Keddie, N.

: Las races del Irn Moderno RELIGIN Y SOCIEDAD HASTA 1800:

fuerzas del bien combaten con las de mal y prometiendo justicia para los oprimidos.

Islam y sociedad: Irn es un caso especial, pues el pas est dirigido por un tradicional lder Antecedentes: Ulama. Se debe al contraste entre el modo en que se han desarrollado las dos Factores de Irn que han contribuido al desarrollo poltico y social: las principales ramas del Islam, los chies de Irn y los sunes que gobiernan en la caractersticas geogrficas que favorecieron el temprano desarrollo de la mayora del mundo musulmn. agricultura, la irrigacin que conllev la salinizacin de la tierra y la La interrelacin entre religin y poltica empez en el Islam con el profeta deforestacin y erosin, las fluctuaciones econmicas, dieron lugar a Mahoma. Sus revelaciones reunidas en el Corn, son de carcter poltico y rebeliones y a una inapropiada imitacin de los mtodos agrcolas legal. Mahoma recibi revelaciones sobre el gobierno, dirigi su comunidad occidentales, que han profundizado el deterioro ambiental. tanto a nivel poltico como religioso. Tras su muerte, la mayora de sus La localizacin de Irn: Al norte comparte frontera con Azerbaiyn y adeptos se cieron a lo dictado por los tres primeros califas, o sucesores, Armenia, al oeste con Irak y Turqua, limita al sur con el golfo Prsico y al este quienes en teora no tenan poder alguno para alterar la religin revelada. Una con Afganistn y Pakistn. minora, estaba convencida de que la secesin le corresponda a Al. Los Irn gozaba de una historia y una cultura importante antes de la aparicin del integrantes del grupo que reconocan a los califas electos, fueron llamados Islam, a lo largo de dos destacadas dinastas: la Aquemnidas y la sunes (seguidores de la prctica o sunna del Profeta). Los partidarios de Al Sasnidas que se mantuvo hasta la conquista de Irn por parte de los rabes se les denomino chies, los cuales desarrollaron diferentes doctrinas. musulmanes entre 637 y 651. El Irn preislmico fue muy propicio para el La teora sobre el crecimiento del Islam en el Siglo VII en La Meca y desarrollo de religiones. El zoroastrismo se caracterizaba por una lucha Medina, en tanto que ciudades relativamente avanzadas tanto a nivel dualista entre una deidad del bien y un poder maligno en la que el bien se comercial como agrcola fuera de la esfera de influencia de los imperios impona, caracterizaba al maniquesmo, fundado por el profeta Mani en Irak bizantinos y sasnidas, radica en la cuestin de la formacin del estado y la en el siglo III. Mazdak fund una rama ms radical del maniquesmo en los necesidad de una ideologa que ayudase a unificar la poblacin urbana y siglos VI y VII: promulgaba el reparto comn de los bienes, se rebel contra la las tribus nmadas que recorran el territorio. Tanto en La Meca como en rigidez del sistema de clases, la pobreza, la guerra y el declive econmico que Medina las divisiones de clases sociales haban sustituido a la tradicional caracterizaba ese perodo. solidaridad tribal, por eso las tribus dejaron de tener peso. El debilitamiento Primeros siglos del Islam, unas cuantas revueltas sociales de Irn tanto del imperio bizantino como del persa debido a la exacerbada combinaron ideas preislmicas e islmicas. En algunos aspectos, el reciente divisin de clases, la persecucin de las religiones consideradas renacimiento de islmico de Irn es novedoso. Pero en otros aspectos se herticas y las frecuentes guerras dej a las zonas rabes libres de su suma a la larga tradicin de expresar las quejas socioeconmicas y culturales influencia. del nico modo que resulta familiar: en trminos religiosos en los que la

 Las tribus seguan equipadas para la guerra contra las tribus ms prximas, proporcionndole a la Meca un precedente blico y una teora, sugeridas por la palabra jihad o guerra santa. Lo que predicaba la jihad era la ampliacin del territorio gobernado por los musulmanes a los habitantes conocidos como gente de las escrituras (monotestas basados en un libro) se les permita mantener su religin a cambio de unos impuestos especiales. Esa poltica conllev que los ejrcitos de rabes musulmanes ofreciesen libertad religiosa a amplios grupos de cristianos en la gran Siria y Egipto, considerados herejes por los gobiernos bizantinos y de ah la paz lograda durante aquella poca en muchas ciudades de Oriente Prximo. Ese detalle sirve para explicar que esos ejrcitos llegasen en cuestin de dcadas a lugares tan lejanos como Espaa, hacia el oeste y Pakistn, hacia el este. Las ciudades nacidas de campamentos militares rabes no tardaron en atraer a las poblaciones locales, as los musulmanes entraron en contacto con ideas provenientes del cristianismo, el judasmo o el maniquesmo, entre otras religiones. Los chies se mostraron, en tanto grupo opositor, ms abierto a las influencias externas. Bajo los Omeyas dio comienzo el carcter poltico-religioso del chismo, varios grupos fueron leales a las diferentes ramas de las descendientes de Al. El mahdi o elegido, del que no se habla en el Corn, fue un concepto adoptado por el chiismo, y por el hunismo en menor medida, como la figura que llegara en el fin de los tiempo rara impartir justicia e igualdad en un mundo dominado ahora por la injusticia y la opresin. Esa frase apela a las masas desarraigadas y a las clases medias y bajas que anhelaban la promesa de igualdad del Corn. Toda una serie de revueltas chies o semichies fueron aplastadas sin concesiones, pero sus ideales pervivieron. La creciente impopularidad de los Omeyas llev a la aparicin de un movimiento poltico clandestino en el siglo VIII que inclua elementos chies. Bajo mandato Abasida tomaron forma las que se consideran las tres lneas del chiismo: El grupo ms pequeo, son los zaydes o quintomanos, veneraban al quinto imn. Los grupos ms amplios son el de los septimanos o

esmaeles y los duodecimanos o imamitas. Los duodecimanos creen que el hijo pequeo del duodcimo imn entro en un proceso de ocultacin en el siglo IX dejando atrs cuatro sucesivos intrpretes de su voluntad. Desde la muerte del cuarto, durante la gran ocultacin no habr intrprete infalible de la voluntad del imn duodcimo hasta que ste reaparezca bajo la forma del Madhi para instaurar el reino de la perfeccin y la justicia. La doctrina de la ocultacin supo ser para los chies un modo d alcanzar un acuerdo con la realidad del poder sun y en ese primer perodo los chies duodecimanos optaron por pactar con los gobernantes sunes. La creencia de que cualquier dirigente disciplinado sera igualmente aceptable se convirti en una espada de doble filo. En tiempos de los Abasidas el filo de esa espada se hizo sentir, no slo los chies que estaban al servicio de los Abasidas sino que la principal escisin religiosa fue entre los ismales, quienes intentaron derrocar a los Abasidas, y los Abasidas sunues leales a los chies duodecimanos. En lo relativo a la relacin entre religin y poltica el progreso ms importante fue el del mujtahid. En el Islam sun estaba aceptado que todos los derechos fundamentales se haban decidido tomando como base el Corn, la palabra y las prcticas del Profeta y que no haba espacio para nuevos juicios. El chismo duodecimano no haba necesitado intervenciones jurdicas, pues slo los imanes podan opinar de forma correcta. Con la desaparicin de los imanes, fueron afianzndose de forma gradual los mujtahdes: estudiosos de las leyes y la teologa cuya inteligencia, formacin y observancia les cualificaba para realizar juicios sobre toda una serie de cuestiones. Se produjeron otros progresos en el chismo duodecimano: el hurufi, originario de Irn y ampliamente basado en un simbolismo mstico de letras y nmeros. La interrelacin y la cooperacin poltica entre una parte de los chies duodecimanos y los sunes facilit el nacimiento de grupos que combinaron ideas chies y sunes. Daban voz a quejas populares y proporcionaban una ideologa a las revueltas nmadas y campesinas. La transformacin tuvo lugar

bajo el liderazgo de una popular orden iran de corte suf, los Safvida. Los religiosa especfica y no se basaban en las enseanzas de textos chies. Poco lideres Safvida eran considerados divinos y el igualitarismo era fuerte. Los despus de llegar al poder, los dirigentes Safvida les otorgaron a telogos y Safvida trabajaron para la aceptacin de su rama islmica y para lograr la juristas diversos cargos religiosos y eximan de deberes religiosos a los altos conformidad ideolgica. cargos militares. A principios del perodo Safvida, los telogos dependan de la generosidad financiera y poltica de los shahs. A los ulama no les result Ismael lleg al poder en los albores de la expansin otomana por Oriente difcil mantener esa conciliadora posicin en los perodos en los que los shahs Prximo dirigida por el sultn Selim. Ismael debi de creer que una nueva no desobedecan la ley islmica ni los trataban mal. As como cuando los afirmacin de las diferencias entre el chismo duodecimano y el hunismo era shahs, durante los primeros aos del siglo XVII, alcanzaron un alto grado de importante para crear una identidad ideolgica en Irn como bastin contra los popularidad y contribuyeron al bienestar econmico de Irn. sunes otomanos. Durante los siglos XIV y XV, Irn estaba empezando a recuperarse de los Los musulmanes donaron sus propiedades o dinero como waqf (inversiones inalienables). Haba dos tipos de waqf, caritativos destinados a instituciones y estragos de anteriores invasiones y a encontrar un sistema de asentamientos otros de orden privado. Todas esas donaciones las gestionaban los ulama. para la amplia franja nmada de poblacin calificada como feudalismo tribal. Ese ingreso inalienable les aport a los ulama una slida base econmica. En ese sistema poltico el poder militar estaba en manos de los lderes tribales, quienes tambin tenan el derecho a cobrar impuestos. Los Safvida Un fenmeno ms especfico del chismo fue el xito que tuvieron los ulama a tambin se beneficiaron de la voluntad de algunos estados europeos, aliados la hora de gestionar directamente ciertos impuestos religiosos, los contra los otomanos, foment las relaciones diplomticas y comerciales. denominados khums (un quinto) y los zakat (limosnas) que no tenan que pasar por las manos del gobierno. La mayor parte de esa recaudacin se El desmembramiento de las tribus militares, el bajo nivel de produccin supona destinada a asistencia de los desfavorecidos y actos de caridad pero agrcola, as como el cambio gradual de las rutas comerciales occidentales repercutieron en un significativo aumento de la riqueza y poder de las clases hacia el Lejano Oriente por va martima, contribuy al declive econmico y religiosas. poltico y a que se emprendiese la sencilla conquista de los afganos en 1722. La agresiva insistencia de Ismael y muchos de sus seguidores respecto al El increment de la riqueza de los ulama Safvida y la creacin de las condiciones intelectuales y materiales para que los ulama se rechazo de los tres califas, la conversin forzosa de los sunes iranes al independizasen cada vez ms del estado, dio lugar a una creciente chismo, as como las persecuciones de otomanos chies dio como resultado divisin entre dos cases de ulama. Por una parte, los ulama financiados por de escisin entre los sunes y los chismo duodecimano. Desde el tiempo de los gobernantes y por otra parte, los no oficiales, aquellos que ocupaban las los Safvida hasta el siglo XIX los integrantes de cada grupo se han funciones no gubernamentales pero que enseaban, predicaban y juzgaban considerado los autnticos musulmanes. en instituciones y cortes dirigidas por ulama. Los ms formados de entre los Unos pocos elementos vinculados a ideas religiosas extremistas haban ulama, aquellos que haban alcanzado el nivel ms alto de sus estudios se ayudado a los Safvida a alcanzar el poder: el concepto de los poderes convirtieron en mujtahides, capaces de realizar interpretaciones autorizadas semidivinos del gobernante (como Ismael y su sucesor). sobre cuestiones de ley religiosa. Papel de lderes religiosos en la teologa presafvida: los altos militares que combinaban funciones militares polticas y religiosas no tenan una clase

 Otra caracterstica del chismo Safvida fue el mayor desarrollo de la teologa que durante que bajo el gobierno de dinastas sunes. Tambin floreci el pensamiento basado en la combinacin de filosofa griega, misticismo y chismo. El declive interno de los Safvida les convirti en presa fcil para las invasiones, que fue el caso de las tribus sunes afganas. En siglo XVIII sera una poca de descentralizacin, dirigida por lderes tribales y de decadencia econmica. El declive agrcola y la aridez del territorio han ido acentundose con el paso de los siglos. De ah que las tribus nmadas turcas que empezaron a invadir A Irn a partir del siglo XI no se estableciesen en zonas concretas, sino que encontraron en aquellas zonas aptas para la practica del nomadismo, contribuyedon a la creacin de una especie de feudalismo tribal. La fuerza de los Safvida dependa en parte del fomento y el control del comercio extranjero y de larga distancia. Con el desarrollo del comercio martimo con Asia por parte de los europeos y el debilitamiento del comercio terrestre, Irn se qued al margen como potencia mercantil. La descentralizacin del siglo XVIII y el gobierno tribal produjeron una cada en la produccin y en el comercio internacional. Tras la invasin de la capital iran y chi de Ispahn por parte de los sunes afganos, los lderes ulama chies se establecieron en ciudades otomanas iraques. Otro importante progreso de mediados del siglo XVIII: la ascensin de Nader Shah al poder de Irn y sus conquistas exteriores. Nader intent desinstitucionalizar el chismo en Irn. A mediados del siglo XVIII todos los nativos de lengua persa en Irn y minoras tnicas haban adoptado el chismo. Slo la minoras tnicas asentadas en zonas fronterizas con territorio sun seguan siendo sunes. Continuaban existiendo toda una serie de minoras religiosas acampadas por el territorio: judas, cristianos, armenios.

El siglo XVIII tambin fue testigo del desarrollo de una nueva escuela filosfica chi, la escuela shaikhi. El desarrollo del chismo en irn aport un centro entorno al que estructurar la sensacin de una identidad local. LOS CIMIENTOS DEL SIGLO XIX EN IRN: Durante el s.XIX, la economa y la sociedad se transformaron de forma gradual debido a la interaccin con un Occidente cada vez ms industrializado e imperialista. La revolucin industrial provoc que occidente se convirtiese en un importante fabricante exportador de productos que, eran ms baratos que las artesanas locales, lo cual socav la produccin artesanal local. Al misma tiempo, occidente incremento su demando de materia prima en Asia, en detrimento de las clases ms populares, tanto de artesanos como de pequeos comerciantes y para beneficio de algunos consumidores, comerciantes internacionales y terratenientes. La mayora de las fuerzas que protagonizaron lo ocurrido en ese siglo estaba ya presentes en Irn desde el siglo XI. Las incursiones a gran escala de las tribus nmadas turcas se impusieron al poder regional y semifeudal de los lderes militares y tribales locales y debilit el gobierno central. Semejantes factores contribuyeron a establecer la considerable autonoma local incluso de los grupos no nmadas en el irn justo al inicio del siglo XX, as como los frecuentes perodos de descentralizacin. Las tribus constituan el mejor contingente militar de Irn: su maestra en la equitacin y en el dominio de las armas ms modernas les otorgaba una ventaja sobre la gente de las ciudades, a las que el shah no formaba militarmente. Bajo mandato de los Qajar, el grupo gobernante ms fuerte sola ser la corte, encabezada por el shah y formada por funcionarios familiares. Casi todos los cargos polticos en la burocracia se compraban, dado que el gobierno necesitaba ms dinero para comprar armas y productos occidentales.

 El mundo de la burocracia ofreca la posibilidad de ascender desde unos orgenes humildes en el seno de la familia real hasta alcanzar una posicin preeminente. Poseer tierras era de capital importancia para adquirir estatus y poder. La prosperidad de la tierra creci mucho en el siglo XIX, a medida que avanzaba el siglo, ms comerciantes compraron tierras, al igual que hicieron terratenientes tradicionales y empezaron a sembrar sus tierras segn las demandas occidentales para exportar algodn y opio. Este cambio de tendencias coloc a los iranes an ms a merced de las fluctuaciones del mercado mundial y de las condiciones climticas, la salida de cosechas para la exportacin signific un declive de la cosecha para la subsistencia. La burocracia y acciones gubernamentales se vieron muy limitadas durante el perodo Qajar, aunque se incrementaron en cierta medida en la ltima poca de la dinasta. El principal propsito de la burocracia era recaudar impuestos. Aparte de ello, la nica responsabilidad de los gobernantes era mantener el orden. Los shahs Qajar no pusieron mucho inters en creer un ejrcito moderno Muchas de las funciones que en los estados modernos recaen en el gobierno, en el irn Qajar estaba en manos de los ulama: educacin, actividades judiciales y legislativas, servicios sociales y de beneficencia. La enseanza era tradicional e islmica. Un factor nuevo en la poca Qajar fue el creciente poder de los extranjeros y a larga distancia, los gobiernos y los grupos econmicos que ellos representaban. Irn se vio afectado por las polticas de Gran Bretaa y Rusia. Gran Bretaa deseaba mantener el control sobre el golfo Prsico mantener alejada a cualquier potencia y salvaguardar el sur y el este de Irn con el fin de asegurar el dominio sobre India. Rusia tras hacerse con el territorio trascaucsico de Irn en dos guerras a principios del siglo XIX, pretenda aumentar la influenza rusa en el norte del pas y tambin intent como lo hizo Gran Bretaa. Controlar el gobierno central.

Las dificultades en las comunicaciones, la escasa poblacin, las enormes y ridas distancias, la descentralizacin y la falta de educacin y formacin moderna se encontraban entre los factores de orden interno que limitaron el desarrollo econmico del pas y haba que aadir la imposibilidad legal bajo tratados poco igualitarios de proteger la joven industrial o artesanas, as como falta de inters de los gobernantes Qajar por mejorar la industria, las infraestructuras o la agricultura. El descentralizador poder de las tribus, de los ulama y de ciertas ciudades y regiones iban muchas veces en contra de las intentos de modernizacin. La dependencia iran de las fuerzas econmicas occidentales, su debilidad poltica y militar convirtieron a Irn en un pas con una escasa independencia. CONTINUIDAD Y CAMBIO BAJO LA DINASTA QAJAR: 1796-1890: Irn se reunific en el siglo XIX durante el mandato de la dinasta Qajar gracias al continuo apoyo de las dos fuerzas europeas ms involucradas en Irn: Gran Bretaa y Rusia. La reunificacin Qajar de Irn puso fin a la guerra civil y a otras guerras y disputas econmicas que haban protagonizado el siglo XVIII. La guerra con Occidente y el alto nivel de inversin militar llevaron a que los gastos resultaran desmesurados. Fath Al Shah debido a sus gastos militares, dobl los impuestos. Se tomaron muy pocas medidas oficiales durante la dinasta Qajar para incrementar la productividad agrcola, lo que habra mejorado los ingresos de los campesinos y la recaudacin del gobierno, las mejoras vinieron de la iniciativa privada relacionada con la exportacin. La economa rural iran tena unas caractersticas que afectaron a la sociedad y a la poltica de Irn a lo largo del siglo XX. Una era la aridez del terreno. La mayora de los movimientos de protestas iranes en los ltimos siglos estuvieron centrados en las ciudades, con escasa participacin del campesinado.

 Desde 1830 en adelante, los artesanos y los comerciantes iranes empezaron a protestar contra la creciente oleada de importaciones europeas que estaban arruinando sus negocios y exigieron al gobierno que instituyese prohibiciones y leyes que los protegiesen. La muerte de Abbas Mirza (prncipe heredero) borr el futuro de la reforma desde arriba que inclua al ejrcito, la burocracia y la nueva educacin que Abbas Mirza haba iniciado en Azerbaiyn. Fath Al Shah ni su nieto Mohamed Shah hicieron autnticos esfuerzos por modernizar o centralizar el pas y ambos gobernaron al viejo estilo. Hafth Al Shah muri poco despus que Abbas Mirza, en 1834. El pacfico ascenso al trono del prncipe heredero Mohamad Mirza qued asegurado por el apoyo establecido por Gran Bretaa, con el consentimiento de los rusos. Las siguientes sucesiones estuvieron igualmente garantizadas por las fuerzas de ambas potencias, pues ambas estaban interesadas en mantener en el trono y libre de guerras civiles a una dinasta con la que haban obtenido estupendas concesiones diferentes tratados. El hecho de que los britnicos y los rusos guardasen las espaldas de la dinasta ayud a evitar las revueltas y las rebeliones contra una dinasta que era considerada incompetente. En parte como compensacin a su apoyo, los britnicos obtuvieron en 1836 y 1841 tratados que les otorgaban privilegios de los que anteriormente slo haban gozado los rusos. Durante el reinado de Mohamad Shah, se hizo ms patente la presencia de las potencias extranjeras y se dieron importantes movimientos religiosos y revueltas, como el movimiento mesinico los babis que ms tarde se denominaran como bahasmo. El nuevo contenido ideolgico de la mayora de ellos se basaba en la idea de que estaban vinculadas a las nuevas condiciones que haba conllevado la presencia occidental. Las revueltas babis no fueron bien coordinadas a nivel nacional, debido a la carencia de transporte y comunicaciones modernizadas el gobierno logr acabar con ellos cruelmente entre 1848 y 1851. Muchos bahaes haban recibido educacin moderna y eran vistos como sospechosos de representar los intereses occidentales, lo

que aadi un elemento antioccidental a los prejuicios religiosos que tenan contra ellos. El primer ministro Amir Kabir fue la primer persona despus de Abbas Mirza en intentar la modernizacin desde arriba. Le preocupaba la reforma militar y empez reformando la educacin de tipo europeo y formando a las tropas. Con el fin de reflotar la tesorera central, redujo el n de sinecuras y echo atrs muchos tuyuls. Los profesores eran europeos que enseaban con la ayuda de traductores locales. Aunque se construyeron algunas fbricas bajo sus auspicios, la falta de inters y preparacin por parte del gobierno, los aranceles marcados por los trabados y la carencia de mano de obra cualificada, transportes echaron por tierra el plan. Algunos cortesanos, terratenientes y ulama se sintieron amenazados por las reformas de Amir Kabir. La toleraron hasta que logr sofocar la amenaza babi con el ejrcito mejorado, pero una vez eliminada muchos de ellos trabajaron para derrocarlo, ayudado por la reina madre, finalmente Amir Kabir fue asesinado. Tras la cada de Amir Kabir se produjo un resurgimiento de las fuerzas que haban intentado limitar el reforzamiento del poder central: tribus y sus lderes, terratenientes de diferentes orgenes, cortesanos y los ulama. Las exportaciones persas no crecieron lo suficiente para mantener el coste de la importacin de productos, lo cual hizo aumentar los impuestos. Las clases populares pagaron mediante la subida de los precios de productos de primera necesidad. Irn empez a depender de las mercancas occidentales y de sus exportaciones agrcolas, de las fluctuaciones del mercado mundial. Las tierras transformadas en campos de cosecha para la exportacin contribuy a la terrible hambruna de 1869 a 1872. La entrada en el mercado mundial tambin caus numerosas dislocaciones regionales y locales. Del siglo XV al XVIII, Irn haba producido una significativa cantidad de seda, hijo, lana de cabra y textiles que importaban a Europa, pero en el siglo XIX esas exportaciones disminuyeron.

Las telas iranes hechas a mano se vieron afectadas por la importacin de Poltica de concesiones del Shah: gener descontento. Punto lgido: telas industriales ms baratas provenientes de Gran Bretaa y Rusia. Monopolio del tabaco a una empresa britnica en 1890 --> protestas iniciadas Algunos artculos de beneficiaron de las demandas occidentales: productos en 1891. agrcolas como el algodn, el opio y frutos secos. La interaccin con Primera protesta importante: en Shiraz. Occidente en trminos de igualdad redujo por lo tanto amplias zonas de Movimiento revolucionario: Tabriz. El Gob se vio obligado a actividad econmica y abri otras. suspender la concesin. En el ao 1850 dio inicio una nueva etapa de relaciones entre Irn y las Protestas masivas lideradas por ulama: se extienden. potencias europeas caracterizada por la imposicin de los pases europeos de Fin del movimiento: con un boicot a la venta y consumo del tabaco. El recibir concesiones para actividades econmicas participares, vas de gob. Cancel por completo la concesin en 1892. telgrafo, de trenes y tranvas. Significado del movimiento: Fue la primer propuesta masiva con xito. Combin ulama, modernistas, comerciantes y ciudadanos. Irn contrajo Cap. IV: Protestas y Revolucin: 1890-1914 su primera deuda externa. Favoreci el incremento de la influencia rusa en detrimento de la britnica. Impacto occidental: hundimiento de la artesana, transformacin de tejedores en asalariados pobres, cada de los precios de las exportaciones y descenso a Asesinato del Shah: Un seguidor de Afgani es convencido por ste para nivel internacional del precio de la plata (base de la divisa iran). Reformadores influenciados por Occidente: A pesar del control poltico, dispararle el 1/5/1896. Disputa por la sucesin del trono. El prncipe heredero iranes conocen ideas liberales que bregaban por medidas de era Mozaffar ad-Din, tena el apoyo de rusos , britnicos , Amin as-Soltan y los autofortalecimiento para liberar al pas del control extranjero. Los ms educados cosacos. reformadores: hostiles a los Ulama. Reformas de Mozaffar ad-Din: -Reformas educativas: apertura de un instituto de modelo otomano en Ministro ms importante: Amin ad-Dauleh Tabriz, y escuelas en Tehern. Primer Ministro: Amin as-Soltan -Nuevo Primer Ministro: destituy a Amin as-Soltan y nombr al liberal Ministro Iran en Gran Bretaa: Mirza Malkom Khan (1873-1889). Amin as-Dauleh en 1897, pero incapaz de conseguir un nuevo prstamo de 1890-1912: Reconciliacin entre secularistas y los ulama en contra del los britnicos y la oposicin de los ulama y cortesanos a las reformas rgimen. Uno de los arquitectos de la alianza: Sayyed Jamal ad-Din "al legales y educativas fue destituido. Amin as-Soltan recuper el cargo de Afghani". Primer Ministro. -Reforma aduanera a cargo de belgas: proyecto de ad-Dauleh continuado Al Afghani (1839-1897): En 1890 se exilia al sur de Tehern, reuni discpulos por Soltan: incremento de la eficacia y los ingresos, quejas de los en una organizacin secreta clandestina de oposicin. Fue casado por la fuerza comerciantes iranes. de su asilo pero continu escribiendo en contra del rgimen.

-Nuevos crditos de Rusia: en 1900 y 1902 para financiar los viajes del Nuevo Shah en 1907: Muere Mozaffar y lo sucede su cruel hijo Mohamed Al Shah a Europa. Requisitos: saldar la deuda con inglaterra y no volver a Shah. Vuelve a nombrar a as Soltan como Primer Ministro (nuevo nombre: Atabak). Atabak no cumpli con las expectativas del Shah de cerrar la endeudarse sin consentimiento ruso y concesiones econmicas. Asamblea. Fue asesinado por un integrante de un grupo radical en 1907. Deterioro de las condiciones econmicas y financieras: Crece el descontento hacia el gobierno. Se activas sociedades secretas con panfletos Firma de la entente de 1907: el 31 de agosto, britnicos y rusos ponen fin a sus incendiarios. diferencias respecto al Tibet, Afganistn e Irn. El tratado dividi a irn en 3 esferas: Tehern y Isfahn, en la esfera rusa; el sudeste en la esfera britnica, y Nueva alianza: Lderes ulama, cortesanos, bazares y progresistas seculares la zona entre ambas como esfera neutral. Los iranes ni fueron consultados ni con el objetivo de destituir a Amin as-Soltan. informados. Nuevo Primer Ministro: Soltan es destituito en 1903 y el Shah designa a Ain Golpe de Estado del Shah: junio de 1908. La Asamblea se cerr. Muchos ad-Dauleh. Continan las protestas populares x los funcionarios belgas y los lderes populares nacionalistas fueron arrestados y ejecutados. El ejrcito y la elevados precios. guardia popular de Tabriz se lanz contra las fuerzas reales. Resistieron durante meses. Los rusos enviaron tropas para tomar la ciudad. Las fuerzas populares Revolucin constitucional: aprovechan que Rusia atraviesa la guerra con se marcharon a Giln, unindose a la fuerza revolucionaria local y marcharon a Japn y luego la Revolucin. Tehern. El Shah se refugia con los rusos y su hijo Ahmad fue nombrado Shah. Inicio: Diciembre 1905, cuando el Gobernador de Tehern increpa comerciantes azucareros por no bajar los precios. Fue destituido por el Fin de la Revolucin: Nueva ley electoral --> se elige una segunda asamblea, con diferencias entre moderados y el nuevo partido democrtico progresista y Shah. Demandas: Creacin de una casa de justicia (en 1906), destitucin de ad- nacionalista. Continan los problemas financieros. El Gob. Iran consulta a Dauleh (1906), el establecimiento de una asamblea representativa (1906) y EEUU por reformas financieras. Rusia lanza un ultimtum en 1911 por mantener una constitucin (1906-1907). relaciones con extranjeros sin su consentimiento. Irn disuelve su asamblea por Primeras asambleas: tuvieron muchos ulama como diputados, la primera el avance de tropas rusas en Tehern. se conform con amplia representacin de los gremios, pero las siguientes estuvieron dominadas por terratenientes y ricos. Legado de la Revolucin: Primera Constitucin: Surge de dos documentos basados en la -Constitucin Constitucin belga, de 1906 y 1907. Pretenda crear una monarqua -Reformas financieras que acabaron con las subvenciones feudales y regularizaron las prcticas financieras. constitucional, la igualdad ante la ley y derechos como la libertad de prensa -Mayor jurisdiccin civil o reunin --> florecen peridicos y sociedades revolucionarias. -Asamblea como guardin de incursiones extranjeras.

-Entrada de mujeres en el terreno poltico: en manifestaciones y sociedades revolucionarias.. -No se eligi nueva asamblea hasta 1914. -Rusos continan ocupando el norte. -Se disuelven las sociedades revolucionarias. -Se restaur la censura de prensa. -Gabinete conservador se hizo cargo del gobierno bajo supervisin britnica y rusa. -Los ciudadanos recuperaron la apata. Cap. V: La Guerra y Reza Shah 1914-1941.

1914-1921 Primera Guerra Mundial: Trajo devastacin y nuevos problemas. Foment el sentimiento revolucionario y democrtico y alent los deseos de independencia. Al comienzo, Irn declar su neutralidad. 4 potencias la usaron de campo de batalla: Turqua, Alemania, Rusia y Gran Bretaa. -Marzo 1915: Tratado secreto en el que Gran Bretaa le concede a Rusia el control de la zona neutral de Irn. Situacin posguerra: -1915: se expande la guerra por Irn. Un agente alemn organiz una -Surge el partido democrtico reformista encabezado por Khiabban en revuelta tribal contra los britnicos. Azerbaiyn. Forma un gob. local autnomo. -Los rusos forzaron la disolucin de la 3er Asamblea. Los diputados -Desapareci el comercio con Rusia. nacionalistas proalemanes y antirrusos formaron un gobierno provisional -Ley de aranceles de 1920 favorable a las importaciones britnicas. en Qom. Coexisten ambos gobiernos (el del Shah y el Gob. Provisional). -Toma fuerza el movimiento de Khan en 1919 y obtuvo cada vez ms apoyo -1917: Gran Bretaa controla todo el S de Irn. El pas se convierte en izquierdista. En 1920 por influencia bolchevique declararon la Repblica campo de batallas. Socialista Sovitica de Irn. -1917: Revuelta de la provincia de Giln. -Fuerzas radicales y antirradicales se unieron contra el gabinete probritnico --> ad-Dauleh dimite-->nuevo Primer Ministro: Sepanhdar. Legados de la 1 Guerra Mundial: -El nuevo gobierno suprimi el movimiento de Khan. -Muerte de muchas personas. -1920: unin entre grupos burgueses y campesinos por reforma de las -Destruccin de los trabajos de irrigacin y trabajos de labranza tierras.

-Declive de las empresas y la poblacin urbana. -Deterioro de la autoridad central: terratenientes y jefes tribales reafirmaron su independencia. -Despert la conciencia de un gobierno independiente. -Revueltas durante la guerra, como la de Khan, un lder local que encabez un rgimen por democracia e igualdad. -Escasez de alimentos y precios elevados. -Dinamismo de los movimientos sociales y nacionalistas. -Consolidacin del poder de Gran Bretaa de 1918 a 1921: nuevo gobierno encabezado por el Primer Ministro Vosuq ad-Dauleh, al servicio de Gran Bretaa. -Tratado anglo-persa de 1919: Gran Bretaa proporcionara consejeros al Gob. Iran, oficiales, armas, mejora de transportes y las comunicaciones: fue interpretado como la transformacin de irn en un protectorado. Despert una reaccin hostil. Crece el mov. nacionalista. La resistencia al tratado se uni al mov. democrtico popular. -Foment el regionalismo y la desunin.

-El PC intenta negocia con Khan e Irn busca apoyo de EEUU y le pide un prstamo. -1920/1: Irn insiste en recuperar el territorio tomado por Rusia. -Hacia 1921 los problemas econmicos estructurales continuaban. -Desarrollo intelectual que favoreci la expansin de las ideas nacionalistas. -El nacionalismo y las ideas reformistas gozaban de apoyo por evitar que Irn se convirtiera en colonia britnica. 1921-1925 Derrocamiento de Sepahdar: insatisfaccin durante la posguerra + creencia en un partido nacional slido: movimiento de derrocamiento liderado por Sayyed Zia ad-Din. Importante participacin del comandante de las brigadas de los cosacos: Reza Khan. Gran Bretaa comprendi que la idea de un protectorado era inviable y apoy la formacin de un gobierno fuerte que acabase con los movimientos de izquierda. Nuevo gobierno: Khan quera construir un estado centralizado. Las exigencias de las clases medias se vieron satisfechas mediante la centralizacin, el crecimiento del comercio, de los servicios sociales y el rechazo del control britnico. Zia prometi reformas agrcolas, Independencia nacional, plan para modernizar e industrializar la economa. Restableci las relaciones con Rusia (tratado ruso-iran de 1921). Normalizacin del comercio-->Irn se recuper econmicamente. . Khan forz la renuncia de Zia. Se form un nuevo gabinete, pero el poder efectivo estaba en Khan. Hubo brotes de violencia en 1921 pero fueron suprimidos por la eficiencia de las FFAA. Se centraliz la recaudacin de impuestos. Khan volvi a entablar negociaciones para obtener asesores estadounidenses. Millspaugh asumi el cargo d los asuntos petrolferos en el Departamento. ste firmo un contrato con el gob iran q le otorgaba plenos poderes sobre el presupuesto d Irn y la administracin financiera. Su programa se centraba en el incremento d impuestos y la eficiencia d su recaudacin, as como atraer inversiones

extranjeras d capital. Todos los nuevos impuestos recaan sobre los pobres. Pero no se lleg a un acuerdo y Milsspaugh dimiti en 1927. Irn bajo el control de Reza Khan: desde 1923. Los conservadores controlan la Asamblea, hasta las elecciones de la 5 Cmara, en las que Khan recibe el apoyo de socialistas y del Partido reformista. Todos a favor de un estado central reformista. Logr as la aprobacin de un programa de reformas: servicio militar obligatorio, abolicin de los ttulos, obligacin de disponer certificados de nacimiento y apellidos. Cambi la dinasta, eligi a los Pahlavi. Las incursiones extranjeras fueron ms indirectas. Desarrollo econmico mnimo: La industria, la agricultura, la educacin, la sanidad seguan subdesarrolladas . Las mujeres d la ciudad llevaban velo y eran segregadas d los hombres. Podan desempear muy pocos trabajos. Las mujeres pioneras formaron escuelas, orfanatos, y organizaciones q sentaron las bases para la posterior mejora d la posicin social d la mujer. El fortalecimiento del ejrcito y del gob central, la eliminacin d las tribus rebeldes y las primeras medidas d modernizacin (desde arriba) aprobadas por la asamblea consolidaron las bases de la modernizacin. 1925-1941 Reza Shah: Shah desde 1925. La vida poltica bajo el mandato d Reza Shah era limitada, debido al desptico control ejercido por Shah y al hecho d haber suprimido a la oposicin. La Asamblea se convirti en un sello d autorizacin y se respetaba la constitucin solo d palabra. Los grupos comunistas y socialistas, as como propaganda, fueron prohibidos x una ley d 1931 contra el colectivismo. Entre 1925 y 1941 se completo parcialmente un amplio programa d modernizacin: -Elevados impuestos sobre el t y la azcar para el ferrocarril. -Ley de servicio militar obligatorio. -Fortalecimiento del ejrcito. Era el mayor gasto pblico. -Reduccin del rol judicial de los ulama en cuestiones comerciales. -Urbanizacin.

-Cdigo Civil, Penal y Mercantil. -Magistraturas modernas. -Restriccin del poder de las cortes legales religiosas. -Centralizacin. -Economa ms moderna. -Nuevos tratados comerciales, subiendo aranceles. -Reforma educativa basada en el modelo francs (inexistente en zonas rurales, iban las clases altas).Introduccin de ciencias modernas. Iniciativas relacionadas con el deporte y las artes. -Se decreta el vestuario moderno. 1935: las mujeres visten sin velo y al estilo occidental. -Las mujeres disminuyen sus restricciones sociales. El rgimen foment la educacin de las mujeres. Creci el nmero de mujeres trabajadoras. Disminuy la poligamia en las clases altas. -Mejoramiento de transportes y comunicaciones. -Industrias por monopolios. Radic en la captacin de mercados existentes. -Prohibicin de sindicatos y huelgas (sueldos bajos). -Creacin de un Banco Nacional (1927). Todos los bancos fueron controlados por el gob. -Aumento de impuestos indirectos (as eluden la deuda externa). -Se mantuvo la vieja estructura agraria: se impone la aparecera y la malnutricin campesina. No hubo reforma agraria: punto dbil de la modernizacin. Segua siendo provechosa para los terratenientes. -Control militar de las tribus. -Prosper el comercio con Gran Bretaa, contrarrestando la cada del de Rusia. El valor del comercio y el rial cayeron. Escenario posreformas: Entre las clases q se beneficiaron estaban los funcionarios, los oficiales del ejrcito, los estudiantes, los profesionales liberales y los comerciantes, en tanto q los pobres no obtuvieron ningn beneficio. La crisis econmica mundial afect a Irn. Fren sus importaciones. Cay el

consumo. El gob y los grandes comerciantes formaron unos monopolios comerciales semioficiales q tenan control exclusivo del comercio exterior. Acabaron con muchos pequeos comerciantes. La proteccin d esos grandes comerciantes al igual q la d los terratenientes, limit el capital destinado a la industria. Los precios d los productos bsicos subieron por los impuestos aduaneros. A finales del 30 Alemania se convirti en el principal socio comercial de Irn. A pesar de la aparente independencia, Irn se vio afectado por las potencias: las inversiones crecieron. Mostr su afinidad por los britnicos primero y los alemanes despus. El desarrollo econmico de Irn y los programas de reforma produjeron resultados sorprendentes: creci las industria, el transporte, la educacin, los derechos de la mujer y de las minoras religiosas. Captulo 6: LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL Y MOSADDEQ: 1941-53 La segunda guerra, 1941-45 *cae Reza Shah. EE UU se convierte en influencia capital. *1939 la influencia de Alemania en Irn era muy considerable. Queran utilizar a Irn como base contra la U.S. los britnicos y soviticos le pidieron al gobierno iran q expulsase a los alemanes. El 25 de agosto las tropas soviticas y britnicas entraron en Irn. La presin aliada oblig a shah a abdicar en 1941. En enero de 1942 G.B, Irn y la U.S. firmaron una alianza. Se comprometieron a salvaguardar la economa de Ir y a retirar sus tropas en plazos de sies meses. *Asume el hijo de Reza Shah y con el apoyo volvi a formarse un gabinete gubernamental. *El comercio interior se vio interrumpido debido a q el ferrocarril transiran era utilizado para enviar suministros a la U.S. hay una subida de $. El gobierno iran emprendi muy pocas medidas efectivas de regulacin. *1941: se liberan a los supervivientes q haban sido arrestados en el 37 debido a sus actividades comunistas. Se unieron a otros para formar el partido Tudeh (Masas) a finales del 41. En 1942 el partido elige un comit central y adopt un programa provisional moderado y liberal.

*inflacin, escasez y descontento con el gobierno generaron el crecimiento de las organizaciones opositoras y de las protestas entre 1942/43. Desde el 42 los sindicatos volvieron y podan operar abiertamente. *en 1942 el gobierno le pidi a EE UU q enviase una delegacin financiera para ordenar las finanzas y la problemtica situacin econmica. Envan a Millspauhg: ejerci de administrador general financiero y en 1943 su control extensivo sobre las finanzas y economa de Irn qued claro en la Ley de Poderes Totales. Sus responsabilidades incluan las finanzas, la banca, industria estatal, comercio y los controles de emergencia en tiempo de guerra. Subi los impuestos. Trabaj para mejorar la recoleccin de grano y el almacenamiento, pero los subsidios del gobierno se acabaron, de manera q aumentaron los $ del pan. Se hizo muy poco para mantener las empresas estatales ya q quera q se promoviese una poltica de libre comercio. Cuando intent despedir al presidente del Bco Nacional a finales del 44, la oposicin iran provoc q la delegacin estadounidense dimitiese. *1942/43: EE UU envi delegaciones para asesorar al ejrcito y la gendarmera iran q fueron hacindose del control de estas. *la guerra supuso nuevas oportunidades de hacer negocio para los integrantes de la clase media y alta q trabajaban con bienes o crdito. Tambin estimul la urbanizacin y cre grupos de comerciantes, profesionales liberales. Las clases trabajadoras crecieron al = q el ferrocarril, construccin y expansin de campos petrolferos y refineras. *1943/45 la actividad poltica se increment mucho debido a la interrupcin econmica y social, a una nueva libertad poltica y al apoyo recibido x diferentes grupos polticos de manos de los aliados. Se fundaron varios partidos polticos con programas nacionalistas y con un reducido grupo de seguidores entre la clase media e intelectuales. Los britnicos permiten el regreso de Sayyed Zia ad-Din que form un partido (Partido de la Voluntad Nacional). Se transform en feudo de polticos de derechas y en el oponente del Tudeh. Defenda el regreso a las viejas costumbres islmicas y la abolicin de las reformas de Reza.

*1943: elecciones a la majles: gan el conservadurismo x fraude. Entre el Tudeh y la derecha se encontraba un grupo nacionalista liderado x M. Mosaddeq (temprana oposicin a Reza y al control extranjero). *Los intereses de la U.S, G. B. y EE UU se centraban en el petrleo. Problemas socioeconmicos durante la posguerra Despus de la guerra, los problemas sociales y econmicos se intensificaron, as como la intromisin de pases extranjeros. *Azerbaiyn, el centro poltico de la actividad izquierdista de posguerra, pagaba ms impuestos. El partido estaba muy consolidado ah, pero a mediados de 1945 fue reemplazado por un nuevo partido de frente unificacin llamado Partido Democrtico que haca hincapi en las exigencias autonomistas. Se hicieron con el control de enclaves militares y en el 45 se eligi una asamblea provincial. La provincia, con su nuevo gobierno encabezado por Jafar Pishevari, declar la autonoma, pero no la independencia del gob central. Un programa de reforma de las tierras propona la bajada de los arriendos y la distribucin de la tierra perteneciente al gobierno o a los terratenientes q haban abandonado la provincia. * Kurdistn: pasa algo similar en diciembre de 1945 se declar la Repblica Autnoma Kurda apoyada x los soviticos que evitaron q el gob enviase tropas para poner fin al nuevo gobierno. El gob central pidi q retirasen sus tropas. Llegaron a un acuerdo en 1946 tras las negociaciones con el 1er ministro iran Qavam as Saltaneh. no se inici accin inmediata contra los gob autnomos de Azerbaiyn o Kurdistn. *1946, el gobierno de Qavam dict nuevas medidas: leyes laborales referente a las horas de trabajo, al trabajo infantil, a las mujeres, se legalizan los sindicatos y se crean consejos de fbricas, entre otros para mejorar las condiciones, *Despus de la huelga general promovida x el Tudeh en la zona petrolfera de Khuzistn, unos lderes tribales del sur anunciaron su oposicin al gabinete formado por miembros del Tudeh. En septiembre del 46 dio comienzo una

revuelta tribal bajo el mando del Qashqai cuyo jefe exiga la destitucin de los ministros del Tudeh. La revuelta fue respaldada x los ulama y terratenientes. 17/10 los ministros del Tudeh fueron destituidos. *Llega un nuevo embajador eeuu en 1946. Qavam manda tropas para acabar con los gob autnomos. *1947 EE UU tiene una mayor influencia reforzada x los acuerdos de 1947 q detallaban la ampliacin de las delegaciones ee uu en el ejrcito y la gendarmera para proporcionar el material militar adquirido y un programa de ayuda militar. * Los campesinos estaban en una situacin crtica. Se endeudaron con sus propios arrendadores y hasta perdieron sus tierras. *los impuestos en su mayora era indirectos y en 1941 estos crecieron. Los monopolios del gobierno (azcar, t, tabaco y otros bienes de consumo masivo) siguieron siendo su principal fuente de ingresos en la posguerra. Adems el gobierno dispona del monopolio del trigo. En 1948 el gobierno compraba el grano a 1/3 de su valor d mercado. Eso repercute en el campesino y llev a un descenso en la produccin obligando a importarlo. *La estructura agraria tena rasgos medievales y una explotacin facilitada x el desarrollo de los mercados monetarios nacional e internacional y el fortalecimiento del gobierno central. De esta estructura se aprovechaban terratenientes, intermediarios, supervisores, jefes de tribus, funcionarios y prestamistas. El 2do grupo en importancia en el mbito rural eran las tribus q vivan en condiciones + o = q la de los campesinos. beneficiados de la explotacin de estas: La corona. *Los terratenientes vivan en la ciudad y estaban representados en el gobierno. Los campesinos pobres emigraron a las ciudades, donde acabaron conformando un proletariado voltil y empobrecido. *los problemas urbanos no pueden separarse de los rurales: bajos niveles de vida en los pueblos paralizaron el mercado interno, limitando la expansin de las industrias de bienes de consumo. Por otra parte, la pobreza rural facilit q los trabajadores de la ind cobrasen sueldos bajos xq haba muchos

desempleados q llegaban a las ciudades. La situacin tmb contribuy al inevitable descenso de la inversin industrail, pues quienes disponan de capital preferan invertir en tierras. La pobreza agraria y el subdesarrollo siguieron siendo los ppales. Obstculos de la modernizacin de Irn. El mantenimiento de la inds qued detenido, los equipos se deterioraron, la produccin descendi y el capital debi buscar otros mercados. Los transportes tambin sufri un severo revs al mantenimiento. Ascendi el coste de este. Las ciudades no contaron con un sistema de agua corriente antes de 1950 y su consumo de electricidad y cemento era bajo. Su sistema educativo no se moderniz. *estructura social no era esttica: la acumulacin de capital x parte de los iranes q se aprovecharon de la guerra ayud a crear una nueva clase media q deseaba invertir en la industria. Queran limitar el poder del capital extranjero en Irn. Qued Conformada una burguesa nacionalista q deseaba lucha x la independencia econmica y poltica y reducir la competencia y el control extranjero de la economa iran. *Intelligentsia: cabeza de movimientos sociales de protesta en busca de la independecia y reformas sociales fundamentales. Desprecio x la intervencin extranjera. *clase obrera industrial: fuerza radical. La crisis econmica los afect directamente xq lo q realizaron manifestaciones para pedir reformas sociales y nacionalizacin de la industria del petrleo. *La crisis y la demanda de un cambio x parte de la poblacin provocaron q incluso la majles, dominada x terratenientes, y el gobierno se comprometiesen con el desarrollo econmico. Se form una comisin del plan para esbozar un proyecto q se denominara Plan de los Siete Aos. En 1948 se contrato a los servicios de Overseas Consultants, Inc. (OCI), consorcio relacionado con la ind del petrleo, para el plan iran. En febrero de 1949, el Acta del Plan de Desarrollo fue aprobada. Ni el gobierno ni la OCI previeron reformas en la estructura social o la posesin de la tierra. Las mejoras de la agricultura vinieron de la mano de medios tcnicos. No se puede cumplir este plan en el 1

ao y debido a los desacuerdos, el contrato entre la OCI e Irn finaliz en 1951. La rehabilitacin industrial fue lo nico q vio resultados: se vendieron a entidades privadas. La crisis econmica y social q el plan deba superar se hizo ms profunda durante su aplicacin. La crisis del petrleo y Mosaddeq Irn objetaba no tener ni voz ni voto en la compaa, pagar $ elevados x el petrleo en el pas, etc. La AIOC pagaba ms impuestos al gob britnico q royalties al gob iran. El crecimiento del sentimiento nacionalista y radical inflam el resentimiento respecto al control poltico y econmico x la AIOC se la vea como vehculo de los britnicos para ejercer influencia y control en Irn. En 1947 la AIOC ofrece un acuerdo suplementario q el gobierno conservador acaba x aceptar en 1949 aunq fue impopular y la majles no lo aprueba. Las elecciones a la majles de 1950 se centraron en el tema del Petrleo y el Frente Nacional, la coalcin de grupos y partidos liderada x Mosaddeq q se opuso al acuerdo logr el mayor nmero de votos. *se nacionaliz la industria petroldfera en 1951 y Mosaddeq se convirti en 1er ministro. Esto provoca conflictos con G.G y EE UU q se muestran hostiles a la nacionalizacin y se unieron al boicot mundial al petrleo iran iniciado por la AIOC. *el shah y sus asesores extranjeros deseaban q Mosaddeq dejase el cargo, al = q la AIOC y los britnicos. En 1952 el shah lo destituye y nombra a Qavam as-Saltaneh. Pero es restaurado al poder. Se llevan a cabo esfuerzos para reforzar la recaudacin de impuestos y reducir el % de cosecha q se quedaba los terratenientes. Se pusieron en marcha sistemas de regado y de desarrollo rural. *En 1953, las luchas en Irn alcanzaron nuevas proporciones pues el gobierno legaliz el partido Tudeh. Y las relaciones con EE UU eran ms difciles. EE UU y G B idean un plan para derrocar a Mosaddeq. El golpe de estado de 1953, q culmin un ao despus en un acuerdo sobre el petrleo q dejaba el control efectivo de la produccin y el marketing, as como un 50% de

los beneficios, en manos de un crtel de empresas petrolferas de todo el mundo, caus un comprensible efecto traumtico en la opinin pblica iran, q ha perdurado hasta nuestros das, con diferente intensidad segn el momento. Cap. 7 Reinado dictatorial: 1953-1977 Sntesis de la situacin: En 1953 se produce el derrocamiento del rgimen nacionalista Mosaddeq por EEUU y Gran Bretaa dando apoyo al Shah. Gran Bretaa dominaba el petrleo -a travs de la British Petroleum- y EEUU dominaba el ejrcito y era adems el asesor del gobierno creando as partidos polticos. Las esperanzas de cambio democrtico fueron nulas y el Shah, a pesar de ser proto occidental, tuvo polticas represivas en su gobierno. Tena necesidades de modernizar al pas y crear un ejrcito moderno equipado. Irn entr entonces en una situacin de dependencia con respecto a los pases occidentales (EEUU sobre todo). Para su seguridad personal el Shah cre una organizacin denominada SAVAK y otros servicios de inteligencia, adems tuvo el apoyo de la CIA. Por esa razn los iranes fueron identificndose cada vez ms con lo anti occidental o anti Shah (que encarnaba ideas occidentales). 1954-1960: el Irn del Shah se alinea poltica y econmicamente con los pases occidentales alejndose del comunismo dentro del boom econmico de los 50, recibiendo ayudas internacionales (bsicamente la financiacin crediticia). Irn da el ejemplo y firma el pacto de Bagdad (con el resto de los pases de la regin alineados a Occidente). Naturalmente el centro de disputa y condiciones era el petrleo y su control. El Shah fue el hombre fuerte de Irn, pas por alto la Constitucin, pasando por alto tambin a los majles; control las elecciones de los candidatos y domin la poltica creando la persecucin constante a la oposicin. Las reanudaciones diplomticas con Occidente fueron en el marco de asegurar el petrleo como insumo estratgico y el establecimiento de compaas extranjeras, lo que devino como respuesta crditos para la financiacin del pas. Empresas como la Estndar Oil de California y la Royal Ducht participaron de las rondas de acuerdo obteniendo el 50% del beneficio. Pero se segua manteniendo en teora la nacionalizacin.

Los ingresos obtenidos por el petrleo engrosaban las arcas del gobierno, el pas intent una reforma econmica. Se invirti mucho dinero en diversos rubros como infraestructura; las presas (sobre todo para al produccin elctrica) fue muy importante creando grandes destrozos y problemas de corrupcin. Los problemas de inflacin profundizaban la pobreza y las disparidades sociales. Otro problema fue la salida de divisas que no tena ningn control. 1960-1963: los problemas hacia fines de los 50 (corrupcin, fin del boom econmico, etc.) dieron lugar al nacimiento de una oposicin en las elecciones como Amin ad-Dauleh del Frente Nacional. Hubo seales de fraude y descontento popular, la inflacin se disparaba a pesar de las medidas que decan regular la economa limitando los crditos, divisas, etc.- y llevarla a una estabilizacin. Se recortaron las importaciones. El Shah necesitaba de Amini lder poltico gobernante- para recuperar popularidad. l desarroll una Reforma Agraria que fue bien vista, Amini tena buena presencia en EEUU por Kennedy, pero no recibi apoyo del Frente Nacional y luego del Shah renunciando posteriormente. Posteriormente el Shah cre la revolucin blanca que fue una serie de reformas para aumentar su popularidad: reforma agraria; venta de fbricas estatales para financiar al reforma; ley electoral APRA el voto femenino; cuerpo nacional de alfabetizacin; nacionalizacin de los bosques; etc. La reforma agraria, sobre todo la llevada a cabo por el ministro Arsanjani, y el voto femenino trajeron importantes tensiones en al sociedad. En este sentido el posicionamiento de los ulamas fue muy importante para los proyectos. El ayatol Jomeini comenz a criticar duramente al Shah y su rgimen, sobre todo el vnculo con EEUU que lo consideraba enemigo del Islam, tambin Israel entraba en su crtica. Defenda la Constitucin violada. Fue arrestado varias veces produciendo grandes manifestaciones populares de repudio. Jomeini fue exiliado finalmente por la difusin de sus ideas antinorteamericanas. El ejrcito fue un ente de represin muy importante en la sociedad iran. Con cada crisis social y econmica- inflacin, manifestaciones, prdida de legitimidad- el Shah impulsaba una serie de pequeas reformas provocadas por pocas cortas de

crecimiento y problemas nuevos econmicos. Constantemente se estar lidiando con las presiones partidarias ya sea respondiendo con acuerdos o ms represin. Reforma, boom y cada: 1963-1977: El rgimen autocrtico logr una poltica socioeconmica que fue publicitada en el exterior como un xito. Los oponentes al rgimen denunciaron las deficiencias, las asimetras sociales profundizadas, la construccin de un capitalismo de Estado con empuje hacia el capitalismo privado. La Reforma agraria de 1962 que modific la conformacin rural de los pueblos creando muchas dificultades entre los jornaleros y esto no signific la eliminacin de los terratenientes con ms de un pueblo (es decir, tierras de campesinos) en su poder. Los campesinos que consiguieron unidades de tierra estaban obligados a ligarse a una cooperativa de crdito (sin controles adecuados en la utilizacin del crdito). La parte ms progresista de la reforma vendra hasta principios de los aos setenta. Arsanjani se hizo popular por las reformas agrarias y tuvo que renunciar por presiones del Shah. Sin embargo, se logr que los campesinos modernizaran su equipamiento agrcola, aunque no exista una educacin agraria que permitiera un aumento considerable de la productividad como un uso adecuado de los recursos hidrulicos que venan de canales subterrneos. Por ejemplo al relacin de tierras de pasto y cultivo se vio alterada perjudicialmente por al incorporacin de tecnologa occidental. No se hizo un estudio adecuado del suelo para la aplicabilidad de mtodos occidentales de produccin. Por otro lado, la situacin de la mayora de los campesinos sera la de demandantes de tierras (muchos haban sido afectados en la primera fase de la reforma). Se hizo una Ley de cooperativas; pero la ayuda gubernamental iba a parar sobre todo a un nmero grandes de unidades agrcolas, mientras se desfavoreca a los pequeos y medianos campesinos. Los marginales jornaleros irn a superpoblar las ciudades. Hasta 1978 se haban creado muchas empresas agrcolas y cooperativas pero luego seran desmanteladas con la Revolucin por ser consideradas pocos populares y de escasa rentabilidad

frente a los medianos agricultores. La produccin de alimentos finalmente descendi e irn se convirti en importador de los mismos. El objetivo principal de la reforma era obstaculizar a los terratenientes y mantener a los campesinos, nmadas bajo la rbita del gobierno. El Estado favoreci la agricultura extensiva a costa de los pequeos y medianos agricultores. La mecanizacin, el consecuente desempleo rural, los bajos salarios de los jornaleros, llev a migraciones hacia las ciudades. La pobreza comienza a crecer y la situacin econmica se vuelve alarmante cuando los precios del petrleo caen. El proyecto agrcola se hizo a costa de las tierras de pastos nacionalizadas. Casi todas las inversiones se concentraron en la minora de los productores. Existan niveles muy bajos de planificacin, la poltica econmica en los setenta se orient a proteger las industrias grandes iranes o extranjeras reduciendo algunos impuestos- mientras los minoristas y los estratos ms bajos empeoraron. La poltica oficial fue favorecida por las inversiones extranjeras la instalacin de multinacionales-, sostenido por el alto precio del petrleo (la OPEP aument 4 veces el precio del crudo), pero no hubo una redistribucin ptima del ingreso entre los iranes y ese boom del petrleo lo que hizo fue lograr un abrumador crecimiento econmico que no sald las disparidades sociales sino que aument las asimetras. Las industrias desarrolladas se volcaban a un mercado de consumo restrictivo de elite. Si bien los ingresos aumentaban tambin se incrementaba el gasto y la corrupcin de la elite iran y de las empresas. La clase obrera se manifestaba ante esta situacin, a pesar de los aumentos salariales, a travs de huelgas y descontento popular ante la represin generalizada. Las consecuencias del crecimiento fueron la inflacin y luego hacia 1977 comienza una recesin econmica considerable. El Shah favoreci en la OPEP el incremento del crudo aumentando su mala fama en el exterior, pero compens a occidente transformndose en el polica estratgico de la regin contra el comunismo comprando con grandes sumas armamento a Estados Unidos. Los trastornos de la abrupta modernizacin y el occidentalismo llev al surgimiento de un ala extrema de chismo de Al Shariati.

Otras reformas sociales importante fueron en el orden civil como la regulacin del matrimonio, el divorcio, la educacin de la mujer. Los descontentos crean una nueva oposicin tendiente al izquierdismo unido a la creencia islmica, surge la guerrilla extremista y el rechazo al rgimen. Captulo 8 Tendencias intelectuales y literatura hasta 1860: Para conocer la formacin de los ms recientes pensadores y escritores iranes, es necesario analizar brevemente las tendencias intelectuales y literarias por las que fueron influidos. Exista en el periodo anterior a Pahlavi, una clara ruptura entre la cultura de la elite y la cultura popular. Lo mismo suceda entre las culturas literarias. La cultura popular inclua los cuentos folclricos. Para los extranjeros las obras pasionales o taziyeh, son las obras mas conocidas. Sin embargo, haba adems, otras manifestaciones culturales para todas las clases sociales, a pesar de que algunas se vean limitadas a las elites seculares o religiosas respectivamente (el conocimiento y el recitado de la mejor poesa clsica) Las rdenes msticas sufes, tambin fueron un canal de comunicacin entre las clases sociales. Los reformistas no aparecieron en Irn hasta la interaccin con Occidente: Los primeros reformistas fueron lideres polticos pragmticos (Abbas Mirza, Amina ad-Dauleh). A finales del siglo XIX hubo otros reformistas, no oficiales, conocidos principalmente por sus textos, ellos crearon las tradiciones reformistas en Irn, incluidas la filosofa, el shaikhismo y el babismo. El primer intelectual importante de este tipo fue Mirza Malkom Khan, su peridico entraba de manera ilegal a Irn y junto a otros peridicos formaron una de las bases para un grupo iran reformista, finalmente convertido en revolucionario y constitucional.

Sayyed Jamal ad-Din <al Afghani> quien tras sentir la llamada de un nuevo proislamismo en el mundo islmico, empez a hablar mas y mas de Islam y panislamismo, la unidad de todos los pases musulmanes, preferiblemente bajo liderazgo del Sultan-califa del imperio otomano, contra el Occidente invasor. Ese panislamismo tiene algunos puntos significativamente comparables con el renacimiento islmico. Desde de 1890, escritores que se haban mostrado con anterioridad anticlericales como Malkom Khan y algunos radicales de Estambul, empezaron a emular las tcticas de Afghani. De igual modo los iranes extranjeros se unieron al programa panislmico de Afghani despus 1891. Kermani, fue uno de los primeros representantes de una tendencia que fue adquiriendo importancia entre los intelectuales del siglo XX: rechazo del Islam y de los rabes por haber arruinado Irn y glorificacin de un Irn preislamico. Aunque Kermani trabajaba entonces con Afghani, el rechazo nacionalista del Islam era una manera de pensar un tanto diferente; ambas tendencias han proseguido hasta hoy en da. Puede decirse que ambas representan dos clases de nacionalismo. Ambas mostraban los rasgos tpicos nacionalistas, pues glorificaban un momento remoto del pasado en que la gente de Irn llevaba una mejor vida. - Afghani y sus seguidores identifican ese pasado con las primeras etapas del Islam y culpaban al declive a las influencias que haban corrompido y minado el autentico Islam. - Kermani entenda ese pasado ideal como el periodo en el que los imperios persas preislamicos eran prsperos, muy poblados y fuertes. Culpaba al Islam y a los inferiores rabes de haber destruidos su grandeza. Ambas tendencias (panislamismo y nacionalismo antiislmico) eran fenmenos favorables a la multiplicidad de clase, ambos haban sido utilizados por los intelectuales y los dirigentes, con diferente nfasis, para lograr sus propios fines.

Durante la revolucin se escribieron textos y se emprendieron actividades que reflejaban un amplio abanico de tendencias polticas que iban a tener una gran importancia en el fututo de la poltica iran. A principios de la revolucin constitucional se fundo un partido socialdemcrata en Tabriz. En el segundo periodo constitucional, a partir de 1909, dicho partido se fundi e un partido demcrata de difusin nacional muy bien organizado cuyo programa inclua la reforma de la tierra y otras reformas sociales importantes. Pensamiento Chi contemporneo_: Finalizados los aos 70, nuevas tendencias de pensamiento cuestionaron a imagen de progreso y de racionalismo occidental que propona el gobierno. Jalal Al-e Ahmad inspiro la teora de la alienacin entre los nuevos intelectuales, y toda una serie de escritores planteo poco despus la cuestin de la identidad. Identidad iran frente a occidentalizacion: Los hbitos occidentales se asociaban al dominio poltico-econmico occidental y las masas chies cada vez mas fueron adquiriendo un posicionamiento antioccidental y antiregimen. En los aos 60, Jalal Al-e fue el lder intelectual de una nueva generacin de pensadores iranes. En este momento los pensadores empezaron a plantearse la posibilidad de defenderse de la occidentalizacion retomando la identidad cultural iran. Por ello denunciaron la occidentaminacion. La lucha de Al-e Ahmad se centraba en la identidad del chismo iran. Los ulama en la lucha poltica: Entre los ulama que decidieron participar en la poltica pblica, el mas destacado fue el ayatol Ruholla Musavi Jomeini. Desarrollo la idea de un gobierno islmico dominado por los mujtahids. En 1962, Jomeini empez a dirigir sus ataques contra el rgimen Pahlavi. Su exilio desde 1964 hasta 1978 tras disputas con el rgimen, no evitaron que expresase su abierta oposicin al Shah, al imperialismo y al sionismo. El ayatol Jomeini no fue el nico, entre los ayatolas mas conocidos que desempearon diferentes papeles en la revolucin y su ideologa, se destacan Shariatmadari y Taleqani.

Shariatmadari: sin llegar a romper con Jomeini, mantuvo las distancias. Al contrario que Jomeini, no estaba en contra de una monarqua constitucional si lo mujtahids participaban del poder. Tras la revolucin renuncio a ocupar cargo oficial y aglutino a su alrededor diferentes corrientes polticas: liberales, moderados y conservadores, bazaries insatisfechos con la recesion y regionalistas azerbaijanos. El principal partido republicano popular musulmn de Azerbaijan uso su nombre. Taleqani se mostr como el ms liberal y progresista de los ulama iranes. Las minoras sunnes se aproximaban a el para formular sus peticiones, as como tambin hacan los grupos de izquierda pues saban que Taleqani les recibira con los brazos abiertos y recordaran s comn lucha contra el Shah y el SAVAK. Pensadores poltico-religiosos chiies laicos: Med Bazargan quien se dirige principalmente a la clase media, comerciantes y funcionarios civiles de baja categora, mientras que Ali Shariati y Bani Sadr se convirtieron en idelogos de los jvenes intelectuales revolucionarios. Los tres afirman que el Islam no esta en contra del progreso y que supones una alternativa a las ideologas materialistas en su tratamiento positivo de la ciencia moderna y la tecnologa, punto que los telogos tradicionales no han podido demostrar. Med Bazargan: Negativa a separar lo espiritual de lo temporal; no existe una frontera entre la religin y la poltica. La religin tiene que controlar e inspirar a la poltica y no al contario. La religin tiene que trazar los objetivos y los principios de la poltica; los medios eran responsabilidad de los humanos. Respecto a occidente, su actitud era una mezcla de admiracin y desagrado. Entenda que occidente era un ejemplo de civilizacin tcnica y cientfica y tambin de principios sociales y polticos en los que la fe no estaba presente, como la democracia, los derechos humanos y el humanismo. Si bien critico el Islam fosilizado y a los telogos a menudo comprometidos ideolgicamente, nunca cuestiono el chismo

Ali Shariati: Senta con especial agudeza los problemas del colonialismo y el neocolonialismo e hizo especial hincapis en l colonizacin cultural que alejaba la gente de sus races. Entenda que el humanismo islmico era la nica ideologa que poda salvar a Irn y toda su oprimida gente. Haba que seguir los dictados del Islam. Presento una slida distincion entre el chismo alida y el chismo safavida. Estaba a favor de la participacin de las muJeres en la vida publica y ataco con fuerzas los principios tradicionales del aislamiento femenino. Segn u punto de vista el nico que representaba al individuo, sin esclavizarlo a otra cosa que al propio Dios y sin reducir su autonoma adecundola a la de un productor econmico era el totalitarismo islmico. Bani Sadr: Condeno todo poder proveniente de los hombres, a pesar de hacerlo para justificar la religin. Bani reacciono contra la idea de Dios como voluntad arbitraria y absoluta. Todas las falsas autoridades humanas que dividen a los hombres tenan que ser derrocadas, la sociedad no tenia que estar dividida en clases, en dominadores y dominados. El objetivo del gobierno islmico segn Bani Sadr, no es solo detener a una persona o a un grupo si intenta monopolizar el poder, sino que se trata de suprimir el poder centralizado del estado como forma de opresin. Dos tendencias parecen dominar los escritos de Bani Sadr: por una parte cierta tendencias anarquista, que lo lleva a rechazar cualquier muestra de dominacin del hombre por le hombre bajo cualquier pretexto y hacia el establecimiento de lo que el denomina la espontaneidad organizada. Por otra parte una tendencia a analizar incluso en el terreno de lo social o lo econmico, dentro de las categoras tradicionales. Cap. 9: La Revolucin. Fuerzas de oposicin secular y guerrilla: el crecimiento del descontento popular y el malestar creciente en los aos setenta (corrupcin, fracaso de las promesas polticas, dificultades financieras. La poltica internacional de derechos

humanos casi no afect al Shah, aunque su enfermedad y nuevas lgicas de actuacin llevaron a ablandar la dictadura levemente y aceptar las crticas de la oposicin. El gobierno y sus defectos: el despilfarro del petrleo y la corrupcin, la represin, las falsas expectativas de la vida poltica y las falencias constitucionales, la occidentalizacin y la dependencia, fueron duramente expuestas. El descontento popular se sumaba al de los intelectuales y los sectores religiosos. Progresivamente decayeron las torturas, se mejor al situacin en los tribunales militares y las crceles. Creci la oposicin desde diversos sectores y el Shah intent mediar con las presiones aumentando los salarios y estabilizando el precio del petrleo. La oposicin estudiantil se agudiz concentrndose en los campus. Los que estudiaban en el exterior eran abiertamente opositores al rgimen y se nucleaban en federaciones de estudiantes. La guerrilla comenz a hacerse endmica como la Fedayan-e Khalk y el Movimiento por la Libertad liderado por el ayatol Mahmud Taleqani que desde el chismo se oponan al imperialismo y el capitalismo. El Shah trat de arrestar a sus lderes politizados y foment la propaganda antiizquierda. Los mujaidines se dividieron en sos grandes grupos: los estudiantes mulsulamanes y los marxistas; los fedauyines tambin se dividieron en dos: a favor de Tudeh y activistas. Varios grupos de oposicin, adems d elos mencionados, tambin los grupos islmicos conformaron una oposicin religiosa. Los ulamas desarrollaron reiteradas quejas al rgimen, sobre todo porque el movimiento laico la educacin paralela afect a los ulamas- del Shah ms la proteccin a ciertos derechos en la mujer generaba mucha resistencia en estos sectores. La occidentalizacin y el controle estatal de ciertas funciones, el delive de la tradicin islmica, era la fuente de discusin y repudio. Jomeini, a pesar de las calumnias, se posicion como fuerte lder poltico contra las polticas del Shah, logr seguidores como los bazares llamados pequeos burgueses que tenan vnculos culturales-econmicos con los ulamas- y las masas no lo distinguan de Shariati. Los bazares tuvieron un rol significativo apoyando financieramente

algunas huelgas y vinculndose con la oposicin al rgimen como los estudiantes. El papel de la mujer es considerable. Muchas mujeres comienzan a politizarse y participar de las tendencias revolucionarias. Muchas personas retomaron las costumbres del Islam como contraposicin a la occidentalizacin, los significados simblicos eran polticos. Las procesiones polticas y huelgas son moneda corriente contra el rgimen (muchas mujeres las encaran), el Shah cedi en otras concesiones pero no calmaba al fervor de las oposiciones. Estaba en serios problemas, haba una creciente desconfianza e inseguridad en su gobierno mientras aumenta la guerrilla. Jomeini conspiraba contra el Shah desde Francia en su exilio. El Shah finalmente se vio obligado a exiliarse en Egipto. Cap. 10: Poltica y economa bajo el mandato de Jomeini: 1979-1989 [dcada del 80] La Revolucin Iran (1978-1979) unific a diversos sectores dispares de la poblacin contra el rgimen, alianza que no sobrevivi a la victoria. Muchos crean en la incompetencia del clero para gobernar Irn, a pesar de las intenciones de Jomeini de no gobernar directamente, dio muchsimo poder al clero. Cre instituciones donde colaba sus seguidores con gran poder. Aunque los ulamas deban ser, en teora, ms guas que gobernantes. El primer ministro elegido fue el respetable Bargarzan. Pero los jomeinistas triunfaron por factores internos y el rempuje de la unidad nacional por los conflictos regionales como al guerra con Irak. Hubo un recrudecimiento de del control ideolgico y de la poblacin. Los jomeinistas luego de dividieron entre los que apoyaban en los pobres y los que seguan a los bazares. Junto al gobierno exista uno paralelo llamado Consejo de la Revolucin Islmica. Irn no constituy una dictadura sino una red compleja de centros de poder, aunque chocaba el enorme poder de los clrigos con un parlamento y presidente elegidos democrticamente. Entre los partidos estaba el Movimiento por la Libertad, Partido Republicano Musulmn del Pueblo

(que queran una descentralizacin y respeto a las autonoma tnicas), ambos tenan injerencia en el gobierno, a favor de la democracia y el nacionalismo de orientacin musulmana. Los nacionalistas seculares del Frente Nacional (clase media) queran una democracia tipo occidental. Entre la izquierda no hubo unidad [igual que en el resto del planeta con las otras izquierdas], y los jomeinistas se concentraban en el PRI (Partido de la Repblica Islmica), albergando a las clases bajas y comerciantes. Pero continuaban los problemas como la inflacin y el descenso del precio del crudo. Hubo sublevaciones tnicas pero fracasaron. Sin embargo, comenzaron acuerdos entre los jomeinistas y las izquierdas como la chucha contra el imperialismo (EEUU), la nacionalizacin de las empresas y la estabilizacin financiera. Criticaban a los moderados occidentalistas, ofrecan adems una poltica social bastante activa de ayuda a los desfavorecidos. Pero los ulama van ocupado progresivamente ms poder y su partido, a travs del apoyo de Jomeini, cop las elecciones. Se restablecen los cdigos islmicos. El referndum por la Constitucin estuvo llen de polmica y conflicto. Los ulamas la queran inclinar a una constitucin ms clerical, pero dicha constitucin tambin tena clusulas para eliminar a la pobreza. Se regul la prensa, aument la tensin partidaria, los jomeinistas lidiaban con los ulamas a su favor y controlaban ms poder a costa de los otros. Se intent crear una Revolucin cultural liderada por el sector dominante que caus la emigracin de miles de profesionales. La crisis de los rehenes provoc problemas diplomticos internacionales para Irn. Jomeini adems comienza una guerra con los mujaidines persiguindolos. En 1981 hay elecciones presidenciales despus de miles de muertos y atentados. La represin contra los grupos izquierdistas no adictos y las resistencias (como la kurda) fue muy dura. Los partidos que sobrevivieron a la represin fueron el PRI y el Partido de la Libertad. Haba tres tendencias: la Izquierda Islmica (jomeinistas que ayudaban a los sectores vulnerables), pertenecan aun socialismo islmico que quera el control estatal de la

economa. En 1988 fueron ejecutados miles de disidentes, el PRI se fraccion y Jomeini disolvi el partido. Finalmente Jomeini revis la constitucin y disminuy el poder de los faquih en 1989 muriendo ese ao. Fue elegido entonces ayatol Jamenei [este es otro: no confundir con Jomeini]. Irn tena un gobierno fuerte, pero tena tambin enormes problemas sociales, econmicos e internacionales. Cap.11: Poltica y economa en Irn despus de Jomeini [Dcada del 90`] La era posterior puede ser dividida en dos perodos: desde 1989 hasta 1997 donde Hashemi alindose con el Fatih Jamenei-, all reconstruy la economa pero sin cambios fundamentales. Desde 1997 gana el reformista Mohamed Jatam. La Izquierda Islmica fue muy importante en el proceso. Con el triunfo en 1989 de Hashemi y la designacin de ayatol a Jamenei, comenz a apoyarse el gobierno en las diversas instituciones y redes de apoyo. Haba temeros por la nueva a apertura al exterior. La guerra con Irak y la crisis econmica llevaron a pensar en el control estatal de la economa. La renta per cpita cay abrumadoramente, haba destrozos materiales importantes, industrias en ruina, etc. crearon descontento social. El primer plan quinquenal (1988-1993) fue de un proceso privatista y de apertura al capital extranjero: numerosas privatizaciones se realizaron como ventas de importantes empresas- y se sigui la receta del FMI realizndose ajustes estructurales en la economa. Los subsidios estatales se redujeron, perjudicndose por ejemplo la agricultura. En los ochenta la nacionalizacin del petrleo hizo caer la produccin, las inversiones extranjeras aumentaron la produccin necesaria para pagar la deuda externa (el gran problema de Irn). La pasividad de este pas frente a conflictos regionales la guerra del Golfo, etc.- permitieron a Irn la reanudacin diplomtica con varios pases rabes y occidentales- mejorando su perspectiva occidental. La mejora econmica se hizo notar pero no hubo grandes progresos de libertades polticas como la de prensa. Los izquierdistas islmicos, sin embargo, tras perder poder se renuevan y cambian ligeramente su ideologa percepcin del mundo como la del control estatal de la economa. Los problemas

inflacionarios persisten, las presiones de EEUU se hacen visibles con embargos petroleros y es acusado Irn de pertenecer al terrorismo internacional. El supuesto apoyo a la Hezbollah es repudiado internacionalmente. En 1997 las elecciones generan grandes expectativas: Hashemi teme el triunfo de los conservadores y rompe lazos con ellos. El intelectual Jatam que conciliaba el Islam con al democracia liberal- se populariz enfatizando en sus discursos en la sociedad civil, fortalecimiento de la ley, el nuevo rol de la mujer, frente Natq Nuri derrotndolo. Pero los conservadores Jamanei- controlaban el resto de las instituciones menos la presidencia. La apertura liberal logr general un renacimiento de la prensa donde se manifestaba los debates polticos. Irn mejora su relacin con los pases vecinos. Se aflojan los contratos referidos al capital extranjero y se promueve una amplitud de inversiones mayores. Jatam no mantuvo medidas neoliberales y no recort subsidios estatales a sectores pblicos claves como la educacin. La oposicin conservadora fue muy hostil al gobierno. Las mujeres tuvieron mayor relevancia en la poltica ocupando algunos cargos apoyados por Jatam. Pero en lo econmico sigue predominando los bajos salarios, la dependencia petrolera y el desempleo hacia el 2000. La reeleccin de Jatam, sin embargo, fue exitosa, pero EEUU sigue siendo hostil en las vinculaciones. Cap. 12: Sociedad, gnero, cultura y vida intelectual Muchos cambios sociales y culturales han tenido lugar en Irn desde la revolucin. Los cambios ms positivos tienen varios aspectos: algunos fueron debidos a exitosos programas estatales respecto del desarrollo rural, la sanidad, planificacin familiar y educacin, incluidas las inesperadas consecuencias de dichos programas; en tanto que otros deben ms a las luchas de las mujeres , los jvenes , los profesionales liberales, las minoras tnicas y otras clases populares. Algunos cambios sociales importantes se derivaron de los fructferos esfuerzos por mejorar la vida de la poblacin rural mediante la tecnologa y la sanidad y gracias a elevar el nivel educativo de ambos gneros en todo el pas.

Otros dos cambios significativos fueron el rpido ritmo de urbanizacin y una transicin demogrfica inusualmente dramtica, pasando de un veloz incremento de la poblacin a un dramtico descenso de la natalidad. La urbanizacin y la educacin, a pesar de los lmites religiosos, dieron lugar a una amplia insatisfaccin relacionada con los estrictos controles sociales impuestos por el gobierno clerical, a la que contribuyo tambin el pobre rendimiento econmico. En aos recientes, una explosin cultural e intelectual dio voz a muchas nuevas ideas en el terreno de las artes y en el discurso poltico y religioso. La organizacin social de la economa cambio de manera significativa tras la revolucin, y en pocas reas se apreciaron mejoras. Una de ellas fue el enfatizar sobre la mejora de las condiciones rurales. La Jihad de la Reconstruccin emprendi programas, con la ayuda de las poblaciones locales, que inclua la construccin de carreteras, conducciones de agua, electrificacin, consultorios mdicos, colegios y canales de riego. La ausencia de una reforma radical de la tierra signific que los campesinos recibieron pocas tierras, pero en otros sentidos la vida rural mejor. Otras dos reas en las que la Repblica Islmica consigui resultados impresionantes fueron la educacin y la sanidad pblica. Los logros en zonas rurales y empobrecidas fueron notables, y los principales beneficiarios han sido las mujeres y los nios. En el terreno de la educacin, los colegios recibieron sustanciales fondos del gobierno y se construyeron escuelas en pueblos y barios pobres. La accesibilidad de los colegios hizo que resultase ms fcil para las nias acudir a clase. A pesar de que la educacin antes de la universidad sigue basndose principalmente en la memorizacin rutinaria y el nfasis religiosos, gran parte del Curriculum sigue siendo secular. Las mujeres pueden acceder hoy en da a prcticamente todas las universidades. Un programa clave fue la creacin de una red sanitaria de atencin primaria que transform el acceso a la sanidad en muchas zonas, supuso todo un logro (si bien en las ciudades y en las zonas rurales remotas tena problemas). En los 1eros aos de la revolucin, se cerraron o se quemaron salas de cine, se prohibi la msica pop iran u occidental, hombre y mujeres deban estas

separados en los espacios pblicos, se aplicaban con severidad los cdigos de vestimenta para ambos sexos, naturalmente las mujeres estaban ms limitadas y la censura se aplico son rigurosidad. En la revolucin cultural de 1980-1983, en gran medida una guerra abierta contra la cultura occidental, muchos profesores renunciaron, se expulso a estudiantes, Figueras culturales y cientficas expresaron su desacuerdo y la radio y la televisin iranes emitan nicamente programas religiosos y oficiales. La revolucin cultural fue uno de los motivos por los que muchos profesores y gente con estudios abandonaron Irn. En trminos generales, la revolucin cultural debilito en gran medida el terreno de las ciencias y la tecnologa en Irn, que ya entonces necesitaban desarrollarse. Por otro lado, El gobierno aflojo un poco a las normas de conducta: las mujeres podan llevar abrigos ms cortos, se podan maquillar y mostrar ms el pelo; los chicos y las chicas de las grandes ciudades podan ir juntos e incluso tomados de la mano. Cientos puntos y senderos de las montaas estaban pensados para que ambos sexos estuvieran juntos, en tanto que las tribus podan dar fiestas en las casas y tomar licores. Las intermitentes intervenciones, sin embargo, crearon un clima de aprensin y descontento. Entre la prohibida televisin por satlite, las citas de todo tipo de fcil acceso e Internet, la gente es plenamente consciente del contraste entre las restricciones de sus vidas y la libertad que se vive en otros pases. Mujer y familia. Las mujeres reaccionaron contra la anulacin de las reformas prerrevolucionarias y la prdida de sus puestos de trabajo, especialmente los relacionados con la esfera pblica. Muchas mujeres pasaron a trabajar en la esfera privada y algunas se convirtieron en empresarias o profesionales liberales. Incluso las mujeres islamistas fueron conscientes de la necesidad de que las mujeres cambiasen su modo de pensar y de actuar si deseaban conseguir los derechos ms elementales. Los grupos que cooperaron en la revolucin de 1978-1979 a favor de los derechos de la mujer se disolvieron con rapidez cuando sus partidos lograron una parcela de poder, olvidndose de los

esfuerzos feministas. La participacin activa de las mueres en la poltica revolucionaria, sin embargo, despert las conciencias de muchas mujeres de clase baja respecto a su potencial poltico , y las mujeres de clase media poco a poco fueron involucrndose ms en la lucha por los derechos de la mujer. El movimiento femenino en Irn empez a causar un impacto ms all de las fronteras del pas adems de promover las transformaciones internas. Se produjo una solidaridad sin precedentes entre los activistas islmicos y los seculares. Muchas mujeres son plenamente conscientes de la injusticita social que sufren. Una pocas se atreven a protestar, en especial las que se manifestaron el 8 de marzo de 2003, da internacional de la Mujer Trabajadora, exigiendo la igualdad para las mujeres y el fin de los vetos del Consejo de Guardianes a las medidas aprobadas por la MAJLES para acabar con la discriminacin. Las artes: cinematografa: Los 1eros dirigentes revolucionarios limitaron de un modo muy estricto el desarrollo de las artes, prohibiendo cierto tipo de msica, la representacin artstica de cuerpos desnudos y censurando obras impresas y medios de comunicacin. Esos lmites, como la prohibicin de alcohol y las normas en el vestir, se desobedecan en el hogar y cada vez ms se hacan tambin en los espacios pblicos. Mohamed Jatam, ministro de Cultura y Gua Islmica desde 1983-1992 foment la laxitud de las reglas de la censura y la expansin del cine iran. Las tendencias apreciables en las pelculas, relativas a una mayor libertad y sofisticacin, tambin podemos encontrarlas en otras artes. Durante la dcada anterior, especialmente floreci la novela, el cuento y la poesa, gran parte de la misma, al igual que en los aos anteriores a la revolucin, escrita por mujeres y a menudo, al igual que las pelculas como modo de expresin de problemas contemporneos. En los aos inmediatamente posteriores a la revolucin, las artes visuales fueron en gran medida, una versin clerical del realismo socialista, pero hasta ahora ha habido una amplia gama de estilos, desde recreaciones de miniaturas tradicionales y caligrafa a pintura y escultura que han hecho uso de elementos tradicionales segn un nuevo enfoque o combinndolo con elementos modernos. Por lo

general, en los cuadros o las esculturas es posible ver los cuerpos de mujeres de un modo que no pueden verse en la calle. Las restricciones sobre la msica se relajaron hasta el 2003 y al menos en las grandes ciudades hubo muchos conciertos de msica folclrica y tradicional. Poda conseguirse msica pop occidental en cintas magnetofnicas y poda escucharse a msicos influenciados por ellas en casas y conciertos. Tendencias intelectuales: laicas y clericales: En los ltimos aos se ha producido un florecimiento de las nuevas ideas polticas y religiosas. Muchos han adoptado un punto de vista secular y lo han combinado, con diversas formas de nacionalismo, feminismo y democracia social; esas ideas no siempre han podido ser expresadas tranquilamente y en su totalidad por escrito con regularidad. La prensa, ha sido una fuerza mayor en el desarrollo intelectual y poltico, especialmente desde 1989 y en muchos sentidos ha ocupado el lugar de los partidos polticos, as como sus plataformas y debates. Algunas publicaciones de semioposicion salieron a la luz incluso antes de que Jatam liberaliza a la prensa, y a stas les siguieron mas peridicos y revistas. La represin contra la prensa se retomo tras el ataque del gobierno a los reformistas despus de la Conferencia en Berln, en el ao 2000. Durante un tiempo, sin embargo, si un peridico cerraba poda volver a abrir con un nuevo nombre y con el mismo equipo y enfoque. Los juzgados de prensa cerraron la mayora de los peridicos reformistas y muchos periodistas fueron arrestados, a pesar de que ni los artculos ni las publicaciones ni lo peridicos crticos desaparecieron por completo. Poblaciones minoritarias.: La situacin de las minoras tnicas y religiosas en Irn es muy controvertida y no se ha estudiado lo suficiente: como en cualquier otro lugar, aquellos que se identifican con las minoras que exigen cambios tienden a enfatizar las quejas, en tanto que aquellos a quienes preocupa la integridad del territorio iran o la identidad nacional chi a menudo menosprecian dichas quejas. Preocupa que no solo los estados vecinos y los grupos tnicos sino tambin EEUU puedan usar esas quejas tnicas o

religiosas para minar la unidad y la integridad territorial de Irn, y esa preocupacin se extiende ms all de los defensores de la Repblica Islmica. En los ltimos aos, el reconocimiento del gobierno respecto a algunas quejas ha sido autentico y por el inters del pas, les han prestado atencin. Si bien la constitucin garantiza la igualdad de derechos a las minoras ticas y las religiones conocidas, incluidos los derechos de culto y de uso de lenguas locales, no siempre se han visto satisfechos en la prctica. La situacin para las minoras, sin embargo, ha mejorado en los ltimos aos, especialmente bajo la presidencia de Jatam. Para equilibrar la cuestin de las minoras, al igual que otras muchas cuestiones sociales, intelectuales y culturales, hay una que ha sido testigo de importantes cambios desde la revolucin: los cambios de los ltimos aos se han emprendido para, de algn modo, cumplir con las peticiones de las minoras. Prcticamente en todas esas reas, Irn parece encontrarse en un perodo de transicin, donde la tendencia a la urbanizacin, la educacin y cierta modernizacin de la economa y la sociedad han contribuido a difundir ideas y exigencias que chocan con los intereses del gobierno y de la coalicin entre clrigos y bazares. * Desde la revolucin, Irn es un ejemplo perfecto de pas cuyas lneas polticas y sociales han dado como resultado consecuencias imprevistas. El incremento de la sanidad pblica y el fomento de la natalidad en la 1era dcada de la revolucin condujeron a un descenso de la tasa de mortalidad y una explosin demogrfica por parte de aquellos que tienen ahora entre 13 y 23. Ese es el grupo que ha sentido con ms fuerza las severas restricciones en cuanto al comportamiento, el desempleo y la alienacin asociadas al rgimen y esta protestando de diferentes maneras. La difusin de la educacin y la urbanizacin ayud a crear un espritu ms crtico y la concentracin de gente en las ciudades, donde pueden acceder ms fcilmente a un abanico ms amplio de ideas. La aplicacin de las restricciones legales y de comportamiento sobre las mujeres ha dado como resultado un movimiento femenino ms significativo y activo que nunca. La experiencia de haber roto las relaciones con Occidente

acabo con la tendencia de culpar a los imperialistas occidentales de todos los problemas y foment el desarrollo de anlisis polticos ms complejos. Incluso quienes han recibido educacin clerical se sienten cada vez ms predispuestos a cuestionarse que dicen y hacen los lderes polticos clericales. Y lo que tal vez sea ms importante, la actual experiencia de gobierno clerical y las leyes de la SHARIA han minado seriamente la creencia de que un gobierno islmico, en algunos casos con una interpretacin completamente cambiada del mismo, pueda resolver los problemas individuales o sociales. Las ideas seculares son probablemente ms fuertes en Irn que en cualquier otro pas del mundo musulmn. En Irn, los gobernantes islmicos emprendieron una serie de medidas que, en ltima instancia, fomentaron el desarrollo de una sociedad ms sana, mejor educada y aunque no se aprecia a simple vista, mas sofisticada, pero para aplicar esas medidas tuvieron que pagar un enorme precio: fuga de capital y de ciudadanos, declive econmico, ciudadana de segunda clase para las mujeres y extremas y brutales limitaciones de los derechos humanos. Irn logro emerger del peor momento posrevolucionario y es de esperar que pueda llevar adelante mayores avances en educacin, salud y ambiente cultural e intelectual, y tambin que tienda hacia un rgimen poltico ms democrtico, aunque para todo ello tendrn que librar otro tipo de batallas. Conclusin Iniciado en el siglo XIX y continuado a gran velocidad hasta los tiempos de Reza Shah, Irn ha vivido un proceso de modernizacin, que al igual que todo proceso, ha tenido tanto aspectos positivos como negativos respecto al bienestar de la poblacin en general. Abri nuevas posibilidades para una mejor situacin econmica y una mayor libertad para mucha gente, aunque en varias ocasiones o no se han visto realizadas o se plasmaron parcialmente o de forma contradictoria. El proceso de modernizacin cultural y social ha proseguido durante la Repblica Islmica, especialmente en aspecto como la difusin de la educacin y la sanidad, la urbanizacin y los cambios en las relaciones familiares. Bajo la mayora de los gobiernos iranes, ya fuesen monrquicos o

clericales, pudo apreciarse, sin embargo, la distancia entre los mtodos autoritarios empleados por los gobernantes y lo que la mayora de la gente entenda como lo mejor para sus intereses. Los gobiernos, monrquicos o clericales, por muy populares o tolerados que fuesen en un principio, demostraron con el paso del tiempo que favorecan los intereses de un pequeo grupo social ms que los intereses de la amplia mayora de la poblacin. Adems, se aprovecharon de medios cada vez ms modernos para ejercer la coercin y el control gubernamental. No puede decirse que eso haya suido exclusivo de Irn, pero lo que s es especial es la tendencia de los iranes a crear movimientos masivos que retan, y en ocasiones vencen al poder establecido Elementos significativos en la historia del Irn moderno: la aridez del pas, el deterioro ecolgico a lo largo de los siglos y la amplia presencia de tribus nmadas, incluido el gobierno desde el siglo XI de lderes tribales tanto en el gobierno central como grandes regiones, esencialmente autnomas, creando una situacin en la que un gobierno central efectivo era prcticamente inviable. Para mantenerse en el poder, los gobernantes han tenido que satisfacer las exigencias de los lderes tribales, los terratenientes y los ULAMA, y en gran medida mantuvieron siempre escasa relacin con las poblaciones locales ms all de la recaudacin de sus impuestos. Si bien el estilo de gobierno poda denominarse autocrtico y arbitrario, el poder ejercido por los gobernantes en esas distantes provincias era pequeo. En una situacin en la que el poder del gobierno variaba y en el que eran constantes las revueltas y las guerras y muy breves los perodos de estabilidad, era imposible que llegase a establecerse algo parecido a un sistema capitalista o un marco legal que pudiese fomentar el desarrollo. El periodo Safvida fue destacable, en 1er lugar por otorgarle a Irn unidad dentro de unas fronteras que, aunque cambiantes, se asemejaban a las que existen hoy en da; en 2do lugar, por convertir a la mayora de poblacin suni en chi. Esos logros tendran una gran repercusin en la futura identidad y la integridad territorial de Irn. Los Qajar restablecieron la unidad de Irn sin

grandes dificultades despus del periodo de divisin que se extendi de 1722 a1796 y de las guerras internas, conservando el pas, a pesar de algunas prdidas a favor de rusos y britnicos, la gran mayora del territorio fijado en poca Safvida. No suele destacarse la importancia que para Irn ha tenido el sentido de unidad tras la poca Safvida, en un pas en el que el 90% de la poblacin es chi. El comn legado chi ha supuesto un significativo factor de cohesin social excepto en las pocas zonas fronterizas de mayora suni. Ese legado chi comn, as como la importancia, en nmero y culturalmente, de la lengua persa y de la historia de la unificacin desde 1501 ha hecho que Irn este menos sujeto a divisiones tnicas que pases vecinos como Afganistn o Irak. La actual importancia en el Irn contemporneo y en el mundo musulmn de los polticos islamistas no debe hacer olvidar la gran importancia que en la historia moderna de Irn han tenido las ideas y las fuerzas seculares, que han reaparecido en los ltimos aos con gran fuerza. Irn ha experimentado consistentes tendencias seculares de diferente rango. Irn tambin puede hacer gala de una larga tradicin de poltica de izquierda y socialistas, que dio comienzo con la revolucin de 1905-1911 y que resulto especialmente significativa durante y despus de la 2guerra mundial, con el partido Tudeh y otros grupos izquierdistas. El auge de la poltica islmica en los 70 fue en gran medida una reaccin a los fracasos del nacionalismo y el comunismo como fuerzas de oposicin. El islamismo iran incorporo algunas ideas y prcticas de anteriores movimientos marxistas y nacionalistas y en un principio reuni en sus filas a clases populares, intelectuales, estudiantes y burguesa bazares. Un rasgo ms positivo de los ltimos aos, con la difusin de la educacin de la desilusin hacia ideologas absolutistas, ha sido el desarrollo de ideas que mantienen la identidad islmica al tiempo que abogan por un gobierno secular, intentando as superar la divisin entre quienes observan las costumbres tradicionales islmicas y quienes estn a favor de las modernas libertades. Parte de la historia moderna de Irn puede explicarse por el papel desempeado en el pas por las potencias extranjeras, en un principio motivado por la posicin estratgica de Irn respecto del imperio britnico y Rusia, y

despus por el petrleo. Antes de la llegada de Reza Shah, Gran Bretaa y Rusia ejercan una gran influencia sobre el gobierno, en tanto que bajo el mandato de los Pahlavi la influencia ms directa llego cada vez con ms fuerza de EEUU. Si bien Mohamed Reza Shah nunca fue una simple herramienta en manos estadounidenses, tal como proclamaban sus enemigos, si supo aprovecharse de los vnculos con EEUU, y ese poyo no solo le llevo de nuevo al poder derrocando al popular gobern de Mosaddeq en 1953, sino que le permiti crear un gobierno dictatorial y represivo , especialmente despus de 1963. En cada fase de la historia moderna, los movimientos populares han reaccionado contra la ideologa y las prcticas de quienes detentaban el poder. Enfrentados al tradicional gobierno Qajar, complaciente con Gran Bretaa y Rusia, los iranes depositaron sus esperanzas de independencia y autofortalecimiento en una constitucin parlamentaria de estilo occidental en 1905-1911. Al ver que los siguientes gobiernos no eran lo bastante fuertes como para frenar las incursiones extranjeras, muchos iranes apoyaron inicialmente a un hombre fuerte, Reza Shah. A modo de reaccin contra el poder de os britnicos y su compaa petrolfera, la mayora de iranes apoy el movimiento de Mosaddeq en 1951-1953. Despus de que Mosaddeq fuese derrocado con la ayuda de EEUU, los opositores centraron sus fuerzas contra el rgimen crecientemente dictatorial del shah. Cuando los nacionalistas y los izquierdistas en la oposicin fueron suprimidos y perdieron popularidad, se produjo un cambio hacia la oposicin islmica en los aos 70, que se hizo fuerte gracias a la asociacin con otros movimientos seculares, los pro occidentales y el control estadounidense del cada vez mas impopular shah. Hoy en da, con los controles personales y los castigos, a menudo brutales, que defiende el rgimen islmico, as como con las dificultades econmicas, la gente se ha decantado por soluciones ms contrastadas, algunas de las cuales tratan de hacer casar la idea de democracia con las nuevas interpretaciones del islam, en tanto que otras son abiertas o encubiertamente seculares , y otras ms, algo nostlgicas, pues incluso echan de menos situaciones anteriormente rechazadas ya sea la monarqua constitucional o la intervencin estadounidense.

La mayora de los grupos desean que se produzcan cambios de consideracin en el actual sistema que apunten hacia una mayor democracia y libertad, incluidos una economa menos controlada por los intereses de unos pocos y ms derechos para la mujer, sean cuales sean sus diferencias, ideas y objetivos ltimos. La experiencia negativa que ha supuesto el gobierno clerical ha generado un cambio, o incluso un giro radical, de las anteriores actitudes de muchos iranes. Los clrigos, que haban sido muy populares ya no lo son. EEUU, que haba sido un pas profundamente impopular, ahora es popular entre muchos iranes. De ser odiados, los Pahlavi despiertan ahora la nostalgia de ms de uno, y las emisiones por satlite de la dispora iran retratando con benevolencia a Reza Pahlavi han llamado bastante la atencin. Las emisiones hablan de obediencia civil masiva para acabar con el gobierno, seguida de un referndum popular para decidir la forma de gobierno; un mensaje que no tiene nada de objetable a pesar de que algunos iranes sospechen de su objetivo final. Algunos miembros del gobierno estadounidense estn a favor de ayudar a la oposicin e incluso derrocar por la fuerza el rgimen actual con la excusa de ayudar a los reformistas iranes, tras lo cual se instalara un rgimen amistoso con EEUU. Muchos creen que esas emisiones televisivas proponen la restauracin de los Pahlavi mediante la intervencin estadounidense. Si bien la popularidad de EEUU ha aumentado entre algunos iranes en la ltima dcada, durante la que no ha habido presencia suya en Irn, no hay garanta alguna, en vista de las movilizaciones iranes contrarias al control extranjero que han tenido lugar a lo largo de ms de un siglo, de que su popularidad se mantenga si EEUU decide intervenir y tomar el control. En los aos 80, Irn estaba gobernado por un mandatario de una marcada ideologa que pretenda difundir hasta el punto de controlar otros gobiernos; un objetivo que quedo en nada con la guerra Irak-Irn y que jams haba tenido posibilidades reales de xito. Desde entonces la poltica exterior de Irn ha pasado a ser cada vez ms pragmtica y realista, y no se sabe a ciencia cierta el grado de implicacin del gobierno central de los ltimos incidentes que parecen

romper con su lnea pragmtica. Desde el ao 2001, por el contrario, la poltica exterior de EEUU ha adoptado un cariz cada vez mas ideolgico y amenazador: Irn debido al petrleo y a su posicin estratgica, as como a la preocupacin que despierta en EEUU su programa nuclear y el apoyo a grupos como Hezbollah, podra ser el siguiente objetivo estadunidense dentro de un programa de ataques militares preventivos o de un intento de derrocamiento del gobierno para sustituirlo por uno ms amistoso hacia ellos. Las pasadas experiencias del pas indican que los iranes ni van a permitir por mucho tiempo ni un gobierno impopular ni el control extranjero de su destino. La creciente modernizacin que evidencia la historia moderna de Irn - que comprende industrializacin, urbanizacin, gran difusin de una educacin y un sistema sanitario moderno y la conciencia de un amplio abanico de ideas, una nueva independencia para las chicas y las mujeres a pesar de los controles externos, as como la extraordinaria historia moderna de los efectivos movimientos populares,- ofrece alguna razones para esperar un mejor gobierno para el Irn del futuro. La intervencin estadounidense se arriesgara a contaminar procesos internos a los que es necesario dar tiempo para que florezcan. Incluso si EEUU apoyase con xito un posible derrocamiento de gobierno, los efectos alargo plazo de la interferencia en los asuntos iranes podran causar peores efectos que los que acaecieron en los aos 70. La creatividad y las evidentes habilidades de la oposicin en Irn aportan razones para la esperanza. Tal vez sea posible cambiar el sistema existente por uno mejor sin necesidad de intervencin exterior.