Diana o la cazadora solitaria (Resea) Crnica autobiogrfica de un apasionado episodio vivido por el autor en 1970 en Santiago, un pueblito perdido

en el estado de Durango, Diana o la cazadora solitaria (Alfaguara, 1994), del escritor mexicano Carlos Fuentes (1928), es el vvido y conmovedor retrato de una mujer excepcional cuyas actitudes, contradicciones y pensamientos resumen las inconformidades y la vitalidad de una poca (la de los setenta) y las ilusiones de toda una generacin, ilusiones que se resistan a morir. Primera obra de la triloga agrupada bajo el nombre genrico Crnicas de nuestro tiempo (las otras son Aquiles o el guerrillero y el asesino y Prometeo o el precio de la libertad), Diana o la cazadora solitaria nos revela a un Carlos Fuentes entraablemente cercano y vivo, un Fuentes de carne y hueso, dominado por una trrida pasin, a veces patticamente celoso, siempre consecuentemente cachondo. Al menos en esta novela se desmiente la imagen de escritor pesado, denso o demasiado intelectual que muchos lectores se haban formado acerca de este magnfico exponente de la narrativa mexicana contempornea. Al contrario, en esta obra el autor de La regin ms transparente se reafirma como uno de los narradores ms atractivos y, sobre todo, ms disfrutables de nuestras letras. La obra narra la historia de un escritor que se enamora de una actriz de cine norteamericana, una activista poltica que pone a prueba su potencial pasional y romntico, y que lo obliga a colocar en el tapete de las reflexiones cuestionamientos centrales acerca del amor ertico y el amor en pareja, el matrimonio y la infidelidad, el donjuanismo y la capacidad femenina de conquista, los celos y su pattico asesinato del amor, las fantasas perversas y la muerte. Es posible librarse de una situacin amorosa y entrar a otra sin daar a nadie? se pregunta el autor al borde de la aventura. Y ms adelante, inmerso ya en ella, reflexiona: El amor es no hacer otra cosa. El amor es olvidarse de esposos, padres, hijos, amigos, enemigos. El amor es eliminar todo clculo, toda preocupacin, toda balanza de pros y contras. En este sentido, el libro describe con minuciosidad y en una prosa directa el paraso de los amantes, la maravillosa singularidad de una experiencia universal y los recovecos ertico-emocionales de

una relacin amorosa destinada a la muerte como todas las relaciones pero que se esfuerza en un loco anhelo por cazar una ilusin en inventar a cada momento los instantes de pasin, aunque stos no duren lo deseado, porque lo que dura es slo la voluntad de la pasin. Una pareja existe mientras es capaz de inventarse o porque es preferible la mierda a la soledad. El problema de la pareja es dejar de inventarse. El autor de La muerte de Artemio Cruz plantea en este libro, entre otros temas que corren paralelos a la ancdota amorosa, uno de singular importancia: el de la identidad de un mexicano culto, occidental y refinado que cuestiona a cada momento la cultura norteamericana como un proceso de distanciamiento necesario para no dejarse absorber por el monopolio que aquel pas hace de las costumbres y las mentalidades de los dems. Al respecto, la lucidez del pensador mexicano se equilibra con su capacidad narrativa para desmenuzar con sencillez inusitada aspectos esenciales de la tradicin y modernidad de ambas culturas. Fuentes ilustra, por otro lado, y teniendo como vctima al propio personaje femenino, la cacera de brujas operada por el Comit de Actividades Norteamericanas entre los artistas de cine de la dcada de los setenta para combatir por medio de la calumnia a los partidarios de las causas impopulares. El espinoso dilema moral en el que se vieron implicados muchos de los delatores es tocado aqu con frialdad pero con humana comprensin: qu hubiera hecho cada uno si hubiese estado en el lugar de quienes dieron nombres y arruinaron carreras?. El creador de Aura y Cantar de ciegos confiesa su pasin por la literatura y su terror a quedarse sin tiempo para escribir y reflexiona acerca del reconocimiento a su incapacidad para reproducir fielmente, fuera del tiempo, una realidad que ocurre en el tiempo: Esta narracin lastrada por las pasiones del tiempo se derrota a s misma porque jams alcanza la perfeccin ideal de lo que se puede imaginar. Ni la desea, porque si la palabra y la realidad se identificasen, el mundo se acabara, el universo ya no sera perfectible simplemente porque sera perfecto. La literatura es una herida por donde mana el indispensable divorcio entre las palabras y las cosas. Toda la sangre se nos puede ir por ese hoyo. Diana o la cazadora solitariaes, en suma, la historia de la degradacin fsica y moral de una mujer frgil y fuerte a la vez, que

en la bsqueda insaciable de su propia verdad se entrega a los excesos propios de la poca como un paso ms en su proceso de maduracin espiritual y su rebelin, y que al final de su viaje slo encuentra la desesperanza, la soledad y el exilio interior. La historia de Diana Soren medita el autor al final de esta sugestiva obra es la historia de sus soledades. Diana era una cazadora solitaria, una incorregible cazadora de la ilusin del amor.