Fencios, persas e hebreus

Publicado em 23 de maio de 2011por historiandonanet07

Paula de Almeida Franco Alm dos povos da Mesopotmia, do Egito e da Grcia, existiram mais trs povos da costa oriental do Mar Mediterrneo que foram importantes e contriburam de alguma forma para o mundo ocidental e por isso que fundamental conhecer um pouco sobre eles: os persas, os hebreus e os fencios. Fencios Os fencios se instalaram na regio do Mediterrneo por volta de 3000 a.C., onde hoje oLbano e parte da Sria. Eram organizados em cidades-estados independentes, ou seja, cada cidade-estado tomava as suas prprias decises. Assim, era comum a rivalidade entre elas. O desenvolvimento comercial era um fator que indicava maior ou menor supremacia entre as cidades. Pois, uma cidadeestado cujo comrcio era mais desenvolvido tinha mais recursos sobre as outras e, portanto, maior poder de dominao. Trs cidades-estados se sobressaram: Biblos (2500 a.C.), Sidon (1500-1300 a.C.) e Tiro(sculos XII a VI a.C).

Escrita com alfabeto fencio. 900 a.C. encontrada na Itlia

Durante o apogeu da cidade de Tiro, os fencios atingiram o norte da frica, fundandoCartago, passando pelo sul de onde hoje a Itlia, pennsula ibrica, Frana e Ilhas Britnicas. Como se pode perceber os fencios expandiram muito o seu domnio em busca de novas reas de comrcio. Para que o intenso comrcio ganhasse agilidade e eficincia era necessrio uma forma escrita menos complexa que os hierglifos. Assim, os fencios inventaram o alfabeto, com 22 letras que mais tarde foi incorporado pelos gregos e romanos. Os romanos por sua vez criaram o latim e este deu origem a diversas outras lnguas, como a nossa lngua portuguesa. O declnio de Tiro e dos fencios de forma geral deu-se pela concorrncia com os gregos e cartagineses ( sempre bom lembrar que apesar de estudarmos separadamente as civilizaes, muitas delas conviveram e interagiram umas com as outras). Hebreus Os hebreus tiveram a sua origem na Mesopotmia e emigraram para a regio daPalestina, onde se localiza a parte atual do estado de Israel. Uma das principais fontes para se conhecer a histria desse povo o Antigo Testamento (primeira parte da Bblia). Os cinco primeiros livros constituem o Tor, texto sagrado no qual os hebreus (futuramente chamados de judeus) regem as suas vidas. importante ressaltar que aBblia, apesar de ser um documento histrico no um livro de histria e sim um livro sagrado. Em 2000 a.C, os hebreus habitavam a regio de Ur (atual Iraque). Organizavam-se em cls familiares liderados pelos patriarcas. Porm, segundo a tradio, por volta de 1800 a.C,Abrao teria ouvido uma mensagem divina pedindo que ele conduzisse seu povo Terra Prometida (Canna, na Palestina) Por volta de 1700 a.C, muitos hebreus migraram para o Egito devido uma grande fome e l foram escravizados por muitos faras. Moiss os conduziu liberdade, fazendo a travessia do mar Vermelho e andando pela pennsula do Sinai, onde recebeu as Tbuas da Lei com as inscries sobre os Dez Mandamentos, que deveriam ser seguidos pelo povo hebreu. Dentre eles encontram-se a proibio de matar e a proibio de adorar outro deus que no fosse Jav. Os hebreus foram um dos primeiros povos de cartermonotesta(adorao a um s deus), influenciando a cultura ocidental.

Joo Zeferino Costa, Moiss recebendo as tbuas da lei, 1868.

Aps quarenta anos no deserto, os hebreus chegaram Palestina, segundo a Bblia. Organizaram-se de acordo com o seu costume em cls, porm por perigo de invases foram obrigados a unirem-se em um governo centralizado. O primeiro rei foi Saul, seguido deDavid e mais tarde Salomo. Este foi responsvel pelo perodo de apogeu do povo hebraico, pois tornaram-se importantes comerciantes, distribuindo mercadorias de outros povos. Aps a morte de Salomo, houve uma nova diviso do povo hebreu entre as tribos do norte e do sul. Estes fundaram o reino de Jud, com capital em Jerusalm e aqueles fundaram o reino de Israel com capital em Semaria. A diviso enfraqueceu os hebreus, que foram dominados pelos assrios sob o comando de Nabucodonosor e levados ao cativeiro para a Babilnia, por volta de 587 a.C. Somente em 538 a.C., quando o rei persa Ciro dominou a Babilnia, os hebreus tiveram autorizao para regressarem a Jud. Porm ainda enfrentaram domnio macednico e romano. Os romanos, no primeiro sculo cristo, destruam o templo de Jerusalm e os hebreus se dispersaram pelo mundo, mas mantiveram os seus costumes religiosos e forte identidade cultural mesmo sem um territrio. Apenas em 1948 foi criado o Estado de Israel com o propsito de abrigar os judeus aps as perseguies e crimes cometidos contra eles. A criao do Estado de Israel ainda gera vrios conflitos at hoje entre judeus e rabes palestinos, mas isso histria para outro post. Persas O Imprio Persa dominou a Mesopotmia no sculo VI a.C. sob o comando de Ciro, que em apenas vinte anos estendeu o seu domnio pela sia Menor e Babilnia. Os imperadores seguintes atingiram o norte da frica, as margens do rio Danbio e as margens do rio Indo. Os persas eram um povo com tcnicas militares muito eficientes. Organizavam-se emsatrapias, espcies de provncias, que respondiam diretamente ao rei, mas tinham grande liberdade de ao. Alm disso, os povos dominados se aceitassem a dominao, claro, tinham as tradies locais respeitadas. Essa forma de administrao foi muito eficiente para conseguir sustentar um imprio to vasto.

Baixo relevo de guerreiros persas na cidade de Perspolis.

Os persas tambm construram a Estrada Real com mais de 2000 km, facilitando a comunicao entres as satrapias e o deslocamento de tropas e caravanas. No sculo VII a.C., Zoroastro fundou uma religio que chegou at ns atravs dos escritos no livroZend-Avesta. Esta religio defendia o princpio dualista, ou seja, uma disputa entre opostos extremos como o bem e o mal, a luz e a escurido. Os persas rejeitavam sacrifcios de sangue e o politesmo, j que para eles aqueles que seguissem o bem haveriam de ter recompensa futura. O gigantesco Imprio Persa no conseguiu dominar os gregos e foram sucumbidos diante do imprio macednico, liderado por Alexandre, o Grande, em 330 a.C. Apesar de terem sido dominados, a forma de dominao persa e as bases de sua administrao foram incorporadas pelo imprio macednico.

Resumo Sobre: Fencios, Hebreus e Persas.

Os Fencios
Localizao Geogrfica: Costa oriental do mar Mediterrneo. Atual Lbano. Aspectos Gerais:

Regio sem grandes rios e com solo pobre em fertilidade; Desenvolveram o comrcio martimo (uma Civilizao Comercial); Os Fencios foram os principais navegadores e comerciantes da Antiguidade.

Organizao Poltica e Evoluo Histrica:

1. 2. 3. 4. 5. Aspectos Culturais:

Jamais constituram um Estado unificado; Eram organizados em um conjunto de Cidades-Estado (Ugarit, Biblos, Sidon, Tiro...); O governo de cada cidade-Estado era exercido por um rei ou por um colegiado de ancios, os sufetas; Fundaram colnias e estabeleceram uma verdadeira Talassocracia econmica; Destacamos Cartago (Norte da frica) como a principal feitoria fencia.

As realizaes culturais fencias foram notoriamente impulsionadas pelas necessidades econmicas, haja vista que o comrcio martimo era a principal fonte de enriquecimento dos fencios, diante de tal realidade, as embarcaes fencias entravam em contato com diversas culturas, sendo assim, uma espcia de "civilizao globalizadora" do mundo antigo. Devido a tal atividade, os fencios entravam em contato com outros povos, tornando-se assim, uma cultura muito rica e diversificada.

Nesse sentido, podemos destacar os seguintes pontos:

a) Desenvolvimento da matemtica e da astronomia; b) Criao de um alfabeto fontico com 22 letras; c) Religio politesta, com divindades ligadas natureza. Baal (o Sol) era o principal deus. d) Tcnicas avanadas de navegao.

O Imprio Persa (550 a.C. 330 a.C.):

Localizao Geogrfica: Planalto do Ir;

Ciro "O Grande", conquistou o Reino da Mdia, unificando com o Reino da Prsia;

Dario I dividiu o imprio em 20 satrpias (provncias), governadas por strapas. Criou um eficiente sistema de correio e uma rede de estradas. Foi o auge do Imprio Persa. Possua funcionrios especiais, os olhos e ouvidos do rei. Ordenou a cunhagem de moedas de ouro, o s Dricos, que constituram na primeira unidade monetria internacional confivel e de uso corrente em todas as regies. Aspectos Socioculturais:

a) Desenvolveram a escultura, sobressaindo os baixo relevos; b) A arquitetura apresentou grandes monumentos, como os palcios reais de Susa e Perspolis; c) Pairidaeze (jardins murados) que tornar a palavra "paraso" na lgua latina; d) Adotaram a escrita cuneiforme (originria da Mesopotmia) como oficial do Imprio O Masdesmo ou Zoroastrismo: A religio foi o mais original legado medo-persa; que se caracterizava pelo seu aspecto dualistico, ligado ao eterno conflito entre o "bem" e o "mal". Temos ento:

Ahura-Mazda (ou Ormuz-Mazda) o deus do bem; Arim o deus do mal;

Os Persas acreditavam no juzo final, na vida aps a morte, em paraso (para os justos) e inferno (para os injustos); a religio foi o mais original legado medopersa; O dualismo persa teve inegvel influncia tanto sobre o judasmo quanto sobre o cristianismo e o islamismo.

Os Hebreus

Localizao Geogrfica: Costa oriental do mar Mediterrneo. Hebreu: A palavra provm do aramaico e significa povo do outro lado do rio.

Perodos da Evoluo Poltica dos Hebreus: a) Era dos Patriarcas ( 1. 2. 3. 4. b) Era dos Juzes ( 1. 2.

2000 a.C. 1200 a.C): Abrao, Isaac, Jac, Moiss e Josu.

Abrao o primeiro patriarca; Fuga da Mesopotmia para o Egito; No Egito: de hspedes para escravos; Fuga do Egito (xodo).

1200 a.C. 1010 a.C): Sanso, Gedeo e Samuel:

Juzes: chefes guerreiros; Luta contra filisteus e cananeus.

c) Era dos Reis ( 1. 2. 3.

1010 a.C. 587 a.C): Saul, Davi e Salomo

Saul: luta contra os filisteus, mas sem sucesso; Davi: vitria sobre os inimigos, conquistou Jerusalm e consolidou o Estado; Salomo: o auge do Estado Hebraico, mas com pesados impostos e revoltas.

Cisma Hebraico: Diviso do Estado Hebrico em dois reinos: a) Reino de Jud: capital em Jerusalm (Roboo); b) Reino de Israel: capital em Samaria (Jeroboo)

Economia e Sociedade: Os hebreus vivam em uma sociedade de economia agrcola e pastoril; com uma pequena presena de atividades comerciais (durante o reino de Salomo). O regime de propriedade era tribal (era dos patriarcas e era dos juzes) e particular (era dos reis); vlido ressaltar que nessa ltima Era, havia a existncia de uma elite ligada ao Estado, que explorava o restante da populao.

O monotesmo tico do povo hebreu era a principal ferramenta de ordenamento social, sendo assim, os 10 mandamentos, ou tambm conhecida como a lei mosica, uma ferramenta moral para fundamentar a vida social dos povos hebreus.

A conflituosa relao entre hebreus e romanos chegou ao seu fim quando os exrcitos romanos esmagaram estes levantes e expulsaram os he breus de Jerusalm, em 70 a.C.. Eles se espalharam ao longo das provncias romanas, marcando um episdio da histria hebraica conhecido como Dispora. A partir desse momento, comearam a viver em pequenas comunidades que preservaram os pontos fundamentais de sua cultura religiosa.

concluses

Fencios A religio dos fencios era politesta e antropomrfica. Os fencios conservaram os antigos deuses tradicionais dos povos semitas: as divindades terrestres e celestes, comuns a todos os povos da sia antiga. Assinale-se, como fato estranho, que no deram maior importncia s divindades do mar. Hebreus O legado do povo hebreu consiste, essencialmente, em sua religio - um monotesmo espiritualista, baseado na f em Iav. Este monotesmo, produto de longa evoluo religiosa que culmina com Moiss, exerceu influncia atravs dos sculos e constituiu-se o antecedente direto do cristianismo e do maometismo. O judasmo influi radicalmente na civilizao ocidental, sobretudo atravs do cristianismo. de fontes judaicas que provm a cosmogonia, os Dez Mandamentos e boa parte da teologia crist. Persas Ciro, o Grande (560-530 a.C.), tornou-se rei dos medos e persas, aps haver conquistado Ecbtana e destronado Astages (555 a.C.). Conquistou tambm a Babilnia (539 a.C.). O imprio ia desde o Helesponto at as fronteiras da ndia. No Imprio persa a grande fonte do direito era a vontade do soberano de direito divino. Transgredir a lei emanada do soberano era ofender a prpria divindade. Os crimes de menor importncia eram punidos com chibatada que podia ser, em parte, substituda pela multa pecuniria.