MATRIMONIOS ENTRE EL MISMO SEXO Desde hace un tiempo los medios de opinin se esfuerzan en deslegitimar cualquier intento de oponerse

por razones cientficas y sociales a la ideologa del homosexualismo y lo que representa; sobre todo el matrimonio y adopcin por homosexuales. No son pocos los que defienden que la sociedad progresa y que tiene un compromiso con el avance social manifestado en la superacin de las barreras discriminatorias contra los homosexuales. Los defensores de estas posturas han tratado de difamar a los que defendemos el derecho de los nios a la mejor familia posible y el derecho de la sociedad proponer el matrimonio como unin de un hombre y una mujer diciendo que imponemos nuestras creencias religiosas a los dems y que impedimos el reconocimiento de derechos civiles para todos. EDUCACIN EN MXICO El derecho de los nios, nias y adolescentes a una educacin de calidad es un aspecto fundamental para el desarrollo de cada pas. En Mxico, se han alcanzado importantes logros en las ltimas dcadas. La cobertura en educacin primaria en Mxico ha llegado a ser casi universal, lo que representa un indudable logro de la poltica pblica nacional en los ltimos aos. Este resultado ha sido tambin posible gracias a importantes avances en la produccin de datos del sistema educativo, tanto a travs de la implementacin anual de la prueba ENLACE, que ha llevado a la disponibilidad de un sistema de medicin y diagnstico general sobre el desempeo escolar a lo largo del tiempo, como a travs de la informacin generada por el Sistema Nacional de Informacin Educativa. No obstante los importantes avances, an persisten retos importantes en la educacin. La Encuesta Nacional de Ocupacin y Empleo (ENOE) 2007 seala que todava hay un nmero importante de nios, nias y adolescentes entre 5 y 17 aos que no asisten a la escuela (cerca de 1.7 millones de nios y 1.4 millones de nias). Se estima que de la poblacin de seis a once aos, a nivel nacional, an no asiste a la escuela entre 1 y 2% por motivos de trabajo agrcola o debido a impedimentos fsicos. La realidad de fuertes disparidades y exclusin social del pas se refleja todava en niveles desiguales de cobertura en educacin primaria, con brechas importantes en el nivel preescolar y fundamentalmente en la secundaria y en la media superior, donde una proporcin significativa de

los sectores pobres o ms vulnerables no accede y muchos de los que ingresan no pueden concluir. Asimismo, existe desigualdad en la oferta del servicio que se brinda en las diferentes entidades federativas, en zonas rurales y urbanas, as como en escuelas privadas, pblicas y al interior de estas ltimas: escuelas generales, indgenas, educacin comunitaria y educacin para migrantes. El reto de lograr una educacin inclusiva y de calidad supone tambin la consideracin de aquellos factores que tienen que ver con la creacin de un clima de tolerancia y respeto en el mbito escolar; el combate a todo tipo de discriminacin; el establecimiento de canales de participacin, sobre todo para los adolescentes, as como de mecanismos efectivos de participacin de los nios, nias y adolescentes en las cuestiones escolares que les afectan. Este reto se relaciona directamente con la construccin de una articulacin ms fluida entre todos los actores de la comunidad educativa, particularmente acercando a los padres de familia a la escuela en un necesario proceso de fortalecimiento democrtico de la educacin. CRIMEN ORGANIZADO EN MXICO La guerra contra el narcotrfico o lucha contra la delincuencia organizada en Mxico es un conflicto armado interno que enfrenta el Estado mexicano contra las bandas que controlan diversas actividades ilegales, principalmente el trfico ilegal de drogas. Esta situacin comenz el 11 de diciembre de 2006, cuando el gobierno federal anunci un operativo en contra el crimen organizado en el estado de Michoacn, donde a lo largo de 2006 se haba contabilizado cerca de 500 asesinatos de miembros de los crteles del narcotrfico (vase Cronologa de la guerra contra el narcotrfico en Mxico).18 Para enfrentarlos, el gobierno mexicano ha privilegiado el uso de las fuerzas armadas. Desde el inicio del conflicto, se ha movilizado a la Polica Federal en compaa de los cuerpos de seguridad de cada entidad federativa y de diversos municipios. A ellos se han sumado el Ejrcito y la Marina. De acuerdo con datos de la Secretara de Seguridad Pblica federal, hasta marzo de 2010 se haba detenido a 121 199 personas a las cuales se ha vinculado con grupos del crimen organizado. Los grupos ms afectados por las detenciones son los crteles del Golfo y Los Zetas.19 Muchos de los detenidos no han recibido sentencia an. 20 Algunas de las aprehensiones y abatimientos ms notables son las de dgar Valdez

Villarreal, Carlos Montemayor Gonzlez, Jos de Jess Mndez Vargas alias "El Chango" y Heriberto Lazcano Lazcano. Entre diciembre de 2006 y enero de 2012 se estima que han muerto alrededor de 60 mil personas por va de ejecuciones, enfrentamientos entre bandas rivales y agresiones a la autoridad, 21 22 Este nmero tanto narcotraficantes, como efectivos de los cuerpos de seguridad y civiles (entre los civiles se cuenta a periodistas, defensores de derechos humanos y personas sin identidad o bien, no reconocidas, que son ejecutadas por los carteles). Algunas fuentes hacen estimaciones diferentes y llegan a contabilizar hasta 150 mil muertos. 23 Entre los narcotraficantes fallecidos en operaciones realizadas por las fuerzas del gobierno se encuentran Arturo Beltrn Leyva, Ignacio Coronel Villarreal, Antonio Ezequiel Crdenas Guilln y Nazario Moreno. En relacin con el asesinato de personas sin relacin con actividades delictivas que son llamadas daos colaterales por el gobierno 24 , diversas organizaciones han llamado la atencin al hecho de que se desconoce con precisin el nmero de ellas, prcticamente es muy bajo. Por otra parte, en diversos sectores del pas se ha observado un incremento en los indicadores de incidencia del delito. Ciudad Jurez se ha convertido en la ciudad ms insegura del mundo, donde se cometieron ms asesinatos que en todo el territorio de Afganistn en el ao 2009.[cita requerida] Esto contrasta con el dato de que la ciudad fronteriza es uno de los puntos a donde se ha enviado un mayor nmero de elementos de seguridad.

Aunque abundan las notas acerca del crimen, en algunos estados es difcil el flujo de informacin debido a ataques a periodistas que revelan datos y nombres de narcotraficantes, donde les ha costado la vida. 93 Segn estudiosos, stas acciones y escalada de violencia 94 son realizadas para la desestabilizacin, desmoralizacin de la poblacin y obtener un control pleno de autoridades, plazas de distribucin y en general del pas al servicio del narcotrfico, siguiendo los mismos ejemplos de los casos de Colombia y el Per para obtenerlo. 95 El conflicto segn Carlos Pascual, embajador de Estados Unidos en Mxico, entre otros crticos, sealan que el narcotrfico amenaza a todo el hemisferio,96 y que la guerra contra ste, segn especialistas esta an muy lejos de terminar por aos e incluso dcadas. 97 98

IGUALDAD DE GENERO El concepto de equidad de gnero se refiere a la capacidad de ser equitativos y justos en relacin al trato de hombres y mujeres, teniendo en cuenta sus diferentes necesidades. En una situacin de equidad de gnero, los derechos, responsabilidades y oportunidades de los individuos no se determinan por el hecho de haber nacido hombre o mujer.1. La discriminacin de gnero implica que no se otorgan iguales derechos, responsabilidades y oportunidades a hombres y mujeres. Actualmente, la discriminacin de gneros se puede observar en la violencia cotidiana hacia las mujeres, la discriminacin laboral, la falta de acceso a ciertas posiciones laborales, a la educacin, a la propiedad privada, etc. El trmino "sexo" se refiere a las diferencias biolgicas entre hombres y mujeres, por ejemplo diferencias en la contextura fsica, mientras que el trmino "gnero" se refiere a las funciones y derechos definidos por la sociedad. Mientras que las diferencias de sexo no cambian con el tiempo, las diferencias de gnero s lo hacen a medida que las sociedades evolucionan, obtienen mas conocimientos y se desarrollan. Las diferencias de gnero estn relacionadas con las diferencias de sexo, en el sentido que las diferencias biolgicas, por ejemplo la diferencia de fuerza fsica, coloc histricamente a la mujer en una situacin de inferioridad fsica y de menor poder en las sociedades primitivas, lo que gener la discriminacin de gnero. Las diferencias fsicas entre el hombre y la mujer llevaron a las sociedades primitivas a organizaciones sociales en las que la mujer no estaba en una situacin de equidad en relacin al hombre, con menos derechos en la vida familiar, econmica y poltica. La opinin de la mujer era considerada inferior, y usualmente se consideraba que la mujer deba obedecer las rdenes de su pareja. En relacin al trabajo, era comn (y an lo es en muchos casos) que hombre se dedique a obtener recursos mientras que la mujer se dedique a las tareas del hogar. Esto comportamientos se fueron transmitiendo a travs de las generaciones. Sin embargo, con el paso del tiempo, la idea de las capacidades inferiores de la mujer fueron rebatidas por el avance en el conocimiento; se demostr y comprob que, si bien existen diferencias entre hombres y mujeres, estas no implican una inferioridad de capacidades, sino que el sexo no es determinante de la eficiencia o la

eficacia de las personas en los diversos mbitos de la vida social, poltica, familiar y laboral. Los derechos y las concepciones relacionadas con los gneros no slo cambian con el tiempo, sino que cambian entre las diferentes culturas. Es decir, que en un mismo momento, podemos encontrar en diferentes pases, mayor o menor inequidad entre hombres y mujeres. El hecho de que las concepciones sociales cambien con el tiempo y entre las culturas, plantea el desafo de contribuir al cambio social y cultural, para lograr que se eliminen las barreras que an existen. Al igual que otros tipos de discriminacin, como la discriminacin por motivos raciales o religiosos, la discriminacin de gnero fue disminuyendo. Por ejemplo, las mujeres obtuvieron el derecho a votar en las elecciones. Sin embargo, tanto en pases desarrollados como subdesarrollados, los indicadores muestran que la discriminacin de gneros an es importante y que hay mucho trabajo por hacer para lograr una mejor equidad de gnero. POBREZA EN MXICO El nmero de personas en situacin de pobreza subi de 48.8 a 52 millones entre 2008 y 2010, lo que significa que el 46.2% de la poblacin est bajo esa condicin, indic el 29 julio el Consejo Nacional de Evaluacin de la Poltica de Desarrollo Social (Coneval). El secretario Ejecutivo de la entidad, Gonzalo Hernndez Licona, contrast en conferencia de prensa ese 46.2% con el 44.5% de 2008. La recesin econmica iniciada en Estados Unidos a finales de 2007 impact en el territorio nacional al sumar 3.2 millones de personas ms a las filas de la pobreza, de acuerdo con un estudio del organismo. La pobreza extrema -la que tiene tres o ms carencias sociales- pas de 10.6 a 10.4% de la poblacin total, con lo que se mantiene en el nivel de 11.7 millones, pero el nmero de personas vulnerables por ingreso pas de 4.9 millones en 2008 a 6.5 millones en 2010. Adems, 28 millones de personas carecen de acceso a la alimentacin, lo que representa un aumento de 4.2 millones en el periodo de 2008 a 2010.

Hernndez Licona argument que un elemento fundamental para explicar el aumento de la pobreza fue la reduccin del ingreso en el contexto de la crisis internacional. El segundo factor, agreg, fue la carencia por acceso a la alimentacin (por el aumento en los precios de la comida). El porcentaje mexicanos con carencia por acceso a la alimentacin pas de 21.7% (23.8 millones de personas) a 24.9% (28.0 millones de personas) entre 2008 y 2010. El avance de la pobreza sigue su marcha, as lo reflejan las cifras correspondientes al ndice de la tendencia laboral de la pobreza (ITLP) que el Coneval public para el segundo trimestre del ao, un incremento de 1.8% respecto al mismo perodo del ao pasado. Lo anterior significa que ms personas no pueden adquirir una canasta alimentaria bsica con el ingreso generado por el trabajo que desempean. Lo delicado de dicha situacin es que se refiere a personas que tienen una ocupacin pero que a pesar de ello no tienen la capacidad econmica para acceder a los alimentos ms elementales. Una acotacin que debe realizarse es que ello sucede aun cuando las lneas de ingreso son muy bajas: mil 120.13 y $798.58 para el entorno urbano y rural. En principio lo descrito implica que una persona con ingresos equivalentes a un salario mnimo podra superar la lnea de bienestar mnimo, es decir, comer. Sin embargo, y aun con lo cuestionable del umbral que oficialmente se ha estimado como suficiente para que una persona se alimente, la pobreza va en aumento. La duda no es menor la lnea de bienestar rural implica que con slo 26.6 pesos al da una persona en el ambiente rural puede alimentarse. Cuando se recuerda el aumento en el huevo, el maz, el trigo, el frijol, la carne y el pollo, por citar algunos ejemplos, es complicado creer que ello es factible. Si bien podra indicarse que el ITLP no se elev respecto al primer trimestre del ao, ello no implica que el pas se encuentre en la ruta de solucionar el problema social y econmico que implica la pobreza. El crculo vicioso que se existe no es algo menor: crecimiento que no repercute en una reduccin de las condiciones de pobreza. La respuesta es muy simple y se encuentra vinculada con la precarizacin del mercado laboral.

La mejor muestra corresponde al incremento del ITLP a nivel nacional en lo que va del sexenio: 21.4%. Con ello se tiene claro que el poder adquisitivo de los trabajadores se ha deteriorado fuertemente independientemente de la estabilidad macroeconmica que oficialmente se considera como uno de los mayores logros de los ltimos aos. Cuando se observa que el aumento de la zona urbana fue el ms grande (31.1%), se hace evidente que ello esta vinculado con la afectacin que el mercado laboral industrial y de servicios han contabilizado. A nivel estatal las cifras son muy preocupantes, respecto al segundo trimestre del 2011, 23 de las entidades de la repblica reportaron un incremento en el valor del ITLP. Si la comparacin se realiza en referencia al inicio del sexenio 28 estados son los que tienen un alza en el indicador, sealando con ello la generalizacin del problema de pobreza laboral que se vive en el pas. Nuevo Len, Baja California y Baja California Sur han sufrido un aumento superior al 90% en lo que va del sexenio, una cifra sin precedentes. No puede obviarse que dicho contexto es aplicable a personas con trabajo, falta agregar a todos aquellos desempleados y lo cual permite afirmar que al final del ao es altamente probable que Mxico reporte a ms de 60 millones de personas en situacin de pobreza por ingresos. El problema es que Mxico no es un pas pobre, es un pas de pobres, situacin provocada por la precarizacin laboral, la inequidad que existe en la distribucin de la riqueza, la existencia de monopolios y oligopolios y la aplicacin de una poltica econmica sin objetivo social. En los siguientes aos la administracin pblica deber rehacer el tejido social, responsabilizarse de generar un gobierno eficaz y austero, que realmente este comprometido con la ciudadana, ya que de otra manera no existirn las condiciones para garantizar la estabilidad y viabilidad de la nacin. AVANCE TECNOLOGICO Uno de los tpicos en el debate actual sobre la ciencia y la tecnologa consiste en determinar que tanto han servido para configurar a las sociedades modernas y trasformar a las tradicionales. Los progresos cientficos como tambin tecnolgicos han modificado radicalmente la relacin del hombre con la naturaleza y la interaccin entre los seres vivos. Hoy en da la ciencia y la tecnologa calan los niveles ms altos en la sociedad actual.

La ciencia y la tecnologa no se pueden estudiar fuera del contexto social en el que se manifiestan. Entre la ciencia y la tecnologa existe un claro estado de simbiosis; en otras palabras, conviven en beneficio mutuo. Aunque el efecto de ambas actuando conjuntamente es infinitamente superior a la suma de los efectos de cada una actuando por separado. Y, sin embargo, ante estos progresos que no podan ni siquiera imaginar los autopistas del pasado, empiezan a surgir preguntas cada vez ms serias sobre el lugar que incumbe la ciencia y la tecnologa en nuestra sociedad; y adems con una constancia tal que no se pueden ignoras tales problemas. Le una frase escrita por Albert Camus, la cual me llam mucho la atencin, deca lo siguiente: "El siglo XVII fue de las matemticas, el siglo XVIII el de las ciencias fsicas, el siglo XIX el de la biologa y nuestro siglo XX es el siglo del miedo". Es cierto esto?, Podramos decir que s; ya que la ciencia y la tecnologa han tenido tanto auge, tanto desarrollo que hoy en da muchos temen que la ciencia y la tecnologa lleguen a destruir el mundo. Muchas personas lo ven de la siguiente manera, Cuantas personas han muerto en accidentes automovilsticos?, Si la ciencia y la tecnologa no los hubiesen creado no hubiesen ocurrido. Pero dejan atrs la otra cara de la moneda, Cuantas personas se han salvado gracias al transporte automovilstico? Cunto tardaramos en trasladarnos de un lugar a otro?, Si no se hubiesen desarrollados estos inventos. Lo que une a la ciencia y la tecnologa con la sociedad son las necesidades y los deseos de la sociedad. Son muchos los que consideran la ciencia como una amenaza y no solo en nuestros tiempos, sino desde hace muchos aos, es el tpico caso de Galileo quien fue condenado por el Papa, ya que este consideraba que su nuevo mtodo de considerar la verdad constitua un gran desafo a la autoridad tradicional. Aunque muchos consideran que esto se debe a que la sociedad no tolera aquello sobre lo que no dispone informacin o simplemente que no lo puede comprender. Hoy en da, la tecnologa es parte del sistema de vida de todas las sociedades. La ciencia y la tecnologa se estn sumando a la voluntad social y poltica de las sociedades de controlar sus propios destinos, sus medios y el poder de hacerlo. La ciencia y la tecnologa estn

proporcionando a la sociedad una amplia variedad de opciones en cuanto a lo que podra ser el destino de la humanidad. Impacto de la tecnologa en la sociedad

VALORES INHERENTES AL SER HUMANO Desde la perspectiva tica, un objeto tiene mayor valor en la medida en que sirve mejor para la supervivencia y mejora del ser humano, ayudndole a conseguir la armona y la independencia que necesita y a las que aspira. Es por tanto esencial que los valores que se elijan y que se persigan en la propia vida se correspondan con la realidad del hombre, es decir, sean verdaderos. Porque slo los valores verdaderos pueden conducir a las personas a un desarrollo pleno de sus capacidades naturales. Puede afirmarse que, en el terreno moral, un valor ser verdadero en funcin de su capacidad para hacer ms humano al hombre. Veamos un ejemplo. Puedo elegir como ideal el egosmo, en la forma de bsqueda de la propia comodidad y del propio bienestar, desestimando las exigencias de justicia y respeto que supone la convivencia con otras personas y que exigen renuncias y esfuerzos. La personalidad se volver entonces insolidaria, ignorando los aspectos relacionales y comunicativos esenciales en el ser humano. Hecha la eleccin, el crecimiento personal se detendr e iniciar una involucin hacia etapas ms primitivas del desarrollo psicolgico y moral. Por el contrario, si se elige como valor rector la generosidad, concretada en el esfuerzo por trabajar con profesionalidad, con espritu de servicio, y en la dedicacin de tiempo a causas altruistas y solidarias, entonces se favorecer la apertura del propio yo a los dems, primando la dimensin social del ser humano y estimulando el crecimiento personal. Valores universales Como acabamos de referir (tal como se deduce del proceso de desarrollo del ser humano), la maduracin personal slo se facilitar procurando eliminar obstculos que puedan originar una detencin de la misma o una regresin a etapas ms primitivas (propio inters). Por eso,

parece acertado concretar algunos valores universales, deseables para todos. En este sentido, la formulacin clara y precisa del imperativo categrico kantiano ofrece abundante luz. As, en la segunda formulacin del Imperativo, en la Fundamentacin de la metafsica de las costumbres , dice: Obra de tal modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro, nunca meramente como un medio, sino que, en todo momento, la trates tambin como a un fin. Y en la tercera insiste en el mismo sentido: Pues los seres racionales estn todos bajo la ley de que cada uno debe tratarse a s mismo y debe tratar a todos los dems nunca meramente como medio, sino siempre a la vez como fin en s mismo. De este modo, surge un enlace sistemtico de seres racionales por leyes objetivas comunes, esto es un reino, el cual, dado que estas leyes tienen por propsito precisamente la referencia de estos seres unos a otros como fines y medios, puede llamarse un reino de los fines Se trata de aquellos valores que se fundamentan en la dignidad incondicionada de todo ser humano. Una dignidad que -como puede deducirse de su propia gnesis- no admite ser relativizada, no puede depender de ninguna circunstancia (sexo, edad, salud - calidad de vida y dems cualidades). Qu es un principio? En sentido tico o moral llamamos principio a aquel juicio prctico que deriva inmediatamente de la aceptacin de un valor. Del valor ms bsico (el valor de toda vida humana, de todo ser humano, es decir, su dignidad humana), se deriva el principio primero y fundamental en el que se basan todos los dems: la actitud de respeto que merece por el mero hecho de pertenecer a la especie humana, es decir, por su dignidad humana. Vamos a examinar a continuacin este valor fundamental (la dignidad humana), el principio tico primordial que de l deriva (el respeto a todo ser humano), y algunos otros principios bsicos. Desde la perspectiva tica, un objeto tiene mayor valor en la medida en que sirve mejor para la supervivencia y mejora del ser humano, ayudndole a conseguir la armona y la independencia que necesita y a las que aspira.

Es por tanto esencial que los valores que se elijan y que se persigan en la propia vida se correspondan con la realidad del hombre, es decir, sean verdaderos. Porque slo los valores verdaderos pueden conducir a las personas a un desarrollo pleno de sus capacidades naturales. Puede afirmarse que, en el terreno moral, un valor ser verdadero en funcin de su capacidad para hacer ms humano al hombre. Veamos un ejemplo. Puedo elegir como ideal el egosmo, en la forma de bsqueda de la propia comodidad y del propio bienestar, desestimando las exigencias de justicia y respeto que supone la convivencia con otras personas y que exigen renuncias y esfuerzos. La personalidad se volver entonces insolidaria, ignorando los aspectos relacionales y comunicativos esenciales en el ser humano. Hecha la eleccin, el crecimiento personal se detendr e iniciar una involucin hacia etapas ms primitivas del desarrollo psicolgico y moral. Por el contrario, si se elige como valor rector la generosidad, concretada en el esfuerzo por trabajar con profesionalidad, con espritu de servicio, y en la dedicacin de tiempo a causas altruistas y solidarias, entonces se favorecer la apertura del propio yo a los dems, primando la dimensin social del ser humano y estimulando el crecimiento personal. Actitud, acumulacin, afecto, agilidad, agradecimiento, ahnco, ahorro, alegra, altruismo, amabilidad, amistad, amor, aprecio, aprendizaje, armona, arrojo, astucia, atencin, atrevimiento, audacia, autenticidad autoconfianza, autoestima, autoimagen, autonoma, ayuda. Beneficio, bienestar, bondad. Caballerosidad, carcter, cario, carisma, civismo, colaboracin, comedimiento, compaerismo, compasin, competitividad, complacencia, complementar, comprensin, compromiso, conciencia, confianza, congruencia, conocimiento, conquista, consideracin, consistencia, constancia, contribucin, conviccin, convivencia, cooperacin, coordinacin, coraje, cordialidad, cortesa, costumbres, creatividad, criterio, critico, cultura, cumplimiento. Deber, decencia, decisin, desarrollo, deseos, determinacin, dialogo, dignidad, dinamismo, disciplina, discrecin. Educacin, eficacia, eficiencia, ejecucin, emotividad, empata, empeo, energa, enseanza, entereza, entusiasmo, equidad, esfuerzo, esmero,

esperanza, espiritualidad, espontaneidad, estimacin, estudioso, tica, xito. Felicidad, fidelidad, fineza, firmeza, formacin, formalidad, fortaleza, franqueza, fraternidad, fuerza, fuerza de voluntad. Ganancia, generosidad, gratitud, gloria, gozo, gratuidad. Habilidad, hbitos, hermandad, humanismo, humildad. honestidad, honra, honradez,

Identidad, igualdad, inocencia integracin, integridad, inteligencia, inters, intrepidez, intuicin. Justicia. Lealtad, libertad, liderazgo, logro, lucha. Madurez, metas, moral, motivacin. Nobleza. Obediencia, objetivos, optimismo, orgullo, orden, origen, originalidad, osada. Paciencia, participacin, pasin, patriotismo, paz, perdn, perseverancia, persistencia, pertenencia, plan de accin, positivismo, preparacin, productividad, progreso, rontitud, prudencia, pulcritud, puntualidad, pureza. Rectitud, resistencia, resolucin, respeto, responsabilidad, respuesta, riesgo. Sabidura, satisfaccin, seguridad, sencillez, sentido de pertenencia, servicio, simpata, sinceridad, sociabilidad, solidaridad, superacin. Tenacidad, ternura, transparencia, triunfo. Utilidad. Valenta, veracidad, verdad, victoria, vida, voluntad. tesn, tolerancia, trabajo, tranquilidad,