En trminos de Lucas, el reino de Dios se realiza en dos etapas: 1. En este tiempo ( : Lc 18,30) o en este mundo ( : cf. Lc 20,34).

34). Es decir, en la historia presente, cuando el discpulo vive su condicin de hijo de Dios entre las contradicciones propias de la vida mortal. Es una etapa en la cual el discpulo de Jess experimenta la sensacin de moverse en un mundo hostil, donde siempre prevalece la impresin de que los injustos son ms astutos que l (cf. Lc 16,8). 2. En el mundo futuro ( , o : cf. Lc 18,30; 20,53). Es decir, ms all de la muerte y de la historia, cuando los discpulos de Jess vivan la condicin definitiva y plena de hijos de Dios y posean la vida misma de su Padre (por haber nacido de la resurreccin, son hijos de Dios). Entonces se habr superado toda ambigedad y ellos realizarn libremente su misin en favor de la humanidad (son como ngeles). La oracin juega un papel fundamental en este tiempo. El discpulo le pide a su Padre que se acaben los regmenes injustos, y el Padre responde al continuado ruego del discpulo con las sucesivas venidas del Hijo del Hombre en gloria. El testimonio de los discpulos, que es a la vez anuncio de la alternativa del reino de Dios y denuncia de los proyectos que se le oponen, alimenta el anhelo de justicia y deslegitima cada da ms los sistemas opresores hasta verlos caer, porque su propio peso de injusticia los hace insostenibles. Lo importante es perseverar en el empeo: creer que Dios escucha y afianzarse en la conviccin de que el sistema injusto no tiene derecho a existir. La oracin afianza tanto la adhesin a Dios Padre

(compartiendo activamente su designio, trabajando por la felicidad de la humanidad) como la conviccin de que el sistema que se opone a la justicia debe ser erradicado. Como la oracin afirma la fe, fortalece interiormente al discpulo y el sistema injusto pierde cada vez ms fuerza en l; al mismo tiempo, el sistema se debilita ante l, porque queda desenmascarado al aflorar toda su inhumanidad y su crueldad. Y con ms fuerza el discpulo pide al Padre que intervenga. El tiempo que transcurra entre tanto es un generoso "tiempo de salvacin": oportunidad de rectificacin () para los jueces (agentes) del sistema y ocasin de adhesin () para las viudas (los discpulos vctimas) del mismo. Cmo es de distinto este concepto de oracin del que manejan las religiones! No se trata de conjuros (como en las religiones de tipo mgico), ni tampoco de peticiones infantiles de gente impotente o incapaz de hacer algo frente a la injusticia; mucho menos de splicas desesperadas ante un dios impredecible (como en las religiones de los paganos), sino de la sinergia entre los hijos y el Padre que actan con la fuerza del amor (el Espritu) y no para someter a los otros sino para salvar a todos. As se entiende que Dios s escuch la oracin de Jess en Getseman y en la cruz (cf. Lc 22,42; 23,24.46; Hb 5,7). No resulta apropiado hablar del poder de la oracin, porque sta no es para imponerse sobre otros; es mejor hablar de la fuerza de la oracin, porque su finalidad es robustecer al discpulo. Feliz da del Seor! Adalberto