a una persona sta puede ver en su vida su acercamiento a la Verdad, al bien, al amor, a una serie de acciones que antes no poda realizar y ver tambin cmo se alejan de su vida cosas que antes acostumbraba hacer. Cuando el hombre experimenta la salvacin empieza a llevar una vida ms sensata y encuentra el sentido de su vida y de lo que hace en ella. Despus de la primera experiencia que Dios concede al hombre con su primera conversin, vienen otras experiencias, principalmente a travs del sacramento de la Penitencia, por el que se adquiere el sentido del hombre nuevo, libre y liberador, capaz de anunciar el Reino y de vivir la fraternidad universal, de defender la vida y de respetar la naturaleza. Entre las cosas que Jess da como parte de la salvacin est{a el amor a la vida y la capacidad de vivir frente al mundo con un estilo de vida distinto al que tiene el mundo. El amor a la vida consiste en acoger, defender, proteger y ofrecer la vida. Como pecadores no podemos tener un verdadero amor a la vida; pero como personas que han experimentado la salvacin, recibimos de Dios la gracia de este amor. En el rbol del paraso (madero de la muerte) el hombre perdi la vida, pero en el rbol de la cruz (madero de la vida) la recuper, por obra de Jess, que es la Vida. Acoger esta Vida es la base para acoger la vida en todas sus formas. La vida es una vocacin que realizar y un misterio para contemplar con humildad y amor, es tambin la consecuencia de haber aceptado a Jess, que es la Vida. Quien no ama la vida demuestra que no ha aceptado plenamente a Jess en su propia vida. Otro aspecto de la salvacin que Dios va dando progresivamente a todos los que lo van aceptando es la capacidad de impactar culturalmente al mundo, de modo que ste pueda admirarse de lo que van llegando a ser. Esto constituye la civilizacin cristiana, la civilizacin del amor que es dada por Dios como gracia a los creyentes, para que ellos la pongan en obra, con Su poder, en su vida, como los primeros cristianos de Roma. 9. CANTO.

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10. LEE, MEDITA Y ACTA. Da 1 Si 4,11-20 El que ama la sabidura ama la vida. Da 2 Mt 5,14-16 Dios salva dndonos la capacidad de ser luz y sal de la tierra. Da 3 Dt 30,15-20 Dios pone ante el hombre vida y muerte para que l elija. Da 4 Col 1,24-29 Al que anuncia a Jesucristo se le da la fuerza de Cristo. Da 5 2 Co 2,14-17 Quin es capaz para llevar a la vida? Da 6 Sb 16,5-14 Slo Dios tiene el poder sobre la vida y sobre la muerte. Da 7 Hch 4,23-31 La comunidad cristiana pide a Dios el poder predicar la Palabra con valenta. 11.MEMORIZA: ESCOGE LA VIDA PARA QUE VIVAS T Y TU DESCENDENCIA (Dt 30,19) 12.REPITE FRECUENTEMENTE: EL ESPRITU ME HA UNGIDO PARA ANUNCIAR A LOS POBRES LA BUENA NUEVA (Lc 4,18)

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12: Pueblos todos abrid las puertas a Cristo

Objetivo: Conoceremos la importancia que tiene para todo cristiano dar a conocer a Jess y decidiremos ser misioneros con el poder de Dios.

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1. REVISIN DEL TRABAJO PERSONAL. Expondremos cmo cumplimos el trabajo personal durante la semana y qu experiencias tuvimos al cumplirlo. 2. PARTIR DE LA EXPERIENCIAY REVIVIRLA. Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias. 1. Qu busca la gente cuando acude a brujos o a nuevos grupos religiosos? 2. Hay salvacin posible en otras religiones? 3. Qu tenemos que hacer frente al hecho de que en el mundo 4 personas de cada 5 no conocen que Jesucristo es el nico Salvador? 3. DOCTRINA O CONTENIDO DELTEMA. Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leer en voz alta un prrafo y al final haremos comentarios. Jesucristo, nico Salvador del mundo. Esta afirmacin es la ms importante de nuestra fe en Cristo. Ella expresa que toda la voluntad que el Padre tiene de salvar al mundo la ha querido llevar a cabo plenamente slo por medio de su Hijo hecho hombre, que es Jess. En Jess est puesta de manera definitiva y nica toda la salvacin de cada uno de los hombres y de la humanidad entera. Esta salvacin, que el Padre ha puesto en Jess, est igualmente en su Cuerpo, que es la Iglesia, porque sta es una sola cosa con l y porque Jess ha querido que ella prolongue Su propia misin a travs de los siglos, hasta que l venga. Cualquier forma de salvacin que Dios conceda a los hombres viene ciertamente a travs de Jesucristo. l es el nico mediador entre Dios y los hombres (cf. 1Tm 2,5). En Jess, en su Persona, es el nico lugar donde los hombres encontramos el sentido de nuestra vida, slo en su Persona nos purificamos del pecado, slo en l encontramos la resurreccin definitiva que nos arranca de la muerte, slo en su Persona encontramos liberacin a la muerte de la sociedad, de la muerte moral y tica, de la muerte espiritual y definitiva. En nuestro tiempo est siendo ms urgente que Jess sea conocido. El amor a todos los hombres no nos puede dejar indiferentes ante la bsqueda que todo mundo hace de una salvacin que no saben dnde est. Las nuevas religiones que promueven los valores humanos y prometen la salvacin del hombre, que quieren unir a todas las religiones, como si Jesucristo no hubiera servido para nada; la bsqueda que muchos hacen de maneras de orar que les ayuden a encontrar lo que hasta ahora no han encontrado, el querer encontrar la tcnicas la manera de librarse de los males y alcanzar la paz, la felicidad y la concordia universal; todo esto nos hace ver que el mundo busca la salvacin y que no sabe dnde encontrarla. Aquellos a quienes nos ha sido dada la experiencia de la salvacin nos toca anunciarla gozosos para que tambin los dems hermanos la alcancen de la manera que Dios la dispuesto.

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Por otra parte, hay que tener en cuenta lo que el Concilio nos ha enseado: que Dios prepara para la recepcin del evangelio a la gente incluso a travs de otras religiones, porque la verdad y el bien que haya en ellas llevan al hombre sincero a buscar ms hondamente la verdad y la autntica salvacin. La Misin. Hablar de la misin o de las misiones es hablar en primer lugar de la misin de Jess. Misin significa envo. Jess fue enviado por el Padre para hacer de parte Suya la salvacin de los hombres. Los hombres que van experimentando la salvacin por la fe en Jess tambin participan de la misin que l tiene de anunciar la salvacin, es decir, anunciar a Jess, en quien est la salvacin. No es posible que ha visto la salvacin que ha realizado Jess en su vida no haga lo necesario para completar su propia salvacin y por la salvacin de los dems. Por eso en el ser mismo de la Iglesia est el ser misionera. Es decir, todos los miembros de la Iglesia, en la medida en que han palpado lo que Jess ha hecho en su vida, se hacen misioneros. Y misionar no slo es bueno para aquellos a quienes se lleva la Buena Nueva, sino que tambin es una cosa magnfica para los que misionan. La misin renueva la Iglesia, vigoriza la fe, y la identidad cristiana, da nuevo entusiasmo y nuevas motivaciones. La fe se refuerza donndola! (...) Pueblos todos, abrid las puertas a Cristo!. As nos habla el Papa en su encclica Redemptoris Missio, que escribi en 1990. Pueblos todos, abrid las puertas a Cristo! Misionar no es ir a decirle a la gente que est en el error o que son ignorantes o perversos. Jess vino a invitar a todos, especialmente a los pecadores a creer en l como enviado del Padre para que todos los que crean se salven, El misionero, el que lleva a otros el mensaje de Jess, tiene que ir en ese mismo plano. Los catlicos nunca hemos ido a los dems a buscar adeptos, a engrosar nuestras filas. La Iglesia no puede tener como ideal llegar a ser muy fuerte a base de un nmero creciente de miembros. La nica meta es que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento pleno de la verdad (1 Tm 2,4). Quien hace apostolado en verdadera docilidad al Espritu de Dios, sabe que l inspira palabras llenas de amor y mansedumbre que proponen un camino e invitan al hombre a creer; pero que nunca imponen ni hacen sentir que cuando cree alguien deba sentirse triunfador el que lleva la palabra. 4. ENCUENTRO CON LA PALABRA DE DIOS. Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios.. Hch 2,29-41 5. SILENCIOY REFLEXIN. Dejemos que la palabra de Dios nos transforme. guardaremos silencio durante algunos minutos para acoger en nuestro interior la palabra de Dios.

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6. COMPARAR NUESTRA REALIDAD CON LO QUE NOS PIDE EL SEOR. Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas: 1. Pensamos que el poder evangelizar con fruto es un regalo que Dios nos hace a nuestras personas y a los que nos escuchan? 2. Oras por aquellos a quienes tienes que ayudar a Cristo? O slo vas fiado en tus propias fuerzas a llevar la palabra? 3. Qu responsabilidades tienes para que todo el mundo encuentre a Jesucristo y le abra las puertas? 7. ORACIN COMUNITARIA. Haremos entre todos una oracin comunitaria alabando y dando gracias al Seor Jess que necesita que le creamos para darnos la vida eterna y as nos salve. 8. RESUMEN. El Padre quiso concentrar todo el poder de salvacin en la Persona divina de su Hijo hecho hombre que se llama Jess. Por eso no hay nadie ms que pueda salvarnos. De su Persona sale todo poder salvador que haya en el mundo en cualquier parte. Ese poder salvador lo ha comunicado Jess a su Iglesia, la cual, en su nombre realiza los actos con los que da salvacin a los hombres, especialmente dando su palabra y realizando los sacramentos. Los hombres hacen diversos esfuerzos buscando la salvacin, aunque no saben dnde buscarla ni cmo buscarla. Entre esos esfuerzos estn las diversas religiones. La verdad y el bien que haya en ellas son tambin aprovechadas por nuestro Seor para iluminar a quienes buscan con sinceridad la verdad plena. Por esto es posible encontrar luces de salvacin en otras religiones, aunque no la salvacin plena que slo la tiene Jess. Al lado de los esfuerzos sinceros de los hombres estn muchos caminos que no conducen a la salvacin y que desvan a los hombres y les hacen ms difcil el encuentro con el Seor. Esto nos hace pensar en la necesidad de dar a conocer la Verdad que es Jess y de continuar su misin que l realiz por encargo del Padre. Al anunciar a Jess tenemos que proponerlo y que alentar a los hombres a creer que l es el Salvador; animarlos a tenerle confianza y a experimentar su poder. No podemos imponer el evangelio, sino proponerlo; no podemos decirles a los dems que son ignorantes, slo tenemos que alentarlos. El Seor Jess se encarga de llegar al fondo del corazn de cada uno. Con nuestro trabajo misionero no buscamos adeptos que engruesen nuestras filas; slo buscamos que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento pleno de la verdad (1 Tm 2,4), que es lo que Dios ha querido para los hombres.

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9. CANTO. 10.LEE, MEDITAY ACTA. Da 1 2 Pe 1,1-11 Necesario crecer para asegurar nuestra salvacin Da 2 1 Tm 2,1-8 Dios nos pide que oremos para que todos los hombres se salven. Da 3 Hch 20,17-21 Cmo evangeliz San Pablo a los efesios. Da 4 Col 1,24-29 Qu buscaba San Pablo al evangelizar y cmo lo haca. Da 5 Judas (1-25) La misin de salvacin se hace en la caridad. Da 6 1 Pe 1,3-25 La lucha por apropiarnos la salvacin que nos ha dado Jess. Da 7 Tt 2,11-15 Anunciar la gracia salvadora de Dios para todos los hombres. 11. MEMORIZA: DIOS QUIERE QUE TODOS LOS HOMBRES SE SALVEN Y LLEGUEN AL CONOCIMIENTO PLENO DE LA VERDAD (1 Tm 2,4) 12. REPITE FRECUENTEMENTE: HAGAN ORACIONES, SPLICAS Y ACCIONES DE GRACIAS POR TODOS LOS HOMBRES (1 Tm 2,1)

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13: Mara, Madre, discpula y asociada a su hijo.

Objetivo: Apreciaremos la obra de Jess en su Madre Mara y aprenderemos a relacionarnos con ella, que es nuestra Madre y nos ve unidos a su hijo.

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1. REVISIN DELTRABAJO PERSONAL Expondremos cmo cumplimos el trabajo personal durante la semana y qu experiencias tuvimos al cumplirlo. 2. PARTIR DE LA EXPERIENCIAY REVIVIRLA. Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias. 1. Jess necesit educarse? 2. Qu educacin dio Mara a su Hijo Jess? 3. Educ Jess a su madre Mara? 3. DOCTRINA O CONTENIDO DELTEMA. Lectura participada y comentada. Cada uno de nosotros leer en voz alta un prrafo y al final haremos comentarios. Mara es Madre de Jess. El aspecto ms importante de persona de Mara es que ella es Madre de Jess. Jacob engendr a Jos, el esposo de Mara, de la cual naci Jess, llamado Cristo (Mt 1,16). Estas breves palabras traen consigo toda una vida y una experiencia de ms de treinta aos que Mara dedic a su Hijo divino. Todo lo que Jess tiene de humano le vino por Mara. La alimentacin y los cuidados maternos de los primeros meses, la atencin cariosa y respetuosa a su Hijo para formarle ese modo de ser propio de Jess, la atencin delicada pero no exagerada a sus necesidades y las bases primeras de la educacin de Jess, todas fueron obra de Mara. Mara le ense a rezar y, junto con Jos, le inici en el trabajo, en las relaciones con los dems y en las tres oraciones diarias de todo buen israelita; tambin con Mara se uni a su pueblo en las peregrinaciones al templo de Jerusaln para las fiestas religiosas. La educacin de Jess es obra de Mara pobre, trabajadora, humilde, confiada en Dios y llena de amor. En toda la obra que Dios le encomend Mara vivi en la fe, porque nunca la exceptu Dios de la oscuridad con la que todos vivimos nuestra vida sin conocer el futuro y con las incomprensiones propias de toda familia (Lc 2,48-50). Mara fue discpula de su Hijo. San Mximo escribi estas hermosas palabras: El amable y dulce Seor hizo comprender la verdad a su Bienaventurada Madre: la hizo conocer a su verdadero Padre; y que la casa del Padre, que es el templo, le pertenece, como todo lo que es del Padre es tambin del Hijo. En este lugar, por primera vez, l recuerda claramente con elegancia divina a su verdadero Padre, para que ellos comprendan su divinidad y sepan que, si Dios es su Padre, es necesario que el Hijo sea de la misma naturaleza que el Padre.

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Adems, con su comportamiento Jess educ a Mara en muchos mandamientos divinos: Tales preceptos son: el amor de Dios a los hombres, la piedad, la jovialidad, la dulzura, la paz, la humildad y la paciencia, el respeto y la obediencia a los padres, el ayuno, la oracin y toda obra buena. El amable Seor les enseaba a los hombres primero con hechos y despus con palabras. A partir de ese momento la santa Madre se hace discpula de su dulce Hijo, verdadera Madre de la sabidura e hija de la sabidura, porque no lo miraba ya de manera humana o como simple hombre, sino que lo serva con respeto como Dios y acoga sus palabras como palabras de Dios Mara asociada a su Hijo. El Evangelio de San Juan nos da un ejemplo de cmo Mara estuvo asociada a la obra de su Hijo con su servicio materno, subordinado, dependiente y reconocedor del misterio de su Hijo. En Can Mara actu como asociada de su Hijo. Cuando Mara va al encuentro de las necesidades del hombre entra en el campo de accin de la misin salvadora de Jess. All ella tiene un papel de medianera: se pone entre su Hijo y los hombres llegando hasta la realidad de sus pobrezas, carencias y sufrimientos. En ese momento ella hace un papel de intercesora; pero no lo hace como una persona extraa, sino como Madre del Hijo a quien ruega por los hombres. Ella sabe que ella puede hacer esa obra, que tiene derecho de hacer presente a su Hijo en las necesidades de los hombres. Hay un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jess, hombre tambin. (1 Tm 2,5) La mediacin de Mara no es absolutamente necesaria, pero tiene el carcter que siempre ha tenido la intervencin de una madre ante las necesidades de sus hijos; si a todos los hombres nos escucha Dios cuando le pedimos algo a favor de otro hermano o amigo, cmo no va a escuchar las peticiones que su madre Mara le hace por nosotros? 4. ENCUENTRO CON LA PALABRA DE DIOS. Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios.

Jn 2,1-11

5. SILENCIOY REFLEXIN. Dejemos que la palabra de Dios nos transforme. guardaremos silencio durante algunos minutos para acoger en nuestro interior la palabra de Dios. 6. COMPARAR NUESTRA REALIDAD CON LO QUE NOS PIDE EL SEOR. Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas: 1. Qu tiene de especial Mara para pedir a Jess por los dems y recibir de l lo que ha pedido? 2. Puedes expresarnos tus pensamientos acerca de cmo Mara educ a Jess? 3. Qu cosas piensas que Mara aprendi de Jess?

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7. ORACIN COMUNITARIA. Haremos entre todos una oracin comunitaria alabando y dando gracias al Seor Jess que necesita que le creamos para darnos la vida eterna y as nos salve. 8. RESUMEN. Mara, la madre de Jess, cumpli como toda madre responsable, su tarea de atender a la salud y a la educacin de su Hijo. Mara fue elegida por el Padre para ser madre de Jess. Por tanto fue elegida para que le diera a Jess lo necesario para su humanidad: alimento, salud, crecimiento, formacin, educacin, virtudes, tradiciones culturales, relacin religiosa con Dios, conocimiento del modo ser del pueblo. Por eso podemos decir que todo lo humano que hay en Jess es debido a la obra de Mara. Jess aprendi mucho de Mara. Y al hacerlo Mara ejercit su fe. Pero tambin Jess tuvo mucho que ensearle a su madre Mara. Todo lo que viene de lo alto Mara tuvo que aprenderlo de su Hijo Jess. Desde luego conoci mejor a su Padre, penetr ms en el misterio de la Trinidad, conoci ms a fondo quin era su Hijo. Pero tambin aprendi cmo es el amor de Dios a los hombres, qu es la piedad, la importancia de la jovialidad, la dulzura, cul es la verdadera paz que da su Hijo, la humildad y la paciencia, el respeto y la obediencia a los padres, el ayuno, la oracin y toda obra buena. Mara fue una discpula ejemplar. Tambin en esto Mara ejercit la fe. Finalmente, Mara fue asociada, segn sus posibilidades, a la obra de Jess. Un ejemplo nos lo puso San Juan en su Evangelio. Nos hizo ver cul es la mediacin de Mara, mediacin que no sustituye la mediacin nica que Jess tiene a favor nuestro ante su Padre. Mara tiene un papel importante, como madre de Jess y como madre nuestra, para atender a nuestras necesidades espirituales y materiales: necesitamos ser mejores hijos y carecemos de muchos bienes materiales. Ella est muy cercana al papel de su Hijo y, a la vez, muy cercana a nosotros.Y como madre de Jess y nuestra su cercana tiene una modalidad especial propia slo de ella. Por eso la invocamos y nos encomendamos a su precioso corazn. 9. CANTO.

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10.LEE, MEDITAY ACTA. Da 1 Lc 2,40-50 Las situaciones familiares difciles ensearon a Jos y a Mara cosas nuevas. Da 2 Lc 2,51-52 La vida oculta de Jess fue de continuo progreso al lado de Mara y de Jos. Da 3 Lc 2,22-35 Los padres de Jess aprendieron maravillados cosas que no saban acerca de su Hijo. Da 4 Lc 2,41-51 Jos y Mara ensearon a Jess las tradiciones y l les ense acerca de su Padre. Da 5 Mt 12,46-50 Mara aprende de su Hijo qu cosa es lo que l ms aprecia en ella. Da 6 Jn 19,25-27 Jess da a Mara su ltima leccin: el amor a Jess est unido al amor a sus hermanos. Da 7 Hch 1,1-14 Mara medianera da a la Iglesia naciente lo que aprendi de su Hijo: amor y enseanza. 11. MEMORIZA: MARA GUARDABA TODAS ESTAS COSAS Y LAS MEDITABA EN SU CORAZN. (Lc 2,19) 12. REPITE FRECUENTEMENTE: JESS VIVA SUJETO A ELLOS (JOS Y MARA) (Lc 2,51).

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