MUHAMMAD EN LA BIBLIA

)(Versin Resumida

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Ahmad Deedat

Traduccin: www.ccislamicoreyfahd.org.ar : Revisin: Muhammad Isa Garcia :

Oficina de Dawa en Rabwah - Riyadh 1429 2008

MUHAMMAD EN LA BIBLIA El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l) es el Sello de los Profetas, el ltimo enviado de Dios para la humanidad Como tal, ha sido anunciado por Profetas anteriores (la paz sea con ellos), tal mencin figura en la Biblia, a pesar de que no existe una versin original del texto bblico. Pero, Existe alguna base cornica conclusiva para postular que la Biblia contena profecas acerca del advenimiento del Profeta Muhammad? Las revelaciones originales a profetas del pasado contenan un completo y claro perfil del advenimiento del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l). Aun en su forma presente la Biblia contiene varias de tales profecas como se demostrara posteriormente. Vale la pena, sin embargo, empezar por documentar la declaracin anterior. a. Describiendo a los verdaderos creyentes, el Corn dice: Aquellos que siguen al Mensajero y Profeta iletrado [Muhammad], quien se encontraba mencionado en la Tora y el Evangelio, que les ordena el bien y les prohbe el mal, les permite todo lo beneficioso y les prohbe lo perjudicial, y les abroga los preceptos difciles que pesaban sobre ellos [la Gente del Libro]; y quienes crean en l, lo secunden, defiendan y sigan la luz que le ha sido revelada [el Corn] sern quienes tengan xito. (El Corn 7:157). Alguien puede fcilmente decir: "He ledo la Biblia varias veces, pero nunca he visto el nombre de Muhammad; Entonces cual es la justificacin para l titulo "Muhammad en la Biblia?" Muchos telogos Cristianos no tienen la menor dificultad en demostrar lo que ellos consideran claras profecas del advenimiento de Jess. Entonces la pregunta a esta declaracin es: En que parte del Antiguo Testamento aparece el nombre de Jess? En ninguna! La pregunta principal es si el perfil de "ese profeta" que vendra se materializ, y quin est calificado para asumir ese perfil. El perfil del Profeta Muhammad era tan claro a muchos judos y cristianos entre sus contemporneos, que muchos de ellos abrazaron el Islam y lo aceptaron como el cumplimiento de las profecas bblicas. Desde entonces ha habido muchos otros que llegaron a la misma conclusin. Ms aun, preguntas acerca de la posibilidad que el mismo nombre de Muhammad se mencionara en La Biblia ser analizado minuciosamente ms adelante. UN RECONOCIMIENTO DEL ISLAM Y DEL PROFETA MUHAMMAD Algunas denominaciones cristianas estn haciendo progresos tremendos al reconocer por primera vez en la historia que Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l) descendi de Ismael a travs de su segundo hijo Cedar. El Diccionario Davis de la Biblia, de 1980, editado

bajo los auspicios del Consejo de Educacin Cristiana de la Iglesia Presbiteriana de EE.UU., escribe en el articulo sobre Ceder: "...Una tribu descendiente de Ismael (Gnesis 25:13)... La gente de Cedar eran los Cedrai de Plinio, y de su tribu descendi ms adelante Muhammad". La Enciclopedia Bblica Internacional cita lo siguiente de A.S. Fufton: "...De las tribus ismaelitas, Cedar debe haber sido una de las ms importantes, y por ello en tiempos posteriores el nombre se termin aplicando a todas las tribus del desierto. Es a travs de Cedar (En rabe Keidar) que los genealogistas musulmanes trazan la genealoga de Muhammad desde Ismael." Asimismo, el Diccionario Smith de la Biblia no se queda corto y dice lo siguiente: 'Cedar, segundo hijo de Ismael (Gnesis 25:13)... Muhammad desciende de Abraham a travs de la famosa tribu Quraish, que viene de Cedar. Los rabes de la Pennsula Arbiga son llamados Beni Harb (hombres de guerra), y son ismaelitas desde su principio. Palgrave afirma que "su lenguaje es tan puro ahora como cuando se escribi el Corn (610 D.C.), habiendo permanecido sin cambio por ms de 1200 aos; una buena prueba de la permanencia de las instituciones orientales". Hoy ms de 1400 aos. Este reconocimiento tanto del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l), nico Profeta cuya existencia est corroborada por pruebas histricas, y del Islam como religin, la de mayor crecimiento en los ltimos tiempos, no es en s necesario para la existencia de la religin islmica. Pero es importante para quien desee acercarse a la verdad, porque el primer paso para esto es vencer y superar los prejuicios, y el mayor de los prejuicios que los occidentales tienen respecto del Islam es no reconocer al Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l) como Enviado de Dios ni al Corn como un autntico Libro Sagrado revelado. Y no decimos que esto deba ser aceptado sin pruebas. No. En el Islam, la fe no es un dogma que hay que seguir y creer ciegamente. Este trabajo y otros similares publicados apuntan a exponer las pruebas y argumentos para quien desee buscar la verdad con sinceridad. EL PROFETA MUHAMMAD FUE PROMETIDO POR DIOS A LOS CREYENTES Dice el Antiguo Testamento: "Profeta les levantar desde en medio de sus hermanos, como t (Moiss); y pondr Mis Palabras en su boca y l les hablara todo lo que Yo le mandare. Mas a cualquiera que no oyere Mis Palabras que l hablare en Mi Nombre, Yo le pedir cuenta." (Deuteronomio 18: 17-18). El Profeta de entre tus hermanos no es Jess (la paz sea con l) que sali del mismo pueblo de Israel sino Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l) que sali de entre los Ismaelitas, hermanos de los Israelitas. El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l) desciende de Ismael a travs de su segundo hijo Cedar, siendo esto algo que los

mismos eruditos cristianos hoy admiten y reconocen, como ya mencionamos antes. El Diccionario Davis de la Biblia, de 1980, editado bajo los auspicios del Consejo de Educacin Cristiana de la Iglesia Presbiteriana de EE.UU., menciona esto as como el Diccionario Smith de la Biblia tambin lo hace. Esta promesa de Dios hacia los creyentes implica la aparicin de un Profeta de entre los hermanos de los israeles, es decir de entre los ismaelitas, que sera "similar a Moiss (la paz sea con l)", es decir que compartira algunas de sus caractersticas. Una de las cuales es la caracterstica de legislador, al traer una Ley revelada por Dios. Moiss (la paz sea con l) trajo la Tora y Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l) la Shariah. Otros Profetas, incluido Jess (la paz sea con l), no vinieron a traer una Ley nueva ni a cambiar nada, sino a respetar la Ley vigente. Slo Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l) trajo de parte de Dios una nueva legislacin. Este es el principal argumento por el cual se rechaza la suposicin de que el Profeta anunciado y prometido en Deuteronomio 18 sea Jess (la paz sea con l). Los cristianos que apoyan y sostienen tal argumento deberan recapacitar primero en el hecho de que ellos no consideran a Jess (la paz sea con l) como un Profeta (slo los musulmanes lo consideramos de tal manera); segundo, que Jess (la paz sea con l) claramente dijo venir a respetar y cumplir la Ley, no a cambiarla; tercero, que Jess (la paz sea con l) provena del mismo tronco de los israeles, no de sus hermanos los ismaelitas. LA LLEGADA DE UN NUEVO PROFETA ERA ALGO CONOCIDO Los judos enviaron sacerdotes y levitas a Juan el Bautista para averiguar realmente quin era l. Juan 1:20-21: "Y (Juan Bautista) confes, y no neg; ms declar: No soy yo el Cristo. Y le preguntaron: Qu pues? Eres t Elas? Dijo: No soy. Eres t el profeta? Y respondi: No". Vemos que los judos aguardaban la llegada de Elas (la paz sea con l), de Jess (la paz sea con l) el Mesas o Cristo, y de un Profeta... La pregunta crucial aqu es: Eres t el Profeta? Quin era sino el tan ansiado Profeta tras la venida de Jess y de Juan el Bautista? Si buscamos en una Biblia con concordancias cruzadas encontraremos que el Profeta que se hace mencin aqu, es el Profeta prometido en el Deuteronomio 18:18, y que sera como Moiss que surgira de entre los hermanos de los israelitas: los ismaelitas o rabes. Por lo tanto se hace alusin aqu al Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l) quien descenda de Ismael. JESS ANUNCIA AL PROFETA MUHAMMAD En el Nuevo Testamento dice: "Y yo rogar al Padre y os dar un 'Parclito' para que est entre vosotros para siempre, el Espritu de

verdad..." (Juan 14:16). Idiomticamente el "Parclito" es Ahmad o Muhammad, en griego "Periclito", nombre que los escribas cambiaron alterando dos letras. Para confirmar esto, habra que tener el texto original en arameo, el idioma que habl Jess (la paz sea con l), que no existe. El Evangelio de Juan fue escrito originalmente en griego, y ya tuvieron que traducir al griego las palabras de Jess (la paz sea con l), que eran en arameo. Pero si buscan el Evangelio de Bernab, podrn ver otra versin de esto. Los musulmanes tenemos base bblica. MUHAMMAD ES EL "PARCLITO" ANUNCIADO En la Biblia podemos encontrar cuatro pasajes donde Jess predice un gran evento: Juan 14:16 "Y yo pedir al Padre y os dar otro Consolador (Parclito), para que est con vosotros para siempre". En Juan 15:26 "Cuando venga el Consolador (Parclito) que yo os enviar de junto al Padre, el espritu de la verdad que procede del Padre, El dar testimonio de m". En Juan 14:26 "Pero el Consolador (Parclito), el Espritu Santo, que el Padre enviar en mi nombre, os lo ensear todo y os recordar todo lo que yo os he dicho". Finalmente, en Juan 16:7-14 "Pero yo os digo la verdad: os conviene que yo me vaya; porque si no me voy, no vendr a vosotros el Consolador(Parclito); pero si me voy, os lo enviar; y cuando l venga, convencer al mundo en lo referente al pecado, en lo referente a la justicia y en lo referente al juicio; en lo referente al pecado: porque no creen en m; en lo referente a la justicia porque me voy al Padre, y ya no me veris; en lo referente al juicio, porque el Prncipe de este mundo est juzgado. Mucho tengo que deciros, pero ahora no podis con ello. Cuando venga l, el Espritu de la Verdad, os guiar hacia toda la verdad; pues no hablar por su cuenta, sino que hablar lo que oiga, y os explicar lo que ha de venir. El me dar gloria, porque recibir de lo mo y os lo explicar a vosotros". En estos cuatro pasajes la palabra "Consolador" es traducida de la palabra "Parclito" ("Ho Parakletos" en griego). Parakletos en griego es interpretado como "defensor o "abogado", es decir uno que intercede por la causa de otro, uno que aconseja con gran preocupacin por el bienestar de otro (Comentario de la Biblia de Beacon Vol. VII, pg. 168). En estos versos se nos dice que una vez que Jess (la paz sea con l) se haya marchado, un Parclito vendr. ste glorificar a Jess y guiar a la humanidad a la verdad. Este "Parclito" es identificado en Juan 14:26 como el Espritu Santo. Este es el NICO verso de la Biblia que asocia al Parakletos con el Espritu Santo. Pero si volvemos a los "manuscritos

antiguos", encontraremos que no todos ellos estn de acuerdo en que el "Parakletos" es el Espritu Santo. Por ejemplo, en el famoso Cdice Siraco, escrito alrededor del siglo V, y descubierto en 1812 en el Monte Sina por la Sra. Agnes S. Lewis y la Sra. Bensley, el texto de Juan 14:26 se lee: "Parclito, el Espritu"; y no "Parclito, el Espritu Santo" "Parclito, el Espritu" y no "Parclito, el Espritu Santo". Es esto solo una diferencia menor? "Espritu" o Espritu Santo" Cual es la diferencia? Dirn que ambos se refieren a la misma cosa. Cierto? Incorrecto! Hay una gran diferencia. Un "espritu" de acuerdo al lenguaje de la Biblia significa especficamente "un profeta". Veamos por ejemplo en 1 Juan 4:1-3 "Queridos, no os fiis de cualquier espritu, antes bien, examinad si los espritus son de Dios, pues muchos falsos profetas han venido al mundo". Esto lo podemos ver tambin en 1 Juan 4:6. Para llegar a la respuesta debemos hacer el mismo trabajo de detective que realizan los eruditos bblicos. Debemos estudiar las caractersticas del "Parclito" y compararlas con el "Espritu Santo" y con un "Espritu". Los musulmanes afirmamos que el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l) es el profetizado y no el Espritu Santo. En el mismo Evangelio de Bernab Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l) es mencionado POR SU NOMBRE. No conocemos exactamente la palabra original en arameo empleada por Jess para Consolador. Otras Biblias usan Consejero, Abogado, Socorro, y en las Biblias griegas la palabra Parclito. Hay diferentes explicaciones de esta palabra: Espritu Santo, el Verbo, una persona, etc. El Santo Corn afirma que Jess mencion explcitamente el nombre Ahmad: "Recuerda cuando Jess, hijo de Mara, dijo: "Hijos de Israel! Yo soy el Enviado que Dios les ha mandado para confirmar el Tora (Antiguo Testamento), que me precedi, y para darles las buenas noticias de un Enviado que vendr despus de m. Su nombre ser Ahmad". (61:6) (Ahmad es otro nombre usado por el Profeta Muhammad) El Evangelio de Juan, al ser escrito en griego usa el nombre "Parclitos. Pero "Periclitos", que corresponde exactamente a "Ahmad" en su significado de "preclaro", "glorioso", "alabado", en un grado superlativo, debe haber sido la traduccin en griego de "Himda" o probablemente de la forma rabe (o aramea) "Hemida", como fue pronunciada por Jess (la paz sea con l). Sea cual fuera la explicacin del Consolador, concluimos que Jess no termin su misin y que alguien vena a completar su misin. Examinemos a la luz de la Biblia si este Consolador coincide con el carcter del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l): 1. "Otro Consolador": as que ya haban venido muchos "Consoladores" y otro ms haba de venir.

2. "l permanecer con ustedes para siempre". Como no haba necesidad de que viniera otro ms tras l, y l era el (sello) ltimo Profeta. La enseanza permanecer para siempre, quedar intacta. De hecho el Sagrado Corn y sus enseanzas permanecen intactas desde hace 1.400 aos. 3. "Reprender al mundo del pecado" (Juan 16:8): todos los otros Profetas, incluso Abraham, Moiss, David y Salomn, reprendieron a su gente de sus pecados, pero no a todo el mundo como hizo Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l). No slo elimin la idolatra de Arabia en 23 aos, sino que adems envi mensajeros a Herclito, los soberanos de los imperios de Persia y Roma; a Nayashi, el Rey de Etiopa; y a Mucauquis, el Gobernador de Egipto. 4. "El prncipe de este mundo es juzgado" (Juan 16:1 l). Este es Satn segn se explica en Juan 12:31 y 14:30. As que el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l) vino a reprender al mundo a cuenta de justicia. 5. "El espritu de verdad" (Juan 16:13). Desde su infancia el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l) fue llamado Al-Amin que significa 'el Honesto', 'el Verdico', y 'el que los guiar a la verdad'. (Juan 16:13). 6. "porque no hablar por si mismo, sino que todo lo que oir, l hablar" (Juan 16:13). El Sagrado Corn es la palabra de Dios. Ni una sola palabra del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l) o sus compaeros fue incluida. El ngel Gabriel se lo dict, l lo memoriz y fue escrito por sus fieles escritores. Sus propios dichos y enseanzas fueron recogidos aparte de las palabras del Sagrado Corn en la Sunnah (lo cual significa 'Tradicin'). Comprese con Deuteronomio 18:18: "y pondr mis palabras en su boca, y l les hablar todo lo que yo le mande". Esto corresponde con las palabras del Corn: "Que vuestro compaero [Muhammad] no est extraviado ni en un error! Ni habla movido por el deseo. No es sino una revelacin inspirada". (53:2-4) 7. "y les har saber las cosas que han de venir' (Juan 16:13). La mayora de las profecas anunciadas por el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l) ya han ocurrido. 8. "l me glorificar" (Juan 16:14). De hecho el Sagrado Corn y el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l) muestras profundo respeto y elogio hacia la persona de Jess. ERUDITOS CRISTIANOS VEN EVIDENCIA DE ALTERACION En el mundialmente famoso "Anchor Bible" publicado por Doubleday & Company, Inc. Garden City, N.Y.1970, Volumen 29, pg. 1135 encontramos la siguiente cita: "La palabra parakletos es extraa en el Nuevo Testamento de la literatura de Juan. En 1 Juan 2:1 Jess es un

parakletos (no es un ttulo), sirviendo como un intercesor celestial con el Padre...La tradicin cristiana ha identificado esta figura (Parclito) como el Espritu Santo, pero eruditos como Spitta, Delafosse, Windisch, Sasse, Bultman y Betz han dudado de si esta identificacin es fiel al retrato original y han sugerido que el Parclito fue una vez una figura salvadora independiente, posteriormente confundida con el Espritu Santo". EL PROFETA MUHAMMAD MENCIONADO POR SU NOMBRE EN LA BIBLIA Si bien tal afirmacin parece difcil de creer, veamos qu dice el Cantar de los Cantares (en hebreo con caracteres romanos) 5:16 "HIKKO MAHITTADIM VIKULLO MUHAMADIM ZEHDUDI VEZEM RAAI BENUTE YAPUS HALAM". En la traduccin al espaol: "Su hablar es lo ms suave que hay y l es Muhammad (toda su persona es un encanto). Hijas de Jerusaln, as es mi amado, as es mi amigo". Aqu el Rey Salomn ha nombrado al profeta por venir como "Muhammadim". En Hebreo el sufijo "im" expresa respeto y majestuosidad, como lo podemos ver en el trmino "Eloha" que significa "Dios" y aparece en la Biblia como "Elohim". Por lo tanto es claro aqu que el nombre del Profeta por venir es "Muhammad" que lo han traducido como "Toda su persona es un encanto" en espaol o en las biblias inglesas como "Altogether lovely", en rabe "el alabado o digno de toda alabanza" LA PROFECA DE ISAAS En el Captulo 42 de Isaas se presenta una clara descripcin que coincide letra por letra con la figura del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l). Veamos los versculos: Versculo 1.-"He aqu a mi siervo a quien yo sostengo, mi elegido en quien se complace mi alma. He puesto mi espritu sobre l: dictar ley a las naciones". Tambin es llamado "mi mensajero" en el verso 19. Sin duda todos los profetas eran siervos, mensajeros y elegidos de Dios. Pero ningn Profeta es universalmente conocido por estos ttulos especficos como Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l) en rabe "Abduhu wa Rasuluhu", es decir Su siervo y Su Mensajero Elegido. Versculo 2.- "No vociferar ni alzar el tono, ni har or en la calle su voz". Aqu se describe la decencia del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l) con palabras que coinciden exactamente con las tradiciones sobre su caracter. Versculo 3.-"Caa quebrada no partir, y mecha mortecina no apagar. Lealmente har justicia" El grado de justicia y equidad del Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con l) era incomparable.

Versculo 4.-"No desmayar ni se quebrar hasta implantar en la tierra el derecho, y su instruccin atendern las islas" El rechazo por su propio pueblo fue uno de los signos de un Profeta, pues eso le ocurri a Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l), que soport con paciencia y tesn diez aos de persecuciones y atropellos en la Meca hasta que finalmente tuvo que emigrar a Medina ante el inminente peligro de muerte que corran todos los musulmanes. Su constancia y perseverancia le permitieron ver al Islam extenderse por toda la pennsula rabe en los prximos diez aos de un modo como ninguna otra religin se haba extendido antes. Versculo 8.- Yo soy Yahv! Ese es mi Nombre!, no dar mi gloria a otros ni mi honor a los dolos". El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l) es nico entre todos los profetas por ser el ltimo Profeta y sus enseanzas permanecen sin distorsin hasta el da de hoy, en contraste con el cristianismo y el judasmo. Versculo 10.- "Cantad a Yahv un cntico nuevo, su loor desde los confines de la tierra. Que le cante el mar y cuanto contiene, las islas y sus habitantes". Un nuevo cntico porque no es hebreo ni arameo sino rabe. Las alabanzas a Dios y su mensajero Muhammad es cantado cinco veces al da desde los minaretes de millones de mezquitas en todo el mundo. Versculo 11.- "Alcen la voz el desierto y sus ciudades, las explanadas donde habita Cedar. Aclamen los habitantes de la Piedra, desde la cima de los montes vociferen". Desde el Monte Arafat junto a La Meca los peregrinos entonan cada ao lo siguiente: "Aqu estoy (a tu servicio), Oh Allah, aqu estoy. No tienes asociado ni par. Aqu estoy. En verdad tuya es la alabanza y la soberana. No hay asociado que tengas junto a Ti. Isaas 42 no se puede aplicar nunca a un profeta israelita puesto que Quedar es el segundo hijo de Ismael. Vase Gnesis 25:13. Versculo 12.- "Den gloria a Yahv, su loor en las islas publiquen". Y el Islam se extendi por las islas pequeas hasta Indonesia y el Caribe. Como podemos apreciar, este captulo de Isaas 42 coincide perfectamente con el carcter del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l). La visin de los dos jinetes de Isaas 21:7 Figura en Isaas 21:7: "Y l vio un carro con un par de caballeros, un carro de asnos y un carro de camellos". Quin era el jinete del asno? Sin duda alguna que se trata de Jess (la paz sea con l). Dice Juan 12:14 describiendo el ingreso de Jess (la paz sea con l) a Jerusaln: "Y hall Jess un asnillo, y se sent sobre l; como esta escrito". Quin era entonces el jinete prometido del camello? es el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l) que surgi entre los

rabes, entre los hijos de Cedar, entre los descendientes de Ismael, hermano de Isaac (la paz sea con l). No puede haber dudas sobre que la mencin de los camellos alude al pueblo rabe. Es por eso que Isaas menciona en el mismo captulo 21:13: "Profeca sobre Arabia" Lo cual se refiere a la responsabilidad de los musulmanes rabes, y por supuesto de todos los musulmanes hoy en da, de propagar el mensaje del Islam. En Isaas 21:14 contina esta mencin: "Los habitantes de Tema le trajeron agua al sediento". Tema es probablemente Medina en donde el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l) y sus compaeros encontraron refugio. Cada inmigrante fue recibido por un habitante de Medina y recibi casa y comida. En Isaas 21:15 se menciona: "Porque de la presencia de las espadas huyen, de la presencia de la espada desnuda, de la presencia del arco entesado, de la presencia del peso de la batalla". Esto ocurri cuando el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l) y sus compaeros fueron perseguidos y dejaron La Meca para refugiarse en Medina. En Isaas 21:16 dice: "Porque as me ha dicho Jehov: De aqu a un ao, segn los aos de jornalero, toda la gloria de Cedar caer". Exactamente en el segundo ao de la Hgira, los paganos fueron derrotados en la batalla de Badr. Finalmente Isaas 21:17 concluye con: "Y a los que queden del nmero de los valientes flecheros, hijos de Cedar, sern pocos: porque Jehov Dios de Israel, lo ha dicho". Como ya mencionamos antes, Cedar es el segundo hijo de Ismael (Gnesis 25:13), de quien Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l) desciende. Al principio los hijos de Cedar atacaron a Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l) y a sus compaeros. Pero a medida que muchos de ellos aceptaron el Islam, el nmero de los hijos de Cedar que resistan disminuy. En algunos versos de la Biblia Cedar es sinnimo de rabe en general, como en Ezequiel 27:21 "Arabia y todos los prncipes de Cedar". DESCRIPCIN DEL PROFETA MUHAMMAD SEGN JEREMAS En Jeremas 28:9 figura lo siguiente: "El profeta que profetiza de paz, cuando sobreviniera la palabra del profeta, ser conocido como el profeta que el Seor en verdad envi". No es esto vlido para Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l)? Como ya mencionamos antes, la palabra Islam significa "entrega a

la Voluntad Divina", pero tambin significa tranquilidad, paz (de la misma raz que salam s lm). La profeca de Jeremas no puede ser aplicada a Jess (la paz sea con l), puesto que l mismo dijo que no vena a traer la paz (Lucas 12:51-53): "Piensan que he venido a la tierra a traer paz? No, les digo; ms divisin. Porque estarn de aqu en adelante cinco en una casa divididos; tres contra dos, y dos contra tres. El padre estar dividido contra el hijo, y el hijo contra el padre; la madre contra la hija, y la hija contra la madre, la suegra contra su nuera, y la nuera contra su suegra". Vase tambin Mateo 10:34-36 Esta mencin de Jeremas usando la palabra "Paz" y "Profeta" tampoco deja lugar a dudas respecto de una clara mencin al Profeta del Islam, Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l), quien a lo largo de la historia es conocido con el ttulo de "Profeta" ms que cualquier otro. El mismo Jess (la paz sea con l) no es conocido como "Profeta" sino como "Mesas" ("Ungido" o "Cristo"). PARA RECONOCER AL PROFETA MUHAMMAD... Es evidente que no es posible reconocer a Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l) en La Biblia mientras no se sepa como era l: analfabeto o iletrado ("ummi"), llamado Al-Amn (el Verdico), AlMustaf (el Elegido), EL Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Dios sean con l) sin mencionar an su nombre Muhammad (alabadsimo: "Periklito" o "Himda"). l era el jinete del camello y no el del asno. Debe conocerse la Piedra Negra de la Ka'bah con el famoso pozo de Zamzam y la mezquita que rodea la Ka'bah. Debe saberse que l es quien fue enviado despus de Jess (la paz sea con l) como l predijo (el Parclito en la traduccin griega). La expansin del Islam que garantiz Dios mismo. La responsabilidad de los musulmanes y no de los judos de extender la ltima revelacin de Dios, es decir el Islam. "En Su nombre", es decir en el nombre de Dios solo y no "en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo". Como puede reconocerse a Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con l), al Islam, a los musulmanes, etc., en la Biblia sin tener la ms mnima idea al respecto? Debe tenerse un mnimo de conocimiento de lo que se busca, una mente sin prejuicios y abierta al estudio crtico de lo que se lee. El Islam est basado en la razn y es una enseanza pura de todos los Profetas de Dios no contaminada con el paganismo y la supersticin.

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