UMA PORTA DE ENTRADA PARA A NEUROSE OBSESSIVA 1 Cristina Nocera Os pargrafos que selecionei para este comentrio correspondem

a Inibio, sintoma e angstia, de 1925. Vale considerar a importncia deste texto nodal, j que no s um giro e reformulao de novas concepes, mas, localiza a angstia como um eixo central a partir do qual se ordenam e articulam os demais conceitos. Em primeiro lugar, Freud chega a uma definio: A angstia a reao frente ao perigo, e o perigo no pode ser outro que a castrao. Assim, a angstia sempre ser angstia de castrao. Em segundo lugar estabelece uma relao causal entre angstia e defesa: A angstia cria o recalque e no o recalque leva angstia, como falava antes. Por isso declara que a angstia de castrao o nico motor dos processos defensivos que levam neurose. Em terceiro lugar aborda o porqu do sintoma: A formao do sintoma tem, portanto, o efetivo resultado de cancelar a situao de perigo. Os sintomas so criados para retirar o eu da angstia. Esse texto se converte, ento, em um texto privilegiado para abordar as particularidades da formao de sintomas nos distintos tipos de neurose. Depois deste breve resumo, me centrarei em um pargrafo e retomarei outros somente em funo do primeiro. O pargrafo em questo estabelece que h uma situao inicial comum na histeria e neurose obsessiva, ou seja, a defesa necessria ante s exigncias libidinais do Complexo de dipo. Segue, a partir da, o que a meu entender possui todo o peso de uma afirmao: toda neurose obsessiva parece ter um sedimento inferior de sintomas histricos, formados muito cedo. Esta afirmao nos mostra seu carter universal, j que se aplica a toda neurose obsessiva e deixa fora a possibilidade de que exista pelo menos uma que no a cumpra. Por ltimo, no se pode perder de vista que a afirmao traz em si, alm de tudo, uma localizao nas coordenadas de espao e tempo, j que fala de sedimento inferior formado muito cedo.

Texto traduzido por Ilka Franco Ferrari, para uso na disciplina Psicopatologia II, retirado de NOCERA, C. Una puerta de entrada a la neurosis obsesiva. In: MILLER, JA. y otros (Org.). El saber delirante. Buenos Aires: Paids, 2005, p.139-154.

At aqui, abordo o pargrafo. Meu trabalho constar de duas partes, a primeira ser localizar tal afirmao na lgica do pensamento freudiano e a segunda verificar suas conseqncias clnicas. 1. A afirmao A afirmao de que em toda neurose obsessiva h sintomas histricos est presente em Freud desde o incio e aparece indisoluvelmente ligada ao problema da etiologia das neuroses. Nos textos tais como Novas pontuaes sobre neuropsicose de defesa, A etiologia da histeria e Rascunho K (1896), entre outros, Freud apresenta os fundamentos que o levaram a considerar uma etiologia traumtica da neurose. Dois fatores confluem de maneira decisiva: por um lado, as vivncias sexuais de eficincia traumtica (ou seja, no so elas mesmas as que possuem efeito traumtico, mas, sua reanimao como recordao) e, por outro lado, que tais vivncias ocorrem na primeira infncia, antes da puberdade. Sobre este terreno comum para as neuroses vemos perfilar as diferenas entre histeria e neurose obsessiva. A condio especfica da histeria ser uma vivncia desprazerosa primria, de natureza passiva ocorrida muito cedo na infncia. A neurose obsessiva, pelo contrrio, ser o resultado de uma vivncia sexualmente ativa com prazer, em um tempo mais tardio, ainda que sempre antes da puberdade. Assim Freud v nas representaes obsessivas algumas recriminaes que o sujeito lhe faz por causa deste gozo sexual antecipado. E, mais ainda, nos antecipa o modo de defesa: na origem de um desprendimento de prazer se gera compulso, na origem de um desprendimento de desprazer, recalque. Mas, Freud j vislumbra, neste momento, que uma agresso sexual prematura denuncia o influxo de uma seduo anterior. Neste ponto surge a afirmao como necessidade lgica. Freud disse: Em todos meus casos de neurose obsessiva encontrei um pano de fundo de sintomas histricos que se deixam reconduzir a uma cena de passividade sexual anterior ao prazerosa. Conjecturo que esta conjuno est de acordo com a lei [...].

Portanto, a vivncia desprazerosa primria, vale dizer passiva, condio da histeria e responsvel pelos sintomas histricos na neurose obsessiva. At aqui Freud tinha as coisas resolvidas da seguinte maneira: o fator etiolgico, a causa ltima, o acontecimento verdadeiramente traumtico no era outro que a seduo de uma criana por parte do adulto, cena inaugural da passividade primria. Logo, o predomnio do elemento ativo ou passivo da vida sexual, assim como a idade em que acontecia os traumas sexuais, solucionava o problema da eleio de neurose. Mas, Freud no demorou em perceber seu erro, e Minhas teses sobre o papel da sexualidade na etiologia da neurose (1905) uma demonstrao disso. O interessante ser que a partir deste erro descobre os conceitos fundamentais da psicanlise. necessrio, ento, pontuar este percurso para entender porque a mesma afirmao reaparecer em 1925, quando supostamente havia abandonado a teoria que a sustentava. O desacerto estava em haver considerado como recordaes reais o que na verdade eram fantasias. Assim descobre uma nova fonte, as fantasias de desejo inconsciente, que podem agir com toda fora das vivncias reais e at mais (se a realidade no as concebeu, a fantasia compensar esta falta). Deste modo chega a postular as fantasias primordiais como patrimnio indispensvel da neurose. De todo modo, se lhes outorga uma importncia capital, nunca perdeu a esperana de encontrar atrs delas troos de uma realidade perdida, restos do visto e, particularmente, do ouvido que se constituram suporte da fantasia. No sucessivo o sintoma se enlaar a uma fantasia e no a uma vivncia efetivamente real, mostrando que a realidade psquica a decisiva para o mundo das neuroses. Mas Freud avana um passo mais e se pergunta de onde vem a necessidade de criara tais fantasias, ao que responde categoricamente: no resta dvida que sua fonte est nas pulses. A partir da fantasia de seduo se encontra com o complexo de dipo, que considera um acontecimento universal do incio da infncia e, como tal,

o genuno ncleo da neurose. Assim salta luz a sexualidade infantil, to profundamente esquecida e negada. Os Trs ensaios sobre a teoria sexual (1905) no ser mais que a tentativa para descrever a constituio sexual a partir da pulso sexual mesma e das diversas fontes orgnicas que contribuem para origin-la. Para dizer a verdade Freud no abandona sua teoria baseada exclusivamente no acontecimento sexual realmente vivido, mas, a completa produzindo um novo ordenamento de seus elementos. Haver, ento, ocasies externas que passam a ser contingentes, embora de grande e duradoura importncia. Ali situa a influncia de seduo, que trata prematuramente a criana como objeto sexual, e causas internas dadas pela dinmica das moes pulsionais. Em conformidade com tais causas vemos que o traumtico amplia seu horizonte. Por um lado, toma como paradigma do trauma infantil a introduo na sexualidade por parte de um outro, tal o texto da fantasia de seduo passiva. Por outro lado, e mais precisamente em Inibio, sintoma e angstia, localiza o traumtico sob outras coordenadas: trata-se do desamparo psquico diante da magnitude, da fora da pulso, na que o eu no pode seno padecer dita submisso. Considera, de maneira conclusiva, que no se pode viver o trauma seno passivamente e, mais ainda, que isto faz sua definio. A situao traumtica necessariamente uma situao de desamparo. Poderamos concluir que Freud passa do acontecimento fantasia, da vivncia pulso, do tempo cronolgico ao tempo lgico, da organizao pr-genital da libido, dos traumas sexuais infantis ao infantilismo da sexualidade. Ou seja, a sexualidade continua traumtica por definio, ainda que j no o seja no sentido realista. O quadro que assim se completa em relao etiologia das neuroses se mantm at o fim, quase sem modificaes. Em Esquema da psicanlise (1938) e Anlise terminvel e interminvel (1937) a neurose ser resultado da conjugao de dois fatores: o constitucional, na fora indomvel do pulsional, e o acidental, na contingncia do encontro com o traumtico. Manejar essas exigncias uma tarefa que no pode mais que fracassar; o

eu dbil e infantil recorre, ento, ao recalque como recurso. Chama o recalque de alterao do eu na luta defensiva, uma vez que nos adverte que supor um eu robusto e normal que esteja altura das circunstncias uma fico ideal. Pulses hiperintensas e alterao danosa do eu contm o mximo pessimismo freudianos, so os determinantes desfavorveis que fazem com que a anlise possa naufragar no interminvel. Poderamos dizer que no ato mesmo de esclarecer as causas da neurose faz florecer os pontos de parada no tratamento. Antes de concluir a primeira parte e depois do percurso feito, parece-me necessrio voltar, uma vez mais, sobre a afirmao para aclarar seu verdadeiro alcance. Ao meu entender, a histeria no seria uma grande neurose com suas distintas formas: neurose de angstia, obsessiva e conversiva. Freud indicava, explicitamente, em A herana e a etiologia das neuroses (1896): no se trata de histeria com obsesses, mas, neurose obsessiva com sintomas histricos. Tampouco se trata de neuroses mistas, um pouco de histeria e outro pouco de obsesso. Mas, Freud utiliza dito conceito quando intervm sintomas das neuroses atuais e das psiconeuroes. Somente nestes casos ele justificava o termo neurose mista, que implica reunio de neuroses de distinta expresso Quero dizer que tal afirmao no desenha, em absoluto, os limites precisos que existem entre histeria e neurose obsessiva. Justamente em Inibio, sintoma e angstia Freud estabelece o maior parentesco entre as duas por compartilhar a mesma etiologia, mas, sua diferena radical no mecanismo em jogo. Distinguindo entre defesa e recalque, reserva esta ultima para a histeria onde se produz um verdadeiro esforo de expulso; prova disso a amnsia e o sintoma conversivo como satisfao substitutiva, onde o eu nada tem que ver na formao de sintoma, posio da bela indiferena to caracterstica da histeria. Para a neurose obsessiva encontrava variantes do recalque na regresso libidinal, a formao reativa, o isolamento e a anulao, responsveis diretos pelo sintoma obsessivo por excelncia, a dvida. Em sntese, todo o pensamento foi libidinizado. O eu e

o supereu esto na cena da formao do sintoma e mais tarde ou cedo retiraro vantagem desta situao. Enquanto na histeria o sintoma afirma sua existncia fora da organizao egica e com independncia dela, na neurose obsessiva ele se fusiona cada vez mais com o eu at se converter em indispensvel para ele. Em meio essa diferenciao precisada reaparece a velha afirmao, que mostra que apesar de que transcorreram quase trinta anos entre uma e outra enunciao e que toda a teoria teve lugar neste intervalo, Freud segue sustentando que h um pano de fundo, um estrato inferior; em definitivo, que o fundamento ltimo da neurose histrico. Assim nos abre um caminho novo, j no se trata de uma nica neurose nem de neurose mista, mas, de conceber a neurose obsessiva como uma variedade da histeria, um dialeto, o que no lhe impede d ter suas prprias leis. II. Consequncias clnicas Poderamos repetir que a psicanlise foi feita por e para a histeria, mas, em um primeiro tempo marcado pelo otimismo, Freud dava considervel importncia para o doutrinamento, aptido do paciente como inteligncia. Quando fala da histeria, no entanto, o faz em termos de opacidade por conter esse enigmtico salto do anmico ao corporal, o que definitivamente nunca se esclareceu para Freud. Nestes primeiros tempos, pelo contrrio, utiliza a palavra transparncia para referir-se neurose obsessiva, por aparentar-se mais com a expresso de nosso pensamento consciente. Com o passar do tempo e da clnica Freud se torna mais pessimista. J no considera que inteligncia, clareza e razo intervenham no caminho do tratamento de maneira decisiva, por isso a histeria continua sendo opaca ao entendimento do mecanismo do sintoma, mas, to permevel psicanlise como no primeiro dia. A neurose obsessiva, em troca, continua transparente para o entendimento de seus mecanismos, mas, osso duro de roer para o tratamento analtico. Em Novos caminhos...(1918), Freud nos adverte sobre a necessidade de ajustar a tcnica para o caso das fobias e, sobretudo, para a neurose

obsessiva: estes tendem em geral a um processo de tratamento assinttico, a um tratamento interminvel e sua anlise corre sempre o perigo de lanar luz demais e no mudar nada. A nica que no necessita de ajustes a histeria. Encontramos considerao similar na Conferncia 19, Resistncia e represso (1916/17). Se unirmos estas questes que Freud j vinha se fazendo com o peso da afirmao que no ficou s no dizer, encontramos suas implicaes na clnica. Tomo o caso do Homem dos Lobos e deixo deliberadamente de lado o problema do diagnstico. O esprito de meu trabalho buscar a lgica do pensamento freudiano na questo que nos ocupa. Portanto partirei do foi para Freud: um tratamento analtico de um neurtico obsessivo. Havia transcorrido quatro anos de anlise que para os tempos manejados por Freud era uma eternidade-, mas, at ento nada acontecia, entrincheirado atrs de uma respeitosa indiferena transcorria sua anlise e, por que no, sua vida at que o analista decide aproveitar o sintoma intestinal, que havia ficado guardado pelo paciente. Vemos que apela pela afirmao que estamos indagando, desta vez feita carne, na clnica (fora de expresso usada pela autora para dizer que se apresentou), quando sustenta que a perturbao intestinal representava o pequeno fragmento de histeria que regularmente se encontra no fundo de uma neurose obsessiva. O fenmenos de converso estava presente como homossexualidade inconsciente, recalcada, e havia apelado pelo intestino, que da em diante se comportou como rgo histericamente afetado. Proferiu a promessa de tratamento produzindo uma mudana da incredulidade crena, ou seja, pela primeira vez o Homem dos Lobos tinha que se decidir a crer ou no em Freud. Mas, esta passagem aconteceu em um terreno muito peculiar, a dvida se dissipou, encontrou seu fim, quando o intestino comeou a responder ao trabalho, a intervir nas conversaes. A partir desse momento o intestino recuperou sua funo normal. Assim Freud pode dizer que teve em suas mos a arma mais poderosa para o fim do tratamento.

No se trata, aqui, de pesar a balana em direo s bondades da histeria para com a anlise; na verdade no apazigua nem fortalece as tempestades que viro, somente possibilita uma entrada. No sem perder de vista que foi a interveno de Freud o que resgatou para a anlise o sintoma histrico do sintoma intestinal. Nesse caso clnico a afirmao que poderia ter sido somente uma elucubrao terica assume papel decisivo na clnica; ou seja, o caso do Homem dos Lobos no s um exemplo de localizao de um sintoma histrico na neurose obsessiva, mas, avana um pouco mais e opera com isso. Para concluir, necessrio agregar que da em diante Freud no faz desta manobra tcnica uma regra tcnica, mas, ela se inscreve como a particularidade do caso, a qual poderia ser enunciada da seguinte maneira: entrou no reino da neurose obsessiva pela porta do sintoma histrico, nico caminho pelo qual pode burlar a ciumenta vigilncia. -------------

CONSIDERAES 1: 1. Para Freud, ento, a obsesso deduzida de fatos fundamentais, estruturais, da histeria. 2. Esforou-se, no entanto, para colocar o recalque histrico e a defesa obsessiva de maneira diferencial e autnoma, estrutural. 3. Seu problema crucial estava nas formulaes sobre o recalque e a defesa obsessiva. Mas, h uma bssola que Freud nos d desde as Cartas a Fliess: ele sustenta que na histeria h um menos de gozo (recalque), sempre uma insatisfao, e na obsesso um plus, um mais de gozar (defesa obsessiva). 4. Se Freud chegou a afirmar que a situao inicial da neurose obsessiva no outra que a da histeria, ou seja, a necessria defesa contra as

exigncias libidinais do complexo de dipo, tambm viu nelas modos diferentes de eliminar a exigncia pulsional. 5. Elas se encontram, se juntam sob o denominador comum (questo da estrutura, do universal, do para todos) que estabelece a condio do sujeito neurtico, ou seja, necessria defesa contra exigncias libidinais do complexo de dipo. Defesa motivada, ento, na angstia de castrao. 6. Quando Freud afirma que toda neurose obsessiva parece ter um estrato inferior de sintomas histricos formado muito cedo, refere-se a uma cena de passividade sexual anterior ao prazerosa tpica do obsessivo. Refere-se aos restos que o sintoma transporta de uma cena sexual, mais especificamente aos restos do trauma sexual. Freud sempre destacou que a sexualidade , essencialmente, traumtica. 7. Percebeu que o processo mediante o qual a neurose obsessiva elimina uma exigncia pulsional no pode ser o mesmo que a histeria (particularidade): h uma eleio da neurose, do tipo clnico. H particularidade do tipo clnico a partir das estratgia do sujeito frente castrao destinada a eliminar a exigncia pulsional, que sempre encontra modo de satisfao. Ele se interrogava, queria saber de onde vem a neurose, sua causa geral, mas tambm por seu motivo particular. Em Inibio sintoma e angstia responde a esta pergunta por meio da modalidade de defesa utilizada. 8. Defesa no era um termo novo, mas, antigo. Ele o recria sob a forma generalizada na qual o eu se vale diante de conflitos. Neste momento a distingue de recalque porque este uma modalidade especfica que permite definir a histeria como tipo clnico. A neurose obsessiva ser explicada pela anulao e isolamento. 9. Definir o tipo clnico era no sair do ponto em que sua ateno se dirigia: a formao dos sintomas. A formao do sintoma ganha corpo, ento, pelo modo de defesa empregado pelo sujeito, pela posio que adota frente ao que chama de exigncia pulsional. O deciframento do sintoma

contm a chave daquilo que se revela o mais ntimo do sujeito, o que s vale para ele. 10. Como esta exigncia real, o sujeito a vive como um perigo do qual somente pode defender-se pela formao do sintoma que surge como substituto do dano que se causou pulso. 11. Estabelecer o tipo clnico no implica que h sintoma-tipo. Neles cada qual coloca suas condies individuais (texto importante: 17 Conferncia: O sentido da formao de sintomas, 1987). O sintoma singular, pois cada um tem uma relao ntima com a pulso (que est mais alm do princpio do prazer). Encontra o ponto duro do sintoma na resistncia, e ali observa a necessidade de castigo onde o sofrimento o que conta. 12. Este ponto que limita o desciframento, o saber e o sentido do sintoma encontrado por Freud sob o pano de fundo de sua nova elaborao sobre o inconsciente. Na Interpretao dos sonhos, o aparelho psquico apresentado sob a forma de sistemas, ICs e Pr-cs/cs, susceptveis de serem atravessados, ou seja, o inconsciente era suscetvel de conscincia. Depois (1914) o recalque situa no Ics o recalcado primordial, algo suscetvel de Cs, mas, tambm o que no o (j abordado na questo do umbigo do sonho). 13. Em O ego e o id (1923), Freud esclarece: discernimos que o Ics no coincide com o recalcado. Continua correto que todo recalcado Ics, mas, nem todo inconsciente recalcado. E isso d ao sintoma seu carter de singularidade, a relao do sujeito com a pulso. 14. Sintoma palavra ( Lacan em Funo e campo da palavra e da linguagem, 1953), coisa que no se reconhece porque tem outro suporte que no o lingstico. Quando uma palavra tem como suporte o som da palavra a reconhecemos, mas, quando so feitos rudos com a boca, brao paralisado e etc, no reconhecemos que se trata de palavra, j que utiliza o suporte de parte do corpo.

15. A palavra encontra seu suporte em elementos reais, nas funes do indivduo ou em vrias imagens do limite entre o corpo e o mundo exterior. 16. Na neurose obsessiva o eu mesmo se transforma, por meio de formaes reativas e, por isto Freud dizia que ela era mais interessante para estudo. O eu se mostra com plasticidade que se transforma, frente ao inimigo _ como mimetismo animal (diz Miller). 17. Isto leva a sintomas difceis de localizar, sintomas quase invisveis j que mesclados com a estrutura do eu, defesas.